教案的編寫要符合教育教學原理和教育教學實施規(guī)范，能夠滿足學生的學習需求。教案的編寫需要關注學生的學習特點和認知規(guī)律，合理選擇教學策略和方法。教案的編寫應考慮學生的學習差異和發(fā)展需求。
七年級竹影教案篇一
教學目標：
1、體味本文生動形象的描寫。
2、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
3、了解中國畫和西洋畫的不同特點。
學習重點：學習本文生動形象的描寫，體會文章表現的童真、童趣。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導語：
在我們成長的過程中，有幸福的回憶，有美好的向往，當然也會有小小的煩惱。今天，讓我們一起走進著名的畫家豐子愷的童年，一起來了解他的童年生活。
二、介紹作家。
三、整體感知：
請同學們速讀課文，感知課文大意。
1、你認為哪些字容易讀錯？給大家提示一下。
2、用簡潔的一句話概括課文的內容。
3、課文題為竹影，它是寫景-------竹之影呢？還是主要寫人物活動？
4、本文除寫人物活動外，作者在體文中究竟要表現什么樣的中心？
（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術功底的基本特征。讓我們也來領略一下這種寓教于樂的匠心美。
四、你品味到美了嗎？
再次瀏覽課文，勾畫文中你認為最美的語句，并試著說明理由。（分組合作，每組選代表發(fā)言）。
五、比較鑒賞（了解中國畫與西洋畫的不同點）。同學們各抒己見，言之成理即可。
六、欣賞延伸：
（1）名人與竹：搜集有關畫竹的名家或關于竹的成語，名句。
成語：胸有成竹，青梅竹馬，勢如破竹。
（2）竹之悟：有人說，竹---每前進一步都要做一個小結；
也有人說，竹----外強內干。
你認為呢？請你聯系實際，說說你的感想。
七、質疑大挑戰(zhàn)：
你還有什么不明白的問題嗎？
（過渡）大家在童年時都做過哪些游戲？（生答）。
八、走進童年：
敘說一下一段童年的往事。
要求：用語簡潔，盡表現童真、童趣。
（小結）一去不返的童年是美好的，只要你們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂；看似平凡的生活美好的，只要你們擁有一顆愛心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現生活中美好的東西無處不在。
七年級竹影教案篇二
師：同學們喜歡猜謎嗎？我們來猜個謎語：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前月下跟你走，就是從來不開口(影子。)。
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在后：影子是個小黑狗，常常跟著我；影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
每當我們唱起這樣的兒歌，就想起自己的童年，想起和兒時的伙伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。今天，我們一起來學習一篇關于影子的文章—一《竹影》，希望今天的學習對同學們有所啟發(fā)。
(興趣是最好的老師。猜謎是學生喜聞樂見的，充滿童稚的兒歌，更能激發(fā)他們對童年趣事的美好回憶，以此為切入點，激發(fā)學生的求知欲與學習本文的熱情，為下面環(huán)節(jié)的展開作一個良好的心理準備。)。
(學生交流收集的豐子愷的資料，講述有關作者生活創(chuàng)作的故事。)。
師：豐子愷是一位在多方面卓有成就的藝術大師，在繪畫、散文創(chuàng)作方面成就頗豐，這些成就與他從小就愛在生活中去發(fā)現、思考是分不開的。下面，就讓我們從閱讀作者的文章開始，走近豐子愷。(用講故事的形式介紹作者，突破傳統(tǒng)的介紹方式，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。同時也檢驗了課前學生搜集資料的能力。)。
(配以輕音樂，學生輕聲朗讀。學生回答有因難，教師可提示，文題是“竹影”，它是以寫景為主，還是以寫人物活動為主？）。
明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對中國畫的藝術體驗，從中獲得了藝術美的發(fā)現。(朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖，為品讀課文作好鋪墊。)。
體驗童趣童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發(fā)現。那么，你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣？找出來，有感情地朗讀。
(學生找到后在小組內朗讀，然后教師點名朗讀得好的學生示范朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)(“課程標準”中要求學生“對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗”。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之后，讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。)。
在一位獨具慧心的藝術啟蒙人“爸爸”的引領下，“我”和伙伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，并領略了中國畫與西洋畫各自的魅力。下面讓我們借這次語文課。也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。(多媒體展示幾幅中國畫和西洋畫，配音樂。
中國畫與西洋畫的區(qū)別，是一個很專一的理論，教師如果過多解釋，反而會“越描越黑”。借助多媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想像力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增加了語文課的容量，使學生得到藝術的熏陶，有利于學生的終身發(fā)展。)。
我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙云，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現、體驗的？后來它發(fā)芽成長了嗎？(語文學習要基于教材，但又不能僅局限于教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發(fā)的體驗，應避免圍繞竹子品格的空洞的說教，而應注重對藝術發(fā)現的認識，注重對學生人文精神的引導，對學生自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。)。
通過今天的學習。你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎？(學生回答，教師歸納演示板書。)藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發(fā)現在平凡的生活中，美無處不在。羅丹也曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現、去描繪、去贊美生活的美。(學要有所得。大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能讓學生說出自己最深的體會，教師的寄語，讓課堂畫上一個圓滿的句號，同時，讓學生由課堂走入生活去進行語文學習，拓寬了語文課堂的寬度。
七年級竹影教案篇三
二、講授課文。
（一）導入??新課。
同學們看過竹子嗎？在晚上看過竹子嗎？在有月光的晚上看過竹子嗎？畫過竹子嗎？在水泥地上畫過竹子嗎？在有月光的晚上在水泥地上畫過竹子嗎？沒有的話，你可要留下遺憾了，不過還好，有人畫過，我們來看看他是怎樣畫得算是彌補一下，請同學們翻開課本125頁，這節(jié)課我們來學習豐子愷的《竹影》。
（二）讀一讀。
讀課文。
（三）想一想。
3、爸爸是怎樣一個人？
（四）議一議。
通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區(qū)別有哪些？討論一下，結合自己的認識，歸納一下。
答：（1）中國畫不注意"像不像"，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。
（2）顏色方面：中國畫以墨和朱砂為顏料。
西洋畫則以事物的本來顏色為顏色。
歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。
補充：中西方在畫法方面的基點區(qū)別。
（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。
（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。
(藝術解剖學)。
（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景。
（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。
（五）說一說。
好，關于中西方繪畫方面的區(qū)別，我們就討論到這里，其余的要在美術課上學了，我們學習這篇課文，是要學習這篇課文中表現的天真爛漫的童真童趣，這又讓我們想起了上學期我們學習過的一篇文言文《童趣》，能不能記住，好我們來齊背第二自然段。
同學們有沒有這樣的經歷，現在想起來很有趣味的。跟同學們說一說。
教學目標?：
一、知識與能力：
a、體味本文生動形象的描寫。
b、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。
c、了解中國畫和西洋畫的不同特點。
二、過程與方法：自主、合作、探究。
三、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
學習重點：學習本文生動形象的描寫，體會文章表現的童真、童趣。
課時安排：
一課時。
課前準備：
a、初讀課文，了解課文大意。
b、將預習中發(fā)現的問題寫在作業(yè)?本上。
c、查找有關的豐子愷的資料。
教學設計：
一、展示自己的風采。
（課外積累"惜時"的名句）。
二、導語?：
前面我們已經學過幾篇這樣的文章，誰能說給大家聽一聽？（例如：----------------）。
三、信息箱：
請同學們談談你對豐子愷的了解。
四、整體感知：（看誰說得棒）。
請同學們速讀課文，感知課文大意。
a、你認為哪些字容易讀錯？給大家提示一下。
b、用簡潔的一句話概括課文的內容。
c、課文題為"竹影"，它是寫景----竹之影呢？還是主要寫人物活動？
d、本文除寫人物活動外，作者在體文中究竟要表現什么樣的中心？
（過渡語）童心童趣是天真爛漫的，月光下的竹影牽動了天真無邪的心，孩子們在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他們開始本能的畫畫，這一切，被一位具有深厚藝術功底的基本特征。讓我們也來領略一下這種寓教于樂的匠心美。
五、你品味到美了嗎？
再次瀏覽課文，勾畫文中你認為最美的語句，并試著說明理由。（分組合作，每組選代表發(fā)言）。
六、比較鑒賞（了解中國畫與西洋畫的不同點）。
七、欣賞延伸：
（1）名人與竹：搜集有關畫竹的名家或關于竹的名句，名篇。
（2）竹之悟：有人說，竹---每前進一步都要做一個小結；
也有人說，竹----外強內干。
你認為呢？請你聯系實際，說說你的感想。
九、質疑大挑戰(zhàn)：
你還有什么不明白的問題嗎？
（過渡）大家在童年時都做過哪些游戲？（生答）。
十、走進童年：
敘說一下一段童年的往事。
要求：用語簡潔，盡表現童真、童趣。
祝愿全體老師和同學們永遠快樂！
七年級竹影教案篇四
下面是本站小編整理的七年級語文《竹影》說課稿范文，希望對大家有所幫助。
《竹影》是人教版七年級下冊第四單元的一篇自讀課文，這個單元選的是文化藝術方面的文章，通過閱讀可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識。
《竹影》的作者是藝術大師豐子愷先生。文章描寫了作者幼年時與小伙伴們在月下看天看月看竹影的游戲及作者對中國畫的認識，充滿了童真、童趣。孩子們的游戲在成年人的眼里也許不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義。也許藝術和美就蘊含在童稚的活動中吧。《竹影》為我們指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戲，也會讓我們獲得人生的真諦。
《語文課程標準》要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！币虼?，我確立的情感態(tài)度和價值觀目標為：領會藝術和美蘊含在童趣活動中，認識到美在生活中無處不在。
根據教材的知識構建特點和七年級學生天真活潑、好問的特點，我確立的知識與能力目標是：體會文章表現的童真、童趣，提高學生的口頭表達能力。
新課程的課堂教學要求關注學生的個體差異，體現學生的主體性，因此我確立的過程和方法目標為：在老師恰當提升引導下，學會自主、合作、探究的學習方式，讓語文課具有開放性。
前兩點側重能力目標，后一點側重學習方法。全文通過生動地描寫，著重表現了天真爛漫的童真童趣，因而定為教學重點。
“授之以魚，不如授之以漁”。七年級的學生天真活潑，好問，在教學中，應充分調動學生們的積極性，培養(yǎng)學生主動求知，掌握科學的學習方法。陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生學”，因此，我決定在教學中本著啟發(fā)式原則，激發(fā)學生興趣，充分發(fā)揮學生的主體作用。
朗讀教學法：“教學千法讀為本”，本文語言生動形象，活潑風趣，很適合朗讀。因此采用朗讀教學法激發(fā)學生的學習興趣，理解課文內容，為全文的品評鑒賞奠定基礎。
美點追蹤法：學生作為課堂的主人，閱讀的主體結合自己的閱讀體驗，品評文章的美點，使學生的語言表達能力、品評鑒賞能力、思維能力同步提高。
引導感悟法：學習了作者的童真童趣后，引導學生聯系生活感受，說說對本文的感悟，將課堂教學與生活實踐相結合。
自主探究學習理論認為：“只有學會的，沒有教會的”,可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。為此我為學生設計以下學習方法：
自主探究法：學生自主學習，小組合作探究自由品評，突出重點，注重學生學習中的獨特體驗。
朗讀欣賞法：“讀書百遍，其義自現”，引導學生在朗讀、析讀、講讀的過程中感受文章的形美、意美，同時也教會學生學習散文的重要方法----朗讀法。
圈點勾畫法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
葉圣陶先生說：“凡為教者必期達到不教”，因此，加強對學生的學法指導尤為重要。
(一)導入新課。
(設計思路：這樣導入有兩個好處，第一：讓學生充分了解作者的情況，課堂上不再浪費時間；第二，能緊扣文章的主旨即童真時的體驗和經歷可以影響今后的人生，從而為下一步問題的設計做好鋪墊。)。
七年級竹影教案篇五
《www．》。
下面是本站小編整理的七年級語文《竹影》說課稿范文，希望對大家有所幫助。
《竹影》是人教版七年級下冊第四單元的一篇自讀課文，這個單元選的是文化藝術方面的文章，通過閱讀可以從中看到作家對藝術的體驗和感悟，及由此生發(fā)的對人生的思考和認識。
《竹影》的作者是藝術大師豐子愷先生。文章描寫了作者幼年時與小伙伴們在月下看天看月看竹影的游戲及作者對中國畫的認識，充滿了童真、童趣。孩子們的游戲在成年人的眼里也許不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義。也許藝術和美就蘊含在童稚的活動中吧?！吨裼啊窞槲覀冎赋隽酥灰粜淖约旱纳?，即使看似天真的游戲，也會讓我們獲得人生的真諦。
《語文課程標準》要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！币虼?，我確立的情感態(tài)度和價值觀目標為：領會藝術和美蘊含在童趣活動中，認識到美在生活中無處不在。
根據教材的知識構建特點和七年級學生天真活潑、好問的特點，我確立的知識與能力目標是：體會文章表現的童真、童趣，提高學生的口頭表達能力。
新課程的課堂教學要求關注學生的個體差異，體現學生的主體性，因此我確立的過程和方法目標為：在老師恰當提升引導下，學會自主、合作、探究的學習方式，讓語文課具有開放性。
前兩點側重能力目標，后一點側重學習方法。全文通過生動地描寫，著重表現了天真爛漫的童真童趣，因而定為教學重點。
“授之以魚，不如授之以漁”。七年級的學生天真活潑，好問，在教學中，應充分調動學生們的積極性，培養(yǎng)學生主動求知，掌握科學的學習方法。陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學生，而是教學生學”，因此，我決定在教學中本著啟發(fā)式原則，激發(fā)學生興趣，充分發(fā)揮學生的主體作用。
朗讀教學法：“教學千法讀為本”，本文語言生動形象，活潑風趣，很適合朗讀。因此采用朗讀教學法激發(fā)學生的學習興趣，理解課文內容，為全文的品評鑒賞奠定基礎。
美點追蹤法：學生作為課堂的主人，閱讀的主體結合自己的閱讀體驗，品評文章的美點，使學生的語言表達能力、品評鑒賞能力、思維能力同步提高。
引導感悟法：學習了作者的童真童趣后，引導學生聯系生活感受，說說對本文的感悟，將課堂教學與生活實踐相結合。
自主探究學習理論認為：“只有學會的，沒有教會的”,可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。為此我為學生設計以下學習方法：
自主探究法：學生自主學習，小組合作探究自由品評，突出重點，注重學生學習中的獨特體驗。
朗讀欣賞法：“讀書百遍，其義自現”，引導學生在朗讀、析讀、講讀的過程中感受文章的形美、意美，同時也教會學生學習散文的重要方法----朗讀法。
圈點勾畫法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
葉圣陶先生說：“凡為教者必期達到不教”，因此，加強對學生的學法指導尤為重要。
(一)導入新課。
(設計思路：這樣導入有兩個好處，第一：讓學生充分了解作者的情況，課堂上不再浪費時間；第二，能緊扣文章的主旨即童真時的體驗和經歷可以影響今后的人生，從而為下一步問題的設計做好鋪墊。)。
七年級竹影教案篇六
二、講授課文。
（一）導入新課。
同學們看過竹子嗎？在晚上看過竹子嗎？在有月光的晚上看過竹子嗎？畫過竹子嗎？在水泥地上畫過竹子嗎？在有月光的晚上在水泥地上畫過竹子嗎？沒有的話，你可要留下遺憾了，不過還好，有人畫過，我們來看看他是怎樣畫得算是彌補一下，請同學們翻開課本125頁，這節(jié)課我們來學習豐子愷的《竹影》。
（二）讀一讀。
讀課文。
（三）想一想。
3、爸爸是怎樣一個人？
（四）議一議。
通過爸爸對中國畫和西洋畫的介紹，你認為此二者的區(qū)別有哪些？討論一下，結合自己的認識，歸納一下。
答：（1）中國畫不注意"像不像"，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。
（2）顏色方面：中國畫以墨和朱砂為顏料。
西洋畫則以事物的本來顏色為顏色。
歸納：中國畫重神似、神韻；西洋畫重形似、寫實。
補充：中西方在畫法方面的基點區(qū)別。
（1）中國畫盛用線條，西洋畫線條都不顯著。
（2）中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。
(藝術解剖學)。
（4）中國畫不注重背景，西洋畫很重背景。
（5）中國畫題材以自然為主，西洋畫題材以人物為主。
（五）說一說。
好，關于中西方繪畫方面的區(qū)別，我們就討論到這里，其余的要在美術課上學了，我們學習這篇課文，是要學習這篇課文中表現的天真爛漫的童真童趣，這又讓我們想起了上學期我們學習過的一篇文言文《童趣》，能不能記住，好我們來齊背第二自然段。
同學們有沒有這樣的經歷，現在想起來很有趣味的。跟同學們說一說。
七年級竹影教案篇七
1．了解課文記敘的內容。
2．了解正面描寫和側面烘托相結合的寫作手法及其表現作用。
3．感受細膩生動的描寫，了解清晰明了的思路。
4．積累詞語，背誦全文。
學能目標。
1．培養(yǎng)閱讀古文的良好習慣，提高閱讀古文的能力。
2．掌握正面描寫與側面烘托的寫法。
德育審美目標。
1．感受中華民族多姿多彩的表演藝術。感受古人寫作語言的簡約及營造廣闊的想像空間的技巧。
教學重點。
積累詞語，了解寫法，品味語言，培養(yǎng)寫作能力。
課時安排。
兩課時。
課前準備。
教師：準備《洛桑學藝》光碟，布置課前預習作業(yè)。
學生：查閱有關口技的音像資料，記錄整理預習中遇到的問題，可做口技練習，體會口技表演。
第一課時。
教學內容。
總體把握文章結構，了解主要內容，感知“善”字在全文的統(tǒng)領作用。
教學設計。
表演激趣。
整體感悟。
1．檢查預習，把握讀音。
教師范讀。朗讀過程中設“陷阱”（故意讀錯），學生在教師朗讀過程中挑錯誤，加以改正。
2．討論學習，了解大意。
學生討論口技藝人表演了一個怎樣的故事？由哪些語言來判斷了解故事情節(jié)的發(fā)展？
教師點撥，幫助學生找出標志時間推移的副詞及不同階段場景的內容，幫助學生歸納：時間副詞：少頃，既而，是時，一時，未幾，忽，俄而，忽然。
故事情節(jié)：夢中驚醒——漸入夢鄉(xiāng)——火場百象。
感知語言，領悟特點。
學生從描寫中找出每一個場景刻畫了哪些聲響，進一步了解故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮。
教師明確：
（具體聲響略）聲音由少而多、雜，也越來越大，三個場景聲音變化情形：小——大——小——大。
合作探究。
學生討論：當我們觀看一場表演時，如何知道它非常精彩？
教師在學生發(fā)言后引導：首先確定一場表演涉及的雙方（表演者、觀眾）。
表演者表演的內容表演的道具。
觀眾看表演的反應。
師生討論得出結論：最精彩的表演=最復雜的內容+最簡單的道具+最熱烈的觀眾反應。
教師引導學生找課文中原句來印證合作探究得出的結論。
教師協助歸納：
內容夢中驚醒：犬吠、欠伸、囈語、大啼、婦嗚、絮絮、夫叱。
漸入夢鄉(xiāng)：齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器（聲）、咳嗽。
火場百象：大呼、齊哭、百千大呼、齊哭、犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲（無所不有）。
道具一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
觀眾反應表演前：滿座寂然，無敢嘩者。
夢中驚醒：滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
漸入夢鄉(xiāng)：賓客意少舒，稍稍正坐。
火場百象：賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
結論表演精彩善。
教師引導學生用課文中一個詞來概括——善。
質疑問難。
學生將預習過程中遇到的問題提出交流，教師歸納總結，交學生下來分小組討論研究。
七年級竹影教案篇八
學習目標：
本文涉及到一些美術方面的知識，但文章的主旨并不局限于美術，而是富有童趣，并由竹影引發(fā)到其他如對孩子的引導、教育等。因此，學習時要結合自己的生活體驗，領會作者對繪畫和生活有著怎樣的理解和感悟。
教學過程：
一、導入：
讓我們一起走進豐子愷先生的文章，感受竹影的趣味吧。
二、作者簡介：
豐子愷（1898――1975），浙江人，我國著名畫家、文學家、美術和音樂教育家，是一位在多方面卓有成就的文藝大師。特別是他的風格獨特的漫畫作品影響很大，內涵深刻，耐人尋味，深受人們的喜愛。他的散文除評論外，大多敘述自己親身經歷的生活和日常接觸的人事，文字樸實無華，有濃厚的生活情趣。
三、整體感知：
下面我們就來閱讀這篇文章，讀的時候注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。
――本文主要敘述了我和小伙伴夏夜乘涼時看竹影，描畫竹影以及與爸爸談論竹影的事情。
四、再讀課文，交流感受：
――看天、看月、看人影、看竹影。
在這其中，你覺得最富有童趣的是哪些描寫？為什么？
我個人覺得，第三小節(jié)的兩處描寫最有趣：
――華明“在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑?！?/p>
――我學他的口頭禪喊他“對起，對起，給我也帶一枝來！”
這兩處都很有趣，特別是華明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然還笑。而大人這時候往往就會趕緊趁無人注意，把這影子涂掉，因為會覺得這是一種丑化。
七年級竹影教案篇九
整體感知。
1、是全詩額總綱，寫的極有氣勢。它高度概括了紅軍和黨中央的統(tǒng)帥下于整個長征過程中所表現出來的英雄氣概和百折不撓的勇毅精神?！斑h征難”三個字總結了紅軍長征中遇到的一切困難。“遠征”是寫長征行程之遠，時月之長；“難”是寫長征犧牲之大，經歷之苦。面對一切艱難困苦，紅軍的回答是“不怕”“只等閑”，這充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無畏的英雄氣概，也給全詩定下了輕快豪邁、氣度不凡額基調。
合作探究。
1、這首詩表現了紅軍不畏艱險，英勇頑強的英雄氣概和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國共產黨領導的革命力量無比頑強額生命力和無比強大的戰(zhàn)斗力。
2、這首詩為我們展示了五幅“難征圖”騰躍五嶺、急跨烏蒙、巧渡金沙江、飛度瀘定橋、喜踏岷山雪。示例：我喜歡飛奪瀘定橋這一幅，它形象的為我們展現了紅軍爭奪瀘定橋時的英勇和一往無前的氣勢，體現了紅軍大無畏的革命英雄主義氣概。
當堂檢測。
5、比喻，對偶、夸張、擬人。
形象的烘托出紅軍的.高大，具體的體現了紅軍戰(zhàn)士對困難等閑視之的英雄氣概。
整體感知。
1、比喻、夸張。極寫紅軍轉戰(zhàn)川黔邊境所遇到的嚴酷的自然環(huán)境。
2、運用對偶充分的表現了紅軍饑寒交迫的處境，一個“更”字，一個“越”字，再次突顯了紅軍不怕難的精神。
合作探究。
后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”點明了紅軍過草地無往而不勝的根本原因。
2、“壓”寫敵軍來勢洶洶。“棄”“丟”寫敵人狼狽不堪，望風而逃，前后對比鮮明，反襯我軍的神勇?！俺觥薄帮w渡”“逼”“趕”“襲”寫紅軍作戰(zhàn)機動靈活?！白摺惫乓馐桥?，這里既說明紅軍徒步長征的艱難，又寫出了紅軍動作的快捷?！帮w”寫出了紅軍再渡烏江天險的神速。
陳飛飛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
七年級竹影教案篇十
整節(jié)課聽下來，我們沒有絲毫的倦意，更多的是敬佩和深深地思索。漸行漸出的評價標準，讓學生在原有的能力點上更清楚的認識到自己所需要著重注意提升的是什么，也更清楚的為老師指出了教學中應著重訓練什么?！拔覀円褜W生領到哪兒？我們怎樣把學生領到那兒？我們怎樣確信我們已經把學生領到了那兒？”翁老師的課堂明確的給我們出示了答案。
就評價標準而言，翁老師的這兩節(jié)課可以說是給我們提供了一個典范。學生在自己的原有認知基礎上歸納出事物的方法。不全面，老師也不急于補充，而是在接下來的學習在文本的學習過程中自然地由學生補充完整。學生在原有的知識基礎上有了新的成長。學生越學越得法，越學越有勁兒，越學越興奮。學生與老師思想的碰撞，學生與學生之間思想的碰撞，在整個課堂上充斥著一種思維之美。學生的眼睛被點亮了，我們這些聽課的學習者的眼睛也被點亮了?！敖逃皇枪噍敹屈c燃火焰?！笔前。≡谖汤蠋煹恼n堂上我分明看到了那點點火光，在燃燒著孩子們，也在燃燒著我們。
“老師能將孩子領到哪兒取決于老師自己在哪兒。”“只有自己是自己終生的老師，人要有自我教育?！泵鎸χ汤蠋煹囊笠笙Ｍ?，面對著孩子們渴求的眼神，面對著自己教育的良心，我們有什么理由不學習、不進步、不成長呢？我們沒有任何理由和借口去懈怠。成長路上，我要努力。
七年級竹影教案篇十一
《竹影》是人教版七年級下冊第四單元的一篇自讀課文，是藝術大師豐子愷先生散文作品中一篇內涵深刻、耐人尋味的佳作。全文敘述幾個小伙伴，借著月光，在自家的"水門汀"上游戲，描畫映著的竹影，你一筆，我一畫，竟然有幾分中國畫的意味。孩子的游戲，在成年人眼里也許不屑一頤，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義。也許，藝術和美就蘊含在童稚的活動中。認為最值得肯定的.有以下幾點。
翁老師以已學篇目《童趣》作為導入，聯系自己童年趣事與學生進行了交談，風趣幽默的言談讓學生體會到老師不是那么嚴肅，還挺平易近人的，這樣一下子就拉近了與學生的距離，同時也為接下來的課順利開展創(chuàng)造了一個輕松自由的氛圍。
在教學中，翁老師把品味語言，體會童真童趣作為主要目標進行教學，請同學們從課文中找找看，找出有趣的句子。（分析并輔以朗讀）積極引導學生從課文1—3自然段中找關鍵的詞句。在這里運用了很多方法如運用換詞法、標點符號、修辭語、擬聲詞、修辭方式等等方法，充分地讓學生體會生動形象的描寫以及用詞的凝練。同時翁老師也很注重朗讀，采用了多種朗讀方法如糾正朗讀、換詞朗讀、提問題式朗讀等指導學生朗讀體會文中的童趣。
整節(jié)課由導入，整體感知，深入體會“童趣”，變無趣為有趣等四大板塊組成，前三個板塊是重點，讓學生體會字里行間中的童真童趣，從而明白藝術并非高不可攀，它往往就存在與日常生活中的道理。所以這節(jié)課的教學思路清晰，教學流程順暢，課堂結構合理。
有人說：教學是一門遺憾的藝術。再成功的課也會存在這樣那樣的缺點和不足。這堂課在處理一些細節(jié)問題上還有一處顯得不足。那就是在深入體會“童趣”這個環(huán)節(jié)，黃老師是想通過分析字詞和朗讀讓學生來體會文章中所透露出來的童趣，可惜，在這個環(huán)節(jié)翁老師好像并沒有很好的落實到讓學生體會文中的童趣，卻是講著講著講到了華明的性格特征和他父親的性格特征，讓人以為這個環(huán)節(jié)好像是讓學生體會華明和父親是一個怎么樣的人，而不是從文中的字詞來感受童趣?？偟膩碚f，我認為這節(jié)課是成功的。
總之，這是一堂高效的語文課。有很多地方值得我學習，相信不久的將來，在語文教學上，她能走出一條屬于自己的康莊大道，深深祝福她。
七年級竹影教案篇十二
余國福-5-7。
【教學目標】。
1．了解文言文一詞多義現象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。
2．了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊含的人生哲理。
3．有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，
加深對文章的理解。
4．感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；體會古代人民。
探索、征服大自然的愿望和意志；培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
【重點難點】。
1．對課文內容的理解、誦讀及背誦。
2．讓學生明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。
【教學設想】。
1．教學這兩篇短文，要注重誦讀。
2．教學時數：2課時。
【教學設計】。
一、新課導入。
1．神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。
一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優(yōu)美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的`手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發(fā)展。
今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2．《山海經》18篇，作者不詳。分為《山經》（五篇）和《海經》（《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》）兩個部分。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。今人袁珂《山海經校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。
二、課文感知。
1．詞語積累。
a.解詞：
逐走（）飲于河（）（）欲得飲：（）大澤：（）入日（）。
未至（）道渴而死（）棄其杖（）化為鄧林（）昔者（）水潦（）。
b.注音：
天傾（）顓頊（）（）水潦（）。
c.古今異義：
飲于河渭。河古義（）今義（）北飲大澤。北古義（）今義（）地維絕。維古義（）今義（）。
d.詞類活用：
北飲大澤道渴而死。
3．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
4．對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
5．你對夸父這一神話人物的認識。
6．這則神話的主題：
7．閱讀《精衛(wèi)填?！?。
8．課堂小結。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
《共工怒觸不周山》。
1．“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖。
共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。
這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾不要相信共工氏。共工氏堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
3．感知課文。
原因。
經過。
結果。
5．了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？
6．夸父和共工共同的特點是什么？
7．課堂小結：
本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節(jié)完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。
遠古時期，我們的祖先創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。
三、拓展訓練：
1．余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。
余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
2．《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
3．精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
四、個性化備課。
五、教學反思。
余國福。
七年級竹影教案篇十三
〈1〉新課標要求學生"欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示"。我確立與’情感和態(tài)度"目標：領會藝術和美蘊含在童稚的活動中，學會在生活中去發(fā)現、創(chuàng)造藝術的美；認識到美在生活中無處不在。
〈2〉根據教材的知識構建特點，以及初一學生思維活躍的特點，確立"知識和能力"目標：體會文章表現的童真、童趣：初步了解中國畫和西洋畫的不同特點；培養(yǎng)學生的口頭表達能力。。
〈3〉新課程的課堂教學要求關注學生的個體差異和不同的學習要求，體現學生的主體性，我確立"過程和方法"目標：在教師恰當的提升引導下，培養(yǎng)學生"自主、合作、探究"的學習方式，讓語文課具有開放性。
體會文章表現的童真、童趣，領會藝術和美蘊含在童稚的活動中。
借助多媒體課件的教學手段，采用"激趣一一感知一一品讀一一欣賞一一遷移"的教學模式，課前讓學生查找收集資料。倡導教師必要的牽引到放手，到學生的"自主、合作、探究"的學習方式的轉變，構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
請同學們再來聽首兒歌：影子在前，影子在后，影子是個小黑狗，常常跟著我，影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。
我現在也教我女兒唱這樣的兒歌，每當這時，我就想起自己的童年，想起和兒時的伙伴玩影子、玩各種有趣的游戲，從中獲得了對生活的美好體驗。
今天，我們一起來學習一篇關于影子的文章一—m盼，希望今天的學習對同學們有所啟發(fā)。
學生交流收集的豐子侶的資料，講述有關作者由生活中的發(fā)現，進行藝術i。
美的創(chuàng)作的故事。
（用講故事的形式介紹作者，突破傳統(tǒng)的介紹方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。同時也檢驗了課前學生資料搜集的能力。）。
用一句簡潔的話概括課文內容。
（學生輕聲朗讀，配以輕音樂〉。
（"書讀百遍，其義自見。"朗讀是對課文語言及課文內容最直接、真切的感知，也是學生自主與文章進行情感交流最直接的方式，通過自讀，學生初步感知了作者的寫作意圖。這樣設計遵循漸進原理，由淺入深，為品讀課文做好鋪墊。）。
教師過渡語：童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)白天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發(fā)現，那么，你覺得文中哪些描寫最生動的表現了童趣？找出來，有感情的朗讀。
（學生找到后小組內朗讀，然后教師點名朗讀水平好的學生示范朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀）。
（"課程標準"中要求學生"對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗。"在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產生更多的火花，當學生有了心得之后，讀相關的語段感情就要充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定，讓學生體驗到成功的喜悅。）。
教師過渡語：一次童稚的游戲，在一位獨具慧心的藝術啟蒙人"爸爸"的引領下，"我"和伙伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，并領略了中國畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語文課，也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。（多媒體展示，自己音樂）。
（中國畫與西洋畫的區(qū)別，是一個很專一的理論，教師如果過多的解釋，反而會"越描越黑氣通過媒體的視聽效果，加以音樂的陪襯，學生憑借自身的審美力、想象力，去感悟藝術的美。同時，擴充藝術的欣賞內容，也增強了語文課的容量，學生得到藝術的熏陶，對自己的終身發(fā)展也有益。）。
（語文學習要出于教材，但又不能僅局限于教材，應向生活延伸。由童年的游戲引發(fā)的體驗，應注重對學生人文精神的引導。在共同的交流切磋中，'人人參與說話，互相溝通、互相合作，學生的積極性高，表現欲弦，這也符在合活動原理。）。
通過今天的學習，你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎？（學生回答，教師歸納演示板書）。
藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。
結束語：一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發(fā)現平凡的生活中美無處不在。羅丹也曾說過："美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現。"我希望同學們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發(fā)現、去描繪、去贊美生活的美。
（學要有所得，通過大家的合作交流，觸動了學生的靈魂，就能說出自。己最深的體會。教師的寄語，讓課堂劃上一個圓滿的句號。同時，讓學生由課堂走入生活進行語文學習，語文課堂的寬度得到延伸。）。
七年級竹影教案篇十四
1、體味本文生動形象的描寫。
2、學習本文生動形象的描寫，體會文章表現的童真、童趣。
3、簡單了解中國畫和西洋畫的不同特點。
【預習自測】。
一、知識鏈接。
豐子愷（1898-1975），我國現代著名畫家、文學家、美術和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國美術家協會常務理事、美協上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。
豐子愷的散文，在我國新文學史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術評論以外，大都是敘述他自己親身經歷的生活和日常接觸的人事，表現濃厚的生活情趣。
二、字詞積累。
1、給劃線字注音。
參差＿＿＿、＿＿＿收藏＿＿＿愜意＿＿＿口頭禪＿＿＿。
徘徊＿＿＿、＿＿＿彌漫＿＿＿姿態(tài)＿＿＿水門汀＿＿＿。
2、形似字注音組詞。
梢（）＿＿＿禪（）＿＿＿瓣（）＿＿＿燥（）＿＿＿。
稍（）＿＿＿憚（）＿＿＿辨（）＿＿＿躁（）＿＿＿。
俏（）＿＿＿殫（）＿＿＿辯（）＿＿＿噪（）＿＿＿。
消（）＿＿＿撣（）＿＿＿辮（）＿＿＿操（）＿＿＿。
3、解釋詞語。
愜意：
徘徊：
口頭禪：
三、說說你對下列比喻句的理解。
（1）天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。
(2)院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。
【合作探究】。
1、清風明月的夜晚是多么的美好，竹葉蕭蕭的聲音又是多么動聽，孩子們在這清風明月的夜晚，竹葉蕭蕭的聲音中，玩了什么?怎么玩的?他們玩的有趣嗎?請同學們找出來，動情地讀一讀，并說出你的體驗。
2、課文中寫“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿了童趣，你認為文中哪些語句最生動的表現了童趣，請找出來并說明理由。
【解難答疑】。
1、課文《竹影》題目有何作用？
3、如何理解竹影中父親這一角色？
【反饋拓展】。
【反思】。
第二課時。
【達標檢測】。
閱讀理解：
“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經過選擇和布置。畫家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫。這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有?！?/p>
（2）最后一句的“如此”和“這樣的看法”分別指代什么?
（3）寫“竹影”為什么又寫“畫竹”，是否多余，為什么?
（4）選文運用了對比手法，有什么作用?
（5）結合選文內容，說一說中國畫與西洋畫的區(qū)別是什么?
【反思】。
雷真民。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15225124.html】
