天文學(xué)課程論文（專業(yè)18篇）

如何做好親子溝通，使父母和孩子之間的關(guān)系更加融洽？如何充分利用總結(jié)的作用來提高自己的能力？如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。

天文學(xué)課程論文篇一

通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)我對(duì)自己主觀的心理世界有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學(xué)教會(huì)我在不喪失自我的前提下，從他人的`角度來思考問題和看待問題。心理學(xué)教給我如何適應(yīng)紛繁社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中迅速成長(zhǎng)的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人與事。

但性格中敢為性的一面注定我不是一個(gè)墨守成規(guī)的人。我不固守書面理論，盡力嘗試?yán)碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐印證理論，以理論指導(dǎo)實(shí)踐。并能很好地做到靈活變通，在實(shí)踐中將理論提升為符合現(xiàn)實(shí)情景的操作性的技巧。

理論與實(shí)踐的結(jié)合展現(xiàn)一個(gè)了更為廣闊的發(fā)揮空間，讓我不拘泥單純的理論和盲目的實(shí)踐。

多次社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，如營(yíng)銷策劃，車展設(shè)計(jì)，也證明和表現(xiàn)了我較高水準(zhǔn)的組織策劃和溝通協(xié)調(diào)能力，顯示了相關(guān)的問題解決及管理能力。

現(xiàn)在我已不僅僅滿足于單純的實(shí)踐，我需要更大的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。社會(huì)為我提供了，我也清楚在這個(gè)舞臺(tái)上充滿了挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存！

我已準(zhǔn)備好了接受挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇！微笑面對(duì)每一天，我的前途是光明的！

天文學(xué)課程論文篇二

土木工程材料種類繁多，各類自成體系，教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)是敘述性和分析性內(nèi)容;同時(shí)，土工工程材料發(fā)展迅速，新材料層出不窮，以致學(xué)生在土木工程材料課程學(xué)習(xí)中難以抓住重點(diǎn)，出現(xiàn)什么都學(xué)、什么都學(xué)不好的情況。為了進(jìn)提高土木工程材料課程的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果，筆者從教材編寫、授課內(nèi)容編排、課時(shí)分配等三個(gè)方面對(duì)土木工程材料課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。

(一)教材編寫。

南昌大學(xué)與其他兄弟院校編寫出版了教材《土木工程材料》。新編教材充分考慮到現(xiàn)有教材的不足強(qiáng)化混凝土章節(jié)內(nèi)容增加了輕質(zhì)混凝土、高性能混凝土、纖維混凝土、再生混凝土、大體積混凝土、噴射混凝土、活性粉末混凝土等新型混凝土的相關(guān)知識(shí);根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況弱化部分章節(jié)將石材、木材、合成高分子材料等章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)刪減;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢(shì)增加建筑節(jié)能材料章節(jié);設(shè)置案例在各章節(jié)中多設(shè)案例引導(dǎo)學(xué)生用理論知識(shí)分析問題與實(shí)踐相結(jié)合。

(二)授課內(nèi)容編排。

根據(jù)土木工程材料課程特點(diǎn)，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行重新編排，力求做到以下幾點(diǎn):突出重點(diǎn)內(nèi)容，授課時(shí)以水泥、混凝土、瀝青、瀝青混合料為主要重點(diǎn)，以土木工程材料基本性質(zhì)、氣硬性膠凝材料、建筑鋼材、新型墻體材料、建筑節(jié)能材料為次要重點(diǎn)，同時(shí)兼顧建筑功能材料、合成高分子材料、砂漿、石材、木材等;體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)，注意授課內(nèi)容與不同專業(yè)方向的有機(jī)融合，土木工程工民建方向?qū)I(yè)重點(diǎn)突出水泥與混凝土的內(nèi)容，土木工程道橋方向?qū)I(yè)則要求掌握瀝青混合料的配合比設(shè)計(jì);水利水電工程專業(yè)則要求詳細(xì)講解大體積混凝土及其施工;緊跟土木工程材料發(fā)展趨勢(shì)，更新教學(xué)內(nèi)容，授課時(shí)將土木工程新材料(如新型混凝土、新型墻體材料)、新技術(shù)(如隧道盾構(gòu)技術(shù)、大型混凝土構(gòu)件預(yù)制技術(shù))以及教師自身科研課題成果引入課堂教學(xué)中;結(jié)合工程應(yīng)用，將國內(nèi)外典型工程(如新型混凝土技術(shù)在三峽大壩、杭州灣跨海大橋應(yīng)用)融入課堂教學(xué)中。

(三)課時(shí)分配。

土木工程材料課程是一門理論性、實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)性都非常強(qiáng)的課程，而土木工程材料課程的學(xué)時(shí)有限，在教學(xué)中合理分配課時(shí)是保證土木工程材料課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。南昌大學(xué)的土木工程材料課程共48學(xué)時(shí)，其中課堂授課32學(xué)時(shí)，實(shí)踐2學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)14學(xué)時(shí)。

二、教學(xué)模式的構(gòu)建。

目前，土木工程材料課程的教學(xué)模式一般包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩部分。筆者在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐能力。在土木工程材料課程中，除進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革外，還適當(dāng)增加了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

(一)理論教學(xué)。

土木工程材料課程需要讓學(xué)生了解并掌握土木工程材料的組成、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)、工藝、性能與應(yīng)用的基本理論知識(shí)，為此，有必要將木工程材料課程的基本理論知識(shí)重組為土木工程材料的組成與結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)與工藝、性能與應(yīng)用三大塊進(jìn)行統(tǒng)一講授。同時(shí)可采用多媒體結(jié)合板書的方法進(jìn)行理論教學(xué)，以達(dá)到縮減課時(shí)、增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。

(二)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

土木工程材料課程中現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目基本上是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究熱情，因此在實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革時(shí)，除了開展水泥實(shí)驗(yàn)、砂石實(shí)驗(yàn)、普通混凝土實(shí)驗(yàn)、瀝青實(shí)驗(yàn)等驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)外，還設(shè)計(jì)了綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。綜合性實(shí)驗(yàn)是在設(shè)定原材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行不同強(qiáng)度等級(jí)、不同坍落度要求的高性能混凝土實(shí)驗(yàn)。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)是讓學(xué)生自選材料和自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)前先將學(xué)生分為3～4個(gè)組并確定實(shí)驗(yàn)題目，要求小組同學(xué)查閱資料、集中討論后完成創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，比如減水劑與水泥相容性實(shí)驗(yàn)、緩凝劑對(duì)混凝土凝結(jié)時(shí)間影響實(shí)驗(yàn)、不同等級(jí)礦物摻合料對(duì)混凝土強(qiáng)度影響實(shí)驗(yàn)等。通過開展綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的研究熱情，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

(三)實(shí)踐教學(xué)。

在理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行土木工程材料課程實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐。組織學(xué)生到預(yù)拌混凝土攪拌站了解混凝土的生產(chǎn)運(yùn)輸過程，認(rèn)知新拌混凝土的和易性，熟悉混凝土配合比設(shè)計(jì)，或組織學(xué)生到施工現(xiàn)場(chǎng)見識(shí)混凝土的澆注養(yǎng)護(hù)，了解建筑鋼材的性能和加工，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的提升，從而大大提高了教學(xué)效果。

三、教學(xué)方法的改革。

在教學(xué)方法上，土木工程材料課程教師在課堂上一般采用多媒體和板書相結(jié)合的授課方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生基本上都是被動(dòng)接受知識(shí)，很少對(duì)土木工程材料進(jìn)行更深入的思考。鑒于這一缺陷，筆者在課堂教學(xué)中，增加視頻播放與課堂討論環(huán)節(jié)，提供了網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，完善考核方法。

(一)視頻播放與課堂討論。

為讓學(xué)生對(duì)土木工程材料的研究和發(fā)展有更深入的了解，特別是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)土木工程材料進(jìn)行更深層次的思考，筆者充分利用多年從事教學(xué)和科研工作的優(yōu)勢(shì)，特別制作了一段50分鐘左右關(guān)于材料在仿生、智能領(lǐng)域研究和發(fā)展的視頻資料，要求學(xué)生提前自行觀看，同時(shí)在課堂上也組織學(xué)生利用1個(gè)學(xué)時(shí)觀看視頻資料，之后用1個(gè)學(xué)時(shí)讓學(xué)生走上講臺(tái)發(fā)表觀后感想。

(二)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)是高校數(shù)字化建設(shè)的重要體現(xiàn)，也是教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)為學(xué)生與教師之間搭建了一個(gè)很好的交流平臺(tái)。教師可將很多相關(guān)的文檔、幻燈片、視頻資料上傳到網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)上，讓學(xué)生自行下載。學(xué)生也可在網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)向教師提問，教師可定期查看和回答學(xué)生問題。在教學(xué)方法上，網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)是對(duì)課堂授課方式的一種補(bǔ)充。

(三)考核方法。

土木工程材料課程考核方法采用課堂考勤與課堂討論、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐(報(bào)告)、期中考試(開卷)、期末考試(閉卷)四種形式相結(jié)合的全程考核方法，其中四種形式占總成績(jī)的比例分別為15%、15%、20%和50%。四種形式相結(jié)合的全程考核方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和課程的教學(xué)效果，對(duì)改變傳統(tǒng)的一考定成績(jī)、加強(qiáng)教學(xué)過程管理、分階段檢驗(yàn)教學(xué)效果、改革考試方法具有積極的意義。

四、教學(xué)改革的效果評(píng)價(jià)。

土木工程材料課程經(jīng)過上述教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的改革，可以讓學(xué)生更好地掌握土木工程材料的理論知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生科研動(dòng)手能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，取得了良好的效果。

(1)授課內(nèi)容。

教師講課內(nèi)容有主次之分，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)不僅簡(jiǎn)單輕松，而且也更有針對(duì)性。對(duì)此教師可以適當(dāng)減少理論課時(shí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。

(2)上課形式。

在課堂上播放相關(guān)視頻并進(jìn)行課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并積極發(fā)言，既能提高學(xué)生的表達(dá)能力，也能幫助學(xué)生對(duì)土木工程材料發(fā)展進(jìn)行更深層次的思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣。

(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

除了部分驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之外，還增設(shè)了綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。綜合性實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)見識(shí)到各種不同要求的混凝土，創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的研究熱情。

(4)考核方法。

采用上述四種形式相結(jié)合的全程考核方法，提高了學(xué)生上課的積極性，也有利于全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和課程學(xué)習(xí)效果。

五、結(jié)語。

土木工程材料課程是集理論、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐于一體的課程，學(xué)好土木工程材料，對(duì)于后續(xù)課程的學(xué)習(xí)具有重要的作用。鑒于土木工程材料課程本身的特點(diǎn)和學(xué)時(shí)的限制，要提高教學(xué)效果，使學(xué)生掌握土木工程材料知識(shí)，學(xué)會(huì)合理運(yùn)用土木工程材料，必須從教材編寫、授課內(nèi)容編排、課時(shí)分配等教學(xué)內(nèi)容，理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)模式，以及視頻播放與課堂討論、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)、考核方法等教學(xué)方法三個(gè)方面進(jìn)行土木工程材料課程的教學(xué)改革。本文對(duì)土木工程材料課程教學(xué)改革的思考，在教學(xué)實(shí)踐中已得到了實(shí)施，同時(shí)也需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。

天文學(xué)課程論文篇三

目前高職院校項(xiàng)目課程教學(xué)定位是把公司的項(xiàng)目流程套入學(xué)校的教學(xué)模式，即就教學(xué)論教學(xué)，把公司項(xiàng)目案例作為學(xué)校教學(xué)的資料，按照學(xué)校的教學(xué)大綱和計(jì)劃，模仿企業(yè)的項(xiàng)目流程進(jìn)行項(xiàng)目課程教學(xué)。這種“依葫蘆畫瓢”的項(xiàng)目教學(xué)未達(dá)到企業(yè)對(duì)畢業(yè)生零距離的需求。目前項(xiàng)目課程教學(xué)定位應(yīng)該讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用，把學(xué)校的課程教學(xué)納入到企業(yè)項(xiàng)目操作流程中。其課程定位應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：第一，以培養(yǎng)職業(yè)能力為主要目標(biāo)。職業(yè)能力不是單純的知識(shí)，也不是單純工作任務(wù)，只有當(dāng)知識(shí)與工作任務(wù)相結(jié)合，單位個(gè)人才能夠在繁瑣的工作環(huán)境下進(jìn)行綜合剖析、辨別并采取應(yīng)對(duì)措施時(shí)，才能夠說他具備了所需的職業(yè)能力。傳統(tǒng)課程基本上還是學(xué)科體系和以知識(shí)點(diǎn)為中心，過分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)理論要點(diǎn)。以職業(yè)能力為目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程，要體現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)的鏈接和相互關(guān)聯(lián)上，而不是“紙上談兵”而已。第二，以學(xué)科綜合為基本出發(fā)點(diǎn)。項(xiàng)目課程是以要完成的項(xiàng)目作為課程計(jì)劃的主要內(nèi)容，它把整個(gè)項(xiàng)目的工作任務(wù)按項(xiàng)目工作流程分為幾個(gè)不同階段的具體任務(wù)，再根據(jù)實(shí)際分析在仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境中確定出完成任務(wù)所必須掌握的所有知識(shí)要點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)能力來獲得課程的`構(gòu)成要素、進(jìn)行課程定位。第三，以項(xiàng)目任務(wù)具體化來開展實(shí)施。通過對(duì)項(xiàng)目任務(wù)的理解和深入分析，進(jìn)一步將整個(gè)大的項(xiàng)目任務(wù)化解為各個(gè)小而具體的項(xiàng)目工作任務(wù)。在此過程中，鍛煉學(xué)生對(duì)事物的思考、判斷的能力。最后，按照具體化的工作任務(wù)有計(jì)劃有步驟地開展實(shí)施工作。

二、項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)階段的改革。

從公司的項(xiàng)目流程中，可以知道公司把項(xiàng)目分為兩個(gè)大的方面：設(shè)計(jì)階段和施工階段。在項(xiàng)目教學(xué)課程中我們需要考慮如何把教學(xué)模式和教學(xué)方法融入到公司的項(xiàng)目操作模式中，以達(dá)到在項(xiàng)目教學(xué)中讓公司的項(xiàng)目流程起主導(dǎo)作用的教學(xué)方式：簡(jiǎn)單來說就是開展公司——學(xué)校——公司——學(xué)校這種穿插的教學(xué)方式。讓公司項(xiàng)目處理模式和學(xué)校教學(xué)模式達(dá)到最大程度融合，進(jìn)一步縮小學(xué)生能力與企業(yè)要求之間的差距。在同公司的接觸和與畢業(yè)學(xué)生的多次交流后，我了解到公司進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)操作流程為：制定項(xiàng)目時(shí)間表、方案論證、方案繪制、方案修改與定稿和方案匯報(bào)這幾個(gè)階段。通過對(duì)公司項(xiàng)目操作流程的研究和我這幾年的項(xiàng)目教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把這兩個(gè)流程做了一下總結(jié)和調(diào)整，使我們的項(xiàng)目教學(xué)充分融入公司的項(xiàng)目操作流程中，形成新的項(xiàng)目教學(xué)方法。

三、項(xiàng)目教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)施工階段改革。

教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)施工階段同樣采用公司——學(xué)?！尽獙W(xué)校這種校企穿插模式。它與現(xiàn)有高職建筑裝飾專業(yè)現(xiàn)場(chǎng)施工階段的教學(xué)對(duì)比看來，新流程在現(xiàn)場(chǎng)施工階段的教學(xué)中，把構(gòu)造教學(xué)部分的知識(shí)點(diǎn)由理論的書本的課堂教學(xué)部分轉(zhuǎn)換到已建設(shè)好的實(shí)訓(xùn)中心，將原本枯燥無味的理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為實(shí)地實(shí)物的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)建材施工的構(gòu)造知識(shí)階段，從原有無概念的被動(dòng)接受的理性認(rèn)識(shí)中解脫出來。學(xué)生通過在實(shí)訓(xùn)中心現(xiàn)場(chǎng)對(duì)實(shí)訓(xùn)建材和材料構(gòu)造的學(xué)習(xí)，將該結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)由直觀的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)階段，變被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、項(xiàng)目教學(xué)中教師角色的定位與要求。

項(xiàng)目教學(xué)法十分注重學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，但并不脫離理論知識(shí)點(diǎn)，而是以理論指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)。在此期間，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和運(yùn)用將在項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中獲得的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，升華為理性認(rèn)識(shí)，從而有效地把理論和實(shí)踐相結(jié)合。教師是項(xiàng)目教學(xué)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的組織者，在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用。高職院校要求教師成為理論知識(shí)與實(shí)踐技能并重的“雙師型”教師。這對(duì)職業(yè)院校的教師提出了更高的要求?，F(xiàn)階段的主要問題是，大多高職院校建筑裝飾設(shè)計(jì)專業(yè)的教師都是從大學(xué)本科畢業(yè)直接到高職院校從事教學(xué)工作，沒有真正在裝飾公司負(fù)責(zé)過裝飾工程項(xiàng)目。而且，由于相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)生活空間，對(duì)目前整個(gè)裝飾行業(yè)的發(fā)展以及裝飾材料市場(chǎng)動(dòng)態(tài)都沒有第一手的信息獲取渠道。他們當(dāng)中大多數(shù)同本行業(yè)專業(yè)人員社會(huì)接觸較少，缺乏實(shí)踐動(dòng)手操作能力，難以完全勝任項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力要求的教學(xué)目標(biāo)。

天文學(xué)課程論文篇四

在新的課程計(jì)劃中，德育活動(dòng)在活動(dòng)課程中占有非常突出的位置，反映了國內(nèi)教育界已認(rèn)識(shí)到德育活動(dòng)在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國各地中小學(xué)德育實(shí)踐來看，活動(dòng)課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動(dòng)提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長(zhǎng)期以來一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來了希望。

一、德育活動(dòng)應(yīng)成為德育主要的教育形式。

我國教育界經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會(huì)及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識(shí)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識(shí)能給學(xué)生提供未來行為的認(rèn)知圖式，它們?cè)趯W(xué)生頭腦中卻往往只是以知識(shí)形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說這樣的道德知識(shí)對(duì)個(gè)體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個(gè)體價(jià)值觀念單一、不能或無須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會(huì)成為行動(dòng)的線索。而對(duì)處在變革與多元化時(shí)期的中小學(xué)生來說，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識(shí)這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識(shí)的支撐之外，更需要行為動(dòng)機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對(duì)情景的認(rèn)知和判斷及對(duì)自身行為的自我監(jiān)控等。

而德育活動(dòng)課程則通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情景的自主判斷能力，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識(shí)，這就有可能使學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來遇到相似的情景時(shí)受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動(dòng)機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動(dòng)對(duì)于學(xué)校德育工作來說具有極大的價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。

但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動(dòng)機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會(huì)生活等，都涉及處理個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說，一個(gè)正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識(shí)、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無疑問，這樣的技能通過刻板的說教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會(huì)被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動(dòng)由于是以個(gè)體和集體的各種具體活動(dòng)和行為展開的，活動(dòng)過程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過程，因而德育活動(dòng)課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。

總之，德育活動(dòng)課程有著學(xué)科課程無法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來看應(yīng)更加注意德育活動(dòng)課程的建設(shè)，這對(duì)規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。

二、德育活動(dòng)課程目標(biāo)的確立。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動(dòng)課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動(dòng)課程和德育活動(dòng)在學(xué)校德育中的作用，這對(duì)建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來看，德育活動(dòng)課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動(dòng)也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對(duì)中小學(xué)開設(shè)德育活動(dòng)課程帶來了很大的困難，甚至混亂。因此對(duì)如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動(dòng)內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。

重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過程中得到了體現(xiàn)，這可以說是目前我國中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且也只能在活動(dòng)過程中體現(xiàn)，因而活動(dòng)課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動(dòng)課程無疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對(duì)目前各地開展的有關(guān)德育活動(dòng)課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對(duì)計(jì)劃中所提出的晨（夕）會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識(shí)與能力劃分方法來確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來會(huì)遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識(shí)與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動(dòng)機(jī)和情感?；\統(tǒng)地以能力作為德育活動(dòng)目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動(dòng)課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)必須對(duì)道德行為中的能力作出分析。

在學(xué)科教育中，知識(shí)與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個(gè)比知識(shí)和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識(shí)，也包括知識(shí)的運(yùn)用。但我們?cè)趯W(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，是一種智力技能和動(dòng)作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說明，在學(xué)科教育中所說的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們?cè)诩彝ヅc社會(huì)上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識(shí)和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動(dòng)機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時(shí)完成行為者認(rèn)知、操作（動(dòng)作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會(huì)化、價(jià)值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無法通過灌輸來實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動(dòng)中卻能得到比較好地展現(xiàn)。

然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無法解決的問題，活動(dòng)課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動(dòng)課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個(gè)人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷?duì)中小學(xué)生來說并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。

所以，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動(dòng)課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求。可以說，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來了。比如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)某個(gè)具體的道德問題時(shí)，他必須通過分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個(gè)具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對(duì)具體的活動(dòng)而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過于微觀了，對(duì)課程研制是不利的。

解決具體的道德問題的能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)要求，這是整個(gè)學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說的，離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動(dòng)本身就是學(xué)生參與社會(huì)的一種直接的方式，這種方式對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)能力的提高會(huì)有積極的作用。在國外有一種針對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評(píng)估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動(dòng)方式展開的，值得我們借鑒。

三、德育活動(dòng)課程的內(nèi)容構(gòu)架。

德育活動(dòng)課程的內(nèi)容不應(yīng)是過去一些零散的德育活動(dòng)，如晨（夕）會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等的簡(jiǎn)單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動(dòng)課程目標(biāo)來構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動(dòng)課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動(dòng)課程開設(shè)的隨意性。

德育活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須考慮兩個(gè)方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對(duì)性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會(huì)需要的德育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個(gè)橫向的各種德育活動(dòng)主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來的社會(huì)生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動(dòng)。也就是說，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級(jí)水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動(dòng)的構(gòu)架從形式上來看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動(dòng)或者綜合活動(dòng)，這種形式也便于隨時(shí)調(diào)整和增刪活動(dòng)內(nèi)容，使德育活動(dòng)課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時(shí)反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

在設(shè)計(jì)具體的德育活動(dòng)過程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。

一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說過，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來。實(shí)際上個(gè)體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來說都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來的。社會(huì)交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個(gè)體與集體之間、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。

二是勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動(dòng)是個(gè)體將來參與社會(huì)的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說勞動(dòng)最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對(duì)別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個(gè)人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動(dòng)具有具體的物質(zhì)和活動(dòng)形態(tài)，也特別適合于活動(dòng)課程的要求。當(dāng)然這種勞動(dòng)活動(dòng)不是通常意義上的勞技課或勞育。

三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價(jià)值自律和行為自律等許多方面，而個(gè)體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)逐漸內(nèi)化而來，因而是德育活動(dòng)課程的重要任務(wù)。

四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國的德育歷來強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個(gè)體的需要，尤其是對(duì)兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個(gè)體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個(gè)體的德育也會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時(shí)，必須充分地考慮個(gè)體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）?？聽柌駱O力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動(dòng)過程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時(shí)，保護(hù)個(gè)體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。

五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動(dòng)道德行為的動(dòng)力，沒有對(duì)他人情感的體察和對(duì)自我情感的反省能力，就不可能有道德活動(dòng)的需要；沒有道德情感的行為也不能說是道德行為。

應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動(dòng)課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動(dòng)的線索。在具體的活動(dòng)中，它們往往是交織在一起的，也就是說解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動(dòng)課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動(dòng)課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。

天文學(xué)課程論文篇五

摘要：“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是機(jī)械類專業(yè)一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程。山東理工大學(xué)作為教育部首批“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的試點(diǎn)院校，該課程以“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”培養(yǎng)要求為指導(dǎo)思想。本文分析了影響該課程教學(xué)質(zhì)量的主要問題，并從六個(gè)方面對(duì)提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：“機(jī)械設(shè)計(jì)”；教學(xué)質(zhì)量；創(chuàng)新能力。

“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是高等學(xué)校工科機(jī)械類專業(yè)學(xué)生的一門重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程，是學(xué)習(xí)專業(yè)課程和從事機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必備基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心課程，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量是各個(gè)高校一直探索和實(shí)踐的課題。

一、影響“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的主要問題。

“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)內(nèi)容除了使學(xué)生掌握通用機(jī)械零部件的工作原理、特點(diǎn)、選用及設(shè)計(jì)計(jì)算方法外，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的正確思路、方法和能力有著重要的作用。但目前仍存在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)觀念落后，缺乏對(duì)知識(shí)應(yīng)用、實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容與工程實(shí)際脫節(jié)；“滿堂灌”的單向灌輸式教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)參與度低；過程性考核方式尚未形成等。

二、提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的改革措施。

1.轉(zhuǎn)變課程教學(xué)觀念，引入創(chuàng)新理念，培養(yǎng)學(xué)生工程意識(shí)。圍繞“學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)”這一主線，樹立工程教育觀念，依據(jù)行業(yè)、企業(yè)人才的需求來培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)中讓學(xué)生明確，不僅僅要學(xué)會(huì)“機(jī)械設(shè)計(jì)”的課本知識(shí)，更重要的是要具有應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際工程問題的能力，在學(xué)習(xí)與應(yīng)用中善于思考，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新能力、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的課程教學(xué)理念貫穿課程教學(xué)始終。課程開始即引入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，告之學(xué)生設(shè)計(jì)包括”創(chuàng)新“兩字，設(shè)計(jì)即要進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)“機(jī)械設(shè)計(jì)”這門課，既要理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又要重視個(gè)人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生要有信心、毅力，做一個(gè)努力學(xué)習(xí)、具有創(chuàng)新精神的人。在教學(xué)的整個(gè)過程中，不斷納入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中，常采用簡(jiǎn)化復(fù)雜問題的方式來進(jìn)行處理，利用前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)先假設(shè)設(shè)計(jì)，以及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的選取及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)重要性的判斷，造成設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的近似性，因此，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在唯一性，使學(xué)生在解決實(shí)際問題時(shí)，要善于思考，要有工程意識(shí)。在教學(xué)中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)作品的社會(huì)責(zé)任感，從而為祖國由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的過程中，樹立做出自己貢獻(xiàn)的意識(shí)與決心。

2.問題探究式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、互動(dòng)性。以問題為載體，培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，從問題探究式教學(xué)模式中激發(fā)學(xué)生對(duì)問題的求解能力。通過問題探究式方法提高學(xué)生的求知欲及課堂中的參與能力，從而也提高課堂中學(xué)生的積極性和活躍性。變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。如，在講“鏈傳動(dòng)”時(shí)，聯(lián)系學(xué)生騎自行車現(xiàn)象提出問題：掉過鏈子嗎？為什么會(huì)掉鏈呢？從哪個(gè)鏈輪掉鏈等問題。學(xué)生從回憶開始，回答，進(jìn)而分析問題，思考問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)教師引導(dǎo)巧妙地將課程中的問題和學(xué)生一起進(jìn)行了解決，這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的自信心，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在講“軸的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”時(shí)，可利用探究式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維分析多種零件布置方案，比較各種方案的優(yōu)劣，從而找到最佳的方案，最重要的是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。在機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)圖、具有確定運(yùn)動(dòng)的條件、自由度計(jì)算以及減速器箱體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的講授時(shí)，可采用情境學(xué)習(xí)教學(xué)方法，將課堂設(shè)置在擺好實(shí)物的實(shí)驗(yàn)室，通過讓學(xué)生親自動(dòng)手裝拆不同形式的實(shí)物和模型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將會(huì)起到事半功倍的作用。

3.充分利用信息技術(shù)，通過多種教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容繁雜，聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際的內(nèi)容較多，理論知識(shí)比較枯燥，而且難以理解。為了解決這個(gè)難題，教師充分利用信息技術(shù)，采用動(dòng)畫、立體的方式進(jìn)行教學(xué)是有效的解決方案。這主要是因?yàn)椴捎蒙a(chǎn)實(shí)際的視頻能夠解決學(xué)生沒有見過和接觸過實(shí)際情況的難題。利用flash軟件制作動(dòng)畫來展示機(jī)械運(yùn)動(dòng)的原理和內(nèi)容。利用solidworks三維軟件制作了形象生動(dòng)的三維模型，使課程內(nèi)容立體直觀地?cái)[在學(xué)生面前，提高了學(xué)生對(duì)于某些知識(shí)點(diǎn)的理解性。到企業(yè)拍攝與購買的方式獲得了大量的視頻，將視頻圖像應(yīng)用于教學(xué)，使枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的畫面，使得在機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中枯燥難以理解的理論知識(shí)，容易講，容易聽，容易理解，容易記憶了，提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的課堂質(zhì)量和效率。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進(jìn)行課外輔導(dǎo)答疑與討論，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)課件和網(wǎng)絡(luò)習(xí)題隨時(shí)在網(wǎng)上論壇切磋，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)性。

4.創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、理論聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題的能力，在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)中，增加了機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)。通常以宿舍為單位3—5人為一組進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)。創(chuàng)新作業(yè)通常分為以下六個(gè)模塊：（1）每組討論，發(fā)現(xiàn)或?qū)ふ覇栴}；（2）組內(nèi)初擬設(shè)計(jì)題目，課堂5分鐘的演講，相互討論，最終組內(nèi)確定題目；（3）創(chuàng)新作業(yè)的設(shè)計(jì)、計(jì)算、校核、繪制三維圖；（4）階段設(shè)計(jì)的演講以及最終設(shè)計(jì)成果的演講；（5）打印設(shè)計(jì)說明書；（6）鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，參加比賽。創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)提交時(shí)間確定在學(xué)期末，占課程成績(jī)的20%，通過機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新、溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

5.充分利用機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力。機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是一次綜合實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)中要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生在掌握了基本方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的`思考，避免被自己固有的思維定式所束縛。通過課程設(shè)計(jì)使學(xué)生得到系統(tǒng)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過調(diào)研相關(guān)實(shí)際工程需要，自主確定設(shè)計(jì)題目。在設(shè)計(jì)過程中鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓學(xué)生拆裝相關(guān)機(jī)械產(chǎn)品，實(shí)地進(jìn)行考察，提高其感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相應(yīng)資料，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力，組織學(xué)生分組進(jìn)行相互學(xué)習(xí)與討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過課程設(shè)計(jì)，不但提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力與自學(xué)能力，而且還提高了學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。

6.加強(qiáng)過程性考核方式，全力提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)習(xí)效果。課程考核是測(cè)試學(xué)生的知識(shí)與能力的基本手段，它具有導(dǎo)向功能、反饋功能、評(píng)價(jià)功能等多種功能，是教學(xué)過程中的重要一環(huán)。恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥軌蛞龑?dǎo)學(xué)生選擇正確而科學(xué)的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)方法?！皺C(jī)械設(shè)計(jì)”課程考核過程中增加過程性考核方式，加強(qiáng)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生期末總評(píng)成績(jī)包括課堂成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、大設(shè)計(jì)作業(yè)成績(jī)以及期末考試成等4大部分組成。教學(xué)過程中，注重學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)，全面關(guān)注學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)，避免“突擊式”準(zhǔn)備考試現(xiàn)象的發(fā)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，讓教師和學(xué)?？梢愿玫卣莆諏W(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過增加過程性考核方式，增大實(shí)踐及平時(shí)學(xué)習(xí)部分的內(nèi)容，注重學(xué)生過程性考核，培養(yǎng)學(xué)生功夫用在平時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，尤其是提高了學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力，對(duì)卓越工程師的培養(yǎng)也起到了良好的激勵(lì)作用。機(jī)械設(shè)計(jì)課程是機(jī)類大學(xué)生一門承上啟下的課程，掌握好機(jī)械設(shè)計(jì)課程對(duì)于學(xué)生鞏固以前學(xué)過的知識(shí)和學(xué)好以后的專業(yè)課具有重要的作用。以培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新能力”為主線，教師通過不斷提高自身素質(zhì)，改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不斷提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量，不僅滿足了“卓越計(jì)劃”人才培養(yǎng)方案提出的要求，而且對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)新型工業(yè)化要求的卓越工程技術(shù)人才也有著十分重要的意義。

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天文學(xué)課程論文篇六

結(jié)合有關(guān)心理學(xué)知識(shí)和方法，本人自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。

從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，本人智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。

從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。本人逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。

從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。在某些場(chǎng)合和特定的問題上，本人常常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。

從氣質(zhì)特點(diǎn)考慮，經(jīng)過簡(jiǎn)單的氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)，本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動(dòng)，熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一，想干的事情未完成，可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。善于交際、待人親切的我容易交上朋友，但友誼常不穩(wěn)固，缺少知心朋友。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，但不能很快轉(zhuǎn)移注意力至另外的事件。

從性格特點(diǎn)考慮，本人能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。

從大學(xué)生能力方面考慮，本人認(rèn)為自我的自學(xué)能力、數(shù)理邏輯推理能力、表達(dá)能力、分析綜合能力、處理人際關(guān)系能力、組織協(xié)作能力、空間認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力都還可以，但仍需不斷加強(qiáng)。

二、自我提升計(jì)劃。

大學(xué)一年級(jí)，轉(zhuǎn)變高中時(shí)思想觀念，從心態(tài)上定位好大學(xué)生這個(gè)角色。在大規(guī)劃下做好小計(jì)劃，合理預(yù)期困難與結(jié)果，確定大學(xué)目標(biāo)與發(fā)展方向，初步了解社會(huì)職業(yè),特別是自己未來所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松，在學(xué)期初已參加了學(xué)校學(xué)生會(huì)外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部，既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作能力和溝通交流技巧，拓展人際關(guān)系，又能提高自我的心理素質(zhì)和綜合能力，為以后社會(huì)就業(yè)練好兵。同時(shí)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如兼職當(dāng)學(xué)生助理，有利于做事情注重細(xì)節(jié)，調(diào)整心態(tài)，面對(duì)工作不順與小挫折時(shí)能及時(shí)應(yīng)對(duì)反思，完善自我。并且利用閑暇時(shí)間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍，聽聽各種類型的講座，特別是與心理教育有關(guān)的知識(shí)講座，做好心理課的筆記，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知，多與老師同學(xué)溝通交流，涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí)文化，增強(qiáng)自己的知識(shí)和內(nèi)涵，拓寬自己的視野和知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)，讓自己的大學(xué)生活更精彩，為自己未來的生活鋪好道路。在注重心理的同時(shí)，還要重視體質(zhì)鍛煉，通過體育選修體育舞蹈和課余的體育鍛煉，不僅能改善和提高自我的身體素質(zhì)，而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病，對(duì)身心健康具有良好的效果。

大學(xué)第二年，拓展自我的地平線?？紤]清楚畢業(yè)后是立即就業(yè)還是繼續(xù)深造，了解相關(guān)的信息與活動(dòng),并提高自身的心理素質(zhì)和綜合能力為主,通過參加競(jìng)選學(xué)生會(huì)或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部，以更深層次地挖掘自我潛力，勇于承擔(dān)責(zé)任，鍛煉能力。并開始嘗試與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并要具有堅(jiān)持性,提高自己的責(zé)任感,主動(dòng)性和受挫能力,同時(shí)檢驗(yàn)自己的專業(yè)知識(shí)與相關(guān)技能。同時(shí)開始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)，參加一些類似與成功心理素質(zhì)、自我革新能力、學(xué)習(xí)工作能力、交際公關(guān)能力、潛在智慧開發(fā)、口語表達(dá)能力、個(gè)人組織能力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面的訓(xùn)練課程，培養(yǎng)健康自信的自我形象，充實(shí)自己。

大學(xué)三年級(jí)，專注本科知識(shí)學(xué)習(xí)同時(shí)關(guān)注職業(yè)發(fā)展前景，為自己打好就業(yè)的的基石。細(xì)分可能的選擇，目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職技能、確定自己的就業(yè)大體方向，和老師同學(xué)交流求職體會(huì)，學(xué)習(xí)各種就業(yè)技能，了解搜集就業(yè)信息的渠道，并積極嘗試加入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，向有經(jīng)驗(yàn)的'師兄師姐了解求職情況與社會(huì)動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)自我的社會(huì)綜合能力。在面臨就業(yè)與學(xué)習(xí)的雙重壓力下，尋找合適的傾談對(duì)象講述大三世界發(fā)生的點(diǎn)滴，找到合適渠道釋放自我，閱讀相關(guān)的心理輔導(dǎo)書籍，有需要的可以進(jìn)行心理咨詢，定期進(jìn)行體育鍛煉，計(jì)劃好自己的時(shí)間，自我鼓勵(lì)與暗示，增強(qiáng)心理素質(zhì)。

大學(xué)四年級(jí)，因?yàn)榕R近畢業(yè),所以目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職和就業(yè)技能,搜集公司信息,有選擇性地到進(jìn)行面試獲取就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)注意完成本科階段的各種學(xué)習(xí)任務(wù)。在撰寫專業(yè)畢業(yè)論文或各類學(xué)術(shù)文章時(shí),鍛煉自己的獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性。同時(shí)總結(jié)檢驗(yàn)自己已確立的職業(yè)目標(biāo)是否明確,前三年的準(zhǔn)備是否已充分。然后,開始畢業(yè)后工作的申請(qǐng),積極參加招聘活動(dòng),在實(shí)踐中校驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備。最后,積極利用學(xué)校提供的條件,了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的用人公司資料信息,強(qiáng)化求職技巧,進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練,盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練，為正式求職做好事前備戰(zhàn)。在面對(duì)人才市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，更要把握好自己的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自我，審視社會(huì)現(xiàn)狀，確定自我發(fā)展方向，做好人生規(guī)劃，與老師等經(jīng)驗(yàn)人士交談獲取更多信息同時(shí)糾正自我誤區(qū)，提升自我的心理素質(zhì)和綜合能力。

三、學(xué)習(xí)本門課程的收獲與建議。

二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬變的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，任何人都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)，每個(gè)人的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有我們自己許多特殊的問題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題、對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題、人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)戀愛中的矛盾問題以及對(duì)未來職業(yè)的選擇規(guī)劃問題等等。心理學(xué)，加強(qiáng)對(duì)我們大學(xué)生的心理健康教育，用科學(xué)的渠道使我們避免或消除由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過掌握心理知識(shí)和對(duì)各類心理現(xiàn)象的解釋分析，有效地加深自我認(rèn)識(shí)，促進(jìn)自我完善，提高我們當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展，同時(shí)能夠一定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防心理疾病，維護(hù)心理健康，有助于廣外培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國際視野和創(chuàng)新意識(shí)、能直接參與國際合作與競(jìng)爭(zhēng)的國際通用型人才。心理學(xué)讓我們更全面認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)的重要性。良好的心理素質(zhì)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個(gè)方面獲得更大的成就。通過心理學(xué)中對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)，使我們對(duì)我們自身意識(shí)、情緒、氣質(zhì)、性格、能力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知，并有助于我們健全人格，提高自我心理素質(zhì)和綜合能力。心理學(xué)中的各個(gè)章節(jié)都從理論講述、分析理解和應(yīng)對(duì)措施方面詳細(xì)清晰地為我們大學(xué)生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格，并不意味著我們所在追求的人格完美，但對(duì)人生的價(jià)值、態(tài)度、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的態(tài)度取向和行為表現(xiàn)。因此通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們懂得了要深刻地體驗(yàn)自我，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自我性格；有意識(shí)地調(diào)整自我，積極塑造良好個(gè)性；勇敢面對(duì)自我，克服性格弱點(diǎn)。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

天文學(xué)課程論文篇七

大學(xué)生思想政治心理教育工作是高校學(xué)生管理工作的重點(diǎn)，它包括了大學(xué)生的心理活動(dòng)及心理教育，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治心理，做好高校學(xué)生管理，結(jié)合思想政治教育心理學(xué)的特殊原理，解決到涉及到大學(xué)生的心理問題。

一、思想政治教育心理學(xué)在高校中的意義。

過去大學(xué)生思想政治教育工作存在著許多問題，如忽視大學(xué)生心理方面的特點(diǎn)。由于高校學(xué)生管理工作的對(duì)象主要是在校大學(xué)生，如何做好高校學(xué)生管理工作是非常重要的。大學(xué)生是未來的接班人，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是在知識(shí)爆炸時(shí)代的主力軍。思想政治教育心理學(xué)在高校學(xué)生管理工作中包括了各個(gè)方面，如怎樣幫助學(xué)生消除心理緊張，培養(yǎng)健康心理；怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的鼓勵(lì)，提高心理品質(zhì)；如何構(gòu)建積極樂觀的態(tài)度，戰(zhàn)勝心理障礙；如何提高個(gè)人思想水平，保持心理健康等等。因此高校學(xué)生管理工作需要與時(shí)俱進(jìn)，掌握思想政治教育心理學(xué)對(duì)于加強(qiáng)和完善高校學(xué)生管理工作有重要意義，對(duì)建設(shè)思想政治教育心理學(xué)制度具有重大意義。

二、思想政治教育心理學(xué)在高校學(xué)生管理工作中存在的主要分歧與問題。

思想政治教育心理學(xué)是一門在改革開放時(shí)期被提出的學(xué)科，是一門新生的學(xué)科。從它誕生到現(xiàn)在，10多年來不斷地被學(xué)者們進(jìn)行研究，取得了許多研究成果。但是，思想政治教育心理學(xué)在各個(gè)方面還是存在著不足，還有許多需要完善的地方，我們還要繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行探索、研究，希望取得突破性的成果。

1.思想政治教育心理學(xué)是思想政治教育學(xué)還是心理學(xué)。由于這是一門新生的學(xué)科，它融合了思想政治教育學(xué)以及心理學(xué)的知識(shí)，是兩者之間的一個(gè)邊緣的、交叉的學(xué)科。思想政治教育心理學(xué)取兩者之間共同的地方，不分彼此，所以在學(xué)科體系的劃分上還需要近一步的明確，不斷的完善。

2.教材方面的問題。關(guān)于思想政治教育心理學(xué)方面的教學(xué)，如何避免思想政治教育學(xué)和心理學(xué)二者之間的有機(jī)結(jié)合存在著一個(gè)很模糊的界限，作為一個(gè)從改革開放之后才興起的學(xué)科，它擁有的不僅僅是二者的'結(jié)合，要求更多的是這門學(xué)科的創(chuàng)新。但是我們到現(xiàn)在仍然延續(xù)使用編排的《思想政治教育心理學(xué)》這本教材。在21世紀(jì)發(fā)展中，19的《思想政治教育心理學(xué)》并不能夠滿足高校學(xué)生管理工作的要求，沒有及時(shí)的改編導(dǎo)致給思想政治教育心理學(xué)的課程開設(shè)帶來了一定的阻礙。

3.師資力量方面的問題。思想政治教育心理學(xué)的教學(xué)包括了各個(gè)方面，特別是心理學(xué)以及思想政治教育學(xué)方面，如果對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域沒有深刻的研究，就會(huì)影響各個(gè)方面的教育質(zhì)量。在學(xué)校中，舊的問題還沒有解決，新的問題就開始了，周而復(fù)始，問題就和滾雪球似的越來越大。思想政治教育心理學(xué)的教學(xué)看似簡(jiǎn)單，落實(shí)起來卻是如履薄冰，一直在改革步伐中徘徊。

三、思想政治教育心理學(xué)在高校學(xué)生管理中的未來發(fā)展方向。

1.樹立積極的、全面的教育新體系?，F(xiàn)在是一個(gè)教育與學(xué)科結(jié)合的時(shí)代，我們要拋棄舊的思想理念，改變傳統(tǒng)觀念，樹立積極的、全面的教育新體系。思想政治教育心理學(xué)是把心理學(xué)運(yùn)用到教育、管理中，著眼于大學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.把握思想政治教育的心理功能。高校學(xué)生管理工作要正確運(yùn)用思想政治教育學(xué)來把握大學(xué)生的心理活動(dòng)和規(guī)律，進(jìn)一步提高大學(xué)生思想覺悟和心理素質(zhì)。思想政治教育的心理功能包括：思想政治教育的激勵(lì)功能、思想政治教育的態(tài)度轉(zhuǎn)變功能、思想政治教育的情緒調(diào)節(jié)功能。

3.加強(qiáng)研究力度，加大師資培訓(xùn)。思想政治教育心理學(xué)想要有進(jìn)一步的發(fā)展，就必須投入更多的研究，加大師資培訓(xùn)力度。探索新時(shí)代下的大學(xué)生心理問題，研究最有利的解決方法；專門培養(yǎng)優(yōu)秀的思想政治教育心理學(xué)老師，提高教育者水平，使教育工作者重視學(xué)生心理問題，思想傾向問題，使得教育事業(yè)順利進(jìn)行。具有時(shí)效的、針對(duì)性的思想政治教育工作，更有利于思想政治教育心理學(xué)的建設(shè)及發(fā)展。

總之，思想政治教育心理學(xué)是高校學(xué)生管理工作的重要組成部分，是學(xué)生管理工作有力證明，對(duì)大學(xué)生教育有著重要的意義。隨著社會(huì)主義教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，高校學(xué)生管理工作面臨著不同的挑戰(zhàn)和問題，這要求我們要把握機(jī)遇，也要勇于接受挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)思想政治教育心理學(xué)，加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

天文學(xué)課程論文篇八

摘要：在本科高校向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，文章對(duì)成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)的難點(diǎn)和實(shí)踐教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，對(duì)成本會(huì)計(jì)未來的教學(xué)改革方向進(jìn)行了深入思考，以求進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格應(yīng)用型人才，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才培養(yǎng);成本會(huì)計(jì);實(shí)踐教學(xué);教學(xué)改革。

xx年6月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，提出引導(dǎo)一批普通本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)舉辦本科職業(yè)教育。

xx年10月，教育部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，明確指出，轉(zhuǎn)型發(fā)展高校要將辦學(xué)思路定位在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過產(chǎn)教融合校企合作，培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重點(diǎn)在于應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

會(huì)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)中操作性和應(yīng)用性很強(qiáng)的一個(gè)專業(yè)，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)和高級(jí)會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)專業(yè)中銜接緊密的主干課程。

我國是制造業(yè)大國，因此成本會(huì)計(jì)在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

成本會(huì)計(jì)在實(shí)務(wù)中將成本計(jì)算和會(huì)計(jì)記賬融為一體，為管理提供成本數(shù)據(jù)資料，同時(shí)發(fā)揮成本核算和成本管理的職能。

但是成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難度較大。

在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，如何讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)會(huì)成本計(jì)算和記賬過程，在企業(yè)中能夠正確運(yùn)用成本會(huì)計(jì)的理論和方法，是我們教學(xué)的重點(diǎn)。

一、成本會(huì)計(jì)教學(xué)難點(diǎn)。

成本會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)專業(yè)的核心專業(yè)課，是學(xué)生掌握會(huì)計(jì)知識(shí)體系的重要環(huán)節(jié)，但是在教學(xué)過程中存在著以下幾個(gè)的難點(diǎn)：

(一)成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容繁雜，而學(xué)生缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成本會(huì)計(jì)主要是研究制造業(yè)企業(yè)產(chǎn)品的成本核算、分析和考核，涉及到了企業(yè)供、產(chǎn)、銷環(huán)節(jié)。

制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品種類繁多，消耗的費(fèi)用千差萬別，同時(shí)企業(yè)之間的生產(chǎn)類型和生產(chǎn)工藝也不盡相同，這就導(dǎo)致了費(fèi)用核算的方法和分配標(biāo)準(zhǔn)很多，需要根據(jù)不同的生產(chǎn)情況選擇恰當(dāng)?shù)暮怂惴椒ā?/p>

但是，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)過程不熟悉，因此覺得成本會(huì)計(jì)很難學(xué)，結(jié)果為了考試死記硬背了很多理論和方法，卻不知道該如何具體靈活運(yùn)用，不利于學(xué)生分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。

(二)成本會(huì)計(jì)工作崗位不多，學(xué)生實(shí)訓(xùn)條件有限應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑就是校企合作，因此學(xué)生在大學(xué)期間最后一學(xué)期會(huì)進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。

另一方面，學(xué)生在學(xué)校掌握的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到企業(yè)的要求，因此，學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)往往接觸不到企業(yè)會(huì)計(jì)的核心業(yè)務(wù)，更多地是承擔(dān)一些簡(jiǎn)單機(jī)械的工作，這樣學(xué)生無法將課堂上學(xué)到的知識(shí)和企業(yè)實(shí)踐有效的進(jìn)行銜接，實(shí)訓(xùn)達(dá)不到預(yù)期的效果。

因此，大多數(shù)學(xué)校還是在校內(nèi)組織開展成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)。

(三)成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)注重成本計(jì)算，會(huì)計(jì)記賬過程相對(duì)弱化為了讓學(xué)生熟悉成本核算流程，因此在教學(xué)過程中都增加了實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。

但是在實(shí)訓(xùn)過程中往往過多的關(guān)注成本核算的職能，而忽視成本會(huì)計(jì)記賬職能。

制造業(yè)企業(yè)成本會(huì)計(jì)最基本的任務(wù)是計(jì)算產(chǎn)品成本，在計(jì)算過程中會(huì)涉及到各項(xiàng)費(fèi)用的歸集和分配，這些過程是以會(huì)計(jì)記賬為基礎(chǔ)的。

而且，會(huì)計(jì)記賬的過程中涉及到了賬戶的設(shè)置、賬頁的選擇、賬頁結(jié)構(gòu)的設(shè)置和各類憑證的填制等，這些基礎(chǔ)做賬過程往往被忽略，因此導(dǎo)致學(xué)生往往會(huì)核算成本，但是涉及到了做賬過程卻無從下手。

只有將成本核算和會(huì)計(jì)記賬相結(jié)合，讓記賬流程輔助成本計(jì)算過程，學(xué)生才能更為全面地掌握成本會(huì)計(jì)的理論和方法。

二、成本會(huì)計(jì)教學(xué)方法探討。

為了化解上述難點(diǎn)，筆者從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的角度出發(fā)進(jìn)行了以下幾方面的改革和探索。

建立制造業(yè)企業(yè)模型向?qū)W生介紹制造業(yè)企業(yè)供、產(chǎn)、銷各環(huán)節(jié)的任務(wù)以及資金和實(shí)物的運(yùn)動(dòng)過程，并結(jié)合《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程熟悉各環(huán)節(jié)的會(huì)計(jì)賬務(wù)程序，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)成本會(huì)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確成本會(huì)計(jì)著重對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行核算。

另外，成本核算程序一環(huán)扣一環(huán)，將前期建立的制造業(yè)企業(yè)模型貫穿到整個(gè)教學(xué)過程中，可以幫助學(xué)生更直觀地理解各環(huán)節(jié)的核算要求。

(二)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，授課過程明確“四個(gè)一”1.明確“一個(gè)目標(biāo)”，成本會(huì)計(jì)最基本的任務(wù)是正確核算每一種產(chǎn)品的總成本和單位成本，為成本預(yù)測(cè)、成本決策、成本計(jì)劃、成本控制、成本考核和成本分析等環(huán)節(jié)提供依據(jù)。

2.掌握“一張地圖”，成本會(huì)計(jì)這門課程的操作性和邏輯性很強(qiáng)，成本核算是一個(gè)完整的體系，環(huán)節(jié)較多，只有正確地按照成本核算程序一步步進(jìn)行，最后才能快速、準(zhǔn)確地計(jì)算出產(chǎn)品成本。

同時(shí)，成本核算程序也是教材各章節(jié)內(nèi)容安排的主要依據(jù)，在授課前應(yīng)先讓學(xué)生建立課程的整體學(xué)習(xí)脈絡(luò)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，否則學(xué)生在后續(xù)繁雜的費(fèi)用分配中會(huì)“迷路”，對(duì)這門課失去學(xué)習(xí)的興趣。

成本核算程序可以歸納為兩個(gè)階段：準(zhǔn)備工作和核算程序。

成本核算的準(zhǔn)備工作需要確定三個(gè)問題：確定成本計(jì)算對(duì)象;確定成本項(xiàng)目;確定成本計(jì)算期。

在成本核算程序可歸納為五個(gè)步驟：按地點(diǎn)和用途歸集和分配發(fā)生的各項(xiàng)要素費(fèi)用;根據(jù)受益部門分配輔助生產(chǎn)費(fèi)用;根據(jù)產(chǎn)品受益多少分配制造費(fèi)用;歸集和分配發(fā)生的廢品損失和停工損失;將歸集的生產(chǎn)費(fèi)用在完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品之間分配，確定并結(jié)轉(zhuǎn)完工產(chǎn)品成本。

三項(xiàng)準(zhǔn)備工作讓學(xué)生了解企業(yè)成本會(huì)計(jì)工作的起點(diǎn)，五個(gè)步驟的核算程序幫助學(xué)生理清核算的具體思路，從而系統(tǒng)掌握成本會(huì)計(jì)的理論知識(shí)和基本方法。

3.把握“一個(gè)指南針”，教材的內(nèi)容側(cè)重于理論介紹和計(jì)算過程，為了讓學(xué)生在掌握理論的同時(shí)了解成本會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)過程，在授課時(shí)可以打破教材內(nèi)容的順序，按照“原始憑證———費(fèi)用分配表———記賬憑證———賬簿———報(bào)表”的順序展開教學(xué)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課程后，已經(jīng)對(duì)這個(gè)賬務(wù)處理流程非常熟悉，按照這個(gè)思路上課更貼近成本會(huì)計(jì)實(shí)際工作流程，而且可以幫助學(xué)生將理論和實(shí)務(wù)有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅會(huì)計(jì)算產(chǎn)品成本，同時(shí)學(xué)會(huì)賬務(wù)處理。

4.學(xué)會(huì)“一個(gè)工具”，產(chǎn)品生產(chǎn)過程中涉及的費(fèi)用種類繁多，費(fèi)用經(jīng)常需要進(jìn)行分配，所以要學(xué)會(huì)運(yùn)用“費(fèi)用分配三部曲”這個(gè)工具。

分配前先確定“分配誰，分給誰”的問題，接下來首先確定分配標(biāo)準(zhǔn)，其次計(jì)算費(fèi)用分配率，最后計(jì)算各分配對(duì)象各自應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用。

教學(xué)過程的“四個(gè)一”不是獨(dú)立的，它們之間聯(lián)系密切，可以幫助學(xué)生建立成本核算的整體框架，既能讓學(xué)生明白怎么做，同時(shí)也清楚為什么這么做，將來走上工作崗位，能快速將學(xué)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中。

(三)將實(shí)訓(xùn)過程嵌入理論教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，既要讓學(xué)生掌握理論，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用理論，因此，實(shí)訓(xùn)是學(xué)生必不可少的環(huán)節(jié)。

考慮到實(shí)訓(xùn)條件的限制，可以將理論講授和實(shí)踐操作環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)中有機(jī)結(jié)合，每講完一個(gè)模塊后及時(shí)配合進(jìn)行針對(duì)性實(shí)訓(xùn)。

但是要求教師要提供給學(xué)生質(zhì)量好的實(shí)訓(xùn)資料。

這樣可以讓學(xué)生練習(xí)每種費(fèi)用的歸集和分配方法，通過實(shí)訓(xùn)資料中的憑證、賬簿等素材增加實(shí)踐體驗(yàn)，縮短學(xué)生從理論到實(shí)踐的距離。

另外，實(shí)訓(xùn)過程將單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)和綜合實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。

單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)主要練習(xí)各項(xiàng)要素費(fèi)用的歸集和分配，在這個(gè)過程中重點(diǎn)練習(xí)各個(gè)分配方法的應(yīng)用、費(fèi)用分配表的編制、憑證的填制、賬簿的設(shè)置和登記等基本技能，使學(xué)生對(duì)整個(gè)成本核算流程和賬證表之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系有一個(gè)完整、清晰的理解和掌握。

綜合實(shí)訓(xùn)側(cè)重于在不同的企業(yè)背景下，各項(xiàng)費(fèi)用分配方法的選擇，練習(xí)品種法、分批法和分步法的應(yīng)用，可以使學(xué)生將成本會(huì)計(jì)理論和核算方法融會(huì)貫通，提高分析問題和解決問題的能力。

三、對(duì)成本會(huì)計(jì)教學(xué)的進(jìn)一步思考。

為適應(yīng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)改革取得了一些成效，但是改革還在繼續(xù)，在今后的教學(xué)過程中還可以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。

(一)教學(xué)手段和教學(xué)模式多樣化成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容包含了大量的公式和計(jì)算，對(duì)于學(xué)生來說內(nèi)容繁雜而且比較枯燥。

目前大多數(shù)學(xué)校仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，老師課堂講授為主，學(xué)生實(shí)訓(xùn)輔助的教學(xué)手段。

長(zhǎng)時(shí)間的講授和實(shí)訓(xùn)，單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

所以教學(xué)模式和教學(xué)手段需要向多樣化發(fā)展。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“微課”、“空間課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等一系列新型教學(xué)模式蓬勃發(fā)展，在這些模式下課堂教學(xué)資源更豐富、教學(xué)過程更生動(dòng)形象，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，滿足不同層次學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

成本會(huì)計(jì)未來的教學(xué)可以結(jié)合學(xué)校資源和學(xué)生情況，適當(dāng)融入新型教學(xué)模式。

(二)轉(zhuǎn)換思路，強(qiáng)化校企合作校外實(shí)訓(xùn)基地的會(huì)計(jì)崗位需求有限，一般無法安排全部學(xué)生對(duì)口實(shí)習(xí)，但是可以轉(zhuǎn)換實(shí)習(xí)思路。

一方面，學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)學(xué)者或有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)成本會(huì)計(jì)人員為學(xué)生做專題報(bào)告，讓學(xué)生了解成本會(huì)計(jì)的最前沿研究成果和企業(yè)實(shí)際工作中積累的成本計(jì)算的技巧，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

另一方面，成本會(huì)計(jì)專任老師可以走入企業(yè)，向不同類型的企業(yè)學(xué)習(xí)了解其生產(chǎn)工藝流程、產(chǎn)品特點(diǎn)和企業(yè)管理要求，積累一手的資料，將行業(yè)新技術(shù)、新方法和新的成本計(jì)算工具，融入課堂教學(xué)。

全面提升學(xué)生職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、學(xué)校和企業(yè)多方共贏。

(三)借助職業(yè)技能大賽平臺(tái)，強(qiáng)化教學(xué)效果目前，各高校為了提高學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力，通常會(huì)在校內(nèi)定期舉辦職業(yè)技能大賽。

成本會(huì)計(jì)是一門實(shí)操性很強(qiáng)的課程，未來可以考慮在會(huì)計(jì)專業(yè)職能技能大賽中增加成本會(huì)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目，將教學(xué)內(nèi)容和企業(yè)成本會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作有機(jī)結(jié)合，在競(jìng)賽中檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思考分析和創(chuàng)新能力。

四、結(jié)語。

高校轉(zhuǎn)型發(fā)展為課程教學(xué)改革提供了契機(jī)，成本會(huì)計(jì)教學(xué)改革取得了一些成績(jī)。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不斷更新，成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)還需要進(jìn)行更加深入改革，尋找可持續(xù)發(fā)展的改革路徑，培養(yǎng)合格的應(yīng)用技術(shù)型人才，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì).

參考文獻(xiàn)：

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高職院校成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新。

摘要：教學(xué)評(píng)價(jià)改革有其現(xiàn)實(shí)的必要性。

本文以多元智能理論為基礎(chǔ)，提出了成本會(huì)計(jì)課程的多維教學(xué)目標(biāo)，并以此為基礎(chǔ)重構(gòu)了該課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方案。

最后，從評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)功能上論證該方案。

關(guān)鍵詞：成本會(huì)計(jì);教學(xué)評(píng)價(jià);信息化。

一、成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革的必要性。

成本會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程，其教學(xué)質(zhì)量在一定程度上影響著會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)基礎(chǔ)，而如何通過成本會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)提升教學(xué)質(zhì)量，也是新形勢(shì)下高職院校需要深入思考的課題。

首先，推進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)改革是深化高職課程改革的必然要求。

在高職課程改革中，“輕評(píng)價(jià)”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，即專業(yè)教師往往非常關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計(jì)方案、教材等“標(biāo)志性成果”的開發(fā)，沒有較好地“回歸課堂”和有效地“評(píng)價(jià)效果”。

因此，課程改革只停留在第一環(huán)節(jié)。

長(zhǎng)期如此，成本會(huì)計(jì)課程改革終將是“學(xué)科結(jié)構(gòu)活動(dòng)”的紙上談兵。

其次，推進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)改革是促進(jìn)院校轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)在要求。

天文學(xué)課程論文篇九

在線合作學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

高師院校研究型教學(xué)的理論與實(shí)踐探索。

構(gòu)建化學(xué)教師教育學(xué)科課程群的研究。

高?！靶蝿?shì)與政策”課程教學(xué)方法分類研究。

論柏林教學(xué)論模式與德國漢語教學(xué)。

基于sns的高師生學(xué)習(xí)共同體的研究。

新課程下的高師物理中教法實(shí)驗(yàn)課程改革探究。

教學(xué)論視閾下高中思想政治課低效的原因及對(duì)策研究。

體育教學(xué)論內(nèi)容體系優(yōu)化與完善。

化學(xué)教學(xué)中教師角色轉(zhuǎn)換研究。

基于生態(tài)學(xué)視角的教學(xué)資源庫系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)。

中職專業(yè)課教師教育專業(yè)課程設(shè)置研究。

物理學(xué)專業(yè)師范生pck研究。

基于知能課程的“小論文寫作”教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)在高師理論教學(xué)中的嘗試。

職前化學(xué)教師實(shí)驗(yàn)技能評(píng)價(jià)研究。

在新課程背景下，高中語文中的情感教育。

我國物理教學(xué)論碩士研究生教育的狀況及發(fā)展研究。

我國高師物理師范專業(yè)教育類教材的調(diào)查研究。

科學(xué)創(chuàng)造的教學(xué)論意義與教學(xué)對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的素質(zhì)關(guān)懷。

物理教學(xué)論教材中教育測(cè)量與評(píng)價(jià)部分的比較研究。

初中任務(wù)型英語教學(xué)模式的建構(gòu)及應(yīng)用。

中學(xué)世界史“融匯”整合教學(xué)論析。

論語文知識(shí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思想政治課活動(dòng)課程探索。

德國職教師資培養(yǎng)中的“專業(yè)教學(xué)論”研究。

天文學(xué)課程論文篇十

1災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”

護(hù)理人員參與災(zāi)難醫(yī)療應(yīng)急救援，必須了解災(zāi)難的特征和規(guī)律，救援中的管理、應(yīng)急處置、基本護(hù)理技能等系統(tǒng)知識(shí)，其相關(guān)知識(shí)技能的掌握度將對(duì)災(zāi)難救援成效產(chǎn)生直接影響。在目前的護(hù)理本科教育中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)臨床護(hù)理學(xué)等基礎(chǔ)護(hù)理醫(yī)學(xué)，已經(jīng)掌握了基本護(hù)理技術(shù)，但如何將基本護(hù)理技術(shù)與災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等相關(guān)內(nèi)容相結(jié)合，從而使災(zāi)難護(hù)理的目標(biāo)和重點(diǎn)得到強(qiáng)化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)仍舊匱乏，這一定程度上體現(xiàn)了災(zāi)難護(hù)理學(xué)“新”而未“興”的特點(diǎn)。

2緊扣核心內(nèi)容開展災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)。

同災(zāi)難醫(yī)學(xué)類似，災(zāi)難護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)學(xué)科。其教學(xué)一方面必須在有限的課時(shí)里納入核心理論內(nèi)容，包括災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識(shí)、災(zāi)難護(hù)理管理學(xué)及災(zāi)后心理援助等內(nèi)容;另一方面需增加相應(yīng)的實(shí)踐操作。

災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程核心內(nèi)容涉及3大體系和8個(gè)方面:3大體系指災(zāi)難前期準(zhǔn)備、災(zāi)難發(fā)生期應(yīng)急、災(zāi)后重建期保健等;8個(gè)方面包括災(zāi)難護(hù)理學(xué)的基本概念、災(zāi)難應(yīng)對(duì)預(yù)案、災(zāi)難應(yīng)急救援護(hù)理基本要素及流程、各項(xiàng)急救護(hù)理的基本技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)檢傷分類與后送、災(zāi)區(qū)傳染病的預(yù)防和處理、災(zāi)難心理救援、常見災(zāi)難的應(yīng)急救援(核、化、生、地震、火災(zāi)、水災(zāi))等。以江蘇大學(xué)為例，針對(duì)災(zāi)難前期準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容主要包括交通事故、水災(zāi)、地震、礦難和泥石流、重大傳染病等傷情特點(diǎn)，涉及災(zāi)前防災(zāi)準(zhǔn)備、急救常備藥物和物品的配置和使用等;災(zāi)害發(fā)生時(shí)突出應(yīng)急，包括救災(zāi)技能，如:如何自我防護(hù)，確保救援工作安全、有效、快捷;如何與其他急救人員配合對(duì)傷員作出正確和快速的檢傷分類，防止過度分類或分類不足;如何對(duì)危重傷員實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)急救、快速轉(zhuǎn)運(yùn)、記錄傷情等;災(zāi)后重建期，如何配合防疫部門做好食品、飲水衛(wèi)生，傳染性疾病的管理，以及對(duì)易感人群進(jìn)行預(yù)防接種，進(jìn)行自我心理康復(fù)及針對(duì)災(zāi)民的心理調(diào)控等。

2．2課程以實(shí)例結(jié)合模擬設(shè)計(jì)。

災(zāi)難護(hù)理學(xué)的理論授課中，可針對(duì)課程重點(diǎn)選擇性地列舉圖片和實(shí)例，以加深學(xué)生對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的直觀理解，但又避免過度刺激造成心理陰影。例如:江蘇大學(xué)在涉及地震災(zāi)難的教學(xué)中，選擇的實(shí)例以近期國內(nèi)外發(fā)生的地震為主，圖片以災(zāi)難后環(huán)境為主，盡量不涉及受災(zāi)群眾;教學(xué)內(nèi)容包括防震常識(shí)、人員生存環(huán)境、后續(xù)災(zāi)難救援及災(zāi)后重建等，還特別從管理屬性的角度進(jìn)行深入剖析，如涉及脆弱性的技術(shù)、社會(huì)、管理屬性等［3］;在常規(guī)理論教學(xué)中積極模擬現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，提出可能存在且會(huì)影響災(zāi)害救援的問題，例如:區(qū)域的藥品、物資儲(chǔ)備不足、物流不暢通、應(yīng)急機(jī)動(dòng)力量反應(yīng)不夠迅速等，當(dāng)以上情況發(fā)生時(shí)，如何開展有效護(hù)理活動(dòng)，避免加劇災(zāi)難對(duì)社會(huì)造成的不良影響等。

3以教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)和優(yōu)化教學(xué)。

教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)(instructionalsystemsdesign，isd)是教育各領(lǐng)域最常采用的模式，同樣適用于災(zāi)難醫(yī)學(xué)教育［4］。isd的基礎(chǔ)是傳播、學(xué)習(xí)和教學(xué)等三方面的理論，觀點(diǎn)和方法屬于系統(tǒng)論，問題面和需求面是教學(xué)分析中的兩個(gè)方面，通過以上綜合設(shè)計(jì)找出最佳解決方案。isd的工作流程是分析———設(shè)計(jì)———發(fā)展———實(shí)施———評(píng)價(jià)，通過系統(tǒng)安排學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)立學(xué)與教的系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化、促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的［5］。

3.1明確學(xué)習(xí)目的與目標(biāo)。

isd首先需明確學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)目的或目標(biāo)。作為一種概括性的總體要求，教學(xué)目的概括性地將一系列相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)組成一個(gè)說明教學(xué)意圖的系統(tǒng)，是某一階段、時(shí)期學(xué)校教學(xué)規(guī)范，不可隨意變更。江蘇大學(xué)針對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，提出“靈活性、實(shí)用性、科學(xué)性、延展性”的授課理念，以達(dá)到培養(yǎng)高級(jí)災(zāi)難護(hù)理人才的目的。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者接受教學(xué)后應(yīng)表現(xiàn)出來的可見行為，進(jìn)行具體而明確的表述。教師根據(jù)需要可加以調(diào)整、變更，教學(xué)策略具有較大靈活性，教學(xué)目的穩(wěn)定，而教學(xué)目標(biāo)靈活。例如:由于“使護(hù)理人員掌握災(zāi)難的護(hù)理工作的相關(guān)技能”的目的太抽象和籠統(tǒng)，可能造成理解的不統(tǒng)一，因而對(duì)教學(xué)過程、結(jié)果的評(píng)估與測(cè)量起不到指導(dǎo)作用。教學(xué)目標(biāo)則明確、具體，如“護(hù)理人員在災(zāi)難救援現(xiàn)場(chǎng)要快速配合醫(yī)生進(jìn)行檢傷分類”。因此，災(zāi)難護(hù)理學(xué)教師在具體分析教學(xué)內(nèi)容之前，第一步必須弄清楚教學(xué)目標(biāo)是什么，即通過該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得什么。

課程設(shè)計(jì)是教師在授課前進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生現(xiàn)狀、教學(xué)過程、預(yù)期結(jié)果、是否存疑等諸多方面的預(yù)設(shè)和思考。從而使學(xué)生在有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提升和拓展相關(guān)能力。例如針對(duì)“災(zāi)難中大量傷員的急救管理”課程，考慮到學(xué)生中可能普遍存在重技術(shù)輕管理的思想，在授課的初期階段引入大量的管理案例，并逐漸與災(zāi)難醫(yī)療救援管理相結(jié)合，在闡述災(zāi)難前中后的不同時(shí)期內(nèi)管理的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)的同時(shí)，圍繞災(zāi)難中大量傷員的特點(diǎn)展開論述，以凸顯管理對(duì)災(zāi)難救援的重要性，從而提升學(xué)生對(duì)災(zāi)難管理的認(rèn)同感與學(xué)習(xí)力度。確立災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)過程就是選擇合適的方法給學(xué)生講課，如講座、技能操作、討論、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等，方法的選擇需考慮授課時(shí)間、學(xué)生數(shù)量、學(xué)生的基礎(chǔ)水平、教育資源、教育預(yù)算等因素。教師可在正式授課前，給其他講師或教學(xué)組成員試講，以發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)教學(xué)方法。筆者在教學(xué)實(shí)踐中逐步明確災(zāi)難護(hù)理學(xué)教學(xué)工作不能局限于課堂內(nèi)，要充分利用報(bào)刊雜志、電視傳媒、internet網(wǎng)絡(luò)等資源提高學(xué)生學(xué)習(xí)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的興趣，使知識(shí)范圍進(jìn)一步拓展，但對(duì)于如何借助新興媒體開展災(zāi)難知識(shí)教育還需不斷探討和摸索［6］。在完成理論課程后，安排2～3學(xué)時(shí)的實(shí)踐課程，如模擬某一災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)(如地震、火災(zāi)等)，由學(xué)生扮演救援組織者、檢傷分類人員、救治與轉(zhuǎn)運(yùn)人員、心理援助者、災(zāi)后防疫人員等，使學(xué)生盡可能通過演練災(zāi)難應(yīng)急救援的基本流程，切實(shí)體會(huì)并對(duì)理論授課內(nèi)容有更深刻的理解。

評(píng)價(jià)教學(xué)是立足教學(xué)目標(biāo)，按一定規(guī)則對(duì)學(xué)、教的過程和資源進(jìn)行價(jià)值判斷，描述和確定教學(xué)效果，目的是檢查和促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中實(shí)施形成性評(píng)價(jià)，在教學(xué)結(jié)束時(shí)行總結(jié)性評(píng)價(jià)。在災(zāi)難護(hù)理教學(xué)中，筆者對(duì)理論性的問題行書面考試或使用口頭回答;對(duì)操作技能，如護(hù)理流程、心肺復(fù)蘇的基本生命支持、自我保護(hù)等使用模型考核，在帶教老師的監(jiān)督下進(jìn)行臨床操作。筆者對(duì)災(zāi)難護(hù)理學(xué)課程的考核成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，包括平時(shí)成績(jī)、實(shí)踐課程、理論考試等，各取一定的權(quán)重，分別為30%、30%、40%。理論考試突出重點(diǎn)的同時(shí)，平均分配其他知識(shí)點(diǎn)，還安排設(shè)計(jì)型題，如設(shè)計(jì)某一災(zāi)難場(chǎng)景的救援護(hù)理，考核學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，分析、解決問題的能力。實(shí)踐課程的考核以學(xué)生對(duì)災(zāi)難護(hù)理整體流程的把握，明確災(zāi)難救援中護(hù)理人員的分工和職責(zé)為主要目標(biāo)，加深災(zāi)難醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在考核中著重考查的內(nèi)容包括:災(zāi)難護(hù)理學(xué)基本概念、個(gè)人防護(hù)技能、防護(hù)裝備的使用、災(zāi)難應(yīng)急護(hù)理的基本流程、現(xiàn)場(chǎng)檢傷分類、常見災(zāi)難的處理原則、心理救援原則和基本方法等［7］。

綜上所述，目前江蘇大學(xué)災(zāi)難護(hù)理學(xué)的教學(xué)涵蓋了課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、施教過程、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面，除此之外，尚需不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他災(zāi)難醫(yī)學(xué)等學(xué)科教育工作者的先進(jìn)教學(xué)思路與方法，如可借鑒和學(xué)習(xí)四川大學(xué)華西醫(yī)院杜博士pbl整合教學(xué)法［8］，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。在未來的教學(xué)過程中，應(yīng)力爭(zhēng)使教育理念、教學(xué)手段和質(zhì)量更符合國際潮流，在探求適合我國國情的災(zāi)難護(hù)理學(xué)教育模式的過程中，以更加全面、綜合的教學(xué)手段培養(yǎng)災(zāi)難護(hù)理人才，達(dá)到有效應(yīng)對(duì)災(zāi)難的目的。

天文學(xué)課程論文篇十一

1.1復(fù)雜概念簡(jiǎn)單化學(xué)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的學(xué)生大多是非數(shù)學(xué)專業(yè)的，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，以專業(yè)水準(zhǔn)去要求他們不現(xiàn)實(shí)也沒必要。因此教師在講授時(shí)應(yīng)盡量化繁為簡(jiǎn)。例如，在講授大數(shù)定律時(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，對(duì)非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來講并非易事。教師只需將這些定理的含義講清楚就可以了。大數(shù)定律主要是在理論上嚴(yán)格地驗(yàn)證了“多次測(cè)量求平均值”的合理性以及在實(shí)際問題中“，用事件的頻率近似替代概率”的合理性，即隨機(jī)變量的算術(shù)平均值依概率收斂于期望，頻率依概率收斂于概率。這樣既可減輕或消除部分學(xué)生的畏難心理與抵觸心理，又符合教學(xué)要求，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.2適當(dāng)布置思考題當(dāng)今是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，學(xué)生大多思維活躍，善于動(dòng)腦，部分學(xué)生會(huì)覺得老師都是在照本宣科，毫無新意，學(xué)習(xí)沒有挑戰(zhàn)性。教師可以適當(dāng)布置一些相關(guān)的思考題，以便滿足不同層次學(xué)生的需求。例如，在講授幾何概型時(shí)，可以將著名的“貝特朗”奇論拋給學(xué)生。此問題有三種不同的解答。教師可以先與學(xué)生共同探討出一種解法，剩余的解法留給學(xué)生思考。也可以鼓勵(lì)學(xué)生挖掘出新的解法，甚至新的結(jié)果，讓學(xué)生去思考貝特朗奇論出現(xiàn)的根本原因是什么。這樣既滿足了部分學(xué)生的求知欲，又可以活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果。

2注重與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的重要。

2.1體驗(yàn)生活常識(shí)“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”是應(yīng)用性很強(qiáng)的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，它在眾多領(lǐng)域都有廣泛的.應(yīng)用。如果僅僅是這樣跟學(xué)生講，學(xué)生可能沒有任何感覺，甚至有些反感。事實(shí)上，它在我們的日常生活中也是隨處可見的。如果在講授相關(guān)知識(shí)時(shí)，能夠結(jié)合我們的日常生活，從學(xué)生身邊熟悉的事物出發(fā)，相信可以收到事半功倍的效果。下面將給出幾個(gè)具體實(shí)例：例1：在講授古典概率或者數(shù)學(xué)期望時(shí)，可以路邊攤的“摸球游戲”為例。袋子中裝有12個(gè)除顏色外，大小形狀均相同的6個(gè)紅球，6個(gè)白球，現(xiàn)從中不放回的摸取6個(gè)球，若所摸到的球?yàn)?紅則獎(jiǎng)勵(lì)100元，5紅1白獎(jiǎng)勵(lì)50元，4紅2白獎(jiǎng)勵(lì)20元，3紅3白罰款100元，2紅4白獎(jiǎng)勵(lì)20元，1紅5白獎(jiǎng)勵(lì)50元，6白獎(jiǎng)勵(lì)100元，你會(huì)心動(dòng)嗎？這個(gè)游戲貌似是穩(wěn)賺不賠，但是利用古典概率計(jì)算會(huì)發(fā)現(xiàn)，3紅3白的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他情況的概率。類似的街邊中獎(jiǎng)游戲很多，如果我們學(xué)習(xí)了概率論的相關(guān)知識(shí)，就會(huì)大大減少上當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。

例2：在講解古典概率中的“盒子模型”時(shí)，可以“生日問題”為例。比如，授課班級(jí)有50名學(xué)生，那么可以讓學(xué)生猜一下至少有兩個(gè)人同一天生日的概率有多大。這個(gè)概率乍看很小，但是通過“盒子模型”計(jì)算出來的結(jié)果卻令人匪夷所思，當(dāng)班級(jí)有50個(gè)人時(shí)，至少兩個(gè)人同一天生日的概率居然達(dá)到0.9704！在此可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考，在大街上至少兩個(gè)人是老鄉(xiāng)的概率又會(huì)有多大呢？肯定也是相當(dāng)大的，因此可借此提醒學(xué)生在陌生場(chǎng)合一定要小心陌生人以“老鄉(xiāng)”“、有緣”之類的話搭訕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。除此以外，身邊還有很多的例子，比如在講授貝葉斯公式時(shí)可以寓言故事“狼來了”為例，讓學(xué)生分析一下為什么狼真的來了之后卻沒人來救；在講授復(fù)雜的全概率公式時(shí)，可以“抽簽問題”為例。假設(shè)在10根簽中，1根有獎(jiǎng)，現(xiàn)有10個(gè)人輪流抽簽，問這樣抽簽是否公平呢？這個(gè)問題是在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到，很多學(xué)生認(rèn)為第一個(gè)抽簽的人中獎(jiǎng)率一定是高于最后一個(gè)人的，然而事實(shí)并非如此。利用全概率公式得出的結(jié)果卻是第十個(gè)人與第一個(gè)人的中獎(jiǎng)概率是一樣的，都是0.1。這些問題既生動(dòng)有趣又貼近生活，從而能夠激發(fā)學(xué)生探究的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生嫻熟應(yīng)用以往學(xué)過的各種知識(shí)來分析問題、解決問題的能力，最終達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

2.2感悟人生哲理師者，傳道授業(yè)解惑也。大學(xué)的課堂上傳授的不僅僅是知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做事，感悟人生。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)雖然是一門抽象的數(shù)學(xué)課程，其中也蘊(yùn)含了很多人生哲理。教師在授課時(shí)若予以適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，更能夠體會(huì)一些為人處世之道。比如，在講授伯努利概型時(shí)，經(jīng)常會(huì)舉下面的例題：某人進(jìn)行射擊，設(shè)每次命中的概率是0.02，獨(dú)立射擊400次，試求至少命中兩次的概率。學(xué)生很容易列式求解出此概率為0.9972。在此可以向?qū)W生提出問題：從這道題里面你得到了什么啟示？學(xué)生可能一頭霧水，這就是一道普通的數(shù)學(xué)題，怎么還會(huì)有啟示？教師可進(jìn)一步引導(dǎo)，這位射擊隊(duì)員的命中率很低，但是經(jīng)過400次射擊，至少可以擊中兩次的概率就達(dá)到了0.9972。如果把擊中目標(biāo)看成實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，只要堅(jiān)持不懈，最終實(shí)現(xiàn)理想的概率也一定是很大的?！皥?jiān)持就是勝利”絕不是一句空話，希望大家堅(jiān)持不懈。

再比如，在講授概率的加法公式時(shí)，可以“諸葛亮問題”為例。假設(shè)諸葛亮解出問題的概率為0.8，3個(gè)臭皮匠a、b、c獨(dú)立解出問題的概率分別為0.5、0.48、0.45，且每個(gè)臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的，并提示：3個(gè)臭皮匠中，至少有一人解出問題，問題就被解決了。那么三個(gè)臭皮匠是否真的能賽過諸葛亮呢？由此，大部分學(xué)生都會(huì)想到用概率的加法公式來解決此問題。并且可以很容易求出3個(gè)臭皮匠中至少有一人解出問題的概率是0.8570.8，即3個(gè)并不聰明的臭皮匠確實(shí)可以賽過聰明的諸葛亮。更進(jìn)一步，若不是3個(gè)臭皮匠，而是4個(gè)，5個(gè)，…，結(jié)論又是如何?以1o個(gè)臭皮匠為例，假設(shè)諸葛亮解出問題的概率仍為0.8，每個(gè)臭皮匠獨(dú)立解出問題的概率都為0.45，且假設(shè)每個(gè)臭皮匠能否解出問題是相互獨(dú)立的。則利用對(duì)立事件概率的計(jì)算公式，可方便地算得1o個(gè)臭皮匠中至少有一人解出問題的概率為：1-0.5510≈o.99750.8。也就是說，問題基本上都能解出，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過聰明的諸葛亮。因此我們?cè)谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ獔F(tuán)結(jié)合作，集思廣益，充分發(fā)揮集體的力量。經(jīng)過這樣的適當(dāng)點(diǎn)撥，不僅能夠使學(xué)生更快地掌握知識(shí)，而且能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

3結(jié)語。

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出了以上幾種可以提高概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量的方法，也取得了較為滿意的教學(xué)效果。然而，教學(xué)如何適應(yīng)高等教育改革的需要，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等，仍是我們努力的方向，需要我們從不同角度、不同方面去積極地探索。

天文學(xué)課程論文篇十二

摘要：中國古代天文學(xué)有著上千年的悠久歷史，自神話時(shí)期興起，綿延千年不衰。但中外學(xué)者對(duì)于中國古代天文學(xué)的質(zhì)疑也從未停止過。本文從科學(xué)哲學(xué)角度，敘述中國古代天文學(xué)的興起與發(fā)展，詳細(xì)分析其功能效用與歷史影響，從而辨別中國古代天文學(xué)是否為真科學(xué)。

關(guān)鍵詞：中國古代天文學(xué)；科學(xué)哲學(xué)；真科學(xué)。

一、中國古代天文學(xué)的興起。

從眾多資料來看，中國古代天文學(xué)的歷史之悠久，可以追溯到上古時(shí)期。傳說在少昊氏時(shí)，人人私下研習(xí)天文，都搞起了溝通上天的巫術(shù)，致使天下大亂。顓頊帝命令重、黎二人“絕地天通”，禁止了平民與上天溝通交流。之后與天交流的權(quán)利就專屬于天子，也只有天子欽定的巫覡才有資格去溝通上天。從此天文學(xué)在古代中國就成了皇家的專屬品，而天子也開始擁有了對(duì)“天命”的解讀權(quán)。這也就是中國漫長(zhǎng)天文學(xué)史的開端。

二、中國古代天文學(xué)的發(fā)展。

我國天文學(xué)至于夏商周代時(shí)已經(jīng)有了一定水準(zhǔn)的歷法。特別是到了周代，已經(jīng)有人開始觀測(cè)流星、行星等天象及星辰。相比于上古時(shí)代，這已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。

傳統(tǒng)的天文學(xué)體系是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期正式完成的。在這一時(shí)期，不僅二十八星宿體系確立，而且在歷法方面有了重大的進(jìn)步。我們古人開始通過觀測(cè)日影長(zhǎng)短的周年變化來確定冬至和夏至的日期。并且在這一時(shí)期流傳了大量人們觀測(cè)流星、彗星等天象的詳細(xì)記錄。這些都成了我國歷史上的寶貴資料。

自從春秋戰(zhàn)國時(shí)期傳統(tǒng)天文學(xué)大框架建立之后，秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋時(shí)期，天文學(xué)進(jìn)一步蓬勃發(fā)展。不僅歷法得到統(tǒng)一，二十四節(jié)氣，渾天儀等天文知識(shí)以及天文學(xué)儀器的進(jìn)一步發(fā)明使得我國的天文學(xué)一路高歌猛進(jìn)。到了元朝，由于鐵木真締造了一個(gè)橫跨歐亞大陸的輝煌帝國，我國古代天文學(xué)甚至傳到阿拉伯等國，可謂是盛極一時(shí)。明清時(shí)期，中國開放了千年來“嚴(yán)禁私習(xí)天文”的禁令，使得我國古代天文學(xué)有機(jī)會(huì)走向一個(gè)新的巔峰。

三、對(duì)中國古代天文學(xué)的質(zhì)疑。

也正是因?yàn)槲覈糯煳膶W(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間是服務(wù)于皇室，很多中西方學(xué)者就質(zhì)疑中國古代天文學(xué)是否是真正的科學(xué)。甚至有些激進(jìn)派的學(xué)者直接將中國古代天文學(xué)打入偽科學(xué)的深淵。在此，筆者持有不同看法。

馬克思主義的科學(xué)觀認(rèn)為，科學(xué)是歷史發(fā)展總過程的產(chǎn)物，它抽象地表現(xiàn)了這一歷史發(fā)展總過程的精華，這個(gè)精華顯然包括自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。每一種不同的運(yùn)動(dòng)形式都構(gòu)成每一門具體科學(xué)的研究對(duì)象，而整個(gè)物質(zhì)世界和精神世界在總體上便構(gòu)成總體科學(xué)的研究對(duì)象。因此，所謂科學(xué)就是對(duì)自然界和人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律的概括，都是人們?cè)诟杏X經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上用“理性方法”整理概括的結(jié)果。此外在科學(xué)的本質(zhì)與功能上，馬克思還突出強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)是一種在人類歷史上起推動(dòng)作用的、革命力量的思想。

按照馬克思的觀念，我們反觀中國古代天文學(xué)，這是一門有著上千年悠久歷史的學(xué)科，毫無疑問它也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。無數(shù)古代先賢們定歷法、造儀器、編文獻(xiàn)來研究這浩渺天空中天體運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。這分明就是在研究自然界的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。更為重要的是，我國古代天文學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展變革起了很大的推動(dòng)作用。

中國古代天文學(xué)最重要的應(yīng)用領(lǐng)域之一便是航海。早在戰(zhàn)國時(shí)期中國人就根據(jù)天文學(xué)中觀測(cè)到的星辰位置，發(fā)明了具有指向性功能的“司南”。這在當(dāng)時(shí)的世界上是獨(dú)一無二的。這為日后開辟海上絲綢之路做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

如果大家覺得航海之術(shù)離我們?nèi)粘Ｉ钸^于遙遠(yuǎn)，不能說對(duì)社會(huì)變革起了決定性的作用。那么，中國作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)該是我們的立身之本了吧。中國古代天文學(xué)對(duì)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展也起到巨大的推動(dòng)作用。在石器時(shí)代，人們保持著刀耕火種的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，這種粗放的耕作模式導(dǎo)致了極端的低產(chǎn)。不過正是伴隨著天文學(xué)的發(fā)展，歷法的完善，節(jié)氣的確立，使得傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)高度關(guān)注農(nóng)時(shí)后，精耕細(xì)作的優(yōu)良方式才逐步趨于成熟，造福了無數(shù)黎民百姓。

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[4]吳國盛。什么是科學(xué)[m]。民出版社，2016.

天文學(xué)課程論文篇十三

三月，還殘留著寒冬的料峭、微冷，卻也帶著和煦的春風(fēng)，迷人的暖陽。三月的大學(xué)，無疑是最美的，柳梢的細(xì)語，燕子的呢喃，春芽的柔情，春光的纏綿……漫步在一片綠意中，內(nèi)心卻蕩漾不開那一片輕愁，因?yàn)樯岵坏?。還沒有踏遍大學(xué)的每一個(gè)角落，還沒來得及靜靜欣賞西大的春夏秋冬，還沒有嘗遍各個(gè)園區(qū)食堂的特色菜品，還沒做的事情太多太多，離開亦在倒計(jì)時(shí)了。腦海中依然清晰的記得三年前和小伙伴一起來校參加研究生復(fù)試的情景，那時(shí)候?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著和堅(jiān)持，我很慶幸，現(xiàn)在還保留著。三年，足夠見證我的成長(zhǎng)，也足夠改變一個(gè)人的生活軌跡。如若當(dāng)時(shí)同本科同學(xué)一樣畢業(yè)工作，也許我現(xiàn)在己成為某個(gè)小縣城某個(gè)學(xué)校的某個(gè)老師，但是現(xiàn)在的我，有著更為寬廣的視野，更為深厚的研究能力，也為我的未來譜寫了不一樣的道路。

這三年，有幸能跟著導(dǎo)師學(xué)習(xí)，從做人，到做事，再到做學(xué)問，老師都用他的身體力行向我們樹立了堅(jiān)實(shí)的榜樣。老師的名句“做人要大氣”時(shí)刻警醒著我們，求真務(wù)實(shí)，盡責(zé)盡善的做事態(tài)度熏陶著我們，老師永遠(yuǎn)像一個(gè)父親一樣，帶給我們關(guān)愛和教誨。無論是在平時(shí)的小論文檬寫、課題研究，還是畢業(yè)論文寫作中，老師總是給予最為中肯的建議，如同遠(yuǎn)航途中的燈塔一般，指引著我們前進(jìn)的方向。師母老師總是帶著賢妻和慈母的光環(huán)，為我們樹立了一個(gè)溫婉大氣的南方女子形象，為我們女生樹立了一個(gè)榜樣。感謝老師和師母，這三年的成長(zhǎng)離不開你們的指導(dǎo)和關(guān)懷，你們辛苦了！

這三年，學(xué)部很多老師也為我們的成長(zhǎng)付出了很多的努力。感謝為我授課的老師，你們給予了我廣博的知識(shí)，你們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度深深的影響了我。感謝開題時(shí)為我提出寶貴建議的老師，是你們的指導(dǎo)讓我的論文思路更加明晰。

我如今的成長(zhǎng)都離不開兩個(gè)小伙伴，我們從本科同班再到大學(xué)同班，這種緣分是難以言喻的，可遇而不可求。一起在考研教室奮斗的日子歷歷在目，正是因?yàn)楸舜说呐惆椴抛哌^了那段最為艱難的日子，愿歲月靜好，我們的感情、我們的友誼長(zhǎng)存。同宿舍的舍友，從陌生到熟悉，這三年大家同在一個(gè)屋檐下，一起學(xué)習(xí)、一起找工作、一起追劇、一起成長(zhǎng)……有你們，真幸福。

最后要感謝的是我生命中最為重要的人，我的家人。漫漫求學(xué)路二十載，父母總是給予我最好的支持與鼓勵(lì)，將最好的都給了我。你們的無私奉獻(xiàn)，你們的'愛和包容，才造就了今天這樣一個(gè)我。如今，我即將走出學(xué)校，踏入社會(huì)，你們卻己悄然老去，愿我有更多的歲月慢慢陪你們老去。

幾句感謝卻怎么也畫不出我心中的那份情。這一生，一直都在不停的奮斗，或許是為夢(mèng)想、或許是為生活、或許是為他人。不忘初心，方得始終。愿畢業(yè)不憂傷，愿笑對(duì)未來，愿生命靜好！

天文學(xué)課程論文篇十四

是其本質(zhì)特征。觀點(diǎn)和材料是相輔相成的，論文的價(jià)值體現(xiàn)在論題的價(jià)值，論題的價(jià)值又通過材料的論證體現(xiàn)，二者的有機(jī)融合，就會(huì)形成一篇很好的科技小論文。

六、文稿寫作常識(shí)。

為了減少編輯發(fā)稿時(shí)的困難，也為了減少論文排版時(shí)的差錯(cuò)，作者在撰寫科技小論文時(shí)，還要注意掌握一些文稿寫作常識(shí)。

一般來說，要注意以下問題：文稿用標(biāo)準(zhǔn)稿紙書寫清楚（或者用電腦打?。Ｃ扛褚蛔?，標(biāo)點(diǎn)單獨(dú)占一格。不需排印的說明文字一律用鉛筆標(biāo)注。書寫時(shí)應(yīng)使用規(guī)范的簡(jiǎn)化字，防止錯(cuò)別字，更不要杜撰生字。除成語、古文和引用文獻(xiàn)的數(shù)字外，一般數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字。公元的世紀(jì)、年、月、日、時(shí)、分、秒均用阿拉伯?dāng)?shù)字。年份不能簡(jiǎn)寫（如不能簡(jiǎn)寫成）。五位以上的數(shù)字可用“億”、“萬”作單位。四位以上的數(shù)字連寫，不用分節(jié)點(diǎn)；外文字母、化學(xué)符號(hào)等要寫得端正清楚。外文應(yīng)用印刷體書寫，大小寫必須分明，并用鉛筆標(biāo)明玩兒文種，正斜體和上下角標(biāo)。此項(xiàng)內(nèi)容請(qǐng)以中學(xué)教材中的寫法為準(zhǔn)，化學(xué)結(jié)構(gòu)式中各個(gè)線條位置的排列必須準(zhǔn)確；數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式應(yīng)另行居中書寫，并使用規(guī)范字體；使用規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)和其它的符號(hào)。書寫時(shí)，破折號(hào)占兩格、省略號(hào)占兩格、連接號(hào)占半格，其余符號(hào)占一格。并注意頓號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、分號(hào)、引號(hào)的書寫位置；文稿中涉及到的計(jì)量單位應(yīng)使用法定計(jì)量單位，文字?jǐn)⑹鲋杏梅ǘh語名稱；文稿中的表格應(yīng)由作者填寫清楚。表號(hào)和表名一般在表前，說明在表后。同一表格另頁再寫時(shí)，前面應(yīng)注明“續(xù)表”字樣。表內(nèi)文字末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，回行頂格；文字能敘述清楚的內(nèi)容，一般不用插圖。使用插圖必須起到圖文并茂的作用。要注意文字與插圖的銜接搭配，插圖均應(yīng)按序編號(hào)。

天文學(xué)課程論文篇十五

在新的課程計(jì)劃中，德育活動(dòng)在活動(dòng)課程中占有非常突出的位置，反映了國內(nèi)教育界已認(rèn)識(shí)到德育活動(dòng)在中小學(xué)德育工作中的作用。從目前全國各地中小學(xué)德育實(shí)踐來看，活動(dòng)課程的引入不僅為那些早已在實(shí)行但又無法正常納入到學(xué)校教育中的德育活動(dòng)提供了一種使其系統(tǒng)化、正規(guī)化的結(jié)構(gòu)框架，而且更為重要的是它為打破長(zhǎng)期以來一直占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)科化德育模式帶來了希望。

一、德育活動(dòng)應(yīng)成為德育主要的教育形式。

我國教育界經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，形成了以思想政治、思想品德、社會(huì)及歷史等為主的德育學(xué)科課程體系，在傳授愛國主義、集體主義等系統(tǒng)性道德知識(shí)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，盡管道德認(rèn)識(shí)能給學(xué)生提供未來行為的認(rèn)知圖式，它們?cè)趯W(xué)生頭腦中卻往往只是以知識(shí)形態(tài)存在而不是以能影響學(xué)生的行為即成為學(xué)生品性的一部分的觀念存在的。也就是說這樣的道德知識(shí)對(duì)個(gè)體在具體道德情景中的行為影響是很小的，只有在個(gè)體價(jià)值觀念單一、不能或無須作出獨(dú)立的道德判斷和選擇的情景中，它們才會(huì)成為行動(dòng)的線索。而對(duì)處在變革與多元化時(shí)期的中小學(xué)生來說，由于影響其行為的因素十分復(fù)雜，因而僅有道德知識(shí)這一行為線索并不能有效地引發(fā)學(xué)生的道德行為，這是學(xué)科式德育課程教學(xué)效果低下的根本原因。因?yàn)榈赖滦袨榈漠a(chǎn)生除了需要認(rèn)識(shí)的支撐之外，更需要行為動(dòng)機(jī)（情感）的激發(fā)，需要對(duì)情景的認(rèn)知和判斷及對(duì)自身行為的自我監(jiān)控等。

而德育活動(dòng)課程則通過給學(xué)生提供各種各樣真實(shí)的道德情景和道德沖突，通過學(xué)生現(xiàn)實(shí)的人與人之間的交往，不僅把抽象的道德原理和規(guī)范以具體的方式呈現(xiàn)出來從而加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德情景的自主判斷能力，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)和自覺的參與意識(shí)，這就有可能使學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀念和品性，從而使學(xué)生在未來遇到相似的情景時(shí)受到類似情感的觸發(fā)而引起道德行為動(dòng)機(jī)。杜威認(rèn)為，這種使人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)關(guān)系的教育方式，是最好的和最深刻的道德訓(xùn)練。因此，德育活動(dòng)對(duì)于學(xué)校德育工作來說具有極大的價(jià)值，在培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力和激發(fā)學(xué)生的道德情感方面具有學(xué)科教育所無法比擬的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為學(xué)校德育的主導(dǎo)形式。

但是，有正確的道德觀念和道德判斷不一定能保證人們作出相應(yīng)的道德行為，而且即使有做出道德行為的意愿（動(dòng)機(jī)），也不一定就能引發(fā)正確的道德行為。這就好像是人們懂得制造飛機(jī)大炮的原理卻不一定能真的制造出來一樣，這里還有許多工藝問題、技術(shù)問題。同樣的，能否做出恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橐泊嬖谥愃浦圃旃に嚰夹g(shù)的道德技能問題，如怎樣表達(dá)同情和關(guān)心以正確地幫助別人，如何通過協(xié)商以避免沖突達(dá)成公正公平，怎樣有效地參與社會(huì)生活等，都涉及處理個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的相互關(guān)系以及怎樣控制和調(diào)節(jié)自身情感和行為等技能問題。也可以說，一個(gè)正確的道德行為既包含著道德認(rèn)識(shí)、道德情感，還包含著適當(dāng)和熟練的道德“技能”。毫無疑問，這樣的技能通過刻板的說教是很難獲得的，就如學(xué)游泳而只在岸上聽取理論講解一樣，一旦真的下水很可能會(huì)被淹死，學(xué)科式德育課程的缺陷也在于此。德育活動(dòng)由于是以個(gè)體和集體的各種具體活動(dòng)和行為展開的，活動(dòng)過程本身就是各種行為技能的運(yùn)用和學(xué)習(xí)過程，因而德育活動(dòng)課程不僅有利于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的道德情感，而且也特別適合于道德行為技能的培養(yǎng)和獲得。

總之，德育活動(dòng)課程有著學(xué)科課程無法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育也有著很大的互補(bǔ)性，事實(shí)上，它們對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中的不同方面起作用。學(xué)校德育工作的改革應(yīng)當(dāng)注意兩方面的協(xié)調(diào)和銜接工作，就目前的學(xué)校德育實(shí)踐來看應(yīng)更加注意德育活動(dòng)課程的建設(shè)，這對(duì)規(guī)劃和建立完善的學(xué)校德育體系是十分重要的。

二、德育活動(dòng)課程目標(biāo)的確立。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中明確指出了活動(dòng)課程應(yīng)“使學(xué)生受到政治、思想、道德教育”。在《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中也闡述了活動(dòng)課程和德育活動(dòng)在學(xué)校德育中的作用，這對(duì)建立完善的學(xué)校德育體系有著重要的指導(dǎo)意義。但從課程設(shè)置的要求來看，德育活動(dòng)課程的目標(biāo)和要求仍然不明確，在制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校進(jìn)行的德育活動(dòng)也缺乏應(yīng)有的理論框架，這對(duì)中小學(xué)開設(shè)德育活動(dòng)課程帶來了很大的困難，甚至混亂。因此對(duì)如何進(jìn)行德育課程目標(biāo)設(shè)置及活動(dòng)內(nèi)容的構(gòu)架等的研究仍然是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，需要做大量的研究工作。

重視能力的培養(yǎng)是新的課程計(jì)劃的重要特征。這一思想也在各科教學(xué)大綱的制定過程中得到了體現(xiàn)，這可以說是目前我國中小學(xué)課程改革中的一大進(jìn)步。由于能力的形成和發(fā)展必須以活動(dòng)為基礎(chǔ)，并且也只能在活動(dòng)過程中體現(xiàn)，因而活動(dòng)課程的提出實(shí)際上是為了滿足培養(yǎng)目標(biāo)上的這一轉(zhuǎn)變。德育活動(dòng)課程無疑也是為了滿足德育目標(biāo)上的拓展，如形成良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)自主自制能力、是非判斷能力、人際交往能力及自我教育能力等。這一思想對(duì)目前各地開展的有關(guān)德育活動(dòng)課程的研究和實(shí)踐產(chǎn)生了很大的影響，并且對(duì)計(jì)劃中所提出的晨（夕）會(huì)、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等的改造起到了積極的作用。但是這種依據(jù)傳統(tǒng)的以學(xué)科教育為核心的知識(shí)與能力劃分方法來確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)的思想，雖然表面上解決了知行脫節(jié)問題，而實(shí)際上還脫離不開傳統(tǒng)的德目主義德育觀，甚至?xí)蚩菰锏男袨榧寄苡?xùn)練，同樣難以解決學(xué)生遇到的或未來會(huì)遇到的各種道德困境。事實(shí)上，知識(shí)與能力相加還不等于真實(shí)的道德行為，更不等于道德品質(zhì)，因?yàn)榈赖滦袨榭偸桥c情景相聯(lián)系的，而且也只有與情景相聯(lián)系才能產(chǎn)生激發(fā)行為的.動(dòng)機(jī)和情感?；\統(tǒng)地以能力作為德育活動(dòng)目標(biāo)是不適合于德育特有的內(nèi)在規(guī)定性，也很容易使活動(dòng)課程所具有的自主性、開放性等特征受到威脅。因而，我們認(rèn)為在確定德育活動(dòng)課程目標(biāo)時(shí)必須對(duì)道德行為中的能力作出分析。

在學(xué)科教育中，知識(shí)與能力實(shí)際上是聯(lián)系在一起的，能力作為一個(gè)比知識(shí)和技能包容范圍更廣的假設(shè)結(jié)構(gòu)，既包含知識(shí)，也包括知識(shí)的運(yùn)用。但我們?cè)趯W(xué)科教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用，是一種智力技能和動(dòng)作技能，是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。這說明，在學(xué)科教育中所說的能力大多只涉及人的理智領(lǐng)域，本質(zhì)是由一些規(guī)則或操作程序構(gòu)成的。而在人們的道德領(lǐng)域，并不缺乏這樣的規(guī)則和操作程序，但并不能像學(xué)科教育那樣一旦形成就很容易遷移，并能在另一種情景中得到貫徹，如學(xué)校中學(xué)生的道德表現(xiàn)與他們?cè)诩彝ヅc社會(huì)上的道德表現(xiàn)有著很大的反差。這不僅說明傳統(tǒng)的學(xué)科式道德教育是有缺陷的，而且也說明了道德行為與情景之間的密切關(guān)系。因?yàn)樵诘赖滦袨橹屑劝J(rèn)識(shí)和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動(dòng)機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過程中占有極其重要的地位，這與解決一道智力難題是完全不同的。換句話說，要實(shí)現(xiàn)道德行為的遷移必須同時(shí)完成行為者認(rèn)知、操作（動(dòng)作）及情感三方面的遷移，而其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，因而在布盧姆的教育目標(biāo)分類體系中有關(guān)道德、良心或社會(huì)化、價(jià)值之類的是在“情感行為”的概念下進(jìn)行闡述的。這也正是無法通過灌輸來實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，但在人們自覺自主的活動(dòng)中卻能得到比較好地展現(xiàn)。

然而，我們也絕不能期望所有學(xué)科課程無法解決的問題，活動(dòng)課程都能很好地解決。比如，要想把道德行為能力進(jìn)行分割培養(yǎng)，讓德育活動(dòng)課程只解決所謂的“能力”問題是不可能的。無論是作為情感行為，還是作為一種判斷推理，道德行為都依賴于特定的情景，離開具體的情景和條件去判定某個(gè)人的行為是否道德是不可能的，因?yàn)閷?duì)中小學(xué)生來說并不存在抽象的道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為，所以不能離開具體的情景去培養(yǎng)道德行為能力，也不能把道德行為能力分解開來分別培養(yǎng)。這在柯爾伯格的道德教育實(shí)踐中也暗示了這一點(diǎn)，他從開始推崇的所謂的新蘇格拉底法轉(zhuǎn)向所謂的新柏拉圖模式（即以類似于以色列集體農(nóng)莊通過團(tuán)體進(jìn)行道德教育的公正團(tuán)體法）并不只是方法上的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上說明了教育觀念和教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，即從關(guān)注抽象的道德推理能力轉(zhuǎn)向培養(yǎng)解決具體的道德問題的能力。這與我們一貫強(qiáng)調(diào)的集體教育思想的實(shí)質(zhì)是相通的。

所以，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程應(yīng)以培養(yǎng)解決具體的道德問題、處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景的能力為目標(biāo)。這種定位不僅符合活動(dòng)課程實(shí)踐性、開放性的特征，而且也符合德育的要求，符合能力培養(yǎng)的要求?？梢哉f，培養(yǎng)解決具體的道德問題和處理各種現(xiàn)實(shí)的道德情景能力，其實(shí)是把培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力、道德情感和道德行為能力結(jié)合起來了。比如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)某個(gè)具體的道德問題時(shí)，他必須通過分析、推理才能做出相應(yīng)的判斷和行為，而解決某個(gè)具體道德問題的能力必然需要交往能力、自主自制能力等。因而這種定位與課程計(jì)劃并不矛盾。只不過課程計(jì)劃中所提出的各種道德行為能力是針對(duì)具體的活動(dòng)而言的，而作為課程目標(biāo)這些能力顯然過于微觀了，對(duì)課程研制是不利的。

解決具體的道德問題的能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)要求，這是整個(gè)學(xué)校德育目標(biāo)的總的出發(fā)點(diǎn)，正如杜威所說的，離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的。運(yùn)用真實(shí)的道德情景及現(xiàn)實(shí)的道德問題的道德活動(dòng)本身就是學(xué)生參與社會(huì)的一種直接的方式，這種方式對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)能力的提高會(huì)有積極的作用。在國外有一種針對(duì)社會(huì)適應(yīng)不良或有缺陷的中小學(xué)生設(shè)立的預(yù)備性課程（preparecurriculum），就是以改善學(xué)生解決具體道德問題的能力為中心目標(biāo)設(shè)計(jì)的，其中包含人際技能訓(xùn)練、情景知覺與判斷能力訓(xùn)練，情景調(diào)控能力及自我評(píng)估能力的訓(xùn)練等具體內(nèi)容，而且這些訓(xùn)練完全是以活動(dòng)方式展開的，值得我們借鑒。

三、德育活動(dòng)課程的內(nèi)容構(gòu)架。

德育活動(dòng)課程的內(nèi)容不應(yīng)是過去一些零散的德育活動(dòng)，如晨（夕）會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等的簡(jiǎn)單組合，也不應(yīng)是德育學(xué)科課程的實(shí)踐補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育活動(dòng)課程目標(biāo)來構(gòu)架。這樣既可以達(dá)到與學(xué)科課程相互補(bǔ)充的目的，也可以使德育活動(dòng)課程具有自身的邏輯性和課程體系，并改變目前許多學(xué)校德育活動(dòng)課程開設(shè)的隨意性。

德育活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須考慮兩個(gè)方面：確定各種適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的道德問題和道德情景以及各種道德行為所包含的相應(yīng)的行為技能和情感表達(dá)與體驗(yàn)技能。因此，我們認(rèn)為，德育活動(dòng)課程內(nèi)容構(gòu)架的關(guān)鍵是選擇有針對(duì)性的、符合學(xué)生道德發(fā)展水平的道德問題和道德情景，然后以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)反映學(xué)生道德實(shí)踐和社會(huì)需要的德育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生日常接觸的具有典型意義的道德問題和道德情景可以構(gòu)成一個(gè)橫向的各種德育活動(dòng)主題，而根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和將來的社會(huì)生活的要求，可以設(shè)計(jì)一系列的縱向的德育活動(dòng)。也就是說，根據(jù)主題的需要及學(xué)生年級(jí)水平，可以把某一德育主題設(shè)計(jì)成具有前后銜接關(guān)系的系列活動(dòng)，這樣可以使學(xué)生處理道德問題和道德情景的能力逐步得到發(fā)展。因此，德育活動(dòng)的構(gòu)架從形式上來看可以設(shè)計(jì)成系列主題活動(dòng)或者綜合活動(dòng)，這種形式也便于隨時(shí)調(diào)整和增刪活動(dòng)內(nèi)容，使德育活動(dòng)課程能有較強(qiáng)的包容性和靈活性，能隨時(shí)反映學(xué)生的道德實(shí)踐需要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。

在設(shè)計(jì)具體的德育活動(dòng)過程中，需要抽象出各種處理現(xiàn)實(shí)的道德問題和道德情景的能力，這是最為復(fù)雜和困難的。我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是比較重要的，這些方面也包含著道德認(rèn)知的成分。

一是道德交往能力的培養(yǎng)。皮亞杰曾說過，道德上的自律只能以人與人之間關(guān)系的水平表現(xiàn)出來。實(shí)際上個(gè)體的行為是否符合道德規(guī)范，從根本上來說都是以與其他人形成的各種權(quán)益關(guān)系體現(xiàn)出來的。社會(huì)交往能力不僅是實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)的基礎(chǔ)，也是形成處理各種道德問題和道德情景的基本技能。處理學(xué)生之間、個(gè)體與集體之間、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系的能力，實(shí)質(zhì)上都與學(xué)生的交往能力密切相關(guān)。在上面提到的預(yù)備性課程中，人際交往能力的訓(xùn)練也被認(rèn)為具有關(guān)鍵的作用。

二是勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是目前學(xué)校與家庭都比較容易忽視的德育內(nèi)容。但是勞動(dòng)是個(gè)體將來參與社會(huì)的最基本手段，也是構(gòu)成學(xué)生品德的重要內(nèi)容。通過勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生思想信念、鍛煉道德意志品質(zhì)，所以馬卡連柯曾說勞動(dòng)最大的益處還在于人們道德上和精神上的發(fā)展。即使是最簡(jiǎn)單的自我服務(wù)勞動(dòng)也是培養(yǎng)人遵守紀(jì)律、培養(yǎng)人對(duì)別人的義務(wù)感的重要手段，能使一個(gè)人養(yǎng)成尊敬父母、兄弟姐妹和同學(xué)的習(xí)慣。而且由于勞動(dòng)具有具體的物質(zhì)和活動(dòng)形態(tài)，也特別適合于活動(dòng)課程的要求。當(dāng)然這種勞動(dòng)活動(dòng)不是通常意義上的勞技課或勞育。

三是道德自律能力的培養(yǎng)。道德自律能力包括情緒自律、價(jià)值自律和行為自律等許多方面，而個(gè)體的自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力則是促成自律的最核心的要素。兒童道德發(fā)展從他律向自律過渡實(shí)質(zhì)上是兒童自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的形成和發(fā)展。道德上自我調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力的發(fā)展不是通過灌輸或者自然成熟就能實(shí)現(xiàn)的，而只能通過學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)逐漸內(nèi)化而來，因而是德育活動(dòng)課程的重要任務(wù)。

四是自我權(quán)益的維護(hù)能力。我國的德育歷來強(qiáng)調(diào)集體的利益，而不重視個(gè)體的需要，尤其是對(duì)兒童的教育更是如此。但實(shí)際上不懂得個(gè)體權(quán)益及其界限，就談不上尊重他人和集體的權(quán)益，僅有集體主義教育而看不見學(xué)生個(gè)體的德育也會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。這在歷史上和現(xiàn)實(shí)的宗教極端主義中都有深刻的教訓(xùn)。因而在運(yùn)用集體的德育力量的同時(shí)，必須充分地考慮個(gè)體的權(quán)益（包括法律上的權(quán)利）?？聽柌駱O力推薦的“公正團(tuán)體法”的核心就是要讓學(xué)生在活動(dòng)過程中“努力達(dá)成‘公正’和‘團(tuán)體’之間的平衡”，在運(yùn)用集體力量的同時(shí)，保護(hù)個(gè)體學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)其道德發(fā)展。

五是道德情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力。道德情感是推動(dòng)道德行為的動(dòng)力，沒有對(duì)他人情感的體察和對(duì)自我情感的反省能力，就不可能有道德活動(dòng)的需要；沒有道德情感的行為也不能說是道德行為。

應(yīng)當(dāng)指出，上述能力本身并不構(gòu)成德育活動(dòng)課程的內(nèi)容，它們只是設(shè)計(jì)德育活動(dòng)的線索。在具體的活動(dòng)中，它們往往是交織在一起的，也就是說解決具體的道德問題常常需要上述各種能力的結(jié)合。還應(yīng)指出，活動(dòng)課程真正的生命力在于它在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)的靈活性和現(xiàn)實(shí)感。因而我們絕不希望上述的內(nèi)容能包括德育活動(dòng)課程的全部能力要素和內(nèi)容，實(shí)際上也不可能。

天文學(xué)課程論文篇十六

一、目的：

通過課程論文的寫作，考查學(xué)生分析問題和運(yùn)用基本理論解決問題的能力，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)該門課程前沿理論和熱點(diǎn)問題的關(guān)注，鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的理論水平和信息素養(yǎng)。

二、內(nèi)容要求：

與本門課程有關(guān)的理論和實(shí)踐的前沿問題、熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題，要求論點(diǎn)要正確，觀點(diǎn)要明確，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)要有說服力。

三、評(píng)分要求：

6、五級(jí)記分優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格，不設(shè)比例限制。

四、格式要求：論文由摘要、正文和參考文獻(xiàn)三部分組成。（是否打印自行決定，若打印按以下要求執(zhí)行）。

1、頁面設(shè)置：紙張：a4；頁邊距：上下3.8cm，左右3.2cm；裝訂：一律左邊裝訂。2、字?jǐn)?shù)在2500--3500字。3、封面：

（1）論文題目（宋體，3號(hào)，加粗，居中）；

4、摘要：200字以內(nèi)（仿宋，小4號(hào)）；關(guān)鍵詞3-5個(gè)（仿宋，小4號(hào)）。5、正文：宋體，小4號(hào)，1.5倍行距。

6、層次標(biāo)題：一級(jí)標(biāo)題用一、二、三……編號(hào)；二級(jí)標(biāo)題用1、2、3……編號(hào)；

三級(jí)標(biāo)題用（1）、（2）（3）……編號(hào)。7、參考文獻(xiàn)：仿宋，5號(hào)。

8、封底：課程論文評(píng)分表（見附表）五、紀(jì)律要求。

1、不得抄襲，如發(fā)現(xiàn)雷同部分超過40%的，均按不及格處理。2、不足2500字的，成績(jī)按缺考處理。

附：論文參考題目(也可自定題目）。

xxx市網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息服務(wù)業(yè)發(fā)展中的問題及對(duì)策。

計(jì)算機(jī)病毒與系統(tǒng)安全探究我國電子商務(wù)信用體系建設(shè)的探討。

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)型員工的管理研究。

中小企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的戰(zhàn)略和策略。

企業(yè)電子商務(wù)網(wǎng)站系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)企業(yè)客戶信用信息資源管理。

天文學(xué)課程論文篇十七

教育改革是永恒的主題，社會(huì)在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對(duì)教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場(chǎng)滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動(dòng)地位，就應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。本文就新課程進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂談點(diǎn)看法。

一、新課程教師教育理念的轉(zhuǎn)變。

1、要有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材之間，仿佛是一片不確定性的開闊地，它讓因循守舊者困惑，也給真正的改革者釋放了智慧的源泉。以往，只要有現(xiàn)成的教材，捧一本教參就可以輕車熟路地傳道授業(yè)解惑，這是因?yàn)檎n程總是換湯不換藥。如今，課程標(biāo)準(zhǔn)不那么具體那么精確了，卻多了些彈性空間；而教材，也不再是經(jīng)典，只是教學(xué)使用的材料了。這才讓習(xí)慣于以教材為目的的教師感到困惑了。因此我們說觀念轉(zhuǎn)變是課改成敗的關(guān)鍵。

要想取得課改的成功，就要不斷吸收新思想，樹立新觀念，而要吸收新思想，樹立新觀念，必須有開放的胸襟和敢于自以為非的精神。樹立新的教育觀念，總要觸及過去的觀念。有些多年積累的＂經(jīng)驗(yàn)＂可能要被否定了，習(xí)慣的做法可能不宜再用了，甚至連自身的＂威風(fēng)＂也要減下去幾分了，又沒有現(xiàn)成的新方法可以隨手拈來。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k呢？新課程要求我們要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。課程改革呼喚新的教學(xué)智慧，新的教學(xué)智慧是要改造傳統(tǒng)的教師權(quán)威。

近年來討論的學(xué)生主體性、教師角色轉(zhuǎn)換、自主建構(gòu)性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育和教育創(chuàng)新等問題，如今都將在改革中落實(shí)。教師在＂死守＂或＂打破＂傳統(tǒng)的教育觀念上，首先要作出抉擇，要適應(yīng)新課程。就要與舊觀念決裂，短時(shí)間內(nèi)，教師的內(nèi)心或許會(huì)有點(diǎn)心慌意亂，行動(dòng)上也會(huì)無所適從，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面來看，它有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于教師的發(fā)展，有利于課程的實(shí)施。在知識(shí)爆炸的今天，教師能否盡快調(diào)整自己的思路，能否盡快在新課程占有一席之地，能否站在課程改革的制高點(diǎn)，考驗(yàn)了我們當(dāng)代教師的學(xué)識(shí)與智慧。

2、要學(xué)會(huì)與他人合作。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會(huì)與其他老師合作。有這樣一個(gè)耐人尋味的故事，叫做《天堂和地獄》。據(jù)說，有一個(gè)天真的小孩子不知天堂和地獄為何物，便去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。哲學(xué)家把孩子領(lǐng)到一個(gè)很深很深的池子旁。小孩子看到，池子旁坐著一群瘦骨嶙峋的老人，老人們用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的勺子在池中舀肉湯喝，從湯中吸取營(yíng)養(yǎng)以維持生命。哲學(xué)家告訴孩子：這便是地獄。

緊接著，孩子又跟隨哲學(xué)家來到另一個(gè)地方。同樣的池子，同樣的肉湯，同樣的勺子，所不同的是，這里的老人們個(gè)個(gè)紅光滿面，神采飛揚(yáng)。哲學(xué)家說，這就是天堂。同樣的的池子，同樣的肉湯，同樣是人，但天堂與地獄有天壤之別，差異何在呢？原來，地獄里的人老死不相往來，自己舀湯自己喝，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，營(yíng)養(yǎng)不足，精神疲憊。天堂則相反，你舀湯給我喝，我舀湯給你喝。省時(shí)又省力，營(yíng)養(yǎng)充分，身體健康。

二、新課程教師角色變化。

1、教師不再只是知識(shí)的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者；教師作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生產(chǎn)生＂我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)＂的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬容、平等、民主的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅。

三要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系。為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。有時(shí)為了使學(xué)生學(xué)有所得，我們可以把教學(xué)目標(biāo)訂得低些，使學(xué)生經(jīng)過努力能實(shí)現(xiàn)。如有一次我接手了一個(gè)班級(jí)，這個(gè)班級(jí)的作文能力很差，甚至連句子都寫不通順。為了激發(fā)學(xué)生的作文興趣，我先請(qǐng)學(xué)生聽念范文，然后寫下來，同學(xué)們聽與寫的過程中，感覺符合自己的實(shí)際，愿意寫。

如果不這樣，硬逼著連聽寫都有困難的學(xué)生作文，他們便失去興趣，索性不寫，效果反而更糟。等學(xué)生學(xué)會(huì)了寫作文后，我們可以再一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)他們往高處攀登。教與學(xué)之間的關(guān)系，應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。在輔導(dǎo)后進(jìn)生時(shí)我們應(yīng)該別忘叮囑自己：我是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，我是學(xué)生的助手，我要有耐心。我們應(yīng)該堅(jiān)信學(xué)生腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如果我們站在學(xué)生的對(duì)面，強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，結(jié)果往往和學(xué)生搞得很僵，使得師生心里都不愉快。我們應(yīng)該堅(jiān)信每位學(xué)生不僅能幫助教師完成教學(xué)任務(wù)，而且能幫助自己提高教學(xué)水平?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)耐心地到學(xué)生中去尋找助手，努力與學(xué)生建立互助的師生關(guān)系。教師作為引導(dǎo)者，一定要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力，在課堂教學(xué)中，要盡量地給每個(gè)學(xué)生同等參與討論的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重，是關(guān)心，是牽掛。關(guān)注本身就是最好的教育；學(xué)生的智力不同，家庭情況也不同，我們不能搞＂一刀切＂，讓所有的學(xué)生都去夠同一高度的桃子。一刀切，切出來的只能是失敗和沮喪。要盡量公開地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，做到公平、公正、公開，不可有不同的對(duì)待和偏見。對(duì)學(xué)困生的學(xué)習(xí)成績(jī)期望值不能過高。硬要他們考一百分，就等于要求小指長(zhǎng)得和中指一樣長(zhǎng)。這是不現(xiàn)實(shí)的。如果十個(gè)手指頭都一般長(zhǎng)，那就不叫手了。豐富多彩的世界，培育了人們豐富多彩的個(gè)性。

社會(huì)的豐富多彩也需要人們具有多種多樣的個(gè)性。國家需要我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生80%以上將要成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的工作者、勞動(dòng)者。這樣想來，我們就能尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，就不必逼著100%的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了。讓學(xué)生也認(rèn)識(shí)到：升學(xué)是人才；當(dāng)數(shù)學(xué)家、文學(xué)家是人才；當(dāng)工人、經(jīng)商搞個(gè)體經(jīng)營(yíng)，干得踏踏實(shí)實(shí)，干得出色也是人才。

三、新課程對(duì)課堂教學(xué)提出更高要求和挑戰(zhàn)。

1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以書本知識(shí)為本位，即教師教學(xué)就等同于教書，學(xué)生學(xué)習(xí)就等同于讀書。這種以書本知識(shí)為本位的課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。那么，改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行以書本知識(shí)為本位，轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，即改變單純接受式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。當(dāng)前課堂教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，教師要重視學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的`力量源泉。

2、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為本位，即教師以教為中心，學(xué)生學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，嚴(yán)重摧毀了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。我個(gè)人認(rèn)為，教師備課必須備學(xué)法，不要以＂教會(huì)＂為目的，而要以學(xué)生＂會(huì)學(xué)＂為目的。一位教師教學(xué)生學(xué)習(xí)＂上、下、沙＂三個(gè)生字時(shí)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在筆順偏旁上。＂豎――――橫――――橫――――上＂、＂橫――――豎――――點(diǎn)――――下＂、＂左邊三點(diǎn)水，右邊少――――沙＂，這樣教學(xué)，學(xué)生只能憑借機(jī)械記憶學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字，學(xué)習(xí)難免枯燥乏味。而且，學(xué)習(xí)效率也不會(huì)高。結(jié)果當(dāng)老師讓學(xué)生聽寫的時(shí)候，就有兩個(gè)學(xué)生把＂上和下＂給顛倒了。

學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？我們不能不從學(xué)習(xí)方法的角度進(jìn)行反思。假如老師這樣教＂上＂和＂下＂：上和下的長(zhǎng)橫代表地平線，一豎、一橫像不像長(zhǎng)在上面的一棵小樹？一豎、一點(diǎn)像不像長(zhǎng)在下面的樹根？小樹當(dāng)然要往上長(zhǎng)，樹根當(dāng)然要往下長(zhǎng)。假如老師這樣教＂沙＂：沙，我們?cè)诤＿吇蛘吆又胁拍芸匆?，水少之后，才能看見沙。這樣學(xué)習(xí)識(shí)字，要讓學(xué)生忘掉是困難的。好的學(xué)習(xí)方法就是先進(jìn)的學(xué)習(xí)＂生產(chǎn)力＂。大家都熟悉點(diǎn)石成金的故事。這個(gè)故事給我們這樣的啟示：金子固然重要，但點(diǎn)石成金的方法比金子還重要。聯(lián)系到教學(xué)，便會(huì)得出方法比知識(shí)還重要的結(jié)論。

19世紀(jì)德國教育家第斯多惠曾指出：＂一個(gè)壞的教師是奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。＂傳統(tǒng)的教學(xué)多注重教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)。我國著名教育家陶行知先生早就指出：我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。我很欣賞這個(gè)觀點(diǎn)。葉老也說過：＂教是為了不教。＂令人遺憾的是，課堂教學(xué)中真正重視學(xué)法指導(dǎo)的卻不多見。例如，對(duì)于大段知識(shí)的掌握，有些教師充其量只能從應(yīng)試的目的出發(fā)，強(qiáng)調(diào)某某題考試已考過多次，很重要，要記牢。至于怎么記，即是學(xué)生的事情，教師是不操這份心的。

3、當(dāng)前，課堂教學(xué)改革必須正視教材的相對(duì)性，開放教材，充實(shí)教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動(dòng)的真正＂跳板＂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)的有力憑借。教師在教學(xué)過程中不能＂死＂握教材不放，預(yù)設(shè)的教案也將是靈活的、有彈性的，在實(shí)施過程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些教師意想不到的事，教師就要因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用教育資源，大膽地開發(fā)和創(chuàng)造，使師生達(dá)到共同創(chuàng)造、共同提高的目的?？傊抡n程的實(shí)施，它給廣大教師提供一個(gè)前所未有、施展才華的發(fā)展空間。

因此，我們教師應(yīng)抓緊機(jī)遇，知難而上，為國家的基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

天文學(xué)課程論文篇十八

按照學(xué)校要求，我們從年月開始進(jìn)行畢業(yè)論文寫作相關(guān)工作，行進(jìn)至今，終于完成了自己人生的第一部學(xué)術(shù)作品，為美好的大學(xué)生活抹上了最后的一筆?；叵雽懽鬟^程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是感慨頗多。

一開始，總覺得寫論文對(duì)于沒有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)淺薄的我們來說是那么困難的一件事。所幸的是，我們的論文指導(dǎo)老師老師專業(yè)且極富責(zé)任心與耐心，一路走來給了我們不少的指引。也是老師的教導(dǎo)讓我對(duì)論文寫作有了新的理解：它絕不僅僅是單純的寫作過程，更重要的是從中提升自己的學(xué)習(xí)與分析總結(jié)能力，并樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)鉆研精神。對(duì)于論文寫作的正確理解讓我在寫作過程中變得更加積極主動(dòng)收獲更多。

寫作過程分為兩個(gè)階段，上學(xué)期主要進(jìn)行選題的討論與確定以及資料的收集，本學(xué)期則進(jìn)入寫作的關(guān)鍵時(shí)期。在整個(gè)過程中，我查閱了大量的文獻(xiàn)和資料并進(jìn)行相關(guān)的思考，讓我增長(zhǎng)了不少的知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)多角度的看待分析問題。當(dāng)然，在這里還必須感謝曹老師不辭辛勞的每周都與我們進(jìn)行論文內(nèi)容的討論與指導(dǎo)。幫助我們?cè)诿悦５臅r(shí)候走出困境，走出自己的定勢(shì)思維。一路走來，論文改寫了好幾次：開始時(shí)是大綱內(nèi)容冗雜重心不明確進(jìn)行修改；之后是對(duì)內(nèi)容上不必要的重復(fù)進(jìn)行刪減；也曾因?yàn)橹匾~匯措辭不當(dāng)進(jìn)行改進(jìn)；還有因?qū)Ω拍罾斫忮e(cuò)誤各小節(jié)劃分缺乏邏輯進(jìn)行的重新推敲？？每一次的批評(píng)與改進(jìn)，都讓我對(duì)自己的選題有進(jìn)一步的思考與理解，就這樣，在曹老師的精心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，我的寫作思路由渾濁變得清晰，內(nèi)容由空泛變得充實(shí)，語言由粗糙變得相對(duì)精煉，格式由業(yè)余變得規(guī)范。通過這次畢業(yè)論文的寫作，我不但加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)知識(shí)的更深入的理解，還學(xué)會(huì)了檢索信息，收集材料，電腦排版，論文格式等多方面知識(shí)，更加學(xué)習(xí)到了曹老師那種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、務(wù)實(shí)規(guī)范的治學(xué)之風(fēng)。這是我四年大學(xué)極為重要的一課。

本次論文的寫作，讓我增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，也讓我明白，不論做什么事情都必須抱著務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎不怕困難的態(tài)度，精益求精。當(dāng)然，在本次的寫作過程中，也讓我感受到了自己作為本科生在知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的匱乏，管是對(duì)于我所研究的“中小企業(yè)融資難問題”還是金融學(xué)的其他知識(shí)，我們所要學(xué)習(xí)的都還有太多太多！作為天才學(xué)子，我們決不能停止學(xué)習(xí)的步伐，在將來的工作與生活中，依然要抱著學(xué)海無涯的求知態(tài)度不斷完善與提升自己。

1.科技論文寫作課后心得。

2.論文寫作心得體會(huì)。

3.論文寫作要求。

4.論文寫作的步驟。

5.論文寫作流程。

7.畢業(yè)論文寫作的心得體會(huì)。

8.關(guān)于論文寫作的培訓(xùn)心得體會(huì)。

9.關(guān)于一線教師論文寫作培訓(xùn)的心得。

10.論文寫作時(shí)間安排。

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