心得體會是在自己經(jīng)歷某件事、學(xué)習(xí)某門課程或者參與某項活動后，對所獲得的經(jīng)驗、感受和收獲進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。寫心得體會可以幫助我們更好地反思和思考自己的成長和提升，同時也可以與他人分享自己的體驗和心路歷程。寫心得體會不僅僅是簡單的回顧和羅列，更重要的是要深思熟慮，發(fā)掘其中的內(nèi)涵和啟示，從而讓自己的經(jīng)驗更有價值和意義。對于心得體會的書寫方法，可以靈活運用自己的語言表達(dá)和寫作技巧，用心去感悟、去思考、去總結(jié)，并將這些心得體會通過文字傳遞給他人。在撰寫心得體會之前，我們可以先進(jìn)行相關(guān)資料的查閱和了解，以便更好地提煉出有價值的觀點。感謝社區(qū)中許多讀者的貢獻(xiàn)，下面是一些他們撰寫的出色心得體會范文，值得一讀。
讀馬列原著心得體會篇一
馬列原著一直以來都是革命者和馬克思主義者學(xué)習(xí)的重要教材，其理論內(nèi)容對于理解和掌握馬克思主義基本原理具有重要意義。通過深入研讀馬列原著，我受益匪淺，深刻體會到了其思想的偉大與力量，下面將從馬列原著的基本原理、階級斗爭的基本觀點、社會主義建設(shè)的路徑和共產(chǎn)主義理想的追求等四個方面進(jìn)行闡述。
首先，馬列原著強調(diào)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的核心原理。馬克思和恩格斯在他們的著作中深入研究了物質(zhì)世界和人類社會的發(fā)展變化規(guī)律，提出了“辯證唯物主義”和“歷史唯物主義”的學(xué)說，指出事物的發(fā)展變化是由矛盾的斗爭推動的。這一原理教導(dǎo)我們要全面看待問題，抓住事物的本質(zhì)和矛盾的主要方面，正確認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)實中，特別是革命斗爭中，這一原理能夠幫助我們正確認(rèn)識和分析問題，制定正確的斗爭策略和方向。
其次，馬列原著強調(diào)了階級斗爭的基本觀點。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“整個歷史不過是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，勞動者和剝削者，被壓迫者和壓迫者的斗爭”。階級斗爭是社會發(fā)展的動力，是社會變革的關(guān)鍵。通過深入學(xué)習(xí)馬列原著，我們能夠清楚地認(rèn)識到，在當(dāng)今世界上仍然存在著尖銳的階級矛盾和階級斗爭，要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想，就必須堅決支持無產(chǎn)階級的斗爭，推翻剝削階級的統(tǒng)治。
第三，馬列原著強調(diào)了社會主義建設(shè)的路徑。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無產(chǎn)階級只有推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治才能奪得政權(quán)，才能實現(xiàn)自己的解放?！彼麄兊倪@一觀點在俄國十月革命和中國革命中得到了成功驗證。通過深入研讀這些革命經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)社會主義建設(shè)的核心在于無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟統(tǒng)治，通過社會主義革命來推翻資本主義的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。同時，還需要進(jìn)行經(jīng)濟的社會主義改造、文化的社會主義改造，以及社會主義法制、社會主義道德、社會主義教育的建設(shè)。
最后，馬列原著強調(diào)了共產(chǎn)主義理想的追求。馬克思和恩格斯在他們的著作中明確提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，即建立一個沒有階級、沒有剝削的共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義理想的核心是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和自由解放。通過深入研讀馬列原著，我們不僅能夠了解共產(chǎn)主義理想的追求，更重要的是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)這個理想而不懈奮斗。
綜上所述，馬列原著是馬克思主義的經(jīng)典著作，具有深遠(yuǎn)的意義。通過深入研讀馬列原著，我們能夠更好地理解和把握馬克思主義的基本原理，更好地認(rèn)識和把握社會的本質(zhì)和規(guī)律，更好地為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想而奮斗。因此，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究馬列原著，用馬克思主義的眼光來分析和解決問題，為人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會篇二
馬列原著是指馬克思主義和列寧主義的經(jīng)典著作，對于我們了解馬克思主義的基本原理和世界觀，具有重要意義。在參加“馬列原著節(jié)選”活動中，我選擇了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《國家與革命》三本著作進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過深入閱讀和研究，我獲得了一些新的思考和體會。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》的啟示。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思與恩格斯于1848年合著的重要著作。這本書告訴我們，共產(chǎn)主義者的最終目標(biāo)是消滅私有制，建立一個無階級社會。他們認(rèn)為，資本主義社會的發(fā)展必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我認(rèn)識到無論現(xiàn)實社會如何變化，我們必須始終堅持追求社會主義和共產(chǎn)主義的目標(biāo)，為人類解放而努力奮斗。
第三段：《資本論》的思考。
《資本論》是馬克思的著作，是對資本主義制度和經(jīng)濟理論的詳細(xì)研究。通過閱讀《資本論》，我深刻理解了資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)和運行規(guī)律。馬克思的分析揭示了資本原始積累、商品交換的內(nèi)在矛盾以及資本家對工人的剝削等問題。在閱讀過程中，我意識到資本主義制度的存在不僅嚴(yán)重剝削工人階級，也導(dǎo)致社會分化加劇和貧富差距的擴大。深入研究資本主義的問題，可以幫助我們更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展與問題。
第四段：《國家與革命》的啟示。
《國家與革命》是列寧的著作，這本書回答了一個重要問題：無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，國家的作用和形式如何改變？在《國家與革命》中，列寧提出了無產(chǎn)階級專政的理論。他認(rèn)為，在社會主義條件下，國家將慢慢消亡，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。通過閱讀這本書，我了解到無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該是為人民服務(wù)的，必須堅持階級斗爭，實行革命，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)不懈努力。
第五段：結(jié)語。
通過參加“馬列原著節(jié)選”活動，我對馬列主義的基本理論和原則有了更深入的了解。學(xué)習(xí)馬列原著，能夠幫助我們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是我們國家發(fā)展的根本保證。我相信，只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列原著，不斷提高自己的馬列理論素養(yǎng)，我們才能更好地為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀馬列原著心得體會篇三
馬列主義是指馬克思主義和列寧主義兩者的結(jié)合。馬克思主義是一種科學(xué)社會主義理論，由卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼箘?chuàng)立。列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上由列寧發(fā)展起來的理論體系。馬列主義作為一種科學(xué)的社會主義理論，在20世紀(jì)對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是在中國、蘇聯(lián)等國。了解和研究馬列原著，對于我們認(rèn)識社會主義、改革開放以來中國的歷史和現(xiàn)實具有重要意義。
馬列原著凝結(jié)了馬克思、恩格斯、列寧等偉大革命導(dǎo)師的智慧，它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為理論基礎(chǔ)，闡述了社會存在決定社會意識、階級斗爭是社會發(fā)展的動力等重要原理。馬列原著揭示了剝削階級和無產(chǎn)階級的矛盾，深入分析了資本主義社會的內(nèi)在規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級革命的理論和策略，為無產(chǎn)階級革命指明了前進(jìn)道路。馬列原著以其科學(xué)性和實踐性，深深影響了無數(shù)革命者和進(jìn)步人士。
第三段：馬列原著的歷史價值和現(xiàn)實意義。
馬列原著具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。作為社會主義理論的指導(dǎo)燈塔，它鼓舞了一代又一代砥礪奮進(jìn)的無產(chǎn)階級革命者。同時,馬列原著對于深刻理解和認(rèn)識社會主義的發(fā)展過程與社會主義道路的選擇也具有現(xiàn)實意義。通過學(xué)習(xí)馬列原著，人們可以系統(tǒng)地了解馬列主義的基本原理和基本理論，進(jìn)一步加深對社會主義和革命的認(rèn)識，明確中國特色社會主義的發(fā)展方向和前進(jìn)動力，為推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展提供指導(dǎo)和保證。
第四段：馬列原著對自我修養(yǎng)和人生觀的影響。
馬列原著不僅對社會有著重要影響,同時也對個體的思想和人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)馬列原著可以幫助人們培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬列原著揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深入分析了階級斗爭和人民利益的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)馬列原著，人們可以樹立正確的人生追求，信仰社會主義的信念，增強自我修養(yǎng)和克服困難的能力。
第五段：結(jié)語。
馬列原著是一部探索無產(chǎn)階級革命之路的重要文獻(xiàn)，它的思想和理論對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)馬列原著，我們才能真正理解我們所處的社會環(huán)境和歷史背景，認(rèn)識世界發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。馬列原著是繼承和發(fā)展的典范，我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)，不斷探索馬列主義的創(chuàng)新與發(fā)展，為實現(xiàn)人類社會進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會篇四
江澤民同志“三個代表”重要思想，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的，是對馬克思主義基本理論、特別是對馬克思主義黨建學(xué)說的繼承和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想的出發(fā)點和著眼點是在時代和形勢發(fā)生了變化的新的歷史條件下，回答我們黨和國家事關(guān)發(fā)展全局的新的重大戰(zhàn)略問題，保證我們黨始終站在時代發(fā)展的前列。我們要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化，緊密結(jié)合我國社會生產(chǎn)力的最新發(fā)展和經(jīng)濟體制的深刻變革的實際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出的新的要求，緊密結(jié)合我們黨員干部隊伍發(fā)生的重大變化，來思考這一重大問題。
之所以說“三個代表”重要思想體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新精神，最根本的在于，在國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的新的歷史條件下，它在繼承馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新的實踐經(jīng)驗、新的思想，發(fā)展了馬克思主義的黨建學(xué)說。馬克思主義理論創(chuàng)新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)馬克思主義?！叭齻€代表”重要思想的提出，正是體現(xiàn)了這種馬克思主義理論創(chuàng)新的精神。
應(yīng)當(dāng)指出，我們黨作為工人階級先鋒隊，要代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現(xiàn)在黨的光榮傳統(tǒng)中。但是，適應(yīng)于形勢發(fā)展的需要，要使這些光榮傳統(tǒng)成為在新的歷史條件下我們黨全面加強自身建設(shè)的完整綱領(lǐng)而系統(tǒng)提出來，卻是一項極其重要的理論創(chuàng)新。
“三個代表”重要思想作為馬克思主義的理論創(chuàng)新，從根本上回答了在世界走向政治多極化、經(jīng)濟全球化和科學(xué)技術(shù)日新月異的時代背景下，在我們?nèi)嫔罨母铩l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，我們黨如何進(jìn)一步認(rèn)識、加強、提高自己，更好地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重任的問題，為全面加強和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了新的要求，指明了前進(jìn)方向，為我們黨接受新世紀(jì)的考驗，贏得新勝利，提供了強大的思想武器。
黨要代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和社會主義的本質(zhì)所決定的。而代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；就要重視科技創(chuàng)新，重視科技人才的培養(yǎng)和科技事業(yè)的發(fā)展；就要重視體制創(chuàng)新，變革落后于生產(chǎn)力發(fā)展或者超越歷史發(fā)展階段的生產(chǎn)關(guān)系。堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；深化改革，擴大開放，推進(jìn)“兩個根本性轉(zhuǎn)變”。這些都是現(xiàn)階段進(jìn)一步解放和發(fā)展我國社會生產(chǎn)力，調(diào)動廣大人民群眾積極性的必然要求。
讀馬列原著心得體會篇五
馬克思列寧主義的經(jīng)典原著是我們在學(xué)習(xí)和思考社會發(fā)展的過程中不可或缺的重要參考。這些經(jīng)典著作凝聚了歷史的智慧和對社會問題的深刻觀察，為我們提供了一種獨特的思考方式。通過閱讀和思考，我深刻認(rèn)識到馬列原著的重要性，以及它對于我們理解和改造社會的指導(dǎo)意義。以下是我對馬列原著的一些心得體會。
一、馬列原著教導(dǎo)我們分析社會問題應(yīng)該從客觀實際出發(fā)，而不是主觀臆測。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典著作著力分析社會問題時，始終堅持實事求是的原則。他們通過科學(xué)的方法論，對資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級矛盾、生產(chǎn)關(guān)系等進(jìn)行了深入研究。這樣的思考方式使我明白，我們分析社會問題時應(yīng)該擺脫主觀臆測和個人立場的干擾，從客觀實際出發(fā)，進(jìn)行深入研究和分析。唯有如此，才能對社會問題有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識，找到解決問題的路徑。
二、馬列原著告訴我們，階級斗爭是推動社會發(fā)展的動力。資本主義社會存在著無可隱瞞的階級矛盾，而這種矛盾在資本主義經(jīng)濟發(fā)展的過程中不斷加劇。馬克思主義提出了無產(chǎn)階級革命的理論，指出無產(chǎn)階級是消滅階級社會的唯一具有革命性的力量。通過閱讀馬列原著，我認(rèn)識到這一理論對于解決社會矛盾、促進(jìn)社會進(jìn)步的意義是深遠(yuǎn)而久遠(yuǎn)的。它告訴我們，只有當(dāng)勞動者們聯(lián)合起來，與剝削者進(jìn)行堅決的斗爭，才能夠建立一個沒有階級剝削的社會。
三、馬列原著強調(diào)了國際主義的重要性。馬克思主義始終是一個國際化的學(xué)說，馬列原著也不僅僅是針對某一個國家的社會實踐而產(chǎn)生的。無論是《共產(chǎn)黨宣言》還是《國際工人協(xié)會總章程》，都提出了無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合和國際革命的思想。閱讀馬列原著，我深刻體會到，只有通過國際聯(lián)合和國際合作，無產(chǎn)階級才能夠最終戰(zhàn)勝和消滅國際資產(chǎn)階級。國際主義的理念使我深刻認(rèn)識到，我們應(yīng)該摒棄民族主義和排外思想，加強與國際勞動者的合作，為全人類謀求共同的利益和幸福。
四、馬列原著堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義一直強調(diào)實踐的重要性，認(rèn)為理論只有通過實踐的檢驗才能夠得到驗證。閱讀馬列原著，我深以為然。我們不能只停留在書本的理論知識上，而應(yīng)該將其運用到實際工作和現(xiàn)實生活中。只有通過不斷的實踐探索，我們才能不斷調(diào)整和完善我們的思想，不斷豐富和發(fā)展我們的理論。
五、馬列原著提醒我們，革命不是一蹴而就的，需要堅持長期斗爭。馬克思主義是具有實踐性和革命性的學(xué)說，它告訴我們革命不是一蹴而就的，而是需要堅持長期斗爭的。通過對馬列原著的思考和學(xué)習(xí)，我明白了革命的斗爭是艱苦而漫長的，需要我們具備長期堅持和不懈奮斗的精神。這樣的認(rèn)識將激勵我在今后的實踐中更加堅定信念，積極推動社會的進(jìn)步和改變。
以上是我對馬列原著的一些心得體會。馬列原著是我們認(rèn)識和改造社會的重要工具，通過深入學(xué)習(xí)和思考，我們將更好地理解和運用其中的理論，不斷提高自己的認(rèn)識水平和實踐能力。只有堅持科學(xué)的思維方式，并將其貫徹到實踐行動中，才能夠為建立一個更加和諧、公正的社會而努力。
讀馬列原著心得體會篇六
馬列原著一直是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)教材，通過讀書，初步了解了馬克思主義的基本概念和思想。馬克思主義的偉大思想與當(dāng)代中國的現(xiàn)實相結(jié)合，使我們深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的科學(xué)真理，為我們的社會主義事業(yè)提供了理論指導(dǎo)和行動指南。
第二段：堅定共產(chǎn)主義信仰的重要性。
馬克思主義經(jīng)典著作中不僅包含了豐富的社會經(jīng)濟理論，還揭示了歷史的規(guī)律和社會發(fā)展的方向，對于我們堅定共產(chǎn)主義信仰具有重要意義。在閱讀過程中，我深刻認(rèn)識到社會主義是未來人類社會發(fā)展的必然趨勢，只有堅定地信仰并按照共產(chǎn)主義信仰去行動，才能實現(xiàn)人民的根本利益和社會的長治久安。
第三段：透過閱讀馬列原著深刻了解國際共運的歷程。
通過閱讀馬列原著，我對國際共運的歷程有了更加深刻的理解。馬克思、列寧等偉大思想家為社會主義革命和建設(shè)進(jìn)行了卓越的貢獻(xiàn)，在推動人類社會的向前進(jìn)步中做出了不朽的業(yè)績。他們的思想啟發(fā)了無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，激發(fā)了全世界人民對于共產(chǎn)主義的追求。正是因為有了他們的理論指導(dǎo)，我們才能更加堅定地走上社會主義道路。
第四段：馬克思主義的價值與當(dāng)代中國的實踐。
馬克思主義的偉大思想不是停留在書本中的理論，而是與中國社會實踐相結(jié)合的，我們需要將馬列原著的思想應(yīng)用到實際中去。我們當(dāng)前正處于偉大的社會主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，必須充分發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)性和指導(dǎo)性，統(tǒng)一思想、凝聚力量，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
在讀馬列原著的過程中，我對自己的思想認(rèn)識、人生觀價值觀等方面產(chǎn)生了深刻的體會。我明白了堅持真理、勇于改正錯誤、開展批評與自我批評的重要性；我汲取了馬克思主義的智慧，學(xué)會了更好地理解和解決重大社會問題；我認(rèn)識到了馬克思主義作為科學(xué)理論對人們精神世界的深刻影響。通過讀馬列原著，我堅信只有堅持馬克思主義，不斷學(xué)習(xí)、思考，我們才能為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。
讀馬列原著是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)，通過閱讀，我們可以更深刻地理解馬克思主義的基本思想和核心價值。堅定共產(chǎn)主義信仰、深入了解國際共運的歷程與馬克思主義的價值與當(dāng)代中國的實踐相結(jié)合，是我們讀馬列原著的目的和意義所在。通過閱讀馬列原著的啟示與體會，我們可以更好地應(yīng)用馬克思主義的思想和理論指導(dǎo)在實際中，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗。讀馬列原著不僅是一種學(xué)術(shù)功底的提升，更是一種思想的革新和素養(yǎng)的提高，有助于我們更科學(xué)地認(rèn)識世界、改變世界。
讀馬列原著心得體會篇七
第一段：介紹馬列主義原著的重要性和意義（200字）。
馬列主義原著是指馬克思和恩格斯所著的有關(guān)馬克思主義理論的著作，對于學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的精髓和基本原理具有重要意義。馬列主義原著是我們黨的思想武器，是我們堅持馬克思主義基本原理的理論依據(jù)。通過閱讀和研究馬列主義原著，不僅可以深入了解馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等理論，還可以增強我們對于中國共產(chǎn)黨的基本理論、路線、方針和政策的認(rèn)同，提高我們分析和解決社會問題的能力。
通過閱讀馬列原著，我深刻體會到了馬克思主義的科學(xué)性和革命性。馬克思主義是一門科學(xué)，以其批判性和科學(xué)性的方法體系，對于社會歷史的發(fā)展有著深刻的洞察力。馬列原著中的思想和理論極為前瞻，不僅揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾，更給出了解決這些矛盾的科學(xué)方法。我明白了只有通過社會主義革命和無產(chǎn)階級的政治上的工人階級專政，才能徹底消滅剝削制度，實現(xiàn)人類的解放。
在讀馬列原著的過程中，我感受到了馬克思主義的革命性。馬克思主義的核心觀點是要推翻資本主義制度，建立社會主義社會。讀馬列原著讓我深刻認(rèn)識到，資產(chǎn)階級的統(tǒng)治是不可調(diào)和的矛盾，無產(chǎn)階級只有通過革命的斗爭才能奪取政權(quán)和解放自己。馬列原著中的觀點和理論激勵著我，使我更加堅信只有當(dāng)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，才能最終推翻剝削制度，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。
第三段：馬列原著對于當(dāng)前社會問題的啟示（300字）。
讀馬列原著還讓我深入思考和反思了當(dāng)前社會問題，如資本主義的剝削和不平等問題，全球化的沖擊與反全球化的力量，生態(tài)危機和可持續(xù)發(fā)展等。馬克思主義對于這些問題有著深刻的分析和解釋。閱讀馬列原著，使我明白了要解決這些問題，必須通過社會主義的道路來實現(xiàn)，只有社會主義才能徹底消除剝削和不平等，實現(xiàn)全人類共同發(fā)展的目標(biāo)。
馬列原著還讓我明白了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的辯證關(guān)系。馬克思主義強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會問題的基礎(chǔ)，但也注意到資本主義的生產(chǎn)方式對于自然環(huán)境的破壞。讀馬列原著，讓我認(rèn)識到要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對環(huán)境的保護和節(jié)約利用，使社會發(fā)展與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
第四段：讀馬列原著對于個人成長和價值觀的影響（200字）。
讀馬列原著對于我個人的成長和人生觀、世界觀、價值觀的塑造起到了巨大的影響。馬列原著教會了我如何正確地分析問題，如何正確地看待社會和世界。在人生的選擇和決策中，我會堅持馬克思主義的原則和立場，追求社會公平與正義。馬克思主義思想讓我的世界觀更加開闊，讓我明白了我作為一個普通勞動者的責(zé)任和使命，為了實現(xiàn)社會的進(jìn)步和人類的解放而不懈努力。
第五段：總結(jié)思考馬列原著的意義和作用（200字）。
馬列原著對于每一個共產(chǎn)黨員和馬克思主義者來說都具有重要意義。讀馬列原著不僅可以使我們更好地認(rèn)識和理解馬克思主義原理，而且可以激勵我們堅守馬克思主義的立場和信仰。通過讀馬列原著，我們可以從理論上豐富自己，提高自己的思想境界和戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。馬列原著是我們黨的精神財富，也是我們革命行動的指南，只有深入研究和運用馬列原著，我們才能更好地指導(dǎo)我們的實踐，推動社會的進(jìn)步和人類的解放。
讀馬列原著心得體會篇八
在省直黨校第一板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)校為我們系統(tǒng)安排了《共產(chǎn)黨宣言》、《費爾巴哈和德國古典》和《資本論》的讀原著學(xué)習(xí)。通過點播導(dǎo)讀和原著通讀，我領(lǐng)悟到馬克思、恩格斯哲學(xué)問題的孜孜不倦的探討、研究以及反復(fù)論證，馬克思主義哲學(xué)體系的建立就是在這些原著中不段積累總結(jié)匯編而成的，但這不是簡單意義上的編纂，這是對人類認(rèn)識規(guī)律的總結(jié)，沒有哪一本偉大著作可以和客觀真理的價值做比較。作為一名黨員干部，時刻把馬克思主義科學(xué)的基本原理，基本研究方法作為自己工作和學(xué)習(xí)的指南，無疑拓寬了自身的方法論規(guī)范與研究視野。
當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)態(tài)度是重視的，效果是明顯的，但同時也確實存在輕視甚至忽視學(xué)習(xí)馬列原著的問題。有的同志對馬列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使學(xué)了也是膚于表面，流于形式；有的研讀馬列原著急功近利，囫圇吞棗，甚至斷章取義，任意曲解；有的認(rèn)為閱讀馬列原著是教條主義和本本主義的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，讀多了容易導(dǎo)致觀念保守甚至思想僵化；有的認(rèn)為馬列原著生澀難懂、枯燥抽象，不如二手資料來得簡便快捷。孰不知，馬克思主義經(jīng)典原著所蘊含其中智慧的切入、嚴(yán)密的推理、幽默的語言、恰到好處的例證以及觸類旁通的比較、豐富而貼切的形象比喻，尤其是它所展現(xiàn)出的思辨的力量、真理的光輝、洗練的語言和常青的魅力，無不令人為之傾倒并深深折服。無怪乎哲人曾這樣評價：品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂。不重視甚至漠視學(xué)習(xí)馬列原著的危害性是顯而易見的，其產(chǎn)生的消極影響也是極其嚴(yán)重的。
首先，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易割裂馬克思主義與鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的本源關(guān)系，容易割裂馬克思主義與黨的創(chuàng)新理論之間繼承與發(fā)展的關(guān)系。其次，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易助長馬克思主義過時論思潮，導(dǎo)致個別人片面認(rèn)為馬列原著已是陳規(guī)戒律老皇歷，只要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論就可以萬事大吉。第三，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易淡化社會主義主流意識形態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)馬克思主義信仰危機。第四，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，就不能懂得國際共產(chǎn)主義運動的歷史和傳統(tǒng)，就會缺少歷史的視野和辯證的思維，進(jìn)而導(dǎo)致是非不清、真假難辨。
首先，學(xué)習(xí)原著必須在完整準(zhǔn)確理解上下功夫。任何文章都是一種整體性的呈現(xiàn)，馬列原著同樣如此。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)：要對毛澤東思想有一個完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項工作。對此馬列原著我們當(dāng)然也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度。要全面系統(tǒng)閱讀馬列原著，堅決摒棄斷章取義、各取所需、為我所用的閱讀方式。要善于按照馬克思主義經(jīng)典作家自身思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來理解原著的思想，要善于把不同時期馬列著作的思想聯(lián)系起來進(jìn)行思考，要善于把不同馬克思主義經(jīng)典作家的原著進(jìn)行比較研究。
其次，學(xué)習(xí)原著不能用二手資料來代替。恩格斯曾指出：根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究--這的確要容易得多。他進(jìn)而在如何學(xué)習(xí)唯物史觀《資本論》時強調(diào)：對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身。對于馬列經(jīng)典原著，我們必須靜下心來，咬定經(jīng)典原著這個青山不放松，認(rèn)認(rèn)真真、原汁原味閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《費爾巴哈和德國古典》等經(jīng)典原著，通過逐字逐句哲學(xué)的終結(jié)、反復(fù)閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會其精神實質(zhì)，而絕不能滿足于淺嘗輒止，一知半解。
讀馬列原著心得體會篇九
在組織的關(guān)心下，我有幸參加-第十四期中青年領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。通過老師講授、自學(xué)方式，學(xué)完了第一單元的基本內(nèi)容，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義基本問題。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學(xué)說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學(xué)理論。是工人階級及其政黨的科學(xué)世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
馬克思列寧主義的基本問題的主要內(nèi)容。
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學(xué)著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內(nèi)容主要由三個部分組成：1、馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論；2、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是研究社會生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟關(guān)系的科學(xué)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價值學(xué)說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；3、科學(xué)社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識之上，使社會主義由空想變成了科學(xué)，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學(xué)說、國家學(xué)說和黨的建設(shè)學(xué)說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。
列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略。列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時，一些主要資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，無產(chǎn)階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學(xué)的成果作了科學(xué)的概括和總結(jié)，創(chuàng)立了列寧主義學(xué)說。1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)；2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質(zhì)和經(jīng)濟特征，揭示了帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產(chǎn)階級革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)：3、列寧依據(jù)帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數(shù)幾國取得勝利的理論。列寧對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，無產(chǎn)階級建黨的學(xué)說以及社會主義建設(shè)等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。
讀馬列原著心得體會篇十
馬克思列寧主義的理論寶庫是革命者們必不可少的學(xué)習(xí)資料，通過閱讀馬列原著，我們能夠深刻理解并學(xué)習(xí)到馬克思主義的基本原理和世界觀，更好地指導(dǎo)和推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。在閱讀過程中，我深刻感受到其思想的深邃性、科學(xué)性以及現(xiàn)實意義。以下將從這些方面進(jìn)行論述。
首先，馬列原著的思想深邃，給人以啟迪。其中最重要的著作之一《共產(chǎn)黨宣言》，深刻闡述了共產(chǎn)主義的基本原則和目標(biāo)。其中，對于階級斗爭和私有制的分析令人印象深刻。正是基于對社會存在和社會意識之間相互關(guān)系的深入研究，馬克思和恩格斯得出了歷史發(fā)展的規(guī)律以及無產(chǎn)階級解放的道路。馬列原著的思想深邃地揭示了社會的本質(zhì)和階級斗爭的規(guī)律，為解決社會問題提供了重要參考。
其次，馬列原著的思想科學(xué)性極高。特別是馬克思的著作《資本論》，系統(tǒng)地分析了資本主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。通過對價值規(guī)律、剩余價值等問題的深入研究，馬克思揭示了資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和運行方式，為我們深入理解資本主義的本質(zhì)以及社會主義的未來提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。此外，列寧的《帝國主義論》和斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》等著作，也從不同角度對社會主義發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這些著作都經(jīng)過科學(xué)的研究和論證，對我們深入理解社會主義問題具有重要意義。
最后，馬列原著的思想仍然具有現(xiàn)實意義。盡管馬克思和恩格斯的時代已經(jīng)過去了，但通過他們的著作，我們?nèi)匀荒軌蛘业胶芏鄦⑹尽，F(xiàn)實社會依然存在著階級斗爭和剝削壓迫的現(xiàn)象，社會矛盾和問題也依然存在。馬列原著中的思想，對我們正確認(rèn)識和解決這些問題具有重要的指導(dǎo)意義。例如，馬克思的“歷史條件”理論，告訴我們革命的勝利要建立在一定的歷史條件下，不可盲目冒進(jìn)；列寧的“無產(chǎn)階級專政”理論，為我們正確處理階級矛盾提供了重要思路。這些理論和思想在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用，對我們具有重要借鑒作用。
總之，讀馬列原著給我留下了深刻的印象，使我深切認(rèn)識到馬克思主義的偉大意義和科學(xué)價值。這些原著蘊含著豐富的思想寶藏，對我們深入理解和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義具有重要指導(dǎo)意義。在今天這個信息高度發(fā)達(dá)的時代，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，通過閱讀馬列原著來不斷更新自己的思想和觀念，使自己更好地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)社會主義的使命。只有通過學(xué)習(xí)馬列原著，大家才能真正成為馬克思主義的合格傳人和堅定的社會主義者。讓我們共同努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大目標(biāo)而奮斗！
讀馬列原著心得體會篇十一
馬列主義理論是我們信仰和思想的源頭，也是我們黨的指導(dǎo)思想。因此，深入學(xué)習(xí)馬列主義理論體系和理論方法，對于我們黨員來說是非常重要的。本文就馬列部學(xué)習(xí)過程中的心得體會進(jìn)行總結(jié)和分享，希望對廣大黨員有所幫助。
第二段：學(xué)習(xí)心得。
我們在學(xué)習(xí)馬列部時，要認(rèn)識到這是一個深入學(xué)習(xí)馬列主義理論的機會，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、認(rèn)真總結(jié)。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)特長，選擇更多的專業(yè)書籍和理論材料，尤其是要注意學(xué)習(xí)黨的最新指示和方針政策。
第三段：思考體會。
在學(xué)習(xí)理論的同時，我們也要學(xué)會將理論與實踐相結(jié)合，深刻思考并總結(jié)實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我們要認(rèn)真閱讀各種專業(yè)材料，分析研究重大問題，特別是要注重掌握一定的理論方法，能夠通過理論分析和研究，找到實際問題解決的有效途徑。
第四段：實踐探索。
學(xué)習(xí)馬列主義理論之后，我們要融會貫通、去實踐。理論是通向?qū)嵺`的橋梁，只有在實踐中才能知道學(xué)習(xí)的理論是否正確并提高自己的能力素質(zhì)。在實踐中，要善于發(fā)現(xiàn)問題，注意理論和實踐上的創(chuàng)新，把不斷探索和創(chuàng)新作為自己工作的基調(diào)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)馬列主義是一個長期的、艱苦的過程，需要不斷的堅持和努力。通過將馬列主義和實踐相結(jié)合的方式，我們可以更好地認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和總結(jié)出一套行之有效的工作方法。因此，我們應(yīng)該積極投入學(xué)習(xí)工作，提高自己的理論素質(zhì)和實踐能力，為實現(xiàn)我們黨和國家的發(fā)展作出更加積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語：
馬列部的學(xué)習(xí)也是我們作為黨員成長的一個重要階段，通過深度學(xué)習(xí)和思考，使我們的思想更加理性、更加深入，不斷增強我們的心靈力量。我們還需要繼續(xù)堅定自己的信仰，從而更好地守衛(wèi)我們的祖國和人民，成為忠實的馬列主義信奉者。
讀馬列原著心得體會篇十二
近年來，馬列主義再次成為世界范圍內(nèi)的重要思潮。馬列主義的基本原理和思想在全球范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)，成為革命者、社會主義者和進(jìn)步人士的信仰，也成為了人們對于改良社會和尋求公正與平等信念的象征。馬列主義理論可以說是革命和社會變革的理論基礎(chǔ)。本文將分享我對于馬列主義的心得體會，給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>
第一段：思想共鳴。
作為一名年輕的學(xué)者，我發(fā)現(xiàn)自己總是傾向于追求改革和進(jìn)步。在找尋符合自己觀念的思想理論時，馬列主義吸引了我的眼球。其中，馬克思的“階級斗爭”、“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”等理論給我留下了深刻的印象。這些理論呼吁我們站在全人類的角度來思考社會問題，思維深度和跨越性十分強大，也讓我感到了思想的共鳴。
第二段：人民至上。
馬列主義所倡導(dǎo)的人民至上，是我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的理念。人民是歷史的創(chuàng)造者，他們是社會的中心，是一切社會創(chuàng)新的原動力。因此，我們應(yīng)該尊重人民的意愿，并讓人民走在社會發(fā)展的前沿，走向更加美好的未來。這也是我們國家致力于發(fā)展中小企業(yè)、保障人民安居樂業(yè)和推進(jìn)教育公平的原因之一。
第三段：經(jīng)濟模式思考。
我們深諳經(jīng)濟是國家能力和國際地位發(fā)展基石的道理。正如馬列主義所強調(diào)的，社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)才是決定社會走向的根本。如何建立新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是我們面對世界競爭和自身不足的重要挑戰(zhàn)。我們需要大力培育和發(fā)展科技創(chuàng)新及文化產(chǎn)業(yè)，加大對于教育、醫(yī)療、生態(tài)、環(huán)保等公共服務(wù)的投入，以謀求更高質(zhì)量和更持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。
第四段：社會公平和民主。
馬列主義理論強調(diào)社會公平和民主，目的是為了實現(xiàn)最大限度的公共福利。正是由于這一思想理念的倡導(dǎo)和支持，讓中國成為了一個日益強大、民主和和諧的社會主義國家。在這個不斷發(fā)展的變革時期，我們通過逐步推動公共服務(wù)、教育機會和知識產(chǎn)權(quán)等的改善和擴大，使創(chuàng)新和擴大發(fā)展成為可能。
第五段：尋求團結(jié)。
對于世界范圍內(nèi)的進(jìn)步者和革命者來說，馬列主義理論不僅是一種思想，也是一種信仰。在我們共同面對全球化、民粹主義和國際貿(mào)易保護主義等國際大趨勢的背景下，尋求團結(jié)和共同行動是非常必要的，而馬列主義的思想理念正是促成這種團結(jié)和行動的基礎(chǔ)之一。正是因為這一理念，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了越來越多的關(guān)于實現(xiàn)更加公正、和平和平等的聲音和呼吁。
總之，馬列主義作為一種思想理論和思維方式，在社會變革和進(jìn)步中扮演著重要的角色。通過本文我也有所體會，馬列主義所倡導(dǎo)的人類共同利益、公平正義和民主團結(jié)值得我們深入思考和借鑒。同時，在我們前進(jìn)的路上還需不斷探索和尋求自己的道路。
讀馬列原著心得體會篇十三
馬列主義是世界上重要的思想流派之一，它是馬克思主義和列寧主義的結(jié)合，它的出現(xiàn)和發(fā)展對于革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。掌握馬列主義理論，不僅對于深入了解社會現(xiàn)象具有重要意義，還對于正確的政治選擇和人生觀念具有指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)過程中，我體會到了馬列主義理論的深刻內(nèi)涵和重要意義。
第一段：馬列主義的基本原理。
馬列主義理論是以唯物史觀為基礎(chǔ)的社會科學(xué)理論，它揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的源動力，而生產(chǎn)關(guān)系的掌握和管理是社會制度變革的關(guān)鍵。馬列主義理論提出了無產(chǎn)階級革命的理論和實踐，強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命。它掃清了其他社會主義派別的空想性和不切實際性，卓有成效地指導(dǎo)了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐。
第二段：馬列主義的歷史貢獻(xiàn)。
馬列主義理論的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會制度，還倡導(dǎo)了人類社會向著更高級的形態(tài)發(fā)展。在蘇聯(lián)和中國等革命國家的實踐中，馬列主義理論的對革命戰(zhàn)爭、建設(shè)社會主義、國際援助和對立力量的斗爭的解決方法和思路，成了一部新的經(jīng)驗，成為帶著重要又明確的特點和直接適應(yīng)特殊歷史條件的馬列主義實踐。馬列主義實踐借力于全世界的革命和發(fā)展，不斷發(fā)展前進(jìn)，對于帶有深遠(yuǎn)的歷史意義。
第三段：馬列主義的現(xiàn)實意義。
不管是在革命和建設(shè)的過程中，還是在改革開放后新的發(fā)展實踐進(jìn)程中，馬列主義理論的核心思想都是最具價值的。馬列主義理論反對唯心主義、形而上學(xué)，堅持實事求是和物質(zhì)決定意識，使得我們對于歷史和社會現(xiàn)象的認(rèn)識更加深入和客觀。此外，馬列主義理論提供了一個扎實的思想基礎(chǔ)，可以指導(dǎo)我們正確地看待問題，作出完善的抉擇。
第四段：如何學(xué)好馬列主義。
馬列主義理論具有很高的理論性和思維性，因此在學(xué)習(xí)過程中需要詳細(xì)求證、認(rèn)真思考。我們可以從多個角度著眼，努力掌握其中的核心要點和精華。此外，對于大量的著作、實踐中的內(nèi)容，我們應(yīng)有康莊大道閱讀，集中同一精神層面中，就能把握留存在其中的深層結(jié)斷、主旨思想。當(dāng)然，重點是要實踐基本理論，通過實踐來加深對于理論的理解。
第五段：結(jié)語。
通過馬列主義理論的學(xué)習(xí)，我對于世界上的歷史和現(xiàn)狀，以及其產(chǎn)生、發(fā)展的原因、規(guī)律性和趨勢等方面，有了更新、更加科學(xué)的認(rèn)識。我深刻理解到，馬列主義為我們提供了一種深度認(rèn)知社會發(fā)展的方法論，相信在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我可以逐漸會用長驅(qū)直入智力，使心境永遠(yuǎn)在前列。
讀馬列原著心得體會篇十四
一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家，正是由于馬克思的主義的傳播，從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，相繼出現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、以及空談?wù)`國實干興邦的偉大舉措。馬克思之所以偉大歸咎其理，莫過于思想的偉大，馬克思的偉大之處在于：他在創(chuàng)立新哲學(xué)的過程中站在徹底的唯物主義立場上，堅持了徹底的辯證法，從而在人類認(rèn)識史上第一次給“批判“以正確的規(guī)定，說明了辯證法在對現(xiàn)存事物的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說他是批判的和革命的。
通過馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作及相關(guān)專題的學(xué)習(xí)，使自己加深了對馬克思主義科學(xué)世界觀的理解，進(jìn)一步提升了用馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義改造主客觀世界的認(rèn)識。學(xué)習(xí)原著是一段艱苦的歷程，也是一段啟迪心智的過程，通過導(dǎo)讀與研讀，思考與交流，自己感覺始終處于一種迷惑與理解的輪回之中，而回首初讀原著時的情景，不禁又發(fā)覺自己的認(rèn)識之路已走過了一大段旅程。作為一名黨課的學(xué)員，我們必須學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法來處理實踐和理論的關(guān)系，用馬克思主義科學(xué)的態(tài)度來對待歷史、社會及工作生活中的諸多問題，承擔(dān)起時代所賦予我們的重任。
馬克思哲學(xué)產(chǎn)生于資本全球化的自由競爭時代，本質(zhì)上就是批判資本主義弊端的產(chǎn)物。從產(chǎn)生之日起，就對這個社會造成的剝削和壓迫以及兩級分化，不斷揭露和批判，從而時時提醒一切富有正義感和良知的人們，不斷地反思這個似乎是“永恒天國”的社會。馬克思哲學(xué)與生俱來的批判性精神是建立在唯物辯證法和唯物史觀基礎(chǔ)上進(jìn)步意識、憂患意識、求真意識和反省意識等的總和。用馬克思恩格斯自己的話加以整理，這種徹底的批判精神集中體現(xiàn)在:第一，從變化發(fā)展中把握事物，“它指出一切事物的暫時性;在它面前除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”。這無疑體現(xiàn)了注重發(fā)展、推動變革的進(jìn)步意識。第二，“新思潮的優(yōu)點恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”。這種立足現(xiàn)實、現(xiàn)向未來的創(chuàng)新意識，解決了長期以來困擾人們的一大難題，即面向諸多可能性的未來，如何使理論的前瞻性避免主觀臆測。第三，“這種批判不怕自己所作的結(jié)論，遇到觸犯當(dāng)權(quán)者時也不退縮”。這里既包含著自我批判的反省意識，又包含著不畏權(quán)勢的唯實精神，體現(xiàn)了徹底的科學(xué)態(tài)度。筆者以為社會要進(jìn)步要更好的發(fā)展，必須要有一批勇于和敢于堅持批判精神，拿起批判武器的人士。作為一位接受馬克思理論教育的中共黨員，我們理應(yīng)堅持馬克思主義哲學(xué)所具有的批判精神，在實踐中應(yīng)該自覺運用這一思想武器為建設(shè)和諧社會服務(wù)。無論是革命時期還是建設(shè)時期，馬克思主義這種徹底的批判精神都是我們巨大的思想財富，它的魅力也必將是永恒的!
從某種意義上說，馬克思理論探索的一生就是反思的一生，他在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立新哲學(xué)過程中與黑格爾唯心主義哲學(xué)，以鮑威爾為代表的青年黑格爾主觀唯心主義的自我意識哲學(xué)以及費爾巴哈人本學(xué)唯物主義的三次偉大的決裂?？v觀馬克思的一生理論活動，他曾對人類思想史上的優(yōu)秀文化成果進(jìn)行過兩次的大綜合。第一次是在馬克思主義哲學(xué)形成時期，馬克思在揚棄德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、19世紀(jì)空想社會主義等理論學(xué)過程中，創(chuàng)立了唯物史觀;第二次是在馬克思的晚年，馬克思在研究認(rèn)人類學(xué)的過程中，反思自己以往的理論，寫下了大量的人類學(xué)筆記及有關(guān)論著，對唯物史觀做出重大發(fā)展。黑格爾在談到如何研究哲學(xué)時有一個一場精彩的名言——哲學(xué)就是哲學(xué)史，這是因為，真理是過程，任何真理的發(fā)展都必須經(jīng)歷一個從片面到比較全面，從不深刻到比較深刻，從相對真理到道絕對真理的漸進(jìn)歷史過程。
當(dāng)前，我們所處的時代正在飛速變遷，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)正在不斷前進(jìn)，人民群眾的偉大實踐正在不斷發(fā)展，在新的歷史條件下，把握馬克思主義的理論品質(zhì)，要求我們以"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，正確運用馬克思主義的基本原理，分析和研究當(dāng)前所面臨的主要問題和矛盾，全面掌握世情、國情、黨情、民情、實事求是、開拓創(chuàng)新，從而不斷推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)開創(chuàng)新的局面，取得新的勝利。
讀馬列原著心得體會篇十五
馬列主義是中國革命歷程中的成果之一，是指馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等重要人物所創(chuàng)建的一套社會理論。近年來，馬列主義已經(jīng)成為中國高等教育的一門重要課程，這也說明馬列主義在現(xiàn)代中國的影響力越來越大。本文將介紹馬列主義學(xué)習(xí)的重要性及相關(guān)體會，希望能給讀者帶來啟示和思考。
在學(xué)習(xí)馬列主義的過程中，首先需要了解馬列主義的核心概念，如階級斗爭、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、一切為了人民等。還需了解馬列主義的組織結(jié)構(gòu)和歷史背景，包括工人運動、社會主義革命、建設(shè)社會主義等。在學(xué)習(xí)中，關(guān)注馬列主義的實踐性是非常重要的，這意味著不僅要理解理論概念，還需要考慮如何將理論應(yīng)用到現(xiàn)實中去。
第三段：馬列主義的應(yīng)用。
馬列主義是為實踐而生的理論，它并不是一種純粹的學(xué)術(shù)概念。學(xué)習(xí)馬列主義的目的是為了實現(xiàn)對社會主義的深入思考，為實現(xiàn)人民利益盡到自己的責(zé)任。當(dāng)我們理解并且應(yīng)用馬列主義的核心概念時，我們可以更好地規(guī)劃和組織我們的人生路程，更好地理解自己生活中的種種問題及其解決方式。
第四段：對馬列主義的認(rèn)識和理解。
在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻地體會到了馬列主義思想的強大魅力和影響力。學(xué)習(xí)馬列主義的過程不僅擴展了我的視野，同時也拓寬了我的思維方式，讓我更審慎和caution地思考問題。在學(xué)習(xí)中，我意識到馬列主義的一些概念和觀點將會繼續(xù)存在，在實踐中將會持續(xù)影響我們的社會和生活。
第五段：總結(jié)。
在現(xiàn)代社會，馬列主義的理論價值和實踐意義難以忽視。學(xué)習(xí)馬列主義需要我們有足夠的時間和耐心來深入了解其理論體系和實踐應(yīng)用。但在實踐中，把馬列主義理論將到我們自己的行為和思想中，以利于我們認(rèn)真思考許多生活中面臨的問題，在取得很多成就的同時，這個過程中也會發(fā)現(xiàn)許多可以借鑒和改進(jìn)的地方。通過學(xué)習(xí)馬列主義的思想，我們可以更好地認(rèn)識自己，了解我們自己生活中的各種問題，并努力使自己成為一個更有價值、更有用的人。
讀馬列原著心得體會篇十六
開頭，我們先來講一下什么是馬列主義。馬列主義是列寧主義和馬克思主義的結(jié)合，是共產(chǎn)主義理論的基礎(chǔ)。在中國，馬列主義是一種重要的思想理論，被奉為共產(chǎn)主義革命指導(dǎo)思想，也是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
第二段。
其次，學(xué)習(xí)馬列主義需要注意的事項有哪些呢？首先要明確的是，馬列主義的學(xué)習(xí)需要有耐心和毅力，因為馬列主義思想很深奧，不是一兩天就能學(xué)會的。同時，也應(yīng)該注重理論聯(lián)系實際，只有將馬列主義思想與中國的實際生活聯(lián)系起來，才能真正理解和掌握其精髓。最后，也需要注意保持理性思考的態(tài)度，對待馬列主義需要保持一種客觀、開放的態(tài)度，不可盲從或一味崇拜。
第三段。
那么，學(xué)習(xí)馬列主義會對我們有什么意義和作用呢？首先，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們可以更深刻地認(rèn)識到社會存在的問題和矛盾，找到解決問題的正確方法。同時，馬列主義的學(xué)習(xí)也可以提高我們的思辨能力和分析問題的能力，使我們更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。此外，學(xué)習(xí)馬列主義還可以增強我們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和使命感。
第四段。
接下來，我們來說說如何更好地學(xué)習(xí)馬列主義。首先是要選擇合適的學(xué)習(xí)方法和途徑，在學(xué)習(xí)過程中要注重理清思路，有目的有計劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)。與此同時，也可以通過和同學(xué)、老師或?qū)I(yè)人士交流溝通，深入探討馬列主義思想的精髓。最后，還可以通過實踐檢驗理論的正確性和適用性，將馬列主義思想運用到實際生活中。
第五段。
最后，總結(jié)一下，學(xué)習(xí)馬列主義是我們必不可少的一個過程。在此過程中，我們需要有耐心、毅力和正確的思維方式和態(tài)度。學(xué)習(xí)馬列主義可以幫助我們更好地理解和掌握共產(chǎn)主義理論，培養(yǎng)我們的思辨能力和責(zé)任感，提高我們在社會中的發(fā)展與適應(yīng)能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們應(yīng)該記住馬列主義的精髓，積極運用其思想和理論，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會篇十七
“馬列心得體會”，是一部分人在學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義和列寧主義的過程中的感悟和總結(jié)。馬克思主義和列寧主義作為一種理論體系和存在方式，離不開實踐和前進(jìn)的方向，所以理論和實踐之間的結(jié)合與探討，成為了我們思考和實踐的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)馬列的過程中，我深深認(rèn)識到理論和實踐相輔相成，馬列主義是無產(chǎn)階級革命的理論指南，是推動人類歷史進(jìn)步發(fā)展的強大思想武器。
第二段：理解馬列主義的重要性。
馬列主義作為一種理論體系，始終存在于人類歷史進(jìn)程中，并影響和塑造著社會和政治的發(fā)展。在實踐中，只有深入理解和應(yīng)用這一理論，才能準(zhǔn)確捕捉社會變革和革命進(jìn)程的本質(zhì)，從而指導(dǎo)我們前進(jìn)和斗爭。我們不能單純地理解這一理論，還要將其與實踐緊密結(jié)合起來，反復(fù)實踐和檢驗理論的正確性和適用性。
第三段：馬列主義與現(xiàn)實社會的關(guān)系。
馬列主義所關(guān)注的問題，都是現(xiàn)實社會中存在的不合理或矛盾之處。例如，馬列主義關(guān)注的階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾、資本主義的危機等問題，都是當(dāng)代社會中所面臨的難題。馬列主義不是一種完美無缺的理論體系，因為社會發(fā)展和變革沒有終點，所以只有不斷探索和研究，才能不斷推進(jìn)人類社會的進(jìn)步。
第四段：馬列主義對個人的思考和實踐的指導(dǎo)。
馬列主義旨在指導(dǎo)我們進(jìn)行階級斗爭和社會變革，但這也離不開個人自我實現(xiàn)和發(fā)展的關(guān)注。在探索和實踐中，個人需要與社會、群體和個別人物進(jìn)行對話和合作，從中汲取營養(yǎng)和推動個人發(fā)展。這樣的實踐，不僅指導(dǎo)著個人向正確的方向行動，還能幫助我們更好地理解理論和實踐之間的契合性。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)馬列主義，需要我們始終牢記馬列主義關(guān)注的問題是未來社會發(fā)展的指引和方向。我們需要繼續(xù)加強學(xué)習(xí)和實踐，完善這一理論體系，推進(jìn)人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展。同時，在實踐和反思中，我們還應(yīng)當(dāng)注重自我實現(xiàn)和個人價值的提升，從個人層面出發(fā)，積累「個人群體和大眾」多元化的社會經(jīng)驗，為改變不公正和不合理的社會狀況做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀馬列原著心得體會篇十八
在省直黨校第一板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)校為我們系統(tǒng)安排了《共產(chǎn)黨宣言》、《費爾巴哈和德國古典》和《資本論》的讀原著學(xué)習(xí)。通過點播導(dǎo)讀和原著通讀，我領(lǐng)悟到馬克思、恩格斯哲學(xué)問題的孜孜不倦的探討、研究以及反復(fù)論證，馬克思主義哲學(xué)體系的建立就是在這些原著中不段積累總結(jié)匯編而成的，但這不是簡單意義上的編纂，這是對人類認(rèn)識規(guī)律的總結(jié)，沒有哪一本偉大著作可以和客觀真理的價值做比較。作為一名黨員干部，時刻把馬克思主義科學(xué)的基本原理，基本研究方法作為自己工作和學(xué)習(xí)的指南，無疑拓寬了自身的方法論規(guī)范與研究視野。
當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)態(tài)度是重視的，效果是明顯的，但同時也確實存在輕視甚至忽視學(xué)習(xí)馬列原著的問題。有的同志對馬列原著知之甚少，知其然而不知其所以然，即使學(xué)了也是膚于表面，流于形式;有的研讀馬列原著急功近利，囫圇吞棗，甚至斷章取義，任意曲解;有的認(rèn)為閱讀馬列原著是教條主義和本本主義的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，讀多了容易導(dǎo)致觀念保守甚至思想僵化;有的認(rèn)為馬列原著生澀難懂、枯燥抽象，不如二手資料來得簡便快捷。孰不知，馬克思主義經(jīng)典原著所蘊含其中智慧的切入、嚴(yán)密的推理、幽默的語言、恰到好處的例證以及觸類旁通的比較、豐富而貼切的形象比喻，尤其是它所展現(xiàn)出的思辨的力量、真理的光輝、洗練的語言和常青的魅力，無不令人為之傾倒并深深折服。無怪乎哲人曾這樣評價：品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂。不重視甚至漠視學(xué)習(xí)馬列原著的危害性是顯而易見的，其產(chǎn)生的消極影響也是極其嚴(yán)重的。
首先，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易割裂馬克思主義與鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的本源關(guān)系，容易割裂馬克思主義與黨的創(chuàng)新理論之間繼承與發(fā)展的關(guān)系。其次，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易助長馬克思主義過時論思潮，導(dǎo)致個別人片面認(rèn)為馬列原著已是陳規(guī)戒律老皇歷，只要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論就可以萬事大吉。第三，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，容易淡化社會主義主流意識形態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)馬克思主義信仰危機。第四，對馬列原著疏于學(xué)習(xí)，就不能懂得國際共產(chǎn)主義運動的歷史和傳統(tǒng)，就會缺少歷史的視野和辯證的思維，進(jìn)而導(dǎo)致是非不清、真假難辨。
首先，學(xué)習(xí)原著必須在完整準(zhǔn)確理解上下功夫。任何文章都是一種整體性的呈現(xiàn)，馬列原著同樣如此。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)：要對毛澤東思想有一個完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項工作。對此馬列原著我們當(dāng)然也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度。要全面系統(tǒng)閱讀馬列原著，堅決摒棄斷章取義、各取所需、為我所用的閱讀方式。要善于按照馬克思主義經(jīng)典作家自身思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯來理解原著的思想，要善于把不同時期馬列著作的思想聯(lián)系起來進(jìn)行思考，要善于把不同馬克思主義經(jīng)典作家的原著進(jìn)行比較研究。
其次，學(xué)習(xí)原著不能用二手資料來代替。恩格斯曾指出：根據(jù)原著來研究這個理論，而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究--這的確要容易得多。他進(jìn)而在如何學(xué)習(xí)唯物史觀《資本論》時強調(diào)：對于那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身。對于馬列經(jīng)典原著，我們必須靜下心來，咬定經(jīng)典原著這個青山不放松，認(rèn)認(rèn)真真、原汁原味閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《費爾巴哈和德國古典》等經(jīng)典原著，通過逐字逐句哲學(xué)的終結(jié)、反復(fù)閱讀，認(rèn)真領(lǐng)會其精神實質(zhì)，而絕不能滿足于淺嘗輒止，一知半解。
第三，學(xué)習(xí)原著的同時要重點學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論。從理論成果的角度看，馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，最重要、最緊迫、最現(xiàn)實的任務(wù)就是學(xué)習(xí)實踐馬克思主義中國化的最新理論成果--科學(xué)發(fā)展觀。但是，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論的同時絕不能忽視馬列原著。雖然馬克思主義中國化理論比馬列經(jīng)典原著更有效、更管用，但馬克思主義作為中國特色社會主義理論體系之源，其地位和作用是絲毫不能削弱的。只有深入學(xué)習(xí)馬列原著，才能進(jìn)一步深化對中國特色社會主義理論體系的理解，才能進(jìn)一步深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識，進(jìn)而不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化進(jìn)程，進(jìn)而逐步強化最廣大人民群眾對中國特色社會主義道路的價值認(rèn)同。第四，學(xué)習(xí)原著必須緊貼實際。馬克思曾指出：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。學(xué)習(xí)馬列原著不是為了裝點門面爭彩頭，而是為了改造客觀世界和自己的主觀世界。我們要緊密結(jié)合單位和個人實際，以正在進(jìn)行的工作和面臨的問題為著眼點和落腳點，運用馬列原著中闡述的基本原理來正確分析和解答現(xiàn)實生活和本職工作中出現(xiàn)的問題，正確分析和解決我們自身和周圍人們思想上產(chǎn)生的困惑和疑慮，進(jìn)而指導(dǎo)工作推動發(fā)展。
一百多年來，馬克思主義之所以能夠始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有解放思想、實事求是這個活的靈魂和與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。一代代馬克思主義者在繼承前人又突破陳規(guī)、堅持真理又開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，已經(jīng)實現(xiàn)并將繼續(xù)實現(xiàn)馬克思主義理論發(fā)展的代代相傳和持續(xù)前進(jìn)。通過閱讀經(jīng)典原著，增加了思想深度和訓(xùn)練思維方式，培養(yǎng)了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實地的工作作風(fēng)，使我們在潛移默化中受到經(jīng)典理論作家崇高風(fēng)范和人格力量的熏陶，從而堅定政治意志，豐厚理論素養(yǎng)，實現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華，成為單位的政治和業(yè)務(wù)骨干。
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