淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文(匯總24篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 18:37:03
淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文(匯總24篇)
時間:2023-11-26 18:37:03     小編:溫柔雨

社會發(fā)展中普遍存在的一個問題是人們對健康的重視不夠,我們應(yīng)該重視健康,注重生活方式的改善??偨Y(jié)應(yīng)該注重分析和歸納,將過去一段時間的經(jīng)驗和教訓(xùn)總結(jié)出來。小編為大家整理了一些時間管理的APP和工具,希望可以幫助大家更好地管理時間。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇一

:知識經(jīng)濟初見端倪,社會和科技對創(chuàng)新型人才的需求量日益增加。作為培養(yǎng)人才、提高社會發(fā)展水平和科技水平的主要手段——教育工作承擔(dān)著學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重任。對此,高校教師不僅要立足于知識的傳授,更要注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),促進學(xué)生思維能力的提升,從而提高學(xué)生在社會生活中的核心競爭力,使國家在科技和社會發(fā)展中搶占有利先機。本文就現(xiàn)代教育技術(shù)在大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用進行論述,并提出了如何在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,以期推動我國創(chuàng)新型國家發(fā)展助力[1]。

在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師一味采用講授法為學(xué)生傳遞新知。然而,學(xué)生的學(xué)習(xí)往往可以從多種感官中獲取新知,教師的教學(xué)僅靠教師的語言進行描述,導(dǎo)致了學(xué)生思維能力弱化、思維能力提升有限,更束縛了學(xué)生的想象能力和思維能力。在這種教學(xué)現(xiàn)狀中,學(xué)生的創(chuàng)新思維難以獲得發(fā)展創(chuàng)新能力不足。而現(xiàn)代教育技術(shù)依托互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備,為新知的呈現(xiàn)形式提供了多種可能,更為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了諸多便捷。對此,教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的使用能夠促進課堂教學(xué)的豐富性、增大課堂教學(xué)容量,促進教學(xué)效果的提升,更讓現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)揮其知識展現(xiàn)形式多樣性的優(yōu)勢,為學(xué)生的思維發(fā)展提供了諸多憑借物,促進了學(xué)生思維能力的提升[2]。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論堅持,學(xué)生對新知的獲取應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生已有的實際經(jīng)驗和知識,良好的教學(xué)效果應(yīng)當(dāng)是促進學(xué)生主動積極的參與學(xué)習(xí)過程的。對此,情境教學(xué)法是以構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的、促進學(xué)生生成性更強的教學(xué)方式。而現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,使得教學(xué)情境突破了傳統(tǒng)教學(xué)教師用語言和文字描述教學(xué)情境的有限性,為豐富教學(xué)情境的創(chuàng)建提供了多種可能,更由與互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富性,讓學(xué)生的視野更加開闊。同時,由于教學(xué)情境往往具有更強的應(yīng)用性,這使學(xué)生能夠基于教學(xué)情境中的實際生活對新知產(chǎn)生聯(lián)想和應(yīng)用,增強了現(xiàn)實生活和新知的整合性,增強學(xué)生對新知的應(yīng)用意識,提高學(xué)生基于實際生活產(chǎn)生創(chuàng)新行為的可能性[3]。

(一)深度挖掘教學(xué)資源,拓展學(xué)生視野。

教學(xué)中,教材是知識的載體,是學(xué)生賴以學(xué)習(xí)的憑借物。但是,教材受限于版面和教材容量等因素的限制,僅能依賴文字為學(xué)生傳遞信息。而學(xué)生僅靠閱讀進行信息獲取的方式往往過于單一,即便是在教師詳盡的解讀中,也難以讓學(xué)生獲得充分透徹的認識,更難以讓學(xué)生基于教材這一有限的教學(xué)資源發(fā)展其思維能力。對此,教師就要基于現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢,結(jié)合學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方式,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。首先,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行資源的探尋和挖掘,并將多樣化、具有高度豐富性的教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生在大量資源中獲得對新知更加深入的認識,同時讓學(xué)生的視野得以拓展,展開想象的翅膀,增進學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[4]。

(二)豐富教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。

大學(xué)生思維敏捷,想象力豐富,思維能力具有高度活躍性。因此,對大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的思維發(fā)展現(xiàn)狀和認知發(fā)展現(xiàn)狀,創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生聯(lián)想的教學(xué)情境,促進學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升。對此,教師可利用現(xiàn)代教育技術(shù),讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境中,結(jié)合自己的經(jīng)驗和教師的引導(dǎo),構(gòu)建出更具個人特色的、具有獨特性認識結(jié)構(gòu),促進學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提升。對此,在教學(xué)情境的構(gòu)建上,教師要深度挖掘教學(xué)資源,提高知識的整合性,讓學(xué)生既能夠基于生活獲取新知,還能從新知中產(chǎn)生聯(lián)想,更能夠在對新知進行加工的過程中基于個體的獨特性,獲得更具創(chuàng)新性的思維能力。此外,在現(xiàn)代教育技術(shù)的使用上,教師還要改觀傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式教學(xué)的不足,適當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)留白,讓學(xué)生在引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)情境中,鍛煉自己的思維能力,提升自身的思維水平,為學(xué)生創(chuàng)新型思維能力的發(fā)展保駕護航[5]。

(三)增加評價手段,促進學(xué)生全面發(fā)展。

教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋,也是調(diào)控學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)行為的重要手段。在教學(xué)中,教師充分認識到教學(xué)評價對學(xué)生的重要影響,力爭以發(fā)展性的評價方式促進學(xué)生思維能力的提升。對此,教師可以采用現(xiàn)代教育技術(shù)對學(xué)生進行評價,讓教學(xué)對學(xué)生的考察更加客觀全面,從而挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃埽寣W(xué)生明確自己的長處和優(yōu)勢,從而獲得更好的發(fā)展。此外,還要注重學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的評價,教師對學(xué)生的評價不僅包括基礎(chǔ)知識和技能,還包括對學(xué)生收集和處理信息、探索各種解決方案、合作與交流、表達與溝通、判斷性思維和創(chuàng)新思維等諸多方面的評價;注重評價給學(xué)生帶來的激勵作用,教師的評價要讓學(xué)生更多地看到自己的優(yōu)勢和進步,讓他們體驗成功和學(xué)習(xí)的興趣,對未來的學(xué)習(xí)充滿信心。

現(xiàn)代教育技術(shù)為當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)提供了諸多可能。對此,教師就要對教學(xué)資源進行合理利用,讓學(xué)生在教師和現(xiàn)代教育技術(shù)的使用中,獲得更強的創(chuàng)新能力,逐步建立自身的社會適應(yīng)性,讓國家現(xiàn)代化的教育手段中創(chuàng)新實力更強。

參考文獻。

[1]常樹春,孫永軍?,F(xiàn)代教育技術(shù)與大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)[j]。黑龍江社會科學(xué),20xx,(03):152—154。

[2]李禾?,F(xiàn)代教育技術(shù)在大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中的作用[j]。黑龍江高教研究,20xx,(06):127—129。

[3]冒國平。關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維,實施有效教學(xué)[j]。吉林教育,20xx,(02):101。

[4]朱小英,馬德俊?;诙嗝襟w技術(shù)的思維導(dǎo)圖在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[j]。中小學(xué)電教,20xx,(z1):56—58。

[5]石艷英。淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力[j]。華章,20xx,(04):89。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二

一個有經(jīng)驗的教師在編寫教案時,都要明確教學(xué)目的、重點、難點、課時安排和教學(xué)過程等,甚至對自己的語言、表情、和板書等都有所考慮,對于教具、實物、模型和實驗都要事先做好準(zhǔn)備。

其目的在于讓學(xué)生明確和接受所要講解的知識。有了多媒體技術(shù),這一切都變得更容易實現(xiàn)了。

因為用多媒體來輔助教學(xué),以逼真、生動的畫面,動聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景,使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化,使學(xué)生的思維活躍,興趣盎然地參與教學(xué)活動,有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性,從而優(yōu)化教學(xué)過程。具體的說,在現(xiàn)在各科的課堂教學(xué)中,多媒體技術(shù)有如下幾點作用:

興趣是由外界事物的刺激而引起的一種情緒狀態(tài),它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力。然而許多的教學(xué)內(nèi)容通常本身較為枯燥無味,這就需要每位教師善于采用不同的教學(xué)手段,以激發(fā)學(xué)生的興趣。根據(jù)心理學(xué)規(guī)律和小學(xué)生學(xué)習(xí)特點,有意注意持續(xù)的時間很短,加之課堂思維活動比較緊張,時間一長,學(xué)生極易感到疲倦,就很容易出現(xiàn)注意力不集中,學(xué)習(xí)效率下降等,這時適當(dāng)?shù)剡x用合適的多媒體方式來刺激學(xué)生,吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)新的興奮點,激發(fā)學(xué)生思維動力,以使學(xué)生繼續(xù)保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

如在教學(xué)“長方形的面積”時,老是運用公式計算面積,學(xué)生感覺比較厭倦,為了吸引學(xué)生注意力,活躍課堂氣氛,拓寬學(xué)生思路,運用多媒體出示了一道“智慧爺爺”出的思考題:把一個正方形裁成兩個完全相同的長方形,裁成的兩個長方形周長之和與正方形周長有何變化?把兩個完全相同的長方形拼成一個正方形,它們的周長又有何變化?先讓學(xué)生根據(jù)題意想象,然后再電腦演示。演示過程中,畫面不斷閃爍,使學(xué)生清楚地感受到了周長的變化。

同學(xué)們一看,興趣來了。最后讓學(xué)生互相討論,就這樣讓學(xué)生在開放自由的情況下解決了該題,同時培養(yǎng)了學(xué)生的想像力。

導(dǎo)入新課,是課堂教學(xué)的重要一環(huán)?!昂玫拈_始是成功的一半”,在課的起始階段,迅速集中學(xué)生的注意力,把他們思緒帶進特定的學(xué)習(xí)情境中,激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲,對一堂課教學(xué)的成敗與否起著至關(guān)重要的作用。

運用電教媒體導(dǎo)入新課,可有效地開啟學(xué)生思維的閘門,激發(fā)聯(lián)想,激勵探究,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動變?yōu)橹鲃?,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識。如低年級學(xué)生,他們的定向能力尚處在較低的層次,他們的注意狀態(tài)仍然取決于教學(xué)的直觀性和形象性,很容易被新異的刺激活動而興奮起來。

針對這些情況,運用多媒體,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教《鋤禾》這課,在導(dǎo)入新課時,可以用一組“動畫”:“太陽火辣辣地炙烤著大地,辛勤的農(nóng)民手拿鋤頭用力地耕種,大顆大顆的汗珠從額頭滾落下來,滴入稻田里?!?/p>

此情此景,學(xué)生已有深刻的感性認識,隨后,我又在圖畫上方出示古詩,詩句和圖相對照,激起學(xué)生思維的層層漣漪。對于剛才“明于心而不明于口”的心理狀態(tài),立刻解決帶點字鋤、汗、粒等的解釋已是一觸即發(fā)了。

傳統(tǒng)的教學(xué)往往在突出教學(xué)重點,突破教學(xué)難點問題上花費大量的時間和精力,即使如此,學(xué)生仍然感觸不深,易產(chǎn)生疲勞感甚至厭煩情緒。突出重點,突破難點的有效方法是變革教學(xué)手段。

由于多媒體形象具體,動靜結(jié)合,聲色兼?zhèn)?,所以恰?dāng)?shù)丶右赃\用,可以變抽象為具體,調(diào)動學(xué)生各種感官協(xié)同作用,解決教師難以講清,學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容,從而有效地實現(xiàn)精講,突出重點,突破難點,取得傳統(tǒng)教學(xué)方法無法比擬的教學(xué)效果。如在教學(xué)“圓柱的體積”一課時,為了讓學(xué)生更好地理解和掌握圓柱體積計算公式推導(dǎo)這一重點,電腦演示把一個圓柱體的底面平均分成若干等份(平均分成16等份、32等份……),然后把圓柱切開,通過動畫拼成一個近似的長方體(平均分的份數(shù)越多,就越接近于長方體)。

反復(fù)演示幾遍,讓學(xué)生自己感覺并最后體會到這個近似的長方體的體積與原來的圓柱的體積是完全相等的。再問學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了什么?通過動畫演示體會到這個近似的長方體的底面積、高與圓柱的底面積、高的關(guān)系,從而推導(dǎo)出求圓柱的體積公式,使得這課的重難點輕易地突破,大大提高了教學(xué)效率,培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力。

在練習(xí)鞏固中,由于運用多媒體教學(xué),省去了板書和擦拭的時間,能在較短的時間內(nèi)向?qū)W生提供大量的習(xí)題,練習(xí)容量大大增加。這時可以預(yù)先擬好題目運用電腦設(shè)置多種題型全方位,多角度、循序漸進的突出重難點。

當(dāng)學(xué)生出錯后(電腦錄音)耐心地勸他不要灰心,好好想想再來一次,這符合小學(xué)生爭強好勝的性格,生動有趣地復(fù)習(xí)鞏固了新識??傊?,恰當(dāng)?shù)剡x準(zhǔn)多媒體的運用與課堂教學(xué)的最佳結(jié)合點,要考慮各層次學(xué)生的接受能力和反饋情況,適時適量的運用多媒體,適當(dāng)增強課件的智能化。

就能較好地激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù),這樣的教學(xué)才可以說是得多媒體教學(xué)之精髓了。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇三

19世紀(jì)末至今,電子信息技術(shù)的迅速發(fā)展,一系列現(xiàn)代教育教學(xué)手段和工具的發(fā)明,使教育走上了多元化、現(xiàn)代化的道路,學(xué)生有了較為豐富的學(xué)習(xí)資源與信息的獲取方式,被稱為第4次教育革命。人們習(xí)慣上把第4次教育革命以來逐步發(fā)展起來的教育技術(shù)稱為現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展和普及,“一支粉筆一張嘴,上課從頭講到尾”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已難以適應(yīng)教育發(fā)展的新形勢,取而代之的是現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用。

在培養(yǎng)與提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的過程中,讓學(xué)生接觸大量的高水平的美術(shù)作品,熟悉一些美術(shù)作品表現(xiàn)形式,是豐富學(xué)生形象積累的重要途徑。當(dāng)大量的形象積累與典范的美術(shù)作品相互碰撞、磨擦、印證時,才能形成學(xué)生的審美體驗。審美體驗的積累逐漸產(chǎn)生審美傾向,從而使審美素養(yǎng)逐漸形成并不斷提升。在這個過程中,需要有一定量的審美對象對學(xué)生的感官形成刺激,形成大腦中美的形象貯存,僅憑教材提供的圖片是不能解決問題的。這表現(xiàn)為:教材中的圖片相對集中,具有代表性,但是數(shù)量較少,容易使學(xué)生的審美體驗拘泥于少量的審美形象之中,難以拓展審美眼界;教材中的圖片具有一定的針對性,但是由于地域、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異,它不能廣泛地適用于所有地區(qū)和學(xué)校的學(xué)生情況,相當(dāng)一些圖片不能與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,需要必要的補充和替代。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)打破了時空的隔閡,為我們提供了豐富的圖片資源。運用現(xiàn)代教育技術(shù),通過網(wǎng)絡(luò)下載、圖片編輯、投影放大等形式,可以把豐富的網(wǎng)絡(luò)圖片信息轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,既能豐富學(xué)生的視覺感受,又能與學(xué)生的生活經(jīng)驗和需要聯(lián)系起來,成為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)手段,也能提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。

隨著信息技術(shù)的不斷進步,現(xiàn)代教學(xué)媒體在教學(xué)中的作用越來越大。它能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望,有利于知識的獲取。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉曾做過兩個著名的心理實驗。一個是關(guān)于人類獲取信息的來源,即人類獲取信息主要通過那些途徑。他通過大量的實驗證實:人類獲取信息的83來自視覺,11來自聽覺,這兩項合起來就有94,還有3.5來自嗅覺,1.5來自觸覺,1來自味覺。多媒體既能看得見,又能聽得見,還能用手操作。這樣通過感官的刺激所獲取的信息量,比單一地聽老師講課要強得多。他還做了一個實驗,是關(guān)于知識保持,即記憶持久性的實驗,結(jié)果是這樣的:人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10,自己聽到內(nèi)容的20,自己看到內(nèi)容的30,自己聽到和看到內(nèi)容的50,在交流過程中自己所說內(nèi)容的30。因此,多媒體計算機等現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課教學(xué),不僅非常有利于學(xué)生知識的獲取,而且非常有利于知識的保持。運用多媒體教學(xué),能夠突破視覺的限制,使一些在教學(xué)中學(xué)生無法觀察到的現(xiàn)象直觀、形象、生動地顯示出來。使一些抽象難懂的概念具體化、形象化、圖文聲像并茂,從而加深學(xué)生的印象,提高學(xué)習(xí)的效率。

美術(shù)教學(xué)方法是由一系列活動構(gòu)成,它是教師和學(xué)生為了完成各類型美術(shù)課業(yè)的教學(xué)任務(wù)而特別組合在一起的教和學(xué)的活動的成套化、系列化、結(jié)構(gòu)化的總稱。新的美術(shù)課程打破了單一的知識結(jié)構(gòu)框架,必須配適新的教學(xué)方法。經(jīng)過實驗區(qū)廣大教師幾年的摸索,基本形成一種“在活動中學(xué)”的教學(xué)模式,其過程通常包括:創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)思維、探究合作、評價交流等環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)中,現(xiàn)代教育技術(shù)憑借本身強大的信息搜集和處理功能,逐漸形成教學(xué)中不可或缺的組成部分。

情境創(chuàng)設(shè)如果不能對學(xué)生的視聽感官形成刺激,引導(dǎo)學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)向有意注意,就很難使學(xué)生保持持久的興趣,全身心地投入到教學(xué)情境中來。以談話、講故事的方式創(chuàng)設(shè)情境,猶如畫餅充饑,難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因而還需要必要的輔助手段引導(dǎo)學(xué)生的注意力。多媒體課件演示容易引起學(xué)生的獵奇心理,是一種行之有效的教學(xué)方法。它通過連續(xù)的畫面、聲音、文字等對視聽感官的刺激,給人身臨其境的感覺,為學(xué)生理解新知識提供了直觀的認識中介,拓寬了視野空間,再現(xiàn)了復(fù)雜情節(jié),變抽象為具象,引起學(xué)生的共鳴,激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,使有限的課堂得到了無限的延伸。

美術(shù)教學(xué)中的技法僅用語言講是不夠的,必須進行演示,使學(xué)生直觀地獲得體驗,在一目了然的情境中接受新知識、新技法。教師的現(xiàn)場演示具有示范性、鼓舞性和直觀性、真實性,但在演示時,總有一部分學(xué)生被教師身體遮擋住視線而看不見,或者演示制作小作品時后排的學(xué)生看不清楚,影響教學(xué)效果。教學(xué)中應(yīng)用實物反射幻燈機進行演示,既保持了真實性,又能使全體學(xué)生看得清楚、看得明白。

只有在自然界和社會生活中進行觀察和研究實際事物,才能加深形象感受與記憶、驗證和鞏固已學(xué)過的知識,獲得新知識、新啟發(fā)。比如參觀美術(shù)展覽、觀察街景、觀察動物、植物、觀察社會生活的變化等,對于提高學(xué)生審美能力和表現(xiàn)力都有很大的幫助。這個過程在40分鐘的課堂內(nèi)是無法實現(xiàn)的。虛擬的教學(xué)環(huán)境容納了美術(shù)館、街景、動物園、自然景物、社會生活等現(xiàn)實客體,通過攝錄、編輯、制作,從廣闊的空間中萃取典型的、貼近生活的素材,呈現(xiàn)給學(xué)生,實現(xiàn)了情境再現(xiàn),并且具有一定的審美導(dǎo)向性,使學(xué)生對美的認識更具體,感受更確切,對美的探究目標(biāo)更明確,更容易在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

現(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的運用,能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松愉悅、激情高漲的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生能夠以過去無法實現(xiàn)的交互方式進行學(xué)習(xí)。能更充分地挖掘和利用各種資源,充實美術(shù)教學(xué)之中,有利于陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力,形成創(chuàng)新精神,使學(xué)生得到全面發(fā)展。因此,從一定意義上講,現(xiàn)代教育技術(shù)是美術(shù)教學(xué)的必由之路。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇四

以計算機為核心的信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用原理和其相關(guān)聯(lián)的技術(shù)被稱之為現(xiàn)代教育技術(shù),在現(xiàn)代教育教學(xué)中,我們使用的很多教學(xué)資源可以通過運用現(xiàn)代化的教育技術(shù)可以很好地被整合在一起,這樣的做法還有另一個好處就是能夠讓整個教學(xué)過程的展現(xiàn)變得更直觀、更生動、更形象?,F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用離不開相關(guān)的媒介,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中這些東西也必不可少,整個現(xiàn)代化教育技術(shù)包括了很多項,其中比較具有代表性的就是文字教材、投影儀、幻燈機、電視機、有線與無線擴音系統(tǒng)、視頻展示臺到多媒體計算機、caw閉路電視教學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、計算機雙向傳輸交互網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等,這些都是現(xiàn)代教育技術(shù)中的一部分。

眾所周知,現(xiàn)代化教育技術(shù)的發(fā)展進步和計算機的發(fā)展進步環(huán)環(huán)相扣。將現(xiàn)代化教育技術(shù)運用到實際的小學(xué)教學(xué)的過程中,其實簡單來講就是將教學(xué)信息運用各種不同的形式傳遞給學(xué)生。在傳統(tǒng)模式下,教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)都是以教師口頭傳述為主,但是現(xiàn)代化教育技術(shù)不但可以通過教材相關(guān)文字、圖像的方式來表達教學(xué)的內(nèi)容,而且還可以通過在以往模式中不存在的視頻以及動畫的形式來展現(xiàn)。現(xiàn)代化教育技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上為學(xué)生提供更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)情境,這樣的做法也可以讓學(xué)生更加形象生動的思考數(shù)學(xué)問題,讓小學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解能力得到提高,同時也激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,學(xué)習(xí)成績自然會更加優(yōu)秀。

(一)提高小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解能力。

小學(xué)生所處的年齡階段讓他們對抽象事物理解的能力在一定程度上有著不足,通過具體事物來理解相關(guān)的問題是更多被采用的一種方式?,F(xiàn)代化教育技術(shù)不但可以將難理解的抽象的數(shù)學(xué)知識通過生動而且有趣的畫面展現(xiàn)出來,還可以利用媒介通過對具體事物直觀的展示來提高學(xué)生對課本教材知識的理解,例如小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的理解,很多學(xué)生其實并不是不會做運算,而是不能很好的理解題意,導(dǎo)致最后答案錯誤。這樣的情況下教師可以通過多媒體來展現(xiàn)速度和時間的觀念,可以運用題中相關(guān)的汽車、飛機等學(xué)生在日常生活中就可以看見的事物來展示,如果個人軟件技術(shù)過硬,甚至還可以通過制作和題目相關(guān)的動畫來演示,這些方式的運用都可以充分調(diào)動小學(xué)生的視覺和聽覺,讓他們獲得更多直觀的和題意相關(guān)的信息,并且激發(fā)他們興趣,讓他們樂于思考。從而使得學(xué)生能更有效地理解和掌握相關(guān)的課堂知識。

(二)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)生由于本身所處的年齡階段原因,對于抽象事物的理解能力不是很強,因此,對于枯燥乏味的數(shù)字而言,學(xué)生在內(nèi)心深處對數(shù)字是抵觸的,這種情況不但極不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成發(fā)展,同時也可能會導(dǎo)致整個小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率無法提升。但是合理的運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的話就能將數(shù)學(xué)知識和相關(guān)具體事物進行很好的融合,讓小學(xué)生能夠直觀的在事物演示中接受并理解相關(guān)數(shù)學(xué)知識。例如教師可以通過相關(guān)的教育軟件制作數(shù)學(xué)題目,同時借用小學(xué)生喜歡的動畫人物形象,每當(dāng)學(xué)生正確的回答問題后,或者是認真思考后,都可以借動畫人物之口將表揚的花語說出來,這樣可以激發(fā)學(xué)生興趣和思考,并且能讓學(xué)生自身積極主動的參與到整個教學(xué)過程之中來。此外,教師還可以利用小學(xué)生的愛心和同情心較強這一特點,制作適當(dāng)?shù)难菔静牧?,這樣可以讓學(xué)生自發(fā)主動的來思考解決問題,從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平。

(三)提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用水平。

通過現(xiàn)代化教育技術(shù)對相關(guān)的數(shù)學(xué)課堂知識進行直觀動態(tài)的展示,生動形象的展示可以激發(fā)學(xué)生興趣,還可以加深學(xué)生對課堂知識的理解,這些都能讓學(xué)生將所學(xué)知識運用到日常生活中的水平得到提高。例如,在學(xué)習(xí)什么是長方體、正方體等簡單的立體幾何的學(xué)習(xí)過程中,教師就可以通過運用相關(guān)的教學(xué)軟件,將現(xiàn)實生活中的紙盒、箱子等物體配上不同的聲音,讓同學(xué)們先說該如何形容這些物品,然后讓相關(guān)物體“自己發(fā)聲”來向同學(xué)們介紹自己,這樣的做法不但可以加強學(xué)生對知識的理解認知能力,同時也能激發(fā)學(xué)生思維能力,讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識和自己實際生活相連接,提高學(xué)生對課堂知識在生活中應(yīng)用的能力。

(四)現(xiàn)代化教育技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中的實際應(yīng)用。

現(xiàn)代教育技術(shù)雖然具有強大的功能,但是將它有效的將現(xiàn)代化教育技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中還是需要一定的條件的,本人主要從教師角度、學(xué)生角度以及教學(xué)條件這三個方面來進行分析探討。第一,教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者,現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用離不開教師積極的引導(dǎo),但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的應(yīng)用對老師也有一定的要求,作為教師首先必須熟練掌握各種現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)相關(guān)知識,并且可以應(yīng)用無障礙。其次,教學(xué)過程的構(gòu)思能力也是教師必不可少的一項能力,將知識生動形象的傳授給學(xué)生也不是簡簡單單就可以做到的;第二,作為學(xué)生,在聽課過程中要做到的就是積極參與和配合教師,這樣才能保證自己和教師的溝通交流的效率,從而提升知識接收效率;第三,教學(xué)基礎(chǔ)條件。現(xiàn)代化的教育技術(shù)離不開基礎(chǔ)設(shè)施,作為學(xué)校,應(yīng)最大程度的滿足教師和學(xué)生的基本需求,提供教學(xué)設(shè)施,為學(xué)生提供一個良好優(yōu)越的環(huán)境。

綜上所述,現(xiàn)代化教育技術(shù)的應(yīng)用對整個小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的作用是十分明顯的,作為教師,我們應(yīng)當(dāng)在實際數(shù)學(xué)課堂教授過程中多采用現(xiàn)代教育技術(shù)方式,來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力,提高數(shù)學(xué)課堂效率。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇五

當(dāng)今高中物理教學(xué)中,開展實驗教學(xué)的重要性已越來越為廣大師生所認同,作為學(xué)生將理論知識得到實際訓(xùn)練的有效途徑,實驗課程的開展及相關(guān)教學(xué)策略的完善勢在必行,然而目前高中物理實驗教學(xué)的良好開展仍面臨諸多問題,如何以教學(xué)目標(biāo)為宗旨,針對這些問題提出有效的教學(xué)措施并改革方案是教育工作者亟需解決的問題。

物理知識揭示的是事物的普遍規(guī)律,其理論知識雖然生活中隨處可見,但是學(xué)生卻很少有從生活中發(fā)現(xiàn)并實踐物理規(guī)律的認識,物理實驗?zāi)軌驗閷W(xué)生提供一個有效的實踐平臺,訓(xùn)練學(xué)生的動手能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并激勵學(xué)生的求知欲望和學(xué)生科學(xué)嚴謹?shù)那笾黠L(fēng)。從長遠來看,高中物理實驗教學(xué)不僅有利于學(xué)生的自身發(fā)展,對于我國未來科技更高水平的發(fā)展,推進科學(xué)強國的策略有著直接關(guān)聯(lián)。

高中物理實驗課程的進行,主要以教師首先講授實驗相關(guān)理論知識,儀器的操作和具體的步驟,由學(xué)生進行具體操作,從而使物理知識得到應(yīng)用,通過對實驗現(xiàn)象的觀察加深對物理理論知識的理解。而所謂有效性教學(xué),就是指教師在教學(xué)過程中,學(xué)生不僅能夠認真聽課,還能夠激發(fā)學(xué)生的思維從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,給予學(xué)生充分展現(xiàn)個性的空間,提高其思維,動手與創(chuàng)造的能力。

3.1學(xué)生興趣不足。

部分學(xué)生在實驗時態(tài)度較為敷衍,只為單純完成學(xué)習(xí)任務(wù),思維較為提留在表面,少于對實驗更深層次的探究。由于對實驗的不重視,學(xué)生對課程的認識不夠深入,導(dǎo)致物理實驗教學(xué)的課堂有效性十分有限。為實現(xiàn)高中物理教學(xué)的有效性,提高學(xué)生對物理實驗課的重要性的認識并提升學(xué)習(xí)興趣是一條必經(jīng)途徑。

3.2實驗數(shù)量及時間有限。

一方面,實驗儀器老化現(xiàn)象較為普遍,也有部分損壞,而學(xué)校在實驗儀器的更新補充與修繕方面都較為輕視,從而影響高中物理實驗教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,也不利于引起學(xué)生的重視以及提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而影響高中實驗教學(xué)的開展。另一方面,實驗教學(xué)在課程數(shù)量以及時間的安排上也有不合理之處,高中教學(xué)的主要目的就是提升學(xué)生的卷面成績,更由于高考中不設(shè)立對學(xué)生實驗動手能力的考核,學(xué)生多重視理論課成績的提高,導(dǎo)致高中生實驗課程數(shù)量不足,學(xué)校在課程時間安排上也有不當(dāng)之處。

3.3實驗內(nèi)容有局限性。

高中物理實驗教學(xué)內(nèi)容多局限于書本內(nèi)容,內(nèi)容不僅缺乏創(chuàng)新,實驗?zāi)J胶蛯嶒烆愋投歼^于單一,此外,教師在進行教學(xué)時,往往為圖簡便,將需要學(xué)生進行的實驗直接通過教師演示從而省略學(xué)生實踐的過程?;蛘呓處熯^于詳細地講解實驗過程甚至于面面俱到,或者將學(xué)生實驗過程簡化,減少了學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的幾率和機會,弱化了對學(xué)生主動思考的能力和動手能力的訓(xùn)練。

要提高高中物理實驗教學(xué)的有效性,需要綜合考慮影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素,針對其中存在的問題制定措施,通過多方面教學(xué)手段的配合整體提高實驗教學(xué)的教學(xué)效果。

4.1實驗資源方面。

鑒于高中物理實驗的進行本質(zhì)上是為加深學(xué)生對課堂與教材內(nèi)容的理解,而由于實驗資源的局限,往往難以調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達到教學(xué)目的,為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師需要重視對實驗資源的應(yīng)用能力以及開發(fā)實驗資源的能力,事實上,在學(xué)校資源不能滿足學(xué)生需求時,教師可以應(yīng)用生活中的常見物品,比如塑料瓶,玻璃杯一類,既可以補充實驗用具,由于其可操作空間大,又能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動手能力。物理實驗與化學(xué)實驗不同,取用生活中的常見物品,不僅操作簡單,危險性低,同時又不乏準(zhǔn)確性。其普遍性也為學(xué)生自身隨時開展實驗提供了有利條件,進而幫助學(xué)生現(xiàn)場觀察物理現(xiàn)象,加深對物理規(guī)律的理解,從而達到提高物理實驗教學(xué)有效性的目的。

4.2實驗課程的數(shù)量與課程安排方面。

一方面,針對高中物理實驗課程安排的數(shù)量不夠,學(xué)校可以將實驗數(shù)量在合理范圍內(nèi)適當(dāng)提高,對于需要進行實驗課的內(nèi)容盡量在理論課結(jié)束后相對開展實驗課,進而對理論課內(nèi)容加以鞏固。

4.3學(xué)生自主實驗方面。

教師在進行物理實驗教學(xué)時,往往簡化教學(xué)步驟,以自身演示取代學(xué)生操作步驟,使學(xué)生從操作者變?yōu)橛^察者,針對這一點,教師在進行實驗教學(xué)時,應(yīng)明確其指導(dǎo)者的職責(zé),在實驗過程中行使其指導(dǎo)者、組織者、設(shè)計者的責(zé)任,注重對學(xué)生思維能力的拓展,同時注重對其能力的培養(yǎng),充分給予學(xué)生自我演示的機會,使學(xué)生成為課程的主導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,為學(xué)生創(chuàng)造實驗條件并提供幫助,掌控課程節(jié)奏,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

4.4仿真技術(shù)的應(yīng)用。

恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體技術(shù)實現(xiàn)仿真教學(xué)在物理實驗教學(xué)中有很大的應(yīng)用空間,一方面,科學(xué)技術(shù)為教師充分運用多媒體技術(shù)成為一種可能,另一方面,多媒體技術(shù)相較于傳統(tǒng)的課堂授課方式有更為直觀的優(yōu)勢,仿真教學(xué)可以演示物理現(xiàn)象,如自由落體等,對于加深學(xué)生對課堂知識的理解大有裨益。5總結(jié)良好開展高中物理實驗教學(xué)意義深遠,然而當(dāng)今高中物理實驗的教學(xué)仍舊面臨諸多問題,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足,教師教學(xué)理念存在弊端,實驗設(shè)備上也有需要改變之處,針對這些問題改變教學(xué)觀念,制定相應(yīng)教學(xué)措施并積極實施勢在必行。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇六

鄉(xiāng)土歷史是中國歷史的有機組成部分,它與中國歷史血脈相連。挖掘鄉(xiāng)土歷史,有助于優(yōu)化歷史教學(xué),還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。下面,筆者結(jié)合張掖鄉(xiāng)土歷史在初中歷史教學(xué)中的作用,談一談自己的一些認識。

鄉(xiāng)土歷史作為我們周邊的史料,很多流傳于民間,有些本身就生動直觀地呈現(xiàn)在人們的面前。對于這些地方史料,學(xué)生或多或少地知曉一些,但很多還未曾注意到或不甚清楚。鄉(xiāng)土歷史中許多內(nèi)容在教科書中沒有也不可能涉及到,但其中有相當(dāng)一部分情節(jié)生動、趣味性很強的內(nèi)容,學(xué)生非常容易接受。教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎逡恍?,可以拓展學(xué)生的知識面,激發(fā)學(xué)生的。學(xué)習(xí)積極性,提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。如在教學(xué)七年級歷史第十六課“秦漢開拓西域和絲綢之路”時,可聯(lián)系“張騫出使西域”和“絲綢之路”的內(nèi)容,向?qū)W生講述張掖地名的由來,張掖取“張國臂掖,以通西域”之意而得名。在這一過程中,還可引導(dǎo)學(xué)生講述自己所知曉的一些鄉(xiāng)土歷史,從而激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣,使其主動參與到課堂教學(xué)中來,使課堂變得生動起來。采用這種生動的教學(xué)方式,能夠讓學(xué)生真正感受到歷史其實就在我們身邊,可增強他們歷史學(xué)習(xí)的積極性。

在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┼l(xiāng)土歷史,不僅可以鞏固學(xué)生從教科書中獲得的知識,還可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到教科書中所沒有的知識,從而豐富學(xué)生的知識。如在學(xué)習(xí)“西漢的民族關(guān)系”有關(guān)內(nèi)容時,教師可以告訴學(xué)生,漢武帝派大將霍去病西出隴西征匈奴,收復(fù)河西走廊,設(shè)立河西四郡,張掖就是其中的一郡,并向?qū)W生介紹四郡名稱的來歷。這樣講授,必能拉近學(xué)生與歷史的距離,使學(xué)生真切感受到歷史其實就在我們的身邊,從而強化學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的心理傾向,增強學(xué)生的求知欲望,對學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生潛移默化的影響。

初中歷史課程本身是初中學(xué)生的必修課之一,也是中考的一個有機組成部分,若過分地強調(diào)其考試的價值,勢必會使學(xué)生產(chǎn)生很重的心理負擔(dān)和壓力,而在教學(xué)中穿插一些鄉(xiāng)土歷史,采用一種“愉快式”的教學(xué)方式,讓學(xué)生在主動探討和充滿樂趣的氛圍中接受知識,可以減輕學(xué)生的心理負擔(dān)和壓力,學(xué)生在不知不覺間就能掌握該知識點以及與之相關(guān)的知識框架。如在學(xué)習(xí)七年級下冊“遼西夏與北宋并立”一課時,教師可以向?qū)W生簡要介紹一下張掖的大佛寺:大佛寺始建于西夏崇宗永安元年,即公元1098年,距今已有九百多年歷史。為了加強對河西的經(jīng)營和管理,西夏政權(quán)曾積極推行了一系列的漢化政策,其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)等。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期,西夏國力鼎盛,張掖的大佛寺就是在這一時期修建的。并讓學(xué)生自己說說知道的一些本地區(qū)的鄉(xiāng)土歷史,以加深印象。這樣做,能夠使學(xué)生在不知不覺中掌握西夏政權(quán)建立的時間、建立者以及都城這一考點,消除學(xué)生面對考試的恐懼心理。

初中歷史中的古代史內(nèi)容讓學(xué)生感到非常陌生、遙遠,加之初中學(xué)生的知識面本來就很窄,他們學(xué)習(xí)起來不易掌握,有些還很難理解。而適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些與之相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史知識進行講解,可以很好地解決這一問題,有利于學(xué)生增強對課本相關(guān)知識的理解、掌握。如在講到張騫通西域或開辟絲綢之路這一節(jié)時,好多學(xué)生不理解為什么漢武帝要派張騫出使西域。這時,教師就可以向?qū)W生講述:當(dāng)時河西走廊(包括張掖)的大部分地區(qū)被匈奴所占領(lǐng),而原來生活在這一地區(qū)的大月氏卻被匈奴趕到西域,同時,匈奴又不斷地騷擾西漢邊境。是故,張騫通西域的主觀目的就是為了聯(lián)絡(luò)大月氏來共同夾擊匈奴。這樣一講,不但加深了學(xué)生對知識的理解,同時也拓寬了學(xué)生的知識面,有助于其對歷史知識的掌握。

初中歷史本身就是一門很好的德育課程,其德育的滲透作用是其他科目所不能替代的。張掖歷史上出現(xiàn)過許多著名人物,如張騫、霍去病、隋煬帝、元世祖、高孟、高金城以及西路軍鏖戰(zhàn)高臺、血戰(zhàn)倪家營等,他們的很多事跡流傳于民間,有一些人或許不為人知,但他們卻為張掖或者國家的發(fā)展做出過巨大的貢獻。教師通過對他們立志成才或保家衛(wèi)國英雄事跡的講述,可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,使學(xué)生從這些歷史人物的身上學(xué)到很多崇高的品質(zhì)、做人的道理,能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高其思想道德水平。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇七

1、教師要研究課堂語言教學(xué)的特點在中職舞蹈教學(xué)的課堂中,教師要用肢體語言表現(xiàn)美,要用口頭語言展現(xiàn)美,讓學(xué)生懂得肢體語言的塑造和教師口語語言的講解之間的關(guān)系,讓學(xué)生邊進行肢體模仿,邊用口頭語言與師生進行交流,以便進一步掌握教學(xué)內(nèi)容。教師要加強教研,思考課堂語言的特點,使自己的課堂語言能夠具有科學(xué)性、形象性、情感性,教師要讓學(xué)生能夠通過教師的語言了解教師的教學(xué)重點難點,讓學(xué)生在教師形象生動的語言講解中完成正確的舞蹈動作,在形象生動的語言中掌握舞蹈的技巧。在這個基礎(chǔ)上,教師要懂得舞蹈是情感的一種體現(xiàn),只有內(nèi)心具有豐富的情感,深刻把握舞蹈的情感精髓,才能更好地受到情感的陶冶,用舞蹈的肢體語言將情感展現(xiàn)出來。作為中職舞蹈教師,舞蹈語言的情感性不僅體現(xiàn)在教師要善于講解每一種以及每一個舞蹈的情感內(nèi)涵,而且還體現(xiàn)在教師要善于運用鼓勵性的教學(xué)語言,對學(xué)生進行鼓勵,讓學(xué)生樹立信心,能夠自覺強化自身的舞蹈訓(xùn)練。

2、以生為本,以學(xué)定教中職舞蹈教師在進行舞蹈教學(xué)的過程中,教師要善于運用各種學(xué)生喜歡的教學(xué)語言進行教學(xué)。教師的課堂語言要使學(xué)生對藝術(shù)作品由生理的感官感受上升為心理層次的接受,形成深刻而持久的審美體驗。教師在思考課堂語言的時候,要將學(xué)生的接受能力放在首位,要能夠做到以生為本,以學(xué)定教。首先教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的舞蹈理論知識以及舞蹈能力,再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容思考應(yīng)該運用什么樣的教學(xué)語言進行課堂語言教學(xué),教師要以學(xué)定教,課堂上的教學(xué)語言要能接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),要讓學(xué)生能夠聽得懂,能夠在教師的引導(dǎo)下更好地完成舞蹈訓(xùn)練。教師的課堂語言越具有智慧性,越能將教學(xué)內(nèi)容詮釋地更加精妙,讓學(xué)生能夠靈活運用舞蹈理論知識進行舞蹈訓(xùn)練。

1、科學(xué)性運用課堂語言必不可少舞蹈課尤其是基訓(xùn)課是非常艱苦以及枯燥的,學(xué)生在基訓(xùn)課中難免會覺得枯燥。課堂上教師的肢體展示學(xué)生可能不是很了解,而且教師身體力行的示范會讓學(xué)生把握不住舞蹈訓(xùn)練的重點,教師一邊進行肢體展示,一邊告訴學(xué)生每一個動作的順序規(guī)格,告訴學(xué)生每一個動作的訓(xùn)練重點是什么,教師還要告訴學(xué)生錯誤動作與正確動作之間的區(qū)別。教師科學(xué)性的語言指導(dǎo)不僅讓學(xué)生知其然,更能讓學(xué)生知其所以演,讓學(xué)生在掌握舞蹈術(shù)語的過程中學(xué)會運用肢體進行實踐。如在芭蕾課的訓(xùn)練中,哪種動作應(yīng)該做到什么程度,教師的語言指導(dǎo)越精確,學(xué)生的訓(xùn)練才會事半功倍。

2、教師課堂語言讓舞蹈教學(xué)變得更就有藝術(shù)性在課堂教學(xué)中,教師的課堂語言會讓舞蹈訓(xùn)練變得張弛有度,快慢結(jié)合。如在組合化舞蹈訓(xùn)練的過程中,教師的語言會讓增加了藝術(shù)元素以及藝術(shù)色彩的舞蹈訓(xùn)練變得容易一些。在組合化舞蹈訓(xùn)練中,動作與動作地銜接顯得尤為重要,而學(xué)生能夠高效完成舞蹈組合,單憑教師的肢體展示是遠遠不夠的,教師要教會學(xué)生怎么樣完成舞蹈動作的銜接,如何進行動作轉(zhuǎn)換。教師的課堂語言讓舞蹈教學(xué)變得更加具有藝術(shù)性。總之,在中職舞蹈教學(xué)的過程中,教師不僅要重視舞蹈肢體語言的展示,而且要重視課堂口頭語言的輔助作用。教師要運用口頭教學(xué)語言和舞蹈肢體語言巧妙配合,強化學(xué)生的舞蹈能力,讓每一個學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下積極學(xué)習(xí)舞蹈理論知識,提升自己舞蹈肢體展示能力。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇八

所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),以系統(tǒng)的觀點為指導(dǎo),以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。與一般的教育技術(shù)不同的是,現(xiàn)代教育技術(shù)更關(guān)注與現(xiàn)代信息技術(shù)有關(guān)的話題。運用于教學(xué)的教育技術(shù)包括計算機多媒體技術(shù),人工智能技術(shù)等等??傊F(xiàn)代教育技術(shù)就是把先進技術(shù)與教學(xué)緊密結(jié)合在一起,由此來提高教學(xué)水平的技術(shù)。

目前我國中職數(shù)控技術(shù)教學(xué)主要存在以下問題:培養(yǎng)方向不明了,數(shù)控教育是一種新行業(yè),沒有前人的教學(xué)經(jīng)驗可以學(xué)習(xí);師資力量薄弱,中職教師大多是傳統(tǒng)的機械專業(yè),沒有經(jīng)過系統(tǒng)整體培訓(xùn),因此教學(xué)水平一般;實訓(xùn)基地缺乏,大部分中職院校的財力有限,要建立一個設(shè)施完備的實訓(xùn)基地相當(dāng)困難;教材不適合,課程體系不合理等多方面問題,因此使用現(xiàn)代教育技術(shù)是迫在眉睫的事情。

3、1多媒體教學(xué)應(yīng)用策略。

多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),它具有圖文并茂的特點,可以使課堂生動活潑,大大提高了學(xué)習(xí)者的感知水平和興趣;它的演示功能,可以為教師提供形象表述工具,使很多抽象的問題得到很好的展示,大大提高了學(xué)生的理解能力。多媒體課件是一種根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計,表現(xiàn)特定的教學(xué)內(nèi)容,反映一定教學(xué)策略的計算機教學(xué)程序,它可以用于教師進行輔助教學(xué),也可以讓學(xué)習(xí)者進行交互操作的自主學(xué)習(xí),并可對學(xué)習(xí)者做出合理評價。多媒體課件能夠運用計算機的靈活功能,把一些舊的教學(xué)方法及靜態(tài)的圖示鏈接起來,成為動態(tài)展示,學(xué)生可以從動態(tài)的展示中相對容易地掌握教師在教學(xué)中要傳授的知識。運用多媒體課件不僅能夠動態(tài)模仿演示機器的運動過程、零件的組裝過程,而且還能夠演示零件的靜態(tài)或者是動態(tài)的模型,這樣方便學(xué)生多角度觀察零件,使他們能夠更加了解零件的細節(jié)。對于內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件,我們依然可以運用多媒體技術(shù)進行剖開演示。利用動態(tài)模擬,學(xué)生能夠以最快的速度理解教師所要傳授的知識,對新事物還會有初步印象,完成從空間到平面、從平面到空間的反復(fù)練習(xí),使學(xué)生具有良好的思維能力。多媒體課件教學(xué)的三維動畫可以清晰的表示出整個物體的形成過程及其投影關(guān)系,并且還能很好的激發(fā)學(xué)生的探究欲望,鍛煉了學(xué)生的空間想象力,以及對計算機繪圖學(xué)習(xí)的興趣。合理運用多媒體教學(xué)手段,可以使制圖的教學(xué)過程更直觀,生動,符合學(xué)生的心里需求。而教師在多媒體教學(xué)活動中,從多媒體的演示,提出任務(wù),激發(fā)興趣到現(xiàn)場示范,都能緊緊圍繞學(xué)生,不僅極大豐富了課堂教學(xué)手段,而且優(yōu)化制圖的教學(xué)過程,大大提高了教師“教”的能力,促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。有了現(xiàn)代化多媒體軟件和工具的強大功能,對于我們對學(xué)生實施素質(zhì)教育有極大幫助。

3、2數(shù)控仿真技術(shù)教學(xué)策略。

數(shù)控技術(shù)的應(yīng)用性很強,對它教學(xué)的每一個部分,都需要用相對應(yīng)的時間教學(xué)來提高理論教學(xué)的質(zhì)量。通過實踐把理論和時間,模擬和創(chuàng)新融合起來,使學(xué)生具有較強的實踐能力。采用仿真的教學(xué)辦法,實現(xiàn)“教學(xué)做”的整體結(jié)合。把教師與實訓(xùn)基地合二為一,陳設(shè)齊全設(shè)備,配有相關(guān)的掛圖,模型,技術(shù)手冊和工具書等。實現(xiàn)了師生邊教邊看邊練的優(yōu)勢。完整的數(shù)控教學(xué),應(yīng)有專門的實訓(xùn)基地,有數(shù)控車床,加工中心,編程器及相應(yīng)位置實驗檢測儀,甚至要有一個相當(dāng)規(guī)模和配置的計算機機房,可以運行大型的數(shù)控軟件,可以實行手工編程和自動編程,而且還能動態(tài)模仿加工軌跡,并有能與機床進行較好匹配的接口,從而達到在機床上運行的目的。仿真技術(shù)在數(shù)控教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能夠進一步完善數(shù)控教學(xué),而且還是節(jié)能減排降耗的另一新方式。數(shù)控仿真具有形象性通過學(xué)生的具體時間還有動態(tài)的模擬仿真與演示,幫助學(xué)生建立新舊知識的聯(lián)系,極大提高了學(xué)生的領(lǐng)悟能力,使學(xué)生實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。數(shù)控仿真還具有交互性,仿真實習(xí)與電化教學(xué)最大的不同就是仿真實習(xí)的過程中,學(xué)生是主動學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生能夠和對象進行交互,建立起“交互式虛擬現(xiàn)實世界”。仿真教學(xué)還很安全,在實踐過程中不會對操作對象如儀表,元件等制造出實質(zhì)性的傷害,也不可能因為學(xué)生操作錯誤而威脅到學(xué)生的生命安全。仿真教學(xué)還具有節(jié)約性,傳統(tǒng)的試切法,耗費大量的原材料,增長了產(chǎn)品的生產(chǎn)周期,而運用數(shù)控仿真技術(shù)極大降低了實習(xí)消耗。數(shù)控仿真技術(shù)可以儲存未能及時完成的實驗狀態(tài),確保下一時間繼續(xù)進行實驗,有效地提高了學(xué)生實踐的效率。

總之,為滿足國家對數(shù)控人才的需求,需要將現(xiàn)代教育技術(shù)運用在數(shù)控教學(xué)中,而把現(xiàn)代技術(shù)運用在數(shù)控教學(xué)上,使教學(xué)渠道、教學(xué)方式等方面發(fā)生著翻天覆地的變化,尤其有利的是能調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀作用,提高學(xué)生的分析能力,促進學(xué)生養(yǎng)成自主研究意識和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。希望通過本文的實踐研究,對我國培養(yǎng)數(shù)控人才的培養(yǎng)模式有所改進,會有越來越多的人才掌握數(shù)控技術(shù)。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇九

摘要:本文簡述了我國現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀,分析了當(dāng)前應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)過程中存在的問題,旨在積極探索一條讓教育技術(shù)更好服務(wù)于我國教育的途徑,以進一步推進現(xiàn)代教育技術(shù)在我國的應(yīng)用和發(fā)展。

近年來。我國教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展都取得了長足的進步。特別是圍繞新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實施。教育信息化帶動教育現(xiàn)代化。教育技術(shù)的應(yīng)用進入到普及和實施階段。雖然我國教育技術(shù)應(yīng)用發(fā)展的成績有目共睹,但也存在很多問題,值得我們反思。

1、概述。

所謂教育技術(shù)就是指把適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段運用于教育領(lǐng)域當(dāng)中,不僅包括物質(zhì)手段,還包括智能手段和信息手段。以及教學(xué)的儀器設(shè)備和教具:教育技術(shù)也是解決教育問題的系統(tǒng)化理論、方法技巧及組織管理技術(shù)。教育技術(shù)是教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,在教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同時期賦予了它不同的內(nèi)涵。按照教學(xué)媒體的發(fā)展,可以把教育技術(shù)劃分為三個階段:

(1)教育傳統(tǒng)技術(shù)。

(2)教育媒體技術(shù)。

(3)教育信息技術(shù)。

教育的現(xiàn)代化離不開現(xiàn)代教育技術(shù),現(xiàn)代教育技術(shù)是構(gòu)成現(xiàn)代化教育的一個有機部分。教育技術(shù)的現(xiàn)代化既是教育發(fā)展必然趨勢,也是院校全面推進素質(zhì)教育的需要,它為現(xiàn)代教育信息化奠定了基礎(chǔ),對教育領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。

2、教育技術(shù)現(xiàn)狀。

從90年代起,全國多數(shù)師范院校都新增設(shè)了教育技術(shù)學(xué)專業(yè),使我國得教育技術(shù)得到迅猛發(fā)展,主要體現(xiàn)在以下三方面:

(1)教育技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化。教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)化的'最明顯標(biāo)志是intemet應(yīng)用的急劇發(fā)展。

(2)教育技術(shù)的多媒體化。20世紀(jì)80年代初期以來,多媒體技術(shù)在教育中的應(yīng)用正在迅速成為教育技術(shù)的主流,教育技術(shù)走向多媒體化。

(3)教育技術(shù)應(yīng)用模式多樣化。教育技術(shù)的應(yīng)用模式呈現(xiàn)多樣性。在教育技術(shù)領(lǐng)域中多媒體應(yīng)用的教學(xué)模式有以下五種:基于傳統(tǒng)多媒體的“常規(guī)模式”:基于多媒體計算機的“多媒體模式”:基于放手系統(tǒng)的“遠距離教學(xué)模式”:基于internet的網(wǎng)絡(luò)模式:基于計算機仿真技術(shù)的“虛擬現(xiàn)實模式”。

盡管進入20世紀(jì)80年代后教育技術(shù)有較大發(fā)展。絕大多數(shù)學(xué)校有了電化教育機構(gòu)。并配置了大量的電化教育設(shè)備。全國電化教育隊伍的總?cè)藬?shù)也有五十多萬之眾。然而教育技術(shù)在普通學(xué)校未能很好地深入課堂、深入教學(xué)。未能在教育現(xiàn)代化方面達到期望值。客觀地分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。有助于人們開拓思路。進而采取扎實的措施將教育技術(shù)現(xiàn)代化推向新階段。教育技術(shù)未能發(fā)揮出巨大作用’其主要原因如下:

(1)偏重硬件建設(shè),忽視軟件建設(shè),軟硬比例失調(diào)。

說到信息技術(shù)教育,在很多地區(qū)的教育行政計劃中,直接與其掛鉤的是買了多少臺電腦,建多少個多媒體教室。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)興起后,鋪設(shè)光纖、建校園網(wǎng)和局域網(wǎng)就成了新一輪的競爭。反觀軟件建設(shè),卻不受重視,軟硬件投入比例嚴重失調(diào)。

(2)教師信息化水平低下,多媒體教學(xué)只輔教而不輔學(xué)。

現(xiàn)代教育技術(shù)不僅要教師會簡單應(yīng)用,更要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計出符合實際的教學(xué)課件。任課教師只有充分吃透了教材,并有先進的教學(xué)思想,才能將自己的知識融于課件制作當(dāng)中,制作出符合教學(xué)要求的合格課件。也只有當(dāng)教師熟練掌握課件的使用,明白自己的真正目標(biāo),才能使課件的效果發(fā)揮出來。而我們現(xiàn)在的多媒體課件主要側(cè)重于如何幫助教師完成教學(xué)任務(wù),以教師為中心,考慮的更多的是如何輔“教”,不是如何輔“學(xué)”,忽視了學(xué)生作為課堂主體的地位。

(3)設(shè)備配置率低,使用率低。

我國目前存在的普遍情況是,很多的地方配置了電腦的硬件設(shè)備甚至是校園網(wǎng)局域網(wǎng),但使用率低,機子成了擺設(shè),而不能真正服務(wù)于教學(xué)。

3、現(xiàn)狀成因分析。

(1)使用的頻率偏低。只有9%的老師經(jīng)常使用,絕大部分老師還是遵循一支粉筆。一塊黑板的傳統(tǒng)授課方式。

(2)使用的目的不明確。只有少部分教師是為了自己的教學(xué)需要。而大部分是為了公開教學(xué)。

(3)對教育媒體的作用認識不夠。認為主要是為了讓教學(xué)更直觀。

(4)教學(xué)資源比較匱乏。這是導(dǎo)致教師無法運用現(xiàn)代媒體進行課堂教學(xué)的主要瓶頸。

(5)操作不熟悉,缺少相應(yīng)操作技巧對教師選用媒體的影響很大。

4、改進現(xiàn)狀的措施。

4.1加強對教師隊伍的培訓(xùn)。

教育現(xiàn)代化不光是購置機器設(shè)備。更重要的是對教師培訓(xùn),沒有全體教師對教育技術(shù)的掌握。推動現(xiàn)代教育技術(shù)將只能成為空談。加強教師隊伍現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)主要體現(xiàn)在:

(1)普及常規(guī)教育技術(shù)媒體技術(shù):

(2)大力宣傳以計算機為核心的教育技術(shù)在教學(xué)中運用的優(yōu)越性:

(3)讓教師學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源。

4.2提高服務(wù)質(zhì)量,加強科學(xué)管理。

要有效地進行現(xiàn)代化教學(xué),既要有相應(yīng)的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備,更要為教師的現(xiàn)代化教學(xué)提供周到的服務(wù),在這方面各學(xué)校的電教機構(gòu)責(zé)無旁貸,應(yīng)在技術(shù)指導(dǎo)、設(shè)備保障及軟件供應(yīng)三方面提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

在教育經(jīng)費緊張,教學(xué)設(shè)備配備不全的情況下,可采用如下管理方案:

(1)將常規(guī)設(shè)備固定到教室。

(2)多媒體播放設(shè)備統(tǒng)一調(diào)度、公管共用。

在媒體的選擇上應(yīng)因地制宜,綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者的接受能力、教學(xué)管理因素和成本效益因素,絕不要趕時髦而造成巨大的損失和浪費。

4.3加強軟件和課件的制作與交流。

電教軟件及多媒體課件是發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢的關(guān)鍵所在,在課件的制作方面要注意以下幾點:

(1)學(xué)校電教機構(gòu)要有專人負責(zé)課件制作技術(shù)的研究和制作服務(wù),并對教師進行課件制作培訓(xùn)。

(2)對教師自行設(shè)計制作的課件定期組織觀摩評比。引入獎勵機制。

(3)對時向教師提供最新軟件及課件的信息。

5、結(jié)束語。

教育技術(shù)發(fā)展至今,已經(jīng)取得不小的成績。我們在這門學(xué)科蓬勃發(fā)展的今天,既要看到已經(jīng)取得的成果,同時也要看到在現(xiàn)實教學(xué)中存在的種種不足。只有對我國教育技術(shù)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r進行深層次分析,找出癥結(jié),改進不足,才能使教育技術(shù)在我國的教育事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十

摘要:現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,在教育觀念、教學(xué)模式、教與學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、測評手段等方面使學(xué)校教育產(chǎn)生重大變革。正確、充分地認識現(xiàn)代教育技術(shù)在促進教育變革方面的作用和功能,有利于進一步推動教育技術(shù)在教學(xué)實踐中的應(yīng)用,有利于推進教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。

1994年,美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(aect)對"教育技術(shù)"提出一個較為準(zhǔn)確的概念,即"教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐"?,F(xiàn)代教育技術(shù)則是以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想、以現(xiàn)代信息技術(shù)為技術(shù)支持、以實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化為最終目的的教育技術(shù)。教育變革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變。

近些年來,計算機、網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)、internet等現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,為教與學(xué)提供了一種全新的平臺和工具,成為提高傳授者傳播知識技能和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效能的一種重要力量。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展將為現(xiàn)代教育注入新的活力?,F(xiàn)代教育技術(shù)的運用和發(fā)展,促使教育觀念、教學(xué)模式、教與學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、測評手段等產(chǎn)生了重大的變革和更新。

1、對教育觀念的影響。

現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用和不斷發(fā)展,正在推動著我國教育思想和教育觀念的變革。現(xiàn)代教育技術(shù)的誕生,不僅只是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,也是在現(xiàn)代教育思想催生下的產(chǎn)物。"現(xiàn)代教育技術(shù)本身就體現(xiàn)、蘊含著豐富的現(xiàn)代教育理念。正因為如此,現(xiàn)代教育技術(shù)在教育實踐中的逐步推廣與應(yīng)用,實際上就是一種新的、先進的教育思想和觀念的實踐與傳播。"[1]現(xiàn)代教育技術(shù)在其自身推廣應(yīng)用的同時,也在成功地實踐和傳播著嶄新的、先進的教育思想與理念。現(xiàn)代教育技術(shù)推動了學(xué)校教育和教學(xué)的革新,使學(xué)校變成充滿活力和創(chuàng)意的學(xué)習(xí)場所,并使我們真正樹立培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的多方面素質(zhì)的教育觀念。[2]在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下,學(xué)生身上潛在的個性以及能動性、創(chuàng)造性得到了全面的釋放和充分的發(fā)揮,主體性教育、個性化教育、創(chuàng)造性教育和素質(zhì)教育等先進的教育思潮和教育理念在教學(xué)實踐中得到了最精彩的體現(xiàn)?,F(xiàn)代教育技術(shù)促使學(xué)生增強信息意識,樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,為他們在信息社會的發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

2、對教學(xué)模式的影響。

教育教學(xué)活動往往是通過一定得教育模式得到體現(xiàn),因此,教育技術(shù)的發(fā)展也能夠幫助教育模式的革新。國內(nèi)外教育改革的實踐證明,現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)的引入不僅改進了我們的教學(xué)方法、教學(xué)手段,提高了教學(xué)效率,也改變了現(xiàn)代教育的教學(xué)模式,加快了學(xué)校的教育改革。教育技術(shù)幫助的教育模式的變革集中體現(xiàn)在以下兩方面:一方面是教學(xué)活動從單向的教師向?qū)W生傳播、學(xué)生接收,轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的教與學(xué)信息互通。另一方面是教育活動從"壟斷式"封閉教學(xué)轉(zhuǎn)向為開放式跨時空的資源共享式教學(xué)。[3]教學(xué)模式的更新,可以幫助學(xué)生們合理選擇自己方便的教育教學(xué)資源,促使提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天,以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式需要有所突破,才能適應(yīng)新形勢,使教育在競爭中立于不敗之地。

3、對教與學(xué)方式的影響。

現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展,推動了教學(xué)方法和手段的改革,也必然會加速學(xué)習(xí)方式的革新。在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)的背景下,首先是課堂教學(xué)的形式發(fā)生了改變。多媒體技術(shù)以圖文聲像并茂的方式代替了傳統(tǒng)的黑板、課本等教學(xué)載體。隨著教學(xué)形態(tài)和方式的變革,傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師與學(xué)生所固有的角色定位也發(fā)生了根本性的變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為了信息加工的主體和知識意義的主動構(gòu)建者;教師則相應(yīng)地變成了課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者和學(xué)生構(gòu)建意義的幫助者、促進者。在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生面對大量的信息,能夠最充分地占有資料,可以進行獨立的思考,也可以與同伴相互協(xié)作對問題進行探究。學(xué)習(xí)者真正成為了學(xué)習(xí)活動的主人,他們的學(xué)習(xí)積極性、主動性得到了充分的調(diào)動和發(fā)揮,學(xué)習(xí)的效果包括知識的掌握和能力的培養(yǎng)都會相對過去發(fā)生顯著的、積極的變化。

4、對教學(xué)內(nèi)容的影響。

現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展無疑會影響到教學(xué)的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為提供教育可行的、需求甚大的工具,它不但改變著獲取知識的方式,還改變著學(xué)習(xí)內(nèi)容和手段的性質(zhì)。教學(xué)內(nèi)容的更新,將進一步開拓學(xué)生的知識面,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在知識爆炸的今天,重要的不再是向?qū)W生灌輸大量的現(xiàn)成知識,而是為學(xué)生揭示知識的結(jié)構(gòu)。由于信息資源重要性的日益突出,學(xué)生所要學(xué)習(xí)的不僅有以課本為載體的信息,視頻、音頻、圖像(立體化教材)等多元化的信息也都將作為教學(xué)內(nèi)容被引入課堂。這種教學(xué)內(nèi)容的更新,必將極大的拓展學(xué)生的知識面,學(xué)生接受的不再是單一知識,更多是各學(xué)科的知識體系。這對于學(xué)生來說,教師更多地是"授之以漁";教材不再是唯一的知識傳遞中心,教學(xué)資源通過多媒體教學(xué)方式進入課堂和學(xué)生的認知體系。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生可以更廣泛地涉獵學(xué)科空間,甚至可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解各學(xué)科的前沿領(lǐng)域和最新知識。

5、對測評手段的影響。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,促進了教育教學(xué)測評手段的更新。利用現(xiàn)代教育技術(shù),可以建立各門功課的作業(yè)及試題的題庫。教師也可以針對他們各自的情況,有的放矢的進行輔導(dǎo)從而真正做到因材施教。考試的試卷也可根據(jù)每個學(xué)生的實際水平,選出不同難易程度的試題,保證每個學(xué)生都能檢測到自身的不足。對不同的學(xué)生進行不同難度和不同量的訓(xùn)練,而且可以讓學(xué)生自我控制練習(xí)進度,做到每類同學(xué)都達到各自的教學(xué)目標(biāo)。利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),教師可以在網(wǎng)上學(xué)生直接對話,實現(xiàn)作業(yè)與試卷的及時批改、及時反饋,有助于學(xué)生及時消化接收。許多實踐環(huán)節(jié)也可以在計算機上完成,做模擬實驗。運用仿真技術(shù),可以設(shè)置教學(xué)需要的各種各樣的虛擬情景,讓學(xué)生置身于超越時空限制之中。這樣必能大大豐富和加深學(xué)生的感性經(jīng)驗,提高學(xué)習(xí)興趣和效果。參考文獻:

[1]__峰。現(xiàn)代教育技術(shù)與教育教學(xué)改革[j]。黃岡師范學(xué)院學(xué)報,2004,(8)。

[3]王奇志,包立琴。淺談教育技術(shù)與信息技術(shù)對教育的影響[j]。中國現(xiàn)代教育裝備,2006,(1)。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十一

現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用由來已久,現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有何優(yōu)勢?如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)推動小學(xué)語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展?本文從現(xiàn)代教育技術(shù):拓寬師生視野,激發(fā)師生創(chuàng)造力和想象力;優(yōu)化教學(xué)方法,提升教學(xué)效率;激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識;打破傳統(tǒng)的教育壁壘,實現(xiàn)教育資源均衡化等方面淺析現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文閱讀中的應(yīng)用。

伴隨科技的高速發(fā)展和社會的快速進步,多媒體技術(shù)得到了日新月異的發(fā)展,這也使得以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)不僅得到了迅猛發(fā)展,其在教學(xué)領(lǐng)域中的運用也越來越廣泛?,F(xiàn)代教育技術(shù)不僅要求語文教師擺脫“口授+粉筆書寫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,還需要語文教師自覺利用其聲、光、色等具體形式,化靜為動、化虛為實、化繁瑣為簡單、化抽象為具體,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,將現(xiàn)代教育技術(shù)充分融入到課程教學(xué)中。通過運用現(xiàn)代教育技術(shù),使過去延續(xù)千年的語文課程由單一讀、寫的“動口+動手”模式變成以讀寫為基礎(chǔ)、運用各種視聽手段深化教學(xué)內(nèi)涵的“動口動手+動眼動耳動腦”的立體化教學(xué)模式,使原本單調(diào)、乏味的語文課堂變得生動有趣、豐富多彩,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新了教學(xué)形式、強化了教學(xué)效果,還在很多程度上促進了教師教學(xué)水平的提高。近年來,我們有意地將中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)引入語文教學(xué)課程,取得了良好效果。下文筆者將以自身的教學(xué)實踐為基礎(chǔ),結(jié)合自身對中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)的認識和了解,對現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文閱讀中的應(yīng)用進行分析。

閱讀教學(xué)不同于一般的語文教學(xué),它是學(xué)生、文章和老師之間的對話交流過程,學(xué)生和文章之間的對話交流能讓學(xué)生在閱讀過程中以積極的思維運轉(zhuǎn)加深對文章的認識和理解,有所思考、獲得啟迪,而老師需要在整個過程中對學(xué)生加以引導(dǎo),為其撥開閱讀過程中遇到的重重迷霧,引領(lǐng)學(xué)生向正確的方向思考。然而,傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要依靠老師的個人理解和閱歷引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生的閱讀體驗和閱讀范圍難免受到限制,要求學(xué)生多讀多思考、熟讀精思成為空話套話。而現(xiàn)代教育技術(shù)的引入使得所謂的'“熟讀精思”成為現(xiàn)實,現(xiàn)代教育技術(shù)給小學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了豐富的、可供選擇的閱讀材料,為學(xué)生多讀精讀提供了有利的保障,豐富了教學(xué)內(nèi)容。

而隨著知識時代的到來,各方面的信息量呈現(xiàn)爆炸趨勢,信息越來越多,對語文教學(xué)的要求越來越高,倘若依靠老師的個人閱歷來豐富學(xué)生見識顯然是行不通的。現(xiàn)代教育技術(shù)在這方面也為語文閱讀教學(xué)提供了便利,運用多媒體技術(shù),采用多種方式全方面、立體化為學(xué)生呈現(xiàn)各方面信息,不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,還開拓了師生的視野,有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,將以往的“死水”課堂變?yōu)楦挥猩鷻C、充滿活力的“泉水”課堂。

傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué),通常是采用學(xué)生自主閱讀做題和老師講解的模式,這屬于典型的被動式教育,學(xué)生閱讀的重點是為了做題而老師講解的重點也大多是做題方法,學(xué)生對文章中蘊含的道理以及文章的巧妙之處大多知之甚少,這屬于典型的死水教學(xué),整個教室安靜得如同一汪死水,老師提問投石方能掀起點滴漣漪,學(xué)生對文章的理解大多基于老師講解的層面。然而,“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,“灌輸式”的教學(xué)方式不僅泯滅了學(xué)生的求知欲望和探索欲望,還使得辛苦備課的老師吃力不討好,雖然口干舌燥、體力不支,教學(xué)效果仍然微乎其微。而現(xiàn)代教育技術(shù)的引入,使小學(xué)語文閱讀課堂不再“沉默”,多媒體的技術(shù)的運用使得學(xué)生能夠通過圖片、音頻、視頻等多種方式對閱讀文章進行了解,這種繪聲繪色的情境教學(xué)方式化抽象為具體、化復(fù)雜為簡單,有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使得課堂效率提到顯著提升。如執(zhí)教《賣火柴的小女孩》一文時,為了讓學(xué)生充分體會小女孩的處境凄慘,我通過播放相關(guān)的音頻以及視頻資料、圖片,使學(xué)生對其有了充分的認識,再來讓學(xué)生相互交流,用具體的形式加深了他們對文章的理解。

現(xiàn)代教育技術(shù)的運用能夠提高課程教學(xué)效率,在我看來主要體現(xiàn)在詩詞閱讀以及文言文閱讀方面,由于小學(xué)生的認知能力和認知水平非常有效,文言文閱讀和詩歌閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中的難點?,F(xiàn)代教育技術(shù)的引入,使得傳統(tǒng)既枯燥難懂又乏味無趣的文言文和詩歌課堂也變得生活活潑起來。如在教授古詩《早發(fā)白帝城》時,老師可以通過向?qū)W生教授資料查詢方法,讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò)查詢關(guān)于長江和白帝城的資料,通過觀看網(wǎng)上的資料,學(xué)生對長江雄偉壯麗的自然風(fēng)光和白帝城所在位置有了大致了解,再回到課程本身,告訴學(xué)生課堂內(nèi)容就是追隨大詩人的腳步游覽三峽風(fēng)光,學(xué)生便興奮不已,很多同學(xué)對課堂內(nèi)容充滿期待,由于學(xué)生對課堂內(nèi)容有了一定了解,以往課堂的膽怯心理不復(fù)存在,整堂課的氛圍非?;钴S。

德國教育家第斯多惠教導(dǎo)我們:“教育的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵,喚醒,鼓舞學(xué)生的興趣”因此,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生有主動學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)的意識才是課堂教學(xué)最應(yīng)重視的。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,使得教師在教學(xué)過程中能夠運用圖片、視頻、音頻等方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。眾所周知,小學(xué)生的視野和知識面非常有限,許多小學(xué)語文教材中的動植物或其他物體,都是他們沒有見過的,小學(xué)生對這些物體的客觀認識不足導(dǎo)致課堂上他們對這些文章提不起興趣,這時候,老師可以運用互聯(lián)網(wǎng)查詢相關(guān)物體的圖片以及視頻資料,讓學(xué)生對這些物體有一個基本的視覺認識,再學(xué)習(xí)課文就會容易很多。

在小學(xué)語文閱讀文章中,有很多文章都是童話故事或者是虛擬的故事,這時候,要想學(xué)生充分認識并理解文章中的故事及人物,老師就需要借助現(xiàn)代教育技術(shù)令他們身臨其境。如《窮人》《凡卡》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等文章,這些故事都有相應(yīng)的視頻資料,老師可以下載視頻資料或者相關(guān)圖片給學(xué)生觀看,以視覺的直觀方式加深學(xué)生對文章的印象。同時,由于這些文章的結(jié)局都具有不確定性,老師也可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,要求學(xué)生根據(jù)已有的理解和認識對文章中主人公后面的故事進行編排,鍛煉學(xué)生的想象思維和創(chuàng)新思維。這種沒有固定模式和答案的教學(xué)演練能激發(fā)學(xué)生的好奇心,同時培養(yǎng)他們主動思考、主動學(xué)習(xí)的意識,讓他們在自我學(xué)習(xí)中更好的領(lǐng)悟文章的美妙之處。

遇到科技類的文章,現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用就更顯得重要了??萍碱愇恼峦ǔ6夹形膰烂C、古板,沒有故事類文章的通俗易懂、生動有趣,也不如風(fēng)景類文章富有想象力,往往科技類文章是學(xué)生容易感到厭惡的文章類型,這類文章也是小學(xué)語文閱讀教學(xué)中最難以教授的類型。如文章《蝙蝠和雷達》,這是一片典型的科學(xué)小品文。蝙蝠長什么樣子,什么是雷達,雷達的工作原理是怎樣的,它的作用又是什么,這些問題縈繞在學(xué)生心中,是學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的絆腳石,倘若這些疑難得不到有效解決,學(xué)生對其很難有一個清晰的認識,學(xué)習(xí)這篇文章想要訓(xùn)練的創(chuàng)新思維也就難以實現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,只能依靠老師的個人理解對學(xué)生進行講解,然而,新時期,現(xiàn)代教育技術(shù)的引入使得這些問題不再艱巨,利用互聯(lián)網(wǎng)進行查詢,學(xué)生看過之后,開闊了視野也活躍了思維,再去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容,便不再困難。

語文閱讀教學(xué)不同于其他學(xué)科,不能依靠公式也不能按照定理,一個簡單的詞語運用往往需要旁征博引、再三舉例,因此,有人比喻說語文教師要給人一滴水,就必須有一桶水的裝備和儲量。同樣,學(xué)生對語文知識的理解也需要再三閱讀和思考,這就需要語文學(xué)習(xí)必須有廣泛的學(xué)習(xí)面。傳統(tǒng)的語文教學(xué)囿于書本,學(xué)生的閱讀數(shù)量和閱讀廣度受到嚴重制約,因此,學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力也隨之受到影響。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,傳統(tǒng)的教學(xué)資源壁壘得以打破,好的文章、優(yōu)秀的教案以及文學(xué)作品、音視頻資料都可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得,不論身處何地,都可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)獲得教學(xué)資源,從而使語文閱讀教學(xué)從數(shù)量上以及質(zhì)量上得到明顯提升。這也符合了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的要求:充分利用現(xiàn)實生活中的資料,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境,拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們可以巧用多媒體技術(shù),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,整合相關(guān)的資源,由課內(nèi)拓展到課外。

總之,隨著時代的發(fā)展和社會的進步,語文閱讀教學(xué)應(yīng)該有更多的創(chuàng)新之處和發(fā)展之處。將現(xiàn)代教育技術(shù)引入語文閱讀課堂,對于拓寬師生視野,激發(fā)師生創(chuàng)造力和想象力;優(yōu)化教學(xué)方法,提升教學(xué)效率;激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識;打破傳統(tǒng)的教育壁壘,實現(xiàn)教育資源均衡化都發(fā)揮著越來越巨大的作用。

[1]王堃鈺。現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用契機[j].教育科學(xué)科研。2013(01)。

[3]牟月輝。淺談現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運用時機[j].新課程學(xué)習(xí)·上。2011(05)。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十二

所謂數(shù)學(xué)實驗,是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與應(yīng)用意識的一種教學(xué)手法,培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識去解決實際問題的能力。而現(xiàn)代教育技術(shù)則是以計算機為核心,采用科學(xué)的手段與方法,將信息技術(shù)完美的融入現(xiàn)代化的教育教學(xué)當(dāng)中,實現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的理論與實踐,在數(shù)學(xué)實驗教學(xué)中作用明顯。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生多數(shù)都是以理論知識學(xué)習(xí)為主,很少有機會參與數(shù)學(xué)相關(guān)的實驗與活動。多媒體技術(shù)的使用,克服傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的諸多技術(shù)難題。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,思維材料的缺乏是最大的難題之一,而多媒體的存在,可以為學(xué)生提供一個理想的數(shù)學(xué)實驗空間,不僅能夠滿足數(shù)學(xué)實驗教學(xué)的基本要求,也能方便教師創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的教學(xué)情景。

2.教學(xué)實例分析。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中,越是抽象的知識就越難理解。數(shù)學(xué)實驗教學(xué)可以使抽象的知識具體化,有助于學(xué)生的理解與吸收。教學(xué)案例:《線段、射線、直線》教學(xué)該課程的實驗教學(xué)中,我們可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)中的多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)。首先,在屏幕上出示一組線段與直線的圖形,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識進行判斷。其次,再將線段進行無限制的勻速延伸,使學(xué)生通過動態(tài)的圖像來感受射線是如何形成的。多媒體技術(shù)的使用,使得復(fù)雜的信息變簡單,使學(xué)生對相關(guān)知識更好的吸收與理解。

現(xiàn)代教育技術(shù)是開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)的基礎(chǔ),而多媒體技術(shù)作為現(xiàn)代教育技術(shù)的一種表現(xiàn)形式,不僅可以使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得生動有趣,還可以將抽象的數(shù)學(xué)知識變得更形象、具體,便于學(xué)生理解與吸收。數(shù)學(xué)實驗教學(xué)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的區(qū)別便在于教學(xué)理念以及教學(xué)模式方面的改變。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師主要以板書為主,口述為輔,采用灌輸式的教學(xué)方法,使許多學(xué)生養(yǎng)成了獲取現(xiàn)成知識的壞習(xí)慣,降低了學(xué)生的自主思考能力。數(shù)學(xué)實驗教學(xué)增加了學(xué)生參與數(shù)學(xué)實踐與活動的機會,使學(xué)生親身感受數(shù)學(xué)這門學(xué)科的魅力,積極主動的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)相關(guān)知識。悄悄的為我們的教學(xué)帶來了重要的改變:

1.教師教學(xué)理念的改變。

數(shù)學(xué)實驗教學(xué)開展以來,傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在教學(xué)理念上發(fā)生了巨大的變化。課堂教學(xué)的核心已經(jīng)從教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的身上,教師可以利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù),充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生只是被動的學(xué)習(xí)教師傳授的知識,實驗教學(xué)將學(xué)生從知識的“接收者”逐漸的變?yōu)榱酥R的“探索者”。這種通過參與數(shù)學(xué)實驗活動學(xué)到的知識,比單純的接受知識的效果要好很多。在不斷的猜想、驗證、分析、研究、探索的過程中,學(xué)生的創(chuàng)新思維能力以及自主學(xué)習(xí)的能力的都得到了顯著的提高。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)模式的改變。

數(shù)學(xué)是一門抽象性的學(xué)科,需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有一定的邏輯思維能力,尤其是幾何類知識的學(xué)習(xí),還要求學(xué)生擁有一定的空間想象力。然而,數(shù)學(xué)實驗教學(xué)縮短了數(shù)學(xué)與學(xué)生之間的距離,使數(shù)學(xué)知識變得相對容易理解。在大眾的認知里,數(shù)學(xué)是一門及抽象又嚴謹?shù)膶W(xué)科,入門很難。而現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,有效的解決了這一問題。在改善傳統(tǒng)教育模式的情況下,開發(fā)出一種全新的學(xué)習(xí)模式,即“問題情景———數(shù)學(xué)實驗———課堂交流———課堂操作練習(xí)”。這種學(xué)習(xí)模式是采用建立情景的方法,為學(xué)生設(shè)計一個虛擬的情景空間,讓學(xué)生展開數(shù)學(xué)實驗,通過實驗的分析與課堂的交流,加深學(xué)生對知識的理解。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)實驗教學(xué)中的運用,進一步加強了數(shù)學(xué)實驗教學(xué)的趣味性與可操作性,使學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更感興趣。在數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中,有些知識并不是通過老師傳授或得出的,而是要經(jīng)過不斷地推導(dǎo)、分析才會有所收獲。關(guān)于這部分知識的教學(xué),學(xué)生再使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行自主學(xué)習(xí)就會顯得十分吃力,通過教師的講解才能使學(xué)生更好的領(lǐng)會這部分知識的精髓之所在。在實際的教學(xué)中,我們還是應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體作用,以教師主導(dǎo)課堂,根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容,合理的選擇教學(xué)方法,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育技術(shù)各自的優(yōu)勢,促進二者的有效結(jié)合。

綜上所述,數(shù)學(xué)實驗教學(xué)是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用,提升了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,提高了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效果。在未來的教學(xué)過程中,不僅要重視現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)實驗教學(xué)中的作用,還要總結(jié)現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育技術(shù)各自的優(yōu)劣,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇最為合適的教學(xué)方法。

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淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十三

隨著人們社會文化的不斷發(fā)展和進步,人們越來越注重科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展,例如我國實施的退耕還林政策,將農(nóng)村荒廢的土地充分合理利用起來,詳細內(nèi)容請看下文。

栽種大量的泡桐樹、樟樹等,以供人類社會生產(chǎn)和生活所需。但是,在我國經(jīng)濟發(fā)展的長河中,經(jīng)濟發(fā)展長期以犧牲環(huán)境代價,生態(tài)林業(yè)已經(jīng)遭到嚴重的破壞,經(jīng)過人們長期的亂砍亂伐,現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展相對緩慢。例如,林業(yè)建設(shè)投入資金在不斷擴大,但是林業(yè)建設(shè)成果卻不理想,林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,市場投入低。這些問題是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)中常見的問題,嚴重制約我國林業(yè)及其產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。為了實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)和綠色發(fā)展,應(yīng)該針對具體問題,提出具體的解決措施,積極應(yīng)對現(xiàn)代的發(fā)展趨勢,推動我國現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)及其產(chǎn)業(yè)的快速和更好地發(fā)展。

我國林業(yè)建設(shè)經(jīng)過多年努力取得一定成就,但是,仍然還存在一些問題。(1)森林資源的合理開發(fā)和利用效率比較低,森林資源嚴重不足和匱乏;(2)商品林的經(jīng)營水平低下,沒法擺脫廣種薄收的狀況,效率極其低下;(3)對森林資源的開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展認識不足,跟不上國際林業(yè)發(fā)展水平。這些問題都是實際存在,亟待解決。

林業(yè)建設(shè)中要廣泛吸引多方投資,不能再完全依靠政府投入,所以,應(yīng)該全民教育,提高人員的生態(tài)發(fā)展水平。創(chuàng)辦和發(fā)展林業(yè)需要大量的資金,除了政府的政策和激勵之外,充分發(fā)揮社會企業(yè)和農(nóng)民對林業(yè)建設(shè)的投入,成為林業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。實施多元化林業(yè)主題,是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的必然趨勢,也是科學(xué)合理的正確選擇。

多元化管理之后,林業(yè)建設(shè)市場和主體都發(fā)生變化,那么,政府還應(yīng)該加強林業(yè)規(guī)范化管理,應(yīng)該充分發(fā)揮自身的重要作用,樹立正確的服務(wù)意識,建立林業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展的相關(guān)法律法規(guī),以規(guī)范市場操作,實現(xiàn)林業(yè)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十四

國有國法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識,社會就會一團糟。因此,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)規(guī)則意識既是青少年健康成長的需要,也是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活的需要,每個學(xué)校都會教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴紀(jì)律。作為體育教師,可以通過體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力,使學(xué)生樹立公平正義、誠信友愛的理念,引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才。

一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識的現(xiàn)實意義。

(一)人的發(fā)展。體育課的價值,不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長,還在于促進學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長遠意義來說,也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展,增進其自由感與幸福指數(shù)。在實際教學(xué)中,體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運動技能的提高,而忽視了通過運動參與提高其精神文明、促進其社會化發(fā)展等作用。生活中充滿了競爭,只有在規(guī)則的約束下,才能保證人與人之間正常交往、社會良性發(fā)展。運動場是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識的理想平臺。只有建立了良好品行,才會被社會接納和認可。因此,體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識,提高其自我約束力,保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性,這對于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂觀的心態(tài)、較強的社會適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。

(二)社會的發(fā)展。首先,對于學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分,甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢,究其原因,是心理的'脆弱和規(guī)則意識的淡漠化最終釀成了這些惡果。對于廣大學(xué)生來說,在課堂之外的課余時間里,如何拉開和其他人的差距,關(guān)鍵在于誰的自我約束力和規(guī)則意識更強。尤其在大學(xué)校園,學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時間更多、可支配的課余空間較自由和靈活,這就更需要約束自我,不斷強化學(xué)生對規(guī)則的認同感,只有這樣他們才能堅持不懈地完成每個階段的學(xué)習(xí)目標(biāo),才能保證他們在半社會化的大學(xué)校園中健康成長,順利完成學(xué)業(yè)。其次,對于學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)有助于社會主義和諧社會的構(gòu)建。通過體育課教學(xué)的一系列措施對學(xué)生規(guī)則意識進行培養(yǎng)教育,使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng),為營造一個講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會環(huán)境提供道德支持。

二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識欠缺的表現(xiàn)及原因。

(一)學(xué)生規(guī)則意識欠缺的表現(xiàn)。

1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識不強。一部分學(xué)生對自己的要求不嚴,生活中缺乏規(guī)則意識,時間觀念淡薄,自我約束力欠缺。例如上課遲到,不遵守課堂秩序,對自己生活管理松懈等。究其原因,是部分學(xué)生對成績要求不高,認為只要及格即可;或是紀(jì)律與規(guī)則意識不強所致。實際上,大學(xué)生經(jīng)過了多年的認知教育,對紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認識能力是比較健全的,也基本能遵守行為守則,之所以仍不自覺地出現(xiàn)違紀(jì)行為,和學(xué)生對規(guī)則的認知角度的差異有很大關(guān)系,有些學(xué)生自我約束力較強,能夠自覺遵守規(guī)則,而有些則不然。在體育課堂上可以看到,一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛護公共體育器材、樂于幫助和尊重他人,而一些學(xué)生則認為嚴格遵守規(guī)則者“沒趣味”“呆板”,甚至還會鄙視那些嚴格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認知和較高素質(zhì),能夠明辨是非,但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時,就會把規(guī)則拋在一邊,以個人利益為先,做出不道德的行為。

2.人際交往規(guī)則意識不強。在大學(xué)階段,除了從書本中獲取的知識外,師生、生生之間的溝通與交往,對學(xué)生的成長、對人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會越來越物質(zhì)和現(xiàn)實,學(xué)生的價值觀也隨之發(fā)生變化,在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對自己人格的塑造和綜合能力的提升,認為只要成績優(yōu)異就萬事大吉。在這些不良心理的影響下,就會出現(xiàn)人際交往問題。體育課堂上,在分組練習(xí)時,常發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因,一部分是尋找認識的同學(xué),不愿意和陌生人一同練習(xí);一部分是尋找技能水平較強的同學(xué),不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往,甚至有排斥他人的不良心理,更不懂得換位思考、互相幫助,缺乏交往意識和集體意識。沒有珍惜以體育課為平臺,與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機。

3.誠信問題。誠實守信是我國的傳統(tǒng)美德。近年來,考試作弊成了學(xué)校日益突出的問題,尤其是在公共體育選修課上,作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專業(yè)不同、互不相識等特征,在體育期末測試中求助運動水平較強的學(xué)生代替自己,以欺瞞教師,求得高分。例如,在進行籃球原地投籃技術(shù)授課時,有的學(xué)生在平日練習(xí)時偷懶,甚至裝病,私自減少練習(xí)量,導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能,考試時便成了熱鍋上的螞蟻,想辦法投機取巧。即使安排學(xué)生裁判進行協(xié)助監(jiān)督,也會出現(xiàn)徇私欺騙、謊報成績的現(xiàn)象。在每年的《國家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試中,若監(jiān)管力度稍有不夠,就會出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠信缺失問題需要廣大體育教師給予足夠的重視。

1.思想行為的放松。相對于高中階段較嚴格的學(xué)校管理制度,以及較繁重的學(xué)習(xí)負擔(dān),大學(xué)階段,學(xué)生課余時間增多,學(xué)習(xí)負擔(dān)較輕,很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo),思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課,一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響,另一方面是沒有充分認識到大學(xué)體育的價值及真諦,進而造成思想松懈、紀(jì)律性不強。同時,隨著手機的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達,以及學(xué)生與社會接觸面的拓寬,獲取各種信息的渠道和途徑增多,在提供便利的同時也帶來了一些負面影響。部分學(xué)生過分追求個性,以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛,放縱自我。

2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況,多數(shù)和錯誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下,家長往往把智力教育放在首位,從而忽視了對人格和心理的培養(yǎng),一切以分數(shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn),從而錯過了人格培養(yǎng)的大好時機,忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面,一部分家長對子女采取放任型或溺愛型管教,違背了子女正常的發(fā)展需求和成長規(guī)律。子女進入大學(xué)后,更是缺少與其心靈的溝通與交流,仍以考試分值、各項證書作為關(guān)注點,不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下,大學(xué)生很難形成自我約束力,往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。

3.道德教育的不足。高校教育模式中,素質(zhì)教育仍有所欠缺,衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績,不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受國家強制規(guī)定開設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程,但大多單調(diào)無味、脫離實踐,學(xué)生的興趣不足,容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識,矯正不良心理,會使大學(xué)生道德意識欠缺、心理異常程度加重,成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。

4.社會不良的影響。如今社會正處在轉(zhuǎn)型變更期,呈多元化發(fā)展。在這種局勢下,原有的社會機制遭到了沖擊,新的社會機制還未建立健全,滋生了利己主義、唯利是圖、極端個人主義等不良思想,學(xué)生的規(guī)則意識也受到不良社會風(fēng)氣的侵蝕。在個人利益的驅(qū)使下,不遵守規(guī)則的行為屢見不鮮。此外,大眾傳媒在市場經(jīng)濟發(fā)展的求利性驅(qū)使下,為了吸引點擊率,蓄意夸大事實、增加負面輿論,從而影響學(xué)生的辨識。面對網(wǎng)絡(luò)的沖擊,大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo),弘揚文明風(fēng)尚。

總的來說,廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余,考慮如何教書育人、言傳身教,以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生,并考慮如何設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和計劃,在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識,使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會中遵守公德,為培養(yǎng)和諧社會中具有高素養(yǎng)的社會主義事業(yè)接班人貢獻自己的微薄之力。

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淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十五

摘要:隨著自媒體的興起和發(fā)展,傳統(tǒng)的旅游營銷模式不可避免的受到自媒體的影響。本文分析了自媒體營銷的發(fā)展現(xiàn)狀以及未來趨勢,并且具體地研究了自媒體營銷給傳統(tǒng)旅游營銷模式帶來了挑戰(zhàn)和機遇,然后,分析了旅游營銷應(yīng)用自媒體工具的必要性,最后,提出了自媒體時代下旅游營銷的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞:自媒體;旅游;營銷。

一、自媒體的興起與特點。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動終端的普及,以報紙、廣播、雜志和電視為傳播途徑的傳統(tǒng)旅游營銷模式,正在受到以微信、微博、直播等為代表的自媒體越來越明顯的影響。美國學(xué)者謝因.波曼和克里斯.威理斯早在就對自媒體給出了定義:“自媒體是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián),提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑。[1]”結(jié)合我國的現(xiàn)實情況來看,自媒體指的是個人通過互聯(lián)網(wǎng)平臺采用點對點或者點對面的方式,把自己獲取的信息或者自己過濾處理的內(nèi)容轉(zhuǎn)播給其他人。自媒體當(dāng)前主要的傳播平臺就是微信等各類軟件客戶端[2]。自媒體相對于傳統(tǒng)的傳播媒體具有自己鮮明的特點[3]。第一,進入門檻低,大量的個人都進入了自媒體的行業(yè),出現(xiàn)了許許多多個人的自媒體品牌。第二、的監(jiān)管法規(guī)不完善,無法平息屢屢爆出的信任危機。第三,專業(yè)化的水平不夠,以社交平臺為依托建立起來的自媒體有著很強的個人特質(zhì)而不是企業(yè)品牌,自媒體的水準(zhǔn)參差不齊,不能像企業(yè)品牌一樣進行專業(yè)化的運用。

二、旅游業(yè)傳統(tǒng)的營銷模式的特點與不足。

(一)旅游業(yè)傳統(tǒng)營銷模式。

旅游市場營銷是指旅游企業(yè)和其他組織為營利為目的,通過對旅游產(chǎn)品的構(gòu)思、定價、促銷分銷的計劃與執(zhí)行、以滿足旅游需求并且實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程[4]。旅游市場營銷由于旅和游產(chǎn)品本身的季節(jié)性、同質(zhì)性、無形性和不可復(fù)制性等特點,旅游營銷除了具有一般市場營銷學(xué)的內(nèi)涵與特征還有自身顯著的特征。

(二)旅游業(yè)傳統(tǒng)營銷模式的特點。

傳統(tǒng)的旅游營銷模式存在以下三個特點。一是生產(chǎn)觀念導(dǎo)向,就我國當(dāng)前的市場情況來看,旅游市場仍然處在供不應(yīng)求的階段,旅游產(chǎn)品的提供商的思維仍然處在老舊的“以產(chǎn)定銷”的發(fā)展理念,比較流行所謂的“我能生產(chǎn)什么,就賣什么”。二是產(chǎn)品觀念導(dǎo)向,傳統(tǒng)的旅游營銷模式在宣傳的時候主要都在推薦旅游景點、酒店、餐飲服務(wù)、交通工具、餐飲服務(wù)等旅游項目來吸引游客。實際上,面對越來越強調(diào)個性化的今天,傳統(tǒng)的旅游銷售模式對于消費者的實際需求特別是旅客個性化需求關(guān)注不夠。三是推銷觀念導(dǎo)向,傳統(tǒng)旅游營銷模式特別強調(diào)組織人員主動出動去街道或者公共場合進行推銷活動,但是,同質(zhì)性的推銷活動的相互之間的替代性很強,游客對于同質(zhì)性的推銷活動選擇的余地很多。這個時候,就算是不遺余力的推銷活動,對于游客來說還是銷路不對的非渴求產(chǎn)品,甚至對于同質(zhì)性極強的過剩旅游產(chǎn)品,難以起到預(yù)期的作用。

隨著自媒體時代的到來,傳統(tǒng)的營銷模式的不足不斷顯現(xiàn),主要表現(xiàn)為以下三點。其一,傳統(tǒng)的營銷模式難以直接接觸年輕人,現(xiàn)在的年輕人是在互聯(lián)網(wǎng)時代下成長起來一代,生活、工作嚴重依賴互聯(lián)網(wǎng),接觸的信息主要來源于以微信為代表的自媒體,傳統(tǒng)的電視等媒介無法直接與年輕人接觸,傳統(tǒng)營銷模式這種限制嚴重制約旅游營銷對于年輕人的影響效果。其二,地域限制大,傳統(tǒng)的營銷類似宣傳廣告等,往往只能覆蓋周圍幾公里的區(qū)域。對于距離較遠的地方居民來說,交通成本較高。因此,旅游宣傳產(chǎn)品這種營銷方式受到了地域極大制約。其三,營銷成本高,傳統(tǒng)營銷主要定位在“實體營銷”。這類營銷方式,第一步就需要有一個實體旅社店面,然后店面花費雇傭一定的數(shù)量的推銷員出去主動推銷,一旦這種宣傳安排不當(dāng),營銷活動就無法充分展開,這種情況下這種營銷投入就會變成一種“盲目性投入”,并且這類營銷成本金額往往是巨大的?,F(xiàn)實中各類旅社為了挽回這種營銷投入損失就會把這類投入成本作為旅游產(chǎn)品成本轉(zhuǎn)接到游客身上。由此可見,傳統(tǒng)旅游營銷的價格高,市場競爭力弱。

(一)自媒體給傳統(tǒng)旅游營銷帶來的挑戰(zhàn)。

自媒體的興起大量的花費了用戶的時間和精力,導(dǎo)致傳統(tǒng)的旅游營銷模式所推廣的大量的旅游宣傳產(chǎn)品的實際收益下降,自媒體對傳統(tǒng)旅游營銷帶來的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是自媒體挑戰(zhàn)傳統(tǒng)旅游營銷的公信力,以網(wǎng)絡(luò)傳播為主的自媒體成為幾乎“零門檻”的傳播方式,任何旅客都能夠成為自媒體發(fā)布信息。就技術(shù)角度來看,自媒體這種互聯(lián)網(wǎng)特性就決定了用戶發(fā)布的相關(guān)信息內(nèi)容完全不受到權(quán)威部門的控制,比如用戶自身的旅游體驗。傳統(tǒng)旅游營銷模式對于信息的篩選和組織的權(quán)力受到嚴重的挑戰(zhàn)。二是自媒體能夠讓旅客成為新聞源,傳統(tǒng)的旅游營銷模式的專業(yè)工作人員利用集團優(yōu)勢以及技術(shù)支持,方便他們在世界各地對旅游景點進行的宣傳。然而,播客式自媒體的出現(xiàn)打破了時間、地域的局限,用戶也能成為旅游宣傳的主要方式。三是微內(nèi)容對傳統(tǒng)營銷模式的挑戰(zhàn),微內(nèi)容是現(xiàn)對于傳統(tǒng)旅游營銷模式的巨內(nèi)容而言的,巨內(nèi)容就是傳統(tǒng)營銷模式的主體內(nèi)容,主要體驗的旅游景區(qū)整體的特色、亮點等內(nèi)容。然而,在自媒體主要表現(xiàn)的是旅客個體的實際體驗,表現(xiàn)的內(nèi)容是旅游過程中具體的場景、餐飲或者購物體驗。

自媒體對于傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)也給傳統(tǒng)的旅游營銷帶來了新的機遇,主要表現(xiàn)為三點:第一、自媒體真是由于自身的`網(wǎng)絡(luò)表達方式的便捷以及信息傳播的低“門檻化”的特點同時也暴露出自媒體這一公眾輿論平臺本身存在的缺陷。現(xiàn)實中往往一條相關(guān)的自媒體爆出未經(jīng)核實的信息,經(jīng)由“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)推手”的惡意轉(zhuǎn)發(fā),成為以幾何級數(shù)擴展的流言,自媒體這種營銷方式往往會造成網(wǎng)絡(luò)的瘋傳。因此,自媒體這種營銷方式傳播的信息的可靠性不強。而傳統(tǒng)的營銷方式仍然能夠擁有較為可靠的公信力。對于民眾來為說以廣播電視、報紙為首的傳統(tǒng)營銷方式還是更為可靠。第二、傳統(tǒng)的旅游營銷方式的核心優(yōu)勢在于專業(yè)性。而新興自媒體的一個重要特點就是專業(yè)性不強。盡管隨著時代的發(fā)展媒體的接收終端在變化,傳統(tǒng)的傳輸渠道在改變,但是專業(yè)優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容才能真正產(chǎn)生最大價值,才能獲得最多的用戶和最大的市場。雖然自媒體每天都能發(fā)布海量的信息,但是由于幾乎人人都是信息發(fā)布者的特點往往導(dǎo)致自媒體發(fā)布信息內(nèi)容良莠不齊,并且這些信息呈現(xiàn)碎片化的特征。而傳統(tǒng)旅游營銷模式擁有分布合理的信息渠道和訓(xùn)練有素的專業(yè)采編隊伍,對旅游當(dāng)?shù)氐奶厣哂休^強的深度解讀能力,傳統(tǒng)營銷方式的專業(yè)化能力卻是自媒體所完全無法企及的。

(三)旅游營銷應(yīng)用自媒體的必要性。

通過上文的分析,傳統(tǒng)的旅游營銷方式的不足表現(xiàn)在缺少受眾、用戶反饋不足以及投入成本較高。而把自媒體這一新興傳播方式運用在旅游營銷中可以很好的克服以上傳統(tǒng)旅游營銷方式的不足,具體來說旅游營銷應(yīng)用自媒體具有以下四點優(yōu)勢。一是,可以創(chuàng)新傳統(tǒng)旅游營銷的傳播方式,將更多的旅游信息發(fā)布在以微信、微博為代表的自媒體上,可以增加受眾的規(guī)模,特別是可以增加年輕人的規(guī)模,直接提升旅游營銷的宣傳效果。二是可以搭建起一個更加靈活便攜的信息交流平臺,而旅客通過在平臺的及時的參與和互動能夠獲得互動的滿足感,與此同時,這種旅游營銷方式能夠增強游客的認同感。三是營銷組織方豐富了獲取相關(guān)信息的來源,拓寬了獲取游客信息的渠道。再經(jīng)過專業(yè)人員的信息加工,及時將相關(guān)信息和案例推廣宣傳,這也大大的加強了宣傳的時效性和感染力,提升了旅游宣傳的實際效果。四是可以降低旅游營銷的運營成本,旅游營銷的自媒體的建設(shè)完成可以持續(xù)性進行運營宣傳,持續(xù)性對受眾傳播營銷信息,而不是像傳統(tǒng)的旅游營銷方式一樣的一次投入,從長期來看分攤了自媒體的建設(shè)成本整體上降低了旅游營銷的成本。由此看來,實現(xiàn)傳統(tǒng)旅游營銷模式和自媒體的融合能夠豐富傳統(tǒng)旅游營銷模式的傳播形式和傳播途徑,并且能夠提高傳播受眾的參與度和滿足感,并且降低旅游營銷的成本,最為重要的是能夠提升傳統(tǒng)旅游營銷方式的實際影響力和效果。

(一)完善認證機制,增加可信度。

當(dāng)前傳統(tǒng)旅游營銷模式的認可度不高,民眾對于屢屢爆出的旅游的虛假宣傳仍然觸目驚心,應(yīng)該建立起行業(yè)的認證機制,通過引入可信的第三方提供可靠的認證服務(wù),增強傳統(tǒng)旅游營銷模式宣傳的可信度,例如,建設(shè)相應(yīng)的品牌認證機制或者評價體系,提升民眾對旅游宣傳的信任和認可,傳統(tǒng)的旅游營銷模式需要有足夠的可信度才能真正地能和自媒體的發(fā)展結(jié)合起來。

(二)建設(shè)產(chǎn)業(yè)服務(wù)鏈條,提高系列服務(wù)。

游客從旅游過程開始到結(jié)束,需要各類各樣的行業(yè)來提供相應(yīng)的服務(wù)和產(chǎn)品。自媒體時代下旅游營銷營銷,更需要把相關(guān)的自媒體平臺實現(xiàn)整合,包括旅游景點、交通、餐飲和文娛項目等等,實現(xiàn)一系列自媒體平臺的服務(wù),例如:建設(shè)一系列的自媒體平臺,從游客最開始的出行,到其中的游覽,游覽過程中的餐飲以及住宿,都要有相應(yīng)的自媒體進行介紹和宣傳,形成一系列的自媒體欄目進行接力宣傳,給游客提供完善周全的服務(wù)。

(三)加快行業(yè)協(xié)會建設(shè),形成品牌效應(yīng)。

自媒體時代下旅游營銷不斷的從宏觀走向微觀,需要整個行業(yè)聯(lián)合起來加強自律,進行行業(yè)協(xié)會建設(shè),行業(yè)內(nèi)相互監(jiān)督,降低虛假自媒體信息的出現(xiàn)和散布。并且,應(yīng)該建設(shè)成立專業(yè)的自媒體旅游營銷公司,集團化運營自媒體,相互配合和補充,形成體系化的品牌進行建設(shè)和運營,形成統(tǒng)一的品牌打入市場,形成品牌效應(yīng),更好的解決自媒體當(dāng)前嚴重依賴個人的問題,同時,也能提高品牌旗下其他自媒體的建設(shè)和運營水平,提升游客對旅游宣傳的親切度,提升整體的旅游營銷效果,實現(xiàn)價值增值。

參考文獻:

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[4]王亮,王新亮.旅游市場營銷[m].中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社,2014.

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十六

體育教育是一個能將體質(zhì)、意志和精神融為一體并能影響其一生的綜合教育過程,將會成為人們生活中不可缺少的一種需要。因此,在體育教學(xué)中,不僅要傳授體育的知識、技術(shù)和技能,而且還要適應(yīng)社會的發(fā)展和需要,利用體育本身的特點,對學(xué)生進行現(xiàn)代體育意識的培養(yǎng)。

參與意識是學(xué)生主體意識中的一個重要構(gòu)成部分。只有學(xué)生有強烈地參與意識,主動地全身心地投入并參與教學(xué)活動,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生主體才有生機和活力。但不少學(xué)生參與體育的積極性并不高,而且這種積極性從低年級到高年級,總體上呈逐步遞減的趨勢,尤其女同學(xué)及體胖、體差等同學(xué)的身上尤為明顯。體育教育的重要任務(wù)之一,就是要想方設(shè)法啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生參與的自覺性和主動性,變“要我參加”為“我要參加”。

如何培養(yǎng)學(xué)生的參與意識?筆者認為:第一,要經(jīng)常進行目的意義的教育,要使他們意識到參加體育鍛煉是社會發(fā)展,進步的需要。第二,要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,要在科學(xué)性,健身性的基礎(chǔ)上注意娛樂性、趣味性,使學(xué)生在運動中體驗到樂趣??梢葬槍Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生設(shè)計不同難度的授課內(nèi)容和問題,學(xué)生則根據(jù)自己的接受能力及興趣,選擇不同難度的內(nèi)容和問題進行學(xué)習(xí),使不同層次的學(xué)生均能參與教學(xué)過程,讓他們各有所學(xué),各有所得。第三,要探索新的方法、手段。通過生動形象的語言和完美精湛的動作示范,促使學(xué)生克服生理心理惰性,并根據(jù)個性特點及特長,通過形式多樣的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣和健康意識,培養(yǎng)學(xué)生參與體育活動的自主性和獨立性。使學(xué)生成為體育運動愛好者,不僅在學(xué)校積極參與,走出校門后仍然堅持,讓體育運動伴其終生。

競爭意識的培養(yǎng),不僅是體育教學(xué)的重要課題,而且是人們面向社會求得生存的重要法寶。利用體育教學(xué)作為平臺,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識是每個體育教師所面臨的重要課題。

學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)主要包括:第一,不甘落后的進取精神,以自信心為前提,相信自己經(jīng)過拼搏能在一定范圍內(nèi)達到最佳。第二,頑強的毅力,不為暫時的困難所嚇倒。第三,良好的心理承受力,在緊張的競爭中進行各種心理體驗和心理調(diào)整以保持心理健康。第四,具有歡迎別人超越自己,更有勇氣超越別人的正確競爭意識,使自己保持良好的競爭狀態(tài)。在體育教學(xué)中要組織好各種形式和類型的比賽活動,為增強比賽的激烈性和趣味性,可根據(jù)學(xué)生的實際情況,如性別、體質(zhì)、技能、技術(shù)等方面的差異采取“讓時賽”、“讓距賽”、“讓分賽”、“等級賽”等教學(xué)方式,在賽前做好動員工作,使學(xué)生樹立敢打敢拼的'決心和信心。賽后進行認真講評,自評互評,使勝者不驕而敗者不服。在對體育課成績的考核中也要建立激勵機制,充分利用學(xué)生的自信心和榮譽感,使其潛在的能力得到最大限度的發(fā)揮,促使成績好的同學(xué)能百尺竿頭更進一步,成績差的學(xué)生產(chǎn)生一定的危機感,從而加倍努力,取得進步。

協(xié)作是體育的重要特點之一。一次接力跑,一場比賽,一個游戲,如果沒有協(xié)作的思想,沒有隊友之間的協(xié)作,就難以取得比賽的勝利。這就必須讓學(xué)生學(xué)會與他人交流,協(xié)作,為他們提供充足的機會,讓他們在不斷協(xié)調(diào)適應(yīng)中學(xué)會如何與他人和諧地相處與協(xié)作。

協(xié)作意識的培養(yǎng),要緊密結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,提出具體的要求。比如讓學(xué)生懂得集體項目比賽時,誰上場,誰替換,替換誰都要以有利于實現(xiàn)目標(biāo)為最高準(zhǔn)則。比賽場上個人技,戰(zhàn)術(shù)的充分發(fā)揮,是獲勝的重要基礎(chǔ),但是不能忽視同伴之間的默契配合。在集體項目中,不顧集體利益,不與其他隊員配合,一味過分表現(xiàn)自己,以自己為中心的個人主義都會給他人,給集體帶來損失。比賽中由于對手情況,氣侯和觀眾等因素的影響,隊員發(fā)揮失常甚至出現(xiàn)明顯失誤都是正常的。在這種情況下,同伴之間要相互諒解,鼓勵和支持,不要相互埋怨、責(zé)備。

創(chuàng)新意識的產(chǎn)生,最基本的要求是思維的活躍性,而學(xué)生思維的活躍有賴于學(xué)生身心積極主動參與。這就必須建立一個民主和諧的教學(xué)環(huán)境。體育課堂不講民主是扼殺學(xué)生能力的罪魁禍?zhǔn)住Un堂上你講我聽,你示范我練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生思索那也是順著教師設(shè)計的教案去想、去答、去練。學(xué)生成為灌注知識的機器,不但無創(chuàng)新能力可言,就連學(xué)生原始的創(chuàng)新欲望也終被扼殺。

在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,其前提就是教師須有創(chuàng)造性的工作,自覺地、積極地營造課堂民主氣氛,主動地轉(zhuǎn)變教育觀念,轉(zhuǎn)變主體角色,擺正教與學(xué)、師與生的位置,甘愿充當(dāng)學(xué)生的鋪路人。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件,激發(fā)學(xué)生探索知識的欲望,培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)的興趣和習(xí)慣。對不同程度的學(xué)生給予不同的問題和練習(xí)要求,對于較難的問題和練習(xí),不拘泥于某一定向性結(jié)論,幫助學(xué)生積極地尋求多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法。

體育教學(xué)的意義絕不僅限于學(xué)生時代,還要為終身體育奠定可靠的基礎(chǔ),發(fā)揮終身效益。要實現(xiàn)體育教學(xué)與終身體育成功的銜接,在體育教學(xué)中,除要求學(xué)生理解基本的體育原理,更好地掌握體育鍛煉所需的技術(shù),技能之外,建立正確的終身體育意識對學(xué)生形成終身體育的興趣,能力和習(xí)慣具有決定性意義。終身體育是學(xué)生將來步入社會所面臨的一個貫穿一生的自發(fā)自主的體育過程,絕大部分時間是在沒有教師指導(dǎo),沒有體育課作業(yè)條件,沒有組織的情況下,所處不同年齡階段上的身心特點與健康狀況,有選擇的或重新學(xué)習(xí)體育鍛煉內(nèi)容,以滿足個體身心健康和閑暇娛樂的需要,其內(nèi)容、形式、時間和地點等方面都具有自發(fā)自主的特點?;谶@一特點,要求體育教師在教學(xué)中要注重學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng),即注重培養(yǎng)學(xué)生自覺自愿地進行體育活動的興趣,能力和習(xí)慣。培養(yǎng)體育意識的重要作用,就是可以促使學(xué)生在體育教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的活動能力,形成自覺地進行鍛煉身體的習(xí)慣,使學(xué)生意識到自己一生須按照個人意志,堅持不懈地參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉,并且把參與體育活動的行為,變成一種伴隨一生的有目的的自覺反映。因此,體育教學(xué)要為學(xué)生終身體育服務(wù),就必須培養(yǎng)學(xué)生正確的終身體育的意識。

意識是人所特有的反映客觀現(xiàn)實的高級形式,是人有目的地自覺反映。體育意識可使個體參與體育活動成為一種自覺的習(xí)慣行為。它可起到延伸學(xué)校體育教育至學(xué)校后自我體育教育的特殊作用。對學(xué)生現(xiàn)代體育意識的培養(yǎng)應(yīng)貫穿整個學(xué)涯時期不同水平段的體育過程之中,使學(xué)生理解運動的必要性和體會運動的樂趣。體育教師更要在教學(xué)中充分利用體育的特點,注重對學(xué)生進行現(xiàn)代體育意識的培養(yǎng),以使其更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十七

藝術(shù)來源于生活而又高于生活,影視來源于生活而又夸張和破壞生活。為了便于理解我們先輸入一下節(jié)操的概念:節(jié)操,又叫貞操、操守,男女有別,男性的貞操是責(zé)任,女人的貞操是忠貞不二。當(dāng)下的一些影視,怎么說好呢,藝術(shù)是談不上了,垃圾這個詞也并不合適,畢竟垃圾不會主動傳遞不良信息,不會影響人情緒甚至是人生觀和價值觀?,F(xiàn)代的家庭劇里,導(dǎo)演或編劇都不忘弄一些曲折,而最多的恐怕要數(shù)小三或前任了,當(dāng)然在這之前我們也或多或少能找出一些欲出軌的證據(jù),一切巧合都不是巧合,當(dāng)男人不作為男人,女人也不作為女人,男女各不守其份,卻又想得到自己分內(nèi)的權(quán)利,這現(xiàn)實么?沒有了份(內(nèi)之事),于男性來說就是沒了責(zé)任,也就是沒了節(jié)操,一個沒有節(jié)操在家操持家務(wù)的男人如果再出軌,我只能說是真的很狗血,能看上這種男人的女人不知道該用什么級別的詞來形容,未婚的男的人或許不容易看出他是什么股,但已婚的就不同了,你看他在家里擔(dān)任的角色幾乎就可以確定他的價位了。要我說若真要遇上這么臭味相投的不如就舍了吧,成全可以讓你走更長的路,不是成全他們而是你自己。

話說回來,判斷一個人是屬于理性的部分,這部分我們很容易理清,但兩個人能走到一起需要我們感情的投入,而這屬于感性的部分,如果說戀愛是感性的,那婚姻便相對是理性的,那么一時的婚外戀我們也就可以看成是婚姻的一方感性戰(zhàn)勝了理性,而感性的對象因為種種原因指向了別人。我相信一點:外在的需求都來源于內(nèi)在的不滿足,一個人內(nèi)心空虛時,才會試圖從外界尋求解脫。

為什么說影視來源于生活而又夸張和破壞生活?這里的影視遠不止影視,它包括網(wǎng)絡(luò)雜志等多個方面,網(wǎng)絡(luò)太雜太廣也包括影視,雜志太小,為了便于闡述所以用影視代之。

女人是情感動物,容易被感動,不管多爛的電視也不吝惜自己的眼淚,她們特別容易入戲,入戲后分不清現(xiàn)實和電視,更多的她們喜歡把二者結(jié)合起來,由此及彼,希望自己是女主角但又不要像那么悲慘,遇到小三作祟仿佛自己的世界也被顛覆了一樣。懂道理并沒有什么了不起,懂道理又講道理的人大多都比較好處,但偏偏女人大多都是懂道理卻又不講道理的,明白一個人不能因為怕死就不好好活,相信和擔(dān)心完全是兩碼事,她相信你愛她但還是擔(dān)心有一天有不確定因素影響自己手心上的幸福。電視里很多女人被拋棄了,現(xiàn)實的女性想靠經(jīng)濟獨立來維護自己的生存,甚至是女主外男主內(nèi)男人依附女人的方式。

天行健,君子以自強不息,是男兒就理應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。老婆孩子不管整體在家窩著的人是男人中的女人,是強者中的弱者。別讓掉節(jié)操的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)毀了你作為男子的尊嚴,如果你向往的是天空,沒有什么能阻擋你飛翔。

地勢坤,君子以厚德載物。坤元深厚能普載萬物,德性寬厚能久遠無疆。女人,請不要再拿男女平等的話來捍衛(wèi)自己,所謂的男女平等是人格上的平等,職位和功能上根本不可能平等。天若與地平等就沒有了天地,男女平等也就無謂男女。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十八

盡管杰姆遜十六年前就已發(fā)現(xiàn),在第三世界中,“知識分子”這個特定的名稱已如同一種業(yè)已滅絕的物種的名稱,正在逐漸消失。但也幾乎是從那時起,自以為是知識分子的中國人對這個假設(shè)的身份越來越認同,也越來越自覺,不僅曾有人在海外以此為名辦雜志,而且討論知識分子的文字也時有出現(xiàn),當(dāng)然還有關(guān)于知識分子的討論會。這一切似乎足以證明杰姆遜上述觀察的武斷;但如果我們將這一切放在現(xiàn)代性的背景下來考察,就會發(fā)現(xiàn)問題并沒有那么簡單。杰姆遜的論斷無論正確與否,脫離現(xiàn)代性的語境,是無法得出有說服力的結(jié)論的。

這是因為,知識分子是現(xiàn)代性的特有產(chǎn)物。與現(xiàn)代性一樣,“知識分子”起源于西方。盡管在西方語言中“知識分子”一詞源出十九世紀(jì)俄國的intelligentsia,最初指別林斯基、車爾尼雪夫斯基和其他對社會持批評態(tài)度的一代人。屠格涅夫的《父與子》中的父子二人就是標(biāo)準(zhǔn)版本的intelligentsia。但西方學(xué)術(shù)界一般認為十八世紀(jì)法國啟蒙運動的“哲士”們(lesphilosophes)才是最早的知識分子。巴黎的沙龍和倫敦的咖啡館是知識分子的搖籃。但是,發(fā)生學(xué)上的一致并沒有伴隨相應(yīng)的定義上的一致。葛蘭西將知識分子進一步分為傳統(tǒng)知識分子和有機知識分子;而??聞t把知識分子分為普遍知識分子和特殊知識分子。這說明“知識分子”并不是一個同質(zhì)性的群體。此外,即使在西方,在不同的國家“知識分子”的含義也不盡相同。例如,在法國和別的一些西歐國家,“知識分子”有別于依賴于由國家資助的研究機構(gòu)和學(xué)院的科學(xué)家與學(xué)者,也不同于只有審美訴求的文學(xué)實踐者。知識分子就是獨立特行,有不同于流俗見解的人。而在英國,當(dāng)然也有社會批評家,但由于知識界與政界和管理層互動比較密切,所以“知識分子”一詞就含有一絲諷刺的意味,指對日常生活缺乏接觸的人。據(jù)說在英國很少有人愿意被稱為“知識分子”。這說明,“知識分子”不但是一個非同質(zhì)性的群體,而且在不同的國家與社會他們的定義也不盡相同。

在中國,一般人會將所有受過高等教育且從事非體力勞動者都叫做“知識分子”。這種知識分子定義實際是從“知識分子”這四個中文字望文生義而來,以為知識分子就是有知識有文化的人。這種約定俗成的用法自然也有其語義學(xué)上的合理性,但對于研究和討論知識分子問題卻基本是不相干的。如上所述,知識分子是現(xiàn)代性的產(chǎn)物。有知識有文化的人歷代都有,如西方中世紀(jì)的教士或中國古代的士,但人們一般都同意他們不是嚴格意義上的知識分子。知識分子的定義不盡統(tǒng)一,但在這一點上卻少有異議,說明知識分子作為現(xiàn)代特有的現(xiàn)象和群體基本得到公認。因此,本文講的知識分子主要是指除了知識與文化外還有特殊擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,即所謂公共知識分子(publicintellectuals)。

不少人以為,知識分子與傳統(tǒng)的教士或士最大的不同點在于他們具有后者所不具有的自由和獨立,他們完全可以依靠自己維持生機,而不需要托庇于某個私人或君主的保護與贍養(yǎng)。現(xiàn)代的種種制度,如教育制度、出版制度、市場經(jīng)濟制度都使他們得以以一個完全獨立的個人身份發(fā)言。這在一定程度上不無道理。但從根本上說,就像葛蘭西深刻地揭示的那樣,在現(xiàn)代世界,知識分子不能獨立于經(jīng)濟、政治的結(jié)構(gòu)而存在,而是如有機體般依傍著這些結(jié)構(gòu)而生存,因此叫“有機知識分子”。他們不一定因此就一定機械因果地為統(tǒng)治階級說話,相反,他們可以有自己的'聲音。但從總體上說,他們或出于現(xiàn)實經(jīng)濟利益的考慮,或迫于制度的壓力,而不得不最終被這個制度馴化?,F(xiàn)代知識分子在全球范圍內(nèi)可能的滅絕,根源在此。

但另一方面,現(xiàn)代性也的確創(chuàng)造了知識分子得以產(chǎn)生和發(fā)揮其獨特功能的條件和空間。從一開始,現(xiàn)代社會的理性化過程就要求將理性的、推理的、邏輯的思想及抽象活動與別的精神活動分開??茖W(xué)不僅與宗教分離,而且也從古希臘以來廣義的哲學(xué)中逐漸分離出來,形成了各門不同的學(xué)科。同時,科學(xué)的發(fā)展要求有相對獨立的科學(xué)機構(gòu)和組織。隨著大學(xué)和科學(xué)院或別的研究機構(gòu)的出現(xiàn),科學(xué)工作越來越專業(yè)化和職業(yè)化。不僅自然科學(xué),而且社會科學(xué)同樣如此,這就大大刺激和加強了知識分子的自我意識和自我角色認同。另一方面,隨著現(xiàn)代化進程的展開,識字人數(shù)大量增加,人的閑暇時間也在增加?,F(xiàn)代的傳播手段逐漸普及;現(xiàn)代印刷工業(yè)使得書籍與報刊對大眾來說不再是奢侈品。越來越多的人需要關(guān)于社會事務(wù)的各種思想、信息與觀點。這就形成了知識分子賴以存在,并可以通過對其施加影響而間接影響整個社會的公眾。按照熊彼特的看法,只有有了這樣的公眾后,才會有現(xiàn)代意義的知識分子。

但這只是知識分子產(chǎn)生的外在條件,產(chǎn)生知識分子的內(nèi)在條件,是社會進入現(xiàn)代后迫切需要有人擔(dān)任原來由巫師、教士或士大夫擔(dān)任的社會核心價值創(chuàng)造者、維護者的角色?,F(xiàn)代性所隱含的虛無主義傾向,又使得創(chuàng)造者和維護者的另一面一定是懷疑者和批判者。知識分子,而不是尋常意義上的專業(yè)人士,就一身兼二任,負起了這樣的雙重責(zé)任。因此,恰恰是在專業(yè)化和職業(yè)化程度最高的西方,人們認為知識分子的特征不在他的專業(yè)或職業(yè),而在于他得是這樣的人:“……在他們的活動中顯示出一種對社會核心價值的顯著關(guān)心。他們是尋求提供道德標(biāo)準(zhǔn)和維護有意義的一般象征的人……知識分子似乎從來就是對事物現(xiàn)狀與習(xí)慣、習(xí)俗不滿的人。他們根據(jù)更高和更廣大的真理對當(dāng)前的真理提出疑問;他們用不實際的應(yīng)該來反對現(xiàn)實。他們認為自己是像理性、正義和真理這樣的抽象觀念的專門看護人,是常常在市場與權(quán)力場所遭到忽視的道德標(biāo)準(zhǔn)的謹慎的保護人?!币驗椤皼]有別的群體的人(像知識分子……)那么自由;……知識分子創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)和指出標(biāo)準(zhǔn)。作為知識分子,我們應(yīng)該從所謂實際事務(wù)的人稱之為烏托邦理想的觀點對這個既定文化進行連續(xù)的、不妥協(xié)的批判……?!?/p>

不管這種知識分子的定義有多少理想的成份,但應(yīng)該是比較容易為中國人接受的。中國古代的士雖然不同于現(xiàn)代意義上的知識分子,但“以天下為己任”的傳統(tǒng)卻深入世世代代讀書人的心靈。處士橫議,議的就是天下之事。士志于道,士是道的傳承者和維護者,“天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道?!保ā睹献颖M心》上)根據(jù)道來批判現(xiàn)實政治和社會習(xí)俗,也是士應(yīng)盡的職責(zé)。這個傳統(tǒng)比西方的知識分子定義更多地影響了現(xiàn)代中國知識分子的自我認同。但是,現(xiàn)代中國知識分子畢竟是生活在現(xiàn)代社會,不管他們主觀的自我認同是怎樣,他們的客觀行為不能不受種種現(xiàn)代性條件的制約。他們會更愿意把自己看成是現(xiàn)代西方意義上的知識分子,而不是中國傳統(tǒng)的士,但中國現(xiàn)代性的特殊條件,又使得他們并不完全符合上述理想化的知識分子定義。但是,他們所表現(xiàn)出來的種種缺憾,卻更鮮明地表明了現(xiàn)代性與知識分子的內(nèi)在緊張關(guān)系。需要聲明的是,本文無意將西方流行的知識分子定義作為知識分子的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),以此來衡量現(xiàn)代中國知識分子是否夠格,而是要將現(xiàn)代中國知識分子與西方知識分子進行一些特征比較,以彰顯中國知識分子的現(xiàn)代性困境和一般知識分子在現(xiàn)代性條件下的必然命運。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇十九

摘要:機關(guān)檔案的管理是一項有風(fēng)險的管理,尤其是檔案的管理工作更是承擔(dān)著風(fēng)險問題。因此,本文主要從機關(guān)檔案數(shù)字化管理所存在的問題著手,分析構(gòu)成數(shù)字化風(fēng)險管理的各個要素,提出檔案的數(shù)據(jù)分析在機關(guān)檔案管理方面新的控制手段及管理模式。

關(guān)鍵詞:機關(guān)檔案;數(shù)據(jù)分析;管理新模式;管理風(fēng)險防范。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)在各方面的應(yīng)用日益廣泛,在多個領(lǐng)域均是采用互聯(lián)網(wǎng)之間的關(guān)聯(lián)進行信息的傳輸和管理,尤其是在檔案管理方面,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得檔案管理變得更加便捷。當(dāng)前我國機關(guān)檔案管理機構(gòu)主要以機關(guān)檔案室為主,機關(guān)檔案室是管理基層檔案最普遍的形式,機關(guān)檔案室是收集管理檔案的機構(gòu)。該機構(gòu)具有將檔案材料積累,將重要的,具有長遠保存價值的檔案移交給國家檔案機構(gòu)的作用。我國機關(guān)檔案建設(shè)的組織形式主要有在機關(guān)內(nèi)部設(shè)立檔案室,該機關(guān)檔案主要是負責(zé)管理檔案和保管檔案的職能。再就是機關(guān)內(nèi)只建立檔案庫房,不設(shè)立專門的檔案行政管理部門,這是機關(guān)檔案庫房式的基本管理模式,目前我國機關(guān)檔案管理由紙質(zhì)版逐漸實現(xiàn)電子版轉(zhuǎn)化,電子檔案管理主要依賴于網(wǎng)絡(luò)資源共享。電子檔案具有可共享性,復(fù)制性,傳輸性等特點,能夠從一定程度上彌補紙質(zhì)檔案的缺點。當(dāng)然,數(shù)字化管理檔案具有易丟失、易更改而且容易被黑客盜取有價值的信息而泄露信息,所以電子檔案的一定缺點這就會讓我們的機關(guān)檔案的重要信息受到一定的威脅。那么如何加強機關(guān)檔案數(shù)字化管理成為機關(guān)檔案部門管理工作的一大挑戰(zhàn),這就需要在數(shù)字化檔案的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)存儲方面來加強風(fēng)險防范。

機關(guān)檔案一般是指具有原始性和法律性效用的檔案材料,主要是國家機關(guān)、企事業(yè)單位等在工作活動中所形成的文件資料以及人事檔案等檔案信息。機關(guān)檔案理部門是保存和辦理機關(guān)檔案的重要部門機構(gòu),這是從事檔案管理人員的基本工作。機關(guān)檔案管理工作是與機關(guān)單位利益以及工作人員個人利益具有緊密聯(lián)系的,既需要承擔(dān)檔案管理工作,同時還需要確保檔案管理質(zhì)量。實行分級、分專業(yè)管理國家檔案的工作原則,能夠?qū)覚n案開展分專業(yè)分層管理,這種專業(yè)機關(guān)檔案室是基于該原則構(gòu)建的,能夠從一定程度上利于在專業(yè)系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)檔案流轉(zhuǎn),確保檔案的完整性,安全性,也利于實現(xiàn)規(guī)范化檔案管理。

二、目前機關(guān)單位檔案管理的新模式——聯(lián)合檔案室。

紙質(zhì)版檔案主要是印刷在紙張上,只是把檔案占據(jù)上的空間,在查閱過程中難度大,很難實現(xiàn)轉(zhuǎn)移,同時很容易受到水、火、蟲等影響,容易出現(xiàn)檔案丟失的問題,但相對來看紙質(zhì)檔案保存時間長,會受到空間距離產(chǎn)生的不利影響,進行大量檔案移交時通常會花費大量的人力、物力以確保檔案無損轉(zhuǎn)移,相比紙質(zhì)版檔案來說電子檔案成本較低,所占的空間更小,也更利于環(huán)保。電子版檔案與紙質(zhì)版檔案的差異性有許多不同,一是電子版檔案與紙質(zhì)版檔案存儲信息的介質(zhì)不同,電子檔案可儲存在計算機相應(yīng)路徑中,包括硬盤光盤,u盤等,通常計算機儲存量大,可容納大量文件信息,據(jù)統(tǒng)計一個光盤可容納約7萬頁紙質(zhì)版內(nèi)容。但由于電子版信息依賴于網(wǎng)絡(luò)建設(shè),部分內(nèi)容會由于長時間儲存而出現(xiàn)的流失二是相比紙質(zhì)版來說,電子檔案移交方式存在差異,在管理檔案時很難避免不同部門出現(xiàn)檔案轉(zhuǎn)移翻閱的問題,而相比紙質(zhì)版檔來說,電子檔案在移交和遞送過程中流程較為簡單,比如對一些保密檔案來說可通過光盤介質(zhì)復(fù)制,移交,無需保密檔案可直接通過互聯(lián)網(wǎng)傳輸且檔案傳輸速度較快,無需花費大量人力、物力去移交。三是查閱檔電子檔案的檢索方式與紙質(zhì)版權(quán)的差異,紙質(zhì)版檔案整理歸檔后在查閱過程中只能依靠人為開展翻閱,這個過程會花費大量的人力、物力,尤其對于一些保存年代較久的檔案查閱難度較大,而電子檔案通常儲存于相應(yīng)的計算機路徑中,只需要檢索關(guān)鍵詞便可以準(zhǔn)確查閱,可以節(jié)約人力、時間。

(一)電子檔案保存存在的問題。機關(guān)檔案室是機關(guān)重要的內(nèi)部組織之一,是由機關(guān)內(nèi)部資源進行經(jīng)費分配的,由于不同機關(guān)其職權(quán)不同,因此在財力支配方面也會存在差異,機關(guān)電子檔案主要儲存于計算機相應(yīng)路徑中,包括硬盤,光盤,u盤等,這些硬盤保存期為5年左右,相比一些紙質(zhì)版檔案來說保存時間顯著縮短,同時電子儲存原件使用周期較短,制造材料穩(wěn)定性差,很容易受到火、水的損害。其次,在讀取和使用電子檔案時需要依靠計算機軟件,互聯(lián)網(wǎng),通常儲存計算機無法使用時,也無法正常讀取電子檔案信息。

(二)機關(guān)電子檔案可能存在的安全性問題。電子檔案成本相對較低其所占空間小,能夠從一定程度上利于環(huán)保,進而實現(xiàn)廣泛應(yīng)用,但由于其具有較強的便捷性,因此也存在較大安全漏洞,從一定程度上來看,電子檔案具有雙面性,在安全性方面會受到網(wǎng)絡(luò)病毒感染,病毒感染是電子檔案損壞中常見問題,由于電腦病毒感染會連帶損壞儲存于計算機中的文檔,其次在受到計算機網(wǎng)絡(luò)攻擊時這對于機關(guān)檔案來說是比較嚴重的,由于黑客對于一些重要文件具有較大的攻擊性,導(dǎo)致部分重要機密檔案信息泄露、損壞,給當(dāng)事人帶來嚴重的經(jīng)濟損失,由于機關(guān)電子檔案具有一定的`獨特性,因此檔案部門在管理過程中既考慮其便捷性,同時還需要考慮面臨的挑戰(zhàn)。

(一)妥善保存儲存器。由于對于計算機檔案儲存原件來說很容易受到外界環(huán)境,包括溫度、濕度影響,因此在保存時需要選擇合適環(huán)境,防止受到磁場、塵土、強光照射或劇烈震動,同時還需要注意介質(zhì)保存期,定期需要對儲存價值進行檢查,對于達到使用期限的介質(zhì)需要及時更換,由于電子導(dǎo)航很容易丟失,因此需要定期進行重要檔案備份,可以在不同儲存器或者計算機完成信息備份。

(二)提高機關(guān)檔案管理員工作的能力和創(chuàng)新性。由紙質(zhì)版到電子檔案的變化也從一定程度上標(biāo)志著檔案管理發(fā)展,對于從事相關(guān)工作的管理人員提出了更高的管理創(chuàng)新要求,培養(yǎng)管理人員的創(chuàng)新意識,倡導(dǎo)管理工作內(nèi)容和工作方式的創(chuàng)新性,為提高檔案專業(yè)人員信息化工作的能力,進一步在崗位職責(zé)中規(guī)范電子文件歸檔與電子檔案管理的相關(guān)工作,檔案管理部門需要定期對從事檔案管理的工作人員進行制度技術(shù)培訓(xùn),而工作人員還需要積極配合參與檔案管理部門舉辦的相關(guān)業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí),提高自身的管理能力,適應(yīng)新時代的管理者,更好地服務(wù)本單位。當(dāng)然在基于創(chuàng)新意識下,需要按照檔案管理程序有序開展檔案的管理歸檔、保存,進而能夠避免由于人為因素導(dǎo)致出現(xiàn)檔案遺漏問題,確保檔案的完整性,安全性。

(三)建立機關(guān)電子檔案的目錄數(shù)據(jù)庫。因為機關(guān)內(nèi)各種人事檔案不僅數(shù)目多類型也多,完善的數(shù)字化目錄數(shù)據(jù)庫可以把眾多檔案信息存儲到云盤端,這有利于經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳輸給客戶,既方便了客戶根據(jù)自己的需要進行目錄檢索查詢,也方便檔案管理員的統(tǒng)計整理,完善數(shù)字化目錄數(shù)字庫對建立機關(guān)檔案非常重要。機關(guān)電子檔案形成數(shù)字化的前提是完善機關(guān)電子檔案的目錄,因為建立電子檔案目錄可以方便從繁多的檔案當(dāng)中查詢目標(biāo)檔案信息,詳細具體的電子目錄可以使數(shù)字化的檢索功能更為條理化和規(guī)范化。

五、小結(jié)。

總之,針對機構(gòu)電子檔案在管理過程中是與工作人員個人利益以及國家機關(guān)機密息息相關(guān)的,在日常開展機關(guān)檔案管理時需要不斷完善檔案管理制度,能夠從一定程度上促進機關(guān)檔案管理模式實現(xiàn)可持續(xù)性健康發(fā)展。

參考文獻:

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淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二十

1、色彩律動。

色彩是一種視知覺,是光對人的視覺和大腦發(fā)生作用的結(jié)果。色彩一般受到現(xiàn)實色彩信息和畫家內(nèi)在的色彩感受的雙重影響。畫家把所見到的色彩結(jié)合自己的審美感受和情緒,借助各種不同色彩的性格意蘊,用合適的色彩進行表現(xiàn),作畫過程中充滿個人的情感律動。色彩是人接觸畫的第一感觀,不同的冷暖、純度、亮度等對色彩語言的創(chuàng)造都有不同的作用,因為不同的色彩能引起人們不一樣的精神反應(yīng)。如,凡高的《向日葵》就使用了飽滿而純凈的暖色調(diào)――黃色,再以青色和綠色適當(dāng)?shù)丶右渣c綴,展示了畫家內(nèi)心的熱情與活力。人們從畫中也能看出凡高對生活的熱情渴望與頑強的'追求,表現(xiàn)著一位畫家對生命的盡情體驗與感動。而欣賞者在面對這個溫暖的色調(diào)時,心靈似乎也被凡高那種熱情、追求深刻打動,并也熱愛上了這充滿熾熱的色彩律動。

2、筆觸徐疾。

我們在欣賞一幅油畫的時候常常會有許多困惑,其實這與筆觸有關(guān)。而筆觸又與藝術(shù)家的情感、個性有很大的關(guān)系。從油畫的歷史我們可以看出,早期的畫家如達芬奇、拉斐爾等的作品多數(shù)是平涂式的。18世紀(jì)初的大衛(wèi)和安格爾也一直采用這樣的方法。這種作畫方法一般采用寬大的筆,一遍又一遍地從暗部畫起,最后再加亮部,筆觸如彩云輕飄、電閃雷鳴,通過控制筆觸給人無窮想象的空間,又如鬼斧神工使繪畫作品或有力,或堅實,或典雅,或含蓄,或激昂,或奔放,用自己的雙手創(chuàng)造了一個個可摸可觸的真實世界。

二、油畫的其他技術(shù)、技巧的介紹。

從歐洲油畫發(fā)展史的角度看,油畫是從蠟畫法、蛋膠畫法上逐漸地發(fā)展起來的。后由于材料技法上的革新,增加了一些繪制手法,如挫、拍、擦、抑、砌、劃、點、刮、涂、擺,充分發(fā)揮油畫的表現(xiàn)力,使作品在深入性和完善性上也有了很大的飛躍。幾個世紀(jì)以來,油畫藝術(shù)家在實踐中還創(chuàng)造了多種油畫技法。

1、透明涂畫法。

透明涂畫法是19世紀(jì)以前歐洲傳統(tǒng)的繪畫技法。透明涂畫法主要從色彩進行罩染,使兩種顏色通過視覺調(diào)和從而產(chǎn)生第三種顏色。

2、不透明覆蓋法。

不透明覆蓋法也稱多層次著色法。繪畫時先用單色調(diào)畫出形體大貌,然后再用顏色多層次塑造,將暗部畫得比較薄,中間調(diào)子和亮部則層層加厚,或蓋或留,漸漸形成色塊對比。由于厚薄不一,畫面能呈現(xiàn)出色彩豐富的韻意與肌理。

3、一次著色法。

一次著色法也被稱為直接著色法,也就是在畫布上畫出繪制物象的形體輪廓后,憑借創(chuàng)作者對物象的色彩感覺以及對畫面色彩的構(gòu)思而鋪設(shè)顏色,基本一次性完成,如有不正確的部位再用畫刀刮去后繼續(xù)上色調(diào)整。這一種作畫特點是所蘸的顏料比較濃厚,色彩飽和度比較高,筆觸比較清晰,易于表達作畫時的生動感受。

三、結(jié)語。

油畫是一門頂級藝術(shù),而藝術(shù)是精神的、形而上的,但形而上必須通過形而下表現(xiàn)。油畫的形而下就是畫者要掌握一定的油畫技術(shù)與技法,即繪畫的技術(shù)性因素,只有提高技術(shù),才能發(fā)揮好的創(chuàng)意,如果沒有過硬的技術(shù)作鋪墊,也作不出完美的畫來。技術(shù)因素不僅關(guān)系到油畫的美感,還與其精神緊密相連,畫者只有將技術(shù)與精神二者合一,才有可能創(chuàng)造出有生命力的油畫。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二十一

近幾年隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計算機的普及,計算機成為了現(xiàn)代高科技綜合技術(shù)的結(jié)晶,為了提高教育質(zhì)量,計算機輔助教學(xué),成為教育現(xiàn)代化的必由之路。傳統(tǒng)的教學(xué)方法:板書,圖畫用投影儀投出,范讀,音樂用錄音機,各種背景資料如電影,電視片段,動畫等用錄像機,電視機,這不僅牽扯的電教設(shè)備多,掌握起來難度大,使教師對在教學(xué)中使用電教手段望而生畏,不想使用,而且在使用過程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費大量寶貴的課堂時間,使學(xué)生注意力受到分散,成為不利于學(xué)生聽講的教學(xué)模式。而多媒體計算機的出現(xiàn),使這一問題得到了圓滿的解決,計算機科學(xué)是一門不斷創(chuàng)新的學(xué)科。計算機將來自不同途徑的信息像人的大腦一樣進行了綜合處理,將經(jīng)過處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生,各種信息不再只是簡單的疊摞,而是建立了一種有機的,邏輯的連接。把學(xué)生的聽覺,視覺等一起調(diào)動起來,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,建造了學(xué)生可參與的環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的主體性。不僅在傳授知識,更把傳授知識和發(fā)展智能與素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一起來。現(xiàn)代教育技術(shù)能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲得知識,注重對學(xué)生的`創(chuàng)新思維,并使學(xué)生獨立思考的主體性得以體現(xiàn)創(chuàng)新教育要求的新型的教育的高效率和高效益,計算機通過對教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)利用、管理和評講,實現(xiàn)教育優(yōu)化的理論與實踐。

下面我將自己在教學(xué)中使用多媒體進行教學(xué)的具體感受寫出來,與廣大同仁交流。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)具備大容量的教學(xué)信息儲存和多樣化的教學(xué)信息。

國家教育部為了提高西部教育質(zhì)量,實施了現(xiàn)代遠程教育扶貧工程,李喜誠西部中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育扶貧項目,開啟“校校通”工程。在鄉(xiāng)的中心小學(xué)甚至邊遠地區(qū)建立遠程教育資源接收點。遠程教育資源接收點與教育衛(wèi)星的寬帶網(wǎng)連接,下載通過寬帶網(wǎng)傳輸?shù)男畔硖岣呓虒W(xué)質(zhì)量?!靶PMā惫こ淌且豁椉行W(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(尤其是網(wǎng)絡(luò)建設(shè))、課程資源開發(fā)、傳輸及使用、教學(xué)管理為一體的系統(tǒng)工程。教育資源建設(shè)方面實施現(xiàn)代遠程教育基礎(chǔ)教育資源建設(shè)項目,初步建成開放的、內(nèi)容不斷豐富和更新的國家基礎(chǔ)教育資源庫。中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源,提高教育教學(xué)質(zhì)量,努力實現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展。

二、計算機映象的切換伴隨著聲像,生動形象,富有趣味性。

計算機多媒體技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、動畫和視頻,使得教學(xué)信息的處理呈多維化、集成性和交互性,能大大豐富表現(xiàn)力。教學(xué)中充分合理使用多媒體技術(shù)將更有利于教學(xué)信息的加工,培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和個性差異;有利于以“教師為中心”的教學(xué)模式向以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化,使學(xué)生學(xué)得更積極主動。多媒體教學(xué)軟件為課堂提供了豐富圖畫、動畫、活動影像等圖文并茂的情景,為課堂教學(xué)“創(chuàng)設(shè)情境”,具有形象性、直觀性,趣味性、啟迪性等特點。這符合了學(xué)生的年齡特點,有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更好的理解所學(xué)內(nèi)容,觸發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力和思維能力。

如在上小學(xué)語文十二冊《買火。

[1][2]。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二十二

企業(yè)是社會財富的創(chuàng)造者,是從事經(jīng)濟活動的盈利性組織。就這一點來說,企業(yè)生存的終極目標(biāo)就是盈利掙錢。它利用為社會供給產(chǎn)品和服務(wù)的方式獲取利潤。歸根到底,企業(yè)的目標(biāo)就是獲取利潤。隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深化,企業(yè)生存的終極目標(biāo)越來越受到企業(yè)管理者的關(guān)注了。如何在財務(wù)管理的范圍之內(nèi)制定科學(xué)合理的財務(wù)管理目標(biāo),是企業(yè)家們越來越重視的經(jīng)濟管理內(nèi)容。在眾多學(xué)者不懈的努力與實踐的過程中,我國企業(yè)對財務(wù)管理目標(biāo)的制定也越來越文秘站-您的專屬秘書!重視了?,F(xiàn)階段,我國企業(yè)的財務(wù)管理目標(biāo)一般會有如下幾種:。

(一)企業(yè)利潤最大化。

企業(yè)是以盈利為主要目的的社會組織,獲取利潤是企業(yè)所有經(jīng)濟活動的最終目的。在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中,除去企業(yè)經(jīng)營成本及稅收,剩下的部分就是企業(yè)的利潤。利潤是企業(yè)實施財務(wù)管理的首要目的,在市場經(jīng)濟環(huán)境中,企業(yè)以自身所具有的制度特征、管理理念、管理方法等為依據(jù),以最大的努力去追求利潤的最大化。通常情況下,我們判定一個企業(yè)的基本性質(zhì)及發(fā)展目標(biāo)的首要因素就是企業(yè)的財務(wù)管理目標(biāo)。企業(yè)在設(shè)立初期就必須制定帶有自身特點的財務(wù)管理目標(biāo),并以這個目標(biāo)為核心開展企業(yè)的運營管理工作。企業(yè)管理目標(biāo)的最終制定必須參考該企業(yè)的各項評估要素,這些要素包括:企業(yè)的組織機構(gòu)、企業(yè)的資金構(gòu)成、企業(yè)的控股方法、企業(yè)的基本性質(zhì)、企業(yè)的商品等等。在現(xiàn)代社會中,隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展以及我國經(jīng)濟體制改革的不斷深化,企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)也在不斷擴大著,企業(yè)追求利潤是符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求的。所以,企業(yè)利潤的最大化追求是符合市場經(jīng)濟發(fā)展趨勢的,是眾多企業(yè)實施財務(wù)管理的首要目標(biāo)。與此同時,我國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟也在很大程度上激發(fā)了我國企業(yè)經(jīng)營管理的主動性,企業(yè)與企業(yè)之間的競爭也越來越激烈了。當(dāng)然,企業(yè)追求利潤最大化的同時也存在著或多或少的問題。特別是企業(yè)的經(jīng)營過程中,在利潤的驅(qū)使之下,企業(yè)很容易忽視投入與產(chǎn)出的比例,對投資風(fēng)險的預(yù)期不夠。資本理論的核心問題就是企業(yè)利潤的最大化目標(biāo),企業(yè)在不斷追求自身利益最大化的同時,很容易出現(xiàn)忽視社會利益、損害他人利益的情況。所以,在將企業(yè)利潤的最大化作為企業(yè)財務(wù)管理的首要目標(biāo)時,必須盡可能地避免決策短期化的情況,確保實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的同時也不忽視社會利益的滿足。

(二)企業(yè)股東權(quán)益最大化。

股東是企業(yè)正常運轉(zhuǎn)所需資金的首要來源,股東資金是企業(yè)資金的重要組成部分。企業(yè)的股票價格決定著股東的財富數(shù)量。股東所擁有的股票量及所持股票的市場價格決定著股東權(quán)益最大化目標(biāo)的最終實現(xiàn)。當(dāng)股東所擁有的股票數(shù)量不變時,股票的市場價格就成為影響股東權(quán)益的唯一因素了。因此,要想實現(xiàn)股東權(quán)益的最大化,必須想盡一切辦法提高公司的股票價格。在現(xiàn)代企業(yè)的管理機制中,企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)也早就已經(jīng)分開處理了,企業(yè)的經(jīng)營者要對企業(yè)的擁有者負責(zé),這一點決定了企業(yè)的經(jīng)營管理者必須想盡辦法實現(xiàn)企業(yè)財富的增加,這一過程也就是股東權(quán)益最大化的實現(xiàn)過程?,F(xiàn)代企業(yè)的勞資結(jié)構(gòu)決定了企業(yè)財務(wù)管理的重要目標(biāo)就是實現(xiàn)股東權(quán)益的最大化。股東權(quán)益最大化符合現(xiàn)代企業(yè)兩權(quán)分離的發(fā)展趨勢,同時也有著較為明顯的不足:首先,股東權(quán)益最大化目標(biāo)的制定很容易造成企業(yè)運營方向的偏離,經(jīng)營者很容易為了增加企業(yè)所有者的利益,而嚴重忽略企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營。在企業(yè)的日常經(jīng)營活動中,企業(yè)的經(jīng)營者以對企業(yè)的所有者負責(zé)為經(jīng)營目標(biāo),所有活動的最終目的都是盡可能地增加企業(yè)所有者的財富。所以,經(jīng)營者在實際經(jīng)營過程中很容易做出投機違法的事情,最終損害股東的利益。其次,股東權(quán)益最大化的企業(yè)目標(biāo)實現(xiàn)范圍比較小,并不具備代表性。股東權(quán)益最大化的目標(biāo)比較適合已經(jīng)上市的公司。但市場上已經(jīng)上市的公司畢竟很少。沒有上市的企業(yè)并沒有參加到市場募資的活動中去,所以不能將股東權(quán)益最大化作為企業(yè)財務(wù)管理的重要目標(biāo)。最后,股東的權(quán)益實際上并沒有充分顧慮到廣大小股民以及經(jīng)營者的權(quán)益,只是將股東權(quán)益的最大化作為企業(yè)奮斗的目標(biāo),最終會造成企業(yè)利潤分層問題的產(chǎn)生。

(三)企業(yè)價值最大化。

企業(yè)自身存在價值的最大化主要包括兩層含義:首先,企業(yè)必須通過自身的合法經(jīng)營活動,讓企業(yè)的預(yù)期價值、潛在價值獲得最大程度的提高,這些潛在的價值還包括:企業(yè)資產(chǎn)價值、市場品牌價值、無形價值、企業(yè)潛在的盈利能力等。企業(yè)價值最大化目標(biāo)的實現(xiàn)離不開企業(yè)方方面面資產(chǎn)額的最大化。其次,企業(yè)必須在確保自身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)社會、國家、集體利益的最大化。企業(yè)價值最大化的目標(biāo)隱藏于我國公有制經(jīng)濟為主的經(jīng)濟體制之內(nèi),大型國有企業(yè)的控股人是國家和集體,國有企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是為社會提供服務(wù)、為人民創(chuàng)造福利。所以,其企業(yè)價值最大化的實現(xiàn)帶有一定的社會必然性。與此同時,在實現(xiàn)企業(yè)價值最大化的過程中也比較容易忽略企業(yè)自身的盈利能力,造成行業(yè)壟斷的出現(xiàn),在很大程度上壓制了其他企業(yè)的生存空間,違背了市場經(jīng)濟公平競爭的原則。

二、實現(xiàn)財務(wù)管理目標(biāo)的措施。

規(guī)劃。其次,在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程中,必須切實提升資產(chǎn)的利用率。企業(yè)要想實現(xiàn)其所制定的財務(wù)管理的目標(biāo),就必須想盡一切辦法提高經(jīng)營管理活動的效率,提升資產(chǎn)利用率,同時讓企業(yè)閑置的資產(chǎn)、資金活躍起來,這樣一來,一方面可以實現(xiàn)企業(yè)成本的減少,另一方面可以實現(xiàn)企業(yè)利潤的增多。最后,實施財務(wù)管理有利于企業(yè)成本的減少。企業(yè)盈利的實現(xiàn)離不開企業(yè)成本的減少。在確保企業(yè)正常運營的基礎(chǔ)上,切實提升企業(yè)的勞動生產(chǎn)率,同時最大限度地提高企業(yè)資產(chǎn)價值,最終實現(xiàn)企業(yè)的財務(wù)管理目標(biāo)。

首先,財務(wù)管理信息化有利于企業(yè)資金成本的降低,有利于企業(yè)運作效率的提高。相較于傳統(tǒng)的財務(wù)管理模式,財務(wù)信息化更多地是將數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換成網(wǎng)頁數(shù)據(jù),可以最大限度地為相關(guān)工作人員提供方便。需要的財務(wù)數(shù)據(jù)可以隨時隨地在網(wǎng)頁上查找,突破了時間、空間的限制,有效實現(xiàn)了在線、遠程、分散及移動等辦公模式。利用網(wǎng)絡(luò)財務(wù)管理工作變得更加便捷高效了,同時也實現(xiàn)了企業(yè)運作成本的降低。電子貨幣是財務(wù)管理信息化過程中的一項特別重要的內(nèi)容,以電子貨幣替換紙質(zhì)票據(jù),有效提高了資金周轉(zhuǎn)的效率,實現(xiàn)了企業(yè)成本的減少。其次,財務(wù)管理信息化有利于管理信息的統(tǒng)一,有利于資金使用效率的提升。財務(wù)管理的信息化實現(xiàn)了財務(wù)管理工作的遠程操作。企業(yè)的相關(guān)財務(wù)資料可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)遠程傳輸和審計,為財務(wù)工作者及時、準(zhǔn)確地儲存財務(wù)信息提供了方便,與此同時,還可以統(tǒng)一配置閑散資金,使用這些資金為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富,切實提升資金的使用效率。利用網(wǎng)絡(luò)采購、支付、結(jié)算等方式還可以提高財務(wù)信息的價值,企業(yè)管理層可以通過資源共享做出更加科學(xué)、更加符合市場發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略決策,確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。然后,財務(wù)管理的信息化可以提高企業(yè)資金的安全性?,F(xiàn)階段,企業(yè)的財務(wù)管理機構(gòu)普遍使用了網(wǎng)上銀行,在網(wǎng)上進行經(jīng)濟交易活動都會存有交易信息,同時會保有每一筆費用的使用信息,這些數(shù)據(jù)保障了企業(yè)資金的安全性。與此同時,在網(wǎng)上進行交易的時候,財務(wù)工作者不需要出門在銀行外排隊辦公,很大程度上節(jié)約了工作時間,也降低了票據(jù)損失的概率,確保了財務(wù)工作的安全性和方便性。最后,財務(wù)信息化可以實現(xiàn)財務(wù)信息共享,有效提升流程的時效性。財務(wù)管理的信息化通過網(wǎng)絡(luò)的形式實現(xiàn)了企業(yè)財務(wù)的動態(tài)管理。實現(xiàn)企業(yè)信息共享之后可以實現(xiàn)部門之間的連接,有助于實現(xiàn)企業(yè)部門之間的協(xié)作共贏,防止信息不對稱現(xiàn)象的出現(xiàn)。財務(wù)管理的相關(guān)軟件可以有效收集各個部門的財務(wù)信息,然后綜合分析,分類管理,對每一筆經(jīng)濟項目都適時跟蹤,確保了管理流程的時效性。

四、結(jié)束語。

企業(yè)財務(wù)管理是企業(yè)管理非常重要的組成部分之一,實施企業(yè)財務(wù)管理首先必須解決企業(yè)財務(wù)管理的目標(biāo)問題。經(jīng)濟全球化使得企業(yè)的財務(wù)管理工作信息化的過程變得更加急迫。在重視企業(yè)財務(wù)管理信息化的同時也必須重視財務(wù)管理的內(nèi)部控制工作。本文從企業(yè)實施財務(wù)管理的目標(biāo)、實現(xiàn)財務(wù)管理目標(biāo)的措施、企業(yè)財務(wù)管理工作的要點等方面論述了企業(yè)實施財務(wù)管理工作的重要性。

淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二十三

鋼結(jié)構(gòu)通常用于高層、大跨度、體型復(fù)雜、荷載或吊車起重量大、有較大振動、高溫車間、密封性要求高、要求能活動或經(jīng)常裝拆的結(jié)構(gòu),直觀的說:大廈、體育館、歌劇院、大橋、電視塔、倉棚、工廠、住宅和臨時建筑等。這是和鋼結(jié)構(gòu)自身的特點相一致的。

(二)結(jié)構(gòu)選型與結(jié)構(gòu)布置。

此處僅簡單介紹。詳請參考相關(guān)專業(yè)書籍。由于結(jié)構(gòu)選型涉及廣泛,做結(jié)構(gòu)選型及布置應(yīng)該在經(jīng)驗豐富的工程師指導(dǎo)下進行。

在鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計的整個過程中都應(yīng)該被強調(diào)的是“概念設(shè)計”,它在結(jié)構(gòu)選型與布置階段尤其重要。對一些難以作出精確理性分析或規(guī)范未規(guī)定的問題,可依據(jù)從整體結(jié)構(gòu)體系與分體系之間的力學(xué)關(guān)系、破壞機理、震害、試驗現(xiàn)象和工程經(jīng)驗所獲得的設(shè)計思想,從全局的角度來確定控制結(jié)構(gòu)的布置及細部措施。運用概念設(shè)計可以在早期迅速、有效地進行構(gòu)思、比較與選擇。所得結(jié)構(gòu)方案往往易于手算、概念清晰、定性正確,并可避免結(jié)構(gòu)分析階段不必要的繁瑣運算。同時,它也是判斷計算機內(nèi)力分析輸出數(shù)據(jù)可靠與否的主要依據(jù)。

鋼結(jié)構(gòu)通常有框架、平面(木行)架、網(wǎng)架(殼)、索膜、輕鋼、塔桅等結(jié)構(gòu)型式。

其理論與技術(shù)大都成熟,

備考資料。

亦有部分難題沒有解決,或沒有簡單實用的設(shè)計方法,比如網(wǎng)殼的穩(wěn)定等。

結(jié)構(gòu)的布置要根據(jù)體系特征,荷載分布情況及性質(zhì)等綜合考慮。一般的說要剛度均勻。力學(xué)模型清晰。盡可能限制大荷載或移動荷載的影響范圍,使其以最直接的線路傳遞到基礎(chǔ)。柱間抗側(cè)支撐的分布應(yīng)均勻。其形心要盡量靠近側(cè)向力(風(fēng)震)的作用線。否則應(yīng)考慮結(jié)構(gòu)的扭轉(zhuǎn)。結(jié)構(gòu)的抗側(cè)應(yīng)有多道防線。比如有支撐框架結(jié)構(gòu),柱子至少應(yīng)能單獨承受1/4的總水平力。

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淺談現(xiàn)代插花藝術(shù)論文篇二十四

獨生子女的時代,家長不僅僅對孩子的愛護加倍了,關(guān)心加倍了,對孩子的各個方面要求高升高了,甚至自己沒有完成的夢想,想在孩子身上得到實現(xiàn),孩子被寄予厚望,但是你知道你的不經(jīng)意的一些言行正在傷害著孩子們。

現(xiàn)在的家庭多都是獨生子女,父母“望子成龍,望女成鳳”心切,總希望自己的孩子是最優(yōu)秀的,只要孩子學(xué)習(xí)好就可以,其他的什么都不關(guān)心。這種行為很容易遭到孩子的反感,讓事情往反方向發(fā)展。父母要小心了!

no1、愛拿自己和別人比較。

這部分家長“望子成龍,望女成鳳”心切,總希望自己的孩子是最優(yōu)秀的。他們老拿別人孩子的優(yōu)點和自己孩子的缺點做比較,其目的當(dāng)然是為了激勵孩子,但這樣反而會嚴重挫傷孩子的自尊心,給孩子成長帶來嚴重的心理陰影。聽?wèi)T了負面的評價,他哪里還有成功的欲望?家長必須克服埋怨、指責(zé)和拿其他孩子的優(yōu)點與自己孩子缺點比較的壞習(xí)慣,對孩子多些正面的指導(dǎo)和評價,這樣才有利于孩子的健康成長。

no2、過分限制自由。

一個學(xué)生講:自己的媽媽每天早晨都要逼自己喝牛奶,他們簡直把自己當(dāng)3歲的孩子對待。一次他和幾個同學(xué)約好了去社區(qū)做義工,但媽媽就是不讓,說會影響學(xué)習(xí),這讓他非常生氣。對待孩子要充分尊重,少采取命令式,多些協(xié)商,讓孩子在平等寬松的家庭環(huán)境中成長,這樣才有利于孩子健全人格的建立。

no3、除了學(xué)習(xí)別的都不關(guān)心。

有學(xué)生說:“有一次我和爸爸聊足球,沒說幾句,爸爸就開始教育我,說‘你要是不努力學(xué)習(xí),將來找不到工作,可能連一張足球比賽的門票也買不起’,這樣怎么和他交流呀!”這類家長只要求孩子成績好,除此之外一切事情都可以忽略。這種急功近利的教育方法是注定要失敗的。

no4、嘮叨。

說到對父母的反感,幾乎所有孩子都選擇了嘮叨?!昂芏嘣捴v一遍就夠了,但他們總是嘮嘮叨叨,沒完沒了。雖然我們也知道他們是為了督促自己,但次數(shù)一多,心里就煩?!睂W(xué)生們爭先恐后地數(shù)落自己的家長,像在開控訴大會。孩子們對嘮叨如此反感,這是為什么呢?父母嘮叨總是批評抱怨的多,孩子當(dāng)然不愛聽,甚至?xí)械絽挓W鳛榧议L,要時時提醒自己,注意控制自己的情緒,學(xué)會尊重孩子,以孩子能接受的談話指導(dǎo)孩子,這樣的教育才是有效的教育。

no5、脾氣暴躁。

我的一個學(xué)生說:“真不知道我爸爸的脾氣為什么那么差,我在家里,只要他看不順眼,不問青紅皂白逮住就大吵大罵,根本就不許我解釋?!焙⒆邮侨绱瞬幌矚g脾氣暴躁、方法簡單的家長。家長應(yīng)加強自我修養(yǎng),不要為一丁點小事大動肝火,更不要拿孩子作為發(fā)火的對象。當(dāng)孩子需要提醒、教育時,家長也要以孩子能夠接受的方式進行。

總結(jié):對待孩子要有良好的心態(tài),戒驕戒躁,不要把你在生活中的壓力與不好的狀態(tài)轉(zhuǎn)嫁到孩子的身上,這樣起不到好的效果,還可能適得其反。(文章原載于《健康文摘》,刊期:.8,版權(quán)歸作者所有;目的在于傳遞更多信息,并不代表大學(xué)網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請盡快與我們聯(lián)系,我們將在第一時間刪除內(nèi)容)。

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