總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。在總結(jié)時，我們要充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，做到獨具一格。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和內(nèi)容，希望能對大家有所啟發(fā)。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇一
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來"教育"并不是一個遙遠的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對"教育"，"教育學(xué)"的理解。
還記得老師在給我們講"教育的本質(zhì)"這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對"教育"本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把"教育"一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受;更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用"產(chǎn)婆術(shù)"來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的"助產(chǎn)"，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對"教育的產(chǎn)生和發(fā)展"這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的"六藝"教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的"斯巴達教育"，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘"斯巴達教育"。西方世俗封建的"騎士教育"也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的"通識教育"，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
在"教師和學(xué)生"這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開"頭腦"，要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授"教師中心論"和"學(xué)生中心論"時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時還給了我很大啟示的是老師在講授"課程"這一章節(jié)中的"學(xué)科課與活動課"。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢?雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學(xué)》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對"應(yīng)試教育"和"素質(zhì)教育"也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當(dāng)老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇二
在中國教育學(xué)百年進程中,教育學(xué)中國化是一個貫穿始終的主題。以下本站小編為你帶來教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得感想，希望對你有所幫助!
通過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自己對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實施細則會事半功倍。我們只有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
我通過查閱教育教學(xué)文獻資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進學(xué)生積極地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認真推敲起來，從一定義以上說，實現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說。但是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動;作業(yè)，減輕負擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯。
但是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易;上課，互動艱難;作業(yè)，負擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練，機械重復(fù);反思，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點無可厚非，但是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實際，談?wù)勛约旱膸c想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實際。
開展課堂教學(xué)，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單、實際、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以達到最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實際情況。
在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未達到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于通過有效的活動幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，但是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應(yīng)該是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運用能力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——。
施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
引領(lǐng)者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進經(jīng)驗，補充完善自己，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對。
教案。
的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算能力也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題;教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受;更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的。
軍訓(xùn)。
就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別教育分成三階段其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗侍奉男主人的生活居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”等等。真是不同的歷史時期不同的國家不同的文化教育的目的各異內(nèi)容各異教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界豐富了我的知識和視野。
在“教師和學(xué)生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學(xué)生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學(xué)問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當(dāng)個好老師必須要全心全意的做好學(xué)生的傳授者，領(lǐng)導(dǎo)者，輔導(dǎo)者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學(xué)生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當(dāng)老師以后能夠盡量處理好：學(xué)生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學(xué)生的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的依賴者的身份。
同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學(xué)科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當(dāng)了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學(xué)科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標(biāo)的步伐呢?雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學(xué)》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。
在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當(dāng)老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇三
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的'有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓"預(yù)設(shè)"真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為"預(yù)設(shè)"打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變"教案"為"學(xué)案"。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了"學(xué)"，再精心的"設(shè)計"也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、"設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)"是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算能力也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇四
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，教育理論學(xué)習(xí)心得要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
學(xué)習(xí)教育理論的一點體會黃景高目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關(guān)懷過度，以至于受教育者不堪負擔(dān)這樣的過度，需要從中解救在我看來，這個問題實質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應(yīng)當(dāng)有什么樣的培養(yǎng)目的。
是每個出生在這個國度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務(wù)教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標(biāo)。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國憲法對公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴(yán)的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務(wù)。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務(wù)，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學(xué)位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應(yīng)遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞。或許這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領(lǐng)導(dǎo)，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風(fēng)度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
所以，出國的中國留學(xué)生，在外學(xué)習(xí)的第一課便是如何懂得基本的公共準(zhǔn)則，學(xué)會做一個文明人，學(xué)做一個公民。有人問諾貝爾化學(xué)獎得主李遠哲先生在美國學(xué)習(xí)、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學(xué)會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)做公民。可是，我們又不能不承認這個事實。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇五
與教學(xué)實踐脫離之根本在于工作者與教學(xué)實踐工作者之間的隔閡。下面是本站帶來的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。
多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學(xué)生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。
語文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。
假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要。組織教學(xué)要從實際出發(fā)，按照英語教學(xué)的原則，“盡量使用英語，適當(dāng)使用母語;精講語言基礎(chǔ)知識，著重培養(yǎng)學(xué)生運用英語進行交際的能力”;給學(xué)生創(chuàng)造各種語言環(huán)境，提供各種運用英語的機會，讓學(xué)生充分接觸英語，運用英語，力爭最大限度地為學(xué)生創(chuàng)造顯示才能、發(fā)揮才智的英語環(huán)境，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)英語過程中的主動狀態(tài)、主動觀察、主動思維、主動回答，使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
《體育與健康》課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對原有的體育課程進行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中。
國學(xué)。
校體育現(xiàn)代化進程中的里程碑。在課改的這幾年中，通過看錄象、聽課、自學(xué)、聽講座等多種形式，使我對《體育與健康》這門課有了更深刻的認識，感受頗豐，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認同，無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運動量，重視機械地練，忽視對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康?！芭d趣是學(xué)習(xí)的初始動機，也是有效學(xué)習(xí)的保障。
學(xué)生有興趣參與的活動，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo);反之，如果學(xué)生沒有興趣任何活動都會讓他們覺得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，才能使學(xué)生自覺、主動、積極地進行體育課程的學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的實施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。在平時教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，我盡量創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)和保持學(xué)生的運動興趣，使學(xué)生自覺、主動、積極地進行體育課程的學(xué)習(xí)。例如在跳高教學(xué)中，教師只要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)場地和練習(xí)形式上做些改變，把場地設(shè)計為“十”字型，分成四個場地，再進行有效的保護，就消除了學(xué)生的膽怯心理。練習(xí)形式上要求學(xué)生，可以采用任何方式跳過橫竿或像皮筋，這樣就吸引學(xué)生積極參與，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。在新課程改革實施中，使我真正體會到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個新課程的設(shè)計者;體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個只懂得教人如何運動的教練員，更應(yīng)該是一個具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進行課程建設(shè)以及如何運用體育教學(xué)方法去促進學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長，彼此將形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在我的體育課堂教學(xué)中，師生間的互動，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范;教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過分強調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時間和空間。
三、教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生的評價重視認知的評價，忽視非認知的評價。在這種傳統(tǒng)評價觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展,對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對學(xué)生的評價可以是多方面的，可以是一個微笑，一句表揚，掌聲和鼓勵等。平時，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生“行不行，努力就行!”“好不好，進步就好!”例如：在游戲教學(xué)時，我給各組評選“最佳組織獎”“最佳合作獎”“最佳創(chuàng)新獎”等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗到成功帶來的快樂。
新課程帶來了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);。
愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;。
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);。
時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;。
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;。
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;。
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……。
我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇六
賞識教育體現(xiàn)了“以人為本”的素質(zhì)教育精神，是教師在教學(xué)過程中通過對學(xué)生的贊賞，來激發(fā)學(xué)生的興趣、挖掘?qū)W生的潛能的一種教育方法。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于賞識教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)。
吧。
1.了解學(xué)生，善待學(xué)生。
讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點?美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責(zé)罵?！蔽覈宕逃翌佋舱f過：“數(shù)子十過，不如獎子一長。”雖然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢?因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。
2.尊重學(xué)生——學(xué)會傾聽。
青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學(xué)生的訴說，教師一定要認真、專注地傾聽，這本身既是對學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠離你，遠離你所教的學(xué)科。
3.激勵學(xué)生——為學(xué)生加油。
心理學(xué)家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強調(diào)實行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚為主。教師善于表揚，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強烈。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。
4.寬容學(xué)生——允許失誤。
“沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達”的道理應(yīng)引以為鑒。
5、提醒學(xué)生——大膽批評。
賞識教育不是一味地、簡單地對學(xué)生進行表揚、鼓勵，針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。同樣，老師怎樣對待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運。學(xué)生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點不放，把他批評得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識、贊揚、鼓勵化作一種力量，激勵他自省、自律、自強呢?明智的老師當(dāng)然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識、贊揚、鼓勵正是肯定一個人的具體表現(xiàn)。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進去心、堅持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學(xué)生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達到教育與被教育的目的。
周弘老師的“賞識教育”看著很簡單，“豎豎大拇指”、“說說太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻，值得我們每個人好好學(xué)一學(xué)。
家庭中的賞識教育。
我們都知道周老師有一個優(yōu)秀的女兒，能說會道、心靈舒展，是“留美博士生”、還獲得了“全國自強模范”、“海內(nèi)外十大時代女性”、“全球熱愛生命獎”等，可是誰又能想到這竟是一個自幼雙耳全聾，三歲半還一個字不會說的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因為有一個懂教育，會教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著“賞識教育”的雨露盛開的。
賞識教育會讓孩子充滿自信。我也有個三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對我說，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語，大多數(shù)小朋友都會了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會了幾個，沒達到要求，讓我回家輔導(dǎo)一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時就會認一百多個車標(biāo)了。怎么會學(xué)不好呢?我細問了一下，老師說：“可能由于年齡比較小的原因，他不太聽講，經(jīng)常在老師講課時下座位溜達。”聽了老師的話，我認為兒子是對老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒有回家輔導(dǎo)他，而是對他說：“兒子，老師今天表揚你了，說你的詞語學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說你非常聽話，總是認真地聽老師講課，你要繼續(xù)努力啊!”兒子臉上露出喜悅的表情。
接下來幾天，回到家，我都會問兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語教給媽媽，于是兒子就會拿著詞語卡片認真地讀著，還時不時地說一首學(xué)到的兒歌給我們聽呢。每次我都會對他大加贊賞，他的進步也很大。
再和老師交流時，老師說：“你兒子進步挺大的，看來你輔導(dǎo)得很用心啊!”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的!
學(xué)校中的賞識教育。
做為一名老師，學(xué)會用賞識教育，會取得很好的教育效果。我班有個叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣，就愛打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過心，找過家長，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”，一個改化他的計劃便在腦海中形成，一次上課，我對全班同學(xué)說：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢!我們請他下來為我們表演一段怎么樣?”熱烈的掌聲響起來，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來。我趁機表揚他說：“勝利練的真不錯，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來你真是下了不少的功夫，真是太棒啦!”
課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說明你是個非常聰明的孩子，學(xué)武是用來強身健體，同時能讓你變得意志堅強，可不是用來打架的呀!”他聽了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機，鼓勵他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果，現(xiàn)在的勝利不能說是個好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進步。
對孩子要有愛，要賞識，這樣我們才能迎來教育的春天，必然是花開萬朵，錦秀無邊。
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教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇七
自古以來,中國就是一個多民族的國家。雖然也曾經(jīng)了歷代王朝的更替換代,以及個別少數(shù)民族的繁榮和沒落,但華夏文明的包容和求同存異,使得在新中國成立之后,仍然還有55個少數(shù)民族，這些少數(shù)民族主要分布在中國的西部、西南部和北方。雖然人口很少，但占據(jù)著中國廣大的國土面積，這些地方不僅物質(zhì)之源豐富，而且人文資源也非常獨特，是中華文明重要的組成部分。維護這些地方的繁榮穩(wěn)定是關(guān)系到國計民生的一項重大事宜。
當(dāng)曾經(jīng)的那些土家文化中的苞谷飯、合渣湯、過月半、“哭嫁”、“跳秧歌舞”等等，在我們90后、00后的記憶中已漸行漸遠，我們只能從爺爺那里像聽西游記、水滸傳一樣來聆聽這些極具傳奇色彩的文化故事，現(xiàn)代社會的工業(yè)文明，讓我們高科技互聯(lián)網(wǎng)時代越來越同步，也讓我們與曾經(jīng)擁有的土家精髓文化的時代漸行漸遠了。我們失去了玩泥巴、學(xué)跳秧歌舞、舉行哭嫁的儀式，但我們卻擁有玩iphone、學(xué)跳小蘋果、舉行西方婚禮儀式機會。得與失不是通過簡單的數(shù)量關(guān)系就能換算比較的，而是一個什么樣的生活節(jié)奏、什么樣的精神文明更能讓人類生活地更舒適美好!在大力提倡發(fā)展高科技驅(qū)動社會發(fā)展，大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，能注意文化建設(shè)，特別是注重民族地區(qū)的繼承和發(fā)展，要求人們鼓起來的不只是錢包，還有人們來自內(nèi)心深處的對生活的滿意度。而文化建設(shè)恰恰是我們現(xiàn)在非常緊缺的，這就需要少數(shù)民族地區(qū)的人們大力繼承和發(fā)展民族文化特長。
在社會主義現(xiàn)代化進程中，少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)形成的基礎(chǔ)設(shè)施、生活消費條件、教育水平、以及醫(yī)療衛(wèi)生和社會福利保健制度，大力改善了少數(shù)民族地區(qū)人們的日常生活，提高了各地區(qū)人們的生活水平，為了確保物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)共同建設(shè)，我們少數(shù)民族地區(qū)的人們，也需要保留傳承原來的擁有的民族文化，做到“汲取精華，去其糟粕”把能夠反應(yīng)本民族特點的特色文化加以保留，政府部門、相應(yīng)的學(xué)術(shù)團體和文化機構(gòu)都應(yīng)該盡職盡責(zé)地弘揚民族文化，對珍貴的民族文化遺產(chǎn)要建立專門遺址，整理成圖書加以保存，尤其是對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來說，要號召年輕一代學(xué)習(xí)本民族的文化，把傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明成果聯(lián)系起來，在淵博浩瀚的文化海洋中，提煉出屬于自己的文化精髓，不斷進行創(chuàng)新，只有這樣，各個民族才能在漫漫的歷史長河中永葆青春，才能長久的繁榮昌盛生存下去。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇八
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
我認為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負的工作，不但要對自己負責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認為學(xué)習(xí)必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進，結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和十七屆四中全會精神中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進自己的思想和工作不斷進步。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇九
“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，坪田鎮(zhèn)結(jié)合新時代新要求，推動全鎮(zhèn)黨員干部圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實切實搞好主題教育。在理論學(xué)習(xí)方面，坪田鎮(zhèn)通過讀原著、學(xué)原文、悟原理;召開黨(總)支部黨員大會;觀看先進事跡紀(jì)錄片等形式學(xué)習(xí)，真正做到理論學(xué)習(xí)有收獲。
(一)理論學(xué)習(xí)更進一步。把抓好理論武裝作為重中之重，在突出抓好規(guī)定篇目學(xué)習(xí)的同時，坪田鎮(zhèn)通過舉辦鎮(zhèn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組主題教育學(xué)習(xí)、組織集中學(xué)習(xí)、開展交流研討、深化個人自學(xué)，把《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議講話納入學(xué)習(xí)計劃，及時跟進學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅持不解用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動坪田振興發(fā)展，在學(xué)習(xí)上取得了新進步。
(二)黨性修養(yǎng)更進一步。鎮(zhèn)黨委深入傳達學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時的重要講話精神，各村(社區(qū))也制定相應(yīng)的計劃通過召開黨員大會傳達會議精神。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央和國家機關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的重要講話精神，堅決樹牢黨政機關(guān)首先是政治機關(guān)的意識。充分運用正反面案例開展先進典型和警示教育，不斷增強學(xué)習(xí)的針對性、時效性和感染力。
(三)政治洗禮更進一步。坪田鎮(zhèn)組織觀看“不忘初心、牢記使命”主題教育先進事跡報告會電視錄像片，學(xué)習(xí)身邊典型事跡，營造學(xué)先進、趕先進、當(dāng)先進的濃厚氛圍，引導(dǎo)黨員干部向先進看齊，以實際行動彰顯新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十
解決問題，要從分析問題開始，分析問題需要運用一定的思維方法。正確的思維方法能夠幫助我們在最短的時間內(nèi)，找到最有效的方法，使問題得到解決。在求解發(fā)明問題時應(yīng)該重視創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)造方法與工具的選擇，它們在創(chuàng)新中的價值遠遠超過其自身價值的總和。利用解決發(fā)明問題求解的技術(shù)沖突的解法，既方便實用又可提高發(fā)明與解決問題的效率。triz理論正是提供了這樣一種分析問題的方法，它將矛盾細化，并逐個加以解決。triz理論從一個全新的角度去看待創(chuàng)新，它認為基于知識的創(chuàng)新符合創(chuàng)新活動的客觀規(guī)律。對于創(chuàng)新的大量研究表明，創(chuàng)新是有規(guī)律可循的`，在某一領(lǐng)域中被視為創(chuàng)新性問題而提出的技術(shù)問題往往在其他技術(shù)領(lǐng)域已有類似問題得到解決。也就是說，不同領(lǐng)域的問題解決，采用的核心技術(shù)可能是一樣或者類似的。將一個領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用到另一個領(lǐng)域，往往能給我們帶來意想不到但極富成效的創(chuàng)新效果。通過對專利及其所針對問題的分析，我們可以從中總結(jié)出兩類規(guī)律：一類是可以將專利針對的問題及解決問題所采用的核心技術(shù)或原理抽取出來，并且這些技術(shù)和原理是可以應(yīng)用到其他領(lǐng)域的創(chuàng)新中去的。另一類是更具一般性的解決問題的規(guī)律，即針對某一特定事物的專利，往往都遵循著一些規(guī)律。像生物進化法則一樣，這些規(guī)律描述的是解決問題的技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性。triz理論將這些規(guī)律具體化，總結(jié)出40個技術(shù)矛盾的解決方法。
通過對技術(shù)系統(tǒng)的分析，找出主要技術(shù)矛盾，再利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)矛盾解決方法便可以很方便的解決技術(shù)矛盾，極大的提高效率。triz理論所總結(jié)的發(fā)明方法的有效性已經(jīng)被許多現(xiàn)有的發(fā)明創(chuàng)造所證實。但隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工程科學(xué)的發(fā)展，在本世紀(jì)初已經(jīng)總結(jié)出更多的發(fā)明方法?？梢灶A(yù)期，這種趨勢將保持，因為今天超導(dǎo)、愛因斯坦凝聚態(tài)、約束理論toc或廣義約束理論等的運用，光-物質(zhì)逆變效應(yīng)的應(yīng)用，亨利定律的應(yīng)用、過程效應(yīng)的運用和信息技術(shù)的快速發(fā)展等都預(yù)示著將會出現(xiàn)新的發(fā)明問題求解和沖突求解的方法。所以，人們應(yīng)該把triz理論看成極為有用而可以發(fā)展和不斷完善的發(fā)明問題求解技術(shù)、方法與工具的集合，充分加以利用。
三、下一步的工作、學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，但針對triz理論的探討和學(xué)習(xí)才剛剛開始。在培訓(xùn)班上所掌握的只是triz理論的初級知識，在今后的工作和學(xué)習(xí)中還要繼續(xù)加強自學(xué)，鞏固現(xiàn)有知識的同時，更深入的了解triz理論的精華部分，使自己能夠上升到布道者的水平，做好下一階段triz理論在我省的推廣、普及工作。因為技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新是國家和地區(qū)競爭力的核心，這不僅得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，也受到各國政府的特別關(guān)注。推廣應(yīng)用較成熟的創(chuàng)新理論，提高產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計能力，對我國產(chǎn)業(yè)調(diào)整，特別是老工業(yè)基地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重要意義，符合中國國情和新時期建設(shè)創(chuàng)新型國家，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。在今后的工作中有針對性地做好科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)工具三個層面的創(chuàng)新工作，做好創(chuàng)新理論的深入學(xué)習(xí)和推廣普及工作，為我省全面提升自主創(chuàng)新能力營造良好環(huán)境創(chuàng)造必要條件，改進研究方法，提高人員素質(zhì)，為建設(shè)科技強省和創(chuàng)新型省份多作貢獻！
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十一
隨著改革開放的不斷深入和社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，在貧困地區(qū)，應(yīng)對農(nóng)村人口素質(zhì)低，自然環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，如何按照“三個代表”重要思想要求，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是全體鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部共同關(guān)注，且需要深入思考并用實際行動予以回答的問題?，F(xiàn)結(jié)合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習(xí)、交流和本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的親身體驗，就如何轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，，淺談一點感受和認識。
在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善的過程中，仍有部分干部思想保守、觀念陳舊，缺乏開拓創(chuàng)新的精神，與新形勢的發(fā)展的要求格格不入；也有部分干部法制意識淡薄，工作方法簡單粗暴，破壞了干群關(guān)系，影響了黨和政府的形象，引起了農(nóng)民群眾的強烈不滿；還有一些干部刻舟求劍，受諸多法律法規(guī)的威懾，過于細心謹(jǐn)慎，工作瞻前顧后，畏首畏尾，舉步艱難。同時，由于部分群眾目光短淺，片面追求自身利益，對法律、政策斷章取義，向政府提出一些不切實際的要求，大大挫傷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作進取性，動搖了干部執(zhí)行政策的決心和信心，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的順利開展。以上這些問題的存在，在經(jīng)濟基礎(chǔ)差，教育文化落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。究其原因，就是因為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對法律、政策學(xué)習(xí)不夠深入，理解不夠透徹。為此，我們必須不斷加強理論學(xué)習(xí)，提高理論水平。
具體來講，一是要加強對“中國特色社會主義理論體系”的學(xué)習(xí)，深刻理解領(lǐng)會十七大精神，牢固掌握現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的各項大政方針，提高執(zhí)行黨在農(nóng)村各項方針、政策、路線的本事和水平。二是要學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識。同時，還要善于運用法律，堅持依法行政，使自我的行政行為和所開展的工作堅持在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)。尤其對一些疑難問題，更應(yīng)當(dāng)運用法律手段，加以妥善解決。三是要努力學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟知識，自覺遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，正確引導(dǎo)廣大群眾進一步解放思想，順應(yīng)時代潮流，消除觀望等待思想，進取參與市場競爭。四是要注重調(diào)查研究，充分了解本區(qū)域的市場動向，及時掌握周邊區(qū)域的市場行情，盡最大可能將組織意圖、市場導(dǎo)向和群眾的意愿有機結(jié)合起來。四是要根據(jù)所需，認真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識，力盡做到學(xué)有所長，專職專干。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，每一天應(yīng)對的都是農(nóng)民群眾，這就還需要我們掌握很多有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植、養(yǎng)殖等方面的知識。五是要學(xué)習(xí)借鑒其它兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗和辦法，以此指導(dǎo)和促進本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作。
常言道，思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路，事關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的全局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作涉及面廣，資料豐富，黨在農(nóng)村的各項政策，地方部門的各項任務(wù)，都要經(jīng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級來體現(xiàn)和落實?！吧项^千條線，下頭一根針”，應(yīng)對千頭萬緒的工作，我們必須立足鄉(xiāng)情，統(tǒng)籌兼顧，分清主次，突出重點，制定切實可行的發(fā)展思路（包括近期和遠期），從而防止盲目亂干，顧此失彼，徒勞無功，確保目標(biāo)明確，行動有序，科學(xué)發(fā)展。一是要堅決貫徹落實黨在農(nóng)村的各項路線、方針和政策，這既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基本任務(wù)，又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展各項工作的前提和基礎(chǔ)。二是要堅持實事求是，正確認識當(dāng)前形勢，一切從實際出發(fā)。既研究鄉(xiāng)村的客觀條件和發(fā)展現(xiàn)狀，又要順應(yīng)自然規(guī)律和市場規(guī)律的要求。三是要廣納賢言，集思廣益，在確定思路時進取征求社會各界的意見和提議，博采眾長，從而增強思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點，遠近結(jié)合，把影響長遠發(fā)展的核心問題和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前工作統(tǒng)籌計劃，分步實施。我們江口鄉(xiāng)在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下，農(nóng)村面貌逐步得到改善，農(nóng)民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)戶已基本脫貧。在今后的工作中，我們將繼續(xù)以改變貧困面貌，增加農(nóng)民收入為目標(biāo)，以項目建設(shè)為綱，以農(nóng)田水利、鄉(xiāng)村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)為重點，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，繼續(xù)堅持“重農(nóng)興林帶蔬菜，興水修路輸勞務(wù)，科技管理增效益，黨的建設(shè)作保障”的發(fā)展思路，按照川壩河谷和半山干旱區(qū)分類指導(dǎo)原則，最終構(gòu)成“山頂核桃戴帽子，山腰花椒系帶子，川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，走“川壩蔬菜創(chuàng)萬元，半山花椒爭雙千，間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟發(fā)展之路。
俗話說：“人心齊、泰山移”，協(xié)調(diào)好上上下下的關(guān)系和利益，充分調(diào)動方方面面的進取性是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作順利開展的必要條件，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的職責(zé)所在。這就需要我們根據(jù)不一樣的情景，不斷地轉(zhuǎn)變主角，將各方面的力量整合起來，構(gòu)成協(xié)同作戰(zhàn)，相互配合的工作大局。一是要協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的關(guān)系。二是協(xié)調(diào)好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調(diào)好與上級之間的關(guān)系。四是協(xié)調(diào)好與村級班子的關(guān)系。從而構(gòu)成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)全體成員干事創(chuàng)業(yè)的活力。
領(lǐng)導(dǎo)是水平，落實是本事，發(fā)展是大計。全面落實工作的過程，實質(zhì)是貫徹黨的群眾路線的過程。黨在農(nóng)村的各項方針政策，各級組織的工作部署能否全面落到實處，是衡量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成績和水平的標(biāo)尺。思路再好，如果指手劃腳，只說不干，無異于紙上談兵。一是要調(diào)查研究，了解情景，分析現(xiàn)狀，尋找工作的突破口和切入點。二是要大力加強基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好支柱產(chǎn)業(yè)開發(fā)。四是要樹立項目興鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想，依托項目，促進發(fā)展。五是要加強宣傳教育和科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項支農(nóng)、惠農(nóng)政策的落實，進一步健全和完善農(nóng)村社會保障體系。七是要消除不利因素，維護社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實。經(jīng)過狠抓各項工作的落實，為廣大群眾謀福祉，辦實事，推動社會各項事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉(xiāng)境內(nèi)三處泥石流沖擊扇多年來受資金等因素的影響一向沒有治理，群眾反映強烈。20xx年，我們搶抓西漢水流域綜合治理機遇，多方協(xié)調(diào)，進取爭取，使河灘地治理項目得以啟動實施。經(jīng)過各級組織和廣大群眾的共同努力，新治理出耕地1100畝，并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會效益，并且得到上級組織的認可和農(nóng)民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過程中，我們遇到了很多困難，也受了不少委屈，但農(nóng)民能得到實惠，就是我們最大的欣慰。
總之，如何適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，不斷轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能是一個常談常新的話題，需要我們不斷進取探索，努力實踐。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，與時俱進，勤政為民，發(fā)展好一方經(jīng)濟，維護好一方安定，實現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益卻是一個永恒不變的主題。我們堅信，隨著黨中央對三農(nóng)問題的高度重視和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)必須會發(fā)展，農(nóng)民必須會增收，農(nóng)村的明天必須會更加完美。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十二
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師教學(xué)由于仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得累，教師自己也教得苦，到頭來學(xué)生只會按部就班地解題，動手和應(yīng)用知識的能力相當(dāng)?shù)拖拢劜簧祥_動腦筋發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生個性的發(fā)展，使課堂教學(xué)效率低下，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)根本無從談起。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，如何使課堂更加精彩有效，本人談幾點看法，供同仁參考。
語言是表達思想的工具，也是溝通感情的橋梁。小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)語言是上好數(shù)學(xué)課的基本保證，老師只有通過教學(xué)語言把知識傳授給學(xué)生，建立良好的師生情誼，才能使學(xué)生堅定學(xué)習(xí)的自信心。老師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語言，能將“死”知識變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識；具有情感的語言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動的語言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便于工作“入臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到解決美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)語言應(yīng)該是科學(xué)和嚴(yán)密的。有的教師教學(xué)語言不夠科學(xué)，也不夠嚴(yán)密。例如：在教學(xué)“長方體的認識”這節(jié)課時，當(dāng)教師讓學(xué)生回答長方體有幾條棱時，說：“長方體有幾條棱長？”這是不嚴(yán)密的，從而會導(dǎo)致學(xué)生對問題的理解無從下手，亂說一氣，我認為這樣說才是正確的：“長方體有幾條棱？”
又如在教學(xué)“人民幣的認識”這節(jié)課中，讓學(xué)生回答他見過的人民幣，當(dāng)學(xué)生說見過十元人民幣時，教師問“十元人民幣有多大呀？”這個問題的意思不明確，是說十元人民幣面積有多大呢？還是十元錢有多大？當(dāng)時孩子沒有回答上來。教師又補充說明之后，學(xué)生才知道老師問的是十元人民幣相對而言于其它面值的人民幣的面積的大小。所以課堂教學(xué)語言的科學(xué)與嚴(yán)密是提高教學(xué)有效性的前提。
有效的課堂組織教學(xué)，是建立良好教學(xué)秩序，構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
首先導(dǎo)入是一節(jié)課的“序幕”，直接影響學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。我們常說好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還可激活學(xué)生的思維。教師在教學(xué)新課之前可以先讓學(xué)生“碰碰壁”，引起學(xué)生認知的沖突和矛盾來激發(fā)好奇心，為學(xué)習(xí)新知提供“心理需要”的準(zhǔn)備。學(xué)生們皺眉凝思，積極思考，于是在急迫想知道“究竟”的心理下進入探究學(xué)習(xí)階段，求知欲望非常強烈。
其次課堂結(jié)構(gòu)的組織要充分發(fā)揮教學(xué)民主，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生主動參與到知識形成的過程。允許學(xué)生嘗試；出差錯，然后自行解決錯誤。努力營造一種民主、和諧、寬松的課堂環(huán)境。在這個環(huán)節(jié)中，教師始終不發(fā)表自己的意見，放手讓學(xué)生展開討論、嘗試，最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，可以說是一種創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。這就顯示了自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點，如果教師加以因勢利導(dǎo)，則必然大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
動機是人們“因需要而產(chǎn)生的一種心理反映”，它是人們行為活動的內(nèi)動力。因此，激發(fā)學(xué)生思維的動機，是培養(yǎng)其思維能力的關(guān)鍵因素，更是課堂有效教學(xué)的有力保障。
教師怎樣才能激發(fā)學(xué)生思維動機呢？這就要求教師必須在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生心理特點，教師能有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價值，從而產(chǎn)生思維的動機。例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時，首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時可設(shè)計這樣一個問題：一個車間把生產(chǎn)20xx個零件的任務(wù)交給了王師傅和李師傅，完成任務(wù)后要把5000元的加工費分給他們。結(jié)果王師傅加工了1200個零件，李師傅加工了800個零件。這時把5000元的加工費平均分給他們合理嗎？從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機。這樣設(shè)計教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)理念，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段由于其直觀性、能動性、交互性等在教學(xué)中帶來了極大的方便，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進了學(xué)生認知主體的發(fā)揮，在教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)過程的輔助等方面都發(fā)揮了巨大的作用。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，越來越多的教師更新了教學(xué)觀念，現(xiàn)代教育技術(shù)手段已逐漸地進入數(shù)學(xué)課堂。好的多媒體課件的運用，能夠為數(shù)學(xué)教學(xué)錦上添花。數(shù)學(xué)教學(xué)中多媒體的運用對于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)起到畫龍點睛之舉，實現(xiàn)了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識從感性理解到理性理解的質(zhì)的飛躍。
當(dāng)前，由于多媒體的廣泛運用，越來越多的教師忽略了板書書寫。實際上，板書是最常用的教學(xué)手段之一。好的數(shù)學(xué)板書是一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的濃縮，板書的內(nèi)容往往提綱挈領(lǐng)，言簡意賅，有助于學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容，也便于學(xué)生掌握方法和課后復(fù)習(xí).因此，適時的多媒體課件運用和適當(dāng)?shù)陌鍟鴷鴮懸彩翘岣哒n堂有效教學(xué)的必要途徑之一。
數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動、培養(yǎng)和增強都與學(xué)生課堂參與程度密切相關(guān)，只有教師精心設(shè)計，精工雕琢，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性作用，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的愉悅感，才能使數(shù)學(xué)課堂充滿活力。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十三
對于triz理論雖然過去有所耳聞，也知道它在創(chuàng)新設(shè)計中的重要作用，但是對于理論本身可以說是一無所知。通過近期的學(xué)習(xí)，不但對triz有了全新的認識，對創(chuàng)造學(xué)、機械工程也有了更深的認識。當(dāng)然了要對創(chuàng)造學(xué)、triz、機械工程學(xué)有全面的理解、綜合的應(yīng)用乃至于走上更高更廣闊的舞臺，還需要付出更多努力。
冷戰(zhàn)時期，美國為首的西方國家的特工與前蘇聯(lián)的克格勃曾經(jīng)進行過無數(shù)次驚心動魄的間諜戰(zhàn)，其中一次就是圍繞被稱為神奇的“點金術(shù)”展開的。因為美國、德國等西方國家驚異于前蘇聯(lián)在軍事、工業(yè)等方面的創(chuàng)造能力，他們把創(chuàng)造這種奇跡的神秘武器稱為“點金術(shù)”，可結(jié)果強大的克格勃使歐美國家只能望“術(shù)”興嘆。那么這種神奇的“點金術(shù)”到底是什么呢？它為什么有這么大的威力？這個“點金術(shù)”就是當(dāng)前世界上著名的發(fā)明問題解決理論，被簡稱為triz理論，它是由前蘇聯(lián)發(fā)明家g.s.altshuller在1946年創(chuàng)立的，triz就是“發(fā)明問題解決理論”的俄語縮寫，后來altshuller也被尊稱為triz之父。
一、triz介紹。
triz，也稱發(fā)明問題解決理論，是由前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇.阿奇舒勒創(chuàng)立的。阿奇舒勒通過對各行業(yè)數(shù)百萬件高水平發(fā)明專利進行分析，基于唯物辯證法、系統(tǒng)論和認識論，發(fā)現(xiàn)了人類進行科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)新的背后所遵循的客觀規(guī)律，提出了有關(guān)發(fā)明創(chuàng)新問題的基本理論。如今triz理論不僅在工程技術(shù)領(lǐng)域的得到深入應(yīng)用，也逐步推廣到其他技術(shù)領(lǐng)域和管理領(lǐng)域。創(chuàng)新方法創(chuàng)新應(yīng)用，triz理論定會在加快兵團的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型工業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮重要作用。
triz的理論基礎(chǔ)是技術(shù)系統(tǒng)八大進化法則，包括完備性法則，能量傳遞法則，協(xié)調(diào)性法則，動態(tài)性進化法則，提高理想度法則，子系統(tǒng)不均衡進化法則，向微觀級進化法則，向超系統(tǒng)進化法則。八大進化法則揭示了人類創(chuàng)新活動的基本規(guī)律，表明了大多數(shù)的創(chuàng)新并非靈光一現(xiàn)，而是技術(shù)系統(tǒng)進化到一定程度的必然產(chǎn)物，就如同生物“物競天擇，適者生存”一樣，一個技術(shù)系統(tǒng)也會隨著環(huán)境變化和激烈競爭而不斷趨于理想化，否則就會被淘汰。與其被動改變，不如主動進化。要占據(jù)主動，就必須掌握進化法則，根據(jù)法則就可以判定出當(dāng)前技術(shù)系統(tǒng)在所處的進化階段，并預(yù)測其未來的進化目標(biāo)。只有明確了未來目標(biāo)，我們才能把握方向，占據(jù)主動。
當(dāng)然，只知道進化法則還不夠，進化法則只能作為宏觀指導(dǎo)的依據(jù)。對于具體的技術(shù)系統(tǒng)，我們還必須經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題這一過程。triz理論圍繞著“矛盾（沖突）”這一核心概念，給出了如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的一系列工具。首先是對技術(shù)系統(tǒng)進行功能分析，明確技術(shù)系統(tǒng)的.組件、結(jié)構(gòu)及相互作用關(guān)系，建立功能模型，并通過流分析，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)存在的問題；然后利用三軸分析法對問題進行分解，找出問題的根本矛盾以及可以利用的解題資源；再對不同的矛盾模型采用不同的解決方法，比如技術(shù)矛盾采用矛盾矩陣和創(chuàng)新原理解決，物理矛盾采用分離方法和創(chuàng)新原理解決，并根據(jù)創(chuàng)新原理得出多個備選方案，最后結(jié)合具體條件確立最終實施方案。
triz還給我們提供了許多創(chuàng)新思維方法。傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維比如試錯法、頭腦風(fēng)暴法等，往往過于依賴人的直覺，從大量隨機的想法中篩選出一個有效方案，效率很低，不適于解決復(fù)雜的技術(shù)問題。triz提供的九屏幕法、ifr法、stc算子法等全新的創(chuàng)新思維方法，相對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新方法，具有鮮明的特點和優(yōu)勢。它是基于技術(shù)的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設(shè)計與開發(fā)過程，而不再是隨機的行為。它著力于挖掘系統(tǒng)中存在的矛盾，以理想解作為方向，最終徹底解決矛盾，而不是采取折衷或者妥協(xié)的做法。
二、triz理論與礦山機械。
triz來源于工程發(fā)明、機械設(shè)計等領(lǐng)域，它完全能夠與現(xiàn)代機械相融合。一方面，礦山現(xiàn)代化離不開礦山機械現(xiàn)代化，，離不開礦山工程技術(shù)的現(xiàn)代化?？梢哉f各種機械設(shè)備、工程技術(shù)已經(jīng)滲透到現(xiàn)代礦山的各個領(lǐng)域。另一方面，現(xiàn)代礦山逐步機械化、精細化、集約化，采煤作業(yè)只是整個生產(chǎn)系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)，相當(dāng)于原料車間，前期還有掘進技術(shù)、安裝工藝，中后期還有開采、運輸、加工、儲藏以及管理等環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都會面臨許多技術(shù)問題，這都需要大量的技術(shù)投入和創(chuàng)新來支撐，從而為技術(shù)發(fā)明提供了一個廣闊的舞臺。因此，triz理論在礦山工程中有著巨大的應(yīng)用空間和潛力。尤其在各種科學(xué)技術(shù)處于快速發(fā)展時期，更應(yīng)當(dāng)抓住機遇，大力推進技術(shù)創(chuàng)新，在市場競爭中以質(zhì)取勝。
比如在綜采工作面，在井下需要適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)場環(huán)境，如何使各設(shè)備效率更高、更安全，工程技術(shù)人員通過各種儀器實時監(jiān)測各機械設(shè)備的電壓、電流、溫度、等情況，最后把參數(shù)反饋到電腦進行終端控制。整個過程的目的就在于對各設(shè)備提供最佳運轉(zhuǎn)環(huán)境，發(fā)揮出最大的作用。
除此之外，液壓傳動、變頻技術(shù)、水下采煤工程等，都是在不同領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新課題。比如解決了水下的問題，就可以開采以前廢棄的煤層，這就需要從地質(zhì)、采煤、運輸?shù)确矫孢M行創(chuàng)新。。
由此可見，現(xiàn)代礦山的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新的設(shè)備、創(chuàng)新的設(shè)施、創(chuàng)新的管理等，歸根到底，就是需要技術(shù)創(chuàng)新。一句話：礦山需要創(chuàng)新，需要triz！
這次學(xué)習(xí)所掌握的只是triz理論的初級知識，在今后的工作和學(xué)習(xí)中還要繼續(xù)加強自學(xué)，鞏固現(xiàn)有知識，同時更深入的學(xué)習(xí)triz理論的精華。今后還要結(jié)合實際運用創(chuàng)新理論指導(dǎo)工作，改進方法，提高素質(zhì)，做好創(chuàng)新理論的推廣普及工作，為礦山全面提升自主創(chuàng)新能力營造良好環(huán)境創(chuàng)造必要條件，為建設(shè)創(chuàng)新礦山多作貢獻！
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十四
基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅定，具有大局意識的黨員干部。作為新時期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù)。
2、是樹立正確的“三觀”需要。
“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共-產(chǎn)-黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計較個人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共-產(chǎn)-黨人的為政之道。
3、是加強班子建設(shè)的需要。
4、是增強依法行政，依法維連的需要。
當(dāng)今社會是法制社會，十六大報告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針，這也對行政工(更多精彩文章來自“秘書不求人”)作提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠更好地為人民服務(wù)。
5、是增強創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要。
市場是一雙無形的手，市場經(jīng)濟是對市場資源進行有效配置，是開放競爭、優(yōu)勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強學(xué)習(xí)，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快改革，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實際，求真務(wù)實，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟快速發(fā)展。
三、基層黨員干部如何加強學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十五
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進來。對方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)?透過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂。
“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的潛力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正主角，循序漸進。
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是用心成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自我。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌娝刭|(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，務(wù)必要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自我認真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還務(wù)必要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。華考本站育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。
本人2009年透過校組織安排參加相關(guān)政治理論學(xué)習(xí)，此刻談?wù)勔韵聨仔牡命c體會：
一、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，用心進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
課程改革為教育的發(fā)展帶來了新的機遇，也向我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一名教師，能否在課程改革中與時俱進，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立全新的學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、評價觀是至關(guān)重要的。如果觀念不轉(zhuǎn)變，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢必會成為實施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺更新觀念，用心主動的投身于教育創(chuàng)新的研究與實踐，才能走在課程改革的前列。
以前我的認識就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻。透過這學(xué)期學(xué)習(xí)后，我又認為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴展教學(xué)資源，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)具有更大的影響。如關(guān)于真才實學(xué)的老師。也許“給學(xué)生一杯水，自我首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時，但若將自我擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時，隨著信息時代的到來，學(xué)生獲取知識的途徑也越來越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗要細微，“沒有理由要求每個學(xué)生喜歡我，但我務(wù)必喜歡每個學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自我的肯定，便會主動親近教師，樂于理解教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和創(chuàng)造性。
其次，教師對學(xué)生的影響是深遠的，影響不是一時的，而是長遠的，所以教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
此刻，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車超負荷地在公路上疾駛，社會就應(yīng)重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、禮貌、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場景時，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有屬于自我的時間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當(dāng)場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當(dāng)學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自我卻被頌揚為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功，無疑是殺雞取卵。
總之，透過這學(xué)期的理論學(xué)習(xí)，使我深深地體會到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進取。
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，用心發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆。
四中全會。
精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自我的思想擺進去，與自我的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，到達思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)職責(zé)，增強學(xué)習(xí)的自覺性。
我認為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的職責(zé)，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自我的職責(zé)，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔(dān)負的工作，不但要對自我負責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作潛力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作潛力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自我，不斷改造自我，就務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)褲摿τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自我不負責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負職責(zé)的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自我、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要職責(zé)。有了這種強烈的學(xué)習(xí)職責(zé)意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實踐中不斷改造自我和提高自我。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不一樣，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認為學(xué)習(xí)務(wù)必有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應(yīng)清醒地正確認識自我，反省自我，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自我的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，是否貼合改革與發(fā)展的潮流，始終持續(xù)一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每一天都堅持?jǐn)D時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自我有很大幫忙的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志資料也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自我的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)資料進一步加以消化理解也有很大幫忙。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)資料很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自我整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進，結(jié)合實際的學(xué)習(xí)方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不一樣程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和十七屆。
四中全會。
精神中，更使自我感到長高了，望遠了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮兔?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自我思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進自我的思想和工作不斷進步。
透過教師理論學(xué)習(xí)，讓我感到學(xué)習(xí)是我們認識自我和提高自我的一個必要途徑；學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提；學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻一片對學(xué)生的愛心和關(guān)心。因此，教師要進行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。在長期的教學(xué)實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長，教學(xué)中構(gòu)成自我有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實踐、研究，才能不斷進步，促進自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自我的全面素質(zhì)，也才能在實踐中真正擔(dān)負起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的職責(zé)感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。
回顧昨日，所取得的點點滴滴進步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風(fēng)順的，只有崎嶇山路上不畏艱險的人，才有到達光輝頂點的期望。人只要有了理想之光，就會獲得巨大的精神動力，支撐你去努力實現(xiàn)自我的人生夢想。在我國基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來自國內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自我與時代相差甚遠，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，在大膽實踐，開拓前進中不斷去鍛煉，提高自我的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐的潛力。
追求永不休，奮斗永無窮期?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”，我要在新的起點，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風(fēng)采，創(chuàng)造出新的成績。所以今后還要用心參加學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自我的理論水平不斷提高以適應(yīng)教育的飛速發(fā)展。使自我的教育教學(xué)理念復(fù)新，復(fù)明，以便更好的投入到教學(xué)改革之中，為祖國、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻畢生的光和熱。
2015年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機會。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務(wù)重?！吨袊伯a(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每一天早上8點準(zhǔn)時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學(xué)習(xí)認真，筆記詳盡。
黨的十八大明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞持續(xù)黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以為民務(wù)實清廉”為主要資料的黨的群眾路線教育實踐活動?；顒拥娜^程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求?！罢甄R子”主要是學(xué)習(xí)和對照黨章，對照。
廉政。
準(zhǔn)則，對照改善作風(fēng)要求，對照群眾期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距?！罢鹿凇敝饕前凑諡槊駝?wù)實清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律個性是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問題，從自我做起，從此刻做起，從此刻改起，端正行為，維護良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開展批評和自我批評，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題?！爸沃尾 敝饕菆猿謶颓氨押?、治病救人方針，區(qū)別狀況，對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員干部進行教育提醒，對問題嚴(yán)重的進行查處，對與民爭利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自我首先是一名教師：
與道德意識。
(二)自我其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的潛力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業(yè)潛力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，將學(xué)習(xí)作為改善工作的不竭動力;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，與時俱進，及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢;注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。
透過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自我是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自我的主角;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持。
創(chuàng)新。
在教學(xué)中發(fā)揮自我的聰明和才智爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵使我對未來的工作充滿了信心和動力。透過本次學(xué)習(xí)使我體會到教師要熱愛這個職業(yè)熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自我在工作中不求回報刻苦地鉆研下去一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著在教學(xué)中不能墨守陳規(guī)要不斷地發(fā)展不斷去思索適合自我學(xué)生的教學(xué)方式這樣最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
透過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身潛力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自我，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的職責(zé)心、熱愛學(xué)生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自我的行為，做一名真正合格的教師。
隨著國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異，經(jīng)濟全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國特色社會主義理論體系在我國改革開放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來越重要的作用。其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開展政治理論學(xué)習(xí)永但是時的重要資料。對這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀；學(xué)會用唯物主義方法論去解決各類矛盾；能夠使我們站得高看得遠，開闊當(dāng)代青年的視野，使我們對問題的認識水平得到提高和升華；能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新狀況、新問題；學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要好處。
作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師，自我能深刻地體會到，如果一個人沒有堅定的社會主義理想信念，沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有正確的人生目標(biāo)和價值追求，那么這個人很容易在這個物欲橫流的社會中迷失。應(yīng)對不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢，如果我們不加強學(xué)習(xí)，就難以應(yīng)對各種風(fēng)險的考驗，就有被時代進步潮流淘汰的危險；如果我們不加強學(xué)習(xí)，就難以做到身為人師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，教書育人的目標(biāo)自然也就成為了空話。
近期，透過對政治理論課程的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認識到加強理論學(xué)習(xí)的重要性。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認真剖析自我，分析缺點與不足，得出以下幾點心得：
一、要加強政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)，做到理論與實踐相結(jié)合。在日常教學(xué)之余，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。努力做到用理論來指導(dǎo)思想，用行動來踐行理論，做到理論與思想的統(tǒng)一。
二、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、孜孜不倦，用心進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進來。對方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)?透過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：
一、樹立信心，與生同樂。
“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心。”確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的潛力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正主角，循序漸進。
“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是用心成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自我。
三、“讓素質(zhì)教育看的見”
鮑寅初的。
講話。
中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌娝刭|(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合?！袄斫馊f歲”，我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，務(wù)必要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自我認真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還務(wù)必要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。華考本站育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。
在整個學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書籍。一本本教育書籍，一句句教育同行真誠的話語，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的潛力必將使學(xué)生聽起來簡單而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到老師的關(guān)心和愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。此刻犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一齊來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎樣能寄期望他把學(xué)生教好。近年來的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料證明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自我首先務(wù)必是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一向等方面機能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)時刻調(diào)整自我的心理，維護和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
從開學(xué)到此刻，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自我的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢？帶著這個疑問，我認真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是十分重要的，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采；如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自我的人格，因此我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自我的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題，做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實證明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中十分重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進一步地實踐，我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài)；
愛心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復(fù)；
時尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機智，讓自我把握住每一個教育契機；
反思――教育者的一種習(xí)慣，讓自我不斷挖掘成長的潛力……。
我相信：透過自我的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我必須會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十六
20____年上半年，黨委嚴(yán)格落實黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)各項制度，以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為最首要的政治任務(wù)，按照“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化要求，結(jié)合“不忘初心、牢記使命“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強軍重任主題教育，緊跟部隊改革發(fā)展形勢，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大精神重大理論觀點、重大任務(wù)部署，著力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，著力弘揚改革創(chuàng)新的精神，努力為圓滿完成工作任務(wù)供給強大的思想保證和精神動力。具體情景如下：
一、工作開展情景。
(一)狠抓制度落實，營造濃厚氛圍。
年初，20____下發(fā)關(guān)于進一步統(tǒng)一和規(guī)范黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的意見，為全區(qū)部隊規(guī)范抓好中心組學(xué)習(xí)工作供給了依據(jù)。上半年，各級黨委進一步健全完善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)考勤、團體研討、學(xué)習(xí)檔案管理、專題調(diào)研、學(xué)習(xí)通報等制度，認真抓好考勤、請假、筆記、檔案、考核等環(huán)節(jié)的落實，機關(guān)安排7場次集中學(xué)習(xí)，每次安排中心組成員2人以上重點發(fā)言，中心組成員結(jié)合分管工作和個人實際，制定了切實可行的學(xué)習(xí)計劃，認真學(xué)習(xí)指定書目和材料，精心準(zhǔn)備發(fā)言提綱，進取開展研討交流，以實際行動帶動全部隊構(gòu)成了素尚學(xué)習(xí)研究的濃厚氛圍，因故未參加團體學(xué)習(xí)的，都提前向中心組組長請假，認真登記參加人員、缺席人員、缺席原因等情景，并及時安排補課，確保全員額參加學(xué)習(xí)，提升理論水平。
(二)緊跟發(fā)展形勢，拓寬學(xué)習(xí)渠道。
根據(jù)形勢任務(wù)需要，上半年機關(guān)共邀請4位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威專家作專題輔導(dǎo)講座，對黨的十九大精神和中央、地方各類重大會議重大部署的新指示新要求進行解析，進一步廓清思想迷霧，堅定奮進決心。緊貼時代發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)特點，選取權(quán)威理論輔導(dǎo)和形勢政策教育音像學(xué)習(xí)資料供給給中心組成員。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，利用____網(wǎng)、____網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)習(xí)的廣度和深度，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果，要求各級黨委把加強理論學(xué)習(xí)同部隊建設(shè)實踐結(jié)合起來，同自覺增強黨性修養(yǎng)和拒腐防變本事結(jié)合起來，扎實推進學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐相結(jié)合。5月底，機關(guān)匯編了各單位中心組學(xué)習(xí)理論文集，展示理論學(xué)習(xí)成果。
(三)強化學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)成效。
各級黨委著重把理論學(xué)習(xí)與專題調(diào)研結(jié)合起來，深入基層、深入群眾，扎實開展調(diào)查研究，深化理論學(xué)習(xí)，強化學(xué)以致用。上半年，各級黨委共上報__篇高質(zhì)量的調(diào)研報告，黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員撰寫了__篇理論文章，對黨的建設(shè)、信訪工作、訓(xùn)練工作、后勤工作等方面存在的突出問題研究解決辦法，為各級黨委供給工作思路，取得良好成效，各級中心組組長對本級黨委理論學(xué)習(xí)中心組成員的自學(xué)情景進行了定期的督促和檢查。同時，機關(guān)于6月底對部分單位黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)記錄和相關(guān)檔案進行了調(diào)閱，通報講評了調(diào)閱情景，進一步促進了各單位對中心組學(xué)習(xí)制度的落實。
二、存在的不足。
(一)學(xué)習(xí)深度不夠。
部分單位組織學(xué)習(xí)資料比較單一，學(xué)習(xí)視野相對狹隘，學(xué)習(xí)載體相對匱乏，有的單位地處大城市，但優(yōu)勢資源作用發(fā)揮不明顯，個別單位單純就學(xué)習(xí)談學(xué)習(xí)，不能做到理論聯(lián)系實際、理論指導(dǎo)實踐。
(二)工學(xué)矛盾突出。
上半年，部分單位工作任務(wù)多，學(xué)習(xí)到位率不高，一些單位重業(yè)務(wù)輕學(xué)習(xí)的觀念還有必須市場，對考勤登記、個人自學(xué)、缺課補課等制度落實不到位，影響了整體學(xué)習(xí)效果。
(三)未能學(xué)以致用。
有的黨委成員缺乏問題導(dǎo)向意識，對形勢任務(wù)和發(fā)展規(guī)律研究不透，撰寫理論文章結(jié)合實際不夠緊密，對現(xiàn)實問題的解決缺乏有效指導(dǎo)，甚至僅落實在文字上，資料比較空洞。
三、下步工作打算。
(一)統(tǒng)一認識，抓好落實。
中心組學(xué)習(xí)是黨委領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在職理論學(xué)習(xí)的重要組織形式，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、強化黨性修養(yǎng)的重要資料。要切實把思想認識和行動統(tǒng)一到中央要求上來，把加強和改善中心組學(xué)習(xí)作為重要工作擺在突出位置，列入重要議事日程，納入黨建工作職責(zé)制，納入意識形態(tài)工作職責(zé)制。
(二)明確職責(zé)，抓好示范。
要進一步擔(dān)負起抓理論武裝的政治職責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，不斷加強和改善黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，進而帶動部隊大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。要主持研究中心組年度學(xué)習(xí)計劃，審定階段性學(xué)習(xí)安排，把握好學(xué)習(xí)的主題和重點，強化學(xué)習(xí)職責(zé)，注重學(xué)習(xí)質(zhì)量，指導(dǎo)和檢查中心組成員的學(xué)習(xí)，切實提升中心組學(xué)習(xí)的科學(xué)化規(guī)范化水平。
(三)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好保障。
中心組學(xué)習(xí)服務(wù)保障工作由政治部負責(zé)，機關(guān)黨委配合落實，相關(guān)部門根據(jù)自身職能負責(zé)供給與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資料等資料。要經(jīng)常研究學(xué)習(xí)情景，提出改善措施，抓好督促落實。要堅持和完善一級抓一級、層層抓落實的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)制和工作機制，指導(dǎo)了解各級黨組織的學(xué)習(xí)情景，針對實際情景，認真抓好分類指導(dǎo)。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十七
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J識。
（一）我對“教學(xué)與課程”的認識。
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白“課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)?！鯓幼觥?；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革?！贬槍@一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
（二）我對“互動的師生關(guān)系”的認知。
我們明白“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程?！?/p>
識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
（三）我對“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認識。
們指出了以下幾個方面：
達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
（四）我對“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解。
本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
（四）我對“構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系”的理解。
本事。如果我們能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
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教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十八
xx年，本人認真按照縣委理論學(xué)習(xí)中心組的計劃，深入學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，經(jīng)過理論學(xué)習(xí)、指導(dǎo)工作實踐，提高自我統(tǒng)觀全局的本事。
一、突出重點，在深入學(xué)習(xí)上下功夫。
為按中心組理論學(xué)習(xí)計劃，本人細化擬定了學(xué)習(xí)方案，始終把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀作為首要的政治任務(wù)，堅持抓緊抓好，力求融會貫通，使理論學(xué)習(xí)不斷向深度和廣度拓展。今年重點學(xué)習(xí)了《.....員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提高思想政治水平》、《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展加快構(gòu)成新的經(jīng)濟增長極》、《加強黨風(fēng)廉政建設(shè)深入開展反腐敗斗爭》等。
一是堅持經(jīng)常學(xué)。理論學(xué)習(xí)重在經(jīng)常，貴在持久。一方面突出及時性，迅速貫徹學(xué)習(xí)上級各種文件，并力求聯(lián)系實際深入學(xué)習(xí)，把握精神實質(zhì)。另一方面結(jié)合工作實際加強自學(xué)，力爭“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。同時，注重與其他中心組成員交流心得體會，撰寫理論文章。
二是注重專題學(xué)。對黨的xx大五中全會精神相關(guān)專題，采取聽輔導(dǎo)報告、自學(xué)等方式，聯(lián)系實際，加深對理論的理解，同時研究貫徹落實措施。
二、結(jié)合工作，在學(xué)以致用上下功夫。
始終堅持“學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長”的要求，努力把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動工作的動力。
一是結(jié)合工作任務(wù)，選擇學(xué)習(xí)資料。結(jié)合本鎮(zhèn)工作實際，認真自學(xué)相關(guān)資料，貼近工作實際。這樣就避免了理論學(xué)習(xí)和實際工作中脫離的現(xiàn)象，減少了學(xué)習(xí)的盲目性。
三是圍繞工作中心，注重學(xué)習(xí)效果。為了使理論學(xué)習(xí)切實為工作服務(wù)，能用在工作中，能推動工作，我注重在“用”字上下功夫，認真領(lǐng)會上級的文件和講話精神，并用以指導(dǎo)工作。
三、聯(lián)系實際，在提高本事上下功夫。
在理論學(xué)習(xí)的過程中，堅持以理論學(xué)習(xí)錘煉黨性，促進自我服務(wù)基層，服務(wù)群眾的本事不斷增強。
一是著力增強認知力。認知力是領(lǐng)導(dǎo)干部思維層次、立場觀點、發(fā)展理論的綜合體現(xiàn)。我經(jīng)過對鄧小平理論、“...x”重要思想等根本立場的學(xué)習(xí)，使自我進一步明晰了立黨為公、執(zhí)政為民是必須恪守的政治立場，切實實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益；經(jīng)過對基本觀點的學(xué)習(xí)，進一步明晰了我鎮(zhèn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)任務(wù)、實現(xiàn)途徑，增強了發(fā)展意識、執(zhí)政意識，樹立起市場觀、統(tǒng)籌觀、人本觀等科學(xué)的理念；加強對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握國情、鎮(zhèn)情變化所帶來的新情景、新問題，自覺以開闊眼界觀察事物，從全局角度思考問題，用發(fā)展辦法推動工作。
二是著力增強統(tǒng)籌力。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀是貫徹“...x“重要思想的重要體現(xiàn)。始終堅持...x”重要思想為指導(dǎo)，全面系統(tǒng)地把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)、主要內(nèi)涵和基本要求，科學(xué)分析我鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀，明確統(tǒng)籌的意義，明確我鎮(zhèn)發(fā)展思路。
三是著力加強執(zhí)行力。黨政“一把手”的執(zhí)行力，直接關(guān)系到理論學(xué)習(xí)的成效。本人堅持以“...x”重要思想為指導(dǎo)，從執(zhí)行的觀念和意識、執(zhí)行的底氣和勇氣、執(zhí)行的本事和水平、執(zhí)行的制度和保障入手，努力完成縣委、縣政府下達的目標(biāo)任務(wù)和各項交辦任務(wù)。
在肯定成績的同時，本人也要清醒地認識到理論學(xué)習(xí)中還存在一些問題。理論學(xué)習(xí)深度和廣度不夠，在今后的學(xué)習(xí)中，我將堅持做到完成全年安排學(xué)習(xí)次數(shù)和學(xué)習(xí)時間，認真撰寫體會文章，經(jīng)過自我?guī)ь^學(xué)、帶頭寫，帶動全鎮(zhèn)干部學(xué)習(xí)熱潮，促進全鎮(zhèn)各項工作再上新臺階！
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇十九
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”，使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜?，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強化學(xué)生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應(yīng)變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重擔(dān)。教學(xué)要有獨創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項實際工作中去。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇二十
前一段時間學(xué)習(xí)了廉政教育，并結(jié)合自我所從事的工作，我進一步認識到廉政文化建設(shè)的重要性，僅有經(jīng)過全面的經(jīng)常性的教育，夯實思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線，才能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，及正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。下頭就是我的學(xué)習(xí)心得：
我黨歷來十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關(guān)乎黨的存亡的大問題。在加強黨風(fēng)建設(shè)方面，我黨鮮明地提出了“八個堅持，八個反對”，把黨風(fēng)建設(shè)當(dāng)作一項長期而艱巨的任務(wù)，又是一項現(xiàn)實而緊迫的工作來抓。并指出要在當(dāng)前和今后一個時期，抓住重點，集中解決黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問題。
所以在實際的工作中，我們必須嚴(yán)格按照這個要求，在學(xué)習(xí)、工作和生活中時常對照，時刻提醒自我。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經(jīng)濟大潮沖擊下的現(xiàn)代社會，老百姓無時不刻不在關(guān)心看我黨的一舉一動，我們的表現(xiàn)正是黨的形象的具體體現(xiàn)，所以，每一個黨員都能夠說是黨的大廈的一磚一瓦，必須對照“八個堅持，八個反對”來嚴(yán)格要求自我。也正因為黨的形象是關(guān)乎黨的生死存亡的大事，所以反腐倡廉也應(yīng)當(dāng)作為每一個黨員必須嚴(yán)格履行的義務(wù)。歷史和現(xiàn)實都證明，執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。
一個政黨，如果不堅決反對和有效預(yù)防腐敗，聽任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能堅持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十八大以來對推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了更加明確的要求，從加強黨的執(zhí)政本事建設(shè)的要求出發(fā)，強調(diào)抓緊建立健全與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系。
這是我們黨對執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認識的進一步深化，是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放條件下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義?！读?zhǔn)則》是當(dāng)前和今后一個時期深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件。我們必須深入學(xué)習(xí)，堅持不懈地貫徹落實。
加強政治理論學(xué)習(xí)，是堅定夢想信念、增強拒腐防變本事的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點。同時，作為一名普通工作人員，我也要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，注重用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，推動工作。
許多鑄成大錯的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自我一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。
長期以來，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，所以我時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，遵章守紀(jì)，防微杜漸，從我做起，從此刻做起，不斷提高拒腐防變的本事。堅持不懈地學(xué)習(xí)，進一步堅定共產(chǎn)主義的遠大夢想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，打牢思想基礎(chǔ)，筑牢思想防線，自覺做到勤政為民、廉潔從政。
教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得篇二十一
今年有幸加入了triz與專利協(xié)會，為我提供了一次難得學(xué)習(xí)機會！在短短的半學(xué)期的時間內(nèi)，覆蓋了理論知識的講解、案例分析、以及課題的解決，使我們了解triz理論是科技創(chuàng)新中非常實用的運用工具。尤其對技術(shù)、產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新工作有一定的指導(dǎo)作用。
一、思想認識的提高。
通過學(xué)習(xí)，使我們明白triz是科技創(chuàng)新的重要手段和提高創(chuàng)新能力的重要工具。為創(chuàng)新型企業(yè)的建設(shè)和專利的設(shè)計和發(fā)明提供有力的支持。
提到本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我認識到用triz的工具，可以有目標(biāo)的解決在科技創(chuàng)新和專利設(shè)計中無法解決的問題，以系統(tǒng)內(nèi)資源的充分利用，減少了資源浪費，節(jié)省了寶貴的時間，同時還預(yù)言了技術(shù)和產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，為科技研發(fā)創(chuàng)新?lián)袢×私輳剑閷＠陌l(fā)明和設(shè)計提供了捷徑。
二、對“triz”理論中概述部分的認識。
triz:“發(fā)明問題解決理論”，triz的創(chuàng)始人阿奇疏勒在通過多年的專利整理，得出了如下兩個革命性的發(fā)現(xiàn)：a、很多的方法和原理在發(fā)明的過程中是在重復(fù)使用的。b、技術(shù)系統(tǒng)的進化和發(fā)展并不是隨機的，而是遵循著一定的客觀規(guī)律。此方法是對發(fā)明創(chuàng)造的理解：發(fā)明創(chuàng)造通常人們作為一個單詞或作為一個詞意來理解，其實不然：發(fā)明――是指通過思維或?qū)嶒炦^程首先為一項科學(xué)或技術(shù)難題找到或發(fā)現(xiàn)了解決方案、解決方法；創(chuàng)造――是指第一次提出、造出的東西，是第一次產(chǎn)生嶄新的物質(zhì)成果或精神成果的行為。在triz概述中，打破了創(chuàng)新的神秘感；創(chuàng)新不是隨機的靈光一現(xiàn)，而是有章可循的；triz是一種全世界都在普及的一種高效的創(chuàng)新方法。
通過對triz概述的學(xué)習(xí)，懂得了關(guān)于“創(chuàng)新”更深層次的理解，了解產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、材料創(chuàng)新和組織管理創(chuàng)新的五種創(chuàng)新情況；明白“時時都是創(chuàng)新之時、處處都是創(chuàng)新之地、人人都是創(chuàng)新之人、創(chuàng)新是人人都有的一種能力”道理。
以上是此學(xué)期triz與專利協(xié)會的學(xué)習(xí)的體會，遺憾的是由于學(xué)習(xí)時間短，接受信息量大，對于理論知識的消化和徹底掌握尚需付出百倍的時間去學(xué)習(xí)、理解、運用！
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