我讀幽夢(mèng)影心得(匯總23篇)

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我讀幽夢(mèng)影心得(匯總23篇)
時(shí)間:2023-11-26 23:05:04     小編:曼珠

對(duì)于每個(gè)人來說,總結(jié)都是一種重要的思維和反思方式??偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了,并突出重點(diǎn),以便讀者能夠快速了解主要觀點(diǎn)??偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。

我讀幽夢(mèng)影心得篇一

《我讀》是一群年輕人創(chuàng)立的讀書公眾號(hào),這個(gè)公眾號(hào)致力于分享自己的閱讀感悟和讀書心得。當(dāng)今社會(huì),閱讀已經(jīng)成為人們重要的精神需求和文化娛樂方式,越來越多的年輕人也開始重視閱讀的意義和價(jià)值。在這篇文章中,我將分享我對(duì)于《我讀》的體會(huì)和心得。

第二段:沉浸閱讀。

《我讀》的文章其實(shí)并不長,但是每篇文章都讓我沉浸其中。作者用簡(jiǎn)單易懂的語言,充滿情感地描述了自己在讀書中獲得的收獲和感悟。我也因此在無意中按照作者的思路進(jìn)行聯(lián)想和思考,這讓我從閱讀中獲得更多的思考啟示和靈感。

第三段:多元化的讀書內(nèi)容。

《我讀》的讀書內(nèi)容十分多元化,包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)和科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的讀書分享。通過閱讀這些文章,我發(fā)現(xiàn)我對(duì)各種不同的書籍和知識(shí)領(lǐng)域都產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時(shí),我也意識(shí)到了自己對(duì)于知識(shí)的缺乏和需要的補(bǔ)足,這促使我去探究和學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

第四段:分享閱讀的快樂。

《我讀》的作者們都是熱愛閱讀的人,他們用自己的方式分享了閱讀的快樂。通過閱讀他們的文章,我也感受到了閱讀的美好和快樂。閱讀不僅可以增進(jìn)自己的知識(shí),同時(shí)也可以帶來精神方面的享受和心靈上的滿足。

第五段:總結(jié)。

總體來說,我對(duì)《我讀》的這種讀書分享方式深表贊同和支持。每篇文章都讓我感覺到作者的真誠和熱情,同時(shí)也讓我從中獲得了學(xué)習(xí)和啟示。我相信這樣的讀書分享方式也會(huì)激勵(lì)更多的年輕人去閱讀和探究更多的知識(shí),從而獲得更多的成長和收獲。

我讀幽夢(mèng)影心得篇二

幽夢(mèng)影是一部非常受歡迎的電視劇,劇情引人入勝,充滿著懸疑和驚險(xiǎn),同時(shí)也帶給觀眾許多深刻的思考和體會(huì)。在觀看這部劇時(shí),我深深被主人公的堅(jiān)韌和勇氣所打動(dòng),也體會(huì)到了故事中傳遞的許多美好的價(jià)值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達(dá)、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開闡述和分析。

首先,幽夢(mèng)影的劇情緊湊且扣人心弦,十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個(gè)神秘的城市中,主人公幽夢(mèng)醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶,并被卷入了一系列神秘事件之中。整個(gè)劇情布局嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)跌宕起伏,每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計(jì),幽夢(mèng)影成功地吸引了觀眾的注意力,并引發(fā)了觀眾對(duì)劇情的好奇和期待。

其次,幽夢(mèng)影的人物形象鮮明生動(dòng),每個(gè)角色都有著獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。其中,主人公幽夢(mèng)是一個(gè)勇敢而聰明的女孩,她在面對(duì)困境時(shí)從不退縮,始終堅(jiān)持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個(gè)機(jī)智而冷靜的刑警,他在解決案件的過程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外,幽夢(mèng)影中還有許多豐滿的配角,每個(gè)人物都有著自己的獨(dú)特性格和人生故事,給整個(gè)劇情增添了更多的張力和情感。

第三,幽夢(mèng)影通過細(xì)膩的情感表達(dá),讓觀眾深受觸動(dòng)。劇中的幽夢(mèng)在追求真相的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和痛苦,但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對(duì)手戲和深入的情感交流,讓觀眾感受到了真摯的友情和愛情。同時(shí),幽夢(mèng)影也展現(xiàn)了許多真實(shí)而動(dòng)人的人生故事,讓觀眾在感動(dòng)的同時(shí)也思考起自己的生活和情感。

第四,幽夢(mèng)影在道德取向上傳遞了積極的價(jià)值觀。在這個(gè)故事中,真相和正義是主要的價(jià)值追求。主人公幽夢(mèng)為了尋找真相,不惜付出自己的一切,并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應(yīng)有的懲罰,這向觀眾傳遞了一個(gè)正能量的信息,即只有堅(jiān)持真實(shí)和正義,才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。

最后,幽夢(mèng)影的主題內(nèi)涵豐富而深刻,引導(dǎo)著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題,觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛與親情的力量。劇中的每個(gè)角色都在追尋自己的夢(mèng)想和珍惜自己的生活,從而引發(fā)觀眾對(duì)自己生活方式的思考和反思。

總之,幽夢(mèng)影是一部引人入勝的電視劇,通過其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細(xì)膩的情感表達(dá)、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵,給觀眾帶來了很多的思考和體會(huì)。它不僅僅是一部娛樂作品,更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀,引導(dǎo)觀眾去思考和探索人生的真相和意義。

我讀幽夢(mèng)影心得篇三

花不可以無蝶;山不可以無泉;石不可以無苔;水不可以無藻;喬木不可以無藤蘿;人不可以無癖。

【心得】。

石呆子護(hù)扇及其他。

人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事?!薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事,正好印證了這句話。

故事是通過平兒敘述的:“……有一個(gè)不知死的冤家,混號(hào)兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個(gè)人,說之再三,把二爺請(qǐng)到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的',皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護(hù)扇,最終“不知是死是活”。

很明顯,石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意,我妄測(cè)了兩點(diǎn):其一,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論,石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音,說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味,《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個(gè)性,“嵇康之鍛也,武子之馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?!比松谑?,有愛有真情,才會(huì)有一份執(zhí)著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,讓心飄逸起來。

我讀幽夢(mèng)影心得篇四

筍為蔬中尤物,荔枝為果中尤物,蟹為水族中尤物,酒為飲食中尤物,月為天文中尤物,西湖為山水中尤物,詞曲為文字中尤物”,而今《幽夢(mèng)影》為書中尤物,可謂有過之而無不及。一個(gè)幽夢(mèng)影,漲潮先生談?wù)摿颂焐系叵拢性朴衤?,湖光山色,萬物生機(jī),卻從容不迫的展露出了其蘊(yùn)含真理,怎叫人不連連稱贊!

清代的張潮先生對(duì)于交友的理解別有一番韻味,“對(duì)淵博友,如讀異書;對(duì)風(fēng)雅友,如讀名人詩文;對(duì)謹(jǐn)殤友,如讀圣經(jīng)傳;對(duì)滑稽友,如閱傳奇小說”可見在作者的眼里,每個(gè)人都是一本豐富,生動(dòng),精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無論屬哪一種書,都自有精彩之處,我們無法也不能光從一方面來看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生,真正可以評(píng)價(jià)的只有自己罷了。在另一個(gè)角度來說,誰說傳奇小說就一定不比名人詩文好呢?沒每杯茶都有其獨(dú)特的味道與感受,每本書都有其值得賞閱之處,每個(gè)精神的存在都有它獨(dú)特的意義和價(jià)值。然而我們能做并且需要去做好的,就是“少年人需有老成之見”,這樣才“?;垭p修來”。

而所謂的看觀點(diǎn)的角度,便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號(hào)你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說到:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。想來他在題詩時(shí),對(duì)于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式,一言一語可以摸觸的清的。不過在“樓上看山,城樓看雪,燈前3看月,舟中看霞,月下看美人”,便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物,經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀(jì)的現(xiàn)代來說,上帝的門與窗便是我們對(duì)于世界的角度。與此同時(shí),也闡述了一定程度上沒有什么是絕對(duì)的,大千世界美輪美奐,變幻無常,皆可名狀,亦無可執(zhí)著。()。

而在最后,張潮真正所想要闡述的不僅限于對(duì)于人生,更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無反顧的,我們又將以一個(gè)什么樣的`態(tài)度去對(duì)待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富,不若為清貧,以憂生,不若以樂死”是張潮的理解。古人的清貧樂道此處體現(xiàn)的淋漓盡致,這是一種不慕榮華,不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。

人生如此短暫時(shí)代中的我們奮勇前進(jìn),可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?,可要記住人生多的是困難,更多的是幸?!坝泄し蜃x書,謂之福;有力量濟(jì)人,謂之福;有學(xué)問著述,謂之福;有多聞,直諒之友,謂之福?!比说囊簧尅案!背蔀橹鲗?dǎo)!

我讀幽夢(mèng)影心得篇五

《我讀》是一本著名的文化類雜志,它涉及到文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、教育、社會(huì)等眾多領(lǐng)域的精華內(nèi)容。自它問世以來,它一直以高品質(zhì)的文章和思考,深受讀者喜愛。我最近讀了一些《我讀》的文章,這讓我對(duì)這本出版物有了更深入的了解。

第二段:《我讀》交匯知識(shí),開啟智慧大門。

《我讀》的精神在于開拓視野,提高讀者的思考能力,賦予讀者更豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備。它的內(nèi)容不止是閱讀,更是啟發(fā)你看待世界的方式。有時(shí)候,短短幾頁文章,會(huì)讓你領(lǐng)悟到很多書本無法給予的東西?!段易x》的獨(dú)到之處在于它所包含的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科,特別是人文科學(xué)。

第三段:《我讀》的藝術(shù)與美學(xué)。

美術(shù)、音樂、舞蹈、電影、文學(xué)等藝術(shù)形式在《我讀》的文章中得到了巨大的重視,比如有些文章會(huì)涉及到某個(gè)題材的電影或音樂,通過分析背后的創(chuàng)作意圖,引導(dǎo)你進(jìn)行更加深刻的思考。它深入淺出地討論了藝術(shù)、美學(xué)和文化的根源,讓讀者對(duì)每個(gè)藝術(shù)形式的內(nèi)核和形式都有一個(gè)更深入的理解。

《我讀》涉及的重要主題之一就是人生哲學(xué)。它探討了人類存在的深層次和人性中的復(fù)雜性。無論是歷史上的關(guān)鍵事件,還是現(xiàn)代社會(huì)中的突發(fā)事件,都被剖析了智慧和啟示?!段易x》的文章讓我們更加重視人生平凡的美好,而非對(duì)于金錢、權(quán)利、名利的追逐。

總之,《我讀》的重點(diǎn)是啟迪讀者,在不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息中尋找到真正靈感的來源。它鼓勵(lì)讀者超越各種表面現(xiàn)象,挖掘真相,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和批判性思考的能力。這些文章充滿了哲學(xué)意義和思考價(jià)值,讓我們的生活變得更加有內(nèi)涵,心靈也更加豐富多彩。

我讀幽夢(mèng)影心得篇六

《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢(mèng)影》等等著作翻譯成英語,為推廣中國文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

這些漢英譯的作品中,林語堂認(rèn)為《幽夢(mèng)影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人特質(zhì)的,因此,他在“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢(mèng)影》這部書”,向世人介紹才華橫溢的張潮。

張潮把自己生活中的經(jīng)驗(yàn)和感受,每天的見聞及生活感悟,人生的格言、警句等全部記錄下來,編輯出版了一部隨感小品集,就是這本舉世聞名的,讓林語堂無比傾心的《幽夢(mèng)影》。

《幽夢(mèng)影》“取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意”,抒發(fā)了張潮對(duì)人生和自然環(huán)境的感受,讀后常覺引人警醒。

而這本《幽夢(mèng)影》的獨(dú)特之處與魅力在于,書中不僅有張潮對(duì)生活的感悟和真諦,還有張潮朋友的評(píng)論,這些評(píng)論錦上添花,每條評(píng)論都很有特色,毫無矯揉造作之感,語言詼諧幽默,妙語連珠,更添一份趣味與意境,常常令人啞然失笑,不由感嘆幾百年的的文人的評(píng)論,和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評(píng)論如此相似。

以下我們摘取幾段與大家共賞:“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳?!?/p>

《朗讀者》的一期節(jié)目中,很多明星亮相現(xiàn)場(chǎng),如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合――tfboys。在節(jié)目中,tfboys朗讀了《幽夢(mèng)影》中的一段話:“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳?!?/p>

這段話讓觀眾為之動(dòng)容,其中所蘊(yùn)含的智慧和深意卻不是一下就能理解的,細(xì)細(xì)品味之下,尤覺意味深長。

一個(gè)人的閱讀水平,隨著年齡的增長,理解當(dāng)然會(huì)有所不同。

青春年少時(shí),風(fēng)華正茂,看待世界萬物的眼光不同,此時(shí)涉世未深,對(duì)書中的知識(shí)如門縫中看月亮,充滿了好奇和新鮮感,看到也許只是月亮的皎潔的外表,讀到的`也許只是那單純、動(dòng)人的故事,恰如“坐井觀天”的青蛙,眼界只有一點(diǎn)點(diǎn)大。

步入中年,閱歷隨著生活的磨礪一點(diǎn)點(diǎn)加深,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)由懵懵懂懂到學(xué)著思考,學(xué)的多了,看的多了,碰的釘子多了,看問題時(shí)不再是青春年少時(shí)的簡(jiǎn)單好奇,此時(shí)已能夠看得更深、看的更遠(yuǎn),此時(shí)讀書就如庭中望月,一覽無余,雖然廣博,但是還不太明確。

到了老年,閱歷已經(jīng)足夠的豐富,對(duì)世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準(zhǔn)則,此時(shí)讀書,就輕松如在臺(tái)上玩月,自然而然沉浸在讀書的快樂之中,也達(dá)到了了“書中有我,書外亦有我”的境界。

攝影:夢(mèng)幻聞書香。

人生和讀書何其相似,年少時(shí)不諧世事,特別容易年輕氣盛,容易犯錯(cuò);步入中年后,有了更多的生活經(jīng)驗(yàn),為人處世也老練了很多,圓滑世故;讀書筆記進(jìn)入老年后,什么都看開了,覺得人生短暫,沒有必要為瑣事煩惱,活好自己才是最根本的。年齡的增長,帶來的是對(duì)書中內(nèi)容的加深理解,譬如錢鐘書的《圍城》,年少時(shí),我們可能有些看不懂方鴻漸;中年時(shí),覺得我們就是方鴻漸,身處圍城之中;老年時(shí),我們不再笑話方鴻漸,因?yàn)槟窃?jīng)也是我們自己的人生歷程。

這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關(guān)系。人生中很多的知識(shí)來源于書本,它包羅萬象,“書中自有黃金屋”讀書可以讓我們開闊視野,學(xué)到更多的東西。

“窗內(nèi)人于窗紙上作字,吾于窗外觀之,極佳?!?/p>

窗里面有人在窗紙上寫字,我在窗外面觀看,十分好看。

此則讀完,一幅生動(dòng)的畫面呈現(xiàn)眼前:老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙,一個(gè)人在房內(nèi)的窗前,在窗紙上作畫;房門外,一個(gè)人在仔細(xì)觀察,想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字,站在窗外的人所看到的,是反字,而且因?yàn)榕c那窗內(nèi)的人隔了一層,自然而然就引起了很多的聯(lián)想,進(jìn)一步增加了審美的情趣,也讓我們體會(huì)到無窮的美感。

短短十七字,卻蘊(yùn)含了頗有深度的內(nèi)涵。房內(nèi)的人專心畫畫,房外的人亦專心地看畫,兩人互不干擾,互相欣賞,自得其樂,由此可知,這兩人必是志趣相同之人。

再來看評(píng)論,江含徵曰:若索債人于窗外紙上畫,吾且望之卻走矣。

這窗外看字的人只要心中無事,一定能夠靜心看字,假若窗外是個(gè)追索債務(wù)的人,在那窗外的紙上畫畫,他的心思全放在如何追回債務(wù)上,哪里會(huì)有心思去欣賞什么藝術(shù)呢,恐怕是要著急地抓耳撓腮了。

生活中很多美好的事情,需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟,其實(shí),生活中并不缺少美好的事物,只是我們常常并沒有用心去體會(huì)。

“樓上看山,城頭看雪,燈前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境?!?/p>

蕭蕭曰:樓上看山,山外有山;城頭看雪,茫茫無垠;燈前看月,相映成趣;舟中看霞,水天一色;月下看美人,則如《蒹葭》中的伊人,子建筆下的洛神,令人恍惚如醉。

這則是不是有點(diǎn)卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你”的情趣?原來真正的文人是這樣的有情趣,眼中看到的風(fēng)景,寫下的文字,恰若石火一敲、電光一瞥,其實(shí)就是突然冒出的一個(gè)念頭,都那樣的有趣。

評(píng)論中畢右萬的評(píng)論更為我心動(dòng):予每于雨后看柳,覺塵襟具滌。雨后看柳,雨水把柳樹的塵土都洗掉了,其實(shí),洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步,聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上,看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染,干干凈凈,頓時(shí)覺得自己的內(nèi)心也像下了一場(chǎng)雨似的,沖洗的無一絲塵埃,煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

《幽夢(mèng)影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物,可以說是一部求美的著作。《幽夢(mèng)影》這樣的書絕不是匕首投槍,而更像中藥里的清涼散。為《幽夢(mèng)影》作序的石龐曾說張潮此書“以風(fēng)流為道學(xué),寓教化于詼諧”。

我讀幽夢(mèng)影心得篇七

我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫進(jìn)。

心得體會(huì)。

中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的我讀《幽夢(mèng)影》心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

花不可以無蝶;山不可以無泉;石不可以無苔;水不可以無藻;喬木不可以無藤蘿;人不可以無癖。

石呆子護(hù)扇及其他。

人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事,正好印證了這句話。

故事是通過平兒敘述的:“……有一個(gè)不知死的冤家,混號(hào)兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個(gè)人,說之再三,把二爺請(qǐng)到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護(hù)扇,最終“不知是死是活”。

很明顯,石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意,我妄測(cè)了兩點(diǎn):其一,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論,石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音,說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味,《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個(gè)性,“嵇康之鍛也,武子之馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?!比松谑溃袗塾姓媲?,才會(huì)有一份執(zhí)著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,讓心飄逸起來。

我讀幽夢(mèng)影心得篇八

《幽夢(mèng)影》是國學(xué)經(jīng)典著作之一。而這本包含著219條人生哲理構(gòu)成的書籍,是清代文學(xué)家、小說家、刻書家張潮三十歲開始動(dòng)筆,歷經(jīng)十五年才完成的著作?;蛘哒f,因張潮個(gè)人喜交友好游歷的性格,最終成就他完成了《幽夢(mèng)影》這部國學(xué)經(jīng)典,畢竟在《幽夢(mèng)影》的文字里,隨處可見山水花鳥、琴棋書畫、讀寫玩樂。張潮在接觸這個(gè)世界的時(shí)候任憑自己思緒狂飛,最后文字將自己對(duì)人生和社會(huì)的感悟,又一點(diǎn)一點(diǎn)的記錄了下來。

而他們的過人之處,還有就是雖然說的話,很有道理,但是卻很淺顯易懂,以小窺大,見微知著。

這種審美修養(yǎng)的自然溢出,不嘩眾不取寵,更不借此自我標(biāo)榜。夏日讀可靜心,冬日讀可暖心。

作者張潮(清)履歷豐厚,文學(xué)著作頗多,所寫的《幽夢(mèng)影》之所以得到了當(dāng)時(shí)名家贊賞,因?yàn)樵摃怯兄錆M妙趣、清警的如夢(mèng)般的綠蔭路,打開書便會(huì)有無數(shù)畫面撲面而來。其書言簡(jiǎn)意賅,但總會(huì)讓你觸摸或聽到清麗鳥鳴、溪水歡聲、掠襟長風(fēng)、山花笑顏、挺拔蒼松、竹林密語、奇石自得......諸多美妙的最寓意深長的美景;大道至簡(jiǎn),書中所言,更如我們一路走來有質(zhì)樸長者相伴在身側(cè),向著時(shí)間的遠(yuǎn)方,在一步一風(fēng)景一字一斑斕中傾聽并領(lǐng)略人生之妙趣,至真而至純。

“古人以冬為三余”,歲余、夜余、陰雨之余,抓住這些空閑的時(shí)間,努力學(xué)習(xí),無論是冬三余還是夏三余,只要合理的利用碎片時(shí)間,努力學(xué)習(xí),終會(huì)見成效。

能夠名列“國學(xué)經(jīng)典”,足見《幽夢(mèng)影》在時(shí)人和今人心目中的地位;但與更廣為人所知的《菜根譚》等不同,《幽夢(mèng)影》的“聲望”卻似乎并沒有那么高。其中的原因或許可以總結(jié)出那么幾條,但這并不是重點(diǎn),酒好也怕巷子深的。如今人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情越來越濃,《幽夢(mèng)影》存在的價(jià)值也必將會(huì)被大家所“發(fā)掘”出來。周作人說:“是那樣的舊,又是那樣的新。如此奇書,怎能不讓人拍案叫絕?!绷终Z堂說:“中國古代類似的著作很多,但都不如這本書布局?!边@兩個(gè)大家的“背書”足以證實(shí)《幽夢(mèng)影》的“好”,而且不是一般的好!

04時(shí)間原有諸多遺憾。

他是清代順治年間有名的文學(xué)家、小說家、批評(píng)家、刻書家,一生中寫過不少著作如《幽夢(mèng)影》《虞初新志》《花影詞》《心齋聊復(fù)集》《心齋詩集》等等。

生活不能一潭死水,倘若生活中無情調(diào)無趣味,就會(huì)缺少生機(jī),沒有生機(jī)的生活死氣沉沉,嚼之如蠟。所以,任何事物都是天工巧設(shè),不孤立且相互依存,如此才能各顯韻致。

我讀幽夢(mèng)影心得篇九

作為一個(gè)在城市長大的孩子,我曾經(jīng)對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念感到陌生。然而,在讀完韓寒的《鄉(xiāng)愁》之后,我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)詞語有了更為深刻的理解。這本書以細(xì)膩的文字描繪了韓寒自己的成長經(jīng)歷,讓我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念重新審視。通過閱讀《鄉(xiāng)愁》,我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的復(fù)雜性與共鳴力,同時(shí)也思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的影響。

首先,通過《鄉(xiāng)愁》我領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)愁是一種復(fù)雜的情感。在書中,韓寒通過回憶自己的童年生活,用平實(shí)而真實(shí)的語言展現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的來源和存在。鄉(xiāng)愁既不是簡(jiǎn)單的懷念家鄉(xiāng),也不是單純的對(duì)過去的向往,而是一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。它可以是對(duì)家鄉(xiāng)的思念,對(duì)親人和朋友的思念,對(duì)那些曾經(jīng)發(fā)生過的美好時(shí)光的留念,甚至是對(duì)年少時(shí)期自我的思念。通過描寫親人的離世、故鄉(xiāng)的變遷和自己的成長經(jīng)歷,韓寒深入挖掘了鄉(xiāng)愁背后更加豐富和復(fù)雜的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中,他不僅表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的理解,也強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)愁對(duì)他自身成長的重要影響。

其次,讀完《鄉(xiāng)愁》我深刻感受到了鄉(xiāng)愁的共鳴力。年輕的韓寒所描繪的鄉(xiāng)愁情感不僅來自于他自己的成長經(jīng)歷,也與許多讀者產(chǎn)生了共鳴。鄉(xiāng)愁是每個(gè)人心中的一根弦,它會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)瞬間的觸動(dòng)而被喚醒?!多l(xiāng)愁》中的故事或許與讀者的經(jīng)歷不完全一樣,但韓寒用他獨(dú)特的文字方式抓住了人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感共鳴點(diǎn)。讀者在閱讀過程中,或許會(huì)因?yàn)槟尘湓?、某個(gè)場(chǎng)景,觸動(dòng)到了自己的鄉(xiāng)愁情感,從而引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和成長的深刻回憶。韓寒將自己的鄉(xiāng)愁情感與讀者緊密相連,通過文字的力量,在每位讀者的內(nèi)心喚起共鳴。

然而,鄉(xiāng)愁并非只存在于文字之中,它對(duì)于一個(gè)人的成長也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀完《鄉(xiāng)愁》之后,我思考了鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的塑造作用。在韓寒的成長故事中,他的鄉(xiāng)愁情感推動(dòng)了他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)衰敗現(xiàn)象的觀察,讓他表現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)問題的敏感和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。鄉(xiāng)愁因?yàn)樵趥€(gè)人內(nèi)心中的存在,激發(fā)了他對(duì)于家鄉(xiāng)如何發(fā)展的動(dòng)力,并促使他用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。對(duì)于每個(gè)人來說,鄉(xiāng)愁都是一種力量,它能夠激起個(gè)人內(nèi)心的情感發(fā)展,促使人們思考自己的家鄉(xiāng)和成長軌跡,進(jìn)而影響著一個(gè)人的成長和他對(duì)世界的認(rèn)知。

最后,通過閱讀《鄉(xiāng)愁》,我對(duì)鄉(xiāng)愁這個(gè)概念有了更加深入的理解。鄉(xiāng)愁既是一種復(fù)雜的情感,也是人們心中的一根弦,鄉(xiāng)愁對(duì)于一個(gè)人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)過程中,我不僅對(duì)韓寒的文字技巧產(chǎn)生了敬佩,也更加珍惜自己的成長經(jīng)歷和家鄉(xiāng)情感?!多l(xiāng)愁》給予了我重新審視鄉(xiāng)愁這個(gè)概念的機(jī)會(huì),讓我體味到了鄉(xiāng)愁的魅力和力量。通過這本書,我更加堅(jiān)信,鄉(xiāng)愁作為一種情感,雖然讓人感到有些哀傷,卻也能夠給予我們以力量和動(dòng)力,塑造我們的獨(dú)特個(gè)性。

總的來說,《鄉(xiāng)愁》是一本充滿感慨和深意的書籍。通過閱讀,我對(duì)鄉(xiāng)愁有了更加深刻的理解與共鳴。鄉(xiāng)愁既是一個(gè)人心中的一根弦,也是一種復(fù)雜的情感,對(duì)于一個(gè)人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。希望能夠通過閱讀這本書的人們都能夠?qū)︵l(xiāng)愁有著更深入的認(rèn)識(shí),并從中找到自己內(nèi)心的共鳴與力量。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十

讀書是一種寶貴的體驗(yàn),可以開拓眼界、豐富思想、啟迪心靈,讓人變得更加智慧、豁達(dá)、成熟。最近我讀了一本心靈成長類圖書《我讀》,感受頗為深刻,下面就來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

第一段:讀書的重要性。

讀書可以讓人獲得更廣闊的世界觀和價(jià)值觀,幫助我們認(rèn)知世界、把握人生方向;還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感,開啟腦海中新的思路。正如老舍所說:“書是人類進(jìn)步的階梯”,讀書可以讓人不斷進(jìn)步。因此,我們要時(shí)刻銘記讀書的必要性和重要性。

《我讀》是郝明義的一本心靈成長類圖書,主要講述作者從小學(xué)看館藏書,到大學(xué)畢業(yè)后成為一名“自由作家”的閱讀歷程。在書中,作者通過自己的閱讀經(jīng)歷,向讀者表達(dá)了閱讀對(duì)人的影響和作用,教會(huì)我們?nèi)绾胃行У亻喿x。

第三段:閱讀的方法。

在《我讀》中,郝明義提出了一種叫做“閱讀的單元法”的方法,即先分析一篇文章的主題、思路和結(jié)構(gòu),然后進(jìn)行一次整體性的閱讀,隨后再逐步深入分析每一個(gè)細(xì)節(jié)和思想。這種方法能夠讓閱讀者更好地理解文章的核心思想,有助于不斷提高自己的閱讀水平。

第四段:閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長。

在《我讀》中,郝明義也強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)于心靈的滋養(yǎng)和成長的重要性。作者認(rèn)為,通過閱讀,我們可以對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行反思和升華,提高我們的覺悟水平,讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人,進(jìn)而成長為更好的人。

第五段:結(jié)語。

總的來說,我認(rèn)為《我讀》這本書可以讓讀者更好地理解閱讀的重要性,掌握有效的閱讀方法,并通過閱讀獲得心靈上的成長和進(jìn)步。相信只有通過不斷地閱讀,我們才能更好地認(rèn)知世界、把握未來,成為更加優(yōu)秀的人。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十一

花不可以無蝶;山不可以無泉;石不可以無苔;水不可以無藻;喬木不可以無藤蘿;人不可以無癖。

【心得】。

石呆子護(hù)扇及其他。

人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事?!薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事,正好印證了這句話。

故事是通過平兒敘述的:“……有一個(gè)不知死的冤家,混號(hào)兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個(gè)人,說之再三,把二爺請(qǐng)到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的',皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護(hù)扇,最終“不知是死是活”。

很明顯,石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意,我妄測(cè)了兩點(diǎn):其一,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論,石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音,說這個(gè)愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味,《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會(huì)毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個(gè)性,“嵇康之鍛也,武子之馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?!比松谑?,有愛有真情,才會(huì)有一份執(zhí)著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,讓心飄逸起來。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十二

《古典幽夢(mèng)》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸,描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物,引起我們的深思,讀來讓人不禁沉浸在字里行間。

整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們,早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活,似乎忘記了生命的本真,更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界,感受松針落地、水草抽芽,領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂,靜下心來細(xì)心聆聽,真的能感受到自然的律動(dòng),使人倍覺愜意、輕松,讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。

第三篇——走進(jìn)田野,我們不知不覺跟隨作者的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野,被田野中綠油油的一切所吸引,讓長期勞累的眼睛得到放松,被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見可愛的小昆蟲,它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”,這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。

第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹,蔚藍(lán)的天空格外明朗,時(shí)不時(shí)會(huì)飛過幾只鳥兒,或自由飛翔,或排成“人”字,讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚,與城里的燈光通明不同,鄉(xiāng)下的空中滿天繁星,十分明亮,不僅照亮了農(nóng)民歸家的路,還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上,還見那一輪明月,高高掛著,給人們不滅的希望!

《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字,洗滌我的心靈,帶我體會(huì)自然之美、古典之美!

我讀幽夢(mèng)影心得篇十三

清代張潮,字山來,號(hào)心齋。

幽也,乃曲徑通幽識(shí)得禪房花木之幽情,是為閑逸之語也。

夢(mèng)也,乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢(mèng),是為千古之思也。

影也,乃月下獨(dú)酌自娛自樂自惱之孤影,是為自憐之詞也。

時(shí)而清愁縈懷,“邀月言愁,良夜孤眠”,一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時(shí)而閑散安恬,“松下聽琴,月下聽簫”,任那一縷茶香溫潤了一日的時(shí)光;時(shí)而凝神細(xì)思,“能讀無字之書,方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解,方可參最上禪機(jī)”,禪機(jī)不可參透便又胡思亂語,說甚么“閑人園亭,不妨與住宅相遠(yuǎn)”,說甚么“言妻子難言之情,乃為密友”,又說甚么“若無翰墨棋酒,不必定作人身”……盡是些癡人說夢(mèng),自囈自語,卻惹來好友舊識(shí)諸多應(yīng)和,你一言我一句,頓生無窮樂趣。試想清代若早有微信朋友圈,也不知這些話嘮子要聊上幾個(gè)不眠不休之夜,又留下多少文人佳話。

一人做夢(mèng),眾人賞夢(mèng),朋友們點(diǎn)贊評(píng)論,各顯神通。

或?yàn)閼?yīng)和之詞,文人相慕而不相輕,相惜而不相妒。張潮曰:“一介之士,必有密友。密友不必定是刎頸之交,大率雖千百里之遙,皆可相信,而不為浮言所動(dòng)……”石天外當(dāng)即應(yīng)和:“如此密友,人生能得幾人?仆愿心齋先生當(dāng)之?!背Q缘?,君子之交淡如水,亦有如此心扉袒露之際,三五尋常字便也勝過千言萬語,溫暖慰藉。又如,張潮醉心前代詩文,卻陷入無法與過世詩人結(jié)交的遺憾,紀(jì)伯紫安慰道:“君之前生,或竟是淵明、東坡諸人,亦未可知。”顧天石曰:“具此襟情,百年后當(dāng)有恨不與心齋周旋者,能吾幸矣?!饼嬏斐卦唬骸拔要?dú)恨古人不見心齋?!闭撉吧?yàn)樵娫~翹楚,論后世或流芳千古,論今生則慶幸與君相識(shí),人生能有多少真正欣賞自己的知音,伯牙得一子期足矣,而張潮真是幸之又幸。物以類聚,人以群分,由朋友的只言片語,不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個(gè)讓人掏心置腹的謙謙君子。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十四

讀書是人類獲取知識(shí)、開拓自己思維的一種重要方式。我從小就對(duì)讀書充滿了熱愛,經(jīng)過多年的閱讀,我有了一些關(guān)于讀書的心得體會(huì)。在我的理解中,讀書不僅僅是獲取知識(shí),更是一種生活態(tài)度、一種沉淀思緒的方式。讀書讓我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。

首先,讀書讓我感受到了智慧的力量。書籍是智慧的結(jié)晶,里面蘊(yùn)含著作者們的思考和體驗(yàn)。通過讀書,我可以汲取別人的智慧,學(xué)習(xí)他們的思考方式和解決問題的方法。比如,在讀曾國藩的《曾國藩家書》時(shí),我被他深厚的為人處事之道所折服。曾國藩在書中對(duì)自己的兒子說:“不學(xué)儒術(shù),玩沙礫,就不是鬼。”這句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到,只有通過不斷學(xué)習(xí),才能贏得智慧之光。

其次,讀書讓我感受到了人文的溫暖。在閱讀各種文學(xué)作品時(shí),我會(huì)與作者之間建立一種奇妙的心靈共鳴。通過閱讀,我了解到了人類的情感與矛盾,感受到了生命的悲歡離合。比如,在讀郭敬明的《小時(shí)代》時(shí),我被書中的主人公們所感染。他們勇敢追求愛情、友誼和夢(mèng)想的決心,讓我思考人生的意義。通過閱讀,我不僅獲得了知識(shí),還獲得了對(duì)人類情感和人文關(guān)懷的理解。

最后,讀書讓我感受到了生命的意義。每當(dāng)我靜下心來,翻開一本書,感受到了文字的洗禮時(shí),我就仿佛置身于一個(gè)另外的世界。通過書籍,我能夠跳出現(xiàn)實(shí)的桎梏,放飛自己的思維。這種閱讀的狀態(tài)讓我體會(huì)到了生命的意義,讓我明白人生應(yīng)該充實(shí)而有價(jià)值。比如,在讀羅曼羅蘭的《講故事》,他講述了人們通過故事來尋求生活的意義。他說:“講故事給人們的不僅僅是歡樂是回味,是對(duì)生活重要問題的思考”。通過閱讀,我開始思考自己的人生,反思每一段經(jīng)歷、每個(gè)決定的意義。

總的來說,讀書給了我很多,是我生活中不可分割的一部分。通過閱讀,我感受到了智慧的力量、人文的溫暖以及生命的意義。我相信,只有不斷閱讀,才能不斷成長,提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此,在未來的日子里,我將繼續(xù)讀書,并不斷總結(jié)更多的讀書心得體會(huì)。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十五

經(jīng)典是文化的瑰寶,是人類智慧的結(jié)晶。近年來,我讀了不少經(jīng)典著作,從中汲取到了許多珍貴的知識(shí)和智慧。通過閱讀,我不僅對(duì)經(jīng)典有了更深入的了解,而且也感受到了經(jīng)典給我?guī)淼乃伎己蛦⒌稀O旅嫖覍⒕臀议喿x經(jīng)典的體會(huì)和心得進(jìn)行探討。

首先,經(jīng)典通過歷史的傳承讓我獲得了豐富的知識(shí)。經(jīng)典作品代表了一個(gè)時(shí)代的文化和思想,通過閱讀經(jīng)典,我可以了解到過去的歷史背景以及當(dāng)時(shí)人們的生活方式和價(jià)值觀。比如,在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我了解到了古代封建社會(huì)的家族制度和婚姻制度,以及賈府世族的衰落和沉淪。這些知識(shí)不僅豐富了我的歷史背景知識(shí),也使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。

其次,經(jīng)典作品給了我許多思考和啟示。經(jīng)典常常涉及到人性、命運(yùn)、倫理道德等重要問題,通過與主人公的經(jīng)歷和思考的描寫,經(jīng)典作品能夠讓我反思自己的人生和價(jià)值觀。在讀《西游記》時(shí),我被孫悟空為保護(hù)唐僧而不分日夜地孤單奔波所感動(dòng)。這激發(fā)了我對(duì)于忠誠與奉獻(xiàn)的思考,讓我反思自己是否能像孫悟空那樣為他人奉獻(xiàn),是否能夠?qū)Υ约旱氖姑拓?zé)任負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

此外,經(jīng)典作品也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣。經(jīng)典作品往往擁有精美的語言和深刻的情感描寫,通過閱讀經(jīng)典作品,我能夠欣賞到作家們的藝術(shù)才華。比如,讀到《紅樓夢(mèng)》中悲切的愛情故事和扣人心弦的家族紛爭(zhēng),我不禁沉浸其中,感受到了文學(xué)作品的魅力。這也讓我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣,激發(fā)了我閱讀更多優(yōu)秀作品和嘗試自己寫作的愿望。

與此同時(shí),經(jīng)典作品也對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典作品中的人物形象和他們面對(duì)困境時(shí)的選擇以及人物的性格活動(dòng)等,都賦予了我深厚的人生智慧和人生哲理。例如,《水滸傳》中的英雄好漢們勇猛頑強(qiáng),他們的正義感和為民除害的精神深深打動(dòng)了我,讓我對(duì)于正義和勇氣有了更深刻的體驗(yàn)。這些精神品質(zhì)在我生活中也給我樹立了榜樣和目標(biāo),使我更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和追求。

最后,閱讀經(jīng)典作品也提升了我的審美能力。通過閱讀經(jīng)典作品,我能夠欣賞到精美的詞句和深遠(yuǎn)的思想。經(jīng)典作品中的美學(xué)元素和藝術(shù)構(gòu)成,讓我懂得了怎樣欣賞和品味文學(xué)作品。在讀完《烏合之眾》后,我對(duì)群體心理有了更加深刻的認(rèn)識(shí),我能夠從中感受到作者的巧妙構(gòu)思和寓意。這也提升了我對(duì)于文學(xué)作品的欣賞能力,培養(yǎng)了我獨(dú)特的審美觀。

總之,經(jīng)典是文化瑰寶,每一部經(jīng)典作品都值得我們?nèi)ラ喿x和思考。通過閱讀經(jīng)典,我獲得了豐富的知識(shí),得到了思考和啟示,激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣,影響了我的人生觀和價(jià)值觀,并提升了我的審美能力。我相信通過閱讀經(jīng)典,我會(huì)更加全面地認(rèn)識(shí)世界,更好地理解人性和社會(huì)。閱讀經(jīng)典是一種美好的體驗(yàn),值得每個(gè)人去嘗試。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十六

閑與不閑?一向就不是值得爭(zhēng)論的話題,畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活,若是那個(gè)人整日閑著、無所事事,必定會(huì)落個(gè)「庸懶」的美名,每個(gè)人都要為著理想、目標(biāo),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力,一刻也不得休息,好像只有這樣人生才有活力、才有意義。然而,心齋短短數(shù)言,卻給了現(xiàn)實(shí)生活一番新義評(píng)議,不禁令我想起了從前的一首流行歌曲,「忙與盲」,我在想,所謂的忙碌生活,是否可以和充實(shí)劃上等號(hào)?同學(xué)朋友總是勸我要留一些「空閑」給自己,可以休息、可以準(zhǔn)備、可以再出發(fā),否則,一旦累垮了自己,再多的意義也會(huì)便成不真實(shí)的存在,而失去了價(jià)值。仔細(xì)想想,還是蠻有道理的,閑才可以空出心房,才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容,才能有余力去接受真實(shí)的事物。心齋之言,所言甚是!

「不得已而諛者,寧以口,毋以筆;不可耐而罵之者,亦寧以口,毋以筆?!狗踩松^、修身、處世哲學(xué)等等雋永小語,可真是不勝枚舉,由此種種,更可以看出心齋思想的獨(dú)到之處!人可以安閑、可以謙恭,但是決不能驕傲;人生當(dāng)以知識(shí)為本,務(wù)於學(xué),才能識(shí)於世,才能不惑;人生應(yīng)當(dāng)以儉為本,以奢為諫,如此才能無過求,避災(zāi)厄;此外,在對(duì)人對(duì)事方面,當(dāng)忍則忍,而在不能忍的情況下,我們也要做出適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄管道。在張潮的字里行間,比比皆是。在人生之外,在求學(xué)之上,心齋亦多有鼓勵(lì)之言,至於佛家之語,張潮亦多有著墨的地方,整部《幽夢(mèng)影》,勾勒出心齋這樣一個(gè)才子,有著佛家的情懷,有著文人的敦厚,有著真性情人的灑脫,這樣的一個(gè)心齋,給我們當(dāng)成一個(gè)效法與學(xué)習(xí)的對(duì)象,自是良師益友。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十七

讀書是一件非常重要的事情,尤其是對(duì)于我這樣的學(xué)生來說。在我成長的過程中,讀書已經(jīng)成為了我生活中必不可少的一部分。我讀了很多書,有些讓我感到很快樂,有些讓我感到很沉重,但不管怎樣,這些書籍都給了我很多啟示和啟迪,讓我變得更加深刻和有見地。以下是我讀這些書的心得體會(huì)。

第一段:讀書縱橫。

最初讀書時(shí),我會(huì)選擇那些膾炙人口的暢銷書,茅盾的《子夜》、路遙的《平凡的世界》、余華的《活著》等等,但我逐漸感到這些書雖然有其深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和思考,但畢竟是名著,充滿了藝術(shù)化的虛構(gòu),與我身邊的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)不大,因此我開始對(duì)那些描寫現(xiàn)實(shí)生活的書格外感興趣。

《茶館》深刻地描述了那個(gè)年代的社會(huì)面貌和中國人的習(xí)慣;《看見》則記錄了現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)弱勢(shì)群體和人們的真實(shí)生活;《白夜行》則表現(xiàn)了人性之惡和惡性犯罪的恐怖,沉淀了我對(duì)生活的觀察和思考。在讀這些書籍時(shí),我深刻體會(huì)到文學(xué)能夠打通生活和文化的精神之間的鴻溝,讓我們更加真實(shí)地去感知生活和命運(yùn)的種種,增強(qiáng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思感和審視。

第二段:讀書觀念升級(jí)。

我的讀書觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。過去,讀書是為了應(yīng)對(duì)考試或是為了漲姿勢(shì),但現(xiàn)在,我開始從書中讀懂人生和思辨世界?!度诵缘娜觞c(diǎn)》讓我深刻感悟到人性的脆弱和尊嚴(yán)的重要,這本書啟迪了我對(duì)人性關(guān)系、思維方式、溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)力等方面的思考。《自在獨(dú)行》更是顛覆了我的原有思維模式,讓我更加自由和豁達(dá)地看待世界、關(guān)照生命。無論是過去讀書還是現(xiàn)在,我都深愛著讀書這件事,讀書是我思考世界、認(rèn)識(shí)自己的一種方式,讀書不僅能豐富我的眼界,既可以化做沉淀思維的養(yǎng)分,又能化做領(lǐng)略人生的靈魂食糧。

第三段:讀書讓我聰明。

讀書經(jīng)常能為我們解答許多疑惑或是促進(jìn)我們的認(rèn)知能力。在我讀書的古今中外的名著之中,除了感性的體驗(yàn)和哲思探尋外,更是能夠讓我進(jìn)一步進(jìn)階至智慧體系,提升我的同理心、邏輯思維和表達(dá)能力?!度A爾街之狼》是我近期較為推薦的一本書,它不僅是一部財(cái)經(jīng)小說,也是一部生動(dòng)的社會(huì)倫理剖析。通過對(duì)其讀后感的書寫,在理性思維上也得到了不小的提升。這樣的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到,讀書不僅能打開我的心扉,還能拓展我的視野和思想的深度。正如曾經(jīng)有的讀者評(píng)價(jià):書以智慧的光芒照亮人生的道路,開啟我們的思想理念。

第四段:讀書讓我感動(dòng)。

讀書也是深深感受世界的一種方式。《安徒生童話》在我心中一直描繪著美好燦爛的童話世界,這些童話雖然深源于安徒生的灰暗生活經(jīng)驗(yàn),但通過字里行間,我們深刻領(lǐng)悟到鮮明的愛、善、美的追求和傳遞。讀書讓我感到人類社會(huì)中那些美好的人文情懷,平靜與溫暖深深烙印,也讓我感悟到人生的無常和不易。比如《失樂園》或是讓我產(chǎn)生了悲憫之情,而《紅樓夢(mèng)》卻是繽紛如油畫,又通透如珠璣。這樣的體驗(yàn),雖然是來自于書本的記載,但卻在我的生命中留下了永恒的感動(dòng)。

第五段:讀書不僅是一種藝術(shù),也是一種生命的狀態(tài)。

在我的成長經(jīng)歷中,讀書的經(jīng)歷讓我不斷接受新事物、新情況、新思維、新觀點(diǎn),并且不斷為自己提供一種自我反省的可能性。不僅如此,我還清晰地意識(shí)到,人類思想發(fā)展的多樣性和柔性,從而可以認(rèn)真思考自己的生命體驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值。此外,我堅(jiān)信讀書也可以帶動(dòng)身邊人的更多人文性思考和閱讀習(xí)慣。因此,讀書不是已知事物探索事物,而是在某一種更抽象的狀態(tài)下進(jìn)行持久探索和涵化。讀書不僅是一種藝術(shù),也是一種生命的狀態(tài),只有真正的活著,才能真正得到內(nèi)心的體悟,才會(huì)永久擴(kuò)大我們的視野。

總之,讀書在我生命中扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。我始終相信,人的成長和生命質(zhì)量與他們閱讀的量和質(zhì)緊密相關(guān)。我也期望我們身邊每個(gè)人都能意識(shí)到,讀書不僅可以豐富我們的生命,也可以為我們打開思想、充實(shí)生命、帶來更多的感動(dòng)和啟迪。我反復(fù)思考,一個(gè)觀念決定了一種生活習(xí)慣,而一種生活習(xí)慣決定了一個(gè)人的生命深度和高度。因此,我告訴自己:讀書,讓我們向生命中的高度深度突破。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十八

第一段:介紹讀書作為一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式(200字)。

讀書是我們?nèi)粘I钪蟹浅V匾囊徊糠?。通過閱讀,我們可以獲取新知識(shí)、開拓眼界,對(duì)世界有更深刻的理解。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,讀書都被認(rèn)為是一種提升自己的方式。讀書有助于培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。讀書并不只是為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo),而是一種持續(xù)的學(xué)習(xí)過程,能夠給我們帶來快樂、啟示和滿足感。

第二段:讀書帶給我們的激勵(lì)和靈感(300字)。

讀書能夠帶給我們?cè)S多激勵(lì)和靈感。在書中,我們可以遇到各種各樣的人物角色,了解他們的成長故事、思想和情感。這些故事可以激勵(lì)我們成為更好的人,追求更高的目標(biāo)。比如,讀到斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,使我對(duì)宇宙的奧秘產(chǎn)生極大的興趣,激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的熱愛。還有,《西游記》教會(huì)了我勇往直前、克服困難的勇氣,讓我堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。同時(shí),書中的各種智慧和見解也為我們提供了寶貴的靈感,啟示我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的問題和困境。

第三段:讀書對(duì)我們的思維和批判能力的培養(yǎng)(300字)。

讀書可以培養(yǎng)我們的思維和批判能力。通過閱讀不同的作者和不同的觀點(diǎn),我們可以學(xué)會(huì)思考問題的多面性。通過對(duì)不同觀點(diǎn)的比較和分析,我們可以培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力,不盲從,不輕信。例如,讀到霍金的《黑洞簡(jiǎn)史》,我學(xué)到了如何用科學(xué)的眼光分析問題,從而不被迷信或者偽科學(xué)欺騙。讀書還可以讓我們發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)既有觀念,以及培養(yǎng)我們的批判思維能力。這種思維能力對(duì)我們?cè)趯W(xué)業(yè)和工作中都非常重要。

第四段:讀書對(duì)我們的情感和共情能力的培養(yǎng)(200字)。

讀書是一次和作者之間的心靈對(duì)話。通過與書中的人物共情,我們能夠體會(huì)到各種情感,理解他們的歡樂、悲傷和痛苦。這些故事也會(huì)觸動(dòng)我們自己的情感,使我們更加關(guān)心他人,對(duì)社會(huì)問題有更多的思考和體會(huì)。比如,讀到查·金的《活著》,我深深感受到生活中的真諦和珍貴,以及對(duì)家人的深情厚意。這樣的閱讀經(jīng)歷培養(yǎng)了我對(duì)他人的共情能力,讓我更加關(guān)心社會(huì)問題,并努力幫助他人。

第五段:總結(jié)讀書對(duì)我們的價(jià)值和影響(200字)。

總結(jié)來說,讀書對(duì)我們的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。它通過給予我們新的知識(shí)、激勵(lì)和靈感,引導(dǎo)我們思考和批判問題,培養(yǎng)我們的情感和共情能力。讀書不僅僅是滿足好奇心和獲取知識(shí)的方式,更是一種塑造我們意識(shí)和思想的方式。通過讀書,我們可以更加豐富地理解自己和他人的內(nèi)心世界,為我們的成長和進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力。因此,無論在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們都應(yīng)該始終保持閱讀的習(xí)慣,用一顆讀書的心去感受和體驗(yàn)這個(gè)世界的美好。

我讀幽夢(mèng)影心得篇十九

第一段:引入幽夢(mèng)影的背景和主題(150字)。

在這個(gè)張弛有度的娛樂時(shí)代,有很多不同類型的電影引起了大眾的關(guān)注,其中《幽夢(mèng)影》這部優(yōu)秀的電影備受推崇?!队膲?mèng)影》以幽魂與兇案為主題,通過扣人心弦的劇情、精彩絕倫的表演和精心設(shè)計(jì)的特效,將觀眾帶入一個(gè)驚險(xiǎn)刺激又令人心碎的世界。在觀看這部電影的過程中,我深受觸動(dòng),并從中得到了一些心得體會(huì)。

第二段:處理個(gè)人情感的反應(yīng)(250字)。

《幽夢(mèng)影》讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和震撼。在這部電影中,主人公被編織進(jìn)一連串的兇案之中,而隱藏在背后的幽魂和不可告人的秘密更是讓人毛骨悚然。這種恐怖和緊張感讓我無法呼吸,心跳加速。但與此同時(shí),電影中也蘊(yùn)含著深刻的情感。主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,在恐懼面前不屈不撓,讓我深受鼓舞。這種情感的反應(yīng),使我更加沉浸在電影的世界中。

第三段:觀察與解讀電影的敘事手法和藝術(shù)特色(350字)。

《幽夢(mèng)影》的敘事手法獨(dú)特,通過將過去和現(xiàn)在相互交織,把握時(shí)間過渡,使得故事更加緊湊和有趣。同時(shí),電影還采用了懸疑推理的方法,增加了觀眾的期待和猜測(cè)。通過這種敘事手法,觀眾不斷被引導(dǎo)著思考和推理,與電影內(nèi)外發(fā)生的事件緊密相連。這樣的敘事方式使電影更加引人入勝,令觀眾感到緊張與懸疑。

此外,電影的藝術(shù)特色也是其成功的重要原因。影片中的特效炫目且逼真,讓人仿佛身臨其境。尤其是鬼魂及幽影的出現(xiàn),以及兇案場(chǎng)景的細(xì)致還原,讓觀眾感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊。另外,電影中的配樂也是其亮點(diǎn)之一。音樂的運(yùn)用使得電影的氣氛更加緊張和恐怖,使觀眾更好地進(jìn)入角色。通過這些敘事手法和藝術(shù)特色,電影《幽夢(mèng)影》展現(xiàn)出了與眾不同的魅力。

第四段:反思和批評(píng)意見(200字)。

雖然電影《幽夢(mèng)影》具備了許多優(yōu)秀的特點(diǎn),但也不可忽視其中的一些缺點(diǎn)。故事情節(jié)的緊湊性有時(shí)過于牽強(qiáng),導(dǎo)致觀眾難以理解。另外,有些情節(jié)在邏輯上并不十分嚴(yán)密。這些問題在一定程度上影響了電影的整體觀影體驗(yàn)。對(duì)于這些問題,電影制作方需要更加用心和謹(jǐn)慎,在后期制作中予以修正,提升整體品質(zhì)。

第五段:總結(jié)和體會(huì)(250字)。

《幽夢(mèng)影》是一部引人入勝的電影,從情感的觸動(dòng)到敘事手法的精妙,再到藝術(shù)特色的獨(dú)特,都令人過目難忘。通過電影,我不僅看到了一個(gè)殘酷的世界,也感受到了人性的強(qiáng)大和無畏。同時(shí),觀賞電影也讓我思考了許多問題,如:兇案背后的真相是什么?幽魂是否存在?生死究竟是個(gè)什么樣的存在?通過思考和研究,我對(duì)這些問題有了更深層次的理解。

在這個(gè)娛樂至上的年代,電影《幽夢(mèng)影》給了我很多思考和反思的機(jī)會(huì)。它不僅通過情節(jié)和特效將我?guī)肓擞膲?mèng)之境,還讓我思考了生死、真相和人性等重要的主題。對(duì)于電影的創(chuàng)作者來說,《幽夢(mèng)影》是一個(gè)成功的作品,通過深入的思考和研究,它可以給觀眾帶來更多的啟發(fā)和思維的碰撞。

我讀幽夢(mèng)影心得篇二十

幽夢(mèng)影是一種古老而神秘的藝術(shù)形式,通過運(yùn)用身體語言和音效,表達(dá)出豐富的情感和故事。幽夢(mèng)影不僅僅是一種舞蹈表演形式,更是一種心靈的感應(yīng)與解放。在觀看幽夢(mèng)影表演“幽夢(mèng)影心得體會(huì)”中,我感受到了它獨(dú)特的魅力和深刻的啟示。以下將從對(duì)舞蹈技巧的贊嘆、對(duì)表演者情緒的共鳴、對(duì)幽夢(mèng)影藝術(shù)價(jià)值的思考、對(duì)觀眾內(nèi)心情感的觸動(dòng)以及對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的贊美五個(gè)方面,進(jìn)行心得體會(huì)的整理。

首先,幽夢(mèng)影的舞蹈技巧讓我大為贊嘆。舞者們沉穩(wěn)而輕巧地舞動(dòng)身體,仿佛騰空飛翔。他們優(yōu)雅的肢體動(dòng)作和流暢的舞姿展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感,讓人陶醉其中。尤其是舞者們?cè)诳罩酗h動(dòng)的瞬間,令人心生敬佩之情。他們精準(zhǔn)的身體控制力和協(xié)調(diào)能力,展示出了他們艱苦訓(xùn)練和傾注的心血。

其次,觀看幽夢(mèng)影表演中,我產(chǎn)生了對(duì)表演者情緒的共鳴。通過身體語言和音效的結(jié)合,表演者們向觀眾傳遞出強(qiáng)烈的情感和故事。我看到了他們的悲傷與痛苦、歡樂與幸福,這些情感在我的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。我被他們的情緒所打動(dòng),仿佛能夠感同身受,與他們一同經(jīng)歷其中的故事與情感。

第三,幽夢(mèng)影藝術(shù)展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵和廣泛的藝術(shù)價(jià)值。通過幽夢(mèng)影的表演,我感受到了對(duì)生活與人性的思考與揭示。其讓我認(rèn)識(shí)到,在追求利益與物質(zhì)的社會(huì)背景下,我們應(yīng)該注重對(duì)內(nèi)心的守望和自我解放。同時(shí),幽夢(mèng)影的藝術(shù)展現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美觀念,它通過身體和音響的結(jié)合,打破了傳統(tǒng)的審美模式,給觀眾帶來了全新的藝術(shù)饕餮盛宴。

然后,觀看幽夢(mèng)影表演讓我對(duì)自己的內(nèi)心情感產(chǎn)生了觸動(dòng)。表演中的傷感與歡樂,讓我思考著自己內(nèi)心深處隱藏的情感。在平日忙碌的生活中,我們往往忽略了自己內(nèi)在的情感世界。而幽夢(mèng)影的表演,通過觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心,讓我們冥想與感受自己真實(shí)的情感,從而釋放內(nèi)心的壓抑。

最后,幽夢(mèng)影的舞臺(tái)設(shè)計(jì)令我深感贊美。舞臺(tái)的燈光和布景與表演者的身體語言相得益彰,創(chuàng)造出一種奇幻而迷人的效果。舞臺(tái)上的光影交織,在幽夢(mèng)影的世界中形成了無限的想象空間,使觀眾沉浸其中。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師巧妙地利用了燈光和影子的效果,為幽夢(mèng)影創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的視覺盛宴。

總之,“幽夢(mèng)影心得體會(huì)”讓我領(lǐng)略到了幽夢(mèng)影這一古老藝術(shù)形式的神奇和魅力。通過對(duì)舞蹈技巧的贊嘆、對(duì)表演者情緒的共鳴、對(duì)幽夢(mèng)影藝術(shù)價(jià)值的思考、對(duì)觀眾內(nèi)心情感的觸動(dòng)以及對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的贊美,我對(duì)幽夢(mèng)影有了更深入的理解和體會(huì)。它不僅僅是一種舞蹈表演,更是一種心靈的感應(yīng)與解放,通過舞者的肢體語言和音效,向觀眾傳遞出豐富的情感和故事。探索幽夢(mèng)影的世界,讓我們思考內(nèi)心的守望和自我解放,感悟到生活和人性的意義,從而超越現(xiàn)實(shí)與物質(zhì),尋求內(nèi)心真實(shí)的自我。

我讀幽夢(mèng)影心得篇二十一

讀書是我一直以來的愛好和追求。在讀書的過程中,我不僅能夠獲得知識(shí)和信息,更重要的是,讀書帶給我深深的啟發(fā)和成長。通過閱讀,我能夠與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話,思考他們的觀點(diǎn)和思想。每一本書都是一個(gè)世界,仿佛打開了一扇窗戶,讓我看到了不同的風(fēng)景,拓展了我的思維,并促使我成為一個(gè)更有見識(shí)和理解力的人。

第二段:閱讀培養(yǎng)了我的批判思維和創(chuàng)造力。

通過不斷的閱讀,我培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)造力。閱讀讓我從不同的角度思考問題,能夠看到問題的多個(gè)方面和層面,并發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和聯(lián)系。這樣的思維方式讓我在解決問題時(shí)更加全面和深入,不再被表象所困擾。同時(shí),閱讀也不斷激發(fā)了我的創(chuàng)造力。從文學(xué)作品中,我學(xué)會(huì)了用想象力塑造故事和表達(dá)情感,而從科學(xué)中我學(xué)會(huì)了獨(dú)特的觀察和實(shí)驗(yàn)方法。這些都給我的生活帶去了豐富和多彩的色彩。

第三段:閱讀拓展了我的視野和見識(shí)。

閱讀帶給我最大的收獲就是拓展了我的視野和見識(shí)。通過讀書,我能夠了解到不同的歷史和文化,感受到人類的智慧和情感。無論是世界名著還是學(xué)術(shù)著作,都為我?guī)砹素S富的知識(shí)和人生的真諦。通過閱讀,我像是在世界各地旅行,與偉大的思想家和作家對(duì)話,了解到他們的思考方式和觀點(diǎn)。這不僅讓我變得更加開放和包容,也讓我更加深刻地理解到了人類的共同之處。

第四段:閱讀使我沉浸于情感的海洋。

閱讀讓我沉浸于情感的海洋,帶給我無盡的快樂和悲傷。在讀書的過程中,我與作者一起經(jīng)歷了他們筆下的故事和人物的命運(yùn)。在文學(xué)作品中,我能夠感受到作者的情感和思考,與他們共鳴和共情。書中的人物仿佛與我一同生活,他們的歡樂和苦痛也成為了我情感世界的一部分。閱讀讓我的內(nèi)心充滿了溫暖和故事,讓我收獲了許多難以言表的情感。

第五段:閱讀是我人生中不可或缺的一部分。

總結(jié)起來,閱讀對(duì)我來說已經(jīng)成為一種習(xí)慣和生活方式。通過閱讀,我從書中汲取營養(yǎng),得到思想的滋養(yǎng),并在不斷地思考和體驗(yàn)中成長。閱讀不僅讓我充實(shí)了自己的知識(shí)和內(nèi)涵,更讓我體驗(yàn)到了人生的多樣性和豐富性。在將來的道路上,我會(huì)一直堅(jiān)持閱讀,繼續(xù)從書中獲取智慧和力量,讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。

通過以上的連貫的五段式文章,我從不同的角度闡述了閱讀給我?guī)淼膯l(fā)和成長。閱讀培養(yǎng)了我的批判思維和創(chuàng)造力,拓展了我的視野和見識(shí),同時(shí)也使我沉浸于情感的海洋。閱讀已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分,將繼續(xù)為我?guī)砜鞓泛统砷L。

我讀幽夢(mèng)影心得篇二十二

人生苦短,我們都渴望通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)和思想。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中,讀書一直占據(jù)著重要的位置。今天,我想分享一下我對(duì)閱讀的心得體會(huì)。閱讀不僅僅是獲取知識(shí),更是一種思考和啟迪,讓我不斷成長。

首先,閱讀讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備。通過讀書,我可以了解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和見解。無論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是哲學(xué),每本書都為我打開了一個(gè)新的世界。讀書不僅讓我學(xué)到了更多的定義和概念,還讓我理解了不同領(lǐng)域的思維方式和研究方法。這讓我能夠在面對(duì)問題時(shí)有更全面的視角進(jìn)行思考,提高了我的問題解決能力。

其次,閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。世界上存在著各種觀點(diǎn)和觀念,通過閱讀不同作者的作品,我學(xué)會(huì)了思考和評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)。我開始學(xué)會(huì)了分析作者的論證方式、觀點(diǎn)的合理性以及從不同角度考慮問題的能力。這樣的思辨能力不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中起到了作用,同時(shí)也在生活中幫助我更好地理解和解決問題。

第三,閱讀讓我獲得了精神的力量。書中可以發(fā)現(xiàn)各種各樣的人生智慧和哲學(xué)思考。讀書可以讓我感受到大師們的思維方式和情感表達(dá),讓我在不同的人物故事中建立共鳴。有時(shí)當(dāng)我面臨挫折或困境時(shí),這些書籍會(huì)給我?guī)砹α亢凸膭?lì),讓我重新審視問題、振奮精神。閱讀是一種心靈的交流與記憶,我讀書,也被書讀。

第四,閱讀拓展了我的人際圈子。通過閱讀,我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起討論閱讀的樂趣,交流各種好書的推薦和心得體會(huì)。在這個(gè)過程中,我與他人建立了深厚的友誼。有時(shí),我們也組織讀書會(huì),一起討論一本書的內(nèi)容和主題。每個(gè)人的不同理解和觀點(diǎn)都讓我受益良多,開闊了我的思路。

最后,閱讀讓我更好地了解自己。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,通過閱讀,我可以更好地理解自己的喜好和追求。我可以發(fā)現(xiàn)哪些領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)我有吸引力,哪些類型的書籍可以讓我思考更多。這讓我在選擇職業(yè)和生活路徑時(shí)更加明確,也讓我更加自信地追求自己的夢(mèng)想。

總而言之,閱讀對(duì)于我的成長和發(fā)展起到了積極的作用。它讓我豐富了知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)了思辨能力,給予了我精神的力量,擴(kuò)展了我的人際圈子,幫助我更好地了解自己。因此,我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣,不斷探索更多的書籍和思想,以期獲取更多的心得體會(huì),讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。

我讀幽夢(mèng)影心得篇二十三

清朝作家張潮的《幽夢(mèng)影》一直是我非常鐘愛的書之一,它以格言、警句、語錄為主,帶給我很深的感悟。常言有道,喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢(mèng)影》哪里有讓我喜愛的話,那么值得一提的就是這句話了:

“情必近于癡而始真,才必兼乎趣而始化?!?/p>

從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話,但令我出乎意料的是人們對(duì)它的理解卻有很多種,可是都離不開“真情若癡,才而有趣”這八個(gè)字。

我喜歡歷史,我在歷史方面的成績也很好,這何嘗不是興趣使然呢?人在學(xué)習(xí)自己喜愛的東西都會(huì)表現(xiàn)出特別積極的一面,我可以讀一本關(guān)于歷史的書籍,而忘記時(shí)間的走動(dòng);或是在課后積極的問老師疑惑的地方,樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢(mèng)影》”里說的“情必近于癡而始真,才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽明那般,為了把握“格物致知”這四個(gè)字,于是白天黑夜對(duì)著家里的竹子、書桌目不轉(zhuǎn)睛地看,父親以為他走火入魔,而他卻說這叫“格物”。王陽明一生專注于儒家經(jīng)典,其研讀、體驗(yàn)、思考達(dá)到癡迷的程度,終成一代名儒,創(chuàng)立心學(xué)。

要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學(xué)習(xí)的東西,并享受于其中;也要像這些音樂人一樣,即使外界給他們的壓力有多大,但卻化壓力為動(dòng)力,沉醉于自己的音樂里,創(chuàng)造出更好的音樂。

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