演講稿的主體部分應(yīng)該有邏輯性強(qiáng)的段落,每段都要支持主題并提供有力的論據(jù)。要寫一篇較為完美的演講稿,首先需要確定清晰的主題和中心思想。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考和借鑒。
以做人為的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁們:
大家上午好:
大學(xué)教授xx主任近年來用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問的要求,我們相信,xx主任的講座,必須會撥開我們心頭的疑云,讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘,下方,我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時光飛快,就這么不經(jīng)意地過去了,我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言,發(fā)人深省的故事,鮮活生動的案例,深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學(xué)問的真諦,這激情澎湃,詩意盎然,字字珠璣的演講,讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng),猶如醍醐貫頂,豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信,我們在場的每一位老師聽了講座后,不僅僅僅是豁然開朗,更會緊跟秦主任的身后,努力去踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”,追尋終極目標(biāo),實現(xiàn)自我的人生價值!
以做人為的演講稿篇二
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。
如何做人,做一個什么樣的人,聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功,以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說,同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大,也許我說不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一,是忍耐。有的時候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個感情憋起來,轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒有了,,實在忍不住的時候,就想著,我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時候,等我有實力來報復(fù)你全家的時候,我再報復(fù)你。
第二,是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記,因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候,千萬不要咄咄逼人,要給別人臺階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時候,他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候,,都要低調(diào)低調(diào)。很多的話,不要給別人說,自己知道就好。有時候,自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。
第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽話,而是一種能力。有些時候,有些場合,需要不同的你,有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派,該叛逆的時候要叛逆。有的時候,需要裝傻,有的時候需要閉嘴。很多時候,也許面子是過不去,可是還是要懂點(diǎn)事。比如說,當(dāng)別人說你不該做什么事的時候,也許覺得很丟臉,所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來,選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過,當(dāng)然,該堅持的還是要堅持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有,但一定要有人生的大計劃,將來的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的,不要裝。裝,裝不出未來,裝不出你想擁有的東西。
以做人為的演講稿篇三
一位名人說過:“人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事.我認(rèn)為學(xué)做人更重要.如果你不會做人,只會做事,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好!”
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中,有一段很有哲理的膾炙人口的名言:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候.”我們中學(xué)階段就是這重要幾步中特別重要的一步.因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光,你要是不懂得珍惜,讓它從身邊悄悄的溜走,白白的浪費(fèi)了,等你長大回過頭來看時,后悔也來不及,也沒有用.中國古語“少壯不努力,老大徒傷悲”說的就是這個道理.不要“白了少年頭,空悲切.”
勤奮讀書,誠實做人,做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人,做一個正直的人。
親愛的同學(xué)們:
創(chuàng)建文明城市,共建美好家園,這是全體市民的責(zé)任,也是包括我們廣大中小學(xué)生在內(nèi)的所有人的共同心愿。我們既是城市文明的受益者,更是城市文明的創(chuàng)造者,我們有責(zé)任、有決心以實際行動為創(chuàng)建文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此,我們向全體中小學(xué)生發(fā)出以下倡議:
一、我們要積極行動,以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動,做到:我知曉,我參與,我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建,關(guān)心創(chuàng)建,融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識,爭當(dāng)知禮向善的小公民,塑造文明市民形象,踐行文明規(guī)范,培養(yǎng)良好的素質(zhì)。
二、文明禮儀我先行。從身邊做起,從小事做起。講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、守法紀(jì)、尚美德、樹新風(fēng)。我們要倡導(dǎo)文明、革除陋習(xí),不要隨意隨地扔棄廢紙垃圾,形成尊重自己和他人勞動成果的新風(fēng)尚。摒棄公共場所的不文明陋習(xí),愛護(hù)環(huán)境,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明習(xí)慣,爭當(dāng)文明學(xué)生。對人彬彬有禮,尊敬老人,愛護(hù)幼小。人人維護(hù)公共秩序,處處遵守社會公德,自覺遵守交通規(guī)則,積極參加社會公益活動,做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民,用實際行動為西昌創(chuàng)建文明城市盡自已的一份力。
三、我們要攜手共進(jìn),創(chuàng)文明新風(fēng)。主動宣傳文明禮儀,勇于指出和糾正身邊人的不文明舉止,營造和諧美好的人際環(huán)境、生活環(huán)境,做創(chuàng)建衛(wèi)生城市的小小播種機(jī),把文明意識、良好行為習(xí)慣像一粒粒種子傳播到西昌的每一個角落。為創(chuàng)建齊喝彩,為創(chuàng)建齊出力,為創(chuàng)建添光彩。
同學(xué)們,“九層之臺始于累土,千里之行始于足下”。在這萬物復(fù)蘇的季節(jié),讓我們齊心協(xié)力,一起為西昌“創(chuàng)建文明城市”行動起來,從點(diǎn)滴做起,從身邊做起,舉手投足,時刻念及我是xx市民,我的舉止關(guān)乎城市名譽(yù),我的言談也是城市聲音。無論在哪里,無論什么時候,文明就在我們身邊!
以做人為的演講稿篇四
如何做人,做一個什么樣的人,聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功,以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷,而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說,同學(xué)們,現(xiàn)在,培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大,也許我說不廣泛,在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一,是忍耐。有的時候,受到了委屈,也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候,很生氣,也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候,不如將這些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生氣,越想越委屈的。而是,將這些個感情憋起來,轉(zhuǎn)化為斗志,這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人,告訴了別人,也許一點(diǎn)斗志都沒有了,,實在忍不住的時候,就想著,我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大,等到我功成名就的時候,等我有實力來報復(fù)你全家的時候,我再報復(fù)你。
第二,是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高,同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記,因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛,洋洋得意,但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候,千萬不要咄咄逼人,要給別人臺階下,,給別人面子。要不,當(dāng)你失落的時候,他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候,,都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話,不要給別人說,自己知道就好。有時候,自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告訴任何人,只有自己才能知道。
第三,是懂事,我這里的懂事并不指的是要聽話,而是一種能力。有些時候,有些場合,需要不同的你,有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派,該叛逆的時候要叛逆。有的時候,需要裝傻,有的時候需要閉嘴。很多時候,也許面子是過不去,可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說,當(dāng)別人說你不該做什么事的時候,也許覺得很丟臉,所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀,不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么,不要順著自己的性子來,選擇更好的選擇,做什么事也要有限度,不要做的太過,當(dāng)然,該堅持的還是要堅持,自己的理想,自己的信仰永遠(yuǎn)不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有,但一定要有人生的大計劃,將來的人生,要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理,但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里,也許現(xiàn)在擁有裝的資本,可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的,不要裝。裝,裝不出未來,裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn):
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策??傊葜v稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語言詼諧。
以做人為的演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好!我們一進(jìn)校門,就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說:“人生有兩件事,第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人,只會做事,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項要求:一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說,“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人,作為一般的人,除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會技能外,還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國,愛自己國家光榮的歷史,愛這片生養(yǎng)自己的土地,愛與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們,團(tuán)結(jié)起來,盡力提高中國在世界各國中的地位,并為自己國家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校,愛學(xué)校的光榮歷史,愛自己每天生活的美麗校園,愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué),團(tuán)結(jié)起來,為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后,就可以通過以下的途徑,在日常學(xué)習(xí)、生活中,對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練:1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學(xué)知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
四、這樣學(xué)會做人。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中,有一段很有哲理的膾炙人口的名言:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候?!蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光,你要是不懂得珍惜,讓它從身邊悄悄的溜走,白白的浪費(fèi)了,等你長大回過頭來看時,后悔也來不及,也沒有用。中國古語“少壯不努力,老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭,空悲切。”
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長,不能和同學(xué)和睦相處,當(dāng)我們長大后參加工作,進(jìn)了單位,走向社會時,又怎么能夠禮貌待人,尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事,與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,完成各項任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說:“品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些?!焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長,談起他們對學(xué)校的印象時,首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的`問候和稱呼,給他們留下了不可磨滅的印象,然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施,就是最好的明證。
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過:“世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”勤奮讀書,誠實做人,做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人,做一個正直的人,做一個有益于人民的人,做一個對社會、對人類有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢,謝謝大家!
以做人為的演講稿篇六
有這樣一副對聯(lián),寫得很有意思,可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是:辦雜校為雜八特趣,下對聯(lián)是:先爬然后爬坡再爬到最后頂峰,水平組是:低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示,說一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力,要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人:無論是在官場、商界,還是在政治和軍事斗爭中,低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是:謙虛是一種智慧,是人生的黃金法則,懂得謙虛的人,就會受到世界的尊重,受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”,“若”,設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事,心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù),其實是一種算計的隱瞞,它鼓勵人們不去競爭,不去揭露真相,讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心:高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任,一種神韻,一種追求卓越的風(fēng)格,一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào),你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平,反映出你最好的風(fēng)格,提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲:當(dāng)你取得成績的時候,你要感謝別人,與別人分享,要謙虛,這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢,看不起別人,那么總有一天你會遭殃的!記?。喊谅羌笫?。
允許別人的缺點(diǎn),只是展示每個人的本色:寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活,有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點(diǎn),其實是一種低調(diào)的態(tài)度,讓人終生難忘,終生感恩。
深藏不露的,是智慧:過多的張揚(yáng)自己,就會經(jīng)得住更多的風(fēng)雨,暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上,如果不適當(dāng)?shù)剡^度張揚(yáng)、炫耀,那么無論多么優(yōu)秀,難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛;那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪,喜歡被人奉承的人,遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學(xué)會用藏民的方式收集鋒線,韓寒不要把自己放進(jìn)對方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽,功勞歸于不驕傲:高傲的年夜飯之所以遙不可及,是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了,所以,要大而不勇敢,功勞歸于不驕傲,才是人生的根本。
以做人為的演講稿篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好。今天我演講的題目是“學(xué)會生活,學(xué)會做人”。
聽到這個題目,有的同學(xué)可能會覺得老生常談?我們都十幾歲了,活得好好的,生活誰不會呀,還要學(xué)?學(xué)會做人?就更不用說了,那么,我要問一問同學(xué)們:你們知道生活的內(nèi)涵嗎?《現(xiàn)代漢語詞典》中:生活的解釋很多,但其中最重要的一條就是:人和生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動。
前幾年有幾句話很流行:有個玩樂的少年,就有個辛苦奔波的中年,也就有個凄荒的晚年。眉毛下面流的是汗水還是淚水,直接關(guān)系到我們將來的生活質(zhì)量,所以我們要學(xué)會生活。
那么我們該從哪些方面去學(xué)會生活呢?
首先,要學(xué)會珍惜時間,時間是構(gòu)成生命的材料,孔子曾經(jīng)說過:“逝者如斯夫”燕子去了,有在來的時候,楊柳枯了有在青的時候,桃花謝了有再開的時候,可時間如同流水一般一去不復(fù)返。要學(xué)會生活,請先從珍惜時間做起。請珍惜你青春時光的分分秒秒吧。
其次,要學(xué)會珍愛生命,生命是最寶貴的。從個體來說,生活就是為了生存和發(fā)展,而想要生存和發(fā)展,就得健康的活著,所以我們要珍愛生命,也要珍愛他人的生命,贈人玫瑰手有余香,你如何對待別人,別人就會怎樣對待你。別人就是你的一面鏡子,所以我們要愛惜自己。敬愛師長,憐愛弱者,善待身邊所有的人。
然后,要學(xué)會與人相處,做文明人。在我們的校園里,在我們的身邊,常會有人發(fā)生糾紛,我們要有寬容大度的胸懷,不要為了一件小事兒發(fā)生糾紛。要學(xué)會包容別人,容忍別人。忍一時分平浪靜,退一步海闊天空。我們要以寬大的襟懷來和諧相處,共同發(fā)展。
最后,要學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識首先從書本知識學(xué)起,書是人類進(jìn)步的階梯。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,哲學(xué)使人深刻,請認(rèn)真讀書吧,同學(xué)們。莫等閑白了少年頭,空悲切。希望每個同學(xué)都學(xué)會生活,學(xué)會做人,希望大家能愉悅而充實的度過每一天,更希望大家能自信的擁抱明天,加油吧,少年!
以做人為的演講稿篇八
對于每個人來說,孔子非常有名。但在我看來,在不同時期,人們對孔子的認(rèn)識也是不同的。在封建帝王時代,孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣,被捧為“教主”式的人物,他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”,后宋真宗封為“至圣文宣王”,元朝封為“大成至圣文宣王”,明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”,最后清朝順治皇帝集歷朝之大成,封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子??鬃?前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人,后人尊稱為“孔子、孔夫子”,簡單歸納起來:孔子首先是個哲人,是個有思想的人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次,孔子是個政治家,但卻很失敗,思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者,孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家,中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后,孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì),大約距今2500多年,這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生,他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底,以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事?!蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志于學(xué)”??鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié),并且特別感興趣。
孔子生活的魯國,首都曲阜地處泰山之南,是當(dāng)時周文王之子周公的子孫的封地??鬃由钤诖呵飼r代,當(dāng)時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國,但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫,其下為家臣。當(dāng)時孔子生活的魯國,最有勢力的不是諸侯,也不是大夫,而是底下的一個家臣,這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”,并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮,可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè),打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng),進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)了知識,并且進(jìn)行了運(yùn)用,這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí),這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解,我們也不要不高興、不生氣,這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩,我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話,當(dāng)時孔子肯定不止說了三句,但鑒于當(dāng)時沒有紙和筆的局限,弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生,以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗,整本《論語》連正文、加注解還有翻譯,如果每天看8小時,一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》,否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時,曾聽過一次音樂,如醉如癡,“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此,孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度,所以在教學(xué)過程中,孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂?!岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”,孔子在上課時,甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校,在教學(xué)過程中輕視音樂,這是十分不好的。
孔子四十而不惑,在孔子的子弟中,有兩個人比較重要。一個是季路,此人比孔子小8歲,身強(qiáng)力壯,是個俠客,負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵,雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次,三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”孔子兩個學(xué)生的志向,子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享,即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事,不驕傲,不到處宣揚(yáng),自己該做的勞累的事,不會推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向,孔子希望“年紀(jì)大的,平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人,能夠想念我,愿意到我這里來讀書?!庇纱丝梢?,孔子教書時,十分注重老師和學(xué)生之間的互動,不但老師可以問學(xué)生,學(xué)生也可以問老師,這一點(diǎn)十分難得。
50歲時,孔子開始做官,但從政基本失敗,在外流浪了20xx年,有一次孔子與學(xué)生走散,人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時,孔子回到自己的祖國,開始專心從事教育事業(yè),學(xué)生也逐漸增加,5年后(72歲)去世??鬃右簧小皩W(xué)而不厭,誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先,“仁”是孔子一個重要的思想?!墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己,還愛別人。
子曰:“弟-子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是:在家孝敬父母,兄弟之間關(guān)系融洽,廣泛地愛許多人,這樣才算仁。但孔子思想也有局限性,那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā),把父子關(guān)系擴(kuò)展到國家必須遵循的原則———“父為子綱,君為臣綱,夫為妻綱?!?/p>
一次,孔子游學(xué)行至泰山,看到一個婦人在哭自己的兒子,婦人說自己公公被老虎咬死了,丈夫也被老虎咬死了,現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地,婦女說:“這里雖然有老虎,但是這個地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說:“苛政猛于虎?!?/p>
孔子認(rèn)為:“夫仁者,己欲立,而立人;己欲達(dá),而達(dá)人?!币馑际牵耗阕约阂胝酒饋恚矐?yīng)該讓別人站起來,你自己要想發(fā)達(dá),也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次,在孔子的思想中,“己所不欲,勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲,施于人”而造成的,現(xiàn)在這樣的人很多,尤其是很多家長,把自己當(dāng)年不愿做的事情,強(qiáng)加在子女的身上,這很不公平。實際上“己所欲,也不應(yīng)施于人”,因為別人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。
第三,“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和,君子和而不同”,人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂,小提琴跟大提琴不同,大提琴跟長號不同,雖然每個人的樂器各不相同,但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜,各有所愛”,這也就是我們常說的“多元化”??鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心,別人和我們不同,但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵帯Rf孔子有什么做得不好的地方,那就是他過分地講究禮儀,過分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級觀念,以至卑己而尊人。
最后,我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾,讀《論語》要讀好的地方,而不要把它當(dāng)。
以做人為的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,同學(xué)們:大家好!
今天,我演講的題目是《銘記感恩》。
時,我想到了感恩,難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎?是的,鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤他成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓他飛翔;高山感恩大地,因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界,因為感恩才會有真摯的親情,因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時,當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時,當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時,當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時,當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時,而我們的父母呢?總是以很富裕的方式給我們掏錢,總是以很輕松的口氣對我們說上班不累,總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子,總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子,他高興。
這一個個故事讓我們感動,更讓我們慚愧。
以做人為的演講稿篇十
尊敬的老師:
大家好!
走進(jìn)豫南信陽師范學(xué)校,滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠,苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年,有著近百年歷史的師范老校,沐浴在新世紀(jì)的春光里,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來,學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨,堅持“德育為首,育人為本”的辦學(xué)方針,多渠道育人,建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶,榜樣引路,活動礪練,管理約束”的德育途徑,取得了喜人的成效。
信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地,是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境,學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地,參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡,在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動中,學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡,跋山涉水,風(fēng)餐露宿,廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事,受到一次生動的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年,某部沙家浜連隊調(diào)防信陽后,學(xué)校又抓住部隊“特色連隊”的特定環(huán)境,通過開展軍民共建活動,對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育??吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練,參觀軍營里整齊的內(nèi)務(wù),同學(xué)們在日記中寫道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話,而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實際行動?!?/p>
在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里,記者看到一本《信師學(xué)生詩文遜。校長梁其貴介紹說,這是學(xué)生們在參觀、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫的詩文,表達(dá)了愛校、愛師范專業(yè)的情感,現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用,那么現(xiàn)實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。
20xx年,學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲,被授予“革命烈士”稱號。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓,在“學(xué)英雄,見行動”的活動中,好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學(xué)生,學(xué)校樹立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等,還在全校范圍內(nèi)評選出“十佳青年”,在畢業(yè)年級開展評尋十佳百優(yōu)”特長生活動,并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡,為學(xué)生樹立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國以來,信陽師范為國家培養(yǎng)了近3萬名中小學(xué)教師,其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下,為教育事業(yè)辛勤耕耘,成績突出。學(xué)校每年都邀請往屆優(yōu)秀校友回校作報告,并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜,以他們成功的人生之路,鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告,引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴,請他們簽名的學(xué)生排起了長隊。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成,信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級建設(shè)等多項活動。
每年暑假,學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開展社會調(diào)查,并組織60名學(xué)生深入到信陽市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會實踐活動,與農(nóng)民同吃同住同勞動,堅定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?!叭脤W(xué)生夏令營”營員們則來到北京天安門廣場,參加了升國旗儀式,與國旗護(hù)衛(wèi)隊的戰(zhàn)士座談,強(qiáng)化了愛國意識。
在信陽市福利院、聾啞學(xué)校,提起信師的學(xué)生,大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被,到慰問演出、義務(wù)輔導(dǎo),青年志愿者活動堅持多年不斷線?!疤厣嗉墶苯ㄔO(shè)活動一般在雙休日開展,提倡發(fā)揮學(xué)生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名,在小發(fā)明、小制作活動中,培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級六班成立了“白樺林文學(xué)社”,創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》,不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛,還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團(tuán)省委評為“文明班級”和“先進(jìn)班集體”。
來自新疆的學(xué)生袁巍,曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里,他被梁校長的一節(jié)課打動了,課后他主動找到梁校長談思想,當(dāng)聽到梁校長愿意和他交朋友時,感動得抱頭痛哭。從此,他像變了一個人,后來不僅撤銷了處分,還當(dāng)上了副班長。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁的信陽師范《管理工作手冊》,梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育,管理既是約束也是育人?!睂W(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實入手,并針對后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí),一學(xué)期后有16名撤銷了處分,畢業(yè)離校的前一天,他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈,并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾,上書“桃李競芳艷,母校永昌寧”。
“教育德為首,為師先做人?!倍嗲赖牡掠龓砹讼踩说呢S收。學(xué)校兩次被評為省級文明單位,有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號,1/4的學(xué)生遞交了入黨申請書,近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號。
以做人為的演講稿篇十一
書籍是人類進(jìn)步的階梯,是綠化精神荒園的綠草,是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智,使人明理,更能讓我們的人生價值得到升華??v觀古之圣賢,近之偉人學(xué)者,都已在讀書方面給我們做出了光輝典范,自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事,到馬克思與大英圖書館的不解情緣,再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,就相當(dāng)于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀,受益無窮。近期,學(xué)校為我們辦了借書證,還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習(xí)慣。對此愿大家都能積極主動起來,將自己的課外書奉獻(xiàn)出來,這本書是一次愛心的傳遞,一份智慧的灑脫,更是一次信任的流傳。一股溪流,終將難越大漠,但若千萬條溪流匯集,便無可阻擋。你的一本書,我的一本書,加起來便是無數(shù)本書?!捌鲿荨钡脑O(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對人類環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量,本次活動的開展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會。那么如何健康、科學(xué)地讀書,這是我們必然要提及的問題,當(dāng)今的社會上各種書籍、刊物層出不窮,合理地選擇書籍十分重要。培根曾說:有些書可供一嘗,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀,而且用心地讀。一本好書,可以慧智;一本好書,可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非,懂得禮儀廉恥,在益書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向,用準(zhǔn)則來約束自己的行為,用信條來支配自己的行動,用事跡來引導(dǎo)我們的思想,在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后,你不會再為自己的困難而擔(dān)心,你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來,一起創(chuàng)造一個溫馨、和諧的讀書環(huán)境,讓書籍幫助我們越過重重困難,勇往直前。
“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果,是認(rèn)真貫徹企業(yè)價值觀的成果,是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人,因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務(wù)實、誠信合作,是讓家庭幸福、父母驕傲的好人,是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響,兩臺機(jī)組小修的序幕即將拉開,讓我們也來一句“做人要厚道”!
以做人為的演講稿篇十二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
今天很榮幸能夠站在這個舞臺上,今天我演講的題目是:《誠信做人,誠信考試》
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽(yù),誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原,誠實乃做人之本,誠信乃成就之根,自古以來,中華民族就以人之誠實為美德,以事之誠實為美譽(yù),故有孔子所謂“人之無信,不知其可”的名言警世,今天,我們身處現(xiàn)代文明的校園中,孜孜不倦,苦讀求學(xué),以成就個人未來的光輝前程,鑄造國家今后的棟梁之材,我們更當(dāng)秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德,方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家,誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠信讓中國被世界所認(rèn)同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行,在平時的生活學(xué)習(xí)中,我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹,而誠信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”,“言必信,行必果”之類的大道理,我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心,但誠信這個東西“三歲小兒都知道,八十老翁行不出;說起來容易,作起來難”??梢?,我們需要讓誠信的種子,在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽,在實踐中茁壯成長。
學(xué)問之道,同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后,你不會記得你考了多少分,但你會記得你學(xué)到了什么。也許今天你,拿到了是帶著面具的高分,但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道,考試作弊,事實上就是一種竊取行為,竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果,他違背了我們做人的原則,損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試,誠信面對生活,樹立誠信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥,它會讓你甜蜜一時,卻痛苦一世。
而選擇誠信的去面對生活,讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王,讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論??梢?,誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠信交個朋友,那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子,他會永遠(yuǎn)對你忠誠,他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,請你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛,需要你的重視,需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴,他會讓你成長,你也會讓他成長。
同學(xué)們,讓我們誠實地面對自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生,為自己贏得一個真實的成績,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,“樹道德之新風(fēng),立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,讓我們攜手起來,營造“誠信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚?,誠信做人,切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個公平、公正的環(huán)境中競爭,在期末考試中取得優(yōu)異的成績,收獲一個令自己滿意的答案!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
以做人為的演講稿篇十三
親愛的老師,同學(xué)們:
大家上午好!
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上,今日我演講的題目是:《誠信做人,誠信考試》。
是一個講誠信的國家,誠信讓。
中國。
的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠信讓。
中國。
被世界所認(rèn)同;誠信讓。
中國。
傲慢的矗立在世界上,作為炎黃子孫,我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德,在平常的生活學(xué)習(xí)中,我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹,而誠信就是其賴以生存的根,滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”,“言必信,行必果”之類的大道理,我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心,但誠信這個東西“三歲小兒都知道,八十老翁行不出;說起來簡單,作起來難”??梢姡覀冃枰屨\信的種子,在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽,在實踐中健壯成長。
學(xué)問之道,同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和哄騙?;蛟S幾年后,你不會記得你考了多少分,但你會記得你學(xué)到了什么。或許今日你,拿到了是帶著面具的高分,但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道,考試作弊,事實上就是一種竊取行為,竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的`成果,他違反了我們做人的原則,損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試,誠信面對生活,樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥,它會讓你甜美一時,卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活,讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王,讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論??梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶,那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子,他會永久對你忠誠,他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,請你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛,需要你的重視,需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴,他會讓你成長,你也會讓他成長。
同學(xué)們,讓我們誠懇地面對自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生,為自己贏得一個真實的成果,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,“樹道德之新風(fēng),立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任,讓我們攜手起來,營造“誠信考試光榮,違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍,為嚴(yán)厲?考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚?,誠信做人,切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭,在期末考試中取得優(yōu)異的成果,收獲一個令自己滿足的答案!
我的演講到此結(jié)束,感謝大家。
以做人為的演講稿篇十四
尊敬老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
我演講的題目是“誠信與我們同行。”
站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當(dāng)這個時刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國最寶貴的財富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說,誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史,會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的`個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.
作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應(yīng)時代的號召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行!”
我的演講完了,謝謝大家!
以做人為的演講稿篇十五
老師們,同學(xué)們:
誠信是一個人需要的品質(zhì),誠信是每眾所周知,
個人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福。如果這世上沒有誠信,人們都生活在充滿謊言的世界里,那么人們會感到快樂嗎?你想想如果你和你的朋友之間沒有了誠信,那么你很快就會被拋棄,所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事:
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)“在我的賬單上多寫點(diǎn)零件。我回公司報銷后,有你一份好處?!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆?,他要求那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手,說:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的,信得過的維修店,你是信得過的維修店,因為你是的一個不被錢所迷惑的店主,你還讓我到哪里去談這筆生意?”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。所以,誠信是一個人不可缺少的品質(zhì)。
感悟:通過店主告訴我們:面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平然如云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深,這就是一種閃光的品格——誠信。
以做人為的演講稿篇十六
各位老師,各位同學(xué):
誠信就是誠實守信,用更通俗的話說誠信就是實在,不虛假。誠信是一個人的美德,有了“誠信”二字,一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美??梢哉f,誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯,在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時,他誠實而勤快。一天,一位婦女來商店買了一些小物品,結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分,林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握,又算了一遍,結(jié)果讓他大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多,許多店員不會把它當(dāng)回事兒,但是林肯卻非常盡責(zé)?!氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?!彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,把錢還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了,他鎖好店門,步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢如數(shù)奉還,然后心滿意足地回了家。
誠信是一種品格,同事也我們立身的`根本。誠信的人,任何時候都值得我們?nèi)バ刨?。而他們高尚的情操和純潔的品質(zhì)也注定銘刻在人類的榮譽(yù)豐碑智商,并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。誠實很重要,和做正確的事一樣重要。不管是什么時候,也不管是在什么情況下,誠實都能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實,就是失去了一切成功的機(jī)會。一個不誠實的人,將會失去朋友,失去客戶,失去工作,因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事,打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù),記憶高超,收費(fèi)合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說:“如果你家發(fā)生了盜竊,只要是用鑰匙打開家門的,你就來找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人,準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后,兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?,老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜,分別放在兩個房間,讓兩個徒弟去打開,誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜,而二徒弟卻用了半個小時,眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟:“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題,二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒看見里面有什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖?!崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著說:“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無其他,對錢財視而不見。否則,心有私念,稍有貪心,登門入室或打開保險柜取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個人心上都要有一把不能打開的鎖?!?/p>
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo),擁有良好的品質(zhì),我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人,絕不會輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽(yù)的事情。堅守誠信品質(zhì)的人,絕對能經(jīng)得起歲月的考驗,并隨著時光的流逝,歷久彌香。
以做人為的演講稿篇十七
老師、同學(xué)們:
早上好!
非常遺憾,我們學(xué)校極個別同學(xué)仍然有考試作弊行為,處分以上三位作弊的同學(xué),是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對考試缺乏正確的認(rèn)識,這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對考試的認(rèn)識。其實考試是對特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測。學(xué)生需要考試,就像人需要體檢一樣。通過體檢,我們可以了解自己的健康狀況怎么樣,身體哪個方面沒問題,我們可以繼續(xù)保持,哪個方面有毛病,我們可以對癥下藥。通過考試,教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識到底掌握得怎樣,以便有針對性地進(jìn)行教學(xué)和補(bǔ)缺。這告訴我們:考試,僅僅是一種手段,而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”:“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為,作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷,反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動地分辨是非,他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì),或根本就沒有認(rèn)識到自己是在求學(xué),缺乏正確而強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī),厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強(qiáng),而羞惡廉恥之心弱,一旦作弊得手尤其是多次得手,將會更加助長這些不良心理,加深其道德和人格上的缺陷,這是非常危險的。
可喜的.是,我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí),誠實做人不作弊的,這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石,上學(xué)期末開始,我們在初一、初二年級開設(shè)了五個誠信試室,考試時將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠信考場考試,整個考試過程無人監(jiān)考,只有考前考后有老師過來收發(fā)試卷,反響非常好。無人監(jiān)考的情況下無一人作弊,這是多么的難能可貴,這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范,是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的,哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了,那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們,經(jīng)過兩個多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累,我們迎來了又一次期中考試,本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行,這是一個收獲喜悅的時刻,也是一個接受挑戰(zhàn)的時刻。中段考試既是對我們半個學(xué)期來知識積累與創(chuàng)新能力的檢測,也是對我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗,更是對我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗。一分耕耘,一分收獲。面對考試,已學(xué)過的知識或許可能遺忘,但我們的誠信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個人的立身之本?!罢\”是真誠﹑誠實,“信”是守承諾﹑講信用?!罢\信二字值千金”,孔子曰:“君子以誠為貴”,孟子云:“車無轅而不行,人無信則不立?!闭\信是為人處事的底限,是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì),是衡量個人素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視,更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng),立誠信之根本,是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來的期中考試,正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時刻,在這一過程中我們每個人的誠信素質(zhì)也將受到考驗。為此,我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠信考試、誠信做人”的倡議:
一、排除外界干擾,正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間,認(rèn)真復(fù)習(xí),滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng),做一名誠信考生。請同學(xué)們切記:“分?jǐn)?shù)誠可貴,獎勵價更高,若為誠信故,兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試,考出真實水平,考出誠信風(fēng)格。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師,端正考試的態(tài)度,嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度,實事求是,杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚(yáng)誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣,勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠信考試,誠信做人”從我做起。千里之行,始于足下,良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng),應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起,努力打造誠信校園,用實際行動為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外,對那些依然抱著僥幸心理的同學(xué),請你們記住,在以后的考試中,我們將會加大監(jiān)考的力度,一旦發(fā)現(xiàn)作弊,學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處,輕則紀(jì)律處分,重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué),望同學(xué)們自重。
以做人為的演講稿篇十八
敬重的老師,友愛的同學(xué)們:。
大家好!
今日我國旗下演講的題目是“誠信做人,誠信考試”。
風(fēng)來了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時間飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的'學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試,自古以來考場上少不了二,便是誠信?!罢\信做人,誠信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠懇守信是每個同學(xué)所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以誠信為基礎(chǔ),我校同學(xué)更應(yīng)當(dāng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。松柏不會由于幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會由于幾次干旱的肆虐而違反它對大海永恒的商定。山川不會由于一點(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,假如僅是為了相對滿足的分?jǐn)?shù)或躲避一時的尷尬,而在自己的回憶中留下不光榮的一筆,豈不行惜?或許有些同學(xué)的成果不是太滿足,可是即使自己的成果不抱負(fù),也不要在考試中實行不正值的手段。我們應(yīng)當(dāng)做一個誠信的人!
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