演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向聽眾傳達(dá)特定主題的書面材料，它可以用來演示觀點、解釋概念或者影響他人的思想。在日常生活和工作中，我們可能會需要準(zhǔn)備一篇演講稿來展示自己的能力或者表達(dá)某種觀點。演講稿的結(jié)構(gòu)包括開頭、主體和結(jié)尾，要掌握好每個部分的內(nèi)容和重點。每一篇演講稿都有不同的創(chuàng)意和獨到的觀點，給人以啟發(fā)和思考。
以做人為的演講稿篇一
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
以做人為的演講稿篇二
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復(fù)你全家的時候，我再報復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當(dāng)你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當(dāng)別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當(dāng)然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
以做人為的演講稿篇三
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認(rèn)識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r代，當(dāng)時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學(xué)禮，可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識，并且進(jìn)行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學(xué)典禮上說的話，當(dāng)時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當(dāng)時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學(xué)過程中，孔子特別強調(diào)音樂。“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！笨鬃觾蓚€學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進(jìn)而反問孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書?！庇纱丝梢?，孔子教書時，十分注重老師和學(xué)生之間的互動，不但老師可以問學(xué)生，學(xué)生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世?？鬃右簧小皩W(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际牵涸诩倚⒕锤改?，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。”
一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說：“苛政猛于虎。”
孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋?，也應(yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因為別人不一定認(rèn)同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”?？鬃咏虝宋覀?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。
以做人為的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
以做人為的演講稿篇五
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到升華?？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習(xí)慣。對此愿大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻(xiàn)出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數(shù)本書?！捌鲿荨钡脑O(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的'好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對人類環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學(xué)地讀書，這是我們必然要提及的問題，當(dāng)今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事跡來引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創(chuàng)造一個溫馨、和諧的讀書環(huán)境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。
“三精運行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務(wù)實、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響，兩臺機組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!
以做人為的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家上午好：
大學(xué)教授xx主任近年來用心倡導(dǎo)并努力踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事、做學(xué)問的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會撥開我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時光飛快，就這么不經(jīng)意地過去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發(fā)人深省的故事，鮮活生動的案例，深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學(xué)問的真諦，這激情澎湃，詩意盎然，字字珠璣的演講，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，猶如醍醐貫頂，豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們在場的每一位老師聽了講座后，不僅僅僅是豁然開朗，更會緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問”，追尋終極目標(biāo)，實現(xiàn)自我的人生價值!
以做人為的演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學(xué)知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
四、這樣學(xué)會做人。
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的`問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！鼻趭^讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
以做人為的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。今天我演講的題目是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”。
聽到這個題目，有的同學(xué)可能會覺得老生常談？我們都十幾歲了，活得好好的，生活誰不會呀，還要學(xué)？學(xué)會做人？就更不用說了，那么，我要問一問同學(xué)們：你們知道生活的內(nèi)涵嗎？《現(xiàn)代漢語詞典》中：生活的解釋很多，但其中最重要的一條就是：人和生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動。
前幾年有幾句話很流行：有個玩樂的少年，就有個辛苦奔波的中年，也就有個凄荒的晚年。眉毛下面流的是汗水還是淚水，直接關(guān)系到我們將來的生活質(zhì)量，所以我們要學(xué)會生活。
那么我們該從哪些方面去學(xué)會生活呢？
首先，要學(xué)會珍惜時間，時間是構(gòu)成生命的材料，孔子曾經(jīng)說過：“逝者如斯夫”燕子去了，有在來的時候，楊柳枯了有在青的時候，桃花謝了有再開的時候，可時間如同流水一般一去不復(fù)返。要學(xué)會生活，請先從珍惜時間做起。請珍惜你青春時光的分分秒秒吧。
其次，要學(xué)會珍愛生命，生命是最寶貴的。從個體來說，生活就是為了生存和發(fā)展，而想要生存和發(fā)展，就得健康的活著，所以我們要珍愛生命，也要珍愛他人的生命，贈人玫瑰手有余香，你如何對待別人，別人就會怎樣對待你。別人就是你的一面鏡子，所以我們要愛惜自己。敬愛師長，憐愛弱者，善待身邊所有的人。
然后，要學(xué)會與人相處，做文明人。在我們的校園里，在我們的身邊，常會有人發(fā)生糾紛，我們要有寬容大度的胸懷，不要為了一件小事兒發(fā)生糾紛。要學(xué)會包容別人，容忍別人。忍一時分平浪靜，退一步海闊天空。我們要以寬大的襟懷來和諧相處，共同發(fā)展。
最后，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識首先從書本知識學(xué)起，書是人類進(jìn)步的階梯。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，請認(rèn)真讀書吧，同學(xué)們。莫等閑白了少年頭，空悲切。希望每個同學(xué)都學(xué)會生活，學(xué)會做人，希望大家能愉悅而充實的度過每一天，更希望大家能自信的擁抱明天，加油吧，少年！
以做人為的演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
大家好!
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國最寶貴的財富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的`民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)?！度龂萘x》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準(zhǔn)則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。
阿瑟—因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經(jīng)濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實。因佩拉托雷以他的誠實贏得了老板的信任，因而他能在經(jīng)濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。
無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規(guī)則，信用機制是市場經(jīng)濟有序發(fā)展的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟越發(fā)達(dá)，就越要求誠實守信。經(jīng)濟活動是社會活動的中心。只有經(jīng)濟發(fā)達(dá)，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟中存在和發(fā)展的通行證。企業(yè)若想生存，就必須遵守誠信這個經(jīng)營準(zhǔn)則。
美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤，這樣經(jīng)銷商就不能隨意改動價格。二是保證質(zhì)量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實現(xiàn)這個諾言，公司專門派人把新制的面包送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。
“棕色漿果烤爐“公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。
誠信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng)，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。
誠信是我們做人的準(zhǔn)則，我們可以沒有錢，沒有權(quán)，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學(xué)們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記“誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現(xiàn)在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。
我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;xx專題誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。
以做人為的演講稿篇十
敬愛的老師，友愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
誠信就是待人處事真誠、懇切、講信譽，誠懇守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠懇乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠懇為美德，以事之誠懇為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今日，我們身處現(xiàn)代文明的校內(nèi)中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人將來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠懇守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之敬重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”?？梢?，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中健壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和哄騙?；蛟S幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論?？梢?，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲？考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚?，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
以做人為的演講稿篇十一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家上午好！
今日很榮幸能夠站在這個舞臺上，今日我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》。
是一個講誠信的國家，誠信讓。
中國。
的經(jīng)濟突飛猛進(jìn)；誠信讓。
中國。
被世界所認(rèn)同；誠信讓。
中國。
傲慢的矗立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品德，在平常的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)當(dāng)以誠信來對待四周的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來簡單，作起來難”?？梢?，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中健壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和哄騙?；蛟S幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么?；蛟S今日你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純凈。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的`成果，他違反了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。哄騙就似乎是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜美一時，卻苦痛一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震動世界的相對論?？梢?，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芳香著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
假如你能和誠信交個伴侶，那我要恭喜你。由于他會讓你收益一輩子，他會永久對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠懇地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成果，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代高校生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)厲?考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的漂亮風(fēng)景線。
我友愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚?，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我誠心地祝福全部的同學(xué)都能在一個公正、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成果，收獲一個令自己滿足的答案！
我的演講到此結(jié)束，感謝大家。
以做人為的演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
早上好！
非常遺憾，我們學(xué)校極個別同學(xué)仍然有考試作弊行為，處分以上三位作弊的同學(xué)，是我們?yōu)榱酥浦惯@種不良現(xiàn)象而不得不采取的措施。
對考試缺乏正確的認(rèn)識，這是產(chǎn)生考試作弊行為的根源。所以我們首先應(yīng)該端正對考試的認(rèn)識。其實考試是對特定階段學(xué)習(xí)效果的一種檢測。學(xué)生需要考試，就像人需要體檢一樣。通過體檢，我們可以了解自己的健康狀況怎么樣，身體哪個方面沒問題，我們可以繼續(xù)保持，哪個方面有毛病，我們可以對癥下藥。通過考試，教師、學(xué)生可以了解到應(yīng)學(xué)的知識到底掌握得怎樣，以便有針對性地進(jìn)行教學(xué)和補缺。這告訴我們：考試，僅僅是一種手段，而不是目的。
考試作弊的危害是很大的。
早在1913年著名教育家陶行知先生就在《為考試事敬告全國學(xué)子》一文中指出“考試舞弊之五惡德”：“欺親師”、“自欺”、“違校章”、“辱國體”、“害子孫”。
我們認(rèn)為，作弊首先是危害作弊者自身。作弊行為反映了作弊者道德和人格上的嚴(yán)重缺陷，反映出作弊者是非判斷能力差而根本就不愿意去主動地分辨是非，他學(xué)習(xí)的目的不在提高自身素質(zhì)，或根本就沒有認(rèn)識到自己是在求學(xué)，缺乏正確而強烈的學(xué)習(xí)動機，厭學(xué)情緒大或僥幸心理、不勞而獲心理、虛榮心理強，而羞惡廉恥之心弱，一旦作弊得手尤其是多次得手，將會更加助長這些不良心理，加深其道德和人格上的缺陷，這是非常危險的。
可喜的.是，我們學(xué)校里絕大部分的同學(xué)是能夠做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實做人不作弊的，這是我們學(xué)校賴以屢創(chuàng)輝煌的基石，上學(xué)期末開始，我們在初一、初二年級開設(shè)了五個誠信試室，考試時將各班按規(guī)定程序挑選的一部分同學(xué)集中在誠信考場考試，整個考試過程無人監(jiān)考，只有考前考后有老師過來收發(fā)試卷，反響非常好。無人監(jiān)考的情況下無一人作弊，這是多么的難能可貴，這些同學(xué)真正體現(xiàn)了海灣一中的優(yōu)良風(fēng)范，是值得我們所有同學(xué)學(xué)習(xí)的，哪一天開始我們所有的考試都不需要監(jiān)考了，那一天將標(biāo)志著我們所有同學(xué)的道德水平達(dá)到了新的高度。
同學(xué)們，經(jīng)過兩個多月的刻苦學(xué)習(xí)和積累，我們迎來了又一次期中考試，本周六開始我們非畢業(yè)班的中段考將如期舉行，這是一個收獲喜悅的時刻，也是一個接受挑戰(zhàn)的時刻。中段考試既是對我們半個學(xué)期來知識積累與創(chuàng)新能力的檢測，也是對我們求學(xué)與做人態(tài)度的考驗，更是對我校學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的檢驗。一分耕耘，一分收獲。面對考試，已學(xué)過的知識或許可能遺忘，但我們的誠信卻永遠(yuǎn)不能丟掉。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人的立身之本?！罢\”是真誠﹑誠實，“信”是守承諾﹑講信用?！罢\信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個人素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
即將到來的期中考試，正是展現(xiàn)我們一中學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的關(guān)鍵時刻，在這一過程中我們每個人的誠信素質(zhì)也將受到考驗。為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出“誠信考試、誠信做人”的倡議：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信考生。請同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平，考出誠信風(fēng)格。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“誠信考試，誠信做人”從我做起。千里之行，始于足下，良好的學(xué)風(fēng)、文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園，用實際行動為我校優(yōu)良學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校園精神文明建設(shè)再添亮麗的一筆。
另外，對那些依然抱著僥幸心理的同學(xué)，請你們記住，在以后的考試中，我們將會加大監(jiān)考的力度，一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)校將給予嚴(yán)厲懲處，輕則紀(jì)律處分，重則轉(zhuǎn)學(xué)或飭令退學(xué)，望同學(xué)們自重。
以做人為的演講稿篇十三
時間過得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。考試也是一種考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗。滿懷信心地迎接期中考試，爭取優(yōu)異的成績，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得成功，我希望大家在以下幾個方面要做好充分的準(zhǔn)備。
“學(xué)而時習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個成績優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭取做到熟能生巧，融會貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問題，要抓緊時間向同學(xué)、老師請教，及時解決。對薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對待，及時彌補。這樣，才能以不變應(yīng)萬變，從容地面對每一道考題。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對待考試?？荚嚰仁侵R的檢測，又是意志的磨練。考試時要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學(xué)對待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難?？碱}，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎；考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當(dāng)我們面對發(fā)下來的試卷時，既要有戰(zhàn)略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
有句名言說：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花?！?/p>
為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時給予全校通報批評，取消當(dāng)學(xué)期的一切評優(yōu)資格，每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是誠實、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大；信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”；做到“誠信”，才能“成人”。 孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學(xué)生而言，重視誠信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。“沒有規(guī)矩，難成方圓”。誠信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠信，考試將成為不公平競爭?！胺?jǐn)?shù)誠可貴，人格價更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。畢竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段悔恨終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無愧吾心?！弊尭偁幵谄降?、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們在期中考試中取得優(yōu)異成績！
以做人為的演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
誠信是一個人需要的品質(zhì)，誠信是每眾所周知，
個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆耍竽莻€顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
以做人為的演講稿篇十五
各位老師，各位同學(xué)：
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時，他誠實而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
誠信是一種品格，同事也我們立身的`根本。誠信的人，任何時候都值得我們?nèi)バ刨嚒６麄兏呱械那椴俸图儩嵉钠焚|(zhì)也注定銘刻在人類的榮譽豐碑智商，并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。誠實很重要，和做正確的事一樣重要。不管是什么時候，也不管是在什么情況下，誠實都能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實，就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴}，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?/p>
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
以做人為的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》
誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽，誠實守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實為美德，以事之誠實為美譽，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟突飛猛進(jìn)；誠信讓中國被世界所認(rèn)同；誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來容易，作起來難”?？梢姡覀冃枰屨\信的種子，在生活得點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中茁壯成長。
學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時，卻痛苦一世。
而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠(yuǎn)對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
同學(xué)們，讓我們誠實地面對自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個真實的成績，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來，營造“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛的同學(xué)們請記?。何拿骺荚?，誠信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格！在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個公平、公正的環(huán)境中競爭，在期末考試中取得優(yōu)異的成績，收獲一個令自己滿意的答案！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
以做人為的演講稿篇十七
老師們、同學(xué)們:。
大家好!我是初中xx班的**。
我演講的題目是“小事做起，文明做人。”
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，文明也是由一切細(xì)節(jié)所構(gòu)成的。怎樣做一個文明的人呢?不同的人會有不同的答案。但我相信，每一個答案的背后都有同一個基點，那就是——要有文明的言行舉止!文明的行為是保證我們學(xué)習(xí)的前提，是建立健康人格的基礎(chǔ)。
初中階段，正是我們品格形成的關(guān)鍵期，我們不要因一時的沖動留下遺憾，更不要讓低俗成為生活習(xí)慣。同學(xué)們，用文明的行為來美麗我們的生活吧?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！边@是三國時期劉備臨終時在遺詔中囑咐兒子的話，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。它說明了一個防微杜浙的道理。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起反思自己的行為吧，如果沒有社會的約束、如果拋開學(xué)校的規(guī)定、如果離開別人的監(jiān)督，我們會怎樣呢?我們的行為能做到“不欺暗室”的真誠與自覺嗎?我想，只要我們?nèi)巳硕寄軓男∈伦銎?，做到舉止高雅，言行文明，那么我們的學(xué)校一定會變得更加美好，我們的城市將更加和諧繁榮。
“沙不積無從成高塔，水不積無以成江河”，正是一些看似平凡的小事，卻折射出文明的光輝!要知道，我們每個人都是學(xué)校、社會、乃至國家文明的象征。
同學(xué)們，讓我們伸出雙手共同營造一個文明的家園!讓我們展開雙臂共同撐起一片蔚藍(lán)的天空!讓我們積極行動起來，文明做人，做文明的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
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