10.讀后感不僅是對書的評價,更是對自己和他人的思考和啟示。寫讀后感時可以適當(dāng)引入相關(guān)的背景知識和學(xué)科知識,來豐富文章的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考。這些范文覆蓋了不同的題材和風(fēng)格,可以讓我們從中獲取寫作的靈感和技巧。希望大家能夠從中汲取營養(yǎng),寫出優(yōu)秀的讀后感作文?,F(xiàn)在,讓我們一起來看看吧。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇一
小題1:為什么說閱讀“有些像睡”?(3分)。
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小題2:綜觀全文,說說我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)。
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小題4:文章開頭一段“它有些像吃,有些像睡,有些像搏斗……”,有什么作用?(4分)。
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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。
那是一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)。
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小題6:本文在寫法上有何特色?請結(jié)合本文,談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹?(3分)。
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇二
作文。
題目,首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法,下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”,曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú),這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú),我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時候,我懂得了閱讀!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇三
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú),這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú),我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時候,我懂得了閱讀!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇四
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人。以此書為代表,他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。下面小編帶來的閱讀心得《百年孤獨(dú)》讀后感大全,希望大家喜歡!
多年以后,當(dāng)我讀到“馬孔多在下雨”這句話時,我回想起了我第一次聽說百年孤獨(dú)的那個遙遠(yuǎn)的高中午后。
百年?很久。孤獨(dú)?令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候,我內(nèi)心強(qiáng)烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫,那時候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀,于是就那么錯過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”,紅樓夢和百年孤獨(dú)分列狀元榜眼。《石頭記》的厲害我是知道的,理所當(dāng)然《百年孤獨(dú)》也不會好讀到哪里去,于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟:有多么死活讀不下去,就有多么經(jīng)典多么好看??赐甏藭蟾哟_信了這一真理,《百年孤獨(dú)》,一本好書,一本奇書,一本神書!
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關(guān)系,重復(fù)七代的人物而且還長的人物名字,確實(shí)給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書,我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認(rèn)真閱讀,并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡(luò)的話—我承認(rèn)這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時,卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地,作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國,都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨(dú)仍然無可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?!惫鼟度朦S土的,只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐,和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。
佳作!
百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時,最后讀到接近凌晨收尾,一場風(fēng)暴席卷整個村落,一切塵埃落定,仿佛一切都沒有發(fā)生,所有的沉重情緒都被作者一笑而過,用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信,百年孤獨(dú)并不玄幻,他是社會和許多家族的映射,文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事,這恰好無這個無關(guān)愛的家族契合,長輩對晚輩沒有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛,沒有言語交流,雖然生活在一起,但彼此并不了解,這個家族的人極度缺乏愛和安全感,所以會有奇怪的癖好?;钪覀兛倳嘈?,只要做些努力總比什么也不做好,可是這本書讓我感受到最深寒意的是,宿命的不可更改,即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn),而是提前獲知命運(yùn)而有時間去扭轉(zhuǎn),也不會有好的結(jié)果,如果一切是徒勞,我們還會選擇努力去改變嗎?百年孤獨(dú)的家族不會再來,但這個社會充滿了孤獨(dú),塔更像是人類的基因,存在每個人身上,書中的故事呼嘯而過,每個人都曾總有美好的記憶,就憑著這個溫暖的光亮,也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
總起來說,范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個非常可讀的本子,又是作者第一個中文授權(quán)本,愛書人不可不收,盡管定價高點(diǎn),也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的`地方:一方面,于譯者來說,譯文注釋稀少,本可再多些;前言后記俱無,讀起來倒也省事,但對初讀者來說,缺少了一個了解作者與作品的機(jī)會;再者,有一兩處譯文費(fèi)解的地方,老張曾百思不得其解,具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面,于出版方而言,封面設(shè)計本可更精一些,套封有些失望,如果內(nèi)封換為布面或緞面,那可能就接近完美了。哈哈,得隴望蜀,人之常情也。具體評價為:原文——上上,譯文——上,印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書,至少讀三遍才能理出頭緒,前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始,時間待定。黃譯本當(dāng)是第一個從原文迻譯的中譯本,廣獲贊譽(yù),出版時間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前,老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本,當(dāng)屬于盜版本了,不過孔乙己說過“竊書不算偷”,中國又屬于發(fā)展中國家,老馬先生何必大動肝火呢,還好這次出售了中文版權(quán),盡管索價不菲,哈哈,這是題外之話,扯遠(yuǎn)了。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中時看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂,只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮,看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶,大屋的很多房間是空著的,其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚,比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們,房間一直空著。后來孩子們長大了,房子不夠住了,外婆就請人加建幾間。因此,實(shí)際上,房子由四部分組成,建成于不同時期。
住在那么一座大屋里,加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯,尤其是在黑夜來臨的時候,房子變得靜悄悄的!
多年以后,當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時,大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān),因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它,一半為了忘卻,一半為了紀(jì)念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時期的長篇小說,指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。
最近看完的一本書就是百年孤獨(dú),但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目,那時候仔仔和大s還很甜蜜,所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活,記得仔仔說大s很喜歡看書,而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看,硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨(dú)。
那個時候,仔仔正在看,不曉得看完了沒,最后兩人還是分手了,我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣,網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁,眼睛痛,就去書店購買買回家看了幾頁,實(shí)在是因?yàn)橥鈬嗣痔L,且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧,他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊,一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨(dú)》于是,我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨(dú)。重新翻看這本很厚的書,講為什么馬孔多會消失,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨(dú)寂寞中死去。
好像孤獨(dú)是這個家族的遺傳,最終在孤獨(dú)中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇五
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。“寧靜致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú),并不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想,凈化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀,是一種獲取知識的.渠道,是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友。人世間,很多事情都是得失參半,當(dāng)你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣,當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機(jī)會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會,因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú),沒有精神上的孤獨(dú),也就不是真正的閱讀,只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇六
暑假里,我剛寫完《暑假生活指導(dǎo)》便迫不及待地看起了陽光姐姐(伍美珍)寫的一本書:《我來自孤獨(dú)星球》。
這本書主要講了:“班花”江冰蟾因?yàn)槌煽兒?,又有點(diǎn)清高,遭遇了班里以凌揚(yáng)波為首的幾個女生的敵意與排斥,為此她內(nèi)心深感困擾。媽媽突然出事,又令她看到了成人社會復(fù)雜和冷酷的一面。小堂哥方樂天,性格與江冰蟾迥然不同,活潑開朗,喜歡結(jié)交朋友。他給江冰蟾帶來了麻煩,更帶來了快樂和對友情的領(lǐng)悟。
讀完后,我陷入了沉思之中:當(dāng)我們正和好朋友高高興興的玩耍時,肯定也有許多人像江冰蟾一樣沒有朋友,生活中缺少了快樂。
在我的生活中也有一個這樣的人,她就是孫睿。當(dāng)我和李鑫、閆慧玲、韓佳麗、韓悅、韓美晶、王新樂、劉梓萱幾個人一起玩的時候,她就在一旁看著。我們邀請她,她也不來玩。從此,她就變得內(nèi)向起來。
我希望同學(xué)們多交朋友,這樣就會少一分煩惱,多一份快樂,大家就不會像江冰蟾那么內(nèi)向了!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇七
寂寞為著寂寞生,寂寞由著寂寞樂,寂寞鑄造真人生,寂寞才乃境界真。
寂寞么?真的能夠產(chǎn)生出獨(dú)特的意韻,并輕舞飆揚(yáng)出美麗的清純與幸福。
當(dāng)文人墨客靜默地吟詩作對的時候,當(dāng)文豪巨擘獨(dú)處品茗字斟佳句的時候,當(dāng)科學(xué)巨匠進(jìn)行深鉆細(xì)研發(fā)明創(chuàng)造的時候,當(dāng)工人農(nóng)民精耕細(xì)作機(jī)械農(nóng)活的時候……這一切的當(dāng),你可知道么?難道不是在于寂寞的空靈,不斷創(chuàng)造出人類的獨(dú)特魅力與希望所在的呀!
但真瞧瞧,寂寞還是自然界的美好在不斷架構(gòu),使人與自然都在享受氤氳。
當(dāng)萬籟俱靜的深夜之時,那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子;當(dāng)空忽的山巒層層疊嶂云遮霧靄之時,那高聳的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色;當(dāng)靜默地于鍵盤輕敲字鍵之時,那紛飛的字字珠嘰更是寂寞的誘因在營造和諧的`快樂。
是的,寂寞就是如此的讓人留連往返,而由生出不凡的千古魅力。
然寂寞么?卻與生俱來般地,與熱鬧是一對生死冤家,讓各自不得不言出自由的新鮮空氣與露珠雨滴。
名師點(diǎn)評:
這篇議論文論述了寂寞有時候也是一種境界,寂寞有時候能助人成功,那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確,運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證,論據(jù)充足??墒菍τ诩拍?,也不可強(qiáng)調(diào)太過。
但我認(rèn)為,寂寞與熱鬧還是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,是一對矛盾的對立統(tǒng)一體。它們之妙對,方湊成為世間獨(dú)特的風(fēng)景依然,清流激湍,浪花飛濺,細(xì)雨淅瀝。
所以,要使人類成就出自己的獨(dú)特人生,就不乏擁抱寂寞,遠(yuǎn)離鬧處,平心靜氣,既身處凡塵,又坐擁獨(dú)處,才能自任思想的天空不斷放飛,以便平和恬淡地,悟出自己的獨(dú)到見解與思維,能夠達(dá)成一種非常美妙的境界。
那么,寂寞是什么呢?我卻不敢違背人言,去任意侃評。但我的言仁言智妙策,方是有所悟見之新意新招新奇,疊出頻繁,率意悟真。畢竟,寂寞是一種境界,是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
寂寞是痛苦的,熱鬧是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架構(gòu)出不凡。
可歷史上的相當(dāng)梟雄卻不是這樣,他們并非感恩那些偉人巨擘對他們的關(guān)愛,讓他們能夠獨(dú)處寂寞,從禍患的峰巔遠(yuǎn)離避禍,使他們能夠在有出頭之日,能夠悟出自己的獨(dú)到見解,并干出自己的不凡成績。而是在這些偉人巨擘逝去之后,卻拚命地貶斥自己的前輩偉人巨擘,可他們不知道的是,這些偉人巨擘卻被越貶越偉大,而他們自己,恰恰成為了一個反面,而成為了不恥于歷史的笑話與殘渣,并只能被歷史的煙塵泯滅。這些事例,已在中國的歷史多次證明。同時也說明,寂寞能夠使他們成功,而耐不住寂寞,當(dāng)讓他們自墜地獄。
但許多的仁人志士之成就,又當(dāng)說明耐住寂寞而成就偉業(yè)的典范,已被發(fā)揚(yáng)光大,“長江后浪推前浪,一代新人在成長”了。
寂寞還真是能夠出成果的。像孔子之作《春秋》,孫子之作《孫子兵法》,司馬遷之作《史紀(jì)》,曹雪芹之作《紅樓夢》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交響曲》……這些世間最美的驚世才能,哪樣不是緣于寂寞,哪樣又緣出于熱鬧。
名師點(diǎn)評:
這篇議論文論述了寂寞有時候也是一種境界,寂寞有時候能助人成功,那些成就偉大事業(yè)的人都是能耐得住寂寞的人。這篇作文觀點(diǎn)明確,運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證,論據(jù)充足。可是對于寂寞,也不可強(qiáng)調(diào)太過。
所以,為了讓人類能夠干出事業(yè),寂寞才是產(chǎn)生的土壤與源泉。
人生需要寂寞,可干具體的工作么?處理日常的小事大事么?生活的日常細(xì)節(jié)么?也要能夠耐得住寂寞。
寂寞是一種甘醇的美酒,但熱鬧么?就無非是致人死命的毒藥。
譬如所有沒有連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎?wù)?,是因?yàn)槌晒ψ屗麄冊僖材筒蛔〖拍x擇熱鬧;而居里夫人的連續(xù)兩次榮獲諾貝爾獎,當(dāng)是寂寞在進(jìn)行創(chuàng)造而干出的絕妙偉杰。
鄙視、妒忌、記恨、憐憫,不是寂寞的佳作;街頭巷尾、茶余飯后之引吭高歌、指桑罵槐、熱鬧非凡,更不是寂寞的佳作;謊言惡語、熱血沸騰、慷慨激昂、斗志彌堅,也不是寂寞的佳作;戰(zhàn)火紛飛、你爭我奪、爾虞我詐,實(shí)在不是寂寞的佳作。寂寞??!真正與人相郁相成相生相活,也相離相棄相背相遙遙無期,迢迢遠(yuǎn)矣。
然時下的社會,那些耐得住寂寞的人還是有的,像錢學(xué)森等科學(xué)巨匠之兩彈一星的創(chuàng)造;袁隆平、侯光炯等農(nóng)家學(xué)的雜交水稻科學(xué)發(fā)明,許多作家、藝術(shù)家的文章巨著的不斷推陳出新;還有日前的兩位中國科學(xué)家朱熹平和曹懷東的徹底解決數(shù)學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問題;包括許多有識之士的為著整個中華民族的繁榮昌盛作出貢獻(xiàn)的人們……難道不是寂寞在其中產(chǎn)生作用,并安安靜靜地,于靜思默想的苦練,以及神思遐想的穎悟,所建立的神秘奇功么!
畢竟,時代是呼喚熱鬧的,但更呼喚的是擁有寂寞。因?yàn)?,寂寞是一種美德,更是充實(shí)的智慧在其中產(chǎn)生效力。
為寂寞樹立起時尚吧,因?yàn)?,它是生命之成就嫁接的必然結(jié)果。
寂寞是一種境界,只有那些非常不同的人類才能真情擁有,精心呵護(hù),具體架構(gòu),達(dá)之不凡。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇八
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少好東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面小編帶來的《百年孤獨(dú)》讀后感閱讀心得大全,希望大家喜歡!
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個性的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“那里面所有的一切,我都以前看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書中,不難看出每個人都是一個孤獨(dú)的個體。我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族,甚至不僅僅只屬于拉美,我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn),換句話說,孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運(yùn),產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú),我們才會備受苦痛,備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井,雖然燈紅酒綠,推杯換盞,但每個人卻愈發(fā)孤獨(dú)了,也就愈發(fā)寒冷,愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧,到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活,我想這本書給了我更多思考的深度,開闊了另一種世界,另一種幻想,那種孤獨(dú)的鏡像,好像很遠(yuǎn),對于我們這一代的人來說,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開心,但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上,又突然的好像在我們身邊的每一個故事,每一個人。故事好遠(yuǎn),也好近。最后,颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡,無聲無息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨(dú)是個頑疾,當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時候,孤獨(dú)也就隨之而來,這世間有多少吵鬧,就會有多少孤獨(dú)。無疑,孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影,但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書,我明白了,有些東西,有些經(jīng)歷,有的情感,必須自己去消化,你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方,而這就是你心靈的秘密花園,別人走不進(jìn)來,你只有自己去收拾這片地的荒草,去換取自己心靈的寧靜。
黑暗與光明,只有著一線之差,不是么?
蠟燭有時也會中途熄滅,就像人生的事故,使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口,留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒,給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口,因?yàn)橹挥姓业搅瞬拍茏屛一钕氯?。我在一道道岔道中尋找著光明?/p>
啊!我感覺到了一陣風(fēng)!我以為是出口要到了!就隨著風(fēng)往前走,一個人……。
后來才知道,這股風(fēng)一直在這個迷宮里,從未出去過,就這一股風(fēng)……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量,一心想著要出去,至少也要再看一次,藍(lán)天、大地……。
我的努力成功了,我的到是心靈的出口,心靈的大門一下敞開,我奔跑了出去……。
我看見了離別以久的天地,呼吸到了新鮮空氣,看到了分別那么長時間的陽光!太陽!
光明?。?!
百年孤獨(dú),卻有著陽光伴著我。黑暗的出口就是光明,光明的入口就是心靈,塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了!
百年孤獨(dú),在第一百零一年的時候,破裂了……。
花了一天的時間看完了的316面的名著,其實(shí)我是頗感自豪的,百年孤獨(dú)讀后感。最早聽說百年孤獨(dú)的是在語文教材——顯然,已經(jīng)忘了教材里面講的是哪一片段了,不過根據(jù)原著我著實(shí)想不清有哪個片段值得放進(jìn)中學(xué)生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進(jìn)小學(xué)里。小說講的是馬貢多以及起主導(dǎo)的一個家族百年來的興衰。
其中人物未及紅樓夢多,但是由于____關(guān)系著實(shí)不少(第七代那個長著尾巴的孩子就是近親結(jié)婚的杯具呀),以致鬧得有點(diǎn)復(fù)雜。但是能在如此____中把每個人物都點(diǎn)到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長,同時還能使小說敘事依舊清晰流暢,不得不佩服!除了亂,小說還給人異常的感覺便是:好多牛人呀!男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭以求自安的、熱衷于研習(xí)書籍的。當(dāng)然也有____的好財?shù)?。女性中更不乏佼佼者,操勞百年的第一代祖母,特立?dú)行的美人(升天也算是),和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響!據(jù)說小說寫的其實(shí)是拉丁美洲的命運(yùn)——慚愧,歷史蠻差。
只是覺得小說的人物蠻值得研究研究,畢竟那么一個風(fēng)云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本,教材選的貌似也是此譯本,看著蠻符合口味的。還發(fā)現(xiàn)了另外一樁趣事。百年孤獨(dú)寫于1967年,82年作者拿了諾貝爾獎,而90年由于親眼目睹盜版問題,作者曾動怒:死后150年都不授權(quán)中國出版其作品,包括百年孤獨(dú)。直至20__年4月20日新經(jīng)典拿到其中文版權(quán)。6月才有正式授權(quán)版的百年孤獨(dú)。這意味著,此前的所有譯本都是沒有中文版權(quán)滴!
穿越百年的孤獨(dú),我飛到這個寂寞的夜。
我,是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐,就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽說有一種蝴蝶,在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明,我不喜歡白晝,因?yàn)樗鼪]有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻,寫成優(yōu)美的詩,贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜??晌覐牟槐瘋膊蛔员?。但,我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú),換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔,沒有暖風(fēng)的矜持,只有片片蛙聲,撕破整個滴血的夜。這一夜,是我生命中最后一個音符,也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明,用整個身軀。
一只蛾,穿越百年的孤獨(dú),終于在烈火中,化成一個透明的靈魂。
而那個靈魂,又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
經(jīng)典就是經(jīng)典這應(yīng)該是我讀的最快的一本書了吧!雖然書中人名錯綜復(fù)雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史,一個家族的百年興衰從第一個人死在樹上開始,最后一個人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個人都有走向孤獨(dú)的宿命,重復(fù)的名字,重復(fù)做相同的事,命運(yùn)的齒輪也跟著一圈一圈的輪回,但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個家庭宿命式的興衰,也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史,他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個人的孤獨(dú),我總想也許,每個人都是這樣吧,越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個人都少不了孤獨(dú),有些人在孤獨(dú)中掙扎,想要逃離,他們愛聚會,喜歡熱鬧盡量避免自己一個人。而有些人他們更愿意享受孤獨(dú),他們寧愿一個人。彼此孤獨(dú)的形式不一樣,但孤獨(dú)的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個人一樣,他們每一個人都是孤獨(dú)的,但想要擺脫孤獨(dú)的方式卻有所不同,他們這一生中采取了各種各樣的方式,有把自己關(guān)起來,也有把酒言歡的。
孤獨(dú)并不可怕,可怕的是你看不到未來!所以不要去糾結(jié)于過去的回憶,而是大膽向前買邁去吧,未來是不確定,是神秘,是萬事皆有可能。
我無法像他們一樣,那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書,在我這里,就是一面鏡子,照見自己的同時,也照見了我們習(xí)慣漠視不見的事實(shí)。我在想,那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目,卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕,怕我有生之年,來不及真真切切的保護(hù)我的父母,在物質(zhì)上滿足他們,在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實(shí)。一個人,在有了愛和理想的時候,就有了孤獨(dú)。我們愈愛,便愈發(fā)孤獨(dú)。
那么,今天這個日子,于我,雖然是一年中的唯一,但終歸不會圓滿?!栋倌旯陋?dú)》的布恩迪亞家族的每一個人,他們的人生全部由童年決定,某一幕某一瞬間,就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后,能憶起來的,也不過是那一瞬間的景象,只不過那一刻,已不帶任何情感,就好像,那一刻一直跟在他身邊,而他,才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣,在生命的進(jìn)程中,執(zhí)著于最初的不圓滿,一直迷失下去。
打開那顆心,擁抱這世間的好,做個注定不圓滿,卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂,卻祝自己豁達(dá)知足。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇九
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史,看似簡單實(shí)則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新,對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。
創(chuàng)新是人類不竭的動力,歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸,無數(shù)的事物被創(chuàng)造,被賦予新生,也有無數(shù)的舊物被淘汰,被時代遺棄。
推陳出新,就如同物種的進(jìn)化,就如同工業(yè)革命,就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代,是世界太過于正常的現(xiàn)象。
物極必反,偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。
那么最終成為一屆富豪的小羽,是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?
答曰:一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新,小羽產(chǎn)業(yè)的興起,是因?yàn)閷に嚨膭?chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵,是對自身定位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
通過試驗(yàn)個專利,一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場,來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展,樹立自己的聲望。
所謂取舍,試想,倘若小羽只著眼于眼前的利益,又何嘗能想到放棄獨(dú)斷,公開工藝,通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實(shí)現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性,收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。
想要成功,要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣,要學(xué)會創(chuàng)新,告別固步自封。
離離原上草,一歲一枯榮,這是自然世界的.法則;閉關(guān)鎖國和改革開放,這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種,不盡詳述。
想要成功,還要有敢于取舍的魄力,果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。
各有對錯,但是機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人,被動的一方,沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。
一個成功者,當(dāng)是自己的主人,對于自己的意志,要有當(dāng)有的決斷。
有舍必有得,魚和熊掌,二者不可得兼。
言而總之,敢創(chuàng)敢舍的天下,說的就是小羽這類人的成功之道吧。
語文和國家密不可分的關(guān)聯(lián)【2】。
長期以來,我們往往更注重“鞭打快牛”,追求好上加好,容易忽視“鞭打慢牛”,促使迎頭趕上。
對待優(yōu)者,過于苛刻,對于差者,過于寬容。
實(shí)際上,優(yōu)者,更需要寬容。
俗語云:“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。
”健康的社會評價心理、科學(xué)的評價體系,是建立公平、公正社會的基本保障之一。
對于個體而言,關(guān)系到個人前途命運(yùn);對于單位和組織而言,關(guān)系群體的生存發(fā)展,對于國家而言,關(guān)乎國運(yùn)興衰。
今天的中國,升騰著偉大的夢想。
這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé),勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。
行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動者,無疑是助推中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“快?!?,對于他們,應(yīng)該給予更加科學(xué)社會評價和激勵,以激發(fā)和帶動全社會、多領(lǐng)域更多的人,想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造,讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官,特別是主要負(fù)責(zé)人,其無能力、不作為、不擔(dān)責(zé),所形成的庸政、懶政,給國家和社會帶來的危害難以估量,甚至令人發(fā)指,超過一些有為但有過的官員。
這里指的是誰,你們自己清楚,請自覺對號入座。
對于這樣“慢?!?、“懶?!?、“害牛”,決不能僅僅因?yàn)橐恍└¢W的表象成績而給予過高評價,而應(yīng)該看成績背后的本質(zhì)和基礎(chǔ),務(wù)實(shí)評價,嚴(yán)加處置。
環(huán)視中國社會發(fā)展,改革開放30多年來,經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展,近年來經(jīng)濟(jì)增速有所減緩,但在全球范圍,依然保持相對較高增速發(fā)展。
國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟(jì),對中國給予不客觀的評價。
在中國民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中,國際國內(nèi)一些輿論對此視而不見、聽而不聞,而對于一些欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善,輿論卻大加贊美。
這無疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。
作為領(lǐng)導(dǎo)者,當(dāng)我們“鞭打快?!睍r,更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢?!?,適當(dāng)?shù)臅r候,也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者,當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時候,應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里,給予必要審視;作為社會的一分子,當(dāng)我們學(xué)會用寬容的心理,容納“快?!敝奥?,我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。
如此,國家將更美好。
至于收貨,要量力而為【3】。
秋,這個熟悉又充滿詩意的季節(jié),收獲的季節(jié)同時對于不同職業(yè)的人們來講卻意義不同。
有人曾說宰相肚子里能撐船,我想這句話并不是說那么簡單,多數(shù)人認(rèn)為是說這個人有度量,能寬松別人,可是真的是這樣嗎?我認(rèn)為是他真正的看到了自己的標(biāo)準(zhǔn)。
想必每個人都有自己的第一次,是,那是多么的自豪,一直被光環(huán)所為繞,可是什么都改變了,你的到的不是真正的自己,一切都已改變。
你前進(jìn)會有無數(shù)的掌聲,以及父母的疼愛和吻。
可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋,那么多的誘惑在身邊。
身體的原因和種種過錯,那么你稍微的擺動,結(jié)果可想而知無數(shù)的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳,擋不住,然而壓力的過大,確實(shí)會讓你崩潰。
家是人們精神的慰藉和停泊的港灣,然而時代的不同更多的家長要孩子攀比,比學(xué)習(xí)比孩子得的獎,然而你們真的能明白,這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少,這是教育育人。
不是看分?jǐn)?shù)而評論孩子的努力,盡自己的全力那就是成功,讓孩子心里有負(fù)擔(dān)有壓力,并不代表會成功,反之確會加劇他們的心里情況。
這些你們真的想到了嗎?
叔叔阿姨們?孩子們的未來是他們自己來決定的,你們只是他們的引路人,但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們?nèi)プ?,他們有自己的人生有自己的未來,我們所能做的就是給予他們關(guān)懷和幫助。
并不是責(zé)備和敷衍,是用心去給他們愛,讓他們?nèi)ナ斋@,真正的自己。
真正的人生。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十
今天的課上了,明天的課備了,作業(yè)改了,一顆心徹底安頓下來了。我靜靜地坐在辦公室里,被高聳的練習(xí)冊、備用試卷環(huán)繞。外面下著雨,淅淅瀝瀝的,感覺像音樂,像大自然的竊竊私語,又像佛家的杳遠(yuǎn)梵音。辦公室里寬敞明亮,亮著日光燈,課間有同事走動閑聊,上課了,便空寂無人。
我在翻看《教師博覽》,當(dāng)讀到畢淑敏的《閱讀是一種孤獨(dú)》,如文中所說,像人參燕窩熊掌,讓頭腦需嗷嗷待哺像荒原上覓食的狼的我,大快朵頤。那是在孤獨(dú)中,一顆心靈對另一顆心靈單獨(dú)的捶擊,那是已經(jīng)“成仙的老爺爺”特地為我講的“故事”。如文中所說,大師們的著作,像某一流派掌門的秘籍,記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀,琢磨他們的一招一式,會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我驚詫莫名:菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的靈魂和它發(fā)生共振,為精神增添了新的鈣質(zhì)。
文中關(guān)于閱讀的許多體會、感悟、認(rèn)識,真是真知灼見。作者說,閱讀有些像吃,渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng),不斷溢出香檳酒一樣的泡沫,不論這泡沫是泛著金黃的銅彩,還是熱戀的粉紅,都不宜閱讀,尤其是閱讀名著。只有一個堅強(qiáng)的胃,才能養(yǎng)活一個聰明的腦。作者認(rèn)為,閱讀有些像搏斗,我們不斷同書中的作者爭辯,極力想尋出破綻,作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具;思維的力度在爭執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。尤其是這一段話激起了我內(nèi)心的共振:閱讀是一種孤獨(dú),只是孤燈下的一盞清茶,只可獨(dú)啜,傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人的竊竊私語。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語,它們更是苦難之蚌分泌的珍珠。
在食堂簡單吃了中飯,又靜靜坐在寂然的辦公室,走進(jìn)朱國勇的《人的幸福感取決于什么》,走進(jìn)蔣連根的《金庸和他的啟蒙老師》等等。耳邊傳來校廣播室的配樂散文欣賞《讓閱讀成為一種習(xí)慣》,那女聲清亮而又悅耳,稚氣而又真摯。我的心像窗外被雨水洗凈的水泥甬道,潔凈的泛著光;我的心像窗外被雨水滋養(yǎng)的綠樹,愈顯青翠蓬勃了生機(jī);我的心像窗外煙霧迷蒙的遠(yuǎn)山,悠遠(yuǎn)而含蓄著詩一般的意境。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十一
第一次讀理查德耶茨的作品。封底上,《泰晤士報》稱他是『被遺忘的最優(yōu)秀的美國作家』。讀過這本書,感覺他確實(shí)是大師手筆。
『十一種孤獨(dú)』其實(shí)是關(guān)于孤獨(dú)的十一個小故事,主人公都是與周圍環(huán)境格格不入的人。他們是滿懷戒備,不愿意相信別人的轉(zhuǎn)學(xué)生,是本領(lǐng)高強(qiáng)卻因個性耿直而不受重用的軍官,是長期住院,社會關(guān)系縮小到病區(qū)的老病號,也是老病號辛酸寂寞的妻子,還有無法融入社會的退伍兵。寫作時間是上個世紀(jì)五六十年代,但是故事放在現(xiàn)在仍舊能引起強(qiáng)烈的共鳴。各個時代有各個時代的悲歡,但人類的孤獨(dú)是相通的。
作者自己說:
如果我的作品有什么主題的話,我想只有簡單一個:人都是孤獨(dú)的,沒有人逃脫得了,這就是他們的悲劇所在。
作者筆下并沒有華麗的辭藻和洶涌的情感,只有語氣和動作傳達(dá)的情緒片段在字里行間流動。再加上場景的襯托,一個個同樣孤獨(dú)卻又各具性格的形象便躍然紙上。它們是很好的寫作教材。
最后一篇《建筑工人》說的是一位作家受雇于一位愛幻想的出租車司機(jī),用他提供的素材幫他寫作《讀者文摘》式的雞湯故事。能感受到里面有作者的自嘲,同時也精準(zhǔn)解構(gòu)了此類雞湯故事的寫作手法。其實(shí),這篇故事本身就是用了這樣的手法,技巧非常的精巧圓熟。
本書的翻譯也很不錯,樸實(shí)無華,不顯山露水,準(zhǔn)確傳達(dá)了故事的氛圍。作者:里托貝森。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十二
認(rèn)真的閱讀是安靜的,一個人的,孤獨(dú)的,但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
——題記。
車水馬龍中,川流不息里,觥籌交錯間,來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?!段餮艌D》中說:“過人生而孤獨(dú),這就是世界?!痹谖已劾锕陋?dú)分兩種,一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú),另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后,學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者,人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處?
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的,書籍是心靈的一種寄托,閱讀能給心靈帶來愉悅,而所謂的閱讀是我們的另一個世界,帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過:“作為一個詞語,活著在我們的語言里充滿力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難,無聊和平庸”讀了余華的這本書之后,我認(rèn)為:“這個世界總是讓人無能為力,我們哭泣沮喪、絕望,可我們還是不服輸?shù)幕钪?,因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€人把所有的苦難都嘗完?!?/p>
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀,每一個能忍受孤獨(dú)的人,都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時光。
閱讀,是一束陽光,可以照亮黑暗,使人生走出逆境;閱讀,是知識的海洋,只等你去駛向它,盡享受大海的歡樂;閱讀,是一把鑰匙,可以打開知識的樂庫,讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?!皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú),并不是說心理上的孤僻,而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書,少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過:“書是人類進(jìn)步的階梯?!钡拇_,看一本好書就像在和一個高尚的人談話,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識。
“一個家庭沒有書,就等于一間房子沒有了窗子?!睍且粋€人思想上的眼睛,若你會迷路,就請你為你的思想帶上一副眼鏡,這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十三
《十一種孤獨(dú)》看得很過癮,因?yàn)椤肮陋?dú)”是最亮的主角,在書中大聲吶喊——用無聲的方式。如果有一種情緒或者屬性是獨(dú)享的,那就是孤獨(dú)——無論是外向內(nèi)向,瘋狂抑郁,強(qiáng)悍軟弱,每個人都得獨(dú)自面對自己的內(nèi)心,并且所有其他人都沒辦法完全理解——人和人之間可以有共鳴,可以換位思考,但不可能切身體會。有無數(shù)的文學(xué)作品在描寫人的內(nèi)心,但絕大多數(shù)都在露一斑讓你想象全豹——卻搞不好作者之前只是看到了條豹紋短裙。
本書最大的特色就是,把孤獨(dú)寫得很純粹——至少讓你看見豹子腿了。而作為有著嚴(yán)重好奇心和幻想癥的我,想把每個故事單獨(dú)出來寫讀后感,細(xì)細(xì)品味——因?yàn)閷?shí)在太痛快了。
第一個故事《南瓜燈博士》,講述一個孤兒的導(dǎo)師無論如何熱心,都沒辦法進(jìn)入這個小孩的世界,也溫暖不了他,相反最后還被狠狠地用粉筆畫“扇了一巴掌”。文森特的孤獨(dú)與憤懣充斥著22頁的每一行:很多人會覺得,一個小孩,有必要嗎?然而現(xiàn)在回想自己的少年時代,竟然覺得有點(diǎn)可怕——你一直在一個群體中,而且五六十號人擠在一間教室里面,大部分時候你能看到別人,也能被別人看到,四面八方都是人,無所遁形。而且童言無忌的另外一個后果就是,小孩和小孩之間很難尊重隱私,看什么都會打聽,遵從大人的指令,模仿大人的語調(diào)和觀點(diǎn),批評和指點(diǎn)非常隨意直接。但同時,每個小孩的內(nèi)心又很脆弱——我有時覺得,能有個健康心靈長大,真是一件很難的事情。
文森特轉(zhuǎn)學(xué)來的第一天就很早到教室,坐在最后一排。普賴斯老師雖然對他的孤獨(dú)與特別很欣賞,也很想傾注自己的愛心去感化他——可她不知道,開學(xué)第一天她就把他的昵稱叫錯了。從此以后的一頭熱,也充滿了各種不理解別人的粗暴——普賴斯小姐雖然想幫助他,但只在不斷用自己的思維去評斷對方。文森特在小巷墻壁寫臟字發(fā)泄被同學(xué)發(fā)現(xiàn)了,在人多的地方真是很難有自己的空間。普賴斯小姐只想教育他“糾正”錯誤,用的方式很簡陋——“我努力想成為你的朋友,我以為你也想與我交朋友。但這種事——嗯,很難與做這種事的人交朋友?!边^于粗暴的評斷深深地傷害了文森特,他從頭到尾一言不發(fā),把眼淚噙住,沒有哭出來。他不認(rèn)同普賴斯小姐的好意,以至于要向同學(xué)撒謊——說他被體罰了。從他的角度來說,他是被普賴斯小姐在精神上體罰了,即使用的是看起來善意的方式。這個謊言被揭穿之后,他在原來的墻上畫普賴斯小姐的裸體,并寫下更多的臟話配臺詞。文森特覺得這些所謂的好意都是放屁,而同學(xué)之間的嘲弄令他窒息。他其實(shí)很有才華,在星期一的匯報會上講一個故事而不是流水賬,畫畫也是一流??梢哉f,他的內(nèi)心很豐富多彩——但他可能只是想一個人呆一呆。
當(dāng)我們試圖友好的時候,是否可以了解一下對方的需求?如果無法理解,那么最好且唯一的禮物就是。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十四
滄海霽月,落崖驚風(fēng)。一花一世界,一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中,在余音繞梁的低回處,在清風(fēng)送爽,點(diǎn)點(diǎn)星光之下,人,如同窗外的簾燕,在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時,貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性,愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”,貓決不是坐享其成的觀望者,它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷,人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的,它不僅存在于精神,更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域,這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平,也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越,但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境,人們失去了奮斗的本能,越來越不愿勞動,甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知,雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然,離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青,秋至葉飄零,這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮,我是雪域之王。
走在拉薩城中,是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句,也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生,全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位,更不為財富而誘惑,他的心,時時刻刻尋找人間最真實(shí)的情感,他把人間的至真至愛,把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛:為什么總也遺憾?
佛曰:沒有遺憾,無法體味幸福。
問佛:為什么下雪總在夜里?
佛曰:美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問,人類也這樣問,因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾,正如我們已淡去的本亂。
深閱讀之美。
一盞茶,一縷香,一捧古卷細(xì)思量,如豆的燈光下,書香浸染,茶香繚繞,心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了,零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐,在這個淺閱讀流行的時代,我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度,心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性,但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時,仍不住嘆息,懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松,實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心,讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅,再融入到快節(jié)奏的生活中,而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀,更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗,需細(xì)品,需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放,深閱讀,是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書,在幽幽荷香中,溫一壺月光下酒,在字里行間聆聽,來自遠(yuǎn)古的清音,一直認(rèn)為,閱讀是與作者內(nèi)心的交流,不經(jīng)意的行文間,可見作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間,可見自己的寂寂心聲,喜愛深閱讀,喜歡在字里行間感受作者的心意,喜歡看作者筆下流淌的情思,淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面,近未深交,便已走遠(yuǎn),未免讓人遺憾,閱讀的深,讓我們獲得更多,很多人懷念過去在書店讀書,世界仿佛只剩下了書,只剩下了自己和作者的喁喁私語,只剩下了自己的會心微笑,在小小的書店里,人人卻可以有一個大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人,會喜歡在春天踏青,感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游,感受萬樹梨花的涼意。深閱讀,讓我們在忙碌中擁有一份閑情,在快節(jié)奏中暫停腳步,讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動,深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適,似水般流淌著對生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡,深閱讀的清明淡雅,讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟!
與你為鄰。
你,我的同桌,我最好的朋友。
此前,我從來沒覺得我們之間有什么不同。
你高大健碩,眉宇間透出一股俊秀,班上的女生悄悄給你取了個外號――“小柏原崇”,而我卻只得了個“許三多”的美稱,說實(shí)在的,我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績雖然在班上不是最好的,但在球隊(duì),你是最好的,教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來訓(xùn)斥其他隊(duì)員,用他帶著方言的普通話說:“要想踢比賽,首先學(xué)習(xí)成績要好,進(jìn)入大學(xué)里,會有更多的比賽機(jī)會?!蹦┝丝偛煌a(bǔ)上一句:“像某某同學(xué)那樣,踢球?qū)W習(xí)兩不誤?!?/p>
直到高考前那最緊張的一個月,你卻忽然說你要回安徽老家。按規(guī)定,考生必須回原籍地參加高考,你說會放棄報考深大,因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少,另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境,使用教材與深圳不同,猶豫再三,還是決定放棄。
今天,我們會同時走進(jìn)考場,為自己的明天書寫一份答卷,不同的是,我在深圳,而你在陌生的老家。
我祝福你,我的朋友,我們的鄰居,那些千千萬萬的農(nóng)民工和他們的孩子們。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十五
記得我曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章,今天看到這個作文題目,首先想到了這篇文章?!伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法,下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?!皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú),并不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想,凈化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀,是一種獲取知識的渠道,是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友。人世間,很多事情都是得失參半,當(dāng)你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣,當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機(jī)會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會,因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú),沒有精神上的孤獨(dú),也就不是真正的閱讀,只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú),這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú),我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十六
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章,今天看到這個作文題目,首先想到了這篇文章?!伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對閱讀的一點(diǎn)看法,下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去,但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否,夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學(xué)之寶塔,感悟文學(xué)之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?!皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú),并不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想,凈化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀,是一種獲取知識的'渠道,是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友。人世間,很多事情都是得失參半,當(dāng)你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣,當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機(jī)會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會,因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú),沒有精神上的孤獨(dú),也就不是真正的閱讀,只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú),這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú),我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時候,我懂得了閱讀!
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十七
認(rèn)真的閱讀是安靜的,一個人的,孤獨(dú)的,但內(nèi)心有是在跟作者交流的。
題記。
車水馬龍中,川流不息里,觥籌交錯間,來來回回多得是孤獨(dú)的靈魂?!段餮艌D》中說:過人生而孤獨(dú),這就是世界。在我眼里孤獨(dú)分兩種,一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨(dú),另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后,學(xué)會與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者,人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處?
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的,書籍是心靈的一種寄托,閱讀能給心靈帶來愉悅,而所謂的閱讀是我們的另一個世界,帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過:作為一個詞語,活著在我們的語言里充滿力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難,無聊和平庸讀了余華的這本書之后,我認(rèn)為:這個世界總是讓人無能為力,我們哭泣沮喪、絕望,可我們還是不服輸?shù)幕钪驗(yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€人把所有的苦難都嘗完。
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀,每一個能忍受孤獨(dú)的人,都經(jīng)歷過一段害怕孤獨(dú)的時光。
閱讀,是一束陽光,可以照亮黑暗,使人生走出逆境;閱讀,是知識的海洋,只等你去駛向它,盡享受大海的歡樂;閱讀,是一把鑰匙,可以打開知識的樂庫,讓你邁進(jìn)了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。寧靜致遠(yuǎn)是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú),并不是說心理上的孤僻,而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,越來越多的手機(jī)閱讀代替了翻書,少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過:書是人類進(jìn)步的階梯。的確,看一本好書就像在和一個高尚的人談話,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識。
一個家庭沒有書,就等于一間房子沒有了窗子。書是一個人思想上的眼睛,若你會迷路,就請你為你的思想帶上一副眼鏡,這樣你才會看清世界。
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時候,我懂得了閱讀!
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十八
人生是一段長長的路程,總是從一個站口進(jìn)去,過一段人生,再從另一個站口出來,再過一段新的人生。
在我看來:高考就是人生路上的一個站口。
高考是人生的站口,你得經(jīng)過檢閱,才能通過。
從表面上看,主要是文化知識的比拼,實(shí)際上還有身體、心理、思想等綜合實(shí)力的比拼。要通過,就得準(zhǔn)備,就得全面調(diào)控。從這個意義上說,我們要珍視高考,積極應(yīng)對高考,而不能隨意放棄高考。
高考檢閱通過,你不能太得意,千成不要以為你贏得了高考,就贏得了一生,哪怕你考上清華、北大?你還要學(xué)習(xí),還要深造,還要通過社會的檢驗(yàn)。千成不要成為高分低能兒,千萬不要成為偏才、庸才,高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查,我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人,就不能滿足于高考成功,就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己,總算可以步入另一學(xué)府,去探尋更多的未知世界!
高考檢閱暫時沒通過,也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓,卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪,屢敗屢戰(zhàn),奮戰(zhàn)三次,最終成功;另一方面可以靜下心來,發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長,尋找新的人生站口。
擠不上獨(dú)木橋,就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道,沒有經(jīng)過高等教育的人,還是有不少成功的實(shí)例。我們來看這樣兩組數(shù)據(jù):一組是對十一屆三中全會以來我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的有突出貢獻(xiàn)的人才所進(jìn)行的調(diào)查。統(tǒng)計結(jié)果表明:4000名調(diào)查者中,有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué),他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料,調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來在政治、軍事、科技和文化各個領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的人物,例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中,有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差,甚至有一兩門功課不及格,有的還被學(xué)校開除過??磥恚呖疾皇浅刹诺耐緩?。
這里舉一下查爾斯?舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時幾乎所有認(rèn)識他的人,都認(rèn)為他是一個智力低下的學(xué)生,即使到了中學(xué)八年級,他的各門主課仍然沒有起色:代數(shù)、英文全不及格,物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西,這便是繪畫,是的,他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間,他提供給年鑒的漫畫全被拒用了,但他依然堅信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校,便大膽來到迪斯尼工作室,向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品,當(dāng)場就決定聘用他。但后來,他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗,他并沒有放棄,決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界,從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。查爾斯?舒爾茨的故事告訴我們,高考之外,你一樣可以成功,就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力,你是否能像查爾斯?舒爾茨那樣用50年的時間堅守了自己的那份天賦,那一份夢想。
如今生活變化之快,往往讓我們手足無措。是隨波逐流,還是固守己見?何去何從,實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開放以來,社會變化節(jié)奏加快,許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流,追求時尚,這可能迷失自我,因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析,會在社會現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來,我們一味的堅持自己所謂的原則,不知變通,怨天尤人,甚至逃避現(xiàn)實(shí),與大眾格格不入,那也將被社會所淘汰。對此,科學(xué)的判斷,理性的選擇,就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”,是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設(shè)計的方案去運(yùn)行。世事的變化,哪怕是失敗的結(jié)局,我們都要坦然面對,積極采取措施,掌握生活的主動權(quán)。遵義會議之后,剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東,面對土城戰(zhàn)役的失敗,迅速調(diào)整方案,在險象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水,寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭精彩的篇章。失敗并不可怕,怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗,在失敗中找到走向成功的途徑,才是我們正確的選項(xiàng)。
社會的發(fā)展,也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心,不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅信“前途是光明的,道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復(fù)仇,曾在博浪沙襲擊嬴政,命中副車,不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良,讓其三次為自己穿履,一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅貞,一是讓他學(xué)會心平氣和。最后的結(jié)果,黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn),成為智者。而抗戰(zhàn)時期,面對日本人的侵略形勢,不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格,選擇投降日本,組成漢奸偽政府,最終落到萬劫不復(fù)的境地。
時代的變化,有時候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時候,倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論,清醒的放眼未來,作出科學(xué)的預(yù)測,那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時候,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功,“讀萬卷書,行萬里路”,既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練,又要博覽群書,深得中華文化之造詣,方可做到。作為平常之人,我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng),虛心請教,傾聽不同的聲音,在實(shí)踐中提升自己。只有這樣,我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付,成為勝者。
世事難料,但只要勇敢的面對,沉著、理智,才是正確的選擇。
如果,人生是一葉扁舟,那么船上的人,就是擺渡者,無論潮起潮落,依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來,深邃遙遠(yuǎn)的理論,像浪花拍打著我心中枯干的礁石,被動而絕望。然而,于浪花而言,拍打的每一刻,都是滋潤礁石而收獲的自豪感。
于他,于她,千差萬別,你自己掌好舵,控制好行駛的速度,任憑東西南北風(fēng),方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域,你便是一道風(fēng)景線。
想起了,足球點(diǎn)綴著的高三。那一天,卻成為了巴西的國恥日,以大比分輸給德國隊(duì)出局,我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭,過了好久才愿接受我鐘愛的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說過:“于巴西隊(duì)而言,亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn),過去金光燦燦的成就太過顯赫,只許成功,不許失敗。
然而,同樣的成績放在中國隊(duì)的身上,不說進(jìn)入淘汰賽,能打進(jìn)世界杯就算是轟動一時的爆炸性新聞了,足以給咱中國球迷提供好長時間的談資。如果你是強(qiáng)者,請追求完美,精益求精;如果你是弱者,請仰望星空,腳踏實(shí)地。
我們每個人都載著不一樣的船,所處的高度也不同,揚(yáng)帆起航還是緩緩前行,于不一樣的人,只要奮力前行,每一種方式都配得上勝利者的殊榮,勇敢點(diǎn),做你生命中的擺渡者。正如有人說的,一個人行走的范圍,就是他的世界?;蛟S,但凡屬于自己的,都幸福。
書者如燈,“是知燈者,破愚暗而明斯道?!庇腥苏f,人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承,知識在其中;無字之書為體悟,閱歷在其中;心靈之書為本然,我能讀我,方成大我!
少年之時習(xí)句讀,或觀古今之言,有字之書為師為友。以文字為媒介,書籍帶著我們走向新的世界,教會我們許多知識,前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧,虛幻的歡笑與淚水,令我們沉醉、助我們成長?!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀,有字之書塑造著最初的我們,正如加繆評卡夫卡,“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”,有字之書,有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長,閱歷增加,經(jīng)歷了若干人若干事,無字之書的書頁也漸漸增加,其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書,是閱歷,是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀,是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向,開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己,跟著無字之書的指引。
有字之書,無字之書,說到底其傳授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或墜深淵。心靈之書,卻是由你而發(fā),由你守候。
“文章做到極處,無有他奇,只是恰好;人品做到極處,無有他異,只是本然。”你的心靈之書,只須本然,你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚,獨(dú)立不懼,問心無愧,即為讀懂??鬃永в陉惒?,問弟子是否行道真的不可為,或說不可為,或說應(yīng)與世推移,顏回卻說:“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書,遵循本心,遵循良心,那么從心所向,從欲而行,致力于其中,豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書,才能讓人舍生取義,因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇?
有字之書以為梯,學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟,破江渡海見真力。心靈之書以為己,遵之循之莫為逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥礪!
三者缺一不可,然而知前兩者之重要之人,恒河沙數(shù),故我能讀我,方成大我!
中國有著光輝燦爛的傳統(tǒng)文化,有過不堪回首的苦難,中國頂住了壓力,化苦難為動力,砥礪前行,向世界展示出越來越多的大國氣象。勤勞、正直、無私、愛好和平的中華民族,越來越成為全球的福音,引領(lǐng)世界走向光明和美好。
我作為中國的一員,時刻關(guān)注和思考著國家的未來、民族的命運(yùn)。最讓我欣喜的,莫過于“一帶一路”建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)、美麗鄉(xiāng)村的出現(xiàn)。
我們的國家,既顧及自身的發(fā)展,更愿意把更多的實(shí)惠帶給世界,“合作、共贏”永遠(yuǎn)是我們交流的主題。說說“一帶一路”吧?!耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺,一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”,在全球化不斷加快的今天,任何國家都不能獨(dú)善其身,都需要互相合作、互相扶持、互相學(xué)習(xí)和交流。中國站在世界的高度、全人類的高度,構(gòu)思國家和世界發(fā)展的途徑和模式。“一帶一路”吸引了眾多國家的加盟,實(shí)踐證明中國的思路是正確的,中國的影響力是巨大的。5月14日,“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行圓桌峰會,習(xí)近平主席主持會議并致辭,更是體現(xiàn)出中國團(tuán)結(jié)世界所有愛好和平、堅持合作、共求發(fā)展的國家的堅定姿態(tài)。中國的真誠和實(shí)力吸引了世界各國的人們。善哉!此舉!美哉!“一帶一路”!
美麗鄉(xiāng)村的遍地開花。美麗鄉(xiāng)村,是指中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。我曾經(jīng)在影視中看到國外的美麗的鄉(xiāng)村小路、舒服的家居環(huán)境,我的心里充滿了羨慕,渴望自己也擁有那樣的生活環(huán)境?,F(xiàn)在,我所住的鄉(xiāng)村也越來越美麗了,一座座漂亮的小別墅拔地而起,村民們住得很是舒心。這里實(shí)現(xiàn)了水泥路村村通,路邊有專設(shè)的垃圾箱,各個村鎮(zhèn)都有自己的文化站和文化廣場。周末驅(qū)車在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小路上兜兜風(fēng),呼吸清新的空氣,欣賞美麗的風(fēng)景,真是心曠神怡。正所謂“美麗鄉(xiāng)村是我家,農(nóng)村不比城里差”。我也有了更多的“成就感”和“獲得感”?!读?xí)近平總書記系列重要講話讀本》中提出:隨著我國邁入中等收入國家行列,人民群眾對美好生活的愿景不斷提升。人們期待各項(xiàng)改革全面推進(jìn),期盼經(jīng)濟(jì)更有活力,政府更加高效,文化更加繁榮,生活更有保障,社會更加和諧,生態(tài)更加優(yōu)良,權(quán)益得到更好保護(hù)。我看到了國家對改善百姓生活環(huán)境的不斷努力,我國在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面邁出了堅實(shí)而有力的步伐。
上述只是我們國家發(fā)展和前進(jìn)成果的一些側(cè)影,是國家謀求“國家發(fā)展、人民幸?!钡闹卮笈e措之一。如果人們想要全面的了解中國,需要國人更多的關(guān)注國家,需要國外的朋友們走近中國,欣賞中國。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十九
在茫茫人海中,我卻如同生活在沙漠里,只有依賴互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫作,和自己的心靈對話。也許,這就叫做孤獨(dú)。
在短短的一年中,我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化,從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了,不是以前那個親切隨和的人了。
不過我實(shí)在忍不住要說。也許這樣說了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去,現(xiàn)在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。
此刻,就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里,聽我講述一個人的心情故事。
一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好,能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后,我已經(jīng)不能思考了,也許,只有在這種狀態(tài)下,我才能安靜的入睡。夜太長了,我怕我在深夜里醒來!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。
也許,這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣,我仿佛每天都生活在白天,每天都生活在陽光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊,聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會有的快樂。一個在心靈深處構(gòu)思的世外桃源??墒菦]想到,我?guī)нM(jìn)自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀,有的失業(yè)。有的因父母不和,痛苦,孤憐。我試著為他們一一排解。我想,自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個稱職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想,如果別人快樂,我也就應(yīng)該得到快樂了。我是這樣想的。
因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止還沒人能夠給我?guī)砜鞓?。除非我已?jīng)重新建立起自己的自信,建立起自己的完美人格??墒牵@太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考,我困惑。當(dāng)初對朋友們說出這句話時,他們都覺得很經(jīng)典,其實(shí)當(dāng)時我也只是隨口說說而已。不曾想到,這也許是大部分人的狀態(tài)。也許,如果一個人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂的。因?yàn)樗麩o憂無慮。
其實(shí)人活在這世上,怎么可能無憂無慮?
17歲以前我也曾無憂無慮。因?yàn)槟菚r我沒去想自己怎樣生存,怎樣發(fā)展的問題。只想到自己怎樣分配這一周的時間,應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個好朋友,我也不感到寂寞。心情一直非常愉快,做事也得心應(yīng)手,自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸煙不喝酒。每天都堅持看書,我每天都在進(jìn)步,每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。
愛情會使人幸福,也會使人淪落。但這一切并非對方的錯。愛情本身并沒有錯。錯的只是一個人的意志,一個人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾,會使一個人徹底的改變。
挑剔,指責(zé),冷漠,率真,輕浮。
我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來什么?
常常這樣想。自己問自己,但沒有回音。四周只有一片寂靜。
為什么會愛上一個人?為什么會接受別人的愛?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空,沒有一點(diǎn)回聲。
我感到很寂寞。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀了《百年孤獨(dú)》時,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。
他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為??墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個,表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有游玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。
她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中,出現(xiàn)在樸實(shí)無華的天地中,出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨(dú)的前行者,一生發(fā)動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,不論生時建立了多大的功績,死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個村莊中,有著一個世界的萬象。這個孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的干旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是,如馬爾克斯所說:“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?!爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨(dú)消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環(huán)境中,他們會忘掉內(nèi)心的迷茫,贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎,因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書,像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活,卻始終離不開孤獨(dú)。
或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨(dú)?
“怎么時間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道?;蛟S這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈運(yùn)行的吧,所以人類才注定孤獨(dú),注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來,孤獨(dú)的人大抵兩種:自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時,他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里,自主地抵制著新事物的侵入,也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中,注定百年之后從人們的記憶中消失。
但愿這最后到來的颶風(fēng),能吹散一切封閉自守的落后?!懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會?!毕M绱?。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇二十
前此時,我只與書本為伴,父母傾情佳肴在側(cè),不與流氓為伍。
20年后此刻,我只與字句為伴,朋友真心杯盞在側(cè),還是不與流氓為伍。
其實(shí)我從未看見過高考,只看著那些通往高考又從高考出發(fā)的一條條路,像初夏的藤蔓一樣,蔓延生花。
一位孫老友,在一座小城地處城鄉(xiāng)接合部的中學(xué)完成6年寒窗,憑著“考不倒”的智商,進(jìn)入位于首都的全國頂級學(xué)府。老孫曾念叨,那次高考之后,如愿在一群“考不倒”的思想者中千錘百煉,如魚得水,沉浮不驚。之后,再加上“喝不倒”的情商,他如愿“霸占”了中關(guān)村地標(biāo)建筑里一間有著大大落地窗的辦公室。
前幾年,老孫和老盛相遇了。而這世界上有一樣特別奇妙的東西就叫做“開始”,因?yàn)樗鼜挠鲆姷哪且豢唐鹁鸵呀?jīng)結(jié)束了。
老孫和老盛從老鄉(xiāng),變成了辦公鄰居,又成了合作伙伴,還成了同桌酒友。他們惺惺相惜的不僅是那一線鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,還有曾經(jīng)互不相識卻并肩走過的高考之路,更有從高考“開始”走到今天的同歸殊途,以及用一個特別時髦上檔次的叫做“資源整合”的詞共同支撐的未來之路。
從此,一有人提及學(xué)歷,老孫愛開個玩笑:“哈,我文憑是買的!”而老盛則默契且羞澀地回應(yīng):“嗯,我沒舍得花錢?!薄谝粋€自動售貨機(jī)前,老孫投了一枚硬幣,他知道會滾落出一罐果汁,所以他投了。老盛也投了一枚硬幣,他并不知道能滾落出什么,但他還是投了。
我和這些杯盞在側(cè)的朋友,在與高考相關(guān)的那些往前看不到頭、往后摸不著邊的光陰里,苦學(xué)硬背了很多,然后我們不斷地驗(yàn)證了一些,拆穿了一些,忘掉了一些,玩轉(zhuǎn)了一些。
在這樣的盛世“盛試”里發(fā)生著無數(shù)不相識的相遇,這場“人生大考”最有意思的是,它是一個大寫的“開始”,在本無路的天地間,讓殊途同歸之類的有趣事情不斷得以發(fā)生,它們之所以有趣,是因?yàn)榘h(yuǎn)大的志向,自由的精神,為人的責(zé)任,獲得幸福的能力。
為了給我的作文畫上一個有力的句點(diǎn),我真誠地向正在閱我卷的老師表白:一生中我們至少要做一件自己覺得有趣的事,比如給我個滿分,看看我們所行大道上,將發(fā)生如何萬水千山的幻妙開始。
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