寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。這時候最關鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀觀后感范文，希望大家能夠喜歡!
簡愛觀后感100字 簡愛觀后感400字左右篇一
(1) jane's childhood at gateshead, where she is abused by her aunt and cousins;
(2) her education at lowood school, where she acquires friends and role models but also suffers privations;
(3) her time as governess at thornfield manor, where she falls in love with her byronic employer, edward rochester;
(4) her time with the rivers family at marsh's end (or moor house) and at morton, where her cold clergyman-cousin st. john rivers proposes to her;
(5) her reunion with and marriage to her beloved rochester at his house of ferndean. partly autobiographical, the novel abounds with social criticism and sinister gothic elements. jane eyre is spanided into 38 chapters, and most editions are at least 400 pages long.
簡愛觀后感100字 簡愛觀后感400字左右篇二
前段時間瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜歡的一部名著的電影——簡愛。
簡愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，來到桑恩費爾德，當男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結婚時，她想起了羅徹司特先生。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……
以上只是網(wǎng)上拉下來的簡介，我對簡愛的看法卻不只只是這一點。簡愛出身貧寒，飽受苦難，但她眼中是非分明，清楚的看到別人對她的欺負和打壓。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄謀加害打磨殆盡，沒想到她從不曾逆來順受，她倔強的反抗使得更多的人欺壓、迫害她，因為她只是一個孤兒，一個無依無靠的孤兒。在羅木孤兒院受盡的白眼，孤獨冷落的滋味，都沒有使簡愛變得順從起來。在她長大后，對這個關押她許多年的羅木孤兒院是深惡痛絕，終于，她順利逃出了羅木孤兒院，來到羅徹斯特家中做家庭教師?？赡苁且驗榱_徹斯特在古怪性格表面掩藏的熱情和善良，也可能是簡愛在他身上看到了自己所一直追求的平等，兩個人避無可避的墜入愛河。盡管兩人的.年齡相差二十歲，盡管要說“門當戶對”的話是絕對不合格，因為簡愛太普通，而羅徹斯特太富裕。但在絕對的真愛面前，什么都是過眼云煙。然而，一個瘋女人的存在不但破碎了多年前羅徹斯特對她的愛，還破碎了多年后簡愛和羅徹斯特的婚禮。沒辦法，在法律和道德面前，簡愛無法做到同有婦之夫結婚，盡管那個妻子已經(jīng)是瘋子。她，離開了。
她的離開，使得羅徹斯特傷心的幾近崩潰。然而，愛的力量是強大的，蝕骨的相思讓拒絕了又一男子求婚的簡愛回到了那個城堡，卻驚訝的得知一場大火毀了這座城堡，也毀了羅徹斯特的眼睛。同時，羅徹斯特原先的妻子也從樓上跳下來，死了。
聽到這樣的消息，簡愛立刻馬不停蹄的找到了羅徹斯特——在原來為他們結婚準備的房子里。陽光碧草，風景如畫，簡愛和羅徹斯特互訴心意，終成就了一段佳話。
我喜歡簡·愛，不僅僅是喜歡這個故事，更喜歡這個人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。愿這部世界經(jīng)典名著能一直流傳下去，感染更多的人！
簡愛觀后感100字 簡愛觀后感400字左右篇三
其實很早就讀過簡愛這本書，斷斷續(xù)續(xù)的，又回憶起一些來，在簡愛這部電影里，我們可以看到，宗教意識大于一切，人活著是為了信奉萬能的上帝。
正如9世紀70年代宗教學的宗教創(chuàng)始人馬克斯？繆勒說宗教是人類對于偉大造物主的承認。
英國的宗教史家和人類學家泰勒認為：宗教是人對神的關懷，是人們精神上的信仰，并接受著神性的指引。然而神性的指引只能使得一個人在精神上獲得提高，卻無法排除人的自然屬性。
然而簡愛的宗教意識也是在海倫的死之后，促使簡？愛開始真正去思考理想天堂與地獄的真實含義，對人世間生命的短暫和死亡是通向幸福和命運之門有了進一步理解。未來的國度--天堂是個幸福的地方，人可以毫不擔心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海倫的墓碑上，有這么一個拉丁文"resurgann",意思為"我將再生".其深廣的象征意義，一方面是指圣潔的基督精神不滅的，另一方面是指人類將是這種精神再生的載體。
但是這樣的信仰是建立在相依理里的，當心靈遇到危難，那么就會促使她想到了上帝，"求你不要遠離我，因為急難臨近，沒有人幫助我".憑著對神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中簡愛在痛苦和絕望之中、在靈與肉的抉擇上，決意出走，這再次顯示了宗教意識的巨大作用。
在西方國家，他們的宗教意識是非常強的，這樣的宗教信仰，雖在所相里，但時刻與能相進行溝通，這就像是打電話一樣，在中間是沒有傳話的，直接與上帝溝通祈禱，由于建立信的念比較強大，從而能撫慰自己的靈魂，但是不論如何，在所相層面里多數(shù)神性和人性的沖突的。人性是盲目的，人性習慣性思維是只要遇到或見到不平常的事，或則是超出人類的意識平臺的事，就會認為是錯誤的，或則是不可思議的，而宗教恰恰是超出了人類的意識。
所以在我們這個層面修學佛法，同樣需要建立強大的信念，可是在建立信念的同時，我們也要勇敢，因為勇敢和信念可以使我們百尺竿頭更進一步，但是需要的是先明理，如無明理容易安住在能相中，就像影片中，他們虔誠的信念祈禱上帝賜予他們福，可是他們從未想過，他們就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。
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