總結(jié)是一種反思的過程，它讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的成長和進(jìn)步。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。以下是一些相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
隨州文化公園篇一
陽春三月，暖風(fēng)拂面。大地萬物復(fù)蘇，百花爭相競放，正是春游的好日子。我們懷著激動的心情來到位于忠侖公園內(nèi)的惠和石文化公園游玩。
進(jìn)入石雕館，巧奪天工、美不勝收的石藝術(shù)品映入了我們的眼簾，有觀音菩薩、彌勒佛、各種生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形態(tài)逼真，一層紅色、白色、黃色、黑色、正所謂是“里三層外三層”，像彩色三層肉一樣，層層疊疊，色彩斑斕；還有那唐代的菩薩殘像，優(yōu)美的線條和體態(tài)表現(xiàn)出大唐的藝術(shù)風(fēng)格，就像是神秘的歷史瑰寶，令人屏息凝視。我們的目光都停留在了一桌豐盛的“滿漢全席”上，各色豐富的石頭菜肴，有香甜可口的美酒，香氣撲鼻的牛肉，雪白的豆腐，綠油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！
出了石雕館，走在曲徑通幽的長廊上，縷縷清風(fēng)送來花的芬芳和泥土的氣息，我們的心情就跟陽光一樣燦爛。突然，不遠(yuǎn)處傳來悅耳的歌聲，伴隨著美妙的歌聲，我們來到了露天劇場，劇場內(nèi)已是座無虛席。舞臺上，惠女們身著“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”的獨(dú)特民族服飾，載歌載舞，歡迎賓客的到來，我們在優(yōu)美的舞蹈和音樂中陶醉了。
離開了石文化公園，我們又來到了不遠(yuǎn)處的忠侖公園，這里桃花、梨花和梅花爭奇斗艷，格外美麗。桃樹托起一團(tuán)花瓣，像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩；梨花則像雪一樣靜靜地待在樹上，像一只只螢火蟲在樹梢停留，又像一縷縷霞光在流動；梅花也不甘落后，香味撲鼻，分外耀眼。它們在一起爭奇斗艷，仿佛讓我們走進(jìn)了花的海洋。我們匯聚一起，在綠茵上席地而坐，紛紛開動“午餐動車”，我吃你的水果，你吃我的餅干，其樂融融，個個笑逐顏開。
時間過得真快呀！不知不覺到了午后，我們戀戀不舍地離開了忠侖公園。今天，我不但尋找到了大自然的美麗，而且還領(lǐng)略了中國石文化與閩南文化的魅力。
隨州文化公園篇二
暑假期間爸爸帶我去船政文化公園游覽。到達(dá)船政文化公園展現(xiàn)在眼前是一個船形的展館。爸爸對我說：“船政文化公園由二個公園、二個展館、一個廣場和一處船塢組成。二個公園指的是羅星塔園和馬限山園；二個展館指的是船政文化博物館和船政精英館；一個廣場指的是船政文化廣場；一處船塢指的是一號船塢。今天我們參觀兩大船政展館，這是一部精彩的中國近代史。它形象地再現(xiàn)了從船政興辦到發(fā)展、壯大的歷史。是福建人民引為驕傲的歷史篇章?！?/p>
我們走進(jìn)馬限山下的.船形的《船政文化博物館》，展館有五層展廳。第一層為序廳，以浮雕和原雕組合，展示船政總體概況。第二層為“船政概覽”，造設(shè)船政衙門景觀，展板依次以洋務(wù)運(yùn)動興起背景，介紹左宗棠、沈葆楨創(chuàng)立船政艱辛，集中反映船政之最。第三層為“船政教育”，主要介紹船政學(xué)堂和培養(yǎng)出的船政精英。第四層為船政工業(yè)與科技設(shè)置船政輪機(jī)車間景觀造型，制作展示船政造船成果之船模，介紹船政造船技術(shù)的發(fā)展過程及科技成果。第五層為“海軍根基”，突出近代海軍的形成、船政十三廠造艦船的規(guī)模數(shù)量、地位，船政學(xué)堂培的海軍將領(lǐng)。從《船政文化博物館》出來，我們沿山徑登上來到馬限山上的《船政精英展館》，展館由1個序廳和7個展室，由歷史照片、塑像、文物、展板組成。第一展室向人們介紹的是近代思想家嚴(yán)復(fù)，第二展室展出的是鐵路之父詹天佑，第三展室介紹的是造船專家魏瀚，第四展室展出的是合譯《茶花女》的林琴南和王壽昌，第五展室展出的是外交家陳季同、羅豐祿，第六展室展出的是海軍宿將薩鎮(zhèn)冰，第七展室展出的是在馬尾首創(chuàng)中國航空業(yè)的陳兆鏘。一路上邊游覽邊聽爸爸的講解，使我體會船政文化的百年風(fēng)云，讓人領(lǐng)略一代又一代中國人的“富國強(qiáng)兵”夢。
參觀完二個展館，太陽已經(jīng)西墜，我們也結(jié)束游玩坐車回家。但船政文化公園這一部洋溢著愛國主義的“立體教科書”卻深深地印在我的腦海里。
隨州文化公園篇三
迎著涼爽的秋風(fēng)，我們來到了水鄉(xiāng)文化公園。雖然是秋天，但那一朵朵漂亮的牽?；?，纏繞在翠綠的'竹子上，在綠葉的襯托下格外顯眼，還有它那張開的小喇叭，好像在歡迎我們。
不知不覺，我們來到了水鄉(xiāng)文化公園。首先，我們來到了“拓荒牛廣場”，說先映入眼簾的是一塊大石塊，上面刻著“拓荒牛廣場”幾字，在門口的兩旁還立著兩棵筆直筆直的銀杏樹，它像一個巨人，保衛(wèi)著“拓荒牛廣場”，聽說銀杏樹還是植物界中的“活化石”呢！走進(jìn)“拓荒牛廣場”，我們首先看到的是一頭銅牛，這只銅牛頂著兩只角，前腳半蹲著，后腳蹬著地，好像正要去犁地，把荒地變成良田。我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)牛的這種精神，用自己的雙手去創(chuàng)造美好的生活環(huán)境。游玩了“拓荒牛廣場”。我們一路向南，經(jīng)過了“石之痕”和“花之雅”。來到了船型大涼亭，這個亭子像一艘船，我們站在上面，就仿佛是在航行。接著，我們又去了“魚樂島”。最后來到了門口，我們還來了個合影呢！
這時，我們才戀戀不舍地會到了學(xué)校，在路上，我一直在想：為什么在河面上我總能看到一些死魚呢？我想：一定是這里的水被污染了。同學(xué)們，讓我們?nèi)プ柚鼓切┪廴舅Y源的人吧！
隨州文化公園篇四
我的家鄉(xiāng)是一個歷史悠久、充滿詩情畫意的小鎮(zhèn)——鄭陸鎮(zhèn)。在鄭陸中心鎮(zhèn)區(qū)有一座環(huán)境優(yōu)美、充滿文化氣息的公園，它就是“季子文化公園”。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因為它的景色優(yōu)美。一條條小溪穿園而過，在陽光的照耀下，水面波光粼粼，微風(fēng)乍起，柳條隨風(fēng)搖曳。走在那一座座的木橋上，就像走在蘇州，那種感覺，與人間仙境中的感覺毫無差別。公園內(nèi)綠樹成蔭，小橋亭臺的優(yōu)美風(fēng)景，讓人陶醉其中，流連忘返。
我愛家鄉(xiāng)的季子文化公園，因為它蘊(yùn)含著季子文化。公園是為了紀(jì)念與孔子并稱“南季北孔”的武進(jìn)人——季札所建的。相傳春秋時期，季子出使魯國路經(jīng)徐國，受到徐國國君的盛情款待。徐君非常喜歡季子的寶劍，卻難于開口。季子心里明白，但他還要佩劍出使各國，于是在心中決定回來時一定要親手把寶劍贈給徐君。但是，待季子回程時，徐君已經(jīng)過世了。季子為兌現(xiàn)承諾將寶劍掛在了徐君墓前的大樹上。他對朋友重允諾、守誠信的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
我愛景色生態(tài)宜人、文化底蘊(yùn)豐厚的季子文化公園！
隨州文化公園篇五
快樂的一天終于到來了，可是這一天不是平常的一天，而是同學(xué)們最充滿期待的一天。
這一次春游，一二年級去的是農(nóng)耕文化園，三四年級去的是錦林佛手文化園，也就是我要去的地方，五六年級是去橫店圓明園。
過了幾十分鐘，終于到了錦林佛手文化園，那里的擺設(shè)很美，像古代一樣古色古香。
我們走進(jìn)去最先看到的是磨豆腐的一座房子，我們要先去兒童樂園玩，但是導(dǎo)游說現(xiàn)在人多，所以先不進(jìn)去。第二個游樂項目是“水上樂園”，走進(jìn)去的時候，是人山人海……好了開始檢票了，一艘船可以做四個人，我和趙萌萌、吳宇晨、張誠威坐的，到船上的時候，我都被嚇出冷汗了，生怕會掉下去，因為只有一套衣服，所以會怕掉下去會沒衣服穿。我們和其他的同學(xué)撞來撞去，有同學(xué)還把水弄到我和其他同學(xué)身上，頓時感覺整個人都不好了。
游完船，我們就去喂養(yǎng)動物。我們排好隊，每個人那兩個胡蘿卜，喂了羊駝，可是它都不吃，不開心，我就自己把胡蘿卜吃了，還挺好吃的。
隨州文化公園篇六
12歲的我，愛舞蹈，更愛唱歌。每星期的聲樂課必不可少，可現(xiàn)在已連續(xù)三個星期，唱高音很困難，有時唱歌會出現(xiàn)怪音，這到底是怎么啦？聲樂老師便推薦我去看一名老中醫(yī)。
昏黃的燈光下，狹窄的走廊上，長影子急匆匆拖著一個背書包的短影子來到了中醫(yī)院的“嗓音科”?！昂簦瑧?yīng)該是這間啦。”媽媽說著，敲響了面前的一扇紅木門。幾秒鐘的沉默，門“咔噠”響了，隨著門軸的轉(zhuǎn)動，一個架著老花鏡的滿頭銀絲的老奶奶探出身來，略著微笑的面容慈祥而和藹，讓人覺得很溫暖。她用輕而緩的語調(diào)說：“進(jìn)來吧。”
媽媽先進(jìn)去，我猶豫了一下，方蹭出幾步，來到這間屋子中央。屋子不算大，左手邊有幾張病床，拉上了幾道簾子，右手邊則有一張半舊的桌子和兩把椅子。
“來吧，孩子”我挨著那張靠墻的椅子坐下，手撐著椅把兩側(cè)，老奶奶額頭上戴上了“探明燈”，手上拿著一根長長的像小勺子模樣的工具。我張大著嘴巴，放平舌頭，好讓老奶奶一探究竟。經(jīng)過一番仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)我的聲帶有水腫，聲帶變長了，診斷結(jié)果是：我開始變聲了。
老奶奶放下工具，抬起頭，鄭重的跟媽媽交待，在這期間注意衛(wèi)生，不吃辛辣的食物，好好保護(hù)嗓子，聲樂最好停一段時間再練習(xí)，少則半年，多則兩年。聽到這突如其來的結(jié)果，我呆住了，淚水在眼眶打轉(zhuǎn)。我害怕失去清脆的聲音，更不想停止練習(xí)唱歌。
媽媽一眼就看出了我的心思，拉起我的手：“長大了，該高興啊。停一段時間是為了保護(hù)好嗓子，只有這樣，我們才能唱出更動聽的歌，讓更多的人聽到。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，把眼里的淚水往回憋了憋，“我相信我可以度過這道難關(guān)！”我堅定地說。
事情往往都有一個過程，只有等待，才有可能綻放出更美麗的花朵！就像毛毛蟲一樣，等待，讓它破繭成蝶。這次不期而遇的變聲，使我停止唱歌，但讓我積攢能量，等待更美麗的蛻變。
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隨州文化公園篇七
我的家鄉(xiāng)馬鞍山，有許多的公園：有風(fēng)光秀麗的雨山湖，有景色宜人的采石磯，有充滿童趣的兒童公園……可我最喜歡的還是極其美麗的朱然文化公園。
走近公園，你會看到一扇古色古香的大門，大門旁邊的柱子上，有一幅非常有氣勢的對聯(lián)：“大江東去淘不盡古今風(fēng)流英雄尋覓，楚天下千里日月沉歷史厚土文化長抒?！?/p>
通過大門再往前走，就然看見朱然將軍的雕像。朱然將軍頭戴盔甲，手提寶劍，身披戰(zhàn)袍，嚴(yán)肅又威武地站在臺上，好像馬上就要投入激烈的戰(zhàn)斗中去一樣。
浮雕景墻旁邊是一條幽靜的小路，小路兩旁陳列著許多漢化磚像。沿著小路往前走，就是三國文化廣場了。廣場的地面是一幅巨大的三國版圖，上面清楚地標(biāo)著魏、蜀、吳三國的分界。地圖中間立著一只大銅鼎，銅鼎的三只腳分別處于三個國家的地界上，意味著“三國鼎立”。
啊，這兒怎么會有這么的象棋？原來，這只是一些石凳子，供人們休息的時候坐的。再往前走，就到了朱然墓，這里是朱然家族的墓群。朱然的墓為什么要建在馬鞍山呢？我從電腦上查詢了一下相關(guān)知識，原來，朱然的主公孫權(quán)葬在南京，朱然是要守護(hù)他的主公呢！他真的是一位大忠臣！
隨州文化公園篇八
清晨，吃過早飯后，媽媽帶著我和弟弟去文化公園游踏春。
我們走進(jìn)大門，一眼就望到了那圓圓的廣場，廣場上布滿了金黃金黃的迎春花，它們看起來美麗明艷，聞起來一股淡淡的清香撲鼻而來。廣場上有許多快樂活潑的孩子們在玩耍：有的在跳繩、有的在騎自行車、也有的在放風(fēng)箏，他們臉上都洋溢著微笑到處歡聲笑語。
我們往前走，看見了許多顏色各種各樣的花，它們似乎在向我們問好。
接著，我們走到了平平的鏡湖，它旁邊是那又細(xì)又長的柳枝，一陣風(fēng)拂過，枝條隨風(fēng)飄搖，美麗極了，我恨不得坐在椅子上一直觀賞著那美麗的景色。
然后，我們走到了草坪上，那里有許多棵桃花樹，上面的桃花全都開了，好像一個個亭亭玉立的小姑娘，我拿著媽媽的手機(jī)拍了很多張照片留作紀(jì)念。
最后，我們走進(jìn)了小竹林，里面綠綠的一片，這讓我不禁想到了可愛的小熊貓吃竹子的樣子。我走著走著，就到了出口，“唉，時間過得太快了，要是再慢一些就好了?！钡艿苡行┦?/p>
我們戀戀不舍地離開了公園。
雖然時間很短，但我們在這些時間里過得非常開心！
隨州文化公園篇九
他坐落于美麗的桐山溪畔風(fēng)景秀美，空氣清新是人們閑養(yǎng)健身的好去處，
漫步在這溪畔而聽鳥兒鳴叫，溪里有一群群成群結(jié)隊的紅鯉魚在嬉戲著，順著石階往下走有一排排挺直的翠竹我不由自主的想起要定青山不放松，立根原在破巖中。情不自禁的贊嘆道福鼎真美呀！
有許多人在這里拍照留念。
鼎器的后面有一個巨大的浮雕長100米寬3米總面積達(dá)300平方米上面記載著福鼎的歷史。
當(dāng)我走到桐上溪時，用手往河里一伸，一股清涼的感覺頓時散發(fā)到全身因為這里的湖水清澈見底，湖底的石頭一個個像是被專業(yè)的雕刻師雕刻而成的，忽然我的手感到一陣疼痛，拿上來一看，哦，原來是一只正在睡覺的螃蟹。可能是我把它鬧醒了，于是我又輕輕的把它放回去。
如果問我福鼎哪里最美麗？我會說使這里。如果問我福鼎哪里空氣最新鮮？我會說是這里。讓我們?yōu)楦６Φ拿魈旃餐Π伞?/p>
隨州文化公園篇十
公園是人們休閑娛樂、放松身心的場所，也是沉淀著城市文化的重要地方。在公園里，我感受到了文化的浸潤和人與自然的和諧共生。下面，我將分享一下我的公園文化心得體會。
首先，在公園中我感受到了文化的熏陶。公園是文化的載體和傳播平臺，通過各種文化活動和展覽，不僅可以了解到本地的歷史文化，還可以領(lǐng)略到其他地域的多元文化。例如，我曾在某個公園里參觀過一場傳統(tǒng)文化展覽，展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品、傳統(tǒng)戲曲表演等。這些展覽不僅讓我了解了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我更加尊重和熱愛本地文化。
其次，在公園中我感受到了人與自然的和諧共生。公園是城市中的綠洲，是人們遠(yuǎn)離喧囂、放松心情的好去處。在公園里，我看到了空氣清新，樹木繁茂，鳥語花香。人們在公園里散步、跑步、嬉戲，與自然融為一體。我常常在公園里散步，每當(dāng)我走進(jìn)綠草如茵、百花盛開的公園，我會不由自主地呼吸深深一口新鮮空氣，感受到大自然的力量和魅力。
再次，在公園中我感受到了健康生活的重要性。公園是人們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄的好地方。在公園里，人們可以進(jìn)行各種戶外活動，如慢跑、太極、瑜伽等，享受健康生活帶來的樂趣。公園里也經(jīng)常組織各種體育賽事和健身活動，讓人們可以積極參與，并與他人產(chǎn)生交流和互動。我曾參加過公園里的太極拳比賽，通過比賽我不僅鍛煉了身體，還結(jié)識了許多志同道合的朋友，這讓我深刻體會到健康生活的重要性。
此外，公園是人們放松身心的場所。在公園里，人們可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，與自然親近，體驗大自然的美妙。公園里的湖泊、花壇和假山等景觀，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。我常常在公園的湖邊散步，看著湖面上倒映著藍(lán)天白云，感受著微風(fēng)拂過臉頰的輕柔，我將自己融入到這幅畫卷中，忘卻了一切煩惱和壓力，真正達(dá)到了身心放松的狀態(tài)。
最后，在公園中我感受到了社交的重要性。公園是人們聚集的場所，不僅可以與自然親近，也可以與他人結(jié)交朋友。在公園里，我常常會和一些老年人聊天，聽他們講述他們年輕時的故事，也會與一些家庭一起玩耍，感受到家庭的溫馨與幸福。公園是人們互相交流和分享的地方，也是社交的場所，讓社區(qū)的關(guān)系更加緊密，讓城市充滿溫情。
總之，公園是文化的熏陶地，是人與自然和諧共生的地方。在公園中，我感受到了文化的魅力、健康生活的重要性、身心放松的樂趣以及社交的愉悅。因此，我將繼續(xù)在公園里享受這樣的快樂時光，并將公園文化傳承下去。
隨州文化公園篇十一
公園是城市中一片綠洲，是人們放松身心的好去處。在我多次游覽公園的時候，我深感公園不僅僅是供人休閑娛樂的場所，更是一座展現(xiàn)城市文化的地方。公園集自然景觀、文化遺產(chǎn)和人文藝術(shù)于一體，它所蘊(yùn)含的文化精髓和心靈啟示，讓我感悟頗多，下面我將從自然景觀、文化遺產(chǎn)、人文藝術(shù)、樂觀心態(tài)和環(huán)保意識五個方面談一下我對公園文化的心得體會。
公園的自然景觀常常令我駐足欣賞，其中的花草樹木、湖泊山川都是大自然的饋贈。每一片綠草坪都是孩子們放飛夢想的天空，每一株鮮花都是藝術(shù)家們創(chuàng)作的杰作。在公園里，我感受到了大自然的無窮魅力，看著枝頭飛舞的小鳥，我仿佛置身于世外桃源之中。公園的自然景觀教會了我放慢腳步，享受大自然的美麗，也教會了我更加珍惜與大自然的和諧相處。
除了自然景觀，公園還承載著豐富的文化遺產(chǎn)，這是一座城市的歷史記憶。在公園的角落里，我看到了古老的建筑、古代的雕塑、還有精美的園林造景。這些文化遺產(chǎn)是公園歷史的見證，也是城市文化的延續(xù)。在公園中漫步，我仿佛回到了古代，體驗著歷史的厚重與莊嚴(yán)，我明白了歷史的力量，了解到文化的重要性，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
公園中的人文藝術(shù)也是其獨(dú)特魅力的一部分。在公園的角落里，我常常看到許多文化活動，例如書畫展覽、音樂會等。這些活動豐富了公園的文化內(nèi)涵，同時也為游客們提供了一個欣賞藝術(shù)的機(jī)會。在公園中感受到藝術(shù)的力量，我被文化的魅力所吸引，也對藝術(shù)的創(chuàng)造力有了更深刻的認(rèn)識。
公園里人們常常態(tài)度樂觀，充滿了積極向上的精神風(fēng)貌。在公園里，我看到了老人們在廣場上歡樂地跳舞，孩子們在草地上自由奔跑。他們用積極的心態(tài)面對生活，樂觀地面對困難，向往著美好的未來。在公園中，我明白了樂觀心態(tài)的重要性，學(xué)會了積極面對生活中的困難和挫折，也更加明白快樂是一種態(tài)度。
公園中的環(huán)保意識也引起了我的關(guān)注。公園是一個適應(yīng)自然、保護(hù)環(huán)境的場所，有機(jī)會走進(jìn)公園，我感受到了環(huán)保的力量?？吹饺藗冎鲃优e起垃圾，看到公園的綠化環(huán)境得到保護(hù)，我意識到每個人都應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。公園教會了我珍惜環(huán)境，從點(diǎn)滴做起，讓環(huán)保成為一種生活方式。
總之，公園文化不僅僅包含了自然景觀、文化遺產(chǎn)和人文藝術(shù)，還有樂觀心態(tài)和環(huán)保意識。這些特質(zhì)構(gòu)成了公園文化的核心，也給人們帶來了無盡的心靈享受。走進(jìn)公園，感受公園文化，不僅是一種放松身心的方式，同時也是一種心靈的洗禮。我相信，公園文化將繼續(xù)傳承下去，成為城市文明進(jìn)步的標(biāo)志，也將成為人們心中一座美麗的樂園。
隨州文化公園篇十二
太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥嘰嘰叫，問我："你怎么這么開心?""因為我們今天要去江海風(fēng)情園啦！
江海風(fēng)情園里有許多有趣的事物：有令人膽戰(zhàn)心驚的趣橋，有可怕的魔鬼小屋，有好玩的空竹......
其中最令我愛不釋手的當(dāng)然是空竹了，空竹本是古代宮廷的休閑之物，先被用于健身。我們的教練先給我們表演了如何抖空竹，他將兩根棍子纏在一根線上，再放上空竹，他把兩根根子一交換，使勁一抖，空竹立刻轉(zhuǎn)了起來，還不時發(fā)出蟋蟀的叫聲。
呵!真有意思啊!輪到我們了我迫不及待上去拿了一個，照著將教練的樣子開始玩，一開始還好好的，可是抖空竹說起來容易做起來難，我總是抖到一半繩子就自動收了上去，或者空竹不轉(zhuǎn)了。
我只好虛心去請教教練，教練笑了笑說："抖空竹也是要有技巧的，要一只手重，一只手輕"。說著便抖了起來。哇塞!那空竹簡直就像是教練的左右手一樣，想怎么轉(zhuǎn)就怎轉(zhuǎn)，教練說只要努力就可以轉(zhuǎn)的好了。我照著教練說的方法做了，真是神了，教練的方法真管用，我轉(zhuǎn)的越來越好，同學(xué)們都嘖嘖贊嘆，連教練也夸我聰明呢!我聽了，心里美滋滋的。
后面的節(jié)目更讓人流連忘返，我們還參觀了著名的海寧寺，重走了"二萬五千里長征"，
學(xué)制中國結(jié)，個個都使人難忘。
我從這次旅行中懂得了：只要不放棄怒力和追求，一顆不起眼的小草也有點(diǎn)綴春天的價值。
隨州文化公園篇十三
一會兒，我們到了。這時，我看見那邊水花四濺人也很多，我就跑了過去，跑到那里一看，原來是一個能噴很高很高而且變著花樣的噴泉，我開心的站在小河彎彎的小橋上，津津有味的觀賞：那條紅色的金魚，眼睛圓鼓鼓的，張開小嘴就像一年級小朋友念拼音字母“o”。這條紅色的小魚，背脊像磨刀石一樣厚實。它翹著一動一動的金須，鼓著一對紅寶石的園眼珠，隨著身體的扭動，紅色的尾巴在陽光下爍爍閃光。一群群小魚，只有柳葉這么長，有紅的，有白的。紅的跟紅的.一群，白的跟白的一伙。
天漸漸暗了下來，在爸爸媽媽的催促下我和可愛的小魚分開了。
就這樣，我依依不舍得走了！
隨州文化公園篇十四
很多城市都有文化公園，主要是展現(xiàn)城市文化為主題的公園。以下是小編精心準(zhǔn)備的文化公園。
導(dǎo)游詞。
大家可以參考以下內(nèi)容哦！
田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這里曾是末路英雄田橫安營扎寨的地方。
田橫是戰(zhàn)國時期齊王田氏的后裔。秦朝末年，沒落為平民。后響應(yīng)陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下后，田橫不愿臣服，被韓信戰(zhàn)敗后率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節(jié)到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為保存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，并在死前囑托兩位隨從將他的頭顱獻(xiàn)給劉邦。當(dāng)劉邦見到田橫那形容未改的頭顱后，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，并下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發(fā)士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當(dāng)田橫死不稱臣以生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)的消息傳到荒島，五百壯士全部步其主后塵，合眾自殺，以身殉節(jié),驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節(jié)的象征。
令人遺憾的是，由于史籍的疏漏和籠統(tǒng)，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻(xiàn)所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州（今連云港）說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據(jù)。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發(fā)現(xiàn)原始遺跡。山東大學(xué)的劉敦愿教授認(rèn)為，當(dāng)年劉邦指出，田橫還居于要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進(jìn)可以攻，退可以守，危急時尚有回旋余地，必要時還可以從海上遁走他方，借助外援。因此，對于田橫的居守之地，他的結(jié)論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經(jīng)駐扎于此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當(dāng)年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發(fā)思古之幽情，低回憑吊一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在于其深厚的歷史內(nèi)涵。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已辟為文化公園，既給游人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。
田橫山文化公園位于蓬萊閣西側(cè)，總面積19231平方米。它以自然風(fēng)光為形，以人文內(nèi)涵為魂，成為與丹崖仙閣相協(xié)調(diào)的綠色背景。整個景區(qū)設(shè)計精巧，布局合理，古跡史蹤，山情海韻，交相輝映，構(gòu)成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。
田橫紀(jì)念廣場：田橫紀(jì)念廣場位于田橫山東南坡，是進(jìn)入田橫山的第一個景點(diǎn)。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節(jié)選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經(jīng)田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節(jié)烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復(fù)國大業(yè)，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節(jié)，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據(jù)美術(shù)大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創(chuàng)作于上個世紀(jì)三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當(dāng)時，正值蔣家王朝初建，以統(tǒng)一中國之名，行一統(tǒng)黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術(shù)價值受到紅色根據(jù)地的高度贊揚(yáng)。這幅珍品被公認(rèn)為徐悲鴻代表作之一。皖南事變后，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。
田橫寨遺址：這里是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側(cè)的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀(jì)念柱高7米，采用花崗巖雕鑿而成。四面浮雕分別表現(xiàn)了“聚事”、“演練”、“進(jìn)攻”、“建國”四個場面。西側(cè)是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣？”雄姿凜然，氣壯山河。
三生石：這里是三對刻石小品。兩只手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結(jié)良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對游人中的每對情侶的最美好的祝愿。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現(xiàn)在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運(yùn)常在，即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊：這座順著山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)的框架建筑。它造型典雅，色調(diào)溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風(fēng)徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閑納涼的好去處。
煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠(yuǎn)。
“天風(fēng)海濤”刻石：這一刻石小品上的“天風(fēng)海濤”四個大字古樸蒼勁，大方美觀，是書畫藝術(shù)大師劉海粟先生的真跡。這里地勢高峻，面對大海，視野開闊。極目遠(yuǎn)望，海國天光十分壯觀，“天風(fēng)海濤”，對眼前的景象概括得恰如其分。
齊王鼎：這個肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置于宗廟用以銘記功績的禮器，一向被視作立國之重器。為紀(jì)念田橫誓死不屈的壯舉，于此處立鼎紀(jì)念，表現(xiàn)了齊王田橫志在問鼎齊魯?shù)臎Q心。
濯纓泉：這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶，通常指避世隱居或清高自守。俗話說：“山無水不秀，水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有聲，千回百轉(zhuǎn)，凈手滌足，妙趣橫生。
怡然園：怡然園，顧名思義，是一處令人心情怡然的地方?！扳弧倍郑鉃樾臅缟疋?，和悅愉快的樣子。東晉詩人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的記敘，這小小的怡然園里奇花異草，暗檣浮動，自然會使游人感到心曠神怡,不勝陶然。
孫子兵法漢簡：這是一組用巨型花崗巖雕鑿成的孫子兵法漢簡。孫子兵法漢簡錄入了《孫子兵法》的全部內(nèi)容，體現(xiàn)了中華五千年藝術(shù)的博大精深。徘徊在這片兵書簡冊之間，一定會產(chǎn)生一種“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的大將風(fēng)范的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表，而田橫山卻積淀著精武文化的內(nèi)涵。孫子兵法漢簡巖雕，對于精武文化的體現(xiàn)，有著一定的象征意義。
翰墨錦章：這段鑲嵌名詩石刻的墻垣稱為“翰墨錦章”。“翰墨”原指筆墨，借指文章書畫。在這堵墻垣上，共刻錄了六首詩作，分別是駱賓王的《蓬萊鎮(zhèn)》、蘇東坡的《望海》和《海上抒懷》、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。
八卦健身樁：這里的八卦樁是由圓形柱和六棱樁陰陽結(jié)合、兩環(huán)相扣組成，集習(xí)武健身于一體，無論疾走或緩行于八卦樁上，均可健人體魄，消解愁腸，你若感興趣的話，不妨親自一試。
逍遙麓：這里是逍遙麓，又稱春夏秋冬廣場。在這方八角形廣場上，集中展示了中國傳統(tǒng)天文科學(xué)的精髓。它的東南西北四個方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時柱，隨著星移斗轉(zhuǎn)，坐地日行，北斗七星一年四季分別指向四個方向。游人來到這里，悠閑信步，暢懷吟誦，寄情山水，心胸開闊，疲憊頓消，不勝陶然。
幸福園：幸福園立意“幸福緣路”的主題，即情投意合、海誓山盟、并蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構(gòu)思很精巧，立意也獨(dú)特，主題鮮明，頗具匠心，集休憩、娛樂、游覽、康體于一身。整個園中雕塑小品與青山綠水交相輝映，徜徉其間，詩趣盎然。入口處這一巨大的石門，暗意為“不是一家人，不進(jìn)一家門”的俚語。踏上鵝卵石鋪就的半圓形回廊，就意味著踏上了幸福之路。當(dāng)你漫步在這幸福的旅途之中，從締結(jié)婚約起步，共同邁上人生的漫漫征程，映入眼簾的是不同時期的婚姻標(biāo)志，它以情感的色彩給人以理性的啟迪，以時空的轉(zhuǎn)換再現(xiàn)生命的偉岸?！吧\可貴，愛情價更高”，人生有涯，真諦常在，但愿所有有情人踏上這生活的幸福之路，共同追求美滿的永恒。
觀景臺：這里是田橫山的頂峰，也是膠東半島最北端的最高點(diǎn)。在這里舉目四望，視野十分開闊。北面是煙波浩淼的大海，南面是新貌嶄然的古城，東面是神韻獨(dú)具的仙閣，西面是舟楫縱橫的港灣。在這里，最容易使你發(fā)感慨、抒情懷，因為你在這里所領(lǐng)略的，是人間美景的精華，是天地造化中的山海大觀。
合海亭：這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建筑，飛檐斗拱，氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處，所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鐘一口，直徑2.001米，高3.47米，重6.6噸。鐘上銘文由當(dāng)代著名書畫家范曾題寫。合海鐘被敲擊時，聲似鈞天廣樂，聞之如意吉祥。
得道軒：這是一座軒亭式建筑，軒名為草書，是沈鵬先生題寫。軒前有明廊。前廊兩側(cè)分別嵌有刻石兩方，南為“戴月”，北為“連天”。
風(fēng)煙絕勝坊：這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古樸莊重。
納川亭：大家可以望見那座傲然佇立的方亭稱為納川亭。“納川”，即“海納百川”之意。
古炮臺：在這以東的城堞旁，有一座古炮臺，上面置有古炮一門，為前膛炮。甲午中日戰(zhàn)爭期間，水師營曾在這里以愛姆斯朗炮擊退過入侵的日艦。
各位朋友，田橫山和丹崖山一樣，從某種意義上說都是一處山體園林，以大海藍(lán)天相映襯，以歷史遺跡為題材，展現(xiàn)了仙島神鄉(xiāng)生動感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化為主要內(nèi)容的，充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風(fēng)光的大寫意，既蘊(yùn)涵著歷史的蒼涼與悲壯，又彌漫著現(xiàn)實的美好與溫馨。怎么樣？對這里的山光水色、仙跡神韻您喜歡吧？青山在，人未老，希望你在后面的游覽中玩得更加忘情與盡興！
梁祝文化公園位于寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發(fā)源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說串起萬松書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內(nèi)大多是后來修建的仿古建筑，并沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精致。許多情侶會相約來此見證愛情，園內(nèi)有時還會舉行相親活動，可以說是個挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行游玩即可。景區(qū)入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過橋遇到的第一個建筑便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內(nèi)最受關(guān)注的看點(diǎn)之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這里蓋一個獨(dú)有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護(hù)照”，在每個周年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件發(fā)送服務(wù)，可以在每個結(jié)婚紀(jì)念日都發(fā)出一封愛的郵件，不同年份的紀(jì)念日還會加蓋不同特色的郵戳。
沿著步道繼續(xù)往里走，不遠(yuǎn)便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書院(萬松書院)。書院是明清古建筑，院子里種著梅花，院后是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標(biāo)本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺家院所在，祝府的建筑很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質(zhì)。尤其是思辛廳內(nèi)的一座大花轎，花紋雕刻極為繁復(fù)，號稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠(yuǎn)，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁圣君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說是當(dāng)年祝英臺祭奠梁山伯的時候裂開的。墓后豎著祝英臺的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建筑。整個廟宇分為三進(jìn)，依次是山門、正大殿和后大殿。進(jìn)入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結(jié)拜到化蝶的整個故事。廟內(nèi)正殿對面有個金碧輝煌的古戲臺，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內(nèi)塑有梁祝二人的塑像，這里也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最后走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁?；牡袼?，是景區(qū)的標(biāo)志之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內(nèi)，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動項目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此游覽一番。
隨州文化公園篇十五
今天，我去了向往已久的梁祝文化公園游玩。這是一個以梁山伯與祝英臺愛情傳說為主題的文化公園。
雖然天氣有些寒冷，但絲毫沒有影響我參觀公園的興致，我快樂地徜徉在別致的亭臺樓閣、小橋流水間，聞著幽幽的臘梅花香，在波光粼粼的姚江邊，和翩翩起舞的梁山伯與祝英臺的雕像合影。不經(jīng)意中，我走入了一幢小樓，小樓里到處都是惟妙惟肖的壁畫，每一幅壁畫都講述了一個優(yōu)美的.中國民間傳說，如：嫦娥奔月，后羿射日，女媧補(bǔ)天，田螺姑娘等等，我仔細(xì)地欣賞了每一幅壁畫，體會到中國的民間傳說源于普通的百姓生活，而且充滿智慧。
在回家的路上，那些色彩絢麗的蝴蝶在我腦海里像放電影似的不斷浮現(xiàn)，相信其中一定有一對美麗的蝴蝶是梁山伯與祝英臺幻化的呢！美麗的公園，美麗的梁祝文化，我將永遠(yuǎn)把你銘記在心！
隨州文化公園篇十六
在富春江上，廬山腳下，有一個歷史悠久的吳棟文化公園，風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人。
走進(jìn)吳棟文化公園，首先映入眼簾的是寬敞的廣場。廣場中央矗立著一個簡單而沉重的青銅鼎。近看，鼎泛著淡淡的青綠色，隱約可以看到一些古文；廣場兩邊有兩個魚塘。池塘里有五顏六色的金魚。它們游得自由而悠閑；廣場后面是一座古老而雄偉的塔。門楣上有幾個醒目的“吳棟文化園”字樣。
透過塔的大門，你可以看到一條蜿蜒的青石板小路。小路兩旁有形狀各異的'花壇?；▔镉懈鞣N各樣五顏六色的花，五顏六色的郁金香，像孩子在笑；有鮮紅的山茶花，像染了血的；有金色的金鈴，乳白色的櫻花，讓人眼花繚亂。看，草地上有綠色的斑點(diǎn)。草伸出頭，在微風(fēng)中輕輕眨眼，像從夢中醒來。
再往里走，有石拱橋，站在橋上，扶著欄桿，向外望去，可以看到一池一池碧波蕩漾的湖水，湖邊有古色古香的亭臺樓閣。穿過蜿蜒的石橋，你可以來到湖中央的亭臺樓閣，人們可以在那里散步和玩耍。
啊！美麗迷人的吳棟文化公園，風(fēng)格獨(dú)特，令人嘆為觀止。
隨州文化公園篇十七
公園是一個人們休閑娛樂、鍛煉身心的好去處，也是展現(xiàn)城市文化和人文風(fēng)貌的重要窗口。我有幸在近期通過游覽不同地區(qū)的公園，親身感受了公園文化的豐富內(nèi)涵與人文關(guān)懷，深深體悟到公園是整個社會文明進(jìn)程的縮影。本文將通過對公園的觀察和心得體會，探討公園文化的價值和意義。
首先，公園文化展現(xiàn)了社會進(jìn)步和人們精神追求的歷程。從公園的建筑風(fēng)格、設(shè)施設(shè)備到園內(nèi)的綠化景觀、文化活動，都能看到社會文明進(jìn)步和人們對美好生活的追求。例如，在一次參觀中我注意到許多公園都有特色建筑，飽含著歷史文化的積淀與審美情趣。同時，公園內(nèi)還有豐富多樣的文化活動，如書畫展覽、音樂會等，這些活動不僅滿足了市民的文化需求，也展現(xiàn)了一個城市的文化底蘊(yùn)和活力。
其次，公園文化是人文關(guān)懷的表現(xiàn)。公園是城市的綠肺，提供了市民們的身心健康空間。在公園里，人們可以呼吸新鮮空氣，沐浴陽光，體驗大自然的美好。我曾在某個公園看到許多人在晨練，如散步、慢跑、太極等，他們都沉浸在自己的世界中，享受身心的放松和愉悅。此外，公園還提供了許多兒童游樂設(shè)施，讓孩子們有一個愉快的成長環(huán)境。這些無不體現(xiàn)了城市對人們身心健康的關(guān)懷和呵護(hù)。
再次，公園文化弘揚(yáng)了社會公德和道德倫理。公園是人們共享的空間，而公園文化正是通過規(guī)范、引導(dǎo)人們的行為，從而培養(yǎng)社會公德和道德倫理。當(dāng)我參觀了一座公園時，我注意到公園中設(shè)置了各種提示標(biāo)語，如“請勿踩踏花壇”、“請勿亂丟垃圾”，等等。這些標(biāo)語不僅提醒著人們的行為，也引導(dǎo)著人們遵守公共秩序和保護(hù)公園環(huán)境。通過這些規(guī)范和引導(dǎo)，公園文化在一定程度上弘揚(yáng)了社會公德和道德倫理。
最后，公園文化傳遞了城市文明的重要價值觀。在公園中，我發(fā)現(xiàn)了一些展示城市文明和人文關(guān)懷的標(biāo)志和活動，如志愿者的服務(wù)站、休閑音樂會等。志愿者們熱情地為市民們提供各種服務(wù)，讓人們在公園中感受到關(guān)愛和溫暖。同時，公園里的音樂會則成為一個人們聚集、交流和共享的平臺。這些活動不僅滿足了市民的精神需求，也傳遞了城市文明的正能量和共同價值觀。
綜上所述，公園文化是城市文明進(jìn)程中的重要一環(huán)，通過展現(xiàn)社會進(jìn)步和人們的精神追求，培養(yǎng)人們的社會公德和道德倫理，傳遞城市文明的價值觀。在未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)公園文化建設(shè)，使公園成為人們放松身心、增進(jìn)文化素養(yǎng)的重要場所，助力城市文明的發(fā)展。
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