在備課過程中，編寫教案是提高教學(xué)質(zhì)量的一項(xiàng)重要工作。教案的編寫應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動。我們希望通過這些教案范文的分享能夠激發(fā)教師的教學(xué)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量。
選修語文在橋邊教案篇一
《外國小說欣賞》是在學(xué)生完成高中語文必修階段的學(xué)習(xí)任務(wù)之后開設(shè)的一門選修課，屬于'小說與戲劇'系列?！锻鈬≌f欣賞》的主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。與此同時，適當(dāng)?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術(shù)，提高文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣，提升人生境界。
二、目標(biāo)設(shè)定。
《外國小說欣賞》分為八個單元，按小說的基本元素來設(shè)定，分別為'敘述''場景''主題''人物''情節(jié)''結(jié)構(gòu)''情感'和'虛構(gòu)'?！稑蜻叺睦先恕肥堑谝粏卧牡谝黄n文。本單元的要求是：
1.領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨;。
2.掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3.考察小說敘述角度和敘述人稱與內(nèi)容和題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
4.了解小說的敘述腔調(diào)和速度控制。
《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊(yùn)卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，所以結(jié)合單元要求和文本特點(diǎn)，把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：
1.初步了解海明威的人生及其創(chuàng)作風(fēng)格;。
2.把握課文的主要內(nèi)容與題旨;。
3.能說出小說的敘述視角和敘述人稱;。
4.掌握有限視角中第一敘述人稱的運(yùn)用，并能試著以第一人稱寫一段人物內(nèi)心獨(dú)白。
三、教學(xué)過程。
(一)準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)。
1.查閱關(guān)于海明威人生經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格的資料。
2.閱讀《諾貝爾文學(xué)獎文庫?授獎詞與受獎演說卷》(浙江文藝出版社版)中關(guān)于海明威的部分。
3.閱讀小說，能通過人物對話揣摩人物的內(nèi)心世界，并且在你思考的人物對話下面做出記號。
4.不看課文，回憶課文的大致內(nèi)容和閱讀時的感受。
(二)體驗(yàn)與建構(gòu)。
1.賞析作品。
(1)想象你就是文中的敘事主人公'我'，請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。
(2)依據(jù)課文中的對話，尤其是'我'與老人對話時'答非所問'的情景，說說你感受到了什么，想到了什么。
(3)在上述活動的基礎(chǔ)上，與同學(xué)一起思考、討論：
2.敘述分析。
(1)介紹敘述視角。
小說一開始，就要給自己找一個敘述的身份和位置，這就是敘述視角，或者敘述角度，這是小說的立足點(diǎn)，它決定了敘述者以何種身份、何種角度來講述故事。'作者一敘述者一人物'三者有不同程度的交叉重合關(guān)系，從而使小說的敘述方式產(chǎn)生不同的審美效果。
(2)介紹敘述人稱。
敘述視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角基本上是敘述者等同于作者，他超越小說的所有人物和事件，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)。全知視角的敘述一般采用第三人稱的敘述方式。
有限視角是現(xiàn)代小說的一大貢獻(xiàn)，這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物，采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式。第一人稱'我'的運(yùn)用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公'我'就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。
(3)根據(jù)上面的介紹，請你再次閱讀《橋邊的老人》指出這篇小說的敘述人稱，并結(jié)合'準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)'第三題，與同學(xué)討論、分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果。
學(xué)生討論分析，教師指導(dǎo)，得出觀點(diǎn):。
《橋邊的老人》中，第一敘述人稱'我'的出現(xiàn)將敘述限定在一個有限的視角中。
(2)《橋邊的老人》敘述視角分析：
首先，這種角度給了我們一種'親歷'的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道，一個真實(shí)的特寫，可以增加一些真實(shí)感和親切感。
其次，采用第一人稱，可以避免作者的介入，更多的是顯示故事而不是講述故事，顯得比較客觀。具體說來，小說通過'我'之眼，通過'我'與老人之間的對話，尤其是老人三次嘮叨著'貓會照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢?'這樣的細(xì)節(jié)描寫，將老人的內(nèi)心之痛刻畫入微。盡管沒有一句帶有情緒化的語言，卻令我們感受到對戰(zhàn)爭的譴責(zé)和對和平的熱愛。
最后，'我'作為故事的敘述者講述的僅僅是'我'的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。比如，在小說末尾，當(dāng)'我'再次催促老人離開，而老人卻無力起身時的動作描寫和語言描寫：老人'搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去'，那時我在照看動物，他木然地說，可是不再是對著我講了，我只是在照看動物。這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來的，關(guān)于老人在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)和老人對現(xiàn)實(shí)的情感等，都需要讀者借小說的信息推導(dǎo)出來。
(三)應(yīng)用與拓展。
1.找出一篇采用全知視角寫作的短篇小說，并與《橋邊的老人》相比較，領(lǐng)悟不同的敘述方式產(chǎn)生的不同的審美效果。
2.完成課后'思考與實(shí)踐'第一題：《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己看的小動物們，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。
3.再找?guī)灼Ｃ魍亩唐≌f來讀，體會他提出的語言'冰山'理論。
四、教學(xué)反思。
高中語文選修課教學(xué)是新課程推進(jìn)中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實(shí)現(xiàn)延伸、拓展、補(bǔ)充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結(jié)合學(xué)生和聽課老師的意見，筆者認(rèn)為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學(xué)的以下幾個特點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)過程中的專題意識較強(qiáng)。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設(shè)計(jì)圍繞'敘述'這個專題，把教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運(yùn)用這兩個方面。相比于必修課的教學(xué)，無論是對文本的賞析建構(gòu)還是對文本的專題分析(包括練習(xí)部分)，教學(xué)目標(biāo)的指向性都更強(qiáng)，課堂教學(xué)的張力也有所增大，教學(xué)的效益有也所提高。
第二，關(guān)注學(xué)生的閱讀主體地位。在'體驗(yàn)與建構(gòu)'這個教學(xué)環(huán)節(jié)上采取了活動式學(xué)習(xí)的方式，以體驗(yàn)、欣賞、探究、總結(jié)這些綜合性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動為主，在一定程度上關(guān)注了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學(xué)大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐來完成教學(xué)活動。筆者在'賞析作品'這個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)三個問題，就是為了給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。
第三，在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重和必修課的連接，問題設(shè)計(jì)難度適中。選修課是必修課某一教學(xué)內(nèi)容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)和特點(diǎn)，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W(xué)設(shè)計(jì)，既把必須掌握的名詞術(shù)語，如“敘述視角”'敘述人稱'等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結(jié)合文本進(jìn)行分析，教學(xué)重點(diǎn)偏重在理解和運(yùn)用上。另外，如'請你依據(jù)課文，以簡單的白描方法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色'等活動的設(shè)計(jì)，都是和必修學(xué)習(xí)內(nèi)容十分接近的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
但是，這節(jié)課對某些問題的考慮也不充分，出現(xiàn)有的問題太淺的情況。如對'短篇小說不可能像長篇小說一樣對社會歷史作壯觀的描寫，它只能選取一個小角度、一個側(cè)面，以小見大地折射出有意義的主題來，那么《橋邊的老人》這篇小說的主題是什么'這一問題，大多數(shù)同學(xué)隨口就能說出'在殘酷的戰(zhàn)爭中對生命的尊重和對和平的渴望'等答案。其實(shí)筆者在設(shè)計(jì)這個問題的時候，更希望學(xué)生關(guān)注的是問題的前半部分，即小說是通過關(guān)注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的，進(jìn)而引導(dǎo)他們體會內(nèi)容和題旨之間的關(guān)系。如果把問題設(shè)計(jì)成..我'和老人的對話始終圍繞著'動物'，有人說在這樣的戰(zhàn)亂之年，人人自危，只求自保，又何必去考慮動物的安危呢?你對這個問題是怎么想的，談?wù)勀愕目捶?。這樣，問題指向不僅是開放的，而且更能引起學(xué)生的思考和探索，同時也讓學(xué)生在思考中必然地體會到內(nèi)容和題旨的關(guān)系，從而能更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
該篇作品的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。然而作者在構(gòu)思取材上，卻非常巧妙和獨(dú)特，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實(shí)景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當(dāng)人們競相逃命時的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。
人物形象和藝術(shù)手法上作者十分講究。
本片作者主要描寫了兩個人物，一個是主人公——橋邊的老人;一個是線索人物——我。
作品開篇通過“戴鋼絲邊眼睛”、“塵土”、“浮橋”已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作以簡單的白描手法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實(shí)效果的畫面，又佐以后文對于“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去”等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實(shí)，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實(shí)憨厚善良的老人形象。通過其好似不斷在重復(fù)著同樣內(nèi)容的質(zhì)樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個簡簡單單的飼養(yǎng)員，一個最普通的人在戰(zhàn)爭是的心態(tài)，這與包括“我”在內(nèi)的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，形成鮮明的對比。這時的老人就好像一名即將坐化的老僧，表現(xiàn)不出一絲對死亡的畏懼，然而并非他不恐懼死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭的來臨，死亡的即將到來，將主題表現(xiàn)的淋漓盡致。
另外周圍環(huán)境的細(xì)致描寫，如塵土、浮橋等，不僅交待清戰(zhàn)爭的氣氛，而且更凸現(xiàn)出老人的那種獨(dú)自無知卻快樂的孤膽，使得形象更加典型化。
在小說的情節(jié)安排上，作者通過將撤離人群的逐漸稀少、遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭越來越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語調(diào)，與戰(zhàn)爭毫不相干的談話內(nèi)容沖突著，把小說一步步推向高潮。然人不禁為老人的安慰擔(dān)憂，也更深刻的感受到主題。
在這篇小說中，作者采用了小說特有的典型生動的選材構(gòu)思，然而在語言表達(dá)上卻采用了新聞專長的短小精悍的描寫敘述，將小說與新聞的特點(diǎn)完美融合在一起，這篇小說給人的整體感覺是簡潔、樸實(shí)、明快，同時又不乏深度，海明威不愧為著名小說家和記者.1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結(jié)束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。
高中語文選修課教學(xué)是新課程推進(jìn)中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實(shí)現(xiàn)延伸、拓展、補(bǔ)充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結(jié)合學(xué)生和聽課老師的意見，筆者認(rèn)為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學(xué)的以下幾個特點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)過程中的專題意識較強(qiáng)。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設(shè)計(jì)圍繞“敘述”這個專題，把教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運(yùn)用這兩個方面。相比于必修課的教學(xué)，無論是對文本的賞析建構(gòu)還是對文本的專題分析(包括練習(xí)部分)，教學(xué)目標(biāo)的指向性都更強(qiáng)，課堂教學(xué)的張力也有所增大，教學(xué)的效益有也所提高。
第二，關(guān)注了學(xué)生的閱讀主體地位。在“體驗(yàn)與建構(gòu)”這個教學(xué)環(huán)節(jié)上采取了活動式學(xué)習(xí)的方式，以體驗(yàn)、欣賞、探究、總結(jié)這些綜合性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動為主，在一定程度上關(guān)注了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學(xué)大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐來完成教學(xué)活動。筆者在“賞析作品”這個環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)三個問題，就是為了給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。
第三，在教學(xué)設(shè)計(jì)上注重和必修課的連接，問題設(shè)計(jì)難度適中。選修課是必修課某一教學(xué)內(nèi)容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)和特點(diǎn)，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W(xué)設(shè)計(jì)，既把必須掌握的名詞術(shù)語，如“敘述視角”“敘述人稱”等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結(jié)合文本進(jìn)行分析，教學(xué)重點(diǎn)偏重在理解和運(yùn)用上。另外，如“請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色”等活動的設(shè)計(jì)，都是和必修學(xué)習(xí)內(nèi)容十分接近的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
選修語文在橋邊教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞人抒發(fā)的悵惘憂愁的心情。
2、鑒賞詞人善用比喻的名句。
3、鑒賞這首詞清麗的語言。
教學(xué)重難點(diǎn)：同上教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)方法：朗誦、品悟、理解。
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨！
【作者簡介】。
賀鑄（1052-1125），字方回，號慶湖遺老。衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。博學(xué)強(qiáng)記，長于度曲。詞多刻畫閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風(fēng)格多樣，情深語工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【注釋】。
凌波：形容女子走路時步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時許。
芳塵：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時期。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動的樣子。
梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨?！?/p>
你的`玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
【賞析】。
1.上片中既有實(shí)寫，也有虛寫，請說明哪些句子是實(shí)寫，哪些句子是虛寫。
“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”是實(shí)寫。
“錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”是虛寫。
2．“但”字表達(dá)了作者怎樣的心情？
留戀、遺憾之情。
3．設(shè)想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的句子是哪句？
寂寞、美好年華虛度（遲暮）?！爸挥写褐帯背嗣磕暌欢鹊拇禾炷軌蛱娇匆淮?，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。
4．詞中化用了哪些前人的詩句和典故？
a凌波。
b錦瑟。
c蘅皋。
d彩筆。
5．賞析“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城同絮，梅子黃時雨。”
1）用具體生動的景物表現(xiàn)了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細(xì)致情感，使這種情感轉(zhuǎn)化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。
2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。
3）連用三個比喻（博喻）來表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創(chuàng)舉。
4）虛景實(shí)寫。
【作業(yè)】。
做學(xué)案上的練習(xí)。
選修語文在橋邊教案篇三
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態(tài)，滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過橫塘的道路，我一路目送她飄然遠(yuǎn)去，從一片芳塵之中追尋她的蹤跡?！板\瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度？詞人以反問的語氣抒發(fā)了內(nèi)心的悵惘之情?！霸聵虼涸?，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門大戶？但卻無從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處。”大概只有春風(fēng)才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來的閑器?！帮w云”一句，是說詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的的物，才驀然醒覺。“彩筆”一句，轉(zhuǎn)寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認(rèn)為題寫“斷腸句”的'是美人，可備一說。接著，由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許？”“試問”一句的好處在一個“閑”字。“閑器”，即不是離器，不是窮器。也正因?yàn)椤伴e”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運(yùn)用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句，因?yàn)樵~中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象，而且富于獨(dú)創(chuàng)性。古人描寫閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒有先例。詞人妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。
選修語文在橋邊教案篇四
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過，只能目送她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春天才會知道她的居處。
天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復(fù)返，我用彩筆寫下傷感的詩句。要問我的憂傷有多深多長？就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
選修語文在橋邊教案篇五
她輕盈的腳步?jīng)]有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這只有春風(fēng)才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細(xì)雨。
選修語文在橋邊教案篇六
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文在橋邊教案篇七
韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》;實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔(dān)憂用人部門的不明不公。“業(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”?！靶小敝笧槿诵惺?，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認(rèn)為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考?？梢姟哆M(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對上述教誨提出質(zhì)問。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說先生為學(xué)非常勤勉，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應(yīng)手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當(dāng)于“業(yè)”，二、四相當(dāng)于“行”。驗(yàn)之韓愈其他文，可知這里生徒所說實(shí)際上是韓愈的自我評價。以學(xué)而言，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達(dá)”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅(jiān)持原則，正直不茍;又頗自負(fù)其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進(jìn)之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實(shí)都相當(dāng)有成績?？墒瞧湓庥霾⒉豁?biāo)臁Ｏ挛纳剿f“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當(dāng)時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象?？墒琼n愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現(xiàn)其治政之才。“頭童齒豁”，也是真實(shí)情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時更已發(fā)禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實(shí)正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實(shí)際上是反語泄憤?！皠佣弥r，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實(shí)是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎芬舱f：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也?！睋?jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運(yùn)命，借以自慰;實(shí)際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通?！?《送窮文》)決心堅(jiān)持操守，寧可窮于當(dāng)時，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華、有抱負(fù)的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚(yáng)雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運(yùn)動前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進(jìn)學(xué)解》以問答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚(yáng)雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關(guān)。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強(qiáng)烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細(xì)味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實(shí)處于被動，而具有滑稽意味?？傊?，全文結(jié)構(gòu)雖簡單，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關(guān)。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機(jī)杼。至于“貪多務(wù)得”、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨(dú)創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗(yàn)提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨(dú)創(chuàng)性的語句卻如此之多，實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚(yáng)雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運(yùn)動的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實(shí)用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達(dá)儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩歌上也是大家，開創(chuàng)以文為詩。主張?jiān)姼鑴?chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。在詩歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴(kuò)大的詩歌的表現(xiàn)手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩歌更接近散文的特點(diǎn)，有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，跟傳統(tǒng)的詩歌不同。
在文章上與柳宗元開辟古文運(yùn)動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學(xué)之士?！缎绿茣分性u價是：“成就后進(jìn)士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學(xué)士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質(zhì)。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當(dāng)時擔(dān)任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時，大家都覺得他很難回來了。當(dāng)時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因?yàn)樵谂褋y的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險的。因?yàn)橹盎次鞴?jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當(dāng)時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義?！被实圩屗Ｖ?，這是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責(zé)任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務(wù)。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。
在文學(xué)上開辟古文運(yùn)動，以文為詩，開創(chuàng)了一個新的文學(xué)時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護(hù)著儒家思想的權(quán)威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅(jiān)決的斗爭。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實(shí)際行動去實(shí)踐“仁義”。
這種人，還有誰?
更多。
選修語文在橋邊教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合背景了解詩人感情。
2、理解本詩的四個典故的含義。
3、背誦、默寫本詩。
一、作家、作品簡介：
1、李商隱，字義山，號玉g生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當(dāng)時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
2、感覺李商隱。
昨夜的星辰又被昨夜的風(fēng)吹落（昨夜星辰昨夜風(fēng)）。
無邊的追憶依舊是當(dāng)初的惘然（此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然）。
丹山路上雛鳳清聲（桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲）。
夜雨秋池相思難寄（巴山夜雨漲秋池）。
你的落寞化作無數(shù)無數(shù)的無題。
吐絲成繭燭淚成灰（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。
云鬢暗改夜吟覺寒（曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。）。
二、【賞析】。
李商隱的七律中，這首詩寫得較有氣魄，表現(xiàn)了青年時期的高遠(yuǎn)抱負(fù)和奮發(fā)精神。他雖仕途受阻，并遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人。詩中多用典故，這是他作詩的特色，但此詩流暢明快?！恫虒挿蛟娫挕份d：“王荊公晚年這次喜義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。每誦其……‘永憶……扁舟’……之類，雖老杜無以過也?！薄独盍x山詩集輯評》引朱彝尊曰：“通首皆失意語，而結(jié)句尤顯然。……第六句尤奇，后人豈但不能作，且不能解?！奔o(jì)昀曰：“刺同侶猜忌之作?！薄墩衙琳惭浴罚骸按嗽娒}理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌間之者。然用事穢雜，與前不相稱。”
這是一首政治抒情詩，寫于唐文宗開成三年（838），時詩人年二十六。安定城即涇州（今甘肅涇川），當(dāng)時是涇原節(jié)度使王茂元的治所。三年前，李商隱仕途受阻，遠(yuǎn)道投王茂元幕，還被王茂元招為女婿，而在當(dāng)時的牛李黨爭中，王茂元屬李黨。據(jù)說李商隱就是因?yàn)檫@一原因，在應(yīng)博學(xué)宏辭科試時受當(dāng)權(quán)的牛黨排擠。這首詩就是在應(yīng)試落選后重回涇州時所作。詩中主要抒寫了詩人自己建功立業(yè)的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕士子在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實(shí)寫照。
首聯(lián)扣題，寫登樓所見。頷聯(lián)以古人自況。賈誼為漢文帝獻(xiàn)《治安策》，條陳時勢，中有“痛哭”“長太息”之語；王粲遠(yuǎn)道避亂荊州，投依劉表，作《登樓賦》；兩人都有懷才不遇之痛。詩人化用杜甫“去國哀王粲，傷時哭賈生”的成句，寫得更具體更動感情。上句一個“虛”字，既是對賈誼獻(xiàn)策未售、英才埋沒的惋惜，又是對自己報國無門的慨嘆。下句則借王粲十七歲時遠(yuǎn)游荊州、十五年間不被重用、“冀王道之一平”的理想終于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隱憂。頸聯(lián)由憂時感事、自嘆不遇轉(zhuǎn)而申述志趣，其中用了春秋時范蠡輔越王勾踐滅吳后“乘扁舟，浮于江湖”的典故?！坝缿洝笔恰皥?jiān)持地向往著”的意思。這一聯(lián)所表現(xiàn)的積極入世的態(tài)度，深得宋代王安石的激賞，以為“雖老杜無以過也”。但是，詩人這種要功名不要祿位的衷情，在朋黨傾軋的'環(huán)境下卻屢遭歪曲，于是詩人憤憤不平地唱出了尾聯(lián)。尾聯(lián)運(yùn)用《莊子秋水》中所寫的鴟鷹嘴含腐鼠忌t雛搶奪而t雛不屑一顧的典故，既是自我剖白，又是冷峻的譏諷。表明自己應(yīng)試博學(xué)宏辭，不是為了區(qū)區(qū)祿位。遠(yuǎn)道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達(dá)。對于那些利祿熏心的權(quán)貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現(xiàn)了極大的憤怒。
全詩最大特色是使典用事以抒情言志。四個典故，都能貼合自己的身份、處境與思想感情；而且相互聯(lián)系、構(gòu)思縝密。如頷聯(lián)所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，都是奮發(fā)有為的青年時期；二是經(jīng)歷遭遇同自己相仿，都在“虛垂涕”、“更遠(yuǎn)游”之痛；三是與頸、尾聯(lián)結(jié)構(gòu)緊湊，頸聯(lián)用范蠡之典，是正面闡明“垂涕”“遠(yuǎn)游”的目的，尾聯(lián)鴟鷹忌鳳凰之曲則速寫他人對“垂涕”“遠(yuǎn)游”動機(jī)的歪曲。另外，此詩用典手法也多有變化，賈誼、王粲典是明用，好在準(zhǔn)確深沉；范蠡曲是隱用，好在有意無意之間；出于《莊子》的典是活用，好在靈巧而流轉(zhuǎn)。正由于能通過使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城樓》才成為李商隱七律代表作之一。
三、問題探究。
1、試分析王安石最喜歡“永憶江湖悲白發(fā)，欲回天地入扁舟”這一警句的原因。
因?yàn)檫@兩句通過錯綜巧妙的句式，有力的把回轉(zhuǎn)天地的慷慨豪邁的氣概，和歸隱江湖的瀟灑飄逸的風(fēng)度，這樣截然不同風(fēng)格統(tǒng)一了起來；把遼闊無比的“天地”和小如一葉的“扁舟”加以對比，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
2、試分析本詩各聯(lián)的特色。
首聯(lián)：壯闊。頷聯(lián)：感傷。頸聯(lián)：檢定。尾聯(lián)：憤慨。
3、清人朱鶴齡概括出李詩的特點(diǎn)為“沉博絕麗”，試分析“沉博”這一特點(diǎn)。
表面看來，詩風(fēng)平易流暢，但寄托卻很幽深，情感波瀾顯得層層回旋，而又層層深入。圍繞意境的“高遠(yuǎn)”這一個中心，抒寫了高樓遠(yuǎn)眺，再寫歷史上理想高遠(yuǎn)的悲劇性人物，接著寫平生理想是怎樣一個高遠(yuǎn)的具體內(nèi)容，最后又用高遠(yuǎn)理想的光芒，探照出那些庸碌無恥之輩的丑惡。
陳以波。
選修語文在橋邊教案篇九
各位評委老師：
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱。《橋邊的老人》是海明威的作品，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機(jī)會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘?jiān)珨啾诶菬熕钠鸢櫛橐啊?/p>
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與?！?。教師補(bǔ)充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨(dú)老人來說，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨(dú)有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
------第一人稱“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
體會下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”
2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩游?。”
為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。
海明威在《老人與海》中，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨(dú)善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
選修語文在橋邊教案篇十
理解“一波三折”的故事情節(jié)的表現(xiàn)主題作用。
3、
把握丹柯這一人物形象。
二、
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
把握丹柯這一人物形象。
三、
課時安排。
1課時。
四、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入。
還記得“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一個英雄——丹柯。
（二）、文本研習(xí)。
1、俗話說“時勢造英雄”讓我們齊讀第一段，丹柯面前有哪些困境？
明確：
（1）外敵入侵，這些別的種族的人把他們趕到林子的深處。
（2）險惡環(huán)境，林子密密層層，陰暗潮濕、惡臭沖天。
（3）族人膽小怕事，毫無責(zé)任感。
4、要把這樣的族人帶出森林是一帆風(fēng)順嗎？找出相關(guān)的句子并用一兩個詞語歸納概括。
審問、責(zé)難。
辯駁。
6、丹柯燃燒的心照亮了族人前進(jìn)的道路，他得到理解了嗎？
（三）、
小說主題的討論。
——郁達(dá)夫論魯迅。
（四）、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的。
1、
一抑一揚(yáng)，對比映襯。
威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸。
對比：
貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣。
丹柯掏出自己燃燒的心。
人們走出黑森林歡呼。
丹柯被遺忘了，
丹柯悄然死去。
3、
浪漫主義手法。
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。
4、
英雄形象顯示主題。
（五）作業(yè)。
選修語文在橋邊教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能：
1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關(guān)巴金的文學(xué)常識。
2、讀課文，理請文章脈絡(luò)。
(二)過程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，理請文章的思路;合作探究，品析重點(diǎn)語句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關(guān)的索橋的資料及故事，與同學(xué)交流。
(三)情感態(tài)度，價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻(xiàn)的精神。
2.讓學(xué)生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點(diǎn)：
1.文章的結(jié)構(gòu)提綱。
2.故事中所蘊(yùn)含的精神。
難點(diǎn)：重點(diǎn)句子的理解。
教學(xué)過程：
一、播放《愛的奉獻(xiàn)》這首歌的錄音，讓學(xué)生心靈受到一次洗禮，進(jìn)而導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。同學(xué)們，從古到今，中華民族無數(shù)人都在默默奉獻(xiàn)著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學(xué)習(xí)的《索橋的故事》一文背后也蘊(yùn)藏著愛的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)故事來感受古人的情懷。
二、學(xué)生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(luò)(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經(jīng)過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點(diǎn)明主旨。
4、學(xué)生提出自己不明白的問題。
預(yù)設(shè)的問題：
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應(yīng)，深化主題)。
(3)為什么寫鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o私奉獻(xiàn)的精神)。
三、就學(xué)生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學(xué)生沒有提出的，但又要教給學(xué)生的，師要提出讓學(xué)生合作解決。
1、作者圍繞索橋?qū)懥嗽S多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進(jìn)。索橋的故事當(dāng)然不止這些，同學(xué)們課下還收集了哪些有關(guān)索橋的故事呢?(同學(xué)間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強(qiáng)的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心?！笨墒侨俣嗄昵叭藗兊男囊步o我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進(jìn)，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究：
文章結(jié)尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文在橋邊教案篇十二
教學(xué)目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會本課9個生字，其中綠線內(nèi)的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3．能憑借具體的語言材料，了解石榴的生長過程及特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序?qū)懯竦?。能仿照課文第四自然段寫一段話。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤。
第一課時。
一、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們見過石榴嗎？誰能來說說你見到的石榴？（請幾位同學(xué)說一說）同學(xué)們說得不錯，老師今天要把你們請到石榴園，請你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點(diǎn)擊光盤，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學(xué)生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學(xué)的課文《石榴》（學(xué)生齊讀課題）。
2．我們先來聽一聽，他是怎么描寫石榴的？（點(diǎn)擊光盤，欣賞課文朗讀）。
3．同學(xué)們一定也想學(xué)一學(xué)，看看中學(xué)生大哥哥是怎么把石榴寫得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標(biāo)出自然段的序號）。
3．老師要來看一看，課文的詞語你們學(xué)得怎么樣了？
（課件出示本課詞語：抽出長出開出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學(xué)生用小彈簧的游戲來讀詞。
4．觀察詞語，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語，是有一定原因的。請大家看第一組，你看出什么了嗎？（動詞與名詞一一對應(yīng)）請同學(xué)們根據(jù)這六個詞語練習(xí)說一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎勵你們玩一個小游戲。（點(diǎn)擊光盤，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫在一排？（分別描寫了不同的東西）對了，這樣一理，文章描寫了什么你就會清清楚楚了。請你帶著對文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學(xué)生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開電腦老師送給我們的電子字典。（點(diǎn)擊光盤，看電子字典）。
教師要相機(jī)進(jìn)行抽、扒的義項(xiàng)選擇訓(xùn)練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進(jìn)行積累。
2．再來看一看，怎樣把這些字寫得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢?。c(diǎn)擊光盤，看字形指導(dǎo)）。
3．開始寫字。
第二課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤。
3．石榴實(shí)物。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來檢查一下同學(xué)們的生字詞掌握情況。請同學(xué)們打開自備本，聽好電腦老師報的詞語，開始默寫。（出示電腦光盤，進(jìn)行聽寫）。
2．開始校對。
二、精讀指導(dǎo)。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1．學(xué)生齊讀。
2．換詞訓(xùn)練：馳名中外聲名遠(yuǎn)揚(yáng)聞名中外。
3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語）。
誰能用一句話來概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語。
（春夏季節(jié)，石榴樹抽出了枝條，長出了葉子，開出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫了石榴花的哪些特點(diǎn)呢？請同學(xué)們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會用詞的精妙。
（出示課件：花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。）。
2）這里有一個詞：掛。我換一個詞，開，可以嗎？為什么？
（開，是可以的。但掛更形象，更生動）。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1．對啊，這一樹繁花充滿了成長的快樂，真是熱鬧。熱鬧過后，是怎樣的場景呢？請同學(xué)。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫了石榴的果實(shí)？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫一畫。
2．顏色變化。
學(xué)生說過，教師點(diǎn)撥：課文是怎樣把這些表示果實(shí)顏色的詞連接起來的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動態(tài)變化）。
同學(xué)們對顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點(diǎn)擊光盤，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹葉之間露出來了。課文中是用的哪一句話來形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿懷著深情來寫這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學(xué)們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項(xiàng)重要本領(lǐng)??！
（四）學(xué)習(xí)第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關(guān)注點(diǎn)：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點(diǎn)擊光盤，讓學(xué)生感性認(rèn)識石榴。
三、回顧全文。
對，是石榴的生長順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰能按順序重新排列？（點(diǎn)擊光盤，玩神奇小果樹）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個水果，你準(zhǔn)備從這篇文章里學(xué)些什么方法來描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫文的方法。如果你們能用這種學(xué)習(xí)的方法去讀其他文章，老師相信你的語文水平會有很大的提高。
選修語文在橋邊教案篇十三
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點(diǎn)章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響。
三課時。
一．導(dǎo)入。
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。
不義而富且貴義:名詞作動詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。
恥惡衣惡食者恥:意動用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為？賓語前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來）。
樂以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
棘子成認(rèn)為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學(xué)文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對?！榜啿患吧唷保榜啞本褪撬钠ヱR駕的車子，當(dāng)時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴(yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安?？鬃訉θ魏问?，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。?！耙烙谌省?，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質(zhì)的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁罚睦镆粯涌鞓?。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫得最美?？鬃诱f，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事?？鬃诱f，這種富貴，對他來說等于浮云一樣?？鬃影堰@種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有。可是一般人看不清楚，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水?！敝叩目鞓?，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
“仁者樂山?！比收咧畼?，像山一樣，崇高、偉大、寧靜?！爸邩贰保呤菢返?，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。
第四課時。
一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說，一個人的意志，會被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無法和他談學(xué)問、談道。
（7.15）。
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點(diǎn)就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學(xué)識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫，謙虛一點(diǎn)，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實(shí)際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了?？鬃釉谶@里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
溫和嚴(yán)肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?/p>
殺身成仁。
君子之風(fēng)見利思義。
安貧樂道。
質(zhì)樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅(jiān)毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
選修語文在橋邊教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，感知課文內(nèi)容，體會作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動、準(zhǔn)確凝練的語言（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）。
3.了解對比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫作方法（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）。
教學(xué)方法：
讀議展點(diǎn)練。
一．課前預(yù)習(xí)。
（1）了解作者。要求：記住作者。
（2）掌握下列字詞。要求：讀準(zhǔn)、會寫、會用。
爭妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱。
（3）搜集與石榴相關(guān)的文字、圖片、視頻等資料，豐富對石榴的認(rèn)識。
二．賞析王安石《梅花》為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識做好鋪墊工作。
詩歌《梅花》宋王安石。
墻角數(shù)枝梅，（描寫對象）凌寒獨(dú)自開。（特定環(huán)境）。
遙知不是雪，（精神品質(zhì)）為有暗香來。（精神品質(zhì)）。
注：凌寒：冒著嚴(yán)寒。遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。為：因?yàn)?。暗香：指梅花的幽香?/p>
三．自學(xué)初讀：整體感知課文內(nèi)容。
2.思考：作者是怎樣引出本文的寫作對象來的？
四．精讀：品味語言體會思想。
1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?課文描寫石榴特征，語言生動形象、準(zhǔn)確凝練，你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。
2.思考：寫物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認(rèn)為最能表達(dá)作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）。
五．質(zhì)疑。
（1.小組交流：質(zhì)疑解疑2.全班交流：解決組內(nèi)存在的問題）。
思考：作者說石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點(diǎn)問題）。
六．仿寫：
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15721944.html】
