讀后感是對于書籍思想的消化和吸收，通過書寫我們可以更好地理解和應(yīng)用書中的思想。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
野草讀后感雪篇一
《朝花夕拾?野草》這本書的作者是魯迅。魯迅，我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評思想研究，文學(xué)史研究等多個領(lǐng)域具有重大的貢獻。
這本書的內(nèi)容簡介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國四大才女”之一的蕭紅所著的'《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，中國現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進的思想感情；《故事新編》是以遠古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集；蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實結(jié)合”，“點面結(jié)合”等，的寫作方法，使我意猶未盡，這時候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好，有那么多的新鮮事。
還有老舍對魯迅先生作品的評價：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說這不是個淵博的人，可是“淵博”二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。對于這句話，我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個知識淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎魯迅的詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩集，多角度的刻畫出了這偉大的文學(xué)家――魯迅。
野草讀后感雪篇二
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的`看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
野草讀后感雪篇三
在我的案頭放著一本叫《野草集》的書，閑暇時總是愛翻一翻。說它是一本書，卻少了書的很多要素，沒有出版社名稱，沒有書號，沒有字數(shù)，也沒有定價等等。它是208隊原總工程師李孝頤老先生，將自己幾十年來從事地質(zhì)工作的心得體會、見聞、感悟、繪畫、科普文章等，精心編輯成冊，自費出版，全部贈送給親朋好友和同事。我有幸獲贈該書，初次閱讀并沒有多少感慨，多次閱讀后，似乎產(chǎn)生了許多共鳴。
全書共有280頁，近30萬字篇幅。共分為五大部分。第一部分主要是回憶錄和日記，記錄了作者從小到退休這幾十年間的生活和工作回憶。第二部分是作者寫的科普文章，內(nèi)容涵蓋地質(zhì)災(zāi)害、古生物化石、釣魚的器具研制等等。第三部分是散文和隨筆，作者用細膩的筆觸，褒貶了一些社會現(xiàn)象和公眾人物。第四部分是作者寫的小說、獨幕劇、寓言故事；第五部分是詩歌、快板、對聯(lián)、謎語等。
李孝頤老先生出生于1936年，今年已84歲高齡，編輯該書時已82歲。他50年代參加工作即在208隊，隨隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)天府礦區(qū)、華鎣山、貴州水城等，一直從事礦產(chǎn)地質(zhì)、水文地質(zhì)工作。80年代曾任208地質(zhì)隊總工程師多年，后來擔任中國援助埃塞俄比亞打井供水工程隊隊長兼總工程師，帶領(lǐng)項目組的同志，馳騁在東非高原，克服重重困難，圓滿完成埃塞俄比亞打井供水任務(wù)，獲得埃方及中地公司好評。退休后，他非常關(guān)心我隊的各項工作，作為技術(shù)專家，經(jīng)常親臨野外一線，指導(dǎo)年輕技術(shù)人員的工作，隨叫隨到，從不計較個人得失。有空就寫回憶錄，寫各類科普文章，繪畫，經(jīng)常參加局組織的征文和書畫比賽并多次獲獎，真可謂多才多藝。
作為一名長期在野外工作的技術(shù)人員，本來工作就很忙碌，還要抽時間寫各類文章，到老來匯編成冊，多達近30萬字，有幾人能做到？李總的這種孜孜不倦、勤奮好學(xué)、勤于動腦動筆的精神，為我們地質(zhì)工作者樹立了榜樣。
初讀該書，給人的印象是“散”，有小說、詩歌、散文、對聯(lián)、劇本等。但再讀時，慢慢就品出一些地質(zhì)人特有的味道。雖然文章體裁多樣，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地質(zhì)工作者勤于思考、積極進取、甘于奉獻、樂觀向上的精神！這種精神，正是我們年輕的地質(zhì)工作者需要學(xué)習(xí)的。
今天，我把李總的這本書分享給大家，理由有三。
其一，這不是小說，也不是電視劇，是真人真事，是我們地質(zhì)人自己寫自己的故事，完全原創(chuàng)。細讀慢品，你會更加了解208隊的發(fā)展史，了解一位地質(zhì)隊員的成長史，你一定會有一種真實感、親切感。
其二，通過讀這本書，要傳承一種精神。把老一輩地質(zhì)工作者艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤于思考、樂觀進取的精神傳承下來。
其三，我們每一位地質(zhì)工作者，都要甘做一棵無人知道的小草。李老總從一名普通的技術(shù)員，成長為208隊的總工程師，知名專家，就是從不知名的小草做起的。正如他書中寫道的：“我愛野草碧綠的顏色和柔韌的身姿，贊賞它無怨無悔、很少索取、只知奉獻的高尚品格。敬重它百折不撓、奮發(fā)向上、頑強抗爭的可貴精神”。
愿我們都向李總學(xué)習(xí)，從點滴做起，從小草做起。雖然沒有花香，也沒有樹高，但是我們也從不寂寞，從不煩惱，我們只知道在自己的崗位上做應(yīng)該做的事！雖然我們很渺小，但我們?nèi)匀灰獔?zhí)著地將大地擁抱！
讓我們大家都靜下心來，多讀書，讀好書，勤動腦，多動筆。用閱讀的方式凈化自己浮躁的心靈，升華自己的思想，做一名有文化、有品味的地質(zhì)人，做一名多才多藝的地質(zhì)人！
野草讀后感雪篇四
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā)，一對淡淡又細細的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個挺挺的鼻子，上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉？沒錯，他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個味中國文藝做出巨大貢獻的人，他是我國著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家、社會活動家，是一個值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡潔、樸實，但字里行間卻又透露出他對民眾的申請和信賴的文字中，我深深體會到了夏衍爺爺?shù)膼蹏閼选?/p>
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒有人贊賞過的小草！雖然獅子力大無窮，但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢？它靠的是無以倫比的毅力和頑強，即使它生長在石瓦下，條件無論怎樣惡劣，他也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā)；它對自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬于自己的藍天！
夏衍爺爺?shù)脑捯稽c也沒有錯，盡管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達到目的不止的力。當時的夏衍爺爺，對祖國抱著一片誠懇的心，他用他那顆心，看到了祖國的脆弱，寫出了他一眼看穿了社會，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，和為祖國無能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復(fù)雜的感情呢？那就是一顆真摯的愛國心！
現(xiàn)在，每當我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r，就會想起：曾經(jīng)，有一個愛國人，他一生謙卑，卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳龀霾豢尚∮U的.貢獻，是我國文藝的先驅(qū)！如今，輝煌的祖國要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚光大，把祖國曾經(jīng)的千瘡百孔填補。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈，懷著對祖國的深深愛意努力學(xué)習(xí)，在不久的將來，我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國更美好的未來！
夏衍爺爺早已走了，但離開的只是他的肉體，他的領(lǐng)會將永遠留在中國人民的心中。他所留下的杰作和愛國的情懷，將永垂不朽，淵源流傳！
野草讀后感雪篇五
狂天上語文課時，侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。
坎述的是小草在一個石縫里拼命地生長出來，表達了小草的.生命十分頑強。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強。
同時，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅持下去，像我們常說的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹?是啊!現(xiàn)在想起以前的我上過許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現(xiàn)在，我要像小草那樣，堅持下去，才能夠獲得勝利。
野草讀后感雪篇六
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠沉浸于生命的.飛揚的極致的大歡喜中?！?/p>
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
野草讀后感雪篇七
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
野草讀后感雪篇八
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮?！薄奥阒怼保傅氖侨硇牡囊揽?，是愛的表現(xiàn)；“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的.心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯。”
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構(gòu)成了一個哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
野草讀后感雪篇九
人們把《野草》給予了很高的藝術(shù)地位。在五四落潮后思想上對人生，對人的存在價值，以及社會的現(xiàn)狀讓他有了一定程度的質(zhì)疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創(chuàng)作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感，是對絕望的.反抗的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。
魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺是晦澀的，很難捉住作者所要表達的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團火一路燒下去的感覺，但細細的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體里的一種舒適感。
正所謂，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，所以對于《影得告別》的賞析，純屬我個人的看法。正如魯迅曾經(jīng)說過的:“真的勇士敢于面隊慘淡的人生，敢于面對淋淋的鮮血?！薄坝形宜粯芬獾脑谔焯美?，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去?！泵鎸で橄说那嗄?，他呼吁，他吶喊。在面對明與暗之間，他選擇了堅持，選擇面對黑暗的現(xiàn)實。人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會吞并我;而光明真正到來之時，光明又會使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒，也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
野草讀后感雪篇十
“我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥?，發(fā)覺成長的腳步中獨自一人，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩?，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的.暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。
來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。
蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知道落葉的夢，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個夢，一個好的故事。
野草讀后感雪篇十一
我種了一棵小野草。它的葉子長長的，大約有八厘米長工，軟軟的，非常好玩。我經(jīng)常給它澆水，希望它快快長大。
有一天放學(xué)以后，我回到家里又去看那棵小野草。啊，我驚奇地發(fā)現(xiàn)小野草上竟然么出了一朵小花。我興奮得大聲說：“小野草上長出了小花了！”接著，我仔細觀察起來。小野草上長出的小花有五片花瓣，白白的，就像是那雪一樣白。
一陣微風(fēng)吹來，小花送給我一陣淡淡的`清香，真是舒服極了！我激動得連忙跑進房間叫來媽媽一起觀賞。我還問媽媽：“媽媽，這花叫什么名字？”媽媽說：“這花，我也不知道叫什么名字?！蔽蚁肓艘幌胝f：“那我就叫它‘寶石花’吧！”媽媽說：“好！”我又說：“媽媽，我想給它找一個新家，好嗎？”媽媽說：“可以！”我就去找了一只大花盆。然后，我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接著，我把小草種了進去。最后，我給它澆了一些水。我看著種好的小草，心想：小草呀小草，你快快長大，開出更多的小花來！
野草讀后感雪篇十二
生命的意義在一定時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。
野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。
因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。
民主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
野草讀后感雪篇十三
寒假的一天，我讀了中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》，印象最深。這篇文章很獨特，寫得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點。第二天，幾個孩子來看他，向他鼓掌、點頭、大笑。但他最后還是一個人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶?zāi)鞘鞘裁矗爝叺碾僦餐柿??！边@段話有一個道理：看似強大的東西，經(jīng)不起一點點或一點點考驗，所以徹底改變了崇拜，承認失敗，低頭。身邊有這樣的`東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負擔。
《雪》運用了大量的修辭手法，使文章更加生動。人家看了之后，好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽到它們嗡嗡叫?！边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場景就會出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得：魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。
野草讀后感雪篇十四
她是一株野草。
她再平常不過，矮小的身軀，略略有些黃的葉子，那么地不起眼。然而我知道，她擁有一份堅韌的毅力與一顆不平凡的心。
那天，我踏上了回家的最后一列樓梯，這時，我猛地瞧見一階樓梯的裂開縫隙里長出了一片小葉芽。我感到好奇，俯身一看，原來這個倔強的小東西掉進了這里，靠著一股倔強的脾氣，生根發(fā)芽，沖出了一線天。自然，我和她成為了朋友。
我和她天天相見，我只有注視著她，心靈就可以與她交流。
下雨之后，微風(fēng)吹拂，草兒抖了抖身上的露珠，笑盈盈地對我說：“呵呵，這次雨不錯，給我喝了個飽。”我笑了笑，而炎熱的時候，她仍然高高昂著自己的頭，似是一名意氣風(fēng)發(fā)的'年輕____。
有一回，我的朋友的腰被壓垮了，我用心靈與她交流，原來她被一只皮鞋“壓”了一腳。但到了第二天，她又恢復(fù)了她那挺拔的身姿。真是一位勇士??！我感嘆。
世界最平凡的是草，最頑強最偉大的也是草?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”。只要春風(fēng)吹過的地方，就有她翠綠的身影。
當你遇到厄運時，請學(xué)學(xué)草的堅韌吧！
野草讀后感雪篇十五
今天，當我乘著媽媽的電瓶車經(jīng)過一個工廠。在那里，滿地的灰塵經(jīng)過風(fēng)吹后漫天飛舞，只見天空中彌漫著灰塵。當他們一粒粒的灑落在道路上。此時，又有一輛奔馳從道路上疾馳而過，白滿地的灰塵濺落在道路兩旁。
看哪！路旁的.野草都已站滿了灰塵。它們綠幽幽的面龐仿佛涂上了銀白的胭脂。但那并不是胭脂，而是會污染環(huán)境的灰塵。他們此時仿佛在哭泣，在傷心，在說：“我們是有生命的，不要把我們當做只是路邊的野草?！逼鋵嵥麄儾⒉慌橙酰鼈兒軋詮?，它們用于很強的意志。
如今，我們即使看著它們滿身灰塵。但在它們的背后，不知隱藏著多少讓人們振奮、讓人們感動的事例。
人們即使不喜歡它們，因為它們不足為奇，對它們視而不見。其實它們擁有頑強的生命力。就像白居易所說的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，說得沒錯。大家可能會說，野草即使有頑強的生命力，但這路邊的野草卻不見得那么朝氣蓬勃。如果這樣說就錯了。野草可以防止水土流失，它們一直都在為人們做貢獻，默默無聞。
我希望它們不再只是路邊被人歧視的野草，因為人們離不開它們。
野草讀后感雪篇十六
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅(qū)的獻身精神?！哆^客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操??！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想?！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔負起我們的歷史責任。
野草讀后感雪篇十七
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的。
散文。
集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
野草讀后感雪篇十八
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
野草讀后感雪篇十九
暑假期間，我在家里讀了一篇名為《野草》的文章，這讓我受益匪淺。
《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼？都是因為它的堅持，它的樂觀！
即使是一種植物也能樂觀和堅持，那人呢？
在滄桑中，我不知道有多少心胸狹窄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；幾千年來，我不知道有多少意志淺薄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；在這個世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因為挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的'深淵中。
我們應(yīng)該像雜草一樣樂觀地面對生活，勇敢地面對一切困難，克服它們！樂觀、拼搏、堅持造就偉人?；艚?，他癱瘓了，但仍然堅持真相；海倫凱勒，她失明了，但仍然用驚天動地的頑強意志寫下了著名的“如果給我三天光明”；貝多芬，他失聾了，但也寫了《歡樂頌》、《命運交響曲》等等。正是有了野草的性格，他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時代的主人，我們以樂觀向上的心迎接坎坷、挫折和失敗，迎接更美好的明天！
我愛野草，更欣賞有野草品性的人。
野草讀后感雪篇二十
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的`，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
野草讀后感雪篇二十一
今年暑假，我有幸讀了《野草》這篇文章。
本文主要描述了“雜草”是世界上最強大的植物，它可以完全分離人們的頭蓋骨，并推翻巨大的石頭，只有它有這種非凡的力量。
讀完這篇文章，讓我不禁驚嘆，這嬌嫩的綠草有多強啊！雖然上面有各種各樣的石頭阻擋它，沒有大量的雨水供它們吸收，但它們?nèi)匀挥袌詮姷囊懔皖B強的生命力。面對陽光，面對藍天，面對白云，用普通人看不見的活力，有彈性，可以彎曲和伸展，有韌性不達到目的，但無休止的'力量，為世界各地的人歡呼。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死。年輕無知的妹妹在樓下的草地上綁了一個袋子。袋子里有很多雜草。她和妹妹一起放了一張白紙。結(jié)果，許多小草被壓倒了。我想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定很苦惱吧！想必很快就會枯黃！幾周后，物業(yè)找到了我們，責怪我們沒有保護環(huán)境。后來，我妹妹哭了，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那些草不僅沒有枯萎，而且越長越茂盛，只是彎腰，看著草的精神，我不禁感動了。
野草讀后感雪篇二十二
"絕望之為虛妄，正與希望相同"匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
野草讀后感雪篇二十三
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的??！
在此，我要給你打一個預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長，也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應(yīng)該時候很痛苦的才對??？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質(zhì)；當習(xí)慣于痛苦的時候，自我反省的時機已經(jīng)過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難??！不過，魯迅還是以這個為目標要求自己。
在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛?！边@是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達??！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達出來，那就自創(chuàng)出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代?！?/p>
錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多，當然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反??？有錢就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自我反省。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
野草讀后感雪篇二十四
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15864798.html】
