每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，因?yàn)槊總€(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的感受和理解。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該在讀書(shū)過(guò)程中留心記下自己的感受、疑問(wèn)和思考，對(duì)重要情節(jié)和人物進(jìn)行標(biāo)注和批注。其次，在開(kāi)始寫(xiě)讀后感之前，可以先進(jìn)行思維導(dǎo)圖或者提綱的制作，梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地組織文章的結(jié)構(gòu)。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，要結(jié)合具體的事例和引用書(shū)中的片段來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和分析，這樣能夠使讀后感更具可信度和說(shuō)服力。請(qǐng)欣賞以下讀后感，共同探討書(shū)中的智慧和情感。
讀野草讀后感篇一
暑假期間，我在家里讀了一篇名為《野草》的文章，這讓我受益匪淺。
《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機(jī)械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼？都是因?yàn)樗膱?jiān)持，它的樂(lè)觀！
即使是一種植物也能樂(lè)觀和堅(jiān)持，那人呢？
在滄桑中，我不知道有多少心胸狹窄的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽趩?；幾千年?lái)，我不知道有多少意志淺薄的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽趩?；在這個(gè)世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽宦裨嵩谧⒍ǖ?深淵中。
我們應(yīng)該像雜草一樣樂(lè)觀地面對(duì)生活，勇敢地面對(duì)一切困難，克服它們！樂(lè)觀、拼搏、堅(jiān)持造就偉人。霍金，他癱瘓了，但仍然堅(jiān)持真相；海倫凱勒，她失明了，但仍然用驚天動(dòng)地的頑強(qiáng)意志寫(xiě)下了著名的“如果給我三天光明”；貝多芬，他失聾了，但也寫(xiě)了《歡樂(lè)頌》、《命運(yùn)交響曲》等等。正是有了野草的性格，他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時(shí)代的主人，我們以樂(lè)觀向上的心迎接坎坷、挫折和失敗，迎接更美好的明天！
我愛(ài)野草，更欣賞有野草品性的人。
讀野草讀后感篇二
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
人的頭蓋骨，結(jié)合的非常致密與堅(jiān)固，但是經(jīng)過(guò)種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開(kāi)，這就是種子一種可怕的力量，還有一個(gè)大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。
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讀野草讀后感篇三
都說(shuō)他是中國(guó)魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來(lái)的父親。
很小的時(shí)候，就開(kāi)始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時(shí)間，后來(lái)才慢慢愛(ài)上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說(shuō)，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭(zhēng)”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無(wú)論一個(gè)人有多么堅(jiān)強(qiáng)，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來(lái)襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。”這一句出自《希望》一問(wèn)中的。表面上作者上一在寫(xiě)希望，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，說(shuō)是“希望的盾”，可我卻未曾感覺(jué)到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余。“我愿這樣朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我”是??！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說(shuō)。他愿意沒(méi)有人同他一起，他愿意一個(gè)人承擔(dān)所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒(méi)而換取他人的光明，他總是默默得無(wú)私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個(gè)有靈魂的人。他是中國(guó)大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛(ài)他的孩子?！八械那啻旱牡鬃?，一切事情統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一片，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見(jiàn)結(jié)局，他的青春等不到花開(kāi)的一刻，他的青春來(lái)不及見(jiàn)證光明灑滿中國(guó)大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來(lái)延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動(dòng)，永是展開(kāi)。
……。
看過(guò)《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫(xiě)的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹(shù)敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過(guò)當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開(kāi)始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。
人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來(lái)。
待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我微笑。
讀野草讀后感篇四
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒(méi)有之一！不論未來(lái)我看過(guò)什么書(shū)，都無(wú)法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，供大家參考；要么就是揭露社會(huì)上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來(lái)，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫(xiě)下來(lái)，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰(shuí)也不敢說(shuō)自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫(xiě)的文章，給自己一點(diǎn)啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書(shū)，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩(shī)心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個(gè)非常有意思的經(jīng)歷。他把書(shū)寫(xiě)出來(lái)以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書(shū)并沒(méi)有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問(wèn)錢理群，到底我講魯迅對(duì)不對(duì)？錢理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對(duì)我的書(shū)不怎么認(rèn)同呢？錢理群教授語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒(méi)有跟老一輩們一起反思呢？如果沒(méi)有，或者反思不夠深刻，那你的書(shū)不受待見(jiàn)很正常的?。?/p>
在此，我要給你打一個(gè)預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒(méi)有太多的正能量，也許會(huì)讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會(huì)產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來(lái)自我成長(zhǎng)，也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過(guò)兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無(wú)知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來(lái)應(yīng)該時(shí)候很痛苦的才對(duì)啊？但是，他們卻是享受其中，享受這個(gè)做奴才、被奴役的過(guò)程；而更多的“看客”更是無(wú)動(dòng)于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫(xiě)出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫(xiě)出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因?yàn)橛辛烁嗳思尤肓藝?guó)內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營(yíng)，在此期間也成立了《新青年》。
過(guò)了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)橐庖?jiàn)不合分化了，魯迅開(kāi)始了第二次絕望。在《新青年》這個(gè)社群解散時(shí)，魯迅說(shuō)“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去”。在這個(gè)場(chǎng)景下，魯迅就寫(xiě)出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過(guò)于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫(xiě)著兩兄弟看起來(lái)很和睦，一個(gè)是真誠(chéng)的，另一個(gè)卻在背后捅對(duì)方一刀，而且對(duì)方還蒙在鼓里。
從1924年開(kāi)始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫(xiě)下《野草》的23篇散文詩(shī)，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問(wèn)題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問(wèn)題。整部《野草》的寫(xiě)作過(guò)程，就是一個(gè)自我生命追問(wèn)的過(guò)程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫(xiě)道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時(shí)候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時(shí)候，自我反省的時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難?。〔贿^(guò)，魯迅還是以這個(gè)為目標(biāo)要求自己。
在這幾年中，魯迅是對(duì)什么反抗呢？就是對(duì)自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動(dòng)》這篇文章，講述的是一個(gè)老婦人，在年輕的時(shí)候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時(shí)候，后代不但沒(méi)有報(bào)恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無(wú)不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對(duì)方是白眼狼是有問(wèn)題，但是我也有問(wèn)題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會(huì)義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問(wèn)題和自己內(nèi)在的想法合并起來(lái)思考，而是一種深刻的思想高度。
“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對(duì)此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是兩個(gè)字“無(wú)語(yǔ)”唄！但是，無(wú)語(yǔ)并不代表啥也不說(shuō)，我也同樣有我的方式去表達(dá)??！因此，在《野草》里邊，我們會(huì)看到很多冷門的詞語(yǔ)，一般很少作家會(huì)寫(xiě)出的這些詞匯，比如“彷徨于無(wú)地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無(wú)物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹(shù)，還有另外一株也是棗樹(shù)”。
我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實(shí)，他首先考慮的并不是語(yǔ)法對(duì)不對(duì)，而是先在腦海里勾畫(huà)出一個(gè)畫(huà)像，但這個(gè)畫(huà)像暫時(shí)無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)，那就自創(chuàng)出一個(gè)貼切的詞語(yǔ)來(lái)。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險(xiǎn)和語(yǔ)言的歷險(xiǎn)，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會(huì)受益匪淺，因?yàn)槲覀兒汪斞付纪幱凇懊髋c暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之間”共同生活著。在這個(gè)社會(huì)中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時(shí)代。”
錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過(guò)這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會(huì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)楝F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來(lái)越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反??？有錢就可以自我反省，沒(méi)錢啥也免談！甚至說(shuō)，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對(duì)社會(huì)稍稍有點(diǎn)不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。
有沒(méi)有感覺(jué)到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來(lái)發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂(lè)！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂(lè)大本營(yíng)》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個(gè)明星出軌，在敲敲鍵盤給某個(gè)明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個(gè)優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來(lái)自我滿足就這么簡(jiǎn)單。
為什么說(shuō)魯迅是偉大的？因?yàn)?，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過(guò)這23篇散文詩(shī)，作一個(gè)深刻的自我反省。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營(yíng)養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點(diǎn)擊量，先不說(shuō)讀者能夠有什么收獲，作者寫(xiě)這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個(gè)詞“虛空”。不過(guò)，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
讀野草讀后感篇五
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā)，一對(duì)淡淡又細(xì)細(xì)的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個(gè)挺挺的鼻子，上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰(shuí)擁有如此清爽、慈祥的笑臉？沒(méi)錯(cuò)，他就是我們可敬可愛(ài)的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個(gè)味中國(guó)文藝做出巨大貢獻(xiàn)的人，他是我國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家，文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家，是一個(gè)值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，但字里行間卻又透露出他對(duì)民眾的申請(qǐng)和信賴的文字中，我深深體會(huì)到了夏衍爺爺?shù)膼?ài)國(guó)情懷。
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒(méi)有人贊賞過(guò)的小草！雖然獅子力大無(wú)窮，但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過(guò)日子。而小草呢？它靠的是無(wú)以倫比的毅力和頑強(qiáng)，即使它生長(zhǎng)在石瓦下，條件無(wú)論怎樣惡劣，他也不會(huì)悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來(lái)的斗爭(zhēng)性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā)；它對(duì)自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬于自己的藍(lán)天！
夏衍爺爺?shù)脑捯稽c(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，盡管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)到目的不止的力。當(dāng)時(shí)的夏衍爺爺，對(duì)祖國(guó)抱著一片誠(chéng)懇的心，他用他那顆心，看到了祖國(guó)的脆弱，寫(xiě)出了他一眼看穿了社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，和為祖國(guó)無(wú)能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復(fù)雜的感情呢？那就是一顆真摯的愛(ài)國(guó)心！
現(xiàn)在，每當(dāng)我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r(shí)，就會(huì)想起：曾經(jīng)，有一個(gè)愛(ài)國(guó)人，他一生謙卑，卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳?guó)做出不可小覷的.貢獻(xiàn)，是我國(guó)文藝的先驅(qū)！如今，輝煌的祖國(guó)要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚(yáng)光大，把祖國(guó)曾經(jīng)的千瘡百孔填補(bǔ)。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈，懷著對(duì)祖國(guó)的深深愛(ài)意努力學(xué)習(xí)，在不久的將來(lái)，我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國(guó)更美好的未來(lái)！
夏衍爺爺早已走了，但離開(kāi)的只是他的肉體，他的領(lǐng)會(huì)將永遠(yuǎn)留在中國(guó)人民的心中。他所留下的杰作和愛(ài)國(guó)的情懷，將永垂不朽，淵源流傳！
讀野草讀后感篇六
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇七
《朝花夕拾?野草》這本書(shū)的作者是魯迅。魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹(shù)人，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)思想研究，文學(xué)史研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。
這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介是：這本書(shū)收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國(guó)四大才女”之一的蕭紅所著的'《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩(shī)集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩(shī)集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情；《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話的歷史傳說(shuō)為題材而寫(xiě)就的短篇小說(shuō)集；蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個(gè)極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書(shū)后，我覺(jué)得魯迅的文章里有“虛實(shí)結(jié)合”，“點(diǎn)面結(jié)合”等，的寫(xiě)作方法，使我意猶未盡，這時(shí)候我才感受到魯迅的童年原來(lái)是那么美好，有那么多的新鮮事。
還有老舍對(duì)魯迅先生作品的評(píng)價(jià)：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)這不是個(gè)淵博的人，可是“淵博”二字還不是對(duì)魯迅先生的恰好贊同。對(duì)于這句話，我似懂非懂。我覺(jué)得這句話意思大概是這樣的：看過(guò)了“魯迅全集”的目錄，就沒(méi)有人敢說(shuō)魯迅先生不是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎(jiǎng)魯迅的詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫(xiě)就了充滿深刻寓意的散文詩(shī)集，多角度的刻畫(huà)出了這偉大的文學(xué)家――魯迅。
讀野草讀后感篇八
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的.飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?！?/p>
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
讀野草讀后感篇九
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀后感。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時(shí)候，火辣的太陽(yáng)在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無(wú)影無(wú)蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來(lái)。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過(guò)車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥(niǎo)一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬(wàn)不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰(shuí)知，車頭又開(kāi)始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來(lái)，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無(wú)比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神！
讀野草讀后感篇十
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨(dú)的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著生命向上的力量。當(dāng)春天的風(fēng)裹挾著希望從這片原野上方刮過(guò)，雪融化進(jìn)土壤滋潤(rùn)重生的渴望時(shí)，總會(huì)有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過(guò)的野草以燎原之勢(shì)迅速蔓延。從這刮過(guò)的風(fēng)，也會(huì)感動(dòng)于他們的不屈和執(zhí)著。
“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)于這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。”或許那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無(wú)聲無(wú)息。但無(wú)論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì)出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無(wú)損的野草。他們?cè)谒腥硕汲了臅r(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號(hào)角。
讀野草讀后感篇十一
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說(shuō)非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書(shū)去求證。我想有時(shí)候讀書(shū)不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開(kāi)人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的`看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說(shuō)話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說(shuō)人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。
上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì)不禁要問(wèn)：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來(lái)?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過(guò)于抽象了，我們壓根無(wú)法觸摸，又何來(lái)的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問(wèn)底，我就只好沉默了。不過(guò)我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境，或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺(jué)。覺(jué)得特別的興奮和有意義。說(shuō)到這里連意義也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說(shuō)完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
讀野草讀后感篇十二
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥祝l(fā)覺(jué)成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒(méi)的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
“然而我的心很平安;沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè)，也沒(méi)有顏色和聲音?！碧旎牡乩希乩咸旎?，在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧?kù)o的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒(méi)有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的.暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過(guò)客。
來(lái)去匆匆的過(guò)客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無(wú)邊秋夜。
蕭條的棗樹(shù)在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無(wú)所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
讀野草讀后感篇十三
魯迅的這本書(shū)所收散文詩(shī)23篇（包括一首打油詩(shī)和一出詩(shī)?。?，最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語(yǔ)絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語(yǔ)絲》第138期，發(fā)表時(shí)署名均為魯迅。
寒假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家~~~魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他i對(duì)著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！保ㄗ髡邲](méi)有直接描寫(xiě)魯迅的詩(shī)集是如何描寫(xiě)雪的，而是先寫(xiě)普通人所描寫(xiě)的雪，然后再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩(shī)集中對(duì)這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的'累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得它們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫(xiě)出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我：魯迅龍寫(xiě)出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫(xiě)得迦此羨厘i我從中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。我從這本書(shū)中獲益匪淺。
讀野草讀后感篇十四
在我的案頭放著一本叫《野草集》的書(shū)，閑暇時(shí)總是愛(ài)翻一翻。說(shuō)它是一本書(shū)，卻少了書(shū)的很多要素，沒(méi)有出版社名稱，沒(méi)有書(shū)號(hào)，沒(méi)有字?jǐn)?shù)，也沒(méi)有定價(jià)等等。它是208隊(duì)原總工程師李孝頤老先生，將自己幾十年來(lái)從事地質(zhì)工作的心得體會(huì)、見(jiàn)聞、感悟、繪畫(huà)、科普文章等，精心編輯成冊(cè)，自費(fèi)出版，全部贈(zèng)送給親朋好友和同事。我有幸獲贈(zèng)該書(shū)，初次閱讀并沒(méi)有多少感慨，多次閱讀后，似乎產(chǎn)生了許多共鳴。
全書(shū)共有280頁(yè)，近30萬(wàn)字篇幅。共分為五大部分。第一部分主要是回憶錄和日記，記錄了作者從小到退休這幾十年間的生活和工作回憶。第二部分是作者寫(xiě)的科普文章，內(nèi)容涵蓋地質(zhì)災(zāi)害、古生物化石、釣魚(yú)的器具研制等等。第三部分是散文和隨筆，作者用細(xì)膩的筆觸，褒貶了一些社會(huì)現(xiàn)象和公眾人物。第四部分是作者寫(xiě)的小說(shuō)、獨(dú)幕劇、寓言故事；第五部分是詩(shī)歌、快板、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)等。
李孝頤老先生出生于1936年，今年已84歲高齡，編輯該書(shū)時(shí)已82歲。他50年代參加工作即在208隊(duì)，隨隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)天府礦區(qū)、華鎣山、貴州水城等，一直從事礦產(chǎn)地質(zhì)、水文地質(zhì)工作。80年代曾任208地質(zhì)隊(duì)總工程師多年，后來(lái)?yè)?dān)任中國(guó)援助埃塞俄比亞打井供水工程隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼總工程師，帶領(lǐng)項(xiàng)目組的同志，馳騁在東非高原，克服重重困難，圓滿完成埃塞俄比亞打井供水任務(wù)，獲得埃方及中地公司好評(píng)。退休后，他非常關(guān)心我隊(duì)的各項(xiàng)工作，作為技術(shù)專家，經(jīng)常親臨野外一線，指導(dǎo)年輕技術(shù)人員的工作，隨叫隨到，從不計(jì)較個(gè)人得失。有空就寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)各類科普文章，繪畫(huà)，經(jīng)常參加局組織的征文和書(shū)畫(huà)比賽并多次獲獎(jiǎng)，真可謂多才多藝。
作為一名長(zhǎng)期在野外工作的技術(shù)人員，本來(lái)工作就很忙碌，還要抽時(shí)間寫(xiě)各類文章，到老來(lái)匯編成冊(cè)，多達(dá)近30萬(wàn)字，有幾人能做到？李總的這種孜孜不倦、勤奮好學(xué)、勤于動(dòng)腦動(dòng)筆的精神，為我們地質(zhì)工作者樹(shù)立了榜樣。
初讀該書(shū)，給人的印象是“散”，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、對(duì)聯(lián)、劇本等。但再讀時(shí)，慢慢就品出一些地質(zhì)人特有的味道。雖然文章體裁多樣，但文“散”而神不“散”，都集中反映了一位地質(zhì)工作者勤于思考、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)觀向上的精神！這種精神，正是我們年輕的地質(zhì)工作者需要學(xué)習(xí)的。
今天，我把李總的這本書(shū)分享給大家，理由有三。
其一，這不是小說(shuō)，也不是電視劇，是真人真事，是我們地質(zhì)人自己寫(xiě)自己的故事，完全原創(chuàng)。細(xì)讀慢品，你會(huì)更加了解208隊(duì)的發(fā)展史，了解一位地質(zhì)隊(duì)員的成長(zhǎng)史，你一定會(huì)有一種真實(shí)感、親切感。
其二，通過(guò)讀這本書(shū)，要傳承一種精神。把老一輩地質(zhì)工作者艱苦奮斗、吃苦耐勞、勤于思考、樂(lè)觀進(jìn)取的精神傳承下來(lái)。
其三，我們每一位地質(zhì)工作者，都要甘做一棵無(wú)人知道的小草。李老總從一名普通的技術(shù)員，成長(zhǎng)為208隊(duì)的總工程師，知名專家，就是從不知名的小草做起的。正如他書(shū)中寫(xiě)道的：“我愛(ài)野草碧綠的顏色和柔韌的身姿，贊賞它無(wú)怨無(wú)悔、很少索取、只知奉獻(xiàn)的高尚品格。敬重它百折不撓、奮發(fā)向上、頑強(qiáng)抗?fàn)幍目少F精神”。
愿我們都向李總學(xué)習(xí)，從點(diǎn)滴做起，從小草做起。雖然沒(méi)有花香，也沒(méi)有樹(shù)高，但是我們也從不寂寞，從不煩惱，我們只知道在自己的崗位上做應(yīng)該做的事！雖然我們很渺小，但我們?nèi)匀灰獔?zhí)著地將大地?fù)肀В?/p>
讓我們大家都靜下心來(lái)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤動(dòng)腦，多動(dòng)筆。用閱讀的方式凈化自己浮躁的心靈，升華自己的思想，做一名有文化、有品味的地質(zhì)人，做一名多才多藝的地質(zhì)人！
讀野草讀后感篇十五
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的'吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽Ｎ艺f(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮，讀后感《600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇十六
寒假的一天，我讀了中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)《野草》。
我看這本書(shū)就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個(gè)是《雪》，印象最深。這篇文章很獨(dú)特，寫(xiě)得很漂亮，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想和感情。我覺(jué)得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺(jué)得這篇文章很有特色，和我們寫(xiě)的很不一樣。我們寫(xiě)雪的重點(diǎn)一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點(diǎn)是孩子如何塑造雪羅漢。個(gè)人覺(jué)得這是這篇《雪》的閃光點(diǎn)。第二天，幾個(gè)孩子來(lái)看他，向他鼓掌、點(diǎn)頭、大笑。但他最后還是一個(gè)人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來(lái)，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶?zāi)鞘鞘裁?，嘴邊的胭脂也褪了?！边@段話有一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的東西，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗(yàn)，所以徹底改變了崇拜，承認(rèn)失敗，低頭。身邊有這樣的`東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負(fù)擔(dān)。
《雪》運(yùn)用了大量的修辭手法，使文章更加生動(dòng)。人家看了之后，好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開(kāi)，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽(tīng)到它們嗡嗡叫。”這句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來(lái)飛去，忙著寫(xiě)。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫(xiě)的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書(shū)上寫(xiě)的場(chǎng)景就會(huì)出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫(xiě)的《雪》里更美好。我覺(jué)得：魯迅能寫(xiě)出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫(xiě)的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作文最重要的是真情實(shí)感。這本書(shū)讓我受益匪淺。
讀野草讀后感篇十七
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的。
散文。
集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺(jué)。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬(wàn)里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒(méi)有人，甚至沒(méi)有鳥(niǎo)獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒(méi)有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂(lè)的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂(lè)，我始終都無(wú)法揭開(kāi)。于是，當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨(dú)沒(méi)有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀野草讀后感篇十八
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來(lái)篇的散文深深感動(dòng)了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國(guó)史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國(guó)人中站了出來(lái)，為了拯救在痛苦中呻吟的中國(guó)而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來(lái)掩蓋中國(guó)的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說(shuō)先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來(lái)到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長(zhǎng)久的韌性戰(zhàn)爭(zhēng)。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對(duì)美好的空想，欽佩小青蟲(chóng)追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹(shù)，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥(niǎo)“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無(wú)物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽(tīng)的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神。《過(guò)客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無(wú)論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無(wú)法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛(ài)，而只聽(tīng)從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫(xiě)照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭(zhēng)斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫(xiě)下了沉沉生動(dòng)的散文詩(shī)《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書(shū)本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰(shuí)不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢(mèng)都在想?！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國(guó)受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國(guó)、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
讀野草讀后感篇十九
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的`，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
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