在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇一
近來(lái)，我開始關(guān)注經(jīng)典詩(shī)詞作品，體驗(yàn)其中的韻味，品味其中傳達(dá)的情感。長(zhǎng)期的接觸，使得我逐漸認(rèn)為無(wú)論是讀還是寫詩(shī)詞，都需要多角度的去理解鑒賞。因此，本文將從我的主觀感受以及大眾角度，探討鑒賞詩(shī)詞的心得和體會(huì)。
第一段：理解作者情感與意境
讀詩(shī)詞，不僅要了解作者背景，還要深入理解作者內(nèi)心感受以及意境。唐代大詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》這首詩(shī)，行云流水般的文字節(jié)奏中詩(shī)人不禁流露出豪邁雄壯之情。我們?cè)谧x詩(shī)的過(guò)程中，能夠感受到他對(duì)于壯志與宏圖的追求和表達(dá)。通過(guò)理解作者情感與意境，我們能夠更好地領(lǐng)略詩(shī)詞的美妙，追溯詩(shī)文中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)藏的想象力和意境之美。
第二段：重視詩(shī)詞的文學(xué)價(jià)值
在鑒賞詩(shī)詞時(shí)，不僅要欣賞詩(shī)詞的音韻、韻律，還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)豐富的文學(xué)含義。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這意味著如果我們要寫好一首詩(shī)或者讀懂一首詩(shī)，就需要閱讀大量的相關(guān)文學(xué)作品，汲取文學(xué)精華。在讀詩(shī)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重挖掘詩(shī)詞的內(nèi)涵，關(guān)注詩(shī)歌中人生哲理以及人性的表現(xiàn)等方面，領(lǐng)略到詩(shī)人留給后人的寶貴遺產(chǎn)。
第三段：涵養(yǎng)審美修養(yǎng)
詩(shī)詞作為文化的一種載體，其經(jīng)典之美常常被稱譽(yù)不斷，它的美在于形式和內(nèi)容，需要讀者有良好的審美水平才能在鑒賞時(shí)有所體會(huì)。因此，涵養(yǎng)美感和審美修養(yǎng)的過(guò)程也就成為鑒賞詩(shī)詞心得的關(guān)鍵。觀察自然，了解歷史，指導(dǎo)閱讀，開拓視野，領(lǐng)會(huì)思想，提高品位，這是提高修養(yǎng)的有效方法。做到心平氣和地賞識(shí)美好，即可獲得鑒賞經(jīng)驗(yàn)，并獲得更深刻的感悟。
第四段：注重語(yǔ)言的魅力
第五段：欣賞詩(shī)詞的多重趣味
讀者的主觀感受，不同的語(yǔ)言風(fēng)格與意境創(chuàng)造出了多重趣味，詩(shī)詞的韻味與美感也是多重的。個(gè)人此起彼伏，無(wú)法量化。寫詩(shī)要是覺(jué)得無(wú)趣，那就更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文化，挖掘他們內(nèi)心的個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，從而將現(xiàn)代情感變成韻味，一筆一劃的記錄到紙上，因?yàn)檫@就是詩(shī)詞的精髓所在。欣賞詩(shī)詞作品，我們的心靈得到了不少的滋養(yǎng)，不僅讓我們感受到了美的價(jià)值，也調(diào)動(dòng)了我們愛(ài)好優(yōu)美詩(shī)歌的熱情，進(jìn)而真正地深刻體驗(yàn)到了詩(shī)詞世界的奧妙之處。
總結(jié)：
詩(shī)詞鑒賞是一種藝術(shù)活動(dòng)，也是一種人文關(guān)懷之路。讀詩(shī)詞每一句字，都是一個(gè)國(guó)度的浸潤(rùn)，而仔細(xì)探究每個(gè)字之間的韻味，也可以成為一種佳境。這份心得與體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多的人去欣賞詩(shī)詞，提升鑒賞藝術(shù)，促進(jìn)文化交流，從而傳承經(jīng)典，把詩(shī)詞之美世代傳承下去。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇二
古詩(shī)詞鑒賞作為文學(xué)作品欣賞的內(nèi)容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)、勵(lì)志類詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)記憶、畫面描述、內(nèi)容品讀，常就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題成為常態(tài)。除了復(fù)習(xí)時(shí)加強(qiáng)有效訓(xùn)練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學(xué)生厘清，解題的技巧更需要合適時(shí)點(diǎn)撥。
一、鑒賞思路點(diǎn)撥
（一）鑒賞字詞
1.動(dòng)詞。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)注意動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
2.修飾語(yǔ)。大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中，一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。3.特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲?！保ā镀湟弧穭⒂礤a）
（2）表顏色的詞。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，可以抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。
（3）虛詞。在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。
（二）品味思想情感
古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有：
憂國(guó)傷時(shí)：如揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
建功報(bào)國(guó)：如建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。
（三）賞析表達(dá)技巧
1.表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。
4.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。
二、解題技巧指導(dǎo)
（一）客觀題解題方法
客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手： 1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景），反之亦然。
2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。
3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”、“是”、“都”等。
4.看是否無(wú)中生有，橫生枝節(jié)。備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。5.看是否以偏概全，故意反說(shuō)。將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺(jué)說(shuō)成聽覺(jué)。
（二）主觀題解題方法
主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
1.從關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手。如抓住詩(shī)句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。
2.從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。
3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。
4.從作品、作家的相關(guān)背景資料著手。準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。5.從詩(shī)歌所寫的具體內(nèi)容著手。把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。
6.從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝煉）著手。去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。
（三）詩(shī)歌賞析題整體解題方法 1.體味詩(shī)歌的遣詞，應(yīng)從詩(shī)歌語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮用詞的精妙之處。2.體味詩(shī)歌的意象（意境）。意境是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩(shī)中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細(xì)體味詩(shī)中的意象，借助想像和聯(lián)想把握詩(shī)歌所抒寫的情懷。
3.體味詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
4.體味試題的要求，把握解答的切入點(diǎn)，把握試題的側(cè)重點(diǎn)。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩(shī)詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。
中考古詩(shī)詞鑒賞題答題技巧
下面是六類常見(jiàn)的題型的答題模式。
一、形象意境類
形象畫面：這首詩(shī)描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點(diǎn)？ 意象意境：詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍？或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析。
【知識(shí)聯(lián)系】
二、情感主旨類
主旨：反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)（主旨是什么）？或就主旨句、關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)。
【知識(shí)聯(lián)系】 5種情感類型：
1．人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。
2．憂國(guó)傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn)，感嘆昔盛今衰等。
3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。
4．思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長(zhǎng)，坦陳心志等。
【答題模式】 情感：詩(shī)句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩(shī)歌具體內(nèi)容+詩(shī)歌主題
三、表達(dá)技巧類
【設(shè)問(wèn)方式】
手法類：
1．這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法（表達(dá)技巧或?qū)懽魇址ǎ炕蚓湍骋辉?shī)句表現(xiàn)手法（修辭手法）的分析。2．詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或要求從情景關(guān)系角度對(duì)詩(shī)歌（詩(shī)句）進(jìn)行賞析。思路類：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙。
【知識(shí)聯(lián)系】
1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂(lè)寫哀、以小見(jiàn)大、比興等。
2.詩(shī)歌中常見(jiàn)的表達(dá)方式 記敘（記敘、描寫順序：遠(yuǎn)——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實(shí) 動(dòng)——靜）描寫（描寫角度：視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、實(shí)寫、虛寫、正面、側(cè)面、反面，描寫還包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）
3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛等。
四、語(yǔ)言煉字類
煉字類：這句（聯(lián)或首）詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？為什么？/某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優(yōu)劣。語(yǔ)言特色類：詩(shī)歌語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析語(yǔ)言特色，或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
【知識(shí)聯(lián)系】
1．詩(shī)眼：指一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字，一般是動(dòng)詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。
3．語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ)：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。
4．答題時(shí)把關(guān)鍵字詞放在句中，結(jié)合全詩(shī)意境情感分析。表明觀點(diǎn)即肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯(lián)想和想像，結(jié)合詩(shī)歌整體表述詩(shī)句所描摹的景象。
五、多角度綜合類
寫了什么景？抒發(fā)了怎樣的情感？景與情的關(guān)系怎樣？（景與情的關(guān)系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達(dá)技巧）答題時(shí)參考以上四個(gè)方面的答題模式，問(wèn)什么答什么，簡(jiǎn)單分析，略有側(cè)重。
六、開放題型類
問(wèn)題：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
參考答案：觀點(diǎn)一，這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。觀點(diǎn)二，這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐?，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。
（二）續(xù)寫類（略）
中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞技巧和方法
首先，把握詩(shī)詞中的意象。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個(gè)方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發(fā)讀者的共鳴。鑒賞詩(shī)詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術(shù)形象的內(nèi)涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會(huì)意義。
其次，要體味詩(shī)詞的語(yǔ)言。鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言，既要理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，體會(huì)語(yǔ)言美，又要有一定程度的評(píng)述。第一，要體味語(yǔ)言的風(fēng)格特色；第二，要分析詩(shī)詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩(shī)人或詞人煉字煉句的作用。
再次，了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧。了解詩(shī)詞中的表達(dá)技巧，不在于辨識(shí)作品中運(yùn)用了哪些技巧，而是在于分析作者運(yùn)用這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用和取得的表達(dá)效果。
最后，要品評(píng)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國(guó)憂民類的，要知人論世，領(lǐng)悟情感；思鄉(xiāng)懷人類的，要領(lǐng)悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯(lián)系背景，理解典故；闡發(fā)哲理類的，要理解現(xiàn)象，把握本質(zhì)；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語(yǔ)氣，品味內(nèi)容。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇三
詩(shī)詞源于中國(guó)，是中華文化的瑰寶。在歷史長(zhǎng)河中，不少大文豪都以詩(shī)詞卓然成名，如李白、杜甫、蘇軾等。他們的詩(shī)詞傳承至今，讀者依然流連忘返。作為讀者，我們?nèi)绾舞b賞詩(shī)詞？在接觸大量的古詩(shī)詞之后，我有了一些體會(huì)，下面就進(jìn)行分享。
首先，鑒賞詩(shī)詞應(yīng)該拋開現(xiàn)代眼光，進(jìn)入文化背景。中國(guó)古代文化背景深厚，文字流于血脈之中。然而是語(yǔ)言、文化、歷史等的不同，導(dǎo)致了西方與中國(guó)的敘事方式截然不同。所以在閱讀古詩(shī)時(shí)不宜把中文譯成英語(yǔ)，也不要用英語(yǔ)的思維去詮釋中國(guó)的古文。我們要理解每個(gè)字背后的文化內(nèi)涵，才能更好的領(lǐng)略古人之意，排除先入為主的觀念，保持中外文化的尊重平等。
其次，要注意情感的表達(dá)。古人的情感表達(dá)是非常獨(dú)特而豐富的，詩(shī)詞是他們傳達(dá)情感的一種方式，是真實(shí)的，是發(fā)自內(nèi)心的。古詩(shī)中的意境有時(shí)變幻無(wú)常，意境優(yōu)美，充滿想象力和意蘊(yùn)。詩(shī)人借助抒情性的描寫手法，表達(dá)不同情感，如愛(ài)、恨、憂愁、滿足等。如果我們把詩(shī)歌當(dāng)作冷冰冰的珍珠的話，那我們就無(wú)法感受到他深情的靜態(tài)韻律。
第三，還需留意節(jié)奏與韻律。詩(shī)詞本身就是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，每個(gè)字、詞的排列都是有序的，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。許多著名的詩(shī)詞都是按照特定的韻律來(lái)構(gòu)造的，而這種韻律與節(jié)奏往往決定了整首詩(shī)詞的情感表達(dá)。所以，在鑒賞詩(shī)詞時(shí)，需要注意詩(shī)歌的肅穆、節(jié)奏感、韻律美等方面。細(xì)心體察詩(shī)歌的每一個(gè)字句，充分體味詩(shī)人的極致用心與唯美之意，才能更好地領(lǐng)略其魅力。
第四，注重詞句的意涵。 古詩(shī)中的詞句往往是比喻的，多有隱喻在其中。如《蘇幕遮·燕子樓》中“盛華發(fā)，韶顏垂”，其中“盛華”指的是江南的春天，這是一個(gè)典型的手法。由于每個(gè)詞句都有自己的意義，所以閱讀古詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該注重每一個(gè)字的意義。這樣可以讓我們更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，同時(shí)也更好地欣賞詩(shī)歌的美。
最后，閱讀詩(shī)詞還需有耐性。 古詩(shī)詞往往留下了諸多精彩的歷史故事，他們?cè)诼L(zhǎng)的歲月中有著不同的變遷。在閱讀古詩(shī)時(shí)，需要把握上下文的句子，耐心、靜心，仔細(xì)品讀每一個(gè)句子。一如既往地沉迷于其中，慢慢地沉淀自己的文化境界?？傊喿x一首古詩(shī)詞需要用心體味、用心感受，只有靜心客觀地欣賞，才可以欣賞到古詩(shī)詞的美好與神韻。
綜上所述，鑒賞古詩(shī)詞的方法有很多，但歸根結(jié)底，詩(shī)詞的內(nèi)涵不斷發(fā)掘，是一種不斷學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)的積累。擁有欣賞古詩(shī)的能力，在某種程度上標(biāo)志著文化和修養(yǎng)的達(dá)成。期望這些方法能對(duì)大家有所啟示，讓我們共同分享古詩(shī)詞的藝術(shù)和美。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇四
牢記鑒賞常用術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。
1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、郁悶、閑適、恬淡、喜愛(ài)、喜悅、歡樂(lè)、激憤、悲壯、慷慨激昂等。
2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國(guó)憂民、壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時(shí)傷懷、淡泊寧?kù)o、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛(ài)自然、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等。
3、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情。
4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）
5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、36
對(duì)仗、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙關(guān)、起興（先言他物以引起所詠之物）等
6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂(lè)景寫哀、以哀景寫樂(lè)、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩(shī)人抒的情和詩(shī)中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。
7、語(yǔ)言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味、絢麗、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡(jiǎn)潔、明快、瑰麗等。
8、風(fēng)格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩(shī)中有畫，詩(shī)中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣。
9、體裁：古體詩(shī)（唐以前的詩(shī)，包括四言、五言、七言、雜言、樂(lè)府）、近體詩(shī)（五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句、詞、曲）
10、意境：
11、情感載體類 ：
分類例證。
不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。
（二）懷古詠史類。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語(yǔ)：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說(shuō)），昔盛今衰、物是人非、憂國(guó)憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。
（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn)，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語(yǔ)：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛(ài)自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。
愛(ài)國(guó)主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國(guó)無(wú)門、歸家無(wú)望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。
（五）哲理類。這類詩(shī)關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。
（六）送別類。這類詩(shī)內(nèi)容豐富，感情真摯?；蛩团笥?，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn)，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評(píng)時(shí)政，或同情民生，或抒報(bào)國(guó)之志……。
領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法。
表達(dá)方式常用術(shù)語(yǔ)：敘述、描寫、抒情、議論、（說(shuō)明）。
1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
2、描寫，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)?！安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4、抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。
5、結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過(guò)渡、做鋪墊、埋伏筆等。
錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
2、借代，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
3、夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。
滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
5、比擬，把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。
構(gòu)成典型環(huán)境
7、設(shè)問(wèn)，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味?！皢?wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
8、反問(wèn)，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。
曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。
表現(xiàn)手法常用術(shù)語(yǔ)：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂(lè)景寫哀情等。
1、直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
2、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！弊髡呗涞诘氖б?，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái)，含蓄委婉，余味無(wú)窮。
借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過(guò)對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。
3、以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！弊詈髢删鋵懮缴贤?jiàn)實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候?！痹?shī)人敘事時(shí)只寫淫樂(lè)不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。
4、鋪排
即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。
5、渲染 渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人
物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
6、烘托 烘托屬側(cè)面描寫，原是國(guó)畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。
7、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起
來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂(lè)襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。
李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。
9、化動(dòng)為靜 就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>
10、動(dòng)靜結(jié)合 指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。
云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無(wú)人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）賞析這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。
的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
14、曲筆 曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧齻兂裁词怯陕犝叩娜の抖ǖ?，可?jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
15、重章疊句
指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄
疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’?！鄙掀瑢懙氖悄贻p時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
16、以小見(jiàn)大 指寫的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船，江春月落正堪眠。縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”全詩(shī)以小見(jiàn)大，通過(guò)“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過(guò)詩(shī)的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。
用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。
境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩(shī)句的意境。
22、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
23、疊詞
疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型
的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。
24、聯(lián)想
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。例如 “碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
25、想象 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
26、象征 說(shuō)明通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
27、照應(yīng) 說(shuō)明指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
28、正/側(cè)面描寫 說(shuō)明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句 “一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）。賞析白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
29、意象
說(shuō)明意象，就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。
30、意境
特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。
高考語(yǔ)文常考成語(yǔ)分類精編
（一）易望文生義的成語(yǔ)
1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。
2、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠(chéng)。
3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。
4、目無(wú)全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。
5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。
6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。
8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。
9、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超。
10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。
11、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒(méi)有差錯(cuò)。
12、萬(wàn)人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。
13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺(jué)醒。
14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。
15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。
16、久假不歸：長(zhǎng)期借去，不歸還。
17、身無(wú)長(zhǎng)物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。
18、不名一文：連一文錢都沒(méi)。形容極為貧窮。
19、慘淡經(jīng)營(yíng)：（1）形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè)。20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黃花：多用來(lái)比喻過(guò)時(shí)的事物。
22、師心自用：指固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。
23、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大。
24、洛陽(yáng)紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。
25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。
26、每況愈下：指情況越來(lái)越壞，越來(lái)越糟糕。
27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極端好戰(zhàn)。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。
30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。
32、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。
33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。
35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理
（二）褒貶易誤用的成語(yǔ) 貶義詞
1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。
2、粉墨登場(chǎng)：比喻登上政治舞臺(tái)。
3、無(wú)所不為：沒(méi)有什么不做。指什么事都干。
4、死灰復(fù)燃：比喻失勢(shì)的人又重新得勢(shì)。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起 來(lái)。
5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢(shì)大。
6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。
7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見(jiàn)，任何事都模仿、追隨他人。
8、趨之若鶩：比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨附。
9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。
10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。
11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。
12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。
13、搖旗吶喊：比喻為別人助長(zhǎng)聲勢(shì)。
14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無(wú)常。
15、坐而論道：指空談大道理而不見(jiàn)行動(dòng)。
16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。
17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。
18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。
19、頤指氣使：形容有勢(shì)力的人的傲慢神情。
褒義詞
1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。
2、有口皆碑：比喻人人稱頌。
3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。
4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來(lái)。
5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。
6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高
超。
9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。
10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無(wú)法達(dá)到的地步。
（三）具有雙重含義的成語(yǔ)
1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景。（2）多用來(lái)形容尋歡作樂(lè)的腐化生活。
2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。
3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。
4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。
5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。
6、不絕如縷：（1）形容形勢(shì)十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長(zhǎng)。
7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。
8、行云流水：（1）形容詩(shī)文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流 動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。
9、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩(shī)文或言論。（2）比喻男女歡愛(ài)的風(fēng)流事。
10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。
（四）使用對(duì)象易誤用的成語(yǔ)
1、巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）
2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）
3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）
4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書籍、文獻(xiàn)）
5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）
6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。
（男女）
7、兩小無(wú)猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無(wú)邪，互不猜疑。（男女）
8、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）
9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）
10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來(lái)不認(rèn)識(shí)的人）
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇五
憶秦娥（新韻）
天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。
調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲，醉臥君側(cè)。
別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。
他鄉(xiāng)客，殘陽(yáng)夕照，頻弄平仄。
調(diào)笑令（新韻）
春色，春色，綠水碧空清澈。
鶯飛草長(zhǎng)和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。
紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。
調(diào)笑令（新韻）
秋色，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。
鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。
枯葉，枯葉，影只形單寒夜。
鄉(xiāng)村冬晨
推門忽見(jiàn)雪滿山，楊柳著銀換新顏。
幾處寒鵲棲冷樹，誰(shuí)家村婦點(diǎn)炊煙。
回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感
夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。
披衣忽聞鵲叫樹，推門又見(jiàn)雪棲房。
炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。
孤臥病床君莫怨，誰(shuí)人都有發(fā)蒼蒼。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇六
在大學(xué)期間，我有幸選修了一門關(guān)于鑒賞詩(shī)詞的課程。這門課程不僅讓我了解了中國(guó)古典文化的美妙之處，更讓我對(duì)詩(shī)詞的鑒賞水平有了提高。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到詩(shī)詞是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，它融合了音韻、意境和修飾等多重元素，給人以美的享受。接下來(lái)，我將分享自己在鑒賞詩(shī)詞課上的收獲和體會(huì)。
第二段：?jiǎn)l(fā)
這門鑒賞詩(shī)詞的課堂給我們提供了大量的名篇佳作，從唐詩(shī)宋詞到現(xiàn)代詩(shī)歌，涉及了不同朝代和不同風(fēng)格的作品。通過(guò)老師的講解和討論，我漸漸明白了詩(shī)詞的獨(dú)特之處和它所要傳達(dá)的深刻意義。我通過(guò)分析詩(shī)詞的韻律、修辭和寓意，發(fā)現(xiàn)了它們所蘊(yùn)含的深邃智慧和對(duì)人生的思考。這些名篇佳作不僅僅是句句好聽，更是文人墨客們智慧與才情的結(jié)晶。而通過(guò)欣賞和分析這些作品，我也受到了詩(shī)詞的藝術(shù)啟迪和雄辯智慧的感染。
第三段：?jiǎn)⒌纤季S
在學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中，我意識(shí)到詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)思維能力是非常有益的。詩(shī)詞所要表達(dá)的意義往往不像散文那樣直接明了，而是需要通過(guò)韻律、詞藻和象征等手法間接表達(dá)。這就要求我們?cè)陂喿x和理解詩(shī)詞時(shí)，需要?jiǎng)幽X筋去思考作者要傳達(dá)的意思。這樣的思維鍛煉讓我更靈活地思考問(wèn)題，善于從多個(gè)角度思考和解讀一件事情。同時(shí)，詩(shī)詞的優(yōu)美語(yǔ)言和意境也能夠激發(fā)我的想象力和創(chuàng)造力，增加我更多的思維可能性。
第四段：感悟人生
通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞，我對(duì)人生的感悟也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。詩(shī)詞中常常融入了作者對(duì)于人生、自然和情感的思考，讓人們對(duì)生命和人性有了更深入的思考。比如杜甫的《登高》詩(shī)中寫道：“環(huán)繞北湖風(fēng)景好，天低吳楚云雨多?！北磉_(dá)了對(duì)世事變幻莫測(cè)的感慨。這些詩(shī)詞帶給我的不僅僅是對(duì)世界的審美欣賞，更是對(duì)人生和人世的感悟，讓我明白了生死更迭、苦樂(lè)相隨的人生無(wú)常。
第五段：詩(shī)意人生
總結(jié)而言，鑒賞詩(shī)詞的課堂使我深入了解了中國(guó)古典文化的博大精深，也讓我在審美和思維上有了更高的境界。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和情感的流露，我不僅學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)詞的美，更學(xué)會(huì)用詩(shī)意的眼光審視人生。生活中的瑣事和煩惱也變得不再那么重要，在鑒賞詩(shī)詞的課程中，我找到了心靈的平靜和詩(shī)意的人生。
總結(jié)：通過(guò)這門鑒賞詩(shī)詞的課程，我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞的魅力和價(jià)值。詩(shī)詞是一座通向心靈的橋梁，它通過(guò)優(yōu)美的形式和深刻的意義給人以啟迪和感悟。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)致力于鑒賞詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和欣賞，用詩(shī)意的眼光看待人生，追求內(nèi)心深處的美。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇七
詩(shī)詞中會(huì)運(yùn)用各種各樣的表達(dá)技巧，但表達(dá)技巧是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。而內(nèi)容就是詩(shī)詞的思想感情。詩(shī)詞思想感情的鑒賞評(píng)價(jià)主要包括以下方面：
一、題材。即寫的是什么。主要有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)傷時(shí)，建功立業(yè)，懷才不遇，壯志難酬，孤標(biāo)傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉(xiāng)，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說(shuō)理，人民疾苦，勞動(dòng)生活?！缣瞥虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！贝嗽?shī)是干謁詩(shī)，屬表達(dá)自己心懷壯志、想建功立業(yè)之作。首聯(lián)、頷聯(lián)寫景，把洞庭湖寫得極開朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹，澎湃動(dòng)蕩，充滿活力。頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。詩(shī)人面對(duì)浩浩湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。于是他向張丞相發(fā)出呼吁：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩(shī)人用比喻，又巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，不露痕跡，把那種在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要求援引，出來(lái)做一番事業(yè)的心情自然而然地表達(dá)出來(lái)。
二、詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果。如李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！钡谝痪渲小爸袛唷币辉~，寫出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛有了巨大生命力，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫出西南四五峰?！碧拼?shī)中有畫之作為數(shù)甚多，而這首小詩(shī)別具風(fēng)味。特別是第四句，在藍(lán)天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無(wú)奇；說(shuō)“畫”，則似言峰之本無(wú)，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫出”，其色澤鮮潤(rùn)，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。
三、詩(shī)句的含義及表達(dá)效果。如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！贝嗽?shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。但不論在什么情況下，李白總是關(guān)心現(xiàn)實(shí)，他從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！边@兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心情十分沉痛?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作者把歷史典故、眼前景物和詩(shī)人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
對(duì)詞語(yǔ)、詩(shī)句的含義理解，一定要注意分析它們是否使用了“雙關(guān)”，如果使用了雙關(guān)，一定要分析出它們的字面意義和深層含義。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。”這首詩(shī)用雙關(guān)，表面寫的是白云泉，實(shí)則寄托的是自己的一種愿望。白云悠悠，隨風(fēng)飄蕩，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔瀉下山，更加給紛擾多事的人世間增添波瀾呢？這無(wú)疑是作者想過(guò)悠閑自得的生活、不愿在人間招惹是非的心理寫照。
四、思想感情。把握思想感情可以從以下方面入手：
(一) 把握題目，即從題目看題材，也就是看詩(shī)詞寫的是什么。
（二）弄清詩(shī)句含義，特別是“詩(shī)眼”的含義。
（三）探究作者的寫作意圖。
（四）明確與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景及作者生平、思想背景。
（五）體味詩(shī)詞的感情色彩。
如北宋黃庭堅(jiān)的《訴衷情》：“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一釣絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。??? 吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”這首詞沒(méi)有題目。但黃庭堅(jiān)的生平卻給人們透露出作者的寫作意圖。和老師蘇軾一樣，他一生縷遭貶謫。詞寫漁父生活。孤舟上一個(gè)蓑笠翁，垂釣于寒江之上，鉤入水動(dòng)。為了釣得深水中的“金鱗”，他不惜垂絲千尺。但仿佛感覺(jué)那魚兒吞餌又吐餌，遲遲不上鉤。這何嘗不是作者對(duì)官場(chǎng)政治的懷疑？下闕后三句辭色清朗，寫滿目青山，一船明月，景象澄靜淡遠(yuǎn)?？梢?jiàn)，漁父志不在魚，而在享受這種置身江天、脫離塵滓的逍遙生活。這是作者幾遭貶斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一個(gè)逍遙超脫的境界，所謂“漁父家風(fēng)”是也。
五、感情傾向。把握感情傾向從以下方面入手：
（一）詞語(yǔ)的感情色彩。具體為：1.從褒貶觸摸作者態(tài)度；2. 從冷暖感悟作者的悲喜。
（二）從題材分析一首詩(shī)具體表達(dá)的是什么樣的情感。
（三）從寫作的時(shí)代背景及作者生平、思想背景把握作者的寫作目的。
（四）從詩(shī)句內(nèi)容的轉(zhuǎn)換把握整首詩(shī)詞的思想感情脈絡(luò)。：
如唐朝岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人盡去，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。”這首詩(shī)辭色偏冷，用以表現(xiàn)“梁園”的荒涼。用擬人，說(shuō)“庭樹不知”，將“人盡去”和“庭樹”“還發(fā)舊時(shí)花”對(duì)比，抒發(fā)了憎恨戰(zhàn)亂的思想感情。作者久在邊塞，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害感觸頗深，寫來(lái)更加真切。又如袁正真的《長(zhǎng)相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡濃。湖山圖畫中。??? 采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復(fù)東。相思無(wú)路通?！痹~人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人北遷元都。當(dāng)時(shí)身為琴師的詞人汪元真三次上書，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之餞行，并賦詩(shī)相送。袁正真這首詞即作于此時(shí)。這首詞從題材、風(fēng)格，乃至語(yǔ)言辭色，都很像一首描寫男女相思的情詩(shī)。但從生平背景看，男女相思只不過(guò)是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達(dá)作者的亡國(guó)之恨和思國(guó)之苦。從上闕對(duì)“湖山圖畫”的描寫中，也能揣摩其意圖。作者起筆自然，結(jié)筆高明，寫景寫事，娓娓道來(lái)。雙關(guān)妙語(yǔ)，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表達(dá)出家國(guó)之恨，故土之思。
六、思想內(nèi)容鑒賞題組織答案思路。思想內(nèi)容鑒賞題作題時(shí)，應(yīng)從三個(gè)方面去組織答案：
（一）定性。即用解釋性語(yǔ)言來(lái)闡釋某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句的含義，或者用概括性語(yǔ)言簡(jiǎn)述詩(shī)詞的思想感情。
（三）分析。對(duì)詩(shī)詞中某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句相關(guān)的內(nèi)容加以解說(shuō)，或者具體分析詩(shī)詞是如何表現(xiàn)思想感情的，并要分析寫作方法及或修辭方法的表達(dá)效果。
如南宋呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。???? 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？如果題干這樣要求：同是對(duì)“江樓月”，詞中主人公既“恨君不似”，又“恨君卻似”，對(duì)此該怎樣理解？請(qǐng)作具體描述?！皡⒖即鸢浮笨蔀椋涸~中主人公希望對(duì)方像月亮，不論在天空哪個(gè)方向，都能與自己相隨相伴；同時(shí)又不愿對(duì)方像月亮，因?yàn)樵铝量偸翘澣?，只有暫時(shí)的團(tuán)圓。這里用比喻，以“江樓月”作同一個(gè)喻體，從兩個(gè)不同的角度設(shè)喻，表達(dá)思念對(duì)方、渴望團(tuán)圓的同一種感情。
思想感情鑒賞主要就是以上六個(gè)方面內(nèi)容。它常常和語(yǔ)言、表達(dá)技巧等緊密結(jié)合在一起考查。當(dāng)然，作題的關(guān)鍵是對(duì)詩(shī)詞思想感情的理解和把握，如果能夠認(rèn)真閱讀，正確把握住詩(shī)詞的思想感情，并掌握了解題思路，那么，作題時(shí)一定會(huì)妙筆生花。
七、舉例閱讀賞析：
酬張少府? （唐）王維
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
詩(shī)歌描寫了哪些內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么樣的思想情懷？
【參考答案】?jī)?nèi)容：首聯(lián)寫自己晚年“萬(wàn)事不關(guān)心”的情況，中間兩聯(lián)寫自己回歸自然、融入自然的情景，尾聯(lián)含蓄的指出，人生窮通的道理，還是漁父有心得呀。思想情懷：此詩(shī)借對(duì)官場(chǎng)的失望和山林生活的陶醉，充分表現(xiàn)出作者晚年恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。
孤雁??? （唐）崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。
簡(jiǎn)析詩(shī)歌的寓意。
【參考答案】這是一首詠孤雁的詩(shī)，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯(lián)寫同伴歸盡，唯爾獨(dú)去，寫“離群”切題。二聯(lián)寫孤雁神態(tài)，先寫失群原因，再寫失群后的倉(cāng)皇。三聯(lián)寫失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無(wú)依，凄涼寂寞。四聯(lián)寫疑慮受箭喪生，表達(dá)詩(shī)人的良好愿望和矛盾心情。
山中??? （唐）王勃
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
賞析詩(shī)歌中的情與景是如何交融的。
【參考答案】首句“長(zhǎng)江悲已滯”，是即景起興。詩(shī)人在蜀中山上望見(jiàn)長(zhǎng)江逶迤東去，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。境界便很悲涼渾壯。末兩句“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”。勾畫出一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬(wàn)嶺黃葉紛飛的畫面，滲透了詩(shī)人飄零旅況、蕭瑟心境，對(duì)詩(shī)的意境起到了深化作用。
浪淘沙令??? （北宋）王安石
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭，若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。???? 湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中，直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！
怎樣理解這首詞的思想內(nèi)容。
【參考答案】王安石作此詩(shī)時(shí)正處在推行自己變法主張的時(shí)刻，他迫切希望得到君王的支持，以便“風(fēng)虎云龍”，完成變法大業(yè)。這首詠史之作，王安石通過(guò)回憶商湯、周武慧眼識(shí)賢人的故事，表達(dá)他希望趙宋君王知人善任，支持變法的心愿，對(duì)伊尹、呂尚晚年幸遇明主而建立功業(yè)，給予了高度地贊賞。
清平樂(lè)??? （北宋）王安國(guó)
留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。????? 小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯，不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
這首詩(shī)描寫了什么樣的景象？表現(xiàn)了作者什么樣的思想情懷？
【參考答案】景象：上片繪聲繪色地描寫晚春雨后的凄涼圖景。下片詞人被琵琶聲勾起無(wú)限情思，表示自己不愿住在“畫堂朱戶”，而愿像“楊花”一樣隨“春風(fēng)”飛向“天涯”。思想情懷：作者以楊花自喻，表示他厭棄畫堂朱戶、高官厚祿，立志要像楊花那樣自由自在地生活。
鸚鵡???? （唐）羅隱
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。
這首詩(shī)作者借鸚鵡揭露了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
【參考答案】作者托物言志，借勸鸚鵡沒(méi)必要把話說(shuō)得太過(guò)明白，明白的話反而難以出口的情景，揭露當(dāng)時(shí)連說(shuō)話的自由都沒(méi)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
菩薩蠻???? （北宋）李清照
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。???? 故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。??? 注：沉水，沉香。
詞中作者描寫了哪些情景？抒發(fā)了什么樣的思想感情？
【參考答案】情景：上片回憶故鄉(xiāng)早春的景況。春天剛到，雖然陽(yáng)光還較柔弱，但風(fēng)已變得柔和；剛脫去笨重的冬裝，穿上輕便的夾衫，，心情很愉快。畢竟是早春，睡起還感到微寒，梅花插在鬢發(fā)上已經(jīng)凋落。下片寫思鄉(xiāng)之情。此地春光雖好畢竟不是故鄉(xiāng)，要忘卻對(duì)故鄉(xiāng)的思念，除非喝醉酒后進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。晚上點(diǎn)上沉香入睡，沉香燃盡了，醉還未醒。思想感情：醉深說(shuō)明愁重，愁重表明鄉(xiāng)思強(qiáng)烈，也就是不忘被金國(guó)侵占的中原失地。從而表達(dá)了對(duì)山河破碎有家難歸的深切恨意。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇八
詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞的課堂中，我們接觸到了許多經(jīng)典的作品，感受到了詩(shī)詞的美妙之處。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)詩(shī)詞有了更深入的了解，還收獲了很多心得體會(huì)。
在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中，我意識(shí)到詩(shī)詞的美妙在于它的表現(xiàn)形式和內(nèi)在意蘊(yùn)。詩(shī)詞的表現(xiàn)形式多種多樣，有五言絕句、七言絕句、七言律詩(shī)等等。每一種形式都有其獨(dú)特的韻味和節(jié)奏感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通過(guò)朗讀和欣賞，逐漸體會(huì)到了不同形式的詩(shī)詞之美。同時(shí)，我也了解到詩(shī)詞的內(nèi)在意蘊(yùn)更為重要。詩(shī)人往往通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)他們的思想情感和對(duì)世界的觀察。通過(guò)鉆研詩(shī)詞，我意識(shí)到要真正領(lǐng)略詩(shī)詞之美，不能只停留在表面形式的欣賞，還要深入思考其背后所蘊(yùn)含的深邃思想。
另外，通過(guò)鑒賞詩(shī)詞，我也提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)和審美能力。詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它們獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方式，對(duì)于我們的語(yǔ)言表達(dá)和審美能力的培養(yǎng)起到了重要的作用。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了欣賞和理解古代文人們的作品，這也使我們能夠從中汲取靈感，提高自己的寫作水平。通過(guò)詩(shī)詞的借鑒，我們可以更好地表達(dá)我們的思想情感，使自己的文字更具藝術(shù)性和感染力。同時(shí)，詩(shī)詞的審美要求也提高了我們對(duì)美的敏感度和辨別能力，使我們能夠更好地欣賞和理解其他形式的藝術(shù)作品。
除了語(yǔ)言表達(dá)和審美能力的提高，鑒賞詩(shī)詞還對(duì)我們的情感世界產(chǎn)生了積極的影響。詩(shī)詞表達(dá)的往往是詩(shī)人內(nèi)心深處的真實(shí)感受，它們雖然創(chuàng)作于古代，但其中的情感卻是永恒的。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我們可以深入感受到作者的情感，這也使我們更能理解和感同身受。詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感，能夠啟發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，通過(guò)鑒賞詩(shī)詞，我們可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和平和，讓自己真正體會(huì)到生活的美好與精彩。
最后，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞還培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，我們可以接觸到中華文化的精髓，了解優(yōu)秀的古代文化傳統(tǒng)和文化價(jià)值。通過(guò)欣賞和鑒賞詩(shī)詞，我們能夠更好地理解古代詩(shī)詞的社會(huì)背景和時(shí)代精神，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和熱愛(ài)之情。
總之，鑒賞詩(shī)詞課給我?guī)?lái)了很多收獲和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)詩(shī)詞的魅力有了更深刻的理解，提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)和審美能力，豐富了自己的情感世界，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。我相信，在今后的生活中，這些收獲和體會(huì)都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，并且讓我更加熱愛(ài)并深入鑒賞中國(guó)古代詩(shī)詞的美妙。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇九
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
１、國(guó)破：指國(guó)都長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)。
２、感時(shí)句：因感嘆時(shí)事，見(jiàn)到花也會(huì)流淚。
３、渾：簡(jiǎn)直。
４、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。
長(zhǎng)安淪陷國(guó)家破碎，只有山河依舊，
春天來(lái)了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國(guó)事面對(duì)繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反覺(jué)增加離恨。
立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，
家在州音訊難得，一信抵值萬(wàn)金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，
頭發(fā)脫落既短又少，簡(jiǎn)直不能插簪。
詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。
全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖?！凹視秩f(wàn)金”亦為流傳千古之名言。
詩(shī)詞鑒賞摘抄篇十
近期，在我的課程表上出現(xiàn)了一門全新的課程——詩(shī)詞鑒賞。這個(gè)課程讓我感到興奮和好奇，因?yàn)槲覐奈唇佑|過(guò)這方面的知識(shí)。接下來(lái)，我將分享一下這門課程的一些心得體會(huì)。
首先，這門課程讓我認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)篇，如李白、杜甫、白居易等等。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的詩(shī)作，我深刻體會(huì)到了那些文字的美妙之處。他們通過(guò)深刻而具體的描寫表達(dá)出了深情、神韻、境界和人生哲理，讓我深受鼓舞和啟迪。如李白的《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，這些詩(shī)句讓我明白人生的短暫，要珍惜當(dāng)下，盡情享受生命，不留遺憾，不后悔。
其次，詩(shī)詞鑒賞課程讓我理解了一些文學(xué)詞匯，例如韻律、格律、形象、比喻等。我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的特點(diǎn)、節(jié)奏、音韻、韻律，更深刻地了解了詩(shī)歌的魅力和構(gòu)成，更掌握了欣賞詩(shī)歌的方法和竅門。同時(shí)，我們也懂得了如何將這些方法用于寫作中，提高自己的寫作能力。
此外，這門課程也讓我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。在了解了古人創(chuàng)作背景、社會(huì)風(fēng)貌、文學(xué)傳統(tǒng)等方面的知識(shí)后，無(wú)論是從語(yǔ)言文化的角度，還是從思想文化的角度，都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這也讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更加自信和自豪地走在文化交流的大道上。
最后，這門課程還幫助我提高了自己的審美品位和對(duì)于美的追求。詩(shī)歌不但包含了對(duì)生活、人性、道德的思考，也是一種美的體驗(yàn)和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的詩(shī)歌，我們可以對(duì)美有一個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)，用更加深刻的方式感受到生活中的美好。
總之，這門詩(shī)詞鑒賞課程的學(xué)習(xí)讓我在知識(shí)和思想方面更加充實(shí)和豐富，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我看來(lái)，這門課程不但是高中語(yǔ)文課程的重要組成部分，更是向我們展示了人生的魅力和唯美的價(jià)值。我希望我能夠更加珍惜這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15893660.html】
