讀后感是在閱讀過程中積累的感悟和體驗的總結。寫讀后感時，可以適度結合相關背景知識和文學常識，展示自己的思辨能力和學識水平。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇一
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學校，大學畢業(yè)繼承產業(yè)，他絞盡腦汁經營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實生活中很多人都是蛤蟆先生，每個人都在費力討好一個人，然而對方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負責。
之后每周蒼鷺都會給蛤蟆一個問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會怎么做？蒼鷺一路引導蛤蟆，打開了他的內心。經過幾個月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個月后，蛤蟆結束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負責，你就會知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠是自己愿意走出來的人?！懊鎸?，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行?！比松鄻窡o常，我們總會受傷，也總會有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當你在自我治愈的路上，主動邁出第一步的時候，新世界的大門，也會隨之為你打開。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二
最近花了幾天時間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，本書沿用了《柳林風聲》這本在英國家喻戶曉的故事書里的人物，以蛤蟆先生為來訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計的最低點（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計的最高點（9—10）。
為什么僅僅通過十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認為蒼鷺心理咨詢師主要運用了人本主義和精神分析學派的一些方法理論，并一步步引導蛤蟆通過不斷自省，認識問題，轉變對自己、對他人的態(tài)度。在這個咨詢過程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題，自己回答，當蛤蟆領悟到那一步的時候，蒼鷺再上升到心理學的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動機。
首先，我們來看下這本書里的人物關系。蛤蟆先生出生在一個社會地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴苛，總是用責備的語氣訓斥他，母親則把他當小寶寶，認為他是一個永遠長不大的孩子。沒錯，這就是蛤蟆出生和成長的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個人都有可能在這三種狀態(tài)中進行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書中的蛤蟆，從小受到父親的苛責，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經常玩“plom”心理游戲，“plom”是“poorlittleoldme”（可憐弱小的我）的縮寫。雖然雙親已經去世，但是蛤蟆總是認為朋友們在不斷地指責自己，這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴厲的目光審視批評自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書里另一個比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對蛤蟆先生的生活指手畫腳，獾的人生坐標是“我好，你不好”，對蛤蟆時刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經的老師、領導。這類人經常玩的心理游戲是“nigyysob”，“nigyysob”是“nowi’vegotyou，yousonofbitch”（我抓到你了，你個壞蛋），他們常常會占據權利和權威的制高點對別人評頭論足。說實在的，有個獾這樣的朋友的人，還真需要具備強大的心理素質。
當然最健康的人生坐標就是“我好，你也好”啦，處在這個人生坐標的人對應的是“成人自我狀態(tài)”?！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來行事，不被父母過去的聲音所驅使，不被童年的情緒所圍困，思考當下的情況，基于事實決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢，逐步引導蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當然這個過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領悟。
書里詳細介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學派提出的“移情”，以及人本主義學派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學著作《人間游戲》，這本書的作者是美國心理學家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有臺灣翻譯的繁體字版本，希望簡體翻譯版盡快面世吧。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇三
英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎卻核心的心理學理論貫穿其中，深入淺出地引導讀者了解深奧的心理咨詢，掌握心理疏導的基本方法。
作者告訴讀者，每個人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會缺少也不能缺少，因為每一種狀態(tài)都對生存具有重要價值和意義。
作者畫出“人生坐標”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導致“下意識”的選擇并造成的必然后果。
籍此引導著讀者勇敢地面對自我、剖析自我，通過強化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。
下圖就是心理學上經典的“人生坐標”。
我們從“人生坐標”的原點開始成長，坐標的四個象限，就是基由我們對“自己”和“他人”的感受給予的基本評價，而產生這些“感受”的關鍵就是三種“自我狀態(tài)”對“我”的支配。
1、我好；你也好?！幱凇俺扇俗晕覡顟B(tài)”的感受。
2、我好；你不好。——處于“父母自我狀態(tài)”的感受。
3、我不好；你好。——處于“兒童自我狀態(tài)”的感受。
4、我不好；你也不好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產生的極端感受，通常會表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。
為什么這樣說呢？
首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對其整個人生都將產生重要的影響?！皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負面情緒的方式由弱到強分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應型兒童”。
其次，關于“父母自我狀態(tài)”。每個人都有“父母自我狀態(tài)”?！案改笭顟B(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，還包括了對生活的`評判標準，借此判斷是非對錯。但每個人自身的獨特性又確保了我們不是父母的復制品，而是獨立的個體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責怪、批評、挑剔、教育、指導、關心、照顧、包容等等。
而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應對此時此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實狀態(tài)。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅使，也不會被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當下的狀況，基于事實來決定怎么做。
在我們的成長過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因為我們的人生觀、價值觀和一般道德標準基本都來源于父母對我們的影響和塑造。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。
這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以后，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個“自證預言”：我們下意識地控制著事件的發(fā)生，從而確保預言會成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預期的一樣。長期以往、反復印證，導致人陷入這種“自證預言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預言”的典型例子?！案蝮 币恢闭J為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長，他委曲求全的適應著父母的要求成長，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因為他覺得對方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達到對方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。
心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”
“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個人都是怎樣可怕地對待”自己、抱怨“不公平，一點兒都不公平”！
咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語重心長的一句輕輕詢問，卻如當頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：
“你還要為自己的不快樂責怪別人多久？”
“蒼鷺”嚴肅地指出，責怪和批評是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。
作者在這個時候提出本書最為核心的心理學觀點：
在現(xiàn)實生活中，沒有人能“讓”我們產生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產生直接的物理刺激反應）。
別人或許會影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時，其實是無意識的，更像一種條件反射，因為以往的經歷教會“你”在相似情景下不經大腦就能自動做出反應。
當人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時，人們幾乎不需要去思考，因為知道父母要做什么、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習慣成自然”的依賴，一直以來的生活經歷中許多“無意識”行為實際上是“下意識”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。
而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對“你”的看法而不馬上駁斥或接受。
“蛤蟆”不知道一個處于“成人自我狀態(tài)”的人，會有怎樣恰當的做法呢？
“蒼鷺”告訴他，相比責怪別人，對自己的行為負起責任。
換句話說，就是改變自己。
的確，相對于改變別人，改變自己更加容易。
“你已經走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”
在我們自己的人生坐標上，我們都應該認真思考，做出自己的選擇。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇四
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢入門書。作者是一位資深心理咨詢師，robertdeboard，他巧妙的將自我心理探索的一些實用方法和技巧在一個小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來，深入淺出。故事里患了嚴重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來的困擾，并對未來有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產生了對新生活的憧憬和期待，是個不折不扣的happyending。
當然，我們不要去探討現(xiàn)實生活中十次咨詢能不能解決一個困擾人生非常嚴重的心理疾病這樣的問題，傷痛的治愈可長可短，有些人用一生來修復傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書其實旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個源頭，換句話說就是引領我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案，而尋找答案的過程我們很大程度上實現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開始那個想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長為一個愿意主動配合和探索的“成人”，他在整個過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時候扮演“傾聽”的角色，引導蛤蟆“說出”自己的故事，而“說”的過程其實就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產生疑問，這時蒼鷺又適時扮演起另一個角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過程中，蛤蟆多年來的諸多困惑得到了開解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂責怪他人？又為他人的眼光嚴苛自己？情緒沒來由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個例子來說明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴苛，向外順從討好，向內用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來，用來自我保護免于受到傷害的防御機制，會幻化為成年人一些不當的行為策略，雖無關“道德”對錯，但看到一個成年人撒潑慪氣，實在是件有點讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識到這一點。
《成長的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說道：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權力，可以對子女擁有絕對的控制權。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運?！鄙n鷺說:“你說的很對，蛤蟆。大多數的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子?？墒?，父母也是人，會不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應對和防御因此而產生的后果?！?/p>
所以，我不斷學習，覺察，接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責也無濟于事，只有嘗試諒解并和過往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見日，看到新世界。
今晚和一個友人聊天說起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動我四處沖撞，像個充了氣但沒收口的氣球，漫無目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實中的答案并不會像故事里那么完美自洽，可能是遙遠的一個點，可能是近前的模糊一團，需要漫長的時間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會無限接近想要到達的地方。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇五
對于讀書，每一本書對我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習鋼琴時也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時間才把整本書看完。談談收獲和這本書給我的看見：
想來我看這本書時，我應該把自己當成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢入門書。普通的讀者也能解深奧的心理學理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設定借用的《柳林風聲》的人物形象，在這里演繹了一個心理咨詢療程的標準模板。蛤蟆先生經過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對于我而言，探索童年這一章的內容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時光把我拉回到了3歲那一年的某個晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個孩子，也是弟弟出生不久，由于計劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價，如果沒有錢就需要被關進監(jiān)獄里面，那時我3歲，我已經忘記了事情發(fā)生在什么時間，只記得在無數個夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應。
沒有人一生不會受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個過程會很痛，因為會一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見，慢慢的品，一定會有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場媽媽暫時的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當下去解決那件事。但我學會了遇到事情時，不再讓自己內在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識里開始去改變，被生活一點點的醫(yī)治。
通過這本書我成長了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇六
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風聲》的角色書寫的一本大眾心理學著作，故事內容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達的是原生家庭給人帶來的影響。
故事結尾是個常規(guī)的好結局（這兒有點跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動物都明白了無論風險如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數十年所經歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時是在《愛的藝術》這本書里，當我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對孩子成年后甚至是一生都會產生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來，他們盡他們最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣?！彼詻]有任何一個原生家庭是絕對完美的，因此孩子們要學會的是，如何應對和防御因此而產生的后果。
因此在看完《愛的藝術》后第一次接觸到這個概念時，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點一點撕開，逐步撥開自己身上的每個角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個地方都有需要去填補的地方。于是產生了對自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個動物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預言與人生坐標、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長為一個有共情能力（具有強大的意識，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無疑是個痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因為有覺醒才會有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學習和練習的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對自己的愛等。就像是學習其他的藝術一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬物，所以請務必學會好好愛自己！
最后，引用這本書的一段話作為結尾：如果你為自己負責，就會認識到你對自己是有自主權的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇七
該書作者是英國心理咨詢師羅伯特。戴博德。這本在英國暢銷了20多年的心理學著作，在20xx年8月由陳贏翻譯，天津人民出版社出版在中國正式發(fā)售。通過對這本書的閱讀我們可以學會用心理學的專業(yè)視角重新審視自我和人生、認識情緒、探索內心、提升情商、自助、助人。
《泰晤士報》評論說：“這是一本能夠幫助人們了解心理咨詢的指導手冊，沒有任何居高臨下的高談闊論，也沒有任何枯燥乏味的說教布道——令你在閱讀一個可愛的故事的同時學到知識，這實非易事?！薄丢毩蟆芬蔡岢觯骸斑@部作品不僅充滿教育意義，而且有些地方非常搞笑，同時依然忠實于原著（《柳林風聲》）歡快的田園牧歌式的精神氣質”
一向熱情愛冒險的蛤蟆先生，突然陷入抑郁無法自拔，他一個人躲在屋子里，連起床的力氣都沒有了。朋友非常擔心，建議他去做心理咨詢。經過10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的幫助下，一步步探索著自己的內心世界，變得越來越自信。在這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經歷的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨立、自信、充滿希望地生活。這就是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述的故事。
出版20年以來，這本書已經成了英國國民級心理咨詢入門書。跟中國人對于人生的理解很不一樣，比如曾國藩的《拙誠》里講的那些。剛翻看時，你也會像我一樣，滿臉問號，心想，這是什么鬼，童話故事嗎？其實，童話只是借用的表現(xiàn)形式，這是一本非常深刻的心理療愈讀物。蛤蟆第一次見咨詢師蒼鷺的時候，就發(fā)生了超出我想象的事。蒼鷺得知咨詢費是蛤蟆的朋友出時，說道：那不行，你要自己付錢，不然我建議你今天之后就結束咨詢。蒼鷺這一招非常高明，心理咨詢是一個自發(fā)的過程，需要雙方自愿，而不是為了取悅別人，要真正合作，咨詢者才能成為主動參與者，對咨詢負責。這本書里能看到很多心理咨詢中的溝通、傾聽、共情技巧，也可以看到一個標準的心理咨詢流程的模板。就像親臨現(xiàn)場，體驗心理咨詢的每一個細節(jié)，見證療愈和改變的發(fā)生。
推薦理由：每個人都難免經歷低谷，失去信心和希望，當你不快樂的時候，你需要這本智慧而溫暖的小書，它會戳中你、治愈你，改變你，給你成長的力量。書中的蛤蟆先生會懷疑別人是不是都不喜歡我？我是不是一事無成？這樣的想法我偶爾也有，想到這些就特別沮喪。很慶幸讀到這本書，治愈了我很多。他是一本照見心靈的療愈之書，改變人生的勇氣之書，會幫你找回希望，笑對人生。
附部分內容：蒼鷺走進了房間，他個子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆對面的椅子上坐了下來，道過早安，接著便無聲地看著蛤蟆。蛤蟆早已習慣人們同他說話，正等著蒼鷺開啟一場冗長的訓誡，可什么動靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部，仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。他開始感到相當不舒服。蒼鷺依然看著他，終于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地問："你不打算告訴我該做什么嗎？""關于什么？"蒼鷺答道。"呃，告訴我怎么做才能覺得好受一些。""你感覺不好受？""是的，不好受。他們肯定把我的事都跟你說了吧？""'他們'是誰？"蒼鷺問。"哦，你知道的，獾、河鼠他們幾個。"說出這幾個字時，蛤蟆哭了起來，不快的感受也更洶涌地釋放出來。這不快，他竟不知不覺悶在心里很久了。蒼鷺依然不語，只把一盒面巾紙推到了蛤蟆這里。良久，蛤蟆的抽泣漸漸平息，他深吸一口氣，感覺好了一點兒。接著，蒼鷺開口了。"你能告訴我，為什么來這兒嗎？"蛤蟆說："我來這兒，是他們讓我來的。他們從報紙上看到了你的名字，說我需要咨詢。現(xiàn)在我準備好聽你的。不管怎么做，只要你覺得是好的，我都會照辦。我知道他們都是為了我好。"咨詢師在椅子上挪了一下身體。"那么，誰是我的來訪者？是你，還是他們？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨詢師說道，"你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對你的擔憂。你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來訪者。"。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇八
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學咨詢入門的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導，希望聽到蒼鷺先生告訴他應該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對他說：“心理咨詢是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時候，我們才能真正的合作……為咨詢負責的只能是你，而不能是其他任何人。”對于蛤蟆先生來說，“合作”是個新鮮詞，第一次他不再被人當做命令或是說教的對象，這些年來，不論做任何決定，他總是習慣性地問問別人，不管是嚴肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因為以前的蛤蟆先生總是讓周圍的人告訴他答案，他也會努力地讓大家對他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內心真實的想法。經過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會勾起痛苦的回憶，但在這個過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義?！八椭巧掏耆皇且换厥?，情商真正的意思是理解你內心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時也讓我回憶起之前做心理咨詢的經歷。心理咨詢是一個能夠幫助自己進一步了解自我的方式，我非常慶幸當時去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長，走出了當時的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動地探索自己、調整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己，從而接納自己、順從內心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇九
于我收獲有幾個：
一、上下班的路上得到了利用。
二、看書的行為滿足了學習心理。
三、很多想法借朋友圈的書評分享。
四、書中的內容是點撥自我、是工作助益。
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立。
如果推薦書的角度來寫。
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書中內容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心?？梢援斪鲿尼屃x、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的`推薦書籍。
三、每個人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個平凡之輩認清自我、真誠面對自己的故事，也是一個勇敢之人、真實生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）。
每個人身上的性情各有特點，有優(yōu)勢有槽點，每個人都在愛著這個世界，做著自身的貢獻。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻）。
如果側重內容傳達（干貨）角度來寫，2個足矣。
前提是學會每個理論，并知曉如何運用，可以是自我了解接納與調試。
也可以親子育兒與分享他人，建構自洽的個性與生活。
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應型兒童。
兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學到的所有價值觀和道德觀，還包含了對生活的評判標準，讓我們借此判斷是非對錯。
成人狀態(tài)：更像個大人，更像當下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應對此時此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨立的個體！過去不是禁錮和理由！
學習了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機應變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標：我們的態(tài)度與觀點。
人在四到五歲左右，會試圖回答兩個問題，這是生命本身的疑問：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合。
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構，從那以后，我們便構建處一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期，也可以稱之為“自證預言”。
每個人都在拿著人生劇本做著“自證預言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲。
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲。
…………。
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關愛卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好。
是從認知上、行動上，去做積極的人生劇本假設，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構思全貌+細節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。
你好，我也好，我們在不同的情境下表現(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十
沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學習之旅。粗略看完一遍后對于心理咨詢具體的點位與其中交流的互動依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認知里，仿佛它就像一個疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個很深的認知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個截然不同的內容。一個是狀態(tài)一個是病癥。天會下雨也會陽光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國外心理咨詢是很普及的活動，仿佛就像社區(qū)服務點一般。而國內往往有點“談虎色變”，當然目前認知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當前青少年自殺率，厭學率等系列數據表明，單認知提升已遠遠不足，甚至專業(yè)性貼入社會各通道，有點迫在眉急，尤其是“祖國的花朵”。
咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領來訪者不斷進行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。
一個人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學歷工作能力等等，但也可能擁有一個很小的心理年齡。從心理學角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責批評權勢等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。
一個人的童年心理軌跡往往決定了后面整個人生對待人事物的相處模式或者是總基調，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長的改變過程。
情緒的力量與作用遠比學習一門技術知識更關鍵，因為它是內在的力量。就如當下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因為內在生命核心力不足。所以覺察內心世界，觀察每一個情緒背后的需求是十分重要且有實際意義的。學習成為“我是我的觀察者”，觀察每一個起心動念。
萬物皆有裂縫，那是光之來處。
愿我們都成長為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十一
很快速的讀了一遍，對于這種心理學入門書籍也看了幾個版本，都是對話形式，從一個心理有問題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過程。這本書的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實現(xiàn)心理成長。
反觀自己，其實在一天中都時刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會感情用事，實事求是，以一種共贏的目標對密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競爭狀態(tài)的同事，自己卻沒法抱著大度的心態(tài)去面對。所以每當有私心，過后都會自責和反省，但始終避免不了產生競爭的心理。
生活上，就更容易恢復本性，要嘛像愛挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒感受到自己在語氣上是凌駕于人的，最終免不了會產生分歧。雖然過后自己也會反省，但當時自己就會以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個情緒，而不是具體因為什么。就跟小孩子總會撒潑打滾來吸引大人的注意力一樣，女生也時不時會作一下來顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學最終目的都是為了探究本心，你了解你自己嗎，如何擺脫外力做自己。我是個自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認為當下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導致自己會在面對不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應社會一個人也有不同的面貌，但問題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對外人可以和顏悅色，對親密的人卻抱有挑剔的眼光和對你的無條件縱容。雙標的人是因為夾雜著情感成分，還是潛意識就有這樣的觀念。對于這個問題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時候。
小時候作為家里的老二，得到的關注和關懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂觀，自得其樂的性格?，F(xiàn)在對家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認為自己是可以處理好親密關系的，因為反省道歉，我做得一點都不拖泥帶水。但過程不斷地在消耗，結果再怎么彌補也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關系中較常出現(xiàn)，說明自己在這種模式的相處關系中是很不成熟的，這跟我想成為一個包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會那么在意親密關系。其實一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對幾十年來一直相互陪伴，對彼此的關心勝過于對孩子的。我沒有體會過爸媽全身心的關心，但對于爸媽的彼此關心我內心也是覺得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以內心也渴望有這么一個親密伴侶，關心我多過于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會長大，而且也是獨立的個體，以后會有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個階段，都應該是彼此的依靠。但現(xiàn)實是，兩個人在一起都會經歷從相識到熱戀到熟悉或者冷淡的時期，處理不好還會產生厭倦期。或者自己不喜歡太過于平淡，焦點慢慢從對方身上轉移，習以為常的時期，所以自己就會切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對方的焦點可以重新回歸到自己身上，再來用成人狀態(tài)去彌補解決。
如何去處理自己的問題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無益的，認清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問題在哪，我要如何跟自己在親密關系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說過，人要以原則為中心。你想成為一個什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會有失偏頗。我也試著調整自己的人生準則，開始把精力分散給更多有意義的事，看很多的書，養(yǎng)成健身的習慣，看電影，聽歌，斷舍離過極簡生活，努力做更好的自己。
人生的.三個心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負起責任來的成人狀態(tài)。
2、另外一個比較印象深刻的觀念是人生坐標。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會產生幸災樂禍，打壓，pua的對話模式中。感覺現(xiàn)在社會很多人有這樣的想法，才會出現(xiàn)內卷，攀比競爭的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學會跳脫開來，不管是上司還是長輩也好，總是想通過我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設法對你精神攻擊來達到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個游戲難以進行下去，正所謂一個巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說自己的各種不如意，不順，社會壓力多大，通過抱怨自己的不好來獲取別人的認同。這個社會可抱怨的確實很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時光里，安心悠閑的活著。想要一個良好的狀態(tài)，就是讓自己調整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個團體性社會，朋友，家人，同事，生活總會圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對人事物，所謂的競爭就變成互利，資源那么多，共享才能實現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡單的一個小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調整的，最終都是為了成為更好的自己，開心的做自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十二
通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經歷過嚴重或者可怕事件后進行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導致情緒抑郁、親子關系緊張讓人煩悶、親密關系無法調節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責范圍。
另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應該是一個自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學生時代一樣被動的聽老師講課，學點新知識就算完成任務了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導致他有可能遲到。一路上他在不停的表達自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當時的自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當時的感受是什么？”
——“我有點內疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么。”
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學習，你對得起我嗎’。那種內疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒。”
“現(xiàn)在的你，理解了當時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”
——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達因為自己的拖延導致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案?！?/p>
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設性的方法。如果以后再有類似的內疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十三
這是一本可以代入自己去看的書，越看越上癮，會引發(fā)思考，同時越看越覺得自己有病。
那種感覺大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書的過程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實中找到例子，會不自覺地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過程就像是拿著手術刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的來說，是一本讓人看過后會進行思考，對比自己的情況去想象，并且感覺像是被撕開了一道口子的書。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來了，感到豁然開朗，但是我自己讀完后卻覺得沒那么簡單，結尾部分的轉折有點大，被蛤蟆甩下了，轉不過彎來。
但是總的來說，還是一本能給予人勇氣和鼓勵的書。即使沒有學過心理學，讀起來也毫不費力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經歷探索和成長，是一場有趣的體驗，盡管沒有他那樣跌宕的人生經歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過后，對人際關系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經歷低谷，或者曾有過那么一段黑暗的時光，或者僅僅是迷茫、常常覺得不在狀態(tài)，這本書可能會幫你走出來。
希望大家都能振作起來，重新變得開心，勇敢面對生活，越來越好。
下一本計劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個flag，一周讀完。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十四
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結，并理解這些情緒，如果否認它們，不論是無視還是壓抑，結果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的.具體經歷，比如嚴厲正直愛訓斥和責備的蛤蟆父親曾經當著好幾位大學同學的面來指責他，而母親也曾當著大家面問他有沒有穿干凈內衣，讓他覺得難堪。這次面談根據蛤蟆童年的經歷，他們進一步總結出了蛤蟆的適應性兒童順從行為。該行為可能導致他學會把依賴當成生活方式，這樣的人可能永遠都沒有真正長大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時的蛤蟆情緒溫度計刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經很久沒有發(fā)怒過了。回去后他琢磨著自己的憤怒情緒，發(fā)現(xiàn)是跟內疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進一步解釋道這些行為策略實際上都是從童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到危害。但是當成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時間都很叛逆。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十五
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實還是所見的第一本。
書籍篇幅不長，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結合，有停有頓，不會給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡單，實則真正貫徹卻需要細細品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實在于聯(lián)系書中內容，以新的角度對自己重新的認識和學習。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學會大多時候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學會打破自己給自己設的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個網友說他對心理咨詢的看法，他曾簡單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會中一些真實的現(xiàn)象。
據統(tǒng)計，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴重的事情。這和現(xiàn)實生活中那些對“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質。而正是因為這樣的偏見，才導致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會對精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會產生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時間，關于“原生家庭對孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個話題。父母享有極大的權力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴苛的要求下，孩子卻很容易產生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對他總是一味的否認和斥責，這和他之后的自我否認有著密不可分的關系。只能說我們沒辦法改變原生家庭，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認識它的過程中獲得希望和動力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個人本身。
許多人在遇到生活不順時，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結為父親的嚴苛和獾的斥責，但卻忽略了一個事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“plom（可憐弱小的我）”這兩個游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權卻沒有支配權。怨人怨天只會讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因為只有自己站起來了，才是真正的站起來。
這本書不僅讓人們增加心理知識的'了解，更是在糾正著人們對心理咨詢這一事物的認識。當人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對心理咨詢的接受程度也會更高。
當今時代人們對心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關課程，人們對心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時代所需緊緊契合著。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15905749.html】
