8.讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。撰寫讀后感時(shí)，我們需要注重表達(dá)準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢，使讀者能夠理解我們的思考。下面是一些讀者的真實(shí)感受和深入思考，通過(guò)讀后感來(lái)分享和傳遞閱讀的力量。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇一
傳說(shuō)在很久很久以前，天上住著三個(gè)美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫(kù)倫。三個(gè)仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒(méi)有地方可玩，想找個(gè)地方玩一玩。到什么地方去呢?她們?cè)缇吐犝f(shuō)地上果勒敏珊延阿林山上有個(gè)天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來(lái)呢?三仙女佛庫(kù)倫聰明伶俐，她用采來(lái)的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個(gè)姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來(lái)，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。
三個(gè)天鵝仙女下凡來(lái)，正趕巧被三個(gè)獵人看到了。這三個(gè)獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來(lái)鉆去，靠打獵為生。
兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見(jiàn)三只天鵝變成了三個(gè)美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進(jìn)天池水里，立時(shí)把三個(gè)兄弟驚呆了：從長(zhǎng)這么大還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的姑娘呢!老大說(shuō)：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說(shuō)：“就怕人家不干?！眲e看老三小，心眼最靈，他說(shuō)：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上?！崩洗?、老二覺(jué)得老三說(shuō)的辦法好，就一起悄悄來(lái)到天池旁邊，將三個(gè)姑娘的衣服拿走了。
三個(gè)仙女在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂(lè)，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說(shuō)：“咱們?cè)摶厝チ恕！闭虃悺⒎饚?kù)倫說(shuō)：“走吧!”可上岸一看，衣服沒(méi)有了。三個(gè)仙女急得哭了起來(lái)。正在這時(shí)候，兄弟三個(gè)走到姐妹三個(gè)跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來(lái)，披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來(lái)，披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來(lái)，披在佛庫(kù)倫身上。
三個(gè)兄弟領(lǐng)著三個(gè)姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊，請(qǐng)三個(gè)姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進(jìn)了自己的小馬架子。
三個(gè)姐妹過(guò)膩了天上的生活，從來(lái)沒(méi)穿過(guò)這么暖和的獸皮衣服，沒(méi)吃過(guò)這么香的烤肉，更沒(méi)有過(guò)丈夫的恩愛(ài)。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。
三個(gè)姐妹在人間一年，學(xué)會(huì)了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個(gè)大胖小子。她們和丈夫相親相愛(ài)，過(guò)得很美滿。
一晃又過(guò)了兩年，一天，大姐對(duì)兩個(gè)妹妹說(shuō)：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來(lái)三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時(shí)間不算長(zhǎng)，快回去吧!”
兩個(gè)妹妹也覺(jué)得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個(gè)姐妹找出了丈夫收藏起來(lái)的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個(gè)孩子，都兩歲多一點(diǎn)，剛會(huì)答答話，見(jiàn)三只大鵝在頭頂來(lái)回飛，一齊扎撒扎撒：張撒變音，即攤開。著小手，說(shuō)：“鵝，鵝!”
兄弟三人打獵回來(lái)，不見(jiàn)了妻子，只聽孩子說(shuō)：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒(méi)有了。知道三個(gè)仙女回天上去了，就對(duì)孩子說(shuō)：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”
傳說(shuō)滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來(lái)受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。
兄弟三人的妻子走后，三個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大了。后來(lái)這三個(gè)孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺(jué)得那里寬敞，就定居下來(lái)。后來(lái)兄弟三人的后代家口越來(lái)越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓，今黑龍江省依蘭縣，在佳木斯西南。了。
三個(gè)仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過(guò)了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會(huì)，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個(gè)一核計(jì)，無(wú)論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。
姐妹仨還是采天上的白云做羽毛，變成三只天鵝飛了下來(lái)，落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子，都不見(jiàn)了。她們?cè)谌碎g時(shí)夏天住的小馬架子，沒(méi)有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來(lái)，邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個(gè)百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。三姐妹見(jiàn)三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗，常?；ハ鄴嗟秳?dòng)棒，打得頭破血流。仗越打越兇，仇越記越深。
怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺(jué)飛到了天池邊。她們脫去外衣，跳進(jìn)天池里，一邊想著心事，一邊洗起來(lái)。
正洗著，三仙女見(jiàn)天邊飛來(lái)一只喜鵲，飛到天池上空，將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來(lái)已經(jīng)不想在水中多呆了，就游著上了岸。見(jiàn)衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅得透亮。她在山上呆過(guò)三年，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的果子，撿起來(lái)含在嘴里，準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰(shuí)知紅果一含進(jìn)嘴里，哧溜一下從嗓子眼滑進(jìn)肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發(fā)沉，說(shuō)什么也飛不起來(lái)。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕，勸她不要著急，等生完孩子再來(lái)接她。說(shuō)完后先飛走了。
三仙女留在人間，渴了喝天池水，餓了捕野獸、采野果，冷了點(diǎn)篝火，一過(guò)過(guò)了十二個(gè)月，生下一個(gè)濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會(huì)說(shuō)話，不一會(huì)兒就滿地跑，過(guò)了不幾天，竟和十七、八歲的小伙子長(zhǎng)得一般高大，一樣英俊了。三仙女見(jiàn)孩子這么快就長(zhǎng)大了，心想這一定是天意。她知道人間最貴重的'是金子，就說(shuō)：“孩子，你就姓愛(ài)新覺(jué)羅愛(ài)新覺(jué)羅：滿語(yǔ)，金子。吧?！彼滞矍暗牟紟?kù)里山，說(shuō)：“你的名字就叫布庫(kù)里雍順吧?！彼肫鹫诔商齑蛘痰娜杖耍终f(shuō)：“天生你，是要你停止械斗，平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)領(lǐng)人民過(guò)安定日子，你懂嗎?”
愛(ài)新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順點(diǎn)點(diǎn)頭，三仙女指著松花江說(shuō)：“孩子，你就順這條江下去吧!”說(shuō)完，她變成一只天鵝飛走了。
愛(ài)新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子，折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上，然后跳上筏子，盤膝端坐上面，順著山口進(jìn)了松花江。小筏子穿過(guò)幾十九道灣，闖過(guò)九十九道灘，經(jīng)過(guò)九十九天的漂流，來(lái)到了三姓地方。
小筏子擱淺了，岸邊一個(gè)汲水的姑娘看見(jiàn)他，跑回村子，告訴了村里的人們。大家爭(zhēng)著來(lái)看，見(jiàn)他頭戴柳枝圍成的圈，盤膝端坐在筏子上，那模樣很像一尊天神，便問(wèn)：“你從哪兒來(lái)的?”布庫(kù)里雍順一指江上頭，說(shuō)：“從上邊來(lái)的?！贝蠹覍に际钦f(shuō)他從天上來(lái)的，布庫(kù)里雍順想起訥訥囑咐的話，就勢(shì)說(shuō)：“我是天女生的天童，來(lái)管理你們的。”大家見(jiàn)他英俊魁偉，確實(shí)與眾不同，就相信了他的話。布庫(kù)里雍順又指著汲水的姑娘說(shuō)：“是她先看見(jiàn)我的，我就到她家去了?！贝蠹野阉屵M(jìn)了姑娘家，姑娘的父母聽說(shuō)布庫(kù)里雍順還沒(méi)成家，就把姑娘許給了他。幾位穆昆達(dá)穆昆達(dá)：滿語(yǔ)，族長(zhǎng)。也認(rèn)為這樣合適，就做了主婚人，當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲，在院子里架起火堆，全村的人都來(lái)上禮，通宵唱歌跳舞，從此以后再不打仗了。
布庫(kù)里雍順在三姓地方居住下來(lái)，勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解，大家都和和樂(lè)樂(lè)。大家擁戴他，推舉他為部落長(zhǎng)。他帶領(lǐng)三姓地方的人們，建立了鄂多哩城。
布庫(kù)里雍順就是滿族的祖先，他的傳說(shuō)也一直流傳到今天。這篇傳說(shuō)和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來(lái)的。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇二
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用。
散文。
的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
今天，我讀了一本《中國(guó)神話故事》。這本書主要講了中國(guó)上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時(shí)，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒(méi)辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險(xiǎn)的事情，有時(shí)會(huì)中毒，炎帝會(huì)用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來(lái)越來(lái)差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個(gè)故事后我覺(jué)得炎帝是一個(gè)不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說(shuō)盤古開天辟地：很久以前天和地是沒(méi)有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬(wàn)八千年，醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們?cè)俸掀饋?lái)，從此天地不再全起來(lái)。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬(wàn)物。讀了這篇文章，我覺(jué)得盤古是一個(gè)非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無(wú)限魅力，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇三
今天，學(xué)校還是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，于是，我就拿起《中國(guó)神話故事》開始看了。
這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個(gè)人身蛇尾的女神——女媧，她常常來(lái)地球玩?！庇幸荒甏禾?，女媧來(lái)世界玩耍。她看見(jiàn)桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡。可是她發(fā)現(xiàn)：“世界怎么會(huì)單單只有樹木，為什么沒(méi)有人呢？”
說(shuō)著，她就從小河里撈出一點(diǎn)小泥巴，看好是捏一個(gè)個(gè)小泥人?？墒?，她覺(jué)得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀？就在這時(shí)，女媧捏泥人掉下來(lái)的費(fèi)泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個(gè)辦法。她找來(lái)一根樹枝，沾點(diǎn)泥巴，向上一甩！只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動(dòng)也不動(dòng)了，女媧去撥拉他，他也不動(dòng)。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說(shuō)：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長(zhǎng)了！”女媧一聽，垂頭喪氣的說(shuō)：我捏的泥人雖然像神，但是沒(méi)有神力，還是逃不過(guò)生老病死。
要想讓人永遠(yuǎn)生存下來(lái)，該捏幾百年那！就在這時(shí)，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀?！本瓦@樣，女媧制造了個(gè)種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開了人間。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇四
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。中國(guó)古代寓言故事收集了很多寓言，讓大家只要讀一本書，就可以明白很多道理。
整本書中，講的最多的就是要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助。如《守紀(jì)律的`海鳥》這篇文章，里面講了一種海鳥，這種海鳥很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動(dòng)，很守紀(jì)律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭(zhēng)先，因此，沒(méi)人敢傷害它們，可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)多么重要啊。
這本書里還有很多故事，很多寓言，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇五
今日，我讀完了老師向我們介紹的《中國(guó)古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事。故事雖然短，但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是特殊有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事的印象特殊深刻。
《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象，最終都說(shuō)錯(cuò)的故事。這個(gè)故事告訴我們假如不把握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物，最終只能造成片面性的生疏，會(huì)鬧出很多笑話。
《亡羊補(bǔ)牢》講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽，結(jié)果丟了更多的羊，最終他還是把羊圈補(bǔ)上了。這個(gè)故事告訴我們：有了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，將來(lái)就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見(jiàn)。
《守株待兔》講的是一個(gè)人累了，在一棵樹下坐著。突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒(méi)有。這個(gè)故事告訴我們，把偶然發(fā)生的事當(dāng)成了必定發(fā)生的事。期盼偶然大事再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的，也是愚蠢可笑的。
俗話說(shuō)，“讀一本好書可以滋養(yǎng)人的一生。讀一本好書，猶如交了一位高尚的伴侶?！弊鳛槿昙?jí)的我，以后要讀更多的好書。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇六
從蹣跚學(xué)步的孩童時(shí)代起，神話故事就開始陪伴我們成長(zhǎng)――力大無(wú)比的盤古開天辟地；永不放棄的夸父飛天追日；造福蒼生的女媧補(bǔ)天造人；還有哪吒鬧海、鐘馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬(wàn)花筒里倏忽閃現(xiàn)的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
我很喜歡這本書。我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續(xù)光輝的！
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇七
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原先民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的團(tuán)體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書，有我很小時(shí)候就明白，并且常常聽大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，并且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻堅(jiān)持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇八
這個(gè)暑假，我看到魯迅的《朝花夕拾》上提到了《24孝圖》，于是，我便上網(wǎng)查了個(gè)究竟。我非常贊揚(yáng)孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顧及其他的，比如說(shuō)《埋兒奉母》和《臥冰求鯉》這兩個(gè)故事。
《埋兒奉母》講的是從前有一個(gè)叫郭巨的人，他父親死后，郭巨把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己?jiǎn)为?dú)供養(yǎng)母親，對(duì)母親十分孝順。后家境逐漸貧困，妻子生了一個(gè)男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)活這個(gè)孩子，就無(wú)法供養(yǎng)母親，便和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。雖然孩子并沒(méi)有被埋掉，但這種想法本身就是不對(duì)的，萬(wàn)一被埋，母親也會(huì)傷心呀。更何況要“尊老愛(ài)幼”，光“尊老”不行，還得“愛(ài)幼”，再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉啊!
《臥冰求鯉》講的是有一個(gè)人叫王祥，生母很早就去世了，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他父親也不喜歡他。后來(lái)，父母患病，他不計(jì)前嫌，衣不解帶的侍候。繼母想吃活鯉魚，可那時(shí)正是冬天，天寒地凍，他便解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病就好了。釣魚的方法有很多，不會(huì)可以請(qǐng)教漁民們嘛，為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢?!要是沒(méi)掉著魚，自己也被凍住了，那可怎么辦?!
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇九
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的完美愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過(guò)描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢(mèng)想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說(shuō)；還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和期望。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十
中國(guó)神話仍有著它獨(dú)特的魅力，許多的神話故事，早就在民間一代一代地相傳。
其中之一：
其中之二：
后羿取神藥的故事，后羿被人挑撥與天帝的關(guān)系，泛到凡間，由于對(duì)妻子嫦娥的諾言，為了實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達(dá)了后羿的智慧和情義，感悟二：不管對(duì)周圍的人，還是朋友親人，都要遵守諾言，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，做個(gè)有誠(chéng)信的人，這樣才會(huì)讓自己勝過(guò)的有滋有味。
其中之三：
射月亮的故事，聰明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他們默契的配合，擊敗了天上兇惡的月亮，整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧，情深。感悟三這篇故事告訴我們，同學(xué)之間要懂得相互討論，多談?wù)劚舜说闹R(shí)，珍惜同學(xué)之間的友情。
片片故事豐富精彩，使我對(duì)這本書愛(ài)不釋手，也使我懂得了很多很多的道理。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十一
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。”本學(xué)期，我們?cè)诮處煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了——《中國(guó)民間故事》這本書。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最終成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我?！逼谕麤](méi)讀過(guò)這本書的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后必須會(huì)和我一樣受益匪淺。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十二
有些書，讓我們領(lǐng)略旖旎的風(fēng)光，有些書，讓我們經(jīng)歷離奇的故事，有些書，讓我們認(rèn)識(shí)偉大的人物……而有些書，讓我們收獲了一個(gè)個(gè)誠(chéng)懇的箴言，這就是《中國(guó)古代寓言故事》。
首先介紹下這本書的主編聞鐘，他畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系，是著名的策劃人，他編寫的這部書收錄了古代很多有趣的寓言故事。
不僅是這個(gè)故事，這本書還凝結(jié)了很多古人的智慧，寓言其實(shí)就是把一些難懂的道理變成一個(gè)一個(gè)的故事，讓我們更好的理解。有些同學(xué)可能不喜歡看這種古文類的書吧？我們都說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。確實(shí)，這本書就有很多寶藏，讓我們看完每個(gè)故事后都會(huì)思考這個(gè)故事告訴我們的道理。當(dāng)我們?cè)趯?shí)際生活中遇到了一些問(wèn)題，就可以運(yùn)用書中的道理來(lái)幫助我們找到正確的方向。
記得那次，我作文沒(méi)及時(shí)寫完上交，我瞬間有了挫敗感，心想，反正也趕不及了，就這樣吧！可是我想到《亡羊補(bǔ)牢》，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚啊！我心里突然覺(jué)得，就算晚了，做總比不做好呀！我及時(shí)調(diào)整心態(tài)，寫出了一篇還不錯(cuò)的作文，雖然老師也批評(píng)了我，但是老師也表?yè)P(yáng)了我。
世界就是這么神奇，我真的覺(jué)得這本書非常不錯(cuò)，同學(xué)們，你們也讀讀看吧！
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十三
寒假里，老師推薦我們閱讀《中國(guó)神話故事》這本課外書，書中的每個(gè)故事都很吸引我，可是最吸引我的還是《女媧造人》這個(gè)故事。
這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：一天，天神女媧來(lái)到地面，地面上只有山川樹木，蟲魚鳥獸，她感到非常孤獨(dú)和寂寞。她坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)著池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來(lái)。她突然覺(jué)得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會(huì)有那種說(shuō)不出的孤寂感？原來(lái)是世界上缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來(lái)。她感到好高興。于是，女媧照著自己的模樣用水和土造出了人類。女媧不感到孤獨(dú)了，她繼續(xù)造人類，聽著自己創(chuàng)造的小娃娃叫自己媽媽，心里美極了！
我們要感謝女媧，如果沒(méi)有女媧也就沒(méi)有我們?nèi)祟?。從這個(gè)故事里我知道了要?jiǎng)幽X筋才會(huì)有創(chuàng)造。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十四
寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一個(gè)個(gè)美麗的故事，它的花蜜是蘊(yùn)含在故事的道理。
最近我讀了《中國(guó)寓言故事》?！吨袊?guó)寓言故事》是由許多有趣的小故事組成的，這些故事雖然短小、簡(jiǎn)單易懂，可是每一個(gè)故事里面都闡述了一個(gè)深刻的道理，使人回味無(wú)窮。它使我懂得了很多道理，受益匪淺。
《中國(guó)寓言故事》里有許多則好的寓言，如:《打草驚蛇》《井底之蛙》《畫龍點(diǎn)睛》，其中我最喜歡的則是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最終還是覺(jué)悟了，這一點(diǎn)我很喜歡。
這本書告訴了我很多道理，《晏子的車夫》告訴了我做人要謙虛，《南橘北枳》告訴了我凡是心懷鬼策的人，都是從損害別人動(dòng)機(jī)出發(fā)，但最后往往會(huì)以害己的結(jié)果而告終的?！缎Ｈ伺媵~》告訴我為人處事一定要誠(chéng)實(shí)?！抖藢W(xué)棋》告訴了我無(wú)論學(xué)什么本領(lǐng)，都必須專心致志，持之以恒?！懂嬌咛碜恪肥刮颐靼琢俗鲆患虑椋仨氂芯唧w的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志去完成它，不要被勝利沖昏頭腦。《不龜手藥》告訴我相同的東西不同的用法，會(huì)有不同的結(jié)果，要學(xué)會(huì)從不同的角度看待一件事情，這樣才更全面、周到?！锻例堉肌纷屛抑懒嗣撾x了實(shí)際需要的技能和學(xué)問(wèn)，學(xué)得再好也是沒(méi)有用處的。
寓言正在著力于弘揚(yáng)中華美德，而我也會(huì)越來(lái)越喜歡《中國(guó)寓言故事》。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十五
《民間故事》這本書，我一直愛(ài)不釋手。書中搜集了很多篇民間故事，每一篇故事都那么生動(dòng)有趣，富有哲理。
我最喜歡《九色鹿》這一篇，這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá)，為了報(bào)答九色鹿，他答應(yīng)不會(huì)說(shuō)出九色鹿的住處。有一天國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個(gè)消息后，就帶著國(guó)王去找九色鹿。九色鹿看到這個(gè)人，一眼就認(rèn)出了他，這時(shí)九色鹿氣憤極了，一眨眼功夫就不見(jiàn)了。國(guó)王怒氣沖天，立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這篇故事后，我深深地明白一個(gè)道理：做人要言而有信、言出必行，這些都是我們做人最基本的道理。
這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次，我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了，害得同學(xué)在公園足足等了我兩個(gè)多小時(shí)。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來(lái)找我，看見(jiàn)我竟然在玩電腦，差點(diǎn)被我“氣死”。他們問(wèn)我為什么不去，我說(shuō)“忘了”。從那次以后，我和同學(xué)之間有約定時(shí)，他們總是用疑惑的眼神看著我，還免不了說(shuō)上一句：“你行嗎，別又‘忘了’”。
是啊，人要誠(chéng)實(shí)，不能違背自己的諾言，既然答應(yīng)了就要做到。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十六
讀完《中國(guó)民間故事》這本民間故事，令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動(dòng)。這是我特別喜歡他的兩大原因。
一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時(shí)，他一學(xué)起來(lái)就是全神貫注。我是個(gè)小學(xué)生，即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才可以貢獻(xiàn)力量給祖國(guó)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。
聰明，只要不畏辛苦，才能登上科學(xué)高峰。變成第一！
第二點(diǎn)：“大徒弟用斧子掙一座金山，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個(gè)名字，魯班卻愿意學(xué)二徒弟?！边@句話說(shuō)得不錯(cuò)。從前，我常常在想，等我長(zhǎng)大了，就去賺錢，賺錢來(lái)造一座高樓，過(guò)上最幸福、最甜蜜的生活，那該多好??！可是，讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班，長(zhǎng)大了，到祖國(guó)最需要的地方去，用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福，用自己的雙手，在“人們心里刻下了一個(gè)名字”。
《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十七
威爾遜說(shuō)“書籍是經(jīng)過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的悲痛難過(guò)。可一向等待的范喜良始終沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫?？捎腥烁嬖V她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)之后牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一向沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K感情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十八
據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)期，西王母生了二十三個(gè)女兒，最小的女兒取名瑤姬。瑤姬長(zhǎng)得又白又嫩，皮膚像水豆腐似的;腰肢又細(xì)又柔，像柳條迎風(fēng)擺動(dòng)。西王母非常愛(ài)她，成天把她關(guān)在瑤池宮中。
可是，聰明美麗的瑤姬，是個(gè)賢德善良，有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關(guān)在瑤池里。她時(shí)常偷著出去游玩，凡是神仙去過(guò)的仙境，她都去了。只差海洋和人間沒(méi)留下她的足跡。
她的父親東王公知道了女兒的行動(dòng)，就對(duì)西王母說(shuō)了。西王母派了一個(gè)名叫黃魔的侍臣，把瑤姬叫來(lái)。
西王母厲聲責(zé)問(wèn)她：“誰(shuí)讓你跑出瑤池的?”
瑤姬說(shuō)：“瑤池像個(gè)囚籠，我不愿意像小鳥一樣成天關(guān)在里面?！?/p>
西王母知道瑤姬的性格倔強(qiáng)，不容易說(shuō)服她。于是，便對(duì)東王公說(shuō)：
“把她送到一位嚴(yán)厲的仙師那里受教吧!”
東王公點(diǎn)了點(diǎn)頭，西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。
瑤姬在紫清闕用心學(xué)習(xí)，三元仙君把變化無(wú)窮的仙術(shù)，全都教給了她。
瑤姬學(xué)到了變化無(wú)窮的仙術(shù)之后，西王母封她作了云華上宮夫人，要她主管教導(dǎo)仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，還有狂章，虞余，黃魔，大翳，庚辰，童律等幾位侍臣給她。
瑤姬把變化無(wú)窮的仙術(shù)，傳授給了那些侍臣侍女，他們有了仙術(shù)，也都不愿死守云華宮。一天，他們便騰云駕霧，到?jīng)]有去過(guò)的東海游玩去了。
他們一起來(lái)到了東海，在藍(lán)色的大海里，看到了紅霞萬(wàn)道的太陽(yáng)，聽了雄壯咆哮的海濤，他們也變成各種各色的龍、鯨，魚、蚌，在海里盡情地歡游。最后，他們結(jié)隊(duì)游到了東海龍王的水晶宮，看過(guò)了龍王的珊瑚床，珍珠冠，瑪瑙桌子，碧玉毯，作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長(zhǎng)得美，就向她求婚。
但是，瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因?yàn)樗匆?jiàn)龍王每天掀起怒濤海浪，發(fā)起狂風(fēng)暴雨，摧毀田園，吞食行船和旅客，給人間造成了許多不幸和災(zāi)難。于是，她謝絕了東海龍王，帶著侍女和侍臣，騰云向西飛去。
他們飛過(guò)萬(wàn)水千山，來(lái)到了巫山上空，看見(jiàn)十二條蛟龍，張牙舞爪地在天空追逐游戲，攪起了猛烈的大風(fēng)，吹得天昏地暗，把人間百姓和牲畜，卷到空中跌死跌傷;樹木，房屋和莊稼，被風(fēng)沙走石打得稀爛。瑤姬看了非常氣憤。云游間，她立刻按住云頭，用手一指，天空響起了陣陣滾雷，將十二條蛟龍打了下去。
一會(huì)兒，天朗氣清，人間有了暫時(shí)的平靜。但是，十二條蛟龍的尸體，卻塞住了長(zhǎng)江，堆成了三峽的崇山峻嶺，一峰更比一峰高，高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉，插在白云里一樣。
人間不幸的事情發(fā)生了，那日夜不息奔流的長(zhǎng)江水呀，沒(méi)有泄流的水道。一霎時(shí)，就向人間的田園，城市，水林沖去，不久就把現(xiàn)在的四川地方，匯成了浩瀚的海洋。
正是這個(gè)時(shí)候，夏禹在治理了黃河之后，從涂山(古書說(shuō)就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下，趕到巫山來(lái)了。
夏禹滿以為人馬一到，就能開道疏水;但是，山堆得那么高，水漲得那么猛。夏禹急了，在夔門的赤甲山頂上，搖身一變，變成一只黃熊，撲通一聲，跳到水中去了。
黃熊這樣拱那樣拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血?？墒巧竭€是山，水還是水。而且水勢(shì)越來(lái)越高了。
夏禹急了，又站在赤甲山頂上，高聲叫喚，把他得力的伙伴黃牛叫來(lái)了。那黃牛一見(jiàn)水勢(shì)嚴(yán)重，就撲通一聲跳下水去，用雙角奮力觸山，想開出一條河道。但是，它觸了許多時(shí)候，那些蛟龍變成的堅(jiān)硬山石，把黃牛的兩只犄角都觸彎了，可是，山還是山，水還是水，而且水勢(shì)越來(lái)越高，快要淹到赤甲山頂了。
夏禹急得沒(méi)法，失望地坐在山頂上，對(duì)著滔滔的洪水嘆氣，想不出開鑿河道的辦法。
神女站在云中，見(jiàn)了人間的慘景和夏禹的窘相，便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來(lái)和夏禹見(jiàn)了面，便趕緊施展仙術(shù)，召來(lái)許多天兵天將，用雷去炸山石，用電去推泥沙，用火去燒海草。夏禹的隊(duì)伍，擔(dān)任挖掏水溝的工作，花了許多時(shí)間，才把三峽的河道鑿成，壅塞的洪水，一下子得到暢泄，滾滾江水，向東海流去。
夏禹從黃魔口中，才知是神女派他們來(lái)幫助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。
神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的時(shí)候，忽然化成晶瑩的青石，立在夏禹面前。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
青石忽然化成一道青煙，飛到天空凝成一團(tuán)一團(tuán)的青云，罩在夏禹頭上。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
青云忽然變成了細(xì)雨，一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
細(xì)雨忽然化成一條游龍，旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
游龍忽然化成了一只白鶴，悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。
夏禹找得氣喘汗流，心里不耐煩了，便向在他身旁發(fā)笑的童律問(wèn)道：
“我看她是個(gè)狡猾怪誕的女人吧?”
童律笑了一聲說(shuō)：
“這是因?yàn)槟氵€不懂一切都會(huì)變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細(xì)雨、游龍、白鶴是她變成的?！?/p>
夏禹問(wèn)童律道：
“我到哪兒找她領(lǐng)教呢?”
童律向頂峰一指說(shuō)：
“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，那不就是她的仙宮么!”
夏禹抬頭一看，剛才還是光溜溜的山峰，突然出現(xiàn)了云樓彩臺(tái)，玉石仙宮，雄獅守門，天馬引路，他跟著童律走進(jìn)宮去，看見(jiàn)神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上，這才吃了一驚，趕緊向她拜謝，向她請(qǐng)教。
神女請(qǐng)夏禹坐下，誠(chéng)懇地對(duì)他說(shuō)：
“你在治水方面有些功勞，但還該懂得天地間萬(wàn)事萬(wàn)物變化無(wú)窮的道理。譬如渡大海不知道用船，過(guò)泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用車，走山路不知道用轎，那就會(huì)在陸上受困，水里受淹，要想開鑿千百座山谷，疏通千萬(wàn)條河流，是很費(fèi)事的?！?/p>
神女說(shuō)著，又叫容華侍女，打開紅玉箱兒，取了一部黃綾寶卷送給夏禹，并說(shuō)：
“這寶書能夠給你各種知識(shí)和一些驅(qū)使虎豹，制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余兩位侍臣幫助你治水?！?/p>
夏禹接過(guò)黃綾寶卷，謝了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，車，轎。又經(jīng)過(guò)許多年，才把九河疏通了。
神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山，玩了幾天，本來(lái)打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是幾千年哩。
原來(lái)是：有一天，神女站在巫山頂上，突然發(fā)現(xiàn)有些獨(dú)木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險(xiǎn);許多旅客和舵工被惡水吞沒(méi)。她仔細(xì)觀看，才知道七百里長(zhǎng)的三峽河道里面，存留著一千多處直立的，橫臥的，高高低低的大小礁石，造成了危險(xiǎn)兇惡的灘、磧、壩，漕。張著惡魔般的巨嘴，貪婪地吞食著來(lái)往的行船和旅客。
神女趕快向天空招來(lái)了一隊(duì)隊(duì)的神鳥，叫她們飛翔在七百里長(zhǎng)的峽谷上面，引導(dǎo)著來(lái)往的行船，通過(guò)不易辨認(rèn)的航道，保障了來(lái)往行船和旅客的安全。
神女還不放心，朝夕站在巫山頂上，向著峽谷觀望，又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹，成群結(jié)隊(duì)地在山里橫行，人民被嚇得躲在石洞里，不敢出來(lái)耕種。于是她趕緊招呼侍臣，天天給人民驅(qū)逐虎豹。
人民歡天喜地走出石洞，種地的種地，打柴的打柴。但是，神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水，影響莊稼的收成，便又奔馳在峽谷上空，行云施雨，保證莊稼人得到豐收。
人民過(guò)上了富足的生活，但是，峽里的瘴氣，常常使人患著沉重的疾病，神女便到山峰水邊，播種藥材，減少人民的痛苦。
就這樣，神女終日忙這忙那，竟然忙得忘記了西天，也忘記了自己，不分晝夜地站在巫山頂上，四處眺望。
久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也變成了望霞，翠屏，輕云，松戀，仙集，聚鶴，凈日，上升，起云，棲鳳，圣泉，登龍等峰，像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福，寄托在三峽的山光水影里。
三峽里的老百姓，永遠(yuǎn)銘記著神女，尊稱她為妙用真人，給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭，就是她時(shí)常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子，像掃帚似的低垂著，搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵，掃得干干凈凈，不讓她沾上一點(diǎn)污跡。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇十九
兩千多年前，孔夫子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生，周游列國(guó)，講學(xué)傳道。一天晌午，天氣有點(diǎn)兒燥熱，師生們來(lái)到海州（今江蘇連云港市），忽聽得“轟隆……嘩啦！”“轟隆……嘩啦！”孔夫子吃了一驚。忙叫：“子路！”
子路正揮著鞭子趕車呢，聽到呼喚，問(wèn)道：“老師，有什么吩咐？”
孔夫子說(shuō)：“聽呵！山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，你怎么還一個(gè)勁地往山前趕車呢？快點(diǎn)兒找個(gè)地方落腳，免得遭雨淋！”
子路聽了孔夫子的話，趕緊勒住韁繩，停下馬車。這時(shí)候，子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了，對(duì)孔夫子說(shuō)：“老師，山那邊并沒(méi)有下雨呀?！?/p>
孔夫子說(shuō)：“沒(méi)下雨，怎么會(huì)有雷雨之聲？”
子貢道：“老師有所不知。過(guò)去，我曾到此地做過(guò)珠寶買賣，對(duì)這里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那邊是大?！?/p>
孔夫子生長(zhǎng)在山東曲阜，游歷的幾個(gè)國(guó)家也都在山野平原，他一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海。眼下子貢提到“大?！倍?，孔夫子覺(jué)得很新鮮，問(wèn)道：“大海是什么樣子呢？”
子貢說(shuō)：“大海呀，無(wú)風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸，而不是……”說(shuō)到這兒，子貢見(jiàn)孔夫子臉色有點(diǎn)兒發(fā)紅，急忙把話頭一轉(zhuǎn)：“老師，咱們到山上逛逛，一來(lái)觀賞大海，二來(lái)避暑乘涼，不亦樂(lè)乎？”孔夫子高興地連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好好，上去看看?！碑?dāng)即吩咐子路，把馬車趕到朐山下。
師生們下了馬車，子貢在前，孔夫子隨后，子路、顏淵等幾個(gè)門生也都跟著登山?？追蜃右还淖鳉馀实缴巾敚驏|一看，喲！只見(jiàn)天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊，好大的海，好多的水呀！這時(shí)，孔夫子覺(jué)得喉嚨發(fā)干，嗓門冒火，口渴得難受，喊了聲：“顏淵?！?/p>
顏淵也沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，正在驚訝地觀賞著海景呢，聽到孔夫子喊他，連忙問(wèn)道：“老師，有什么吩咐？”
孔夫子說(shuō)：“你到山下去，舀點(diǎn)兒海水來(lái)解解渴?！?/p>
“是！”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢，抬腿剛要下山，忽聽背后有人放聲大笑，“哈哈哈哈……”顏淵愣住了，孔夫子更覺(jué)奇怪。轉(zhuǎn)臉一看，嘿！只見(jiàn)一個(gè)老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，面孔黝黑，身材魁偉，精神抖擻，沖著孔夫子和顏淵直笑。孔夫子問(wèn)道：“老兄弟，你笑什么呀？”
老漁民說(shuō)：“你們是外鄉(xiāng)人吧？要知海中事，須問(wèn)打漁人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、澀、苦，不能喝，一喝就會(huì)鬧肚子。”說(shuō)完，從腰間解下盛水的葫蘆，說(shuō)里面是玉帶河的淡水，遞給孔夫子解渴。
孔夫子又慚愧，又感激，捧起水葫蘆喝了幾口，覺(jué)得心里涼爽痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨陡陡地?fù)淞诉^(guò)來(lái)。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呵？”老漁民說(shuō)：“莫慌，跟我來(lái)！”說(shuō)著，把孔夫子和他的門生領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞。這山洞面對(duì)著大海，是老漁民藏魚落腳的地方?？追蜃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)兒氣悶，便走到洞口，觀看雨中的海景；看著看著，詩(shī)興大發(fā)，不由地吟誦起來(lái)：
風(fēng)吹海水……千層浪，
雨打沙灘……萬(wàn)點(diǎn)坑。
老漁民聽了這兩句詩(shī)，忙道：“先生，你說(shuō)的不對(duì)呀！”
孔夫子問(wèn)：“怎么不對(duì)呢？”
老漁民說(shuō)：“‘千層浪’，‘萬(wàn)點(diǎn)坑’，都不妥當(dāng)。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過(guò)嗎？”
孔夫子覺(jué)得老漁民是在故意抬杠，心里很不高興，反問(wèn)道：“既然不妥當(dāng)，怎樣才合適呢？”
老漁民不慌不忙說(shuō)：“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。要我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改……”
孔夫子沒(méi)想到漁民也懂詩(shī)理，有心聽聽高見(jiàn)，急忙問(wèn)道：“老兄弟，你看怎么改呢？”
老漁民說(shuō)：“最好改成‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對(duì)不？”
孔夫子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”
這話太嗆人了。老漁民厲聲問(wèn)：“誰(shuí)是圣人？”
子路指著孔夫子說(shuō)：“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。這就是孔夫子孔圣人！”
孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得無(wú)禮！”
老漁民拍著子路的肩膀說(shuō)：“小伙子！對(duì)圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀！圣人有圣人的見(jiàn)識(shí)，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚怎么打法，你們會(huì)嗎？”
一句話，把子路問(wèn)了個(gè)倒憋氣。他想說(shuō)“會(huì)”，可自己確實(shí)沒(méi)有打過(guò)魚；說(shuō)“不會(huì)”，又怕丟了面子。想了想，便把胸脯一挺，說(shuō)：“打魚誰(shuí)不會(huì)？拿根魚棍，往水里狠狠地打就是了！”
“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合，說(shuō)了聲：“請(qǐng)看！”飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，揮舞漁叉，表演起打魚的招數(shù)來(lái)。
孔夫子看著老漁民熟練的打魚動(dòng)作，想著老漁民談海水，改詩(shī)句，議“圣人”，責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說(shuō)：“為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’，這話錯(cuò)啦！大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也！”
說(shuō)完，順口吟出小詩(shī)一首：
登山望滄海，
茅塞豁然開，
圣賢若有錯(cuò)，
即改莫徘徊。
只因這么個(gè)傳說(shuō)，加上早先人們尊孔崇圣，所以后來(lái)朐山就改叫孔望山了。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇二十
《中國(guó)歷史故事》是我很多人的啟蒙書。下面是本站小編精心為你整理中國(guó)歷史故事讀后感，希望你喜歡。
歷史上，借用一句。
名言。
的祖先：尋找海市蜃樓的基礎(chǔ)，這種無(wú)知的行為嗎?歷史作為一個(gè)過(guò)去的過(guò)去的事情，揮之不去的瞬間跟蹤辯論基調(diào)追索權(quán)逐漸流光掩飾留下的痕跡從痕跡，歷史遺址的發(fā)掘其現(xiàn)代意義，可以說(shuō)是不可忽視的。歷史的車輪永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)王，一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家保持國(guó)王多么偉大的成就，如何文成武德;黨是卓越的系統(tǒng)中國(guó)歷史故事讀后感;國(guó)家如何如何好，燦爛的文明，歷史是公證，如無(wú)私，并沒(méi)有為他們提供更多的寬容和庇護(hù)。因此，不斷地思考?xì)v史的意義作為一個(gè)永久性的命題和議題值得探討和解決所有已知的人。
唐代魏征直諫太宗說(shuō)。
羅曾說(shuō)。
當(dāng)然，歷史的意義不僅是為了避免和學(xué)習(xí)，中國(guó)歷史故事讀后感我今天是司空見(jiàn)慣的重復(fù)這個(gè)論點(diǎn)，在基準(zhǔn)建立的歷史意義在我們心中。從歷史中尋找意義，無(wú)論什么樣的角度看歷史，什么樣的結(jié)論，即使是膚淺的，甚至是錯(cuò)誤和遺漏記錄本結(jié)論不能阻止我們的初衷。寬視角-把握歷史層面的人作為一種社會(huì)責(zé)任。
今天，我花了一整天的時(shí)間讀了一本書《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，也是一部精彩的故事讀物，看完后真令人回味無(wú)窮啊!
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》由林漢達(dá)爺爺編寫，本書講了五個(gè)系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。這本書里面的人物描寫十分生動(dòng)形象：有一鳴驚人的楚莊王，也有主張合縱抗秦的蘇秦，還有力大無(wú)窮的西楚霸王項(xiàng)羽，以及三顧茅廬的劉備。
其中，我最喜歡的是春秋時(shí)期的故事。周幽王整天吃喝玩樂(lè)，并且不管諸候的感受點(diǎn)燃烽火，千金買一笑，他才惹來(lái)了殺身之禍。鄭國(guó)的公孫子都內(nèi)心狠毒，竟放暗箭殺害了穎考叔，大家千萬(wàn)不能學(xué)他啊。還有那衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)仙鶴對(duì)老百姓的生死不管不問(wèn)，最后亡了國(guó)。楚莊王看起來(lái)對(duì)朝政不管不問(wèn)，實(shí)際上在暗中觀察，機(jī)會(huì)到了的時(shí)候來(lái)了個(gè)一鳴驚人。齊國(guó)大夫晏子思維敏捷，能言善答，楚靈王三次想侮辱他，結(jié)果他全部駁了回去，還反將一軍讓楚靈王很難堪。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷，能言善答。我們不能學(xué)習(xí)周幽王，公子孫都和衛(wèi)懿公，公孫子都心狠手辣，周幽王和衛(wèi)懿公不務(wù)正業(yè)而惹上殺身之禍。通過(guò)這些故事，那些正直的人物是值得我們學(xué)習(xí)，對(duì)于那些亡國(guó)之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b，不要重蹈覆轍。
讀了這本書后，我進(jìn)一步了解了中國(guó)的一些歷史和典故，豐富了我的知識(shí)，也懂得了許多做人的道理。
如果你還想知道《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》的其它故事和詳細(xì)內(nèi)容，就也來(lái)讀一讀吧。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
中國(guó)美術(shù)家的故事讀后感篇二十一
今年暑假，一本名叫《中國(guó)神華故事》的書深深吸引了我，之所以這本書吸引我，是因?yàn)闀猩鷦?dòng)的故事，而且每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理呢！下面我給大家講講書中《神農(nóng)嘗百草》的故事：上古時(shí)代，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，誰(shuí)也分不清它們。當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜看著病人痛苦死去。過(guò)了許多年，有個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)帶著他的眾多手下去尋找能治病的草藥。他經(jīng)過(guò)了百般挫折，翻越一座座高山，親自嘗遍了所有的草藥，終于神農(nóng)舍己為人的善心感動(dòng)了上天，最后得道成仙。從這個(gè)故事中，我懂得了要取得成功，不是一件簡(jiǎn)單的事。在這條路上會(huì)有許多艱難險(xiǎn)阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)；但相反，如果遇到困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì)是屬于我們的。就像神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì)有收獲。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)就像是百草。我們只要好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問(wèn)、多練，就可以嘗遍百草。讓我們向故事中的神農(nóng)學(xué)習(xí)，加油！
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