讀后感是對(duì)自己閱讀過(guò)程的總結(jié)和反思。寫讀后感時(shí)要注意整體框架的清晰和邏輯的嚴(yán)密。推薦以下幾篇讀后感范文,希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
桃花源記讀后感文本參考篇一
《西游記》是四大名著,也是我最喜歡的一本書,尤其是里面師徒四人一路斬妖除魔,互幫互助,永不放棄的精神感染了我。
《西游記》中給我印象最深的是孫悟空。他不僅武功蓋世,還能騰云駕霧,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。當(dāng)然我最敬佩的還是他的知恩圖報(bào),寬宏大量。俗話說(shuō)的好:“滴水之恩,定當(dāng)涌泉相報(bào)”,我想孫悟空真正做到這一點(diǎn)。就像五百年前他大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下,唐三藏幫他逃出了五行山,他便用自己的一生來(lái)回報(bào)。在取經(jīng)途中他勇往直前,斬妖除魔,為了唐三藏舍命相救,毫無(wú)怨言,這么多可貴的精神。而我呢,只要爸媽稍微說(shuō)我?guī)拙洌揖陀X(jué)得很煩,和他們頂嘴,這樣的我和孫悟空差遠(yuǎn)了。想到這我慚愧的地下了頭,同時(shí)對(duì)孫悟空這樣的精神敬佩不已,我暗暗發(fā)誓要像他學(xué)習(xí)。
《西游記》里我最喜歡的就是三大白骨精。白骨精變化多端,變成人形來(lái)迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎,為了白骨精三番四次對(duì)孫悟空動(dòng)怒,最后把他趕走,然后被抓才醒悟過(guò)來(lái),錯(cuò)怪了孫悟空。但孫悟空聽到師傅有難時(shí),二話不說(shuō)就去救唐三藏,這才化險(xiǎn)為夷。
讀完《西游記》,我才明白感恩的意思,不要去計(jì)較別人給予你多少,然后再去衡量給別人多少,要學(xué)會(huì)包容,這樣世界上才會(huì)沒(méi)有那么多紛爭(zhēng)和沖突,才會(huì)和平美好。
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桃花源記讀后感文本參考篇二
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作,不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文,這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲子”,已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說(shuō)是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng),更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想,美術(shù)家一般的視角,文學(xué)家一般的筆觸”。在本書中,作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐,娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。本書的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個(gè)孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi),都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán),昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂(lè)章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡,在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭,也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語(yǔ)》和《昆蟲學(xué)札記》。
《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書,只要你認(rèn)真地閱讀它,就可以像我一樣,從中獲益很多。
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桃花源記讀后感文本參考篇三
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典,一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái),為此他八方應(yīng)酬,然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中,讓他們各自上演不同的人生故事,用小人生來(lái)寫大社會(huì),同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神,反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘,道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿??梢哉f(shuō),老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代,這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng),可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映,并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn),將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度,六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描寫,是老舍先生的獨(dú)創(chuàng),帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō),《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶,一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演,演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè),把一幅沾滿了人世坎坷的老x歷史民俗畫卷生動(dòng)地展示在讀者面前,留下永恒的記憶。
桃花源記讀后感文本參考篇四
在這個(gè)充實(shí)的暑假里,我讀完了沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》主要寫了一只名叫紫嵐的母狼生了六只狼,其中一只生下來(lái)不久就被凍死了,其它四只狼分別叫黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。紫嵐希望將三只公狼培養(yǎng)成狼王,但是都未成功,最后只能寄希望于媚媚生下來(lái)的狼能成為狼王。但是,后來(lái)紫嵐卻被媚媚趕走了,最后,它為了避免幼狼被金雕吃掉和一只金雕同歸于盡了。
這本書讓我非常感動(dòng),紫嵐對(duì)幼狼的良苦用心使我想起了我的媽媽。我的媽媽在炎熱的暑假里每天早上送我去上課,中午冒著50度左右的路面溫度接我回家吃飯,然后又送我去上課,晚上接我回來(lái)……一天天都是如此。然而我卻不是特別領(lǐng)會(huì)媽媽的良苦用心,有時(shí)候還十分不高興。
這就像紫嵐,它精心養(yǎng)育的黑仔死了,便用全部精力去養(yǎng)藍(lán)魂兒;藍(lán)魂兒死了,就去養(yǎng)雙毛;雙毛死了,希望媚媚找一個(gè)好丈夫,媚媚也不領(lǐng)情,還把紫嵐趕出了石洞。
《狼王夢(mèng)》使我受益匪淺,使我讀懂了媽媽對(duì)我深深的愛,使我難以掩卷。
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桃花源記讀后感文本參考篇五
《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的x,那個(gè)時(shí)期非?;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng),把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì),提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、*詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫得非常生動(dòng),有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有*詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白:“我愛咱們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛我呀?!?/p>
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會(huì)到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí),成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難,談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋,他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易,使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔,我要向他們學(xué)習(xí)。
文章中的各種小人物的各種性格的描寫也是十分的傳神,可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái),老舍的描寫讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀,只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
桃花源記讀后感文本參考篇六
懷著小小的激動(dòng)心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削?!龇晏一?,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開,到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個(gè)枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇?,它們像一群頑童,爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái),一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個(gè)哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來(lái),唱著動(dòng)聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡,我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源?!恋仄綍纾萆醿叭?,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著?!犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!四强蓯鄣奶一ǎ€有一群群小動(dòng)物,小魚和小蝦嬉戲著,來(lái)來(lái)回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個(gè)武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種人有嗎?多嗎?確實(shí),多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人,社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì),只有歡笑,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。
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桃花源記讀后感文本參考篇七
在很小的時(shí)候我覺(jué)得狼是很殘忍的動(dòng)物,但我讀了《狼王夢(mèng)》這本書后感到狼也是有夢(mèng)想和愛的。這本書只要講在尕瑪爾草原上,失去侶伴的母狼在和大白狗搏斗同時(shí)艱難的生下五匹狼崽,其中有一匹在風(fēng)雨中被死神奪走了生命,其中有三匹公狼分別是:黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛,還有一匹母狼媚媚。
紫嵐不顧一切的培養(yǎng)狼崽??墒?,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前三匹公狼死去了只剩下媚媚,可是媚媚是母狼不可以當(dāng)狼王,但媚媚生下了5只小狼,兩只是公狼,于是當(dāng)狼王的希望就被寄托在了他們身上。作者很擅長(zhǎng)說(shuō)故事,情節(jié)緊揍,環(huán)環(huán)相扣,絕無(wú)冷場(chǎng)。
桃花源記讀后感文本參考篇八
今天,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。這《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,是一部以古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書塑造了宋江、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽,深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾。
我最喜歡那里面的小李廣——花榮。他生得唇紅齒白,雙眼俊美,兩眉入鬢,細(xì)腰寬肩,能騎乘劣馬,愛放x青。百步穿楊伸臂健,,弓開秋月分明,周位翎箭發(fā)進(jìn)寒星。在《宋公明三打祝家莊》的那一回中,花榮起到了不可替代的作用。在途中,祝家莊用燭燈做信號(hào),攻打宋江的軍隊(duì)。這時(shí),宋江道:“有什么辦法打掉那碗燈?”花榮在馬上看見,道:“這有什么難的!”便張弓搭箭,縱馬向前,望著那燈影,僅一箭,不偏不倚,恰好把那碗燈射了下來(lái)。于是四下里埋伏的官兵,便都亂了起來(lái),宋江叫石秀領(lǐng)路沖出村去。只聽的前面喊聲連天,是山寨中第二撥軍馬到了。宋江率兵殺散伏兵,奪路奔出村口。祝家莊人馬四散去了。讀到這兒,我不由得更敬佩花榮了。
桃花源記讀后感文本參考篇九
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!币痪渥屓烁∠肼?lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則應(yīng)該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
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桃花源記讀后感文本參考篇十
讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!币痪渥屓烁∠肼?lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。
桃花源記讀后感文本參考篇十一
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城,土得掉渣卻如詩(shī)如畫。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái):凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的,沒(méi)有完整的故事,沒(méi)有確定的主角,沒(méi)有固定的主題,不是小說(shuō)也不全是回憶,就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去,卻一路帶著你走進(jìn)憂傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少,能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少,超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書中的人物定格在腦海深處,超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥屏级淠臓敔?、開朗卻無(wú)助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫,使《呼蘭河傳》歷久彌新,位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第九名當(dāng)之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆,有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國(guó)漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅:"蕭紅是一個(gè)好畫家,她的文字簡(jiǎn)單樸素,不華麗,但閱讀她的作品仿佛身臨其境,閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方,她是用文字繪畫的好作家。"這位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說(shuō)出了我內(nèi)心真實(shí)的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦,31歲就離開了人世。
作為一個(gè)x人,我為第二故鄉(xiāng)x的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲,這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照:
花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。
要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去,也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛,一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的,又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。
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桃花源記讀后感文本參考篇十二
在沒(méi)看《紅巖》這本書之前就有聽過(guò)這本書的名字,但是并不是很深入的了解,只知道《紅巖》里面有一位江姐很有名氣。這段時(shí)間把《紅巖》給看完了,感觸頗深。相信每個(gè)人只要看到"用鮮血染紅我們的旗幟"這句話時(shí)一定會(huì)很震撼的。
先簡(jiǎn)單介紹一下《紅巖》吧,它出版于1961年。作者羅廣斌、楊益言都是x中美合作所集中營(yíng)的幸存者,他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn),目睹了許多革命烈士為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面。根據(jù)這些親身經(jīng)歷,他們于1957年寫出了革命回憶錄《烈火中永生》,隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了這部以驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫面和崇高的革命精神震撼廣大讀者的心的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
小說(shuō)主人公江姐是一位杰出的共產(chǎn)黨員,她對(duì)黨忠貞,對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈,在危急關(guān)頭,從容鎮(zhèn)靜,對(duì)革命同志意往情深,當(dāng)她正滿懷憧憬的想象出未來(lái)的生活時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫——華溶山縱隊(duì)政委,彭松濤被敵人殺害,人頭被高掛在城頭,見到縱隊(duì)司令員"雙槍老太婆"后,她強(qiáng)烈悲痛,堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去。由于叛徒的出賣,江姐不幸被捕,被關(guān)押在渣洞里,在獄中,她受盡折磨,兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指,面對(duì)毒刑,她傲然宣告:毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽是竹做做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!為了不暴露越獄計(jì)劃,保護(hù)同志們,江姐毅然走向刑場(chǎng),就義前,她從容地向同志們告別,莊嚴(yán)的實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀,這一人物是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身。
烈士的鮮血染紅了腳下的巖石,他們的斗爭(zhēng)意志和必勝的信念,如巖石般的堅(jiān)硬。
在那遙遠(yuǎn)東方的地平線上,漸漸透出一抹紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江上,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道刺眼的光芒。
是她,江姐,一個(gè)女共產(chǎn)黨員,平靜地在敵人面前宣布:勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
在這,我們應(yīng)該很難想象,江姐,一個(gè)柔弱的女子,是怎樣的勇氣支撐著她的意志,那是一種怎樣的精神使得她對(duì)黨如此忠誠(chéng),寧死不屈,絕不服輸。
什么是紅巖精神?紅巖精神是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括,是革命先烈堅(jiān)持的真理,社會(huì)的人生偉大實(shí)踐,是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照,同時(shí)也是改革開放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟,激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無(wú)數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼,用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密,配合武裝斗爭(zhēng),沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰,正是有他們的努力,才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安!這句話說(shuō)出來(lái)是多么容易,但現(xiàn)在的中國(guó)人又有多少真正地從心里感激,對(duì)下一代的教育是否會(huì)慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動(dòng)地的壯舉和犧牲,不讓孩子接觸血腥,紅巖里的精神是否會(huì)失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?因?yàn)樯硖幋髮W(xué),只感覺(jué)到大學(xué)里的氛圍并不是一個(gè)澎湃激情與夢(mèng)想的地方,相反很多人無(wú)聊,空虛,苦悶,浮躁,整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無(wú)事可做,可以總結(jié)為:無(wú)所事事。讀了那么多年的書,我們有幾個(gè)人是清楚的知道自己理想是什么,只是在混日子而已。相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識(shí)的勁頭,隨時(shí)為理想,為革命獻(xiàn)身的熱情,我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的,但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪??粗矍斑@個(gè)花花綠綠的世界,腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣,就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng),我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我在讀了那么多年書還無(wú)法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了,而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化,作為當(dāng)代大學(xué)生,要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù),為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國(guó)和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再象那個(gè)年代那么重要了,但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈,奮斗不息!
而現(xiàn)在,生活這個(gè)時(shí)代,很多人都忘了本,忘了那些為抗日戰(zhàn)爭(zhēng),為解放戰(zhàn)爭(zhēng)灑過(guò)汗,流過(guò)血,甚至獻(xiàn)出了生命的先輩。很多人都在這個(gè)花花世界迷失了著我與方向。他們忘記了,忘記了對(duì)黨該忠誠(chéng),忘記了為人民而服務(wù)。多少人假公濟(jì)私,動(dòng)用公款來(lái)滿足私人的貪欲,多少人又濫用職權(quán)的做著危害一方的事!
先輩們用他們的鮮血染紅了我們的五星國(guó)旗,在我們享用現(xiàn)代文明的時(shí)候,怎能忘記和平的生活源于血染的歷史;怎能忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng);怎能忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們;怎能忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴(yán)意義。我們沒(méi)有資格忘記這些歷史,先輩們用自己的生命換來(lái)了我們今天和平而幸福的生活,現(xiàn)在他們都已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中,那剩下的,就是我們的責(zé)任,我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去,讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!讓紅巖精神在我們的心中永存。
《紅巖》給我?guī)?lái)了巨大的啟示,它領(lǐng)著我們熱愛中華,保衛(wèi)中華,領(lǐng)著我們奔向世界的頂端,成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我相信!在東方的土地上,紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒,普照全世界!
我們要為自己燦爛的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn),為自己的無(wú)怨無(wú)悔的青春而堅(jiān)定前行。
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桃花源記讀后感文本參考篇十三
讀了《景陽(yáng)岡》中的武松打虎,對(duì)我深有感觸。
武松是一位好漢,但是個(gè)直性子,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不聽別人勸,由著自己胡來(lái)。例如,武松喝了很多的酒要過(guò)山岡,酒家勸他不要過(guò)去了,山上最近來(lái)只大老虎,但武松不聽,說(shuō)酒家騙他,硬要過(guò)岡。
武松還是個(gè)很要面子的人。武松讀了印信榜文,才知真有虎,向轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店主笑話,于是就上岡了!
說(shuō)是遲那時(shí)快,武松見大蟲撲來(lái),只一閃,便閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難,便把前爪搭在地上,把腰胯一掀,掀了起來(lái)。武松一躲,躲在一邊。從這段話中并不難看出武松的智勇雙全和書中描寫打虎動(dòng)作的生動(dòng)、具體、用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)。也能看出老虎的勇猛,但還是畢竟沒(méi)人聰明。
沒(méi)有不可能,只有不努力。在遙遠(yuǎn)的古代武松就能一個(gè)人赤手空拳打死一只老虎,而在科技飛速發(fā)展的今天,還有什么不可能呢!我們堅(jiān)信只要向著一個(gè)正確的目標(biāo),努力!努力!再努力不可能就會(huì)變成可能。
桃花源記讀后感文本參考篇十四
《呼蘭河傳》,看完這本書,首先感覺(jué)到蕭紅這位女作家受魯迅的影響很大,為什么我會(huì)說(shuō)蕭紅受魯迅的影響很大,是因?yàn)闀袑懙囊粋€(gè)人物小團(tuán)圓媳婦,小團(tuán)圓媳婦的遭遇其實(shí)與魯迅筆下祥林嫂的遭遇差不多,本是兩個(gè)好好的人,卻因?yàn)槿藗兊拿孕?,不斷的給她們施加軟暴力,使她們不能追求自己的人生,而被封建束縛下度過(guò)悲涼的人生,最終孤獨(dú)的死去。在死去之后,并沒(méi)有受到許多人的悼念,反而認(rèn)為她們是該死的,由此可見當(dāng)時(shí)人們的受封建思想的毒害有多深。
在《呼蘭河傳》書中作者描寫自己童年在后院的快活生活,書中的語(yǔ)言極具有表現(xiàn)力,使人讀了之后不禁為小孩童真,調(diào)皮的行為發(fā)笑,在這一節(jié)中故事情節(jié)更多的表現(xiàn)的是輕快活潑的氣氛,表現(xiàn)出作者的童真,調(diào)皮,好奇的天性,突顯了作為作者對(duì)這種童真生活的熱愛。突然筆鋒一轉(zhuǎn),講到小團(tuán)圓媳婦時(shí),作者由小團(tuán)圓媳婦進(jìn)家門時(shí)人們她是贊賞的到后來(lái)小團(tuán)圓媳婦受到婆婆的虐打,小團(tuán)圓媳婦從此便沒(méi)有了笑容,變得神志不清,人們認(rèn)為她鬼上身,便為她施加各種法術(shù),尤其是在燙熱水中,小團(tuán)圓媳婦身心受到了極大的摧殘,最終走向了死亡。在這過(guò)程中,人們只是在看戲,只是偶爾有幾個(gè)人會(huì)同情小團(tuán)圓媳婦,小團(tuán)圓媳婦死后,也沒(méi)有幾個(gè)人悼念她。在這節(jié)中作者表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)人們的麻木,迷信,冷漠表現(xiàn)得無(wú)比的痛恨,作者表現(xiàn)出對(duì)民族劣根性的憎恨。再后來(lái)的有二伯,一個(gè)像阿q的人物,對(duì)于別人稱他為大爺時(shí)感到極度高興,別人奚落他時(shí),他便用許多粗俗的語(yǔ)言罵回對(duì)方。在這里,作者對(duì)他表現(xiàn)既痛恨又同情。小說(shuō)最后講到一個(gè)人物馮歪嘴子,他是一個(gè)積極向上的人,面對(duì)各種嘲笑,他并沒(méi)有屈服,而是充滿力量的生活下去,面對(duì)妻子離世,留下剛出生的孩子和只有幾歲的孩子,他獨(dú)自努力地去撫養(yǎng),并沒(méi)有放棄,這一人物作者表現(xiàn)出對(duì)他的贊賞。作者在文章這幾個(gè)人物可能是當(dāng)時(shí)全部人們的代表,由此可見,在封建禮教的管束下,當(dāng)時(shí)許多人的性格已經(jīng)變態(tài),只有少數(shù)人還保持著人應(yīng)有的品質(zhì)。
回歸現(xiàn)在,雖然現(xiàn)在的人們并沒(méi)有當(dāng)時(shí)人們那么的封建,迷信,但卻還多多少少保留著當(dāng)時(shí)人們的劣根性。例如,在《呼蘭河傳》小說(shuō)中,寫到馮歪嘴子上吊,全村的人幾乎都去了,認(rèn)為反正也不是去看跑馬戲,又要花錢,又要買票。這一現(xiàn)象似乎在中國(guó)并沒(méi)有太大的改變,每次在中國(guó)的馬路上,只要發(fā)生各種大事情,人們都要停下來(lái)圍觀,不愿錯(cuò)過(guò)這一精彩的瞬間,邊看還邊不斷的議論著,這一現(xiàn)象在國(guó)外卻很難見到,國(guó)外的每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏,不會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎o耽誤,更加不會(huì)邊看邊議論??梢?,中國(guó)人的劣根性在某些方面并沒(méi)有改變。
《呼蘭河傳》這一部作品是時(shí)代的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代下的人們,因?yàn)榉饨ǘY教受到的極大的心理和生理上的摧殘。而作者蕭紅因?yàn)榉饨ǘY教,她不能夠繼續(xù)完成學(xué)業(yè),好好地發(fā)展自己,被父母包辦婚姻,最終她不得不離家出走,去追求自己的幸福。時(shí)代給了她豐富的閱歷,讓她可以創(chuàng)作出一本佳作《呼蘭河傳》,時(shí)代也蘊(yùn)育出一位才女—蕭紅。
桃花源記讀后感文本參考篇十五
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是,我覺(jué)得老舍的茶館是很特別的,讀者可以把茶館作為歷史材料,就能更深的了解從清朝到國(guó)民黨時(shí)代人民生活上的問(wèn)題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(zhǎng),只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國(guó)經(jīng)過(guò)了好多的改變,這時(shí)候,中國(guó)是災(zāi)難深重的。
從茶館里,讀者不但了解到那時(shí)候的***,而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人,從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。
因?yàn)槲以诖髮W(xué)上了中國(guó)歷史課,所以我覺(jué)得茶館特別有意思。我們大學(xué)生念了好多***家的書,但是我們很少有機(jī)會(huì)學(xué)中國(guó)歷史,尤其是從老百姓的觀點(diǎn)。為了徹底地了解中國(guó)歷史,我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品,雖然我念了好多歷史書,但是沒(méi)有一本象茶館那樣,給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國(guó)政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫,我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國(guó)人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處,現(xiàn)代的中國(guó)跟舊時(shí)代的中國(guó)無(wú)可比擬,在老舍先生的舊時(shí)代的畫卷里,挨餓的人很普遍;賣女兒的人多,雖然我沒(méi)有看見過(guò)很富有的現(xiàn)代中國(guó)人,但是我也沒(méi)看到很貧窮的中國(guó)人。我覺(jué)得現(xiàn)在的中國(guó)是值得贊許的。
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桃花源記讀后感文本參考篇十六
草房子寫了一個(gè)鄉(xiāng)下小孩桑桑小學(xué)六年生活的故事,六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似簡(jiǎn)單但又催人淚下,撼動(dòng)人心的故事:少男少女之間毫無(wú)瑕癖的純情,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與優(yōu)雅,殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著,堅(jiān)守,垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩,在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛…這一切,既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年,是他接受人生啟蒙教育的六年。
讀了這本書我學(xué)到了要樂(lè)于助人,學(xué)會(huì)感恩,幫助別人。文中寫到了桑桑摘禿鶴的帽子,而生氣,但是桑桑在做錯(cuò)事后會(huì)像禿鶴道歉,知錯(cuò)就改。
這本書還教育了我許多的道理,告訴我友誼是最重要的,還教育了我其實(shí)爸爸媽媽都愛我們,我們不應(yīng)該在然他們擔(dān)心。傷心了,你看細(xì)馬的邱二媽和邱二爸最后還是沒(méi)舍得讓他走,桑桑在生病的這段日子里,他的爸爸帶他四處求醫(yī),是那么的辛苦,還長(zhǎng)出了許多密密麻麻的白頭發(fā)。這本書告示我們友誼是最重要的,我們要想文中學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)。
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