讀后感是我們閱讀一本書或文章后，對其內(nèi)容、觀點、主題等進行思考和評價的一種表達方式。那么，如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進而進行個人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價，豐富文章的內(nèi)涵和表達的層次。最后，我們要注意語言的準確和流暢，力求用精準的詞語和流暢的句子來表達自己的觀點和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家準備的讀后感范文，供大家參考和學習。
沉默之后讀后感篇一
《沉默》是日本作家遠藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠萬里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來可能味同嚼蠟，因為這本書的語言較為平實，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個抽著水煙的老頭在跟你講一個遙遠的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會帶給你認真的神學思考。
我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動，從開始的躊躇滿志，面對逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無法忍受的是神的沉默，是神對人們哀嘆聲的無動于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因為吉次郎的出賣被捕了。隨后，面對一個個因為信仰在他面前死去的信徒，洛特里哥矛盾而痛苦的內(nèi)心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認為殉道應該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對如此虔誠，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬苦到日本傳教便是一場鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費雷拉神父(洛特里哥的老師，精神偶像)，費雷拉說：“日本這個國家是個泥沼，無論什么幼苗種到這個泥沼里它的根都會腐爛，枝葉也會變黃枯萎，我們將基督這根幼苗種到了這個泥沼里。日本人將一個人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱之為神。日本人沒有能力構(gòu)想出一位超越人類的神?！辟M雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
沉默之后讀后感篇二
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇。可以說，王小波以沉默來應對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學生，之后他赴美留學，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學做研究生，再后來他回國成為一名大學講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內(nèi)造就。
古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默之后讀后感篇三
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無地自容，他們意識到該為父母做些事了。是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟?，他們祝父母生日快樂?
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報父母對自己的愛，而在現(xiàn)實生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因為自己犯了錯誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說，一個做錯了的小學生在老師前沉默，那是因為他他有了悔改之意，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點，這些錯誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到的朋友;再比如一個人因為太過驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會使他知道不能太驕傲.
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個人必須擁有的。
沉默之后讀后感篇四
首先課文中老師的引導是很細心，很成功的。他先提出了第一個問題：“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天?”然后從孩子們異口同聲的回答中想到了：孩子們會感受愛了，但這還不夠，還需要去尋找蘊藏在心靈深處的，還沒意識到的極為珍貴的東西。接著，他提出了第二個問題：“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請舉手!”孩子們的反應是沉默的，但這沉默是可貴的。然后，老師又提出了第三個問題：“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢?”這個問題激發(fā)了孩子們內(nèi)心深處的一顆感恩的心。最后，在孩子們的議論中，老師給孩子們提了一個建議，那就是用各種方式向父母表達你的愛。
為什們同學們會沉默呢?這個沉默為什么是可貴的呢?沉默是因為他們知道自己錯了，沉默是對錯誤的承認，是對錯誤的反思。如果錯了不承認，還強詞奪理，那就不是一個好孩子了。
讀了這篇文章，我也沉默了。我知道父愛如高山一樣厚重，母愛如大海一樣寬廣。他們把愛全都給了我，給了我生命，給了我幸?？鞓?。他們對我恩重如山，而我卻覺得這是理所當然的，我心安理得地享受著父母的愛。
盡管在我心里，我是很愛很愛他們的。老師說得對，愛是需要表達的，我也要學會表達愛，勇于表達愛。
沉默之后讀后感篇五
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動，讀起來很有些費勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對自以為正確實則反智的所謂道德的厭煩。對尊重的渴求，對倨傲的抵觸，對階層規(guī)則無以復加的憤怒，對渺小的自己復雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號或麻木不仁，都包裹著一個核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡單，卻又斷不能實現(xiàn)的。那就是被像個人樣的對待，羊羔們被像人一樣對待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準確的說是像女人一樣被對待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對待，所以他們知心并交心，他們做勢均力敵的交換，他們在大不信任的背景下仍能交換信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質(zhì)來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨的人，雖一個是兵一個是匪，但本質(zhì)上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因為看不懂，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因為看到而無能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強者本性，言談必幫匪徒這個那個，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復蘇，令他們再次生機勃勃。
什么時候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默之后讀后感篇六
不錯。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭的細膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們?nèi)绱酥袷澜鐚用娌]有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制?？紤]宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
沉默之后讀后感篇七
多少年前就說一千個讀者一千個哈姆雷特了，到現(xiàn)在還不能允許別人看法和自己不同嗎？在我看來大家想法不同很正常，任何人事物有人夸必有人貶，哪有十全十美，但是想說服跟自己看法不同的人這種行為就很可笑。
說正題，大多人覺得這本書在東野圭吾的作品中算正常水平，我個人感覺《沉默的巡游》在我讀過的東野圭吾作品里算中等偏下的水準（因為我都是挑了經(jīng)典的好看的先看了）。東野很喜歡在殺人手法上做文章，不過這本的殺人手法沒能超越《圣女的救濟》那種只能理論上成立的手法。
另外，在人物的塑造和情感的表達上也缺乏讓人一擊即中的點，比如《紅手指》里面老太太拐杖上名牌出現(xiàn)的那一刻，比如《新參者》里面岸田警官承認自己只是為有一個傾注愛的對象而極其高興，再比如《祈禱落幕時》為了女兒輾轉(zhuǎn)一生的棉部和懷著懺悔和感恩過余生的百合子，更別說西本雪穗、桐原亮司和野野口修了，情感豐富的人物是有令人念念不忘的魔力的?！冻聊难灿巍防锩婢蜎]有這樣的人物，可能湯川的冷靜理智客觀也影響了整個故事的氣質(zhì)吧（后邊提到嫌疑人時候隱隱透出的悔意倒也是大可不必，如果不執(zhí)著追求唯一真相那還是神探伽利略嘛），畢竟加賀是那么的細膩溫暖。
還有就是動機，算了這本的動機也沒什么可說的，寫動機能超越《惡意》估計是很難了。
我原本以為這個故事的結(jié)局會類似《湖畔》，就是大家都知道是怎么回事但都默契地去掩蓋，我以為最終結(jié)局會停留在受害者眾多親友合計殺死兇手，成功獲得結(jié)果正義，同樣證據(jù)不足程序又沒辦法懲罰眾人。不過還剩最后幾章的時候預料到反轉(zhuǎn)了，但我還是喜歡程序正義與結(jié)果正義掰頭到底的樣子哈哈。
以上純屬個人淺見啦！總之，每個作家都有才思集中爆發(fā)的作品，也都有相對平庸的作品，東野大叔最令人敬佩的是高產(chǎn)，真是相當有執(zhí)行力了，可見是個非常勤奮不懈怠的人。雖然吐槽暢銷君的人很多，可是熱愛推理小說的人誰沒讀過他十幾二十本書呢。
沉默之后讀后感篇八
孤獨與底蘊是相輔相生的，這兩者也是成長所必須的事物。對于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會過兩種孤獨。一種是他所適應的、“可把玩”的孤獨?！俺煽儾凰阍愀?，可也不特別出色，老師時常想不起我的姓名?！薄耙粊砦也惶矚g出風頭，二來一個人待著也不怎么痛苦?！陛^內(nèi)向的人都有過這種感覺。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長起來。對于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項運動吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊：“人既有獲勝之時，又有敗北之時。只要能理解它的底蘊，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領悟這底蘊的過程也不會多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺上一站，時常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗。”任何刻骨銘心的道理都不會輕易被讀懂，只有當一個人真切地與內(nèi)心對話，才能體會到其深刻。對大澤是，對我們亦是。
而對于成長而言，不可或缺的就是犯錯了。人人在成長過程中都會經(jīng)歷的兩個字，大澤也不例外。初中時期因為被謠傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學青木一拳。一如現(xiàn)實社會中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動的理由。這些舉動有些隨時間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長。大澤遇到的就是后者。報復心強的青木在高三將同班同學不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
沉默之后讀后感篇九
每次到父母的生日，我都會想起那篇文章—《可貴的沉默》。
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學們：生日的時候父母有沒有送上祝福和禮物，同學們都說“有——有——有”可是老師又問同學們，父母生日的時候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無聲，沒有人說話，后來老師又提了—個問題，問同學們怎么才能不被父母察覺的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來了，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。不久學校里開家長會，那些家長們都不約而同地說自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對，要在媽媽不經(jīng)意的時候得知她的生日，而且我會以優(yōu)異的成績來報答媽媽對我的愛。那是對他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默中，我學會了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
沉默之后讀后感篇十
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會?？墒?，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應該去愛我們的親人，回報他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
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沉默之后讀后感篇十一
今天，我又學習了一篇新課文，叫《可貴的沉默》。
本文主要講的是：上課時老師從孩子那里了解到，幾乎所有的父母都知道孩子的生日，并向孩子祝賀，可是知道父母生日的孩子卻沒有幾個。強烈對比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機，引導孩子們要懂得關心父母。
學習了這篇課文，我知道了，父母對我的愛總是無聲的，他們的付出也是默默地，而我卻從來沒體會到這一點，總以為這都是應該的。
我們在接受父母給與自己愛的同時，還要學會關心父母，并學會以行動回報爸爸媽媽對自己的關愛。比如：給父母洗腳；父母下班回到家，幫父母接過手里的東西；累了給父母捶捶背；不開心時逗逗父母，講些輕松高興的話題；多和父母進行交流；了解父母的生日，盡量不要讓父母察覺。
你就算給父母一個很小的禮物，相信他們還是很開心的。因為他們知道，孩子長大了！
沉默之后讀后感篇十二
我現(xiàn)在已經(jīng)上三年級了，學了很多課文和讀了很多的課外書，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學期新學的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的.生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛父母的事。教育我們要學會回報父母對自己的愛，做一個孝敬長輩、懂事的孩子。
通過學這篇課文，讓我明白了，每天放學要及早寫完作業(yè)，不讓他們?yōu)槲也傩?。寫完作業(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。
沉默之后讀后感篇十三
讀王小波先生的《沉默的大多數(shù)》，提到《巴巴拉少?！分械陌驳轮x夫先生考教自己的兒子，問他能干點什么。兒子答：干什么都不行，我的特長在于明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓：“你說的那件事，其實是世界上最難的事?！?/p>
這兩天網(wǎng)絡上出現(xiàn)的“廣州方圓小學老師虐待學生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的時候很氣憤，恨不得立刻轉(zhuǎn)發(fā)聲討老師。克制住了自己，因為知道晚上的自己很不理智，太沖動。第二天又詳細看了看，已經(jīng)有網(wǎng)友在下面質(zhì)疑血跡不合常理，診斷書上未提及吐血等癥狀，以家長的說法，醫(yī)院不可能還讓孩子在門診輸液，有作假夸大之嫌，但提出質(zhì)疑的少許網(wǎng)友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發(fā)布了“事件有所出入，尚在調(diào)查”的聲明，下面的.網(wǎng)友依然一片激動的捍衛(wèi)自己認為是事實的事實。果然今天有所反轉(zhuǎn)，慶幸自己當初尚存理智，沒有被一時的情緒牽著走，等待了官方調(diào)查結(jié)果，不然就要打臉和羞愧了。當然這次事件，家長造謠威脅有錯，老師體罰學生也有錯。
又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機，行駛途中被突然轉(zhuǎn)向的公交擦到，車身旋轉(zhuǎn)90度，逃過一劫。事故調(diào)查結(jié)果出來之前被罵慘了，被謠傳為開車逆行導致公交墜江，受害者變加害者。當初雖然沒有在網(wǎng)絡上發(fā)言暴力這位女司機，但我也對最初的新聞信以為真，和朋友分享這條新聞并在聊天中加以責怪，在此我向這位女司機鄭重表示歉意。也警醒自己，不要聽信一家之言。在對事情發(fā)表看法之前，先想一想，再等一等。想一想網(wǎng)上的言論有沒有證據(jù)支撐，證據(jù)是否可信；等一個最終調(diào)查結(jié)果。
網(wǎng)絡時代，明辨是非變得更容易了嗎？似乎并沒有，我們能更輕易的查閱到知識，也更輕易的被言論蒙蔽，被大眾情緒浸染。人人都有話語權(quán)的時代，更要慎用自己的話語權(quán)，明辨是非靠的不是眾口鑠金，而是個人思考和專業(yè)調(diào)查的結(jié)合。
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再決定是不是需要積極和振奮。
一種極端的例子是對于什么毫不關心，只關心積極進取，狂熱推動。假如他們湊巧持一種有益無害的價值取向，行為就會很好；假如不那么湊巧，就要成為一種很大的禍害。他們的一生能否與社會人類有益，就不再取決于自己，而是取決于機遇。
沉默之后讀后感篇十四
人生在世，總不免喋喋不休，這話說的多了，沉默便有了一種難得的力量。沉默是金作為一句名言，總不會是為了諷刺和挖苦人的。它教會了人以處事的智慧。
朱自清用整個篇幅來談論沉默的價值，其中很多的經(jīng)驗來自于朱自清本身的生活，人與人之間的交流是一種迫切必須的東西，沒有說話這樣的行為，就會造成人與人之間交流的困難，語言是最重要的交際工具。在日常的生活里，少有人覺得自己喋喋不休，但生于事故的人總可以把握得恰到好處，因為言語上的'魯莽，總不能討人喜歡，這些，朱自清都有這細致入微的觀察。
說話是為了宣傳，是為了自己的某種目的，沉默是一個人高素質(zhì)的體現(xiàn)。
朱自清在文中列舉了許多，我們平常不注意的沉默的好處，沉默便是最安全的方法，是保護自己的有效途徑。
沉默是金呀！
沉默之后讀后感篇十五
《地球科學》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時候產(chǎn)生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉(zhuǎn)。地球同時也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
沉默之后讀后感篇十六
今天，我們又學習了一篇新課文《可貴的沉默》，這篇課文主要寫的是，一常課上，老師問同學們的父母知不知道同學們的生日，會不會給他們祝賀生日，大家都回答“知道”和“祝賀”，而且又互相交談自己的生日宴會。但當老師問同學們知不知道父母的生日，會不會給父母祝賀生日，大家都沉默了，什么話也說不出來。
學習了這篇課文，我明白了：父母對我們的愛是無聲的，他們的付出是默默的，我們在接受父母給予自己的愛的`同時，也要學會關心父母，以行動回報父母。
以后，我也要學會體諒父母的艱辛，在父母下班的時候端上一杯水，常對父母說一聲“謝謝”，“辛苦了”。
沉默之后讀后感篇十七
沉默是金。讀了《可貴的沉默》之后，我才深切地體會到這個詞語的意義。
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無地自容，他們意識到該為父母做些事了。是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟?，他們祝父母生日快樂?
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報父母對自己的愛，而在現(xiàn)實生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因為自己犯了錯誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說，一個做錯了的小學生在老師前沉默，那是因為他他有了悔改之意，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點，這些錯誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到的朋友;再比如一個人因為太過驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會使他知道不能太驕傲。
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個人必須擁有的。
沉默之后讀后感篇十八
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結(jié)滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經(jīng)、禱告求上帝帶領，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現(xiàn)身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾c神建立良好的關系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默之后讀后感篇十九
《可貴的沉默》講的`是上課時老師了解到幾乎所有學生爸爸媽媽都知道自己的生日并祝賀，而知道爸爸媽媽生日的只有幾個，卻沒有一個為父母祝賀生日的。因此教室里開始沉默了，老師抓住這個機會，告訴學生要回報父母對自己的愛。
今天是十二月五日，明天就是媽媽的生日了。晚上，我躺在床上在想怎么給媽媽過生日呢？突然，我想到媽媽每天要上班一回家還要打掃衛(wèi)生，不如我就幫媽媽打掃為上吧。第二天，我一放學就飛快地跑回了家。把衛(wèi)生從里到外都打掃了一遍。過了一會兒媽媽就回來了說：“寶貝，這家里是你爸爸打掃的嗎？”我搖了搖頭說：“不是，是我打掃的，這只是我給您的生日禮物?！眿寢屨f：“妙文長大了更加真懂事了?！?/p>
現(xiàn)在讀了這篇文章，我更加知道父母把我們養(yǎng)大不容易，我們要感恩父母，我以后一定要聽父母的話對父母盡到自己的孝心。
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