幸福的尺度讀后感(模板16篇)

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幸福的尺度讀后感(模板16篇)
時間:2023-11-28 10:30:14     小編:文鋒

讀后感是對讀書過程中的理解、感受和體驗的表達,可以對讀者思維和情感產(chǎn)生影響。那么我們該如何寫一篇有深度和價值的讀后感呢?從書中積累細節(jié),關(guān)注作者的觀點和思路,加入自己的思考和感悟,同時注意語言的準確和流暢,這些都是寫作讀后感時需要注意的要點。以下是一些讀者對于該書的評價和感受,供大家參考和借鑒。

幸福的尺度讀后感篇一

在寫《幸福的尺度》這本書的讀后感之前,我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品,那便是《幸福密碼》。像許許多多讀者一樣,我曾經(jīng)很積極且很好奇地讀完了那本書的每一個細節(jié),無非是想找尋到那個密碼,可是,讀完后才頓然醒悟,那個密碼其實并不存在,若說有,也有,那便是我們每個人對于幸福的理解。感慨之余,我一口氣寫下了《幸福密碼》讀后感,然后很隨意地放在了我的博客上,沒承想,點擊率一路猛增。我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福這個詞。而我之所以在這里炫耀點擊率的原因就是要說明世人對于幸福這個詞的重視或者說渴望。

幸福,這個我們平日里極少掛在嘴上的詞,卻以一種無比堅定的姿態(tài)潛伏在我們的內(nèi)心深處,特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代,對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力??墒牵螢樾腋?有人說幸福就是快樂,有人說幸福就是成就,也有人說幸福是個虛無飄渺的東西。還是我們勤勞樸實的老農(nóng)最實在,吃飽穿暖就是幸福。是的,在不同的年代,幸福的定義有著不同的解釋,或平淡,或飄渺,尺度因此而產(chǎn)生。尺度是每個人對于幸福的理解度抑或理想度,而因每個人所受的教育,所處的環(huán)境不同,對于幸福的理解度當然也不盡相同。還是畢淑敏老師說得好:幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處,那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握,知道自己在做什么,而這個方式又是給自己帶來快樂的。

《幸福的尺度》一書雖說多數(shù)是畢淑敏老師的舊作,但因有了全新的裝幀,讀來倒也是別有一番風味。誠如畢淑敏老師在書中所說:我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境,要求自己的文字,溫暖而不傷人。所以,無論是舊作或者新作,溫暖的文字是永遠讓人百看不厭的。

這本書畢淑敏老師精心用了六大章節(jié)組成,每一章節(jié)都用了一個閃亮的標語,如:幸福,從心開始、幸福,為你守候的節(jié)等等。而且每一章都由幾個獨立的人或事組成,讀來親切、不會覺得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動的文筆、敏捷的思維,還有那種拉家常似的娓娓道來的敘述,讓我們在感動之后,回味無窮。

幸福的尺度讀后感篇二

著名作家畢淑敏,人稱“文學的白衣天使”。她擅長將人性的悲憫,化為冷靜的處方,合成融道德、文學、科學于一體的美學況味。在她的新著《幸福的尺度》中,其文字總能春風化雨地直指人心,外在溫潤、內(nèi)里凌厲,給人以希望和療愈,幫人們用幸福呵護生命的尺度。

《幸福的尺度》以書寫幸福為主題,記錄了畢淑敏對幸福的理解與感悟。全書從內(nèi)心的澄澈、愛的堅持、親情的守候、活在當下等角度,揭開幸福的面紗,來深度詮釋“幸福哪怕再細微,也頑強存在”。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書,在充斥著不安感的浮躁社會,給內(nèi)心堅強的力量。書中不講大道理,沒有教條指南,只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇,于平凡細致中抒寫生活的真、善、美;抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。讀之,如同一味清醒劑,讓人開始重新審視人生,思考生命本真。

畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現(xiàn)實生活中,于妙趣橫生中感悟幸福,探討靈魂。她認為幸福是靈魂的成就,而不是金錢的功勞。真正的幸福是一種內(nèi)心感受,人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián),人不可脫離環(huán)境妄談幸福,但是當人們豐衣足食之后,再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給,幸福感并不能相應地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人:“真正的尊嚴應該是一種獨立自主的精神,不趨炎附勢,不隨波逐流,不人云亦云,追求內(nèi)心的充實、安詳、愉悅?!边@樣的文字,折射著女性水樣的光華,如一劑心靈處方,文火清蒸,給人恰到好處的滋養(yǎng)。

折射。放大歡樂,縮小痛苦,這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下,我們看到的是一位用睿智的眼光,對生活、生命進行著理性思索的智者,同時又揭示了生活的豐厚底蘊。

幸福的尺度讀后感篇三

《幸福的尺度》一書雖說多數(shù)是畢淑敏老師的舊作,但因有了全新的裝幀,讀來倒也是別有一番風味。

第六十五個國際兒童節(jié)即將來臨,社會各界人士在節(jié)日來臨之際也走訪學校,給祖國的花朵送上節(jié)日的問候。

今天多湖街道的主任和人武部長、婦聯(lián)干部等一行六人來我校,給貧困生送上精美的學習用品,看著一個個臉上綻開的笑容,學校老師在關(guān)心著他,政府在關(guān)心著他,那是多么幸福啊!

趁著這一節(jié)日告訴孩子們:國際兒童節(jié)定于每年的6月1日,是為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對虐殺和毒害兒童,以及保障兒童權(quán)利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議,中國和其他國家的代表憤怒地揭露了帝國主義分子和各國反動派殘殺、毒害兒童的罪行。

會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。

它是為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán),撫養(yǎng)權(quán),為了改善兒童的生活,為了反對虐殺兒童和毒害兒童而設(shè)立的節(jié)日。

聽完這些,孩子們?nèi)粲兴肌?/p>

今年,我們學校用“跳蚤市場”的活動方式慶祝孩子們的節(jié)日,孩子們無比新鮮,也感到興奮不已,當班主任告訴這一活動形式后。

個個回家準備物物交換的材料,給他們一個舞臺,讓他們感到幸福就在身邊。

再看看畢淑敏寫的《幸福的尺度》中寫到關(guān)于孩子們的文章,心靈上又受到了洗禮。

那是她寫的《世界上最緩慢的微笑》,畢淑敏隨救援隊到醫(yī)院看望地震后被救出的孩子,看到孩子們的慘狀后,她心里很難過。

當看到孩子們久違的笑容時,她感動得哭了。

那“最為緩慢的笑容,無比脆弱”,是因為孩子們在地震中身心受到了巨大傷害,很難高興起來。

但最后還是笑了,可見這些孩子很熱愛生活,他們在災難中表現(xiàn)得很堅強。

一個熱愛生活的小生命在作家眼中是如此美麗!同樣在我們的眼中,一個熱愛生活的作家才能寫出如此細膩的文章打動讀者。

在我們讀者眼中一個熱愛生活的孩子是幸福的!其實幸福離我們并不遠。

我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》,那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文,似一股股清澈的泉水,迅速在周身蕩漾開來。

每次捧讀,都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng),久久不愿放下。

她認為幸福是靈魂的成就,而不是金錢的功勞。

真正的幸福是一種內(nèi)心感受,人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián),人不可脫離環(huán)境妄談幸福,但是當人們豐衣足食之后,再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給,幸福感并不能相應地成比例增加。

她在《全家福的瑣屑》中告訴世人:“真正的尊嚴應該是一種獨立自主的精神,不趨炎附勢,不隨波逐流,不人云亦云,追求內(nèi)心的充實、安詳、愉悅。

這樣的文字,折射著女性水樣的光華,如一劑心靈處方,文火清蒸,給人恰到好處的滋養(yǎng)。

“幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。

貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,朋友一個溫暖的擁抱……這都是千金難買的幸福啊!”說得多好啊!這是作者在告訴我們,要時刻《提醒幸?!钒?

“幸福,從心開始”、“幸福,心中滿溢的愛”、“幸福,為你守候的燈”、“幸福,讓心靈完整的另一半”、“幸福,觸手可及”……當你看到一個個充滿正能量的標題,心中也不禁會涌起陣陣幸福的甜蜜!熱愛生活,生活會給你幸福的回音!

在寫《幸福的尺度》這本書的讀后感之前,我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品,那便是《破解幸福密碼》。

像許許多多讀者一樣,我曾經(jīng)很積極且很好奇地讀完了那本書的每一個細節(jié),無非是想找尋到那個密碼,可是,讀完后才頓然醒悟,那個密碼其實并不存在,若說有,也有,那便是我們每個人對于幸福的理解。

感慨之余,我一口氣寫下了《破解幸福密碼》讀后感,然后很隨意地放在了我的博客上,沒承想,點擊率一路猛增。

我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福這個詞。

而我之所以在這里炫耀點擊率的原因就是要說明世人對于幸福這個詞的重視或者說渴望。

幸福,這個我們平日里極少掛在嘴上的詞,卻以一種無比堅定的姿態(tài)潛伏在我們的內(nèi)心深處,特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代,對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力。

可是,何為幸福?有人說幸福就是快樂,有人說幸福就是成就,也有人說幸福是個虛無飄渺的東西。

還是我們勤勞樸實的老農(nóng)最實在,吃飽穿暖就是幸福。

是的,在不同的年代,幸福的定義有著不同的解釋,或平淡,或飄渺,尺度因此而產(chǎn)生。

尺度是每個人對于幸福的理解度抑或理想度,而因每個人所受的教育,所處的環(huán)境不同,對于幸福的理解度當然也不盡相同。

還是畢淑敏老師說得好:幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處,那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握,知道自己在做什么,而這個方式又是給自己帶來快樂的。

《幸福的尺度》一書雖說多數(shù)是畢淑敏老師的舊作,但因有了全新的裝幀,讀來倒也是別有一番風味。

誠如畢淑敏老師在書中所說:我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境,要求自己的文字,溫暖而不傷人。

所以,無論是舊作或者新作,溫暖的文字是永遠讓人百看不厭的。

這本書畢淑敏老師精心用了六大章節(jié)組成,每一章節(jié)都用了一個閃亮的標語,如:幸福,從心開始、幸福,為你守候的節(jié)等等。

而且每一章都由幾個獨立的人或事組成,讀來親切、不會覺得枯燥乏味。

再加上畢淑敏老師靈動的文筆、敏捷的思維,還有那種拉家常似的娓娓道來的`敘述,讓我們在感動之后,回味無窮。

書的一開始,畢淑敏老師以提醒幸福為開篇,我先是很驚詫,仔細一想,也不無道理。

是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都覺得不快樂,可是,你又是如何知道自己不快樂的,那必定是體會過快樂滋味的吧。

那么,這段快樂的時間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了,提醒自己你是幸福的。

在生活中,我們往往對悲傷過于沉湎,而對那些幸福的時刻很容易忘記,其實那是你對自己的不負責任。

記得,我曾經(jīng)聽過這樣一個講座,那位老師對同一個笑話講了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得明顯少了,到了第三次幾乎沒人笑了,于是那位老師說,你們不喜歡為同一個笑話一直笑,那么為何要為同一件不開心的事一直傷心呢?那一刻,我?guī)缀跏菫橹活澋模路鹗艿搅舜驌?,我的嘴角漸漸舒展開來,是的,確實如此。

也許,讀完此書,對于幸福的尺度我們還是很模糊,那么,不急,請再靜靜地回憶下書里的每一個人物、情節(jié),包括他們的所思所想,特別要關(guān)注畢淑敏老師對于每件事的評論和指點,然后我們再對照自己仔細分析,或許會有一種豁然開朗的感覺,答案也便隨即而來了。

當然,值得注意的是,我們不要對于幸福注入過多的光芒,正如畢淑敏老師所說,幸福絕大多數(shù)是樸素的。

樸素的東西才是真實可信的,也只有真實的東西我們才能得以衡量。

不過,請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案,因為幸福本身就是因人而異的。

富有的人創(chuàng)造財富然后去施舍于人,他覺得這么做很幸福;貧困的人吃飽肚子就覺得是一種幸福了,這二者之間的差距是如此懸殊,所以,幸福的尺度永遠不會有一個明確的標準。

當然,也如畢淑敏老師所說,幸福并非無邊無際的,也是有尺度的。

而幸福的尺度其實就在我們各自的心中,因為只有我們自己才知道什么能讓自己真正的快樂。

幸福的尺度讀后感篇四

城廂中學曹愛平。

這篇文章雖然沒有讀完,但從中也深深的感到教師所擔負的道德責任重大,對此,我有如下幾點體會:

首先,要“愛國守法”,這是教師職業(yè)的基本要求。,也是我們每個教師的神圣職責和義務。,用法律來規(guī)范自己的行為,用我們的言行去熏陶,教育下一代。第二,“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的最基本的要求。沒有責任就教不好學生,沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責,志存高遠,把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,深刻的履行自己的光榮職責。

第三,關(guān)愛學生,刻苦鉆研、,勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,淡泊名利、志存高遠。”教好書、育好人,為人民的教育事業(yè)貢獻力量。第四,“為人師表”,是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。不僅僅是在教師的著裝、儀容等方面提出的要求。更深層次的是對教師的言行舉止的要求。作為教師,你的一言一行都會影響到學生,成為學生的模范與標榜。一個好的教師,不僅僅是學術(shù)高、更重要的師德要高,并以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。

“第五,樹立“終身學習”的信念,終身學習是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

因此對我而言,努力鉆研業(yè)務,不斷提高自己的業(yè)務水平,是我永久的必修課。雖然年老,但還要積極向組內(nèi)的有經(jīng)驗的老師學習,以提高課堂教學效率。努力做到:“要給學生一碗水,自己必須有一桶水”,以適應與時俱進的潮流。

總之,我覺得教師的職業(yè)道德不僅在平時,更應體現(xiàn)在課堂教學中。

幸福的尺度讀后感篇五

自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片后,像追美劇一樣每集必追,遇到喜歡的還可以回放反復看?!碧珎}網(wǎng)友“漆思思“在鳳凰網(wǎng)發(fā)帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承。”網(wǎng)友“天天玩水”在江蘇衛(wèi)視荔枝網(wǎng)評論道。

最近一段時間,每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經(jīng)悄然在太倉的黨員干部圈中走紅,通過微信、微博觀看,相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚?!疤珎}紀檢”、“太倉長江口旅游度假區(qū)”等微信公眾號積極轉(zhuǎn)載,黨員干部們在觀看學習的同時也紛紛留言,分享自己的感觸與心得。

該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象,并以老嚴及其家人、朋友、同事為背景,將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來,生動形象、貼近生活。

今年以來,太倉市紀委在推動落實從嚴治黨,促進學習黨規(guī)黨紀方面推陳出新,充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網(wǎng)等平臺,與相關(guān)單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規(guī)專題講座等活動,有力的促進了黨員干部自覺將《準則》、《條例》內(nèi)記于心、外化于行。

幸福的尺度讀后感篇六

最近我在讀畢淑敏的散文集——《幸福的尺度》,讓我明白了幸福到底是什么。

“世界上有預報臺風的,有預報蝗蟲的,有預報瘟疫的,有預報地震的,沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣,有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是靜悄悄地撲面而來......”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美,可是我當初還不太理解其中的奧秘??梢粋€偶然的情況下,讓我理解了幸福的含義。

“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著。“啪”地一聲,分針指向“12”,時針和分針形成了30°的夾角——已經(jīng)11點了。星期六,本事讓人放松的周末時光,可我依然在奮筆疾書。為什么?因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的我來說,月考無疑是證明自己的救命稻草,所以,我必須抓住這次機會!“吱——”門開了,媽媽躡手躡腳地走了進來,端來了盛滿溫水的玻璃杯,輕輕地放在了桌角,那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈,毫無雜質(zhì)。媽媽看了我一眼,嘆了口氣,說:”

-1-。

孩子,11點了,快睡覺吧。別累著自己了!”可現(xiàn)在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊!于是,我不耐煩的說:“行了,行了。我知道了!你要是困,你先睡不就行了?”媽媽搖了搖頭,又躡手躡腳地走了出去,輕輕地關(guān)上了門。

不知過了多久,我的眼睛又干又脹,困意已經(jīng)無數(shù)次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰,眼睛一掃,就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》,又看到了放在一邊,已經(jīng)有些冰涼的水。打開門,我看到電視機不停發(fā)光的屏幕以及坐在沙發(fā)上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重?這是,媽媽的頭往下一垂,醒了過來:“哎,我......我怎么睡著了,你準備睡覺了?”我點了點頭,輕聲說道:“你也快睡吧,我這就睡?!?/p>

媽媽慢騰騰地走進了房間,還不忘提醒我:“要快點睡覺啊!”我默默地走進房間,端起那杯已經(jīng)冰涼的水,喝了下去,頓時,我理解了書中的含義,理解了什么是幸福,眼眶在不知不覺中發(fā)熱了起來......這是我喝過最甜、最純凈的水,就如同母親對我的心一樣干凈,毫無雜質(zhì),也讓我明白了幸福哪怕再細微,也頑強存在......經(jīng)歷了這件事,再回顧這本書,才發(fā)現(xiàn)書中處處都有我的影子。

-2-。

幸福的尺度讀后感篇七

當你去學習一個新的東西時,學徒思想,可以讓你迅速學會一個新的領(lǐng)域?,F(xiàn)在很多人提倡批判思維,但是如果一開始就以批判性思維進行,就容易停滯不前,你對于接受的知識也好,思維也好,都各種懷疑,又花大量時間思考和驗證,容易久久入不了門。

作為學徒,先不帶任何偏見的,把師父的東西全部拿來,先消化吸收,全然心思的按照師父教授的來。作為老師,肯定知道什么是好的,知道在這條路上需要注意什么,學習什么。那么,作為學徒,只要全身心信任師父,全盤吸收,就會迅速的成長。也許在開頭不明白或者搞不懂為什么的事情,到學習一段時間以后就明白了其中的原理。但如果是初學者可能并沒有這個能力去解決這個事情。

什么是事實,什么是觀念。所以跟人有聯(lián)系的,都是觀念?;ǚ腔ǎ瑯浞菢洹.斈憧椿?,花已成為觀念。聽起來很佛性,因為其實,萬事萬物的存在,都因為我們?nèi)フJ知,去關(guān)注,而變得主觀。所以,沒有絕對的客觀,一切都不是事實,只是觀念而已。

就拿一棵樹來說,樹很高大,茂盛,粗壯,綠色的葉子等。這些有什么是事實呢?什么叫高大,每個人心里有自己的答案和看法,并且可能不盡相同。同樣的,每一個觀念都是我們的認知和看法,而這些認知和看法又來源于社會,來源于書本等等。包括我們做任何事情的時候,短期的利益常常讓人蒙蔽雙眼,看不到未來,只一味的追求眼前的名,利,財富,而忽略了我們本來想要的幸福,快樂,尊重等等。

有人說,我搏名追利,掙很多錢,就是為了給家里帶來幸福啊!對的,這個目標是很好的,但是,我們需要去關(guān)注的是,我們在追求名利時,有沒有做出給家里帶來幸福相反的事情來?比如,長久的加班不回家,不關(guān)心家人,不陪伴孩子等等。如果有人說,這些都只是暫時的,等我成功以后,一切都會很好的。我想說,無論是暫時的,還是長久的,我們在做的事情,要朝著我們真正追求的目標前行,而不是跑偏到另一個目標去了因為想清楚了這個,就不會追求10萬+的爆文,也不會追求立刻就要掙多少錢,安心的做著事情,慢慢的向心中的目標前行,這樣就夠了。

幸福的尺度讀后感篇八

選擇這一本書有兩個原因,一是因為ibmt回來感覺自己的表達能力真是弱,必須得補補,要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林,有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮,看到主持人的妙語連珠,機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人,他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書,表面有趣實則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書,看到了《幸福了嗎?》,坦白說我喜歡這個題目,有關(guān)于幸福。于是就買了。

這本書是我繼《因為痛,所以叫青春》之后看的,雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的,就想寫寫些讀后感。

這本書是白巖松一生的回憶錄,從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口,要選出人才,必然要通過考試制度,這種制度雖然殘酷,但不得不施行。而他確實這個制度的受益者,因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎,我在想,那么考研也是,所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持,首要任務有兩個:一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話,不需形容詞?!倍徽f老師確實成長的一大步,現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么,于是都叫成老師?!袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了,改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響,其實那代表著從學校進入了社會,從青年成為一個真正的成年人。一直在想,那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢,他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節(jié)的差別注定了職場與學校的區(qū)別,從呆了將近20年的校園離開,去一個陌生的環(huán)境,起初是不適應的。就像我僅有的兩次面試,我是有一種面試官是老師的感覺,這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上,繼而就有緊張與不安。面試不是考試,沒有成績,但卻比成績重要多了,那是對一個人的肯定。

其實這本書中提到幸福的次數(shù)并不多,但從字里行間可以看出白巖松的幸福,家庭和睦的幸福,跟蹤新聞的幸福,與朋友的幸福等等。當朋友們看到我在看這本書的時候,問我:你幸福嗎?我毫不猶豫回答:我不幸福。是的,我并不幸福,兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近,反而扯遠了。我不幸福,因為逝去的不在回來。

所以,我整裝待發(fā),我要拉近我與幸福的距離!

幸福的尺度讀后感篇九

自從在‘清廉江蘇’微信公眾號看到廉政動漫《尺·度》這個短片后,像追美劇一樣每集必追,遇到喜歡的還可以回放反復看。”太倉網(wǎng)友“漆思思“在鳳凰網(wǎng)發(fā)帖留言。“《尺·度》把清正廉潔做為人生的價值追求深深的植入于每一位黨員同志心中……把“嚴守正”作為一種社會風氣代代傳承?!本W(wǎng)友“天天玩水”在江蘇衛(wèi)視荔枝網(wǎng)評論道。

最近一段時間,每集僅有兩三分鐘的短片《尺·度》已經(jīng)悄然在太倉的黨員干部圈中走紅,通過微信、微博觀看,相互之間探討劇情儼然成了一種新風尚?!疤珎}紀檢”、“太倉長江口旅游度假區(qū)”等微信公眾號積極,黨員干部們在觀看學習的同時也紛紛留言,分享自己的感觸與心得。

該片塑造了某市市委書記老嚴這一形象,并以老嚴及其家人、朋友、同事為背景,將《準則》、《條例》通過22個小故事演繹出來,生動形象、貼近生活。

今年以來,太倉市紀委在推動落實從嚴治黨,促進學習黨規(guī)黨紀方面推陳出新,充分利用太倉紀檢微信、微博、太倉勤廉網(wǎng)等平臺,與相關(guān)單位合力開展了《準則》、《條例》知識競賽、微型勤廉黨課、黨紀黨規(guī)專題講座等活動,有力的促進了黨員干部自覺將《準則》、《條例》內(nèi)記于心、外化于行。

幸福的尺度讀后感篇十

剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當時很青澀,對于那些優(yōu)美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦,比背誦課文還要認真。一遇到好的片段,我會專門用手抄本給記錄下來。每當拿著手抄本欣賞的時候,我都很開心,而且經(jīng)常在自習課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年,上學那時候的習慣已經(jīng)沒有了,但是看見她的散文集,依然愛不釋手。

《恰到好處的幸福》當我看到這個書名的時候,就被這個題目吸引。自從成人自己奮斗,各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計奔波在家和公司之間,心很累,總覺得生活過的好辛苦。一直重復在奔波勞碌的路上來來回回,似乎已經(jīng)忘了生活的美好,沒有幸福的感動,日復一日匆忙工作,上班下班,奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過程。當打開這本書的時候,忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜,原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓,融入到我的生命里。

本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物,縱有千間房屋,夜間無外一床安宿,縱有萬畝良田,一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足,不以物質(zhì)的多寡來衡量,它是付出、分享和愛的感受。恰到好處,是一種哲學和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然,是幸福門前的長廊。輕輕走過它,你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話,叫“無掛礙物者無恐怖”,不妨借用來,少需要物者少煩惱。因為必需少,所以受限輕。人就獲得了更快的行走,更高的飛翔。

幸福是一種人生體驗,是對生活的一種詮釋。在這個紛擾復雜的社會中,我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中,生活就會黯然失色,過分的為難自己就會痛苦,恰到好處即可。

有香氣的女子。

幸福的尺度讀后感篇十一

在寫《幸福的尺度》這本書的讀后感之前,我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品,那便是《破解幸福密碼》。像許許多多讀者一樣,我曾經(jīng)很積極且很好奇地讀完了那本書的每一個細節(jié),無非是想找尋到那個密碼,可是,讀完后才頓然醒悟,那個密碼其實并不存在,若說有,也有,那便是我們每個人對于幸福的理解。感慨之余,我一口氣寫下了《破解幸福密碼》讀后感,然后很隨意地放在了我的博客上,沒承想,點擊率一路猛增。我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福這個詞。而我之所以在這里炫耀點擊率的原因就是要說明世人對于幸福這個詞的重視或者說渴望。

幸福,這個我們平日里極少掛在嘴上的詞,卻以一種無比堅定的姿態(tài)潛伏在我們的內(nèi)心深處,特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代,對幸福強烈的渴望成了我們每個人努力的動力??墒牵螢樾腋??有人說幸福就是快樂,有人說幸福就是成就,也有人說幸福是個虛無飄渺的東西。還是我們勤勞樸實的老農(nóng)最實在,吃飽穿暖就是幸福。是的,在不同的年代,幸福的定義有著不同的解釋,或平淡,或飄渺,尺度因此而產(chǎn)生。尺度是每個人對于幸福的理解度抑或理想度,而因每個人所受的教育,所處的環(huán)境不同,對于幸福的理解度當然也不盡相同。還是畢淑敏老師說得好:幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處,那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握,知道自己在做什么,而這個方式又是給自己帶來快樂的。

《幸福的尺度》一書雖說多數(shù)是畢淑敏老師的舊作,但因有了全新的裝幀,讀來倒也是別有一番風味。誠如畢淑敏老師在書中所說:我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境,要求自己的文字,溫暖而不傷人。所以,無論是舊作或者新作,溫暖的文字是永遠讓人百看不厭的。

這本書畢淑敏老師精心用了六大章節(jié)組成,每一章節(jié)都用了一個閃亮的標語,如:幸福,從心開始、幸福,為你守候的節(jié)等等。而且每一章都由幾個獨立的人或事組成,讀來親切、不會覺得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動的文筆、敏捷的思維,還有那種拉家常似的娓娓道來的敘述,讓我們在感動之后,回味無窮。

書的一開始,畢淑敏老師以提醒幸福為開篇,我先是很驚詫,仔細一想,也不無道理。是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都覺得不快樂,可是,你又是如何知道自己不快樂的,那必定是體會過快樂滋味的吧。那么,這段快樂的時間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了,提醒自己你是幸福的。在生活中,我們往往對悲傷過于沉湎,而對那些幸福的時刻很容易忘記,其實那是你對自己的不負責任。記得,我曾經(jīng)聽過這樣一個講座,那位老師對同一個笑話講了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得明顯少了,到了第三次幾乎沒人笑了,于是那位老師說,你們不喜歡為同一個笑話一直笑,那么為何要為同一件不開心的事一直傷心呢?那一刻,我?guī)缀跏菫橹活澋?,仿佛受到了打擊,我的嘴角漸漸舒展開來,是的,確實如此。

也許,讀完此書,對于幸福的尺度我們還是很模糊,那么,不急,請再靜靜地回憶下書里的每一個人物、情節(jié),包括他們的所思所想,特別要關(guān)注畢淑敏老師對于每件事的評論和指點,然后我們再對照自己仔細分析,或許會有一種豁然開朗的感覺,答案也便隨即而來了。當然,值得注意的是,我們不要對于幸福注入過多的光芒,正如畢淑敏老師所說,幸福絕大多數(shù)是樸素的。樸素的東西才是真實可信的,也只有真實的東西我們才能得以衡量。

不過,請不要奢望能從書中找到尺度的標準答案,因為幸福本身就是因人而異的。富有的人創(chuàng)造財富然后去施舍于人,他覺得這么做很幸福;貧困的人吃飽肚子就覺得是一種幸福了,這二者之間的差距是如此懸殊,所以,幸福的尺度永遠不會有一個明確的標準。當然,也如畢淑敏老師所說,幸福并非無邊無際的,也是有尺度的。而幸福的尺度其實就在我們各自的心中,因為只有我們自己才知道什么能讓自己真正的快樂。

幸福的尺度讀后感篇十二

我不是漫威迷,但對最近播出的一部動漫片卻很感興趣,甚至開始追劇,這就是《尺?度》,一部由江蘇省紀委推出的解讀《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的`動漫片。

《準則》和《條例》是在黨長期執(zhí)政和依法治國條件下,落實全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署,實現(xiàn)依規(guī)依紀治黨,切實加強黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措。兩項法規(guī)劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。要確保黨規(guī)黨紀真正執(zhí)行到位,有效宣講是前提。只有宣講到位,才能讓全體黨員對黨規(guī)黨紀了然于胸,執(zhí)行到位。

在當前的反腐倡廉形勢下,如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+”提高宣講工作的廣泛性、針對性和吸引力?全國首部學習宣傳《準則》《條例》系列動漫劇《尺?度》就提供了一個很好的范例,它圍繞《準則》《條例》為全體共產(chǎn)黨員開列的“負面清單”和“六大紀律”,用一個個違紀案例進行了明確清晰的解讀。

《尺?度》形式靈活,每集都包含了黨紀條規(guī)、動漫故事、名言警句、溫馨提示四個部分,演繹典型案列,引人入勝。該劇緊扣《準則》《條例》中部分重要條款和新增條款,用虛擬的嚴書記在工作中如何處理違反黨規(guī)黨紀的事例,以及同事、家屬等角色的協(xié)力演繹,生動展示了黨委主體責任和紀委監(jiān)督責任是如何落實到位的,也讓大家真切感受到全面從嚴治黨是動真格的。

幸福的尺度讀后感篇十三

如果單身的時候我讀這本書,會覺得他過于自我,會誤導一大批年輕人放棄原有的工作,去追求所謂的自由和夢想。而此刻讀它,卻像是聽一個朋友訴說自己的故事,娓娓道來。我尊重任何人的生存方式,那是他的自由,我不仰慕,也不鄙視。因為我也身在其中。你想怎么活,用哪種方式度過此生,都是你的自由。換做以前,可能又會長篇大論一番,現(xiàn)在真的不會了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。

我也擔心有一天我就這么無名的離開了,所以,想每天記錄一下。可以聊聊幾字,也可以通篇作文。不管哪種,都是證明存在的方式。

聽別人故事,品自己人生。

幸福的尺度讀后感篇十四

說實話,剛看到這本書的題目的時候,我對這本書是實在提不起興趣來的。打著完成作業(yè)的旗號,硬著頭皮往下面讀,才發(fā)現(xiàn)里面是別有一番洞天。

書中講的就是美國20世紀60年代期間,當時正值黑人種族歧視問題激化的時期,《紐約時報》因為刊登了一則反映不公平對待黑人的報道《關(guān)注他們的呼喊》,遭致了極端主義的報復,警察局長沙利文把《紐約時報》告上了法庭,而在阿拉巴馬州《紐約時報》一直敗訴,最后他們考慮上訴到聯(lián)邦法院,經(jīng)過不懈的努力,最高法院大法官們出于保護言論自由、出版自由的精神,最終判定《紐約時報》勝訴。

正如本書序言所寫,本書不僅是對于紐約時報訴奧沙利文案以及其涉及的憲法第一修正案的描述與評論,還大膽、毫不掩飾的表述了當時美國社會種族歧視的丑惡,以及美國民眾為爭取公平、正義、自由所作出的不懈努力!

作者和譯者的觀點與本書中引用材料的觀點在政治、法律方面的開放、包容程度是前所未見的,其維護公民權(quán)利,保衛(wèi)民主自由,捍衛(wèi)社會公平正義的決心躍然紙上,發(fā)人深省。

“公民履行批評官員的職責,如同官員恪盡職守管理社會之責”一句話不僅道出了公民的權(quán)力,也說出了政府和官員的行為規(guī)范。這句話的適用程度在我看來絕不僅限于公民與官員。如此大氣的觀點讓人心生敬意。

正是出于以上原因,這本書正是了解美國司法、美國的開放式社會的絕好材料。但我認為本書最大的意義在于喚醒民眾的公民意識,讓民眾了解自己擁有哪些權(quán)力,應該行使哪些權(quán)力;喚起民眾對公共事務的興趣,激發(fā)討論公共事務的活力。正是在這樣開放、兼容的社會中,公民的意志成為政府和官員的行為規(guī)范,公民的自由得到保障,社會的公正得以伸張!

尤其是對于當下的中國來說,正是開啟中國民眾政治素養(yǎng)、保護公民批評權(quán)的一個重大善舉。從“跨省追捕”到政府訴求群眾造謠誹謗。每一個中國政府的關(guān)于應該來讀,他們需要知道在公共社會里,不再出現(xiàn)所謂的“你是準備替黨說話還是準備替群眾說話”那樣的癲狂,他們需要以更大的胸懷去包容批評的聲音;而我們每一個公民,面對不公與腐敗時,不再僅僅是唉聲嘆氣,無能為力。批評即是行動,批評即是訴求。只有我們每個人拿起批評的武器,發(fā)出你自己的聲音,我們的社會才有希望,我們的國家才有希望。

自由思考,暢所欲言,是探索和傳播政治真理不可或缺的途徑。如果沒有言論自由和集會自由,所謂理性商討就是一句空話。在今天的中國,盡管存在濫用自由現(xiàn)象,但從長遠來看,這些自由在一個民主國家,對于促成開明的公民意見和正當?shù)墓裥袨?可謂至關(guān)重要。

幸福的尺度讀后感篇十五

“世界上有預報臺風的,有預報蝗蟲的,有預報瘟疫的,有預報地震的,沒有人預報幸福的。其實幸福和世界萬物一樣,有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是靜悄悄地撲面而來......”——《提醒幸福》一開始讀這本書給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美,可是我當初還不太理解其中的奧秘。可一個偶然的情況下,讓我理解了幸福的含義。

“滴答——滴答——”時鐘在分秒不停的走著?!芭尽钡匾宦暎轴樦赶颉?2”,時針和分針形成了30°的夾角——已經(jīng)11點了。星期六,本事讓人放松的周末時光,可我依然在奮筆疾書。為什么?因為對于學生來說“風暴”——月考來了。對于上次考試失利的我來說,月考無疑是證明自己的救命稻草,所以,我必須抓住這次機會!

“吱——”門開了,媽媽躡手躡腳地走了進來,端來了盛滿溫水的玻璃杯,輕輕地放在了桌角,那杯溫熱的水在玻璃杯的映襯下顯得那樣純凈,毫無雜質(zhì)。媽媽看了我一眼,嘆了口氣,說:“孩子,11點了,快睡覺吧。別累著自己了!”可現(xiàn)在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊!于是,我不耐煩的說:“行了,行了。我知道了!你要是困,你先睡不就行了?”媽媽搖了搖頭,又躡手躡腳地走了出去,輕輕地關(guān)上了門。

不知過了多久,我的眼睛又干又脹,困意已經(jīng)無數(shù)次地侵入我的大腦。我伸了一個懶腰,眼睛一掃,就看到桌邊放著我前幾天讀的書——《幸福的尺度》,又看到了放在一邊,已經(jīng)有些冰涼的水。打開門,我看到電視機不停發(fā)光的屏幕以及坐在沙發(fā)上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時變得那么地重?這是,媽媽的頭往下一垂,醒了過來:“哎,我......我怎么睡著了,你準備睡覺了?”我點了點頭,輕聲說道:“你也快睡吧,我這就睡。”

媽媽慢騰騰地走進了房間,還不忘提醒我:“要快點睡覺啊!”我默默地走進房間,端起那杯已經(jīng)冰涼的水,喝了下去,頓時,我理解了書中的含義,理解了什么是幸福,眼眶在不知不覺中發(fā)熱了起來...這是我喝過最甜、最純凈的水,就如同母親對我的心一樣干凈,毫無雜質(zhì),也讓我明白了幸福哪怕再細微,也頑強存在......

幸福的尺度讀后感篇十六

上次看這本書應該是高中吧,忘記當時是以怎樣的心情讀完的,但我記得白巖松對我的影響很大??赐旰螽敃r我就想在大學時讀新聞傳播專業(yè),但實際上當時的我對此了解得并不多。大一分專業(yè)時沒有傳播學可選,選了師范。

大學雖然偶爾關(guān)注白巖松的動態(tài),但卻沒再把書看一遍。再讀第二次已經(jīng)是碩士研究生一年級了。這一次,我認真也不是很認真地看完了,之后對于我已經(jīng)很了解的部分是瀏覽。這一次,在看關(guān)于汶川地震的章節(jié)時眼眶濕潤了,其他章節(jié)情緒起伏并不是很大。在讀書的過程中,我想有這點時間把書再看一遍,不如去讀點名著。這個思緒沒有繼續(xù)下去,因為我喜歡白巖松啊,再看一遍也無妨。畢竟最近也在看《對白》的綜藝節(jié)目,看《新聞周刊》等,他的言論會提醒我保持清醒獨立與理性。

回看這本書,感慨的是在那段我還不懂事的時間里,老白經(jīng)歷了很多,那段時光于他而言很精彩,他一一記錄下來。我很好奇,因為我一直好奇在某個時間點大家都在做些什么?去年的這個時候我在干些什么?所以我更好奇我喜歡的老白那段時間里經(jīng)歷了什么?他有哪些感悟,我向他又走進了一步。等忙完了這段考試周的準備,要把《白說》翻看。很期待他會在書中說哪些我還不知道的故事,肯定很多。

老白演講摘抄:

人到中年,友情之樹日漸凋零。人終究會走向越來越孤單的歲月。當你擁有一種閱讀的習慣時,你永遠不會孤單。當我最孤寂、一個人的時候,隨便拿起一本書,如同邀請一位朋友。你可以跟它對話,可以反對他的意見,你可以突然跟他找到共鳴,你也可以把它放下拿起另外一本書,讓它插進你們的對話。你永遠不會真正的孤單。因此,閱讀從來不是一個功利的事業(yè),應該是一種生命方式,是生命中不可或缺的東西。

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