讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇一
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
畢淑敏：著名作家，人稱“文學(xué)的白衣天使”。她擅長(zhǎng)將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的美學(xué)況味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字總能春風(fēng)化雨地直指人心，外在溫潤(rùn)、內(nèi)里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護(hù)生命的尺度。
《幸福的尺度》以書(shū)寫(xiě)幸福為主題，記錄了畢淑敏對(duì)幸福的理解與感悟。全書(shū)從內(nèi)心的澄澈、愛(ài)的堅(jiān)持、親情的守候、活在當(dāng)下等角度，揭開(kāi)幸福的面紗，來(lái)深度詮釋“幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在”。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書(shū)，在充斥著不安全感的浮躁社會(huì)，給內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的力量。書(shū)中不講大道理，沒(méi)有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫(xiě)生活的真、善、美；抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開(kāi)始重新審視人生，思考生命本真。
畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現(xiàn)實(shí)生活中，于妙趣橫生中感悟幸福，探討靈魂。她認(rèn)為幸福是靈魂的成就，而不是金錢(qián)的功勞。真
正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴(yán)應(yīng)該是一種獨(dú)立自主的精神，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流，不人云亦云，追求內(nèi)心的充實(shí)、安詳、愉悅?！边@樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養(yǎng)。
畢淑敏以散文世界最堅(jiān)韌的一支筆，既給我們理性的清醒，足以指導(dǎo)我們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)中奮力向前；又有溫柔的觀照，讓我們能在披荊斬棘中找到更好的自己。她的散文不僅能讓人感受到一般女性的細(xì)膩情感，有些篇章還能讓人體會(huì)到一般女性作家少有的豪爽、大氣。如《幸福的鏡片》中，她以為幸福的家庭，不妨成為回收情緒垃圾的煉爐。將成員的種種不快，以至憤慨憂愁苦惱悲涼，都虛懷若谷地包容下來(lái)，然后緊閉爐門(mén)，不再泄漏。好的家庭是會(huì)變形的鏡片，能發(fā)生奇妙的折射，放大歡樂(lè)，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對(duì)生活、生命進(jìn)行著理性思索的智者，同時(shí)又揭示了生活的豐厚底蘊(yùn)。
幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇二
《幸福的尺度》讀后感
最近我在讀畢淑敏的散文集——《幸福的尺度》，讓我明白了幸福到底是什么。
“世界上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的，沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福的。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧地、很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是靜悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)......”——《提醒幸福》一開(kāi)始讀這本書(shū)給我映像最深的就是這篇文章了。它的文字很唯美，可是我當(dāng)初還不太理解其中的奧秘?？梢粋€(gè)偶然的情況下，讓我理解了幸福的含義。
“滴答——滴答——”時(shí)鐘在分秒不停的走著?！芭尽钡匾宦?，分針指向“12”，時(shí)針和分針形成了30°的夾角——已經(jīng)11點(diǎn)了。星期六，本事讓人放松的周末時(shí)光，可我依然在奮筆疾書(shū)。為什么?因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)“風(fēng)暴”——月考來(lái)了。對(duì)于上次考試失利的我來(lái)說(shuō)，月考無(wú)疑是證明自己的救命稻草，所以，我必須抓住這次機(jī)會(huì)!“吱——”門(mén)開(kāi)了，媽媽躡手躡腳地走了進(jìn)來(lái)，端來(lái)了盛滿溫水的玻璃杯，輕輕地放在了桌角，那杯溫?zé)岬乃诓ＡП挠骋r下顯得那樣純凈，毫無(wú)雜質(zhì)。媽媽看了我一眼，嘆了口氣，說(shuō)：”
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孩子，11點(diǎn)了，快睡覺(jué)吧。別累著自己了!”可現(xiàn)在一心想做題的我哪顧得上媽媽的提醒和那杯水啊!于是，我不耐煩的說(shuō)：“行了，行了。我知道了!你要是困，你先睡不就行了?”媽媽搖了搖頭，又躡手躡腳地走了出去，輕輕地關(guān)上了門(mén)。
不知過(guò)了多久，我的眼睛又干又脹，困意已經(jīng)無(wú)數(shù)次地侵入我的大腦。我伸了一個(gè)懶腰，眼睛一掃，就看到桌邊放著我前幾天讀的書(shū)——《幸福的尺度》，又看到了放在一邊，已經(jīng)有些冰涼的水。打開(kāi)門(mén)，我看到電視機(jī)不停發(fā)光的屏幕以及坐在沙發(fā)上睡著的媽媽。媽媽的黑眼圈何時(shí)變得那么地重?這是，媽媽的頭往下一垂，醒了過(guò)來(lái)：“哎，我......我怎么睡著了，你準(zhǔn)備睡覺(jué)了?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕聲說(shuō)道：“你也快睡吧，我這就睡?！?/p>
媽媽慢騰騰地走進(jìn)了房間，還不忘提醒我：“要快點(diǎn)睡覺(jué)啊!”我默默地走進(jìn)房間，端起那杯已經(jīng)冰涼的水，喝了下去，頓時(shí)，我理解了書(shū)中的含義，理解了什么是幸福，眼眶在不知不覺(jué)中發(fā)熱了起來(lái)......這是我喝過(guò)最甜、最純凈的水，就如同母親對(duì)我的心一樣干凈，毫無(wú)雜質(zhì)，也讓我明白了幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在......經(jīng)歷了這件事，再回顧這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中處處都有我的影子。
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幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇三
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人類(lèi)社會(huì)快步走向信息時(shí)代的今天，公文在為黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和企事業(yè)單位實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、處理公務(wù)、溝通信息、聯(lián)系事務(wù)、傳達(dá)企業(yè)決策中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，公文的寫(xiě)作也正在從舊模式中解放出來(lái)，逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。
所謂公文，它是公務(wù)文書(shū)的簡(jiǎn)稱，它是國(guó)家機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中為處理公務(wù)而按規(guī)定格式制作的書(shū)面材料。公文的種類(lèi)主要包括：命令、議案、決定、公告、通告、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要。
體會(huì)一：在平時(shí)積累中豐富知識(shí)
搞好公文寫(xiě)作的另一項(xiàng)基礎(chǔ)工作莫過(guò)于加強(qiáng)信息綜合工作，這是搞好文字工作的重要基礎(chǔ)。巧婦難為無(wú)米之炊。沒(méi)有豐富、翔實(shí)的各方面資料和信息，我們寫(xiě)出來(lái)的材料只能是空洞無(wú)物，缺乏生命力的。實(shí)踐證明，只有我們?cè)谌粘９ぷ髦凶鰝€(gè)有心人，才能收集到大量有價(jià)值的資料和信息，才能提煉、歸納出正確而有力的觀點(diǎn)，才能撰寫(xiě)和審核好各類(lèi)材料和文件，才能在綜合文字工作中避免出現(xiàn)紕漏。
體會(huì)二：在領(lǐng)會(huì)意圖中理清思路
公文寫(xiě)作有著很強(qiáng)的目的性。要搞好公文寫(xiě)作，就必須深刻領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果不能很好地領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，那么我們就看不清寫(xiě)作的方向，無(wú)法形成創(chuàng)作的思路。因此，我積極采取各種有效的途徑和方法來(lái)努力獲取領(lǐng)導(dǎo)的正確意圖。
體會(huì)三：在勤奮實(shí)踐中提高能力
業(yè)精于勤荒于嬉。如果自己不動(dòng)筆、勤耕不輟，那么就成了紙上談兵，毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。信息和文件是具有很強(qiáng)規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)文體，對(duì)語(yǔ)言文字有著嚴(yán)格的要求，須做到內(nèi)容莊重、層次分明，用語(yǔ)準(zhǔn)確、語(yǔ)言 凝煉，文字通俗、語(yǔ)句規(guī)范，文稿樸實(shí)、篇幅簡(jiǎn)短。
體會(huì)四：在思考體悟中力求完美
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思考和體悟才是學(xué)習(xí)的根本。要提高自己的綜合文字能力，我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)思考和體悟。一方面展開(kāi)聯(lián)想思維，拓展自己的思維能力；一方面結(jié)合工作實(shí)際，看看如何聯(lián)系實(shí)際。在公文寫(xiě)作的實(shí)踐中，要深入思考如何立意布局、錘詞煉句等，如何把平時(shí)搜集的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)或信息資料自然地切入文中，為文章增加色彩。文稿完成編輯打印時(shí)，要多想想如何編輯、調(diào)整文本，用什么方式打印裝訂，才能使文稿整體美觀、潔凈、耐看。
幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇四
說(shuō)實(shí)話，剛看到這本書(shū)的題目的時(shí)候，我對(duì)這本書(shū)是實(shí)在提不起興趣來(lái)的。打著完成作業(yè)的旗號(hào)，硬著頭皮往下面讀，才發(fā)現(xiàn)里面是別有一番洞天。
書(shū)中講的就是美國(guó)20世紀(jì)60年代期間,當(dāng)時(shí)正值黑人種族歧視問(wèn)題激化的時(shí)期,《紐約時(shí)報(bào)》因?yàn)榭橇艘粍t反映不公平對(duì)待黑人的報(bào)道《關(guān)注他們的呼喊》,遭致了極端主義的報(bào)復(fù),警察局長(zhǎng)沙利文把《紐約時(shí)報(bào)》告上了法庭,而在阿拉巴馬州《紐約時(shí)報(bào)》一直敗訴,最后他們考慮上訴到聯(lián)邦法院,經(jīng)過(guò)不懈的努力,最高法院大法官們出于保護(hù)言論自由、出版自由的精神,最終判定《紐約時(shí)報(bào)》勝訴。
正如本書(shū)序言所寫(xiě),本書(shū)不僅是對(duì)于紐約時(shí)報(bào)訴奧沙利文案以及其涉及的憲法第一修正案的描述與評(píng)論,還大膽、毫不掩飾的表述了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)種族歧視的丑惡,以及美國(guó)民眾為爭(zhēng)取公平、正義、自由所作出的不懈努力!
作者和譯者的觀點(diǎn)與本書(shū)中引用材料的觀點(diǎn)在政治、法律方面的開(kāi)放、包容程度是前所未見(jiàn)的,其維護(hù)公民權(quán)利,保衛(wèi)民主自由,捍衛(wèi)社會(huì)公平正義的決心躍然紙上,發(fā)人深省。
“公民履行批評(píng)官員的職責(zé),如同官員恪盡職守管理社會(huì)之責(zé)”一句話不僅道出了公民的權(quán)力,也說(shuō)出了政府和官員的行為規(guī)范。這句話的適用程度在我看來(lái)絕不僅限于公民與官員。如此大氣的觀點(diǎn)讓人心生敬意。
正是出于以上原因,這本書(shū)正是了解美國(guó)司法、美國(guó)的開(kāi)放式社會(huì)的絕好材料。但我認(rèn)為本書(shū)最大的意義在于喚醒民眾的公民意識(shí),讓民眾了解自己擁有哪些權(quán)力,應(yīng)該行使哪些權(quán)力;喚起民眾對(duì)公共事務(wù)的興趣,激發(fā)討論公共事務(wù)的活力。正是在這樣開(kāi)放、兼容的社會(huì)中,公民的意志成為政府和官員的行為規(guī)范,公民的自由得到保障,社會(huì)的公正得以伸張!
尤其是對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō),正是開(kāi)啟中國(guó)民眾政治素養(yǎng)、保護(hù)公民批評(píng)權(quán)的一個(gè)重大善舉。從“跨省追捕”到政府訴求群眾造謠誹謗。每一個(gè)中國(guó)政府的關(guān)于應(yīng)該來(lái)讀,他們需要知道在公共社會(huì)里,不再出現(xiàn)所謂的“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話 還是準(zhǔn)備替群眾說(shuō)話”那樣的癲狂,他們需要以更大的胸懷去包容批評(píng)的聲音;而我們每一個(gè)公民,面對(duì)不公與腐敗時(shí),不再僅僅是唉聲嘆氣,無(wú)能為力。批評(píng)即是行動(dòng),批評(píng)即是訴求。只有我們每個(gè)人拿起批評(píng)的武器,發(fā)出你自己的聲音,我們的社會(huì)才有希望,我們的國(guó)家才有希望。
自由思考,暢所欲言,是探索和傳播政治真理不可或缺的途徑。如果沒(méi)有言論自由和集會(huì)自由,所謂理性商討就是一句空話。在今天的中國(guó)，盡管存在濫用自由現(xiàn)象,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這些自由在一個(gè)民主國(guó)家,對(duì)于促成開(kāi)明的公民意見(jiàn)和正當(dāng)?shù)墓裥袨?可謂至關(guān)重要。
幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇五
幸福的尺度讀書(shū)筆記
【篇1：《幸福的尺度》讀后感】
《幸福的尺度》讀后感
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
畢淑敏：著名作家，人稱“文學(xué)的白衣天使”。她擅長(zhǎng)將人性的悲憫，化為冷靜的處方，合成融道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的美學(xué)況味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字總能春風(fēng)化雨地直指人心，外在溫潤(rùn)、內(nèi)里凌厲，給人以希望和療愈，幫人們用幸福呵護(hù)生命的尺度。
《幸福的尺度》以書(shū)寫(xiě)幸福為主題，記錄了畢淑敏對(duì)幸福的理解與感悟。全書(shū)從內(nèi)心的澄澈、愛(ài)的堅(jiān)持、親情的守候、活在當(dāng)下等角度，揭開(kāi)幸福的面紗，來(lái)深度詮釋“幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在”。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書(shū)，在充斥著不安全感的浮躁社會(huì)，給內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的力量。書(shū)中不講大道理，沒(méi)有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫(xiě)生活的真、善、美；抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開(kāi)始重新審視人生，思考生命本真。
畢淑敏的散文往往將筆觸停留在現(xiàn)實(shí)生活中，于妙趣橫生中感悟幸福，探討靈魂。她認(rèn)為幸福是靈魂的成就，而不是金錢(qián)的功勞。真 正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴(yán)應(yīng)該是一種獨(dú)立自主的精神，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流，不人云亦云，追求內(nèi)心的充實(shí)、安詳、愉悅。”這樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養(yǎng)。
畢淑敏以散文世界最堅(jiān)韌的一支筆，既給我們理性的清醒，足以指導(dǎo)我們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)中奮力向前；又有溫柔的觀照，讓我們能在披荊斬棘中找到更好的自己。她的散文不僅能讓人感受到一般女性的細(xì)膩情感，有些篇章還能讓人體會(huì)到一般女性作家少有的豪爽、大氣。如《幸福的鏡片》中，她以為幸福的家庭，不妨成為回收情緒垃圾的煉爐。將成員的種種不快，以至憤慨憂愁苦惱悲涼，都虛懷若谷地包容下來(lái)，然后緊閉爐門(mén)，不再泄漏。好的家庭是會(huì)變形的鏡片，能發(fā)生奇妙的折射，放大歡樂(lè)，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對(duì)生活、生命進(jìn)行著理性思索的智者，同時(shí)又揭示了生活的豐厚底蘊(yùn)。
【篇2：幸福的尺度】
《幸福的尺度》的讀后感
第一段舉了熱水這個(gè)例子，寫(xiě)了熱水在99攝氏度下的時(shí)候和平常一樣，而在100攝氏度或在99攝氏度時(shí)，水就會(huì)變得沸騰囂張，白霧滾滾等。第二段將尺度帶入生活中如人體的身高，你的血壓，你的收入等等。第三段寫(xiě)的是作者在某地授課，談的是幸福問(wèn)題，一位女子講述她的生活環(huán)境而卻沒(méi)有什么問(wèn)題。
然而畢淑敏的說(shuō)法讓我知道了幸福會(huì)出現(xiàn)在不同的時(shí)間，地點(diǎn)，人物身上。面對(duì)幸福我們要感恩和知足，幸福是體現(xiàn)在時(shí)間上的。
通過(guò)畢淑敏的看法后 我覺(jué)得女聽(tīng)眾的那種擔(dān)憂是正確的，她只是在為以后不幸福時(shí)該怎么辦提前想。要知道自我的幸福是許許多多和機(jī)緣襄助的善果。
然而畢淑敏的說(shuō)法讓我知道了幸福會(huì)出現(xiàn)在不同的時(shí)間，地點(diǎn)，人物身上。面對(duì)幸福我們要感恩和知足，幸福是體現(xiàn)在時(shí)間上的。幸福是許許多多和機(jī)緣襄助的善果。通過(guò)畢淑敏的看法后 我覺(jué)得女聽(tīng)眾的那種擔(dān)憂是正確的，她只是在為以后不幸福時(shí)該怎么辦提前想。要知道自我的幸《幸福的尺度》以書(shū)寫(xiě)幸福為主題，記錄了畢淑敏對(duì)幸福的理解與感悟。全書(shū)從內(nèi)心的澄澈、愛(ài)的堅(jiān)持、親情的守候、活在當(dāng)下等角度，揭開(kāi)幸福的面紗，來(lái)深度詮釋“幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在”。這還是一本關(guān)于現(xiàn)世人生、內(nèi)在心靈、如何看待幸福的溫暖小書(shū)，在充斥著不安感的浮躁社會(huì)，給內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的力量。書(shū)中不講大道理，沒(méi)有教條指南，只是與我們分享一些心靈平和的主張、擁有幸福的提醒。畢淑敏將平凡化為神奇，于平凡細(xì)致中抒寫(xiě)生活的真、善、美；抒發(fā)平常人絕不平庸的感受。讀之，如同一味清醒劑，讓人開(kāi)始重新審視人生，思考生命本真。
在社會(huì)中我們往往是在記憶的閘門(mén)處，讓快樂(lè)的記憶通行。而不快樂(lè)的記憶就封閉起來(lái)。當(dāng)然，值得注意的是我們不要對(duì)于幸福注入過(guò)多的光芒，正如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福絕大多數(shù)是樸素的，樸素的東西才是真實(shí)可信的，也只有真實(shí)的東西我們才能得以衡量。幸福也有其他的種類(lèi)門(mén)然，值得注意的是我們不要對(duì)于幸福注入過(guò)多的光芒，正如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福絕大多數(shù)是樸素的，樸素的東西才是真實(shí)可信的，也只有真實(shí)的東西我們才能得以衡量。
折射。放大歡樂(lè)，縮小痛苦，這就是幸福家庭的奇妙鏡片功能。在她的筆下，我們看到的是一位用睿智的眼光，對(duì)生活、生命進(jìn)行著理性思索的智者，同時(shí)又揭示了生活的豐厚底蘊(yùn)。
【篇3：幸福的尺度】
《幸福的尺度》這本書(shū)是一本溫馨治愈系的散文，作者是畢淑敏?！缎腋５某叨取芬粫?shū)主要圍繞幸福的主題，從內(nèi)心的澄澈、愛(ài)的堅(jiān)持、親情的守候、活在當(dāng)下等角度揭開(kāi)幸福的面紗，來(lái)深度詮釋“幸福哪怕再細(xì)微，也頑強(qiáng)存在”的這么一個(gè)感悟。這本書(shū)并不是整本書(shū)都在書(shū)名的牽引下寫(xiě)的，作者通過(guò)不同的小標(biāo)題來(lái)一一向讀者詮釋作者本人對(duì)于幸福的尺度的一些理解。
讀幸福的尺度有感（一）
第六十五個(gè)國(guó)際兒童節(jié)即將來(lái)臨，社會(huì)各界人士在節(jié)日來(lái)臨之際也走訪學(xué)校，給祖國(guó)的花朵送上節(jié)日的問(wèn)候。今天多湖街道的主任和人武部長(zhǎng)、婦聯(lián)干部等一行六人來(lái)我校，給貧困生送上精美的學(xué)習(xí)用品，看著一個(gè)個(gè)臉上綻開(kāi)的笑容，學(xué)校老師在關(guān)心著他，政府在關(guān)心著他，那是多么幸福??！
趁著這一節(jié)日告訴孩子們：國(guó)際兒童節(jié)定于每年的6月1日，是為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，中國(guó)和其他國(guó)家的代表憤怒地揭露了帝國(guó)主義分子和各國(guó)反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。會(huì)議決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。它是為了保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，撫養(yǎng)權(quán)，為了改善兒童的生活，為了反對(duì)虐殺兒童和毒害兒童而設(shè)立的節(jié)日。聽(tīng)完這些，孩子們?nèi)粲兴肌?/p>
今年，我們學(xué)校用“跳蚤市場(chǎng)”的活動(dòng)方式慶祝孩子們的節(jié)日，孩子們無(wú)比新鮮，也感到興奮不已，當(dāng)班主任告訴這一活動(dòng)形式后。個(gè)個(gè)回家準(zhǔn)備物物交換的材料，給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們感到幸福就在身邊。
再看看畢淑敏寫(xiě)的《幸福的尺度》中寫(xiě)到關(guān)于孩子們的文章，心靈上又受到了洗禮。那是她寫(xiě)的《世界上最緩慢的微笑》，畢淑敏隨救援隊(duì)到醫(yī)院看望地震后被救出的孩子，看到孩子們的慘狀后，她心里很難過(guò)。當(dāng)看到孩子們久違的笑容時(shí)，她感動(dòng)得哭了。那“最為緩慢的笑容，無(wú)比脆弱”，是因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诘卣鹬猩硇氖艿搅司薮髠Γ茈y高興起來(lái)。但最后還是笑了，可見(jiàn)這些孩子很熱愛(ài)生活，他們?cè)跒?zāi)難中表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)。一個(gè)熱愛(ài)生活的小生命在作家眼中是如此美麗！同樣在我們的眼中，一個(gè)熱愛(ài)生活的作家才能寫(xiě)出如此細(xì)膩的文章打動(dòng)讀者。在我們讀者眼中一個(gè)熱愛(ài)生活的孩子是幸福的！其實(shí)幸福離我們并不遠(yuǎn)。
我喜歡畢淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
她認(rèn)為幸福是靈魂的成就，而不是金錢(qián)的功勞。真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加。她在《全家福的瑣屑》中告訴世人：“真正的尊嚴(yán)應(yīng)該是一種獨(dú)立自主的精神，不趨炎附勢(shì)，不隨波逐流，不人云亦云，追求內(nèi)心的充實(shí)、安詳、愉悅?！边@樣的文字，折射著女性水樣的光華，如一劑心靈處方，文火清蒸，給人恰到好處的滋養(yǎng)。
“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱??這都是千金難買(mǎi)的幸福?。 闭f(shuō)得多好??！這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸?！钒?！
“幸福，從心開(kāi)始”、“幸福，心中滿溢的愛(ài)”、“幸福，為你守候的燈”、“幸福，讓心靈完整的另一半”、“幸福，觸手可及”??當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)充滿正能量的標(biāo)題，心中也不禁會(huì)涌起陣陣幸福的甜蜜！熱愛(ài)生活，生活會(huì)給你幸福的回音！
讀幸福的尺度有感（二）
在寫(xiě)《幸福的尺度》這本書(shū)的讀后感之前，我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品，那便是《破解幸福密碼》。像許許多多讀者一樣，我曾經(jīng)很積極且很好奇地讀完了那本書(shū)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)非是想找尋到那個(gè)密碼，可是，讀完后才頓然醒悟，那個(gè)密碼其實(shí)并不存在，若說(shuō)有，也有，那便是我們每個(gè)人對(duì)于幸福的理解。感慨之余，我一口氣寫(xiě)下了《破解幸福密碼》讀后感，然后很隨意地放在了我的博客上，沒(méi)承想，點(diǎn)擊率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個(gè)詞。而我之所以在這里炫耀點(diǎn)擊率的原因就是要說(shuō)明世人對(duì)于幸福這個(gè)詞的重視或者說(shuō)渴望。幸福，這個(gè)我們平日里極少掛在嘴上的詞，卻以一種無(wú)比堅(jiān)定的姿態(tài)潛伏在我們的內(nèi)心深處，特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代，對(duì)幸福強(qiáng)烈的渴望成了我們每個(gè)人努力的動(dòng)力?？墒?，何為幸福？有人說(shuō)幸福就是快樂(lè)，有人說(shuō)幸福就是成就，也有人說(shuō)幸福是個(gè)虛無(wú)飄渺的東西。還是我們勤勞樸實(shí)的老農(nóng)最實(shí)在，吃飽穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定義有著不同的解釋，或平淡，或飄渺，尺度因此而產(chǎn)生。尺度是每個(gè)人對(duì)于幸福的理解度抑或理想度，而因每個(gè)人所受的教育，所處的環(huán)境不同，對(duì)于幸福的理解度當(dāng)然也不盡相同。還是畢淑敏老師說(shuō)得好：幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處，那就是對(duì)自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個(gè)方式又是給自己帶來(lái)快樂(lè)的。
《幸福的尺度》一書(shū)雖說(shuō)多數(shù)是畢淑敏老師的舊作，但因有了全新的裝幀，讀來(lái)倒也是別有一番風(fēng)味。誠(chéng)如畢淑敏老師在書(shū)中所說(shuō)：我愿以當(dāng)年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。所以，無(wú)論是舊作或者新作，溫暖的文字是永遠(yuǎn)讓人百看不厭的。
這本書(shū)畢淑敏老師精心用了六大章節(jié)組成，每一章節(jié)都用了一個(gè)閃亮的標(biāo)語(yǔ)，如：幸福，從心開(kāi)始、幸福，為你守候的節(jié)等等。而且每一章都由幾個(gè)獨(dú)立的人或事組成，讀來(lái)親切、不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動(dòng)的文筆、敏捷的思維，還有那種拉家常似的娓娓道來(lái)的敘述，讓我們?cè)诟袆?dòng)之后，回味無(wú)窮。
書(shū)的一開(kāi)始，畢淑敏老師以提醒幸福為開(kāi)篇，我先是很驚詫，仔細(xì)一想，也不無(wú)道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺(jué)得不快樂(lè)，可是，你又是如何知道自己不快樂(lè)的，那必定是體會(huì)過(guò)快樂(lè)滋味的吧。那么，這段快樂(lè)的時(shí)間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我們往往對(duì)悲傷過(guò)于沉湎，而對(duì)那些幸福的時(shí)刻很容易忘記，其實(shí)那是你對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。記得，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)講座，那位老師對(duì)同一個(gè)笑話講了三遍，第一
次笑的人很多，第二次笑得明顯少了，到了第三次幾乎沒(méi)人笑了，于是那位老師說(shuō)，你們不喜歡為同一個(gè)笑話一直笑，那么為何要為同一件不開(kāi)心的事一直傷心呢？那一刻，我?guī)缀跏菫橹活澋?，仿佛受到了打擊，我的嘴角漸漸舒展開(kāi)來(lái)，是的，確實(shí)如此。也許，讀完此書(shū)，對(duì)于幸福的尺度我們還是很模糊，那么，不急，請(qǐng)?jiān)凫o靜地回憶下書(shū)里的每一個(gè)人物、情節(jié)，包括他們的所思所想，特別要關(guān)注畢淑敏老師對(duì)于每件事的評(píng)論和指點(diǎn)，然后我們?cè)賹?duì)照自己仔細(xì)分析，或許會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，答案也便隨即而來(lái)了。當(dāng)然，值得注意的是，我們不要對(duì)于幸福注入過(guò)多的光芒，正如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福絕大多數(shù)是樸素的。樸素的東西才是真實(shí)可信的，也只有真實(shí)的東西我們才能得以衡量。
不過(guò)，請(qǐng)不要奢望能從書(shū)中找到尺度的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋１旧砭褪且蛉硕惖摹８挥械娜藙?chuàng)造財(cái)富然后去施舍于人，他覺(jué)得這么做很幸福；貧困的人吃飽肚子就覺(jué)得是一種幸福了，這二者之間的差距是如此懸殊，所以，幸福的尺度永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，也如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福并非無(wú)邊無(wú)際的，也是有尺度的。而幸福的尺度其實(shí)就在我們各自的心中，因?yàn)橹挥形覀冏约翰胖朗裁茨茏屪约赫嬲目鞓?lè)。
幸福的尺度讀后感800 幸福的尺度閱讀理解篇六
畢淑敏幸福的尺度讀后感
在寫(xiě)《幸福的尺度》這本書(shū)的讀后感之前，我想先談一談畢淑敏老師的另一部作品，那便是《破解幸福密碼》。像許許多多讀者一樣，我曾經(jīng)很積極且很好奇地讀完了那本書(shū)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)非是想找尋到那個(gè)密碼，可是，讀完后才頓然醒悟，那個(gè)密碼其實(shí)并不存在，若說(shuō)有，也有，那便是我們每個(gè)人對(duì)于幸福的理解。感慨之余，我一口氣寫(xiě)下了《破解幸福密碼》讀后感，然后很隨意地放在了我的博客上，沒(méi)承想，點(diǎn)擊率一路猛增。我相信，真正吸人眼球的并不是我的文字，而是幸福這個(gè)詞。而我之所以在這里炫耀點(diǎn)擊率的原因就是要說(shuō)明世人對(duì)于幸福這個(gè)詞的重視或者說(shuō)渴望。
幸福，這個(gè)我們平日里極少掛在嘴上的詞，卻以一種無(wú)比堅(jiān)定的姿態(tài)潛伏在我們的內(nèi)心深處，特別是在生活品質(zhì)日漸貧瘠的年代，對(duì)幸福強(qiáng)烈的渴望成了我們每個(gè)人努力的動(dòng)力?？墒?，何為幸福？有人說(shuō)幸福就是快樂(lè)，有人說(shuō)幸福就是成就，也有人說(shuō)幸福是個(gè)虛無(wú)飄渺的東西。還是我們勤勞樸實(shí)的老農(nóng)最實(shí)在，吃飽穿暖就是幸福。是的，在不同的年代，幸福的定義有著不同的解釋，或平淡，或飄渺，尺度因此而產(chǎn)生。尺度是每個(gè)人對(duì)于幸福的理解度抑或理想度，而因每個(gè)人所受的教育，所處的環(huán)境不同，對(duì)于幸福的理解度當(dāng)然也不盡相同。還是畢淑敏老師說(shuō)得好：幸福的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處，那就是對(duì)自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個(gè)方式又是給自己帶來(lái)快樂(lè)的。
《幸福的尺度》一書(shū)雖說(shuō)多數(shù)是畢淑敏老師的舊作，但因有了全新的裝幀，讀來(lái)倒也是別有一番風(fēng)味。誠(chéng)如畢淑敏老師在書(shū)中所說(shuō)：我愿以當(dāng)年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。所以，無(wú)論是舊作或者新作，溫暖的文字是永遠(yuǎn)讓人百看不厭的。
這本書(shū)畢淑敏老師精心用了六大章節(jié)組成，每一章節(jié)都用了一個(gè)閃亮的標(biāo)語(yǔ)，如：幸福，從心開(kāi)始、幸福，為你守候的節(jié)等等。而且每一章都由幾個(gè)獨(dú)立的人或事組成，讀來(lái)親切、不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。再加上畢淑敏老師靈動(dòng)的文筆、敏捷的思維，還有那種拉家常似的娓娓道來(lái)的敘述，讓我們?cè)诟袆?dòng)之后，回味無(wú)窮。
書(shū)的一開(kāi)始，畢淑敏老師以提醒幸福為開(kāi)篇，我先是很驚詫，仔細(xì)一想，也不無(wú)道理。是啊，在忙忙碌碌的生活中，很多人都覺(jué)得不快樂(lè)，可是，你又是如何知道自己不快樂(lè)的，那必定是體會(huì)過(guò)快樂(lè)滋味的吧。那么，這段快樂(lè)的時(shí)間哪怕是幾分幾秒你也要緊緊記牢了，提醒自己你是幸福的。在生活中，我們往往對(duì)悲傷過(guò)于沉湎，而對(duì)那些幸福的時(shí)刻很容易忘記，其實(shí)那是你對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。記得，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)講座，那位老師對(duì)同一個(gè)笑話講了三遍，第一次笑的人很多，第二次笑得明顯少了，到了第三次幾乎沒(méi)人笑了，于是那位老師說(shuō)，你們不喜歡為同一個(gè)笑話一直笑，那么為何要為同一件不開(kāi)心的事一直傷心呢？那一刻，我?guī)缀跏菫橹活澋模路鹗艿搅舜驌?，我的嘴角漸漸舒展開(kāi)來(lái)，是的，確實(shí)如此。
也許，讀完此書(shū)，對(duì)于幸福的尺度我們還是很模糊，那么，不急，請(qǐng)?jiān)凫o靜地回憶下書(shū)里的每一個(gè)人物、情節(jié)，包括他們的所思所想，特別要關(guān)注畢淑敏老師對(duì)于每件事的評(píng)論和指點(diǎn)，然后我們?cè)賹?duì)照自己仔細(xì)分析，或許會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，答案也便隨即而來(lái)了。當(dāng)然，值得注意的是，我們不要對(duì)于幸福注入過(guò)多的光芒，正如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福絕大多數(shù)是樸素的。樸素的東西才是真實(shí)可信的，也只有真實(shí)的東西我們才能得以衡量。
不過(guò)，請(qǐng)不要奢望能從書(shū)中找到尺度的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋１旧砭褪且蛉硕惖?。富有的人?chuàng)造財(cái)富然后去施舍于人，他覺(jué)得這么做很幸福；貧困的人吃飽肚子就覺(jué)得是一種幸福了，這二者之間的差距是如此懸殊，所以，幸福的尺度永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，也如畢淑敏老師所說(shuō)，幸福并非無(wú)邊無(wú)際的，也是有尺度的。而幸福的尺度其實(shí)就在我們各自的心中，因?yàn)橹挥形覀冏约翰胖朗裁茨茏屪约赫嬲目鞓?lè)。
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