教案是教師在備課過程中制定的教學計劃，它指導著課堂教學的開展。教案的編寫需要考慮到教學時間的安排和控制，合理分配教學資源。通過教案范例的分享，我們可以了解一下如何利用多媒體手段開展寓教于樂的語文教學。
高一歷史必修二教案篇一
1、英國資產階級革命前夕的經濟狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復辟;“光榮革命”;英國資產階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內閣制的形成。
3、通過對英國資產階級革命的背景和過程的教學，使學生認識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結果，是先進生產關系取代落后的生產關系的過程，盡管其間存在著曲折和反復，但是，歷史前進的潮流不可逆轉。
教學建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀開始了向近代化邁進，那么17、18世紀的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產階級革命是當時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經濟的進一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產階級革命開辟了一個新時代——資產階級革命的時代。
教法建議。
1、讓學生閱讀前言，歸納17-18世紀的世界重大歷史事件之間的內在聯(lián)系，在此基礎上，教師可用圖示(教學過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結構，以及英國資產階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結構簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發(fā)學生從英國資產階級革命前經濟、政治、宗教的變化及相互之間的關系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內涵。
4、“為什么英國革命作為資產階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復雜、呈現(xiàn)了多次反復?”“為什么革命的結果，建立以新貴族為主的資產階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導學生找出這個時期資產階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產階級革命”的內涵，分階段講清革命的基本進程。并引導學生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產階級革命。
重點分析。
英國資產階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進入17世紀以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農業(yè)發(fā)展到相當水平之時，沖破這些封建性限制便成為當務之急。英國資產階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產階級革命的時代。
難點分析。
英國資產階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進攻。
教學設計示例。
英國資本主義制度的確立。
重點英國資產階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點英國資產階級革命中的宗教問題。
教學手段多媒體電腦教學輔助課件。
高一歷史必修二教案篇二
【重點難點】。
教學重點：西歐莊園的特點。
教學難點：比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同。
教學過程。
一、導入新課。
農奴阿布拉黑的一天(片斷)。
在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至會鞭笞他——如果認為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來學習第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀的莊園生活。
二、新課講授。
目標導學一：莊園的領主與佃戶。
1.展示：《莊園圖解示意圖》。
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個農村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農村,小的莊園有的只占著一個農村的一部分。莊園的土地是封建領主所有,而直接生產者的農民通過各種地和形態(tài),從封建領主的手中取得占用一部分土地的權利,進行個體生產。
3.學生自主學習：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“直領地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產了人們日常生活所需要的絕大部分產品。
材料二從日出勞動到日落，勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農民在一只箱子里塞進些稻草當他的床鋪。他的伙食粗糙而單調——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時常受到邪惡的領主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說，他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。
5.問題思考：材料二中農奴的生活說明了什么?結合上述材料，分析西歐莊園的性質。
提示：農奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個獨立的自給自足的經濟單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農奴每周的大部分時間都要為莊園主干活。領主還向佃戶征收其他捐稅。
7.問題思考：結合上述材料，分析領主與佃戶之間是一種什么關系。
提示：領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系。佃戶有義務為領主勞動，領主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關系。
目標導學二：莊園法庭。
1.材料展示:。
材料一佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士;只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無權享用公共牧場但仍在牧場內放牧的人，侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。
2.教師提問：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權?
提示：司法權。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權，也有利于維護佃戶的權益，同時莊園也起著維護莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結。
正因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構成了中世紀西歐文明的獨特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當一種新制度建立的時候，卻孕育了否定這個制度本身的新元素。
板書設計。
1.興起的時間、發(fā)展。
2.性質：獨立的自給自足的經濟。
3.居民：佃戶(自由農民和農奴)。
4.領主與佃戶的關系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削。
5.莊園法庭：特點與作用。
高一歷史必修二教案篇三
難點：清政府對義和團政策的變化。
教學手段：教學方法：教師引導、學生討論的綜合法;教學用具：歷史圖片、視頻資料、動畫等。
教學過程：
一、義和團運動的興起。
重點是講原因和”扶清滅洋”的口號。原因可從以下二個方面講。
(1)歷史根源：義和團前身是義和拳，起源于明末清初，是進行反清活動的民間秘密結社組織，活躍在山東、直隸一帶，后來形成以農民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭后，義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭。自甲午中日戰(zhàn)爭開始，在帝國主義加緊侵華過程中，山東民眾深受其害，散布在山東各地的義和拳，便自然地成為廣大民眾反帝斗爭的組織者和領導核心。
(2)民族危機空前嚴重，中外矛盾激化。外國教會依仗不平等條約所賦予的侵略特權，或勾結地方官員，或脅迫地方官府，橫行不法，欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護教會。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國在這里激烈爭奪外，洋教勢力也遍布山東，有教堂1000多處，恣意橫行，民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭運動勢在必行。
關于“扶清滅洋”口號問題。面對帝國主義對中國的侵略，“滅洋”成為中國人民的共同要求。這一口號的提出反映了當時中華民族與帝國主義之間的矛盾已成為中國社會的主要矛盾。因此這個口號具有愛國性質和進步意義?！胺銮濉钡暮x還需從義和團的文告中加以分析、認認?！读x和團告白》中說：“保護中原，驅逐洋寇”、《馬蘭村坎字團告示》中說：“扶清滅洋，替天行道，出力于國家而安于社稷，佑民于農夫而護村訪”可見，“扶清”的主要含義是扶保中國。在當時的社會條件下，“扶清”成為“滅洋”的斗爭策略。這在客觀上確實減少了義和團運動發(fā)展的阻力，易于為人們所接受。但是也同時應看到“扶清”無論在主觀上還是在客觀上又會使人們喪失對清朝封建統(tǒng)治集團的警覺，尤其是隨著義和團運動的大發(fā)展，人員成分復雜，清政府對義和團的政策由“剿滅”改為“招扶”時，義和團逐漸落入被利用、被控制的圈套，以至于被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結局。作為政治性口號，既要有號召力，更要有正確的導向?！皽缪蟆痹诋敃r民族矛盾十分尖銳的形勢下，起到了廣泛動員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認識的口號，而不是基于理性認識的經過科學論證的口號，因而帶有籠統(tǒng)的排外性質。
二、義和團運動的發(fā)展。
通過義和團運動發(fā)展的過程來講清義和團運動發(fā)展的原因。從主觀上說，義和團雖提出“扶清滅洋”，但在受到鎮(zhèn)壓時，英勇反抗，沒有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團連克州縣，勢力席卷京津地區(qū)。這是義和團能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說，清政府順從帝國主義列強的意志，鎮(zhèn)壓山東興起的義和團運動。這迫使山東義和團向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團匯合，義和團不僅擴大了活動范圍，更重要的是擴大了聲勢和影響。當然比這更重要的是由于義和團的發(fā)展，使得清政府不得不改變對義和團的策略，即由“剿殺”改為“把撫”，這就成了義和團運動能夠發(fā)展壯大，達到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有：清政府內部的頑固派與帝國主義有矛盾，而在“盲目排外”這一點上與義和團有一致性，這是他們暫時聯(lián)合的基礎，但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突，所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及其罪行。
首先要講清楚八國聯(lián)軍侵華的軍事行動和義和團以及部分清軍抗擊八國聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說是三點一線，即北京——天津——大沽口，戰(zhàn)斗往往在這三點一線上同時進行，所以學習時要指導學生予以注意。可利用電腦動畫講解。
中外反動勢力相互勾結共同鎮(zhèn)壓義和團運動。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭：“此案初起，義和團實為肇禍之由。今欲拔本塞源，非痛加鏟除不可。嚴行查辦，務盡根誅”。即下令剿滅義和團。除中外反動勢力相互勾結共同鎮(zhèn)壓義和團運動這一主要原因外，聲勢浩大的義和團運動，為什么會如此迅速地失敗呢?要引導學生回憶一下“扶清滅洋”的口號中的“扶清”，正是這一點使義和團喪失了對清政府應有的警惕性，這是造成義和團迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領北京后，分區(qū)占領。侵略軍在北京犯下駭人聽聞的罪行。三是補充史料，使學生明確義和團運動的歷史作用，識記對義和團的評價。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國聯(lián)軍第一次進攻北京失敗，逃回天津后，曾不得不承認“義和團所用武器設為西式槍炮，則所率聯(lián)軍必全軍覆沒。”同時，一個美國傳教士說：“西摩爾聯(lián)軍的失敗，永遠消除了慣常被人提出來的那個論點，即一隊外國軍隊，只要組織得好而且武器齊全，就可以在整個中國從這一端到那一端長驅直入，不會遇到有效的抵抗?！?/p>
八國聯(lián)軍占領北京期間，美國人赫德發(fā)表文章，說“瓜分對于如此眾多的人口，永遠也不能期望那是最后的解決辦法。騷動、不幸和不穩(wěn)定會貫穿于以后的世世代代?！薄胺磳Ω鱾€外國統(tǒng)治者，”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量?！泵绹乖谄渲髦袑懙溃骸笆澜缟纤袊抑校袊亲畈贿m宜瓜分的。沒有一個民族像中國人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強瓜分中國意味著用武力壓服各部分……將帶來經常不斷的反抗?！卑藝?lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫給德皇威廉二世的報告中承認：“中國群眾……尚含有無限蓬勃生氣?！?/p>
以上史料充分說明了義和團運動歷史功績。顯示了中國人民的巨大力量，粉碎了帝國主義列強瓜分中國的妄想;也沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治，充分暴露了它的腐朽和虛弱，加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
主要是按教材中的內容對條約的內容及危害進行分析，不必補充材料。最后總括其主旨，就是列強從經濟、政治、軍事上牢牢控制清政府，使中央到地方各級政府都成為帝國主義統(tǒng)治中國、鎮(zhèn)壓中國人民反抗的工具，以達到永遠壓迫奴役中國人民的目的。
板書設計。
第八課義和團運動和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。
一、義和團運動的興起。
1.義和團運動在山東興起的原因。
2.冠縣起義和“扶清滅洋”口號的提出。
二、義和團運動的發(fā)展。
1.義和團運動向京津地區(qū)發(fā)展。
2.清政府對義和團政策的變化。
三、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及其暴行。
1.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)。
2.義和團與清軍抗擊八國聯(lián)軍。
3.八國聯(lián)軍侵略暴行。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響。
1.《辛丑條約》的簽訂和主要內容。
2.中國半殖民地半封建社會的形成。
高一歷史必修二教案篇四
1、法國路易十四的改革;重商主義經濟政策;俄國彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。
2、通過課下分組查閱各國改革的資料，使學生掌握各國改革的原因、目的、主要內容及結果;通過課堂上對各國改革異同點的分析、比較，使學生認識到，這些國家的改革反映了17-18世紀歐洲向在資本主義過渡的總趨勢。
3、通過學習歐洲主要國家的改革，使學生認識到：17-18世紀歐洲主要封建國家的改革是在特定歷史時期出現(xiàn)的，它從另一個角度反映了歐洲向資本主義迅速過渡的歷史發(fā)展總趨勢;而改革也是封建主義向資本主義過渡的一種途徑，一個人只有順應歷史發(fā)展的潮流才會有所作為。
教學建議。
教材地位分析。
17、18世紀的歐洲封建國家的改革，發(fā)生在英國資本主義制度確立之時，各國封建君主以富國強兵為己任，從而出現(xiàn)了法國的“路易十四時代”，以及歐洲的新興強國俄、普、奧。盡管各國的改革在很大程度上是被迫的，但在客觀上，它卻使一個渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機，它再一次從另外一個角度反映了當時的階段特征。
重點分析。
路易十四統(tǒng)治下的法國改革以及對歐洲封建國家改革的評價。因為：首先法國是近代歐洲的一個主要國家;同時，法國的改革具有代表意義。其次，在資產階級革命的時代，如何看待封建國家的改革，這對于了解那個時代，把握歐洲主要國家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點和各國的聯(lián)系十分重要?？偟膩砜?，18世紀的開明君主的改革，是從改革道路向資本主義過渡的起點。盡管改革的道路不如革命道路來得猛烈快捷，也不可能在短時期內實現(xiàn)過渡，但它卻是多數(shù)國家進入資本主義階段的途徑，爆發(fā)革命的國家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會保留較多的封建殘余，尤其是在政治方面。然而它也有相對平穩(wěn)、保持經濟連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點。革命和改革都是推動歷史前進的有利杠桿。
重點、難點突破方案。
以法、俄、普、奧四國為例，讓學生思考“這些國家封建統(tǒng)治者為什么要改革，為什么說這些改革是代表了這個時代的特征?”通過這些問題的思維活動，使學生理解資本主義的發(fā)展已成為當時歐洲歷史發(fā)展的主流，這個時代的主流面前，“適者生存，逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學生比較中國的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別，從中再次理解歐洲封建國家的改革對后來歷史發(fā)展的影響。
難點分析。
腓特烈二世改革與普魯士軍國主義擴張政策的聯(lián)系及對歐洲封建國家改革的評價。這是因為：第一，普魯士的軍國主義擴張有著深刻的歷史淵源;同時，它對近現(xiàn)代德國的對外政策，對兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，以及世界格局的變化產生了重大的影響。第二，如何客觀、全面地看待17—18世紀歐洲封建國家的改革，直接影響到對這一歷史時期階段特征的總體把握。
課內探究活動。
在課前，安排學生分組查閱、整理17-18世紀法國、普魯士、奧地利、俄國等歐洲國家在政治、經濟、社會生活等諸方面的資料。在課堂上，由學生以word文檔形式或porpont形式向其他學生展示、講解。
教學設計示例。
教學設計思想。
在多元智能理論、探究式學習理念的指導下，利用學生的自主合作、探究的的學習方式，有利于激發(fā)學生的各種潛能，培養(yǎng)學生的學習興趣，進一步了解歷史學習的基本方法，提高學習的功效。
三、對改革的評價。
1、反映了歐洲資本主義興起的時代特點。
2、改革是在形成中的資產階級和封建王權的暫時聯(lián)盟的條件下進行的。
3、改革的怎樣內容是加強王權，推行重商主義。所以，改革在加強封建國家的國力的同時，它有利于資本主義的發(fā)展，以及資本的原始積累。
4、改革沒有改變封建統(tǒng)治的基礎。
高一歷史必修二教案篇五
[要點梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會經濟的發(fā)展變化。
(1)原始社會經濟。
(2)奴隸社會經濟。
4．民族融合的加強。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會政治經濟的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會取代原始社會是歷史的進步。
2．關子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評價大國的爭霸戰(zhàn)爭。
第一，對于結束分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
高一歷史必修二教案篇六
1、教材地位：
2、教學目標：
(1)、知識與能力。
學生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。
通過教學，讓學生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力;初步學會分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學習分析問題的能力。
(2)、過程與方法。
采取自學—設問—引導—探究—總結的模式進行教學。
(3)、情感、態(tài)度與價值觀。
通過對“義和團運動的興起”的教學，培養(yǎng)學生“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義情感;對義和團運動的“扶清滅洋”口號的學習，以史為鑒，樹立正確的愛國主義的思想;而義和團運動的失敗，讓學生再次認識“農民階級無力救中國”的道理。
3、教學重點與難點：
教學重點：“扶清滅洋”口號的提出。
確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號是義和團運動的基本主張，也是農民階級在民族危機情況下的救國主張，是農民階級局限性的表現(xiàn)，也是導致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內容的始終。
教學難點：清政府對義和團策略的變化。
確定依據(jù)：高一年級學生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強，對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學生較難分析和掌握的問題。
二、說教法。
1、教法選擇：
本課的教學方法以師生互動為主,通過開展研究性學習,實現(xiàn)師生互動，生生互動,教師為”導演”,學生為”演員”.
依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學生的心理特征，對學生的研究性學習，可以提高學生學習積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
2、具體做法：
(1)、采用問題教學法。
從激發(fā)學生求知欲和培養(yǎng)學生的問題意識角度出發(fā)，圍繞本課的重點、難點設置了若干材料、問題，并將材料、問題貫穿于教學之中。學生通過閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導幫助下掌握重點、突破難點。
(2)、談話教學法。
教師提供背景資料，設置學習情境，引導學生思考，以平等的地位與學生進行交流、對話,通過談話的方式，引導學生思維，激發(fā)學習興趣。
三、學法。
1、學生情況分析。
高一學生有一定的獨立思考能力，但學習的方法和習慣還有待養(yǎng)成。因此我認為高一年級應當培養(yǎng)學生的自學能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學習習慣和方法,在此基礎上引導學生自主、探究、合作地學習，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質。
2、學法指導。
(1)、自主探究學習法。
在課前，給學生預習資料，上課時教師扮演學生領路人的角色，學生在教師的引導下探究并自我總結，形成知識結構。
(2)、比較學習法。
對重要知識引導學生進行比較，培養(yǎng)學生的比較思維意識，學生在比較中鞏固知識，培養(yǎng)能力。
(3)、歸結法。
由于歷史知識的過去性特征，在教學中培養(yǎng)學生橫向、縱向聯(lián)系至關重要，讓學生有聯(lián)系意識，掌握聯(lián)系學習的方法。
高一歷史必修二教案篇七
力，以及從材料中獲取歷史信息的能力,全面分析問題的能力、讀圖識圖能力。
（2）發(fā)展學生的辨證思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維能力、對比分析能力。
上的人生態(tài)度。
（2）在認識到開辟新航路是歷史進步的同時，也認識到其過程的血腥味與罪惡感。
（1）新航路開辟的原因、經過。
（2）書本上的圖片資料。
１、辯證分析新航路開辟的影響。
２、比較鄭和下西洋與迪亞士、哥倫布等人航行的不同。
本課教材主要從三個方面向學生介紹了歐洲人開辟新航路的歷史：東方的誘惑（即原因和條件），新航路的開辟（即經過），走向會合的世界（即影響）。
本課內容在世界近代史教材中的地位相當重要，建議教師在教學時必須注意理順前后教材知識的內在邏輯聯(lián)系：商品經濟的發(fā)展和資本主義萌芽的興起是新航路開辟的經濟根源；新航路的開辟打破了整個世界相對孤立的狀態(tài)，促進了人類文明逐漸成為一個整體。
本課授課對象是高三年級上學期的學生，思維活躍，興趣廣泛，樂于表現(xiàn)，通過高中兩年的學習，對于歷史理論問題的理解能力，歷史知識的儲備和認知水平和抽象思維能力都有很大的提高，但沒有形成知識體系，分析問題還缺乏深度。
多媒體教學法、問題探究法、歷史情境教學法、、對比教學法。
(導入)。
（推進新課）教師提問：與新航路相對立的是舊航路，那么什么是舊航路？“舊航路”出現(xiàn)了什么問題讓歐洲人不得不探尋新的通道？新的通道指向哪里？是什么驅使歐洲人去那里進行探尋？14世紀末的西歐人都有這種狂熱追求嗎？這種現(xiàn)象根本上反映了什么？就讓我們一起來了解新航路開辟的原因。。
多媒體顯示一、新航路開辟的原因（學生帶著以上問題閱讀課文自己找出答案并在課堂上展示）。
多媒體顯示“舊航路”
(1)從中國或印度出發(fā)，到中亞沿里海和黑海沿岸到達小亞細亞轉往歐洲。
(2)從印度出發(fā)，由海路到波斯灣，然后經兩河流域抵達地中海東岸。
(3)從中國出發(fā)，由海路進紅海，然后陸路穿越蘇伊士地帶前往埃及轉往歐洲。
早在15世紀以前，歐洲和亞洲就有了貿易往來，商路主要有三條：
一條是完全的陸路，由中亞沿里海和黑海沿岸到達小亞；其余兩條則海、陸并用；
一條先由海路到波斯灣，然后經兩河流域抵達地中海東岸的敘利亞一帶；
另一條從海路進紅海，再穿越蘇伊士地峽前往埃及的亞歷山大。
這三條商路最后都匯聚于地中海東部沿岸地區(qū)，東方商品一般先運抵此地，然后轉運歐洲。當時，東方的商品，如香料、樟腦、檀香、絲綢、寶石、布匹等在歐洲市場上極受歡迎，是上流社會的生活必需品，但經過波斯人、阿拉伯人、東羅馬人、意大利人的多次倒手，價格一抬再抬成為極度昂貴的奢侈品。而當時的東西方貿易基本上被意大利人和阿拉伯商人所壟斷，歐洲商人要想直接經營東方商品獨占豐厚利潤只能繞開阿、意商人，另辟蹊徑。
更嚴重的是十五世紀中葉以后，奧斯曼帝國勢力強大，控制了亞歐商路的樞紐，傳統(tǒng)的東西方貿易雖然沒有完全中斷，但土耳其人的橫征暴斂和長期的戰(zhàn)爭使正常的商業(yè)秩序遭到破壞，商旅裹足不前。從此東方運到歐洲的商品數(shù)量急劇減少，價格卻迅猛上漲。歐洲上層社會一貫視東方奢侈品為生活必需品，不惜高價大批采購，由此導致貿易嚴重入超，貴金屬大量外流，財政不堪負擔。加上西歐商人和消費者早就對居間盤剝的意大利和阿拉伯商人怨聲載道，于是各國紛紛采取行動，希望另尋出路開辟能夠繞過地中海通達東方的新航路。
材料一哥倫布說過：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財富。誰占有了黃金，就能獲得他在世上所需要的一切，同時也就取得了把靈魂從煉獄中拯救出來并使靈魂重享天堂之樂的手段?！辟F金屬黃金成為人人都渴求的東西。
材料二文藝復興運動興起于14世紀至16世紀，人文主義是其指導思想。資產階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求人的個性解放和自由平等，推崇人的感性經驗和理性思維。
人文主義是一種哲學理論和一種世界觀。人文主義以人，尤其是個人的興趣、價值觀和尊嚴作為出發(fā)點。對人文主義來說，人與人之間的容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
高一歷史必修二教案篇八
對“罷黜百家，獨尊儒術”的認識。
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學獨尊后，其他思想學派并未被禁止。而且所提倡的儒學本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學，把教育、考試與選官結合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進入仕途。
3.封建政治與儒學密切結合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權干預思想學術，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對漢武帝的評價問題。
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學界對其晚年的政策調整關注較大。他為調整統(tǒng)治政策，在有關西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認為在統(tǒng)治危機和內外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題。
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經濟的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進行了種。種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應了專制主義中央集權統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認翰的思考秦亡的教訓。漢初統(tǒng)治者面臨經濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復經濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復了經濟、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不適應思想統(tǒng)一和加強中央集權的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。進而在太學和地方學校中，講授儒家經典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權制度的建立與發(fā)展。
(l)專制主義中央集權制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁，控制一切軍國大事，地方一切權力集中于中央，中央一切權力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經濟和文化措施，建立了專制主義中央集權制度?！?3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權制度，歷經惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進一步控制了地方政權；又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎。兩漢時采取中外朝制度和設立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進一步加強并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產方式基礎之上的，適應了封建地主階級政治、經濟的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產生腐敗和專權，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
關于王莽改制的評價問題。
在20世紀20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化。
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權勢限制很嚴，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設置刺史。后來，刺史權漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
高一歷史必修二教案篇九
1.要求學生掌握：袁世凱獨裁統(tǒng)治的建立；同盟會改組為國民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復辟帝制活動；"二十一條"；五九國恥；中華革命黨；護國運動和洪憲帝制的破產。
2.通過學習袁世凱實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治，使學生進一步認識到：帝國主義和封建勢力的強大和中國資產階級的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務；通過學習袁世凱復辟帝制的失敗，使學生認識到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過對袁世凱對內專制、獨裁、復辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內容的教學，使學生認識袁世凱倒行逆施的反動性。（2）通過二次革命和護國運動的教學，使學生認識到孫中山等革命派反對北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治、維護資產階級民主共和國、堅持民主主義的立場是進步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學建議。
教學地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實、建立北洋軍閥政府之后，又進一步走向專制、獨裁，再進而復辟帝制，結果走上滅亡之路。同時資產階級革命派及中國社會進步力量在逐漸認清袁世凱本質后，展開了一系列斗爭，先后發(fā)起了二次革命、護國運動。雖然袁世凱復辟帝制失敗、形式上恢復了民國，但政權仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長而又艱難。
重點分析。
袁世凱復辟帝制和護國運動是重點。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實后，打著民主共和的招牌，對內實行專制獨裁，對外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實現(xiàn)了帝制復辟。
護國運動是一場旨在反對袁世凱復辟帝制、維護中華民國的資產階級民主運動。它具有廣泛的社會基礎，形成了全國性的斗爭高潮，基本上實現(xiàn)了倒袁的預期目標。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點分析。
袁世凱得以實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因是本課難點。在學習辛亥革命時，學生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學習袁世凱得以實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治時，學生會對前面學過的知識產生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會出現(xiàn)復辟帝制現(xiàn)象？復辟帝制正反應了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產階級思想革命不徹底。而復辟帝制的迅速垮臺恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學習后面的張勛復辟時，學生就較容易理解了。
重點難點突破方案。
1．指導學生閱讀課本，通過學生對袁世凱由獨裁到復辟帝制的史實的掌握，提供學生分析、認識史實的依據(jù)。
2．列出資產階級革命派反袁斗爭和護國運動興起紀事年表。
3．啟示學生思考、分析、討論以下問題：
（1）袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學生認識袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制？啟發(fā)學生認識中國社會現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復辟失敗說明了什么問題？引導學生從史實中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學設計方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點：袁世凱復辟帝制和護國運動。
難點：袁世凱得以實現(xiàn)轉制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因。
教學手段：教師引導，學生討論的綜合法；運用相關的歷史圖片、視頻資料、動畫。
教學過程。
一、袁世凱專權。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內閣，加強北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內閣。二是企圖通過民主手段建立責任內閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘剩宰柚箛顸h組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學生討論的基礎上歸納：兩面派手法，唱擁護共和的高調，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強大的北洋軍；帝國主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產階級革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領域推行“復古尊孔”，為復辟大造思想輿論。
四、護國運動。
護國運動粉碎了袁世凱復辟帝制的迷夢，恢復了中華民國的國號，從這個意義上來講，護國運動勝利了。但是，護國運動并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產階級民主革命的任務還遠未完成，所以，依然失敗了。然而，護國運動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結。
本節(jié)由始至終貫穿著資產階級革命派與北洋政府之間維護民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應歷史潮流前進與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學設計思想。
通過閱讀課本、制作資產階級革命派反袁斗爭紀事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制？袁世凱復辟失敗說明了什么問題？等問題，實現(xiàn)學生的主體地位。
通過引導學生閱讀課本、設計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導作用。
板書設計。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權。
1.政治：控制內閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會改組為國民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護國運動。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護國軍討袁。
3.袁世凱復辟帝制失敗。
高一歷史必修二教案篇十
狹義：羅馬公民法。
廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海地區(qū)的法律制度。
二、發(fā)展演變。
1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
背景：平民與貴族的斗爭。
制定：公元前5世紀中期，羅馬制定十二銅表法。
特點：內容廣泛，條文明細。
影響：審判量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，保護了平民利益。
局限：它也保留了一些比較野蠻的習慣法。
2.發(fā)展：公民法——萬民法。
(1)公民法。
(2)萬民法。
內容：帝國對行省上層階級大量授予公民權，對無羅馬公民權的外邦人給以適當?shù)乃痉ūＵ稀?/p>
3.完善：《民法大全》。
時間：6世紀。
過程：查士丁尼組織法學家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
作用：標志著羅馬法體系最終完成。
三、主要內容。
1.類型。
形式：成文法、習慣法。
結構：公民法、萬民法。
2.核心內容。
保護私有財產;提倡法律面前，人人平等。
3.實質。
維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級的政治和經濟利益。
四、作用。
1.維系統(tǒng)治。
(1)為國家權力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會秩序。
(2)調整糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。
(3)維護羅馬帝國的政治、經濟統(tǒng)治。
2.影響深遠。
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對近代歐美國家的立法和司法產生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎)。
(3)近代資產階級將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
如何克服“不會學歷史”
1、指導學生初步學會搭建歷史知識結構。
對高一新生來講，教材內容看來是支離破碎的，他們自己很難形成知識系統(tǒng)，這就需要教師進行指導。老師指導高一學生首先在章節(jié)內部理出知識線索;其次是給章節(jié)以準確的“定位”;再次是牽出串在章節(jié)之間的“綱”，即教材的主線。如《中國近代現(xiàn)代史》(上)一至四章的主線是中國半殖民地半封建社會形成過程：開始——加深——進一步加深——完全形成。這樣的揭示猶如登高鳥瞰，歷史的脈絡清晰可見，歷史的規(guī)律了然于胸。當然，高一新生要在短時間內達到這種境界是不可能的，但至少為他們指明了一個努力的方向。
2、指導學生一些有效的歷史知識記憶法。
歷史要學好，大量積累歷史知識是必不可少的，尤其在高一年級打基礎的階段，記憶顯得尤為重要。歷史知識記憶法有重復記憶法、比較記憶法、歌訣記憶法、定點串線記憶法等。
當然，“教學有法，但無定法”。作為教師，必須在教學過程中，不斷地調整策略，不斷地適時對學生進行學法指導，以幫助學生持續(xù)性地進行歷史有效學習。
高一歷史必修二教案篇十一
一、教學目標。
1、知識目標了解內外服制度、宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。
2、能力目標。
(1)正確理解闡釋歷史概念，如宗法制，通過對概念的理解，掌握特定時期的政治制度概況。培養(yǎng)學生史論結合的學習方法，培養(yǎng)學生閱讀教材的能力。
(2)通過比較落實知識，如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學生對比分析的方法與能力。
(3)通過認識宗法制是為了鞏固分封制而實行的一種措施。培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題的方法，并鍛煉學生歸納，整理知識的能力。
3、情感目標。
通過讓學生對夏、商、周三代各個部分政治制度發(fā)展變化情況的分析，要求學生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會之一，是世界上重要的文明古國。
二、三點剖析。
重點：商代的內外服制度;西周的分封制和宗法制。
難點：(1)分封制與宗法制，西周分封制何以難?主要因為它是先秦時期最重要的社會變革而選定的，這個社會變革就是從分封制到郡縣制的轉變。這個轉變是使中國社會從早期古代向古代轉變的關鍵，過去把這個轉變說成是奴隸社會向封建社會轉變，也是有道理的。分封制與宗法制是同一的，互相表里，講分封制就一定要講宗法制。關系在下面具體還要講。
三、教學方法。
初步嘗試采用構建式、探究式的教學模式，通過設置情境，提出問題，協(xié)作會話，調動教師、學生、教材、多媒體四大要素，力爭使學生能主動完成對知識意義的構建。
四、課標體現(xiàn)。
1.構建主義教學思想認為：知識的獲得不是被動地吸收，而是靠主動地探求完成知識意義的構建而獲得的，知識獲得的多少與知識構建的能力成正比?；谝陨险J識，本教案試圖通過向學生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架)，把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西，以便于學習者去同化和順應新的知識。
2.為適應研究性學習和3+x考試的需要，本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學科的相互滲透，并適當介紹研究性學習中的一些簡單的科研方法，使學生能把微觀知識與宏觀知識結合起來，體現(xiàn)基本的科學精神和人文素質。
3.通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析，反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題，為我們今天的社會主義經濟建設提供某種借鑒的東西，學史明智，鑒古而知今，從而使歷史學習更接近學生認知的“最鄰近區(qū)域”。
五、教學過程。
復習初中。
1.我國從什么時候進入奴隸社會?
2.奴隸社會主要有哪幾個王朝?
導入新課。
夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會后期生產力的發(fā)展，至三代引發(fā)了政治、經濟、文化等領域的一系列變化。請同學們思考：三代各自的顯著特點是什么?根據(jù)學生回答歸納：夏是奴隸社會的開端，商是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的高峰，在這之后的春秋則是奴隸社會的最終瓦解。三代的生產方式和社會形態(tài)，較之原始社會是一個極大的進步，故而全面推動了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。
講授新課。
首先，我們來探討夏、商兩代社會的政治制度問題，
(一)夏、商兩代社會的政治制度。
請同學們通過閱讀教材，歸納一下夏、商兩個王朝建立的時間(夏：約公元前2070年。商：約公元前1600年)然后讓學生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn)，根據(jù)學生回答歸納如下：夏朝，公共權力商朝，內服、外服制度。
1、夏：公共權力。
補充：“公共權力”的理解。
2、商：內服、外服制度。
(1)方國聯(lián)盟。
讓學生看書理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充：受秦漢以后大一統(tǒng)社會現(xiàn)實的影響，人們往往把上古時代的國家想象并構擬成一個中央集權的國家。司馬遷作《史記》，夏、商、周三個王國的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實，商王國時期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體，有的學者把這種聯(lián)合體稱為“方國聯(lián)盟”，也有學者把這種聯(lián)合體稱為“部族國家”，所謂“部族”，是指由原始時代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎的社會集團，它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主，具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。
為了處理商人本族及方國之間的關系，并控制聯(lián)盟的實際權力，商王實行“內服、外服制度”
(2)內服、外服制度。
教師有選擇性補充：成湯建國后，為了獎勵那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點是“內服”與“外服”的劃分。
所謂的內服官就是在當時商都鄭州任職的和由商王指派到各個諸侯國當駐地大使的官員。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū)，商王親自委派官吏對轄區(qū)內的各種事務進行管理，這些官吏和其他在中央任職的官員一樣，是“內服”官吏。內服官中職務的政務官，是為商王出謀劃策的“相”，又稱“阿”、“?！?、“尹”，如成湯時期的伊尹、武丁時期的傅說等，他們都是商王重要的輔佐人物，常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統(tǒng)稱為卿士，它不是一個具體的官名，而是對高級官吏的泛稱。
另外，商朝還有“三公”這樣的官職，但在成湯時期還沒有設立，因為它是因人而設的一種尊貴職稱，所以并不常設，是屬于卿士之列。在卿士之下，還有很多掌管具體事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜，掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。還有專門為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，掌管教育貴族子弟的國老等等。
在成湯滅夏的過程中，有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國后，成湯在商都鄭州以外的地方，把全國的土地進行重新分配，把王室諸子和其他貴族封為諸侯，他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號，成為商王朝的臣子。那個時候已經出現(xiàn)了班爵制度，甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分，規(guī)定了諸侯和貴族的等級和地位，是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏，即成為內服官。
各地的諸侯接受成湯的封號，也是要盡自己的義務的：諸侯必須對成湯表示臣服，并每年定期進貢大量的食物、珍寶;還要應成湯之召參加或者統(tǒng)領征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度，維持封區(qū)內的安定和發(fā)展。
(3)壟斷神權。
目的：商王通過壟斷神權以強化王權。
商王的身份：在商代，王室人，也是神，即是方國聯(lián)盟的首領，又是群巫之長。
(二)周：封邦建國(分封制)。
1、西周的建立。
周族是活動在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀，周武王聯(lián)合許多方國部落，大敗商軍于牧野，滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城，因在東周都城洛邑(今河南省洛陽市)以西，史稱西周。滅商第二年，武王病死，由周公攝政，武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經過三年東征，平定了叛亂，遷部分商遺民于洛邑，建造東都“成周”。同時，大封諸侯，“以藩屏周”。
2、封邦建國。
在講述“分封制”時，教師可抓住以下幾個要點：1.實行分封制的目的：周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個西方部落，滅商后又四處出兵，征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū)，西周實行了分封制。概括來說是加強對各地的統(tǒng)治，并作為周王室的屏藩。2.分封辦法：周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣，封他們到各地去做諸侯，建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。3.周王與諸侯的關系：周天子是統(tǒng)治者，是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬，必須服從周天子的命令，還要定期朝見天子，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)。4.分封的作用：西周通過分封，加強了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時，利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》，讓學生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴大的概況。另外，應讓學生明確通行親族與異性封國的差異。
1、宗法制度。
(1)目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。
(2)定義：所謂宗法制度是一種以血緣關系為紐帶，家族組織與國家制度相結合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經夏商兩代至西周時期達到完備的程度。
(3)原則：西周的宗法制有三個基本原則;其一，從周天子到卿大夫、士，都實行嫡長子繼承制，其二，小宗服從大宗，諸弟服從長兄。周天子相對于其他一切封國領地來說是大宗，其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣，在諸侯國中，諸侯為大宗，其他卿大夫皆為小宗。在各個相對關系中，小宗應服從大宗，有義務納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務保護小宗，調解小宗之間的糾紛。其三，各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織，又各自構成一級國家政權，共同向宗子——周天子負責。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子，既是國王，又是家族中的家長。在這種雙重統(tǒng)治之下，官吏與各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則，完全依照血緣關系的親疏遠近而定。
(4)實質：宗法制度的實質在于保證奪得政權的家族對全社會實行家長制的統(tǒng)治。
(5)工具：禮樂制度。
注：此項讓學生自主看書，合作討論，進行歸納。
板書設計。
第一課從內外服聯(lián)盟到封邦建國。
(一)夏、商兩代社會的政治制度。
1、夏：公共權力。
2、商：內服、外服制度。
(1)方國聯(lián)盟。
(2)內服、外服制度。
(3)壟斷神權。
(二)周：封邦建國(分封制)。
1、西周的建立。
2、封邦建國。
3、宗法制度。
(1)、目的。
(2)、定義。
(3)、原則。
(4)、實質。
(5)、工具文章來源。
高一歷史必修二教案篇十二
一、簡述《共產黨宣言》的主要內容，認識馬克思主義產生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標志：1848年《共產黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實，認識其在建立無產階級政權上的經驗教訓。
1、巴黎公社的建立：經過1871年3月18日革命，建立了第一個無產階級政權——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經濟、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產方式。
4、經驗教訓：
(1)成功地建立無產階級政權須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權即可一蹴而就。
(2)無產階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領導。
(3)無產階級革命的勝利要建立工農聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持。
三、概述俄國十月革命勝利的史實，認識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。
1、經過:。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產階級建立起臨時政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產階級奪取政權，實現(xiàn)社會主義革命，通過無產階級政權去實行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。
(2)使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。
(3)給各國無產階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經濟相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴展到中小城鎮(zhèn)和農村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質的革命。
(4)革命方式：由設想和平奪權到運用暴力形式奪取政權。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領導階級不同：
二月革命是資產階級領導的;十月革命是無產階級領導的。
(2)革命性質不同：
二月革命是資本主義性質，未能改變俄國社會性質，建立資產階級統(tǒng)治的“臨時政府”。
十月革命是社會主義性質，無產階級專政上臺建立“蘇維?！闭?蘇俄)。
(3)革命對象不同：
二月革命推翻對象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對象是“臨時政府”反動統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時政府”倒行逆施，對內鎮(zhèn)壓工農運動，對外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢ν庑l(wèi)國戰(zhàn)爭、對內鞏固政權、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個成功的社會主義國家。
高一歷史必修二教案篇十三
新高中課程標準在明確高中培養(yǎng)目標、優(yōu)化課程結構、確保教學內容、促進教學方式轉變等方面作了積極的改革探索,在教學中我們應緊跟高中課程改革的步伐前進。為適應這一新形勢,確保高中教育質量的穩(wěn)步前進,我們的教學要切實有利于廣大學生的自主發(fā)展;針對這一新形勢,我們提出了“培養(yǎng)具有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號。要培養(yǎng)這樣的跨世紀人才,首先要求教師自身應該胸懷祖國,放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實驗田,對我們教師來講既是一個挑戰(zhàn),也是一個機遇。只有認真研究,深入思考,努力實踐才能贏得主動,取得事業(yè)和人生的雙重進步。在接下來的教學實踐中,我們要本著拓展教學思路、創(chuàng)新教學模式、提高教學技能、放寬教學視野的指導精神,積極摸索和總結教學規(guī)律,盡快提升學生在歷史學習中的認知能力和求知興趣,實現(xiàn)望亭中學歷史教學的新突破。
二、學生情況分析:。
高一年級共六個班近三百四十個學生,重點班生源質量相對較好,普通班生源質量相對差一些,高一新生一方面由于初次來到一個新環(huán)境,心理和作息習慣都有一個適應的過程,另一方面由于初中的歷史基礎知識都比較薄弱,所以高一歷史教學應注重基礎的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學過程中應穿插一些與歷史教學相關的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學,將歷史知識與歷史發(fā)展脈絡通過生動活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學生。
三、教學方法:。
綜合考點內容,突出學科內的知識銜接,注重學科間的貫通,拓寬學生知識面,提高學生的思維能力;基礎訓練,重在運用;拓展訓練,重在提高;綜合訓練,重在發(fā)展。使學生既從“點”上拓展,又能對所學知識點結合,融會貫通。
高中歷史教材的主體結構按“學習專題”構建。歷的政治活動是豐富多彩、極其復雜的,他與經濟活動、文化活動一起構成了人類歷多彩的生活活動。只要同學們潛心學習,細心探究,就一定會有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點工作及具體措施:。
(一)、重點工作:。
(1)明確教學任務、抓好教學常規(guī)、注重基礎知識、培養(yǎng)學生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當成優(yōu)質課來準備,注重教學設計的探索。
(3)注意教學方法的改進,讓學生掌握知識的同時,更能掌握學習知識的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學生的思想認識水平相較于初中生來說,已經開始發(fā)生重大轉變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級的學生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認知層次。所以,在教學過程中既要培養(yǎng)他們對于事件本質和事件規(guī)律的認識和分析,也要糅合趣味性較強的歷史典故和歷史逸聞,輔助學生對當時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉變教學方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復習上一節(jié)內容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)課學習情況。做到日日清。
(2)每兩周一次小考,把兩周內所學主要內容以提問形式或試卷形式考察一遍。
高一歷史必修二教案篇十四
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識與能力]。
通過學習教材中提供的歷史文獻，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實，并在此基礎上能對其種類、部門、管理等方面進行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對“工官”制度作進一步認識;同時，能對所涉及的手工業(yè)專有名詞進行探究。
通過本課內容的學習，使學生養(yǎng)成閱讀歷史文獻的習慣，并在此基礎上培養(yǎng)學生借助歷史文獻進行獨立學習和探究的能力。
引導學生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產的意義和局限性，進行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學生歷史思維能力。
結合課本中所提供的歷史圖片和內容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵學生進行推理和論證，提高學生的歷史比較能力和分析能力。
結合地圖，理解中國古代不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學生的歷史時空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻和圖片及自己的觀察所得，進行大膽的想像、合理的推理和主動的探究。并嘗試運用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻、地圖等)、訪問法和調查法等方法進行歷史問題的探究和思考。
教師應該注重啟發(fā)式教學，引導學生按合理、有效的原則對歷史事件進行歸類;同時，設計有針對性和啟發(fā)性的問題，指導學生進行小組討論，并對討論過程和結果以及學生的學習表現(xiàn)進行恰當?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]。
通過本課內容的學習，知道中國古代有高度發(fā)達的手工業(yè)技術和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產歷史悠久、成就輝煌，從而增強民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內容的基礎上，在有條件的地區(qū)，指導學生進行實地考察和訪談，增加對古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業(yè)文明進行更深入的了解，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和熱愛科學的精神。
(二)教學內容分析。
本課內容共分為五個目。第一目，從總體上詳細地介紹了中國在自給自足的自然經濟背景下手工業(yè)生產的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會是建立在以小農為經營主體的高度分散的自然經濟基礎之上的事實。農戶以耕作為主，兼營副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農耕社會是比較普遍的。手工業(yè)的生產規(guī)模和經營形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術水準較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務的范圍里，技術發(fā)明和革新不能服務于社會，新技術難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產生的影響。說明當時絲綢制品主要為上層社會所消費，勞動人民在紡織品方面的消費受到經濟條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時代晚期就已經開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達。春秋時期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風技術較早就進入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時代的彩陶就已經表現(xiàn)出相當高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達，地域分布較廣，在世界上影響深遠。
本課的重點和難點。
重點：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實。
難點：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導學生從當時的社會經濟形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當?shù)亟柚鷼v史文獻法和講解法，加深學生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導下鼓勵學生進行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產機構不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場生產，而民間用品由普通的民間工場生產;(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機構不同：宮廷工藝品從生產到使用都由專門的官僚機構管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產者的身份不同：宮廷工藝品的生產者幾乎沒有人身自由，而且服務范圍只限于宮廷，技術發(fā)明不能服務于社會，而民間用品的生產者則不受人身限制，技術的發(fā)明直接服務于社會;(6)價值不同：宮廷工藝品造價昂貴，而民間用品則價格低廉。
[議一議]。
1.運用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經學到的知識，舉例說明中國古代自給自足的自然經濟的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經濟的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會。這說明物質生產比較貧乏的禹的時代，絲織業(yè)的生產已經達到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測評]。
在地圖上標示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓》中的一段話，思考中國傳統(tǒng)農戶是怎樣實現(xiàn)消費的基本自給自足的：
生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產;雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動經營所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因為中國古代長期以來都處于自然經濟狀態(tài)下，這就造成了中國的傳統(tǒng)農戶基本不和外界發(fā)生關系，尤其是商品交換關系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產所得。
[知識鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學者王守仁設計“十家牌法”，關于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠?！笨芍硲艄芾淼男问健?/p>
(四)教學評價建議。
[評價目標]了解學生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵學生，調動他們的積極性，使之奠定更好的學習基礎。
[評價方法]測驗法、活動法。
[評價過程]。
在本課學習結束后，教師可以就本課的內容對學生進行測驗以考察學生對知識的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識和歷史能力有機地結合起來進行考查，不僅考查學生再現(xiàn)知識的能力，更要考查學生綜合運用所學知識分析解決問題的能力。尤其應當重視對中國古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學過程中，教師要及時根據(jù)教學內容，通過作業(yè)或制作歷史圖表來對所學知識進行歸類，從而有助于所學歷史知識的掌握。進而培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，加強學生的綜合能力以及發(fā)展學生的良好個性。
如果條件允許還可以帶領學生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結束后，要求學生寫出參觀報告，教師以此對學生進行評價。
[評價總結]本課的內容適合用各種評價方法。在此只用了兩種，來檢測學生的學習興趣的變化和對所學知識的掌握。在實際的操作過程中，教師可以根據(jù)教學的實際情況有針對性地選擇合適的方法。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當?shù)匾粋€“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內勸導當?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當時與蔡邕齊名的的學者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀》、審定《五經》等工作。“所著碑、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫?，“指切時要，言辯而確，當世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經營手冊，主要是根據(jù)當時農業(yè)生產的實況來設計的，但其中也融會了作者的政治觀點和經濟思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農史工作者把《四民月令》的整理研究當做整理祖國農業(yè)遺產的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術》和各種類書中的有關資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對所輯原文作了詳細?？焙妥⑨專⒎謩e在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內容與價值。他們的工作比前人大大前進了一步，為對《四民月令》的進一步研究奠定了基礎。同時，作為反映東漢末年地主經濟和社會生產生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學界所重視，視作重要的研究對象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個月，將一個家庭中的事務，作有秩序有計劃的安排。這些家庭事務，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會交往。
《四民月令》所載家庭事務雖然牽涉面廣泛，但有關家庭生產和交換的內容是最多的。在家庭生產當中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農業(yè)相結合的特殊的手工業(yè)生產項目，釀造和其他食品制作也是以農產品為原料的，屬于農產品從生產轉向消費的重要一環(huán)。交換活動主要是農產品和家庭副業(yè)產品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農事的，更沒有具體論述農業(yè)生產技術的原理，只講什么時令應該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農業(yè)有關，《四民月令》整個按月安排的計劃中，中心和起決定作用的無疑是農事活動，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來都把它視為農書。
“四民”包括“士、農、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民?！八拿裨铝睢?，顧名思義，它按時令所安排的各項活動應該對“士、農、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個階層。書中對各項農事的時間安排，如“三月桃花盛，農人候時而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當然對所有經營農業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動的安排亦然。
[自然經濟]。
自然經濟也就是通常所說的自給自足的經濟，它的基本特點是：生產的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經濟單位或生產者個人的需要。
在自然經濟條件下，社會是由許多成獨立體系的經濟單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農民家庭和封建莊園等)組成的。每一個這樣的單位，除了主要經營農業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經濟活動：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費品，都在本單位內部實現(xiàn)，和外界的經濟聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會，農民個體經濟就是一種自然經濟，它們一家一戶就是一個生產單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農民“不但生產自己需要的農產品，而且生產自己需要的大部分手工業(yè)品”(《-選集》，第586—587頁)。農業(yè)同家庭手工業(yè)相結合，是自然經濟的一個重要特點。
自然經濟是社會生產力水平低下和社會分工不發(fā)達的產物。從有人類社會起，一直到資本主義生產方式建立以前，基本上是自然經濟占統(tǒng)治地位;商品經濟只具有從屬和補充的作用。
在自然經濟條件下，與較低的社會生產力發(fā)展水平相適應，物質生產過程中人與人之間的關系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產力低下，生產規(guī)模十分狹小，各個經濟單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關自守，也就成了這種經濟的必然具有的特征。
在向近代化邁進的時期，由于商品貨幣關系的迅速發(fā)展，自然經濟逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經濟所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質的商品生產，自然經濟只是作為一種落后的經濟殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長期控制和奴役，社會生產力得不到充分的發(fā)展，自然經濟仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營手工業(yè)中的主要勞動力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭結束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊生產，受軍隊管轄的是軍匠;為各局院生產，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負擔其他科差，每月并向政府領取一些最基本的生活消費品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長官的克扣，經常還不能夠完全領到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強制性質的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經常用逃亡和怠工等形式來進行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產效率低，產品質量差，有時不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動的辦法來解決技術、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批準方可，隸匠、軍籍是不得應試躋身士流的。輪班匠的勞動是無償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進行反抗，明政府不得不制定了適應商品經濟發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實際名存實亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進了民間手工業(yè)生產的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個半世紀的匠戶制度正式終結。
[中國早期蠶絲生產]。
中國是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國家，傳說其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優(yōu)點。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現(xiàn)確實不下五千年的歷史。近年考古學家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當時已經飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測是用水平式腰機織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業(yè)已達到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維?，F(xiàn)代家蠶個體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細，所以當時用增加經緯絲數(shù)來達到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術的發(fā)明確實是中國古代一項很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時期的紡織技術有很大的提高。當時，長安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業(yè)的中心。長安設有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設立了大規(guī)模的官營作坊，作坊的織工常達數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達的城市里，也有富商大賈經營的作坊。農民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營作坊以生產比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級絲織物，用織、繡、繪、印等技術制成各種動物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術已經達到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量僅49克，充分顯示了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個人物在織布、紡紗和調絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產的生動情景。
西漢時不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機。秦漢之際，斜織機在南北方地區(qū)已經比較普遍，在農村廣泛地采用了腳踏提綜的織機。同時還有織造提花織物的機械——提花機，提花技術已經達到了相當高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經對絲織品的化學分析，知道是用茜草素和藍靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。一號墓由墓頂至槨室深達20米。槨室構筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內槨)、三棺(外棺、中棺、內棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達60—130厘米。棺內女尸一具，保存十分完整，為國內所僅見。隨葬物品非常豐富，達3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、竹木器、木桶、農畜產品、中草藥等。其中覆蓋在內棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內容想像豐富，是中國現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術已達到相當高的水平。
根據(jù)漆器款識、封泥、印章等推斷，一號墓為漢侯利蒼之妻，二號墓為利蒼本人，三號墓是利蒼之子。3座墓葬的時間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經考證，其原書比《黃帝內經》(成書于春秋戰(zhàn)國時代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多種。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補充了《內經》以前醫(yī)學的內容，是一份非常珍貴的醫(yī)學遺產。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動性也不好，冷卻時收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點可降低43℃;加入10%的錫，熔點可降低73℃;若加入20%的錫，熔點可降低193℃。同時，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時可使銅液的流動性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個世紀。
一件銅器的鑄造需要經過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應用，開創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術，這是三千年前中國工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時代創(chuàng)造的物質文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進入青銅時代。到了商代，青銅器的應用幾乎涉及社會生活的各個方面。
由于青銅工具的銳利遠勝于石器，加以當時的鑄造技術可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農具，有力地推動了社會生產的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構筑起城垣與壕溝之類的防御設施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學等科學也發(fā)展起來。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結果，反過來又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國的青銅時代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產中占有獨特的地位。
[中國古代冶鐵業(yè)]。
中國古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國之際進入鐵器時代，鑄鐵件大量用于制作農具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國后，設“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長江南北的39個郡內的49個產鐵地區(qū)設有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場所分布于36個州，年總收入量達到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺、磁縣兩地。元明時代，中國官鐵收入大幅度增長，元初達到1000萬斤/年，明初更達到1800余萬斤/年。同時，冶鐵業(yè)重點南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達3000人。漢中鐵場有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術，并運用了長期累積的豐富經驗。遠在商代和西周時代，青銅冶鑄技術已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個鼓風口，有著鼓風設備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風爐有重大的進步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當時所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術的進步是和冶鐵鼓風爐的改進分不開的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經驗，擴大了煉爐，加強了鼓風設備，使得煉爐的溫度有了進一步的提高，也就改進了冶鐵技術。當時冶鐵煉爐上的鼓風設備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當時一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風管中，以促進煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風的大皮囊因為形式像橐，就稱為“橐”。那個煉爐的鼓風管的裝置，因為和一種稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風設備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復合范，構造復雜，制作精美，說明這時鑄鐵的鑄造工藝已達到相當完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當時冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當熟練的操作技術。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要毀壞，其生產效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國時代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當時勞動人民從生產實踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經過長時間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經過加熱氧化，對鑄鐵進行脫碳處理。在脫碳不完全時，鑄件外層已成為鋼，內層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復合組織;在脫碳較完全時，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(具有縮孔、氣眼等特征)。
當時還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質復合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國后期，北起燕趙、南達楚國的范圍內廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術的發(fā)明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀才有白心可鍛鑄鐵，19世紀美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項鑄鐵柔化技術的發(fā)明，對于當時鐵工具的廣泛使用，對于促進當時社會生產力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場。這個遺址長2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水-三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風設施。在不同期的井內出土的開采工具有：木質的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質的斧、錛、鑿、鋤，鐵質的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構成，有風溝、風口、金門，作鼓風、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗表明，爐溫可高達1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術提供了可靠資料。
高一歷史必修二教案篇十五
1.克里特文明：王宮建筑、象形文字。
2.邁錫尼文明：王宮、衛(wèi)城、王室陵墓、線形文字b、尚武好戰(zhàn)。
(二)黑暗時代：3。
(三)城邦時代。
1.城邦的定義：前8～前6世紀，一種國家形態(tài)。
2.城邦殖民。
原因：多山多島、人多地少;航海業(yè)發(fā)達。
影響：促進發(fā)展，開拓眼界，為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定了基礎。
城邦特點：小國寡民，各邦長期自治。
政治類型：貴族制、民主制(最流行)。
雅典城邦的民主政治。
1.發(fā)展歷程。
君主制：終身制、世襲制。
貴族制：集體領導的任期制、選舉制。
民主制：前594年梭倫改革將雅典政治引上民主的軌道;克里斯提尼改革確立。
2.特點：人民主權與輪番而治(通過公民大會、五百人議事會和民眾法庭等機構的設置來體現(xiàn)其特點)。
3.評價：創(chuàng)造了一系列民主運作的方式，有利于發(fā)揮人的主觀能動性和才智，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經驗。但只是男性公民的民主，外邦移民、奴隸、他國公民和婦女沒有享受到民主權利，了這一部分成員的自身發(fā)展能力。既是偉大文明的催化劑，又是社會不估的暴力機器。
高一歷史必修二教案篇十六
1.要求學生掌握：袁世凱獨裁統(tǒng)治的建立;同盟會改組為國民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復辟帝制活動;"二十一條";五九國恥;中華革命黨;護國運動和洪憲帝制的破產。
2.通過學習袁世凱實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治，使學生進一步認識到：帝國主義和封建勢力的強大和中國資產階級的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務;通過學習袁世凱復辟帝制的失敗，使學生認識到：民主共和以深入人心。
3.(1)通過對袁世凱對內專制、獨裁、復辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內容的教學，使學生認識袁世凱倒行逆施的反動性。(2)通過二次革命和護國運動的教學，使學生認識到孫中山等革命派反對北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治、維護資產階級民主共和國、堅持民主主義的立場是進步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學建議。
教學地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實、建立北洋軍閥政府之后，又進一步走向專制、獨裁，再進而復辟帝制，結果走上滅亡之路。同時資產階級革命派及中國社會進步力量在逐漸認清袁世凱本質后，展開了一系列斗爭，先后發(fā)起了二次革命、護國運動。雖然袁世凱復辟帝制失敗、形式上恢復了民國，但政權仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長而又艱難。
重點分析。
袁世凱復辟帝制和護國運動是重點。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實后，打著民主共和的招牌，對內實行專制獨裁，對外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實現(xiàn)了帝制復辟。
護國運動是一場旨在反對袁世凱復辟帝制、維護中華民國的資產階級民主運動。它具有廣泛的社會基礎，形成了全國性的斗爭高潮，基本上實現(xiàn)了倒袁的預期目標。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點分析。
袁世凱得以實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因是本課難點。在學習辛亥革命時，學生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學習袁世凱得以實現(xiàn)專制獨裁統(tǒng)治時，學生會對前面學過的知識產生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會出現(xiàn)復辟帝制現(xiàn)象?復辟帝制正反應了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產階級思想革命不徹底。而復辟帝制的迅速垮臺恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學習后面的張勛復辟時，學生就較容易理解了。
重點難點突破方案。
1.指導學生閱讀課本，通過學生對袁世凱由獨裁到復辟帝制的史實的掌握，提供學生分析、認識史實的依據(jù)。
2.列出資產階級革命派反袁斗爭和護國運動興起紀事年表。
3.啟示學生思考、分析、討論以下問題：
(1)袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學生認識袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制?啟發(fā)學生認識中國社會現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復辟失敗說明了什么問題?引導學生從史實中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學設計方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點：袁世凱復辟帝制和護國運動。
難點：袁世凱得以實現(xiàn)轉制獨裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因。
教學手段：教師引導，學生討論的綜合法;運用相關的歷史圖片、視頻資料、動畫。
教學過程。
一、袁世凱專權。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內閣，加強北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內閣。二是企圖通過民主手段建立責任內閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學生討論的基礎上歸納：兩面派手法，唱擁護共和的高調，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領域推行“復古尊孔”，為復辟大造思想輿論。
四、護國運動。
護國運動粉碎了袁世凱復辟帝制的迷夢，恢復了中華民國的國號，從這個意義上來講，護國運動勝利了。但是，護國運動并未__北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產階級民主革命的任務還遠未完成，所以，依然失敗了。然而，護國運動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結。
本節(jié)由始至終貫穿著資產階級革命派與北洋政府之間維護民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應歷史潮流前進與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學設計思想。
通過閱讀課本、制作資產階級革命派反袁斗爭紀事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統(tǒng)治和復辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制?袁世凱復辟失敗說明了什么問題?等問題，實現(xiàn)學生的主體地位。
通過引導學生閱讀課本、設計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導作用。
高一歷史必修二教案篇十七
神農氏時代：創(chuàng)制了原始農具耒耜；春秋戰(zhàn)國時期：采用鐵制農具和牛耕技術；漢朝：鐵制農具和牛耕技術逐漸普及，曲柄鋤、大鐮、耦犁、一牛挽犁、鐵鏵犁等得到推廣。
(2)古代中國的水利工程。
戰(zhàn)國：李冰主持的都江堰和鄭國主持的鄭國渠工程，關中農民創(chuàng)造“井渠”,現(xiàn)流行于新疆地區(qū)；東漢：王景治理黃河。
(3)中國古代農業(yè)經濟的基本特點。
基本特點：以小農戶個體經營為主的農業(yè)經營方式。
2.古代中國的手工業(yè)經濟。
(1)漢唐絲織業(yè)的主要成就。
漢代：在考古出土中發(fā)現(xiàn)很多技巧高超、品種繁多的絲綢實物，如長沙馬王堆出土的絲織品素紗禪衣和起絨錦等。絲織品遠銷到以羅馬為中心的地中海沿岸。
唐代：唐朝中期以后，私營紡織作坊興起，官營紡織業(yè)也有相當大的規(guī)模。
(2)商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術的進步。
商周時期，青銅器的鑄造工藝達到了相當高的水平：商代青銅器的出土地點分布廣泛，生產規(guī)模相當大。
漢代冶鐵開始使用煤做燃料，供風形式由自然通風演進到人力皮囊通風，然后又到畜力馬排鼓風，東漢初，南陽太守杜詩創(chuàng)造出以水力為動力的鼓風裝置。
(3)唐宋陶瓷業(yè)的主要成就。
唐代：唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷、江西景德鎮(zhèn)和四川大邑的白瓷，長沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪，并把繪畫和詩文用于瓷器裝飾。唐宋以來，河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等聞名天下。
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