演講稿是一種需要考慮聽(tīng)眾需求和心理的文體。演講稿的結(jié)尾應(yīng)該如何呈現(xiàn)，以留下深刻的印象？演講是一種藝術(shù)，需要不斷的練習(xí)和磨練，希望這些范文能夠給你提供一些參考和指導(dǎo)。
智慧的演講稿篇一
教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。那你知道哪些智慧型教師。
演講稿。
一言以蔽之，中國(guó)呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來(lái)的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長(zhǎng)陳至立所說(shuō)的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要?jiǎng)?chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢(shì)。隨著我國(guó)教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來(lái)越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去;要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，才能有新思路;更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造;還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說(shuō)地話創(chuàng)新，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新;當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時(shí)間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來(lái)，讀書看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個(gè)方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過(guò)是青少年成長(zhǎng)因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對(duì)象本身成長(zhǎng)的全部需要，只是把他們看作一種知識(shí)的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看到教育的本質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)教育就是成長(zhǎng)。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長(zhǎng)。所謂健康成長(zhǎng)就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個(gè)完整的而不是畸形的、一個(gè)充滿活力的和富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢(shì)必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長(zhǎng)得以發(fā)揚(yáng)、個(gè)性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動(dòng)與主導(dǎo)性活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過(guò)程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會(huì)努力營(yíng)造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅(jiān)持正面的激勵(lì)、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗溃蓴_與錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會(huì)遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問(wèn)題。諸如：“這道題還有別的解法嗎?”、“通過(guò)上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律。”他會(huì)緊緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。他一定也能領(lǐng)會(huì)置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問(wèn)題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的。”因?yàn)椤耙蓡?wèn)”能使學(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過(guò)程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會(huì)鼓勵(lì)他的學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹一幟、追求創(chuàng)新。語(yǔ)文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)竟有幾個(gè)同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動(dòng)手之前，學(xué)生肯定曾自問(wèn)，蘿卜能不能做?蘋果行不行?創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來(lái)，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會(huì)淡化學(xué)科本位意識(shí)、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會(huì)注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會(huì)注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語(yǔ)文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”;地理課上，講到“地球南北有極點(diǎn)而東西方向環(huán)繞”的時(shí)候，聯(lián)想到。
成語(yǔ)。
“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合、重組，使各種知識(shí)、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識(shí)樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個(gè)共同的感受，這就是：創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《乘改革之風(fēng)，創(chuàng)教育之新》。
大家都知道，當(dāng)我們?yōu)槁毟叱晒Q身全國(guó)改革發(fā)展示范性職業(yè)學(xué)校而歡呼的時(shí)候，新課程改革的浪潮已不可抗拒之勢(shì)洶涌而來(lái)，我們每一位教師都要經(jīng)受改革的洗禮，用創(chuàng)新的教育實(shí)現(xiàn)我們職高新的飛躍。面對(duì)新課程改革的實(shí)施，我們?cè)撛趺醋瞿?首先，我們要“洗腦”。想跟大家分享一個(gè)故事，有一位幼兒園的老師曾問(wèn)過(guò)她的小朋友一個(gè)問(wèn)題：雪融化之后是什么呢?我想大家和我想的答案是一樣的，肯定是水啦，可是有一位機(jī)靈的小朋友大聲說(shuō)：是春天!雪融化之后是春天!這個(gè)回答使人耳目一新。難道不對(duì)嗎?在孩子的心里，冰雪融化之后，春姑娘會(huì)花枝招展地向他們走來(lái)，是春天呀!多好的答案，多么富有創(chuàng)意的思考啊!難道我們?nèi)绦娜褐茖W(xué)生好奇的天性而一味追求答案的唯一嗎?不!創(chuàng)新的思維，那對(duì)孩子一生是多么的重要。創(chuàng)新的精神，對(duì)一個(gè)老師又是何等的重要。所以我們要把大腦中那些“雪融化后是水”的答案全部刪去，通過(guò)學(xué)習(xí)把我們的舊腦筋徹底洗刷一下，注入嶄新的教育理念。用創(chuàng)新的思維去教學(xué)。
其次，我們要勤于“充電”。通過(guò)學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)，提高我們的創(chuàng)新意識(shí)。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，創(chuàng)新思路;更要“解放雙手”去開辟。同時(shí)還要“解放空間”、“解放時(shí)間”。從書本中跳出來(lái)，多參與實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的實(shí)踐能力。邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己，做雙師型教育者。
第三，我們要勤“換水”。老師所儲(chǔ)存的那’一桶水”必須常換常新，不然就會(huì)變成死水和臭水。現(xiàn)代教育理念不斷更新，我們不能抱著舊的思想一成不變，要用新的思維和方法教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的眼球，使課堂生機(jī)盎然，作與時(shí)俱進(jìn)的教育者。
朋友們，思想要改革，創(chuàng)新我們當(dāng)先行。冬天剛剛過(guò)去，春天已悄然走來(lái)。這是改革的春天，這是職高的春天，這是專業(yè)教師的春天!讓我們乘創(chuàng)新之風(fēng)，創(chuàng)造屬于我們職高教育的新天地吧!
謝謝大家!
大家好!
五月的無(wú)錫，百花吐艷，清香四溢，林木蔥蘢。在繁華的市中心，有一座鬧中取靜的校園，在這個(gè)鋼筋水泥的城市中顯得格外醒目，靚麗，這就是后西溪中心小學(xué)。
推開校門，四目展望，“尊師，守紀(jì)，勤學(xué)，求真”的校風(fēng)映入眼簾。整潔的校園環(huán)境，錯(cuò)落有致的建筑結(jié)構(gòu)，參天的大樹，婆娑的樹影，灑落校園的陽(yáng)光，這一切的一切都讓人感到校園建設(shè)者的獨(dú)具匠心。漫步后小，你處處能聽(tīng)到孩子們銀鈴般的笑聲，看到孩子們陽(yáng)光般的笑容。
你看，教室里，孩子們坐得端端正正，袁泓老師正在黑板上書寫著生字，孩子們跟著一筆一畫的寫著，那模樣透出了好學(xué)上進(jìn)的心情?？烨疲賵?chǎng)上，孩子們跟嚴(yán)偉亮老師在學(xué)習(xí)做操，隨著老師的口哨聲，那一舉手，一投足，大有青出于藍(lán)勝于藍(lán)的氣勢(shì)。輕輕地走過(guò)教室走廊，電腦房里，孩子們用幼嫩的雙手敲打著鍵盤，徐佳棟老師在孩子們中間指導(dǎo)著，噠噠的敲擊聲透出了孩子們歡快的心聲。英語(yǔ)課上，孩子們用稚嫩的童聲跟著王麗珍老師學(xué)說(shuō)著“a，b，c，d……”隊(duì)日課上，孩子們神氣地站在講臺(tái)前，講著“三顧茅廬”的故事，臺(tái)下看到的是孩子們聚精會(huì)神的小臉和秦正老師會(huì)心的笑容。多媒體教室內(nèi)，孩子們頭戴小動(dòng)物的頭飾，和著音樂(lè)，表演著課本劇，響起的是老師為他們驕傲的掌聲。
……這一幅幅生動(dòng)的畫面，洋溢著澎湃的生命活力，濃縮著后小團(tuán)員老師的教育理想和不懈追求，探索一條讓學(xué)生有健康的體魄，有健全的人格，有探究的意識(shí)，有創(chuàng)新的精神的素質(zhì)教育的新路子。我們樹立創(chuàng)新的理念：人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。如果沒(méi)有創(chuàng)新，人類社會(huì)就不可能發(fā)展。現(xiàn)代教育重視學(xué)生的主體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成獨(dú)立自主、創(chuàng)新探索等素質(zhì)。那就要求老師首先要有創(chuàng)新的理念。這種創(chuàng)新理念是豐富多彩的，是時(shí)代要求的，這種理念主要體現(xiàn)為：要對(duì)自身素質(zhì)提出更高的要求，要敢于突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)的束縛，緊跟時(shí)代步伐的新教學(xué)理念，采用新的教學(xué)模式和方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)無(wú)拘無(wú)束，和諧美好的思維空間，讓學(xué)生盡情地參與和創(chuàng)造。我們的校園充盈著創(chuàng)新的氣息：新的時(shí)代創(chuàng)造著新的世界，新的世界期盼著新的一代，如何使學(xué)生成為既繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又具有現(xiàn)代精神的人才?那就需要?jiǎng)?chuàng)造內(nèi)涵豐富，不斷創(chuàng)新的學(xué)校文化氛圍，促使師生共同協(xié)調(diào)發(fā)展。漫步于后小，處處體現(xiàn)著一派生機(jī)。校門口的噴水池水花交織，魚兒在自由的游著，顯出校園悠然的氣質(zhì)。樓梯口處，“請(qǐng)輕輕行走”“請(qǐng)小聲說(shuō)話”等溫柔，親切的提示語(yǔ)提醒孩子們遵守規(guī)范，與環(huán)境友好相處。“讓每一堵墻都說(shuō)話，提供師生更多展示自己的舞臺(tái)”是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的共識(shí)，在學(xué)校的櫥窗里，走廊上，墻壁上，布滿了學(xué)生的書畫作品，活動(dòng)剪影，構(gòu)成了藝術(shù)的海洋。正是這優(yōu)美，和諧的校園環(huán)境，讓后小的老師和學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到善的啟迪，美的熏陶。我們的課堂涌現(xiàn)著創(chuàng)新的活力：后小的團(tuán)員老師都深深的明白，課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是文化傳遞，交流，創(chuàng)新的殿堂。因此，每個(gè)后小的團(tuán)員老師都充分挖掘課堂中的文化因素，使每一堂課都體現(xiàn)出創(chuàng)新的活力。
鏡頭一，我們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)?？?，元圓老師正帶領(lǐng)著孩子們?cè)谡故尽敖袢瘴易鲲垺钡幕顒?dòng)呢。孩子們把自己從家里帶來(lái)的做菜工具擺放整齊，配料一字排開，有模有樣地做起了小廚師。課堂成了“舞臺(tái)”，學(xué)生人人參與，個(gè)個(gè)爭(zhēng)著表現(xiàn)。他們小臉通紅，爭(zhēng)著讓老師嘗嘗自己親手做的小菜，每個(gè)孩子在展示中鍛煉了自己的能力，學(xué)會(huì)了幫助父母做家務(wù)的本領(lǐng)。
鏡頭二，我們?cè)谇榫持袑W(xué)習(xí)?？炻?tīng)，一年級(jí)2班傳出了法官的聲音，“鼻子”和“耳朵”正在控訴小主人對(duì)自己的暴行。原來(lái)這是袁泓老師幫孩子們創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景。孩子們爭(zhēng)著說(shuō)自己的看法，新鮮的說(shuō)法，充滿童趣的語(yǔ)言，使課堂充滿了歡笑。在雙方律師的辯論中，愛(ài)護(hù)鼻子、耳朵的感情自然滋生，人人成了維護(hù)正義的小法官。
鏡頭三，我們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)。一只只小兔子在操場(chǎng)上歡奔亂跳，是嚴(yán)老師帶著孩子們?cè)趯W(xué)蹲著跳呢?！巴瑢W(xué)們，請(qǐng)你們自己來(lái)練習(xí)打靶”，楊佳老師正在電腦室教孩子們學(xué)習(xí)打字。每次打?qū)α俗帜福娔X都會(huì)有鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，孩子們聽(tīng)了越發(fā)起勁了，在愉快的氛圍中進(jìn)行著原本枯燥的打字練習(xí)。鏡頭四，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)?！吧裰菸逄?hào)”順利升空，安全返回，民族英雄楊利偉出現(xiàn)在孩子們的面前，這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)在每個(gè)孩子面前。這是唐敏老師上的一堂綜合實(shí)踐課。孩子們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自己尋找關(guān)于航天的知識(shí)和圖片，根據(jù)自己的理解向同學(xué)們介紹，做到了資源共享。新的學(xué)習(xí)方式與課程的整合，使我們有利的對(duì)傳統(tǒng)的課堂重新進(jìn)行審視、認(rèn)識(shí)，對(duì)課堂進(jìn)行全面的徹底的系統(tǒng)的革新，架構(gòu)一種“新課堂”?！靶抡n堂”以生本教育理念為架構(gòu)的基石，以學(xué)生好學(xué)為基本價(jià)值取向，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作課堂最為重要的資源，使學(xué)生真正成為課堂的主人。這種架構(gòu)努力使課堂從教師表演的舞臺(tái)變?yōu)閹熒?dòng)的平臺(tái)，從知識(shí)傳授的場(chǎng)所變?yōu)閷W(xué)生自主探究的空間，從訓(xùn)練的工廠變?yōu)閭€(gè)性發(fā)展的天地。教師成為了幫助學(xué)生“尋求源泉”的引導(dǎo)者，“授之以漁”的啟發(fā)者，“教其游泳”的指導(dǎo)者。我們積極展示著創(chuàng)新的成果：墻上是孩子們自己書寫的字畫，黑板上是孩子們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)的板報(bào)。櫥窗里貼著孩子們自己創(chuàng)辦的小報(bào)。團(tuán)員老師們配合學(xué)校的教育，還引領(lǐng)著孩子們開展豐富多彩的課外活動(dòng)。在藝術(shù)節(jié)上，在詩(shī)朗誦比賽中，在硬筆書法比賽中，在美工作品展覽會(huì)上，到處都有老師精心指導(dǎo)下的優(yōu)秀作品。體育場(chǎng)上，孩子們矯健的身手，靈活的動(dòng)作都浸透著老師的心血，每一塊金牌中都有老師的汗水。每一張獎(jiǎng)狀里都有老師的功勞。
播撒點(diǎn)點(diǎn)希望，育得桃李芬芳。五月的陽(yáng)光暖暖的，柔柔的，亮亮的，灑滿了整個(gè)后小的校園。培育人才，傳承文明，發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，是我們后小團(tuán)員老師永遠(yuǎn)堅(jiān)持的教育信念。我們?cè)敢庥梦覀兊那啻涸谛@的百花叢中噴繪最鮮艷的色彩，譜寫最燦爛的詩(shī)句。我們的青春和希望一起飛揚(yáng)!
智慧的演講稿篇二
緣于教育局的讀書活動(dòng)，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們?cè)跀?、反思和追?wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學(xué)的，上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會(huì)對(duì)我大有幫助。當(dāng)我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的，這是需要時(shí)間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來(lái)的。智慧的教師不僅是學(xué)生的教育者，更是生活的導(dǎo)師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。能讓學(xué)生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長(zhǎng)。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。喚起教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對(duì)我的一些啟發(fā)。
1、學(xué)習(xí)。
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學(xué)生獲取信息渠道的一個(gè)信息源，更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。教師向?qū)W生傳授知識(shí)，釋放知識(shí)能量的同時(shí)，也是挖掘自身知識(shí)庫(kù)藏的時(shí)候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L(zhǎng)流水”，才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識(shí)積累，更離不開長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
2、愛(ài)心。
教師的智慧來(lái)自于愛(ài)。愛(ài)，是人類最偉大、無(wú)私的感情，愛(ài)所有人，更愛(ài)我們所有的孩子，要盡力呵護(hù)孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學(xué)生才有智慧。記得一位學(xué)者說(shuō)“做教育愛(ài)是前提，愛(ài)是智慧，愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生;不僅做學(xué)生的良師，更做學(xué)生的知心朋友;不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個(gè)孩子的理想和信念，相信每個(gè)孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來(lái)，就能促使其成才。能真心的愛(ài)學(xué)生，永遠(yuǎn)平和愉快友好和鼓勵(lì)的方式對(duì)學(xué)生，平等地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，才能讓學(xué)生在感到師愛(ài)之后，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，學(xué)會(huì)怎樣以愛(ài)心與人相處。只有把學(xué)生的成長(zhǎng)真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感;只有教育學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，體驗(yàn)到自己人生價(jià)值，才會(huì)真正感受到愛(ài)的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生?！边@個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛(ài)心勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來(lái)自多讀書。俗話說(shuō)得好：“讀書萬(wàn)遍其意自現(xiàn)。”與書為伴，營(yíng)造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點(diǎn)讀書的時(shí)間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對(duì)話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來(lái)自反思。反思是一種學(xué)習(xí)方法，反思是一種工作態(tài)度。對(duì)一件事情進(jìn)行反思，對(duì)一個(gè)階段的工作進(jìn)行反思，是一位有思想的教師前進(jìn)途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學(xué)意識(shí)，增強(qiáng)自我指導(dǎo)、自我批評(píng)的能力。并能沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷對(duì)教學(xué)診斷、糾錯(cuò)、創(chuàng)新。將反思理論指導(dǎo)實(shí)踐，融于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)進(jìn)一步提升理論。一個(gè)經(jīng)常地并自覺(jué)地對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學(xué)中的問(wèn)題，越是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就越是有強(qiáng)烈的愿望想去解決這些問(wèn)題。關(guān)注問(wèn)題并去解決問(wèn)題的過(guò)程，也就是教師樹立自己的科研意識(shí)，并潛心參與教學(xué)研究的過(guò)程。反思是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程，不斷學(xué)習(xí)和思考，通過(guò)豐富自己的知識(shí)，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實(shí)際，突出學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，提高科研意識(shí)和科研能力;突出教育教學(xué)規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學(xué)的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來(lái)自創(chuàng)新。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
總之，在今后的教學(xué)中，要勤于思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)?！爸腔坌徒處煛睂⒊蔀槲也粩嘧非蟆⒆杂X(jué)探索的目標(biāo)。
智慧的演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同事們：
大家好!
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡(jiǎn)陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來(lái)滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實(shí)寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師隊(duì)伍，全園形成了人人有師德，個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
童年時(shí)代，我最敬佩的人是老師，記得最牢的一句話是：教師是人類靈魂的工程師--用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)!就是這份激情，這份執(zhí)著給了我無(wú)窮的力量，使我的人生信念更加堅(jiān)定。于是，在人生的第一個(gè)十路口，我毅然選擇了教師這一職業(yè)。
我自豪，我是一名中國(guó)教師;。
我自豪，我是一名青年教師;。
我自豪，我是一名小學(xué)教師;。
當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。然而，俗話說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認(rèn)真閱讀各種有關(guān)的參考資料，積極向有經(jīng)驗(yàn)的`教師請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時(shí)已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問(wèn)題、答案，靈感一來(lái)便忘記了疲勞，一骨碌爬起來(lái)寫，直至滿意為止。這一切都是為了孩子，因?yàn)槲沂且幻處煛?/p>
氣候無(wú)常的春天已經(jīng)過(guò)去，教育的春天悄然來(lái)臨，我知道，在這次課程實(shí)驗(yàn)里，會(huì)造就一批年青老師成為教學(xué)骨干，成為名老師。雖然我今年沒(méi)有擔(dān)任課改第一線的課程，但是我始終覺(jué)得，課改不是面向個(gè)別年級(jí)個(gè)別老師個(gè)別學(xué)校個(gè)別地區(qū)的，只要你努力學(xué)習(xí)，積極探索，也許課程的碩果你先品償，是的，課改給我們所有在職的老師提供了一個(gè)新的機(jī)遇，如果你能在課改中與時(shí)俱進(jìn)、碩果累累，你得到的不僅僅是一個(gè)名教師的頭銜;如果你不能在課改中取得成績(jī)，甚至還在那兒混日子，那么你將失去的不僅僅是一個(gè)崗位。所以我們要努力，少壯不努力，老大徒傷悲，雖然感到壓力大，時(shí)間不夠用，工作忙、任務(wù)重，但是我不會(huì)有一點(diǎn)怨言，反而我會(huì)感到自豪，因?yàn)槲沂切率兰o(jì)的一名人民教師。
雖然我早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是!對(duì)于當(dāng)初的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將趁著年輕，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，用今朝的熱血去譜寫明朝的輝煌。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起中國(guó)教育明天的太陽(yáng)!
智慧的演講稿篇四
我們班的班主任王老師，也是我小學(xué)階段的第一位啟蒙恩師，是位非常智慧的老師。她清瘦的身材，一對(duì)丹鳳眼鑲嵌在高挺的鼻梁上，頗為靚麗。她對(duì)我們非常嚴(yán)格，但也很愛(ài)我們。這要從“甜、辣、苦、咸”這幾個(gè)字來(lái)分析。
說(shuō)“甜”實(shí)在是讓人滿心歡喜的事了。我們班的同學(xué)幾乎每天都能吃到王老師發(fā)給我們的餅干、糖果和其它學(xué)習(xí)用具。這些多數(shù)都是王老師自掏腰包買給我們的。當(dāng)然，王老師也不是無(wú)緣無(wú)故地把好吃的東西放進(jìn)我們的嘴里，把學(xué)習(xí)用具塞到我們的手里。她是為了獎(jiǎng)勵(lì)我們班當(dāng)天積極發(fā)言、作業(yè)認(rèn)真、考試成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)。因此，每當(dāng)我們口含糖果，手拿學(xué)習(xí)用具時(shí)，心里都是甜滋滋的。
“苦”也就是王老師對(duì)我們要求非常嚴(yán)格。記得有一次，我的試卷忘記寫名字了，王老師二話不說(shuō)罰我寫了一百遍。我們班被這樣罰過(guò)的人，大有人在。好在，我們?cè)凇翱嗨敝信莩鰜?lái)了，忘記寫名字的事幾乎不再發(fā)生，有了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“辣”，就是我們?cè)诩o(jì)律上犯錯(cuò)誤的時(shí)候，王老師處罰起來(lái)是非常嚴(yán)格的。記得一年級(jí)的時(shí)候，我跟我們班的另一位同學(xué)，在上操的時(shí)候，你踢我一腳，我踹你一下，被王老師發(fā)現(xiàn)了。王老師不僅在課上狠狠地批評(píng)了我們，放學(xué)時(shí)還找來(lái)了家長(zhǎng)。嚇得我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，下次不再這樣了。
“咸”來(lái)自于我們動(dòng)情的“咸味”淚花。王老師上語(yǔ)文課是非常有水準(zhǔn)的。三年級(jí)的時(shí)候，她上了一堂對(duì)父母開放的公開課。其中的內(nèi)容是關(guān)于父母在為我們過(guò)生日的時(shí)候，我們有沒(méi)有主動(dòng)想到來(lái)關(guān)愛(ài)自己的父母，特別是在父母衰老以后，我們應(yīng)該怎么做。王老師的課件做得非常生動(dòng)，弄得我當(dāng)場(chǎng)就泣不成聲，后來(lái)跟我媽媽溝通，媽媽說(shuō)她也是淚流滿面了。這堂課感動(dòng)了很多同學(xué)和家長(zhǎng)，當(dāng)然，我們也牢牢地記住了這堂生動(dòng)的課。
現(xiàn)在，我已經(jīng)是三年級(jí)的學(xué)生了，更加了解我的恩師王老師。不管王老師對(duì)我們是“甜”、是“辣”、是“苦”、還是“咸”，她的出發(fā)點(diǎn)都是為了把我們培養(yǎng)成才。媽媽常說(shuō)：“王老師實(shí)在是個(gè)難得的好老師，你要好好珍惜呀!”是啊，我多么希望王老師能陪伴我們，直到小學(xué)畢業(yè)。
智慧的演講稿篇五
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒(méi)有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁(yè)頁(yè)翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺(jué)得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂(lè)、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。”這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
智慧的演講稿篇六
在詞語(yǔ)釋義之中，智慧：對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無(wú)到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。如策劃、廣告、設(shè)計(jì)、軟件、動(dòng)漫、藝術(shù)等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經(jīng)存在但尚未被認(rèn)知的事物或其本質(zhì)、規(guī)律的能力。具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問(wèn)題，并正確地理解和解決。發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會(huì)中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。規(guī)整智慧是指人們運(yùn)用現(xiàn)有的`規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來(lái)調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西的能力。規(guī)整智慧在司法、會(huì)計(jì)、教育、培訓(xùn)、出版等領(lǐng)域常常得到應(yīng)用。
而聰明的釋義是：褒義詞。是用來(lái)表達(dá)對(duì)待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來(lái)贊美的詞語(yǔ)。也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會(huì)選擇智慧。我一度認(rèn)為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。而且，因?yàn)閭€(gè)人對(duì)于美好和高尚的一種喜愛(ài)，都會(huì)在選擇時(shí)，選出自己向往的。不是認(rèn)為聰明這一個(gè)詞低于智慧這個(gè)詞，而是我認(rèn)為智慧的應(yīng)用，要比聰明更加的廣泛。也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。沒(méi)有人是說(shuō)過(guò)，佛教是有聰明的。因此，我從小便認(rèn)為，智慧包含了聰明。
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說(shuō)：“仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗艿胶筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因?yàn)槟承┩饨缫蛩囟诺?。但是智慧和聰明是不同的。聰明是?huì)消退的，智慧不會(huì)消退，只會(huì)因?yàn)椴辉偃ヌ剿?、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。在某種意義上來(lái)說(shuō)，智慧和知識(shí)是有一些共同點(diǎn)的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。智慧要比聰明更難得。聰明是會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的天賦和所處的環(huán)境而增長(zhǎng)，但是智慧需要去悟。如果，有一位智者，將他所參悟的智慧都寫成一本書或是天天將自己的智慧通過(guò)口述的方式講述與他人，若是人們不去思考，只會(huì)一味的聽(tīng)，那些智慧也不能得以傳播。
我在第一次回答時(shí)，我選擇了智慧。但不一定在現(xiàn)在我仍然會(huì)選擇智慧。說(shuō)句實(shí)話，如果結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際，聰明或許會(huì)比智慧更加有益與人生。但也僅僅是或許罷了。
我不想也沒(méi)有任何權(quán)利對(duì)與選擇智慧或是聰明的人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。但是，我確定的是，想要什么，是肯定要靠自己去爭(zhēng)取，想要做什么樣子的一個(gè)人，也是要自己去決定，去慢慢地學(xué)習(xí)和體會(huì)的。
智慧的演講稿篇七
大廟小學(xué)。
孫莉莉2014.2。
《為了自由呼吸的教育》心得_______做智慧老師，讓學(xué)生自由呼吸。
《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。在書中，李老師像一位長(zhǎng)者，與我們促膝而談，娓娓敘來(lái)，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺(jué)不出一位教育家的居高臨下，他用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達(dá)出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”李老師簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話就道出了教育的真諦。擁有真愛(ài)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個(gè)孩子的心靈”；擁有寬容，才會(huì)明白，學(xué)生成長(zhǎng)道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒(méi)有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛(ài)和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無(wú)論是作為語(yǔ)文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們?cè)诮逃懈惺艿阶杂?，幸福和快?lè)。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個(gè)學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機(jī)一動(dòng)，在班里宣布：“原來(lái)作業(yè)的上交時(shí)間是應(yīng)該聽(tīng)班長(zhǎng)的，但考慮到你們的心情，就在班長(zhǎng)規(guī)定的時(shí)間前提下再延緩半個(gè)小時(shí)?！睂W(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃?shì)說(shuō)，“那好吧，每天還是按班長(zhǎng)的意思去做，如果你延緩了半個(gè)小時(shí)，也算你完成作業(yè)?！苯Y(jié)果這幾個(gè)學(xué)生都能按時(shí)完成了作業(yè)。事后，我大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動(dòng)的現(xiàn)象大大減少了?？磥?lái)，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點(diǎn)來(lái)看我們的學(xué)生，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因?yàn)樯锏亩鄻有裕棚@得如此生機(jī)勃勃，如此美輪美奐”。
不問(wèn)青紅皂白，應(yīng)該說(shuō)我們的制度讓孩子們沒(méi)有了自由。如果我們能從細(xì)節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，沒(méi)有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就會(huì)綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進(jìn)的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個(gè)真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實(shí)踐，讓學(xué)生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師。
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。
我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒(méi)有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁(yè)頁(yè)翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺(jué)得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂(lè)、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。”這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。我認(rèn)識(shí)到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過(guò)程中形成，也需要我們教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無(wú)數(shù)的夢(mèng)想。我愿做一個(gè)智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂(lè)的成長(zhǎng)之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
王倩。
2011年4月。
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛(ài)心鑄就明天的輝煌。
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡(jiǎn)陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來(lái)滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實(shí)寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師隊(duì)伍，全園形成了人人有師德，個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔(dān)了兩個(gè)班級(jí)的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時(shí)間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來(lái)上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來(lái)充當(dāng)晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來(lái)上班，幼小的孩子多么需要母親的關(guān)愛(ài)和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時(shí)的哺乳時(shí)間都放棄了，一心撲在班級(jí)工作上，全園教師為了課改的順利實(shí)施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，大家都知道明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往、有行動(dòng)、有堅(jiān)持，才會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的?！睈?ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛(ài)心的教師隊(duì)伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個(gè)孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見(jiàn)識(shí)并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國(guó)的花朵、社會(huì)的未來(lái)。因此，我們對(duì)這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語(yǔ)言，溫暖的愛(ài)撫來(lái)打動(dòng)每一個(gè)孩子的心。
智慧的演講稿篇八
李開復(fù)強(qiáng)調(diào)，不管這個(gè)世界有多么不公平，你都有選擇的權(quán)利，選擇怎樣去面對(duì)人生的困難；而且這種選擇不需要時(shí)間；你可以選擇自己的態(tài)度，選擇積極的態(tài)度，就可以最大化將來(lái)來(lái)臨的機(jī)會(huì)；人最在乎自己的是自己，最了解自己興趣和理想的也是自己，所以人不能放棄自己的選擇。
第一，用中庸拒絕極端。中庸不是平均，它代表的是儒家思想，是拒絕極端。自信、勇氣、積極、自省、胸懷、同理心是成功的六種態(tài)度，但這些態(tài)度極端之后就會(huì)成為自負(fù)、愚勇、霸道、自卑、懦弱和盲從，所以要保持這六種態(tài)度的均衡。
第二，用理智分析情景。在丹尼爾?戈德曼《有效率的領(lǐng)導(dǎo)》一書中提到六種領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)：指揮命令、宏觀掌控、和諧合作、民主自由、授權(quán)負(fù)責(zé)和指導(dǎo)培養(yǎng)。李開復(fù)指出，最好的領(lǐng)導(dǎo)是完全擁有這六種領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)。
第三，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響。引用史蒂芬?柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中的話，李開復(fù)博士說(shuō)，人不要浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)能為力的事情上，要接受不可改變的事情，同時(shí)積極擴(kuò)大自己可以影響的范圍。
第四，用冷靜掌控抉擇。遇到危機(jī)時(shí)，要保持冷靜，尋找機(jī)會(huì)；抉擇前“重重”思考，抉擇后“輕輕”放下；不要一切非黑即白，用概率論看問(wèn)題，用利弊對(duì)照表客觀分析。
第五，用自覺(jué)端正態(tài)度。沒(méi)有自覺(jué)的人會(huì)對(duì)自己判斷過(guò)高或過(guò)低，而有自覺(jué)的人遇到挫折時(shí)就不會(huì)輕言失敗，取得成績(jī)時(shí)也不會(huì)沾沾自喜。
第六，用學(xué)習(xí)累積經(jīng)驗(yàn)?！皌he journey is the reward（旅途本身就是收獲 ）”，旅途過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)就是從錯(cuò)誤的判斷中累積的，錯(cuò)誤可以讓你學(xué)會(huì)如何扭轉(zhuǎn)逆境。李開復(fù)博士從自己過(guò)去的學(xué)習(xí)中得到了他最寶貴的經(jīng)驗(yàn)：創(chuàng)新不重要，有用的創(chuàng)新才重要！
第七，用勇氣放棄包袱。李開復(fù)指出，在人生的旅途中，有些東西看似值得珍惜，但往往只是眼前的利益，這些東西可能是你暫時(shí)的遮陽(yáng)傘，但同時(shí)也擋住了你成功的腳步，所以人應(yīng)該看的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)該勇于放棄一些包袱。
第八，用真心追隨智慧。李開復(fù)告誡青年學(xué)生，在選擇工作的時(shí)候，一定要考慮五個(gè)因素：就業(yè)、天賦、理想、興趣和價(jià)值觀，這樣才能找到一份完美的工作。除了就業(yè)和天賦之外，理想、興趣和價(jià)值觀就是真心的三個(gè)方面，要了解自己的價(jià)值觀和理想，找到自己的興趣，這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)選擇的智慧。
智慧的演講稿篇九
各位老師好!
我是來(lái)自潘店鄉(xiāng)小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。
生命就是書寫一個(gè)故事，教育就是讓每個(gè)人自覺(jué)地書寫自己的生命故事。從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來(lái)展開書寫。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)生擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個(gè)人都有自己不同的想法及話語(yǔ)。
那么我想說(shuō)的是：“教師應(yīng)踐行三業(yè)三心：教師是一個(gè)職業(yè)，應(yīng)持一顆平常心;教育是一項(xiàng)事業(yè)，應(yīng)盡一份責(zé)任心;育人是塑造靈魂的偉業(yè)，應(yīng)懷濃濃之愛(ài)心?！边@段話看似簡(jiǎn)單，長(zhǎng)久堅(jiān)持做起來(lái)并非那么容易!擁有一顆平常心，責(zé)任心來(lái)對(duì)待我們的學(xué)生，他們是父母的兒女，是我們的學(xué)生，是民族的希望!是祖國(guó)的明天!使我們工作的一面鏡子!折射給我們的正是我們工作成績(jī)的展現(xiàn)!
第一，做好老師，要有理想信念。
老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的信念是教書育人，播種未來(lái)的指路明燈。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。人們說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)?！傲己玫慕逃情_啟美好未來(lái)的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時(shí)接受老師的教育，筑起了美好未來(lái)的希望，而如今懷著無(wú)比崇高的敬意走上了這三尺講臺(tái)，用自己所學(xué)所教回報(bào)于社會(huì)。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時(shí)刻注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同，理論認(rèn)同，情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信，理論自信，制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。
第二，作好老師，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學(xué)高為師，德高為范，這句話我在大學(xué)的時(shí)候天天可以看到，如今畢業(yè)了，我步入了教師行業(yè)，正在履行我的職責(zé)。好老師首先應(yīng)該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學(xué)生教授知識(shí)，很多時(shí)候我悶得行動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的嘴巴更容易被學(xué)生接受!學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，我們盡力是自己做到最好!為學(xué)生祈禱模范帶頭的作用!《史記》中也曾經(jīng)記載：“師者也，教之以事而喻諸德也?！?/p>
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。
國(guó)外有教育家說(shuō)過(guò)：“為了是學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的光榮，教師應(yīng)該吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！焙美蠋煈?yīng)該是智慧型的教師，授人以魚不如授人以漁。過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。另外，教師還應(yīng)該具備相關(guān)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，必備的教育科學(xué)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，能夠做學(xué)生的百事通。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“出世才是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！闭J(rèn)得一生要活到老學(xué)到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)，拓展，提高自己。
第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。
愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛(ài)心和信任的。老師要具有尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生的品質(zhì)。我們不應(yīng)隨意為學(xué)生貼標(biāo)簽。學(xué)生本就是一個(gè)兒童，難免會(huì)犯一些小錯(cuò)誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應(yīng)因?yàn)橐淮蔚腻e(cuò)誤而貼上一個(gè)不雅的標(biāo)簽!我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并巧妙的化解學(xué)生的錯(cuò)誤行為!使認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤的同事可以學(xué)到新的技能。學(xué)生是很在意老師與之說(shuō)話的方式和措辭的，有事老師批評(píng)學(xué)生事項(xiàng)讓他朝著更好的方向發(fā)展，而學(xué)生卻有逆反心理，不樂(lè)于接受，其實(shí)也有可能是老師的措辭不恰當(dāng)而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛(ài)，激發(fā)愛(ài)，傳播愛(ài)，通過(guò)真情，真心，真誠(chéng)拉近通學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的'心田。
從學(xué)生時(shí)代一步步到教師這個(gè)崗位上來(lái)!需要我們從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去!新時(shí)代的學(xué)生需要我們多多的開動(dòng)自己的腦筋深入學(xué)生中去幫助他們更快樂(lè)，更輕松的學(xué)習(xí)!只有學(xué)生有興趣了才能愉快的步入課堂與老師同進(jìn)步!學(xué)生快樂(lè)了滿意了我們對(duì)自己的教育成果也可會(huì)心一笑!笑過(guò)之后繼續(xù)前進(jìn)!教育之路需要我們不斷創(chuàng)新!不斷改進(jìn)!爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師，家長(zhǎng)認(rèn)可的教師，學(xué)校需要的教師，黨和人民滿是的好老師!老師們，讓我們攜手共進(jìn)為了民族的教育事業(yè)，用堅(jiān)定的理想信念，高尚的道德情操，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，瑰麗的仁愛(ài)之心展開華麗的篇章書寫平凡的生命故事吧!
智慧的演講稿篇十
教師是偉大的園丁，祖國(guó)的花朵在教師手中培育，祖國(guó)的棟梁從教師手中輸送。那你知道哪些智慧引領(lǐng)教師。
演講稿。
一言以蔽之，中國(guó)呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來(lái)的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長(zhǎng)陳至立所說(shuō)的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！币馑挤浅Ｃ靼祝簞?chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要?jiǎng)?chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢(shì)。隨著我國(guó)教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來(lái)越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去;要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，才能有新思路;更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造;還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說(shuō)地話創(chuàng)新，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新;當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時(shí)間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來(lái)，讀書看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個(gè)方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過(guò)是青少年成長(zhǎng)因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對(duì)象本身成長(zhǎng)的全部需要，只是把他們看作一種知識(shí)的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看到教育的本質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)教育就是成長(zhǎng)。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長(zhǎng)。所謂健康成長(zhǎng)就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個(gè)完整的而不是畸形的、一個(gè)充滿活力的和富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢(shì)必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長(zhǎng)得以發(fā)揚(yáng)、個(gè)性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動(dòng)與主導(dǎo)性活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過(guò)程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會(huì)努力營(yíng)造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅(jiān)持正面的激勵(lì)、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗溃蓴_與錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會(huì)遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問(wèn)題。諸如：“這道題還有別的解法嗎?”、“通過(guò)上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜?huì)緊緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。他一定也能領(lǐng)會(huì)置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問(wèn)題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的?！币?yàn)椤耙蓡?wèn)”能使學(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過(guò)程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會(huì)鼓勵(lì)他的學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹一幟、追求創(chuàng)新。語(yǔ)文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)竟有幾個(gè)同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動(dòng)手之前，學(xué)生肯定曾自問(wèn)，蘿卜能不能做?蘋果行不行?創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來(lái)，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會(huì)淡化學(xué)科本位意識(shí)、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會(huì)注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會(huì)注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語(yǔ)文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”;地理課上，講到“地球南北有極點(diǎn)而東西方向環(huán)繞”的時(shí)候，聯(lián)想到。
成語(yǔ)。
“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合、重組，使各種知識(shí)、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識(shí)樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個(gè)共同的感受，這就是：創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《乘改革之風(fēng)，創(chuàng)教育之新》。
大家都知道，當(dāng)我們?yōu)槁毟叱晒Q身全國(guó)改革發(fā)展示范性職業(yè)學(xué)校而歡呼的時(shí)候，新課程改革的浪潮已不可抗拒之勢(shì)洶涌而來(lái)，我們每一位教師都要經(jīng)受改革的洗禮，用創(chuàng)新的教育實(shí)現(xiàn)我們職高新的飛躍。面對(duì)新課程改革的實(shí)施，我們?cè)撛趺醋瞿?首先，我們要“洗腦”。想跟大家分享一個(gè)故事，有一位幼兒園的老師曾問(wèn)過(guò)她的小朋友一個(gè)問(wèn)題：雪融化之后是什么呢?我想大家和我想的答案是一樣的，肯定是水啦，可是有一位機(jī)靈的小朋友大聲說(shuō)：是春天!雪融化之后是春天!這個(gè)回答使人耳目一新。難道不對(duì)嗎?在孩子的心里，冰雪融化之后，春姑娘會(huì)花枝招展地向他們走來(lái)，是春天呀!多好的答案，多么富有創(chuàng)意的思考啊!難道我們?nèi)绦娜褐茖W(xué)生好奇的天性而一味追求答案的唯一嗎?不!創(chuàng)新的思維，那對(duì)孩子一生是多么的重要。創(chuàng)新的精神，對(duì)一個(gè)老師又是何等的重要。所以我們要把大腦中那些“雪融化后是水”的答案全部刪去，通過(guò)學(xué)習(xí)把我們的舊腦筋徹底洗刷一下，注入嶄新的教育理念。用創(chuàng)新的思維去教學(xué)。
其次，我們要勤于“充電”。通過(guò)學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)，提高我們的創(chuàng)新意識(shí)。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，創(chuàng)新思路;更要“解放雙手”去開辟。同時(shí)還要“解放空間”、“解放時(shí)間”。從書本中跳出來(lái)，多參與實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的實(shí)踐能力。邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己，做雙師型教育者。
第三，我們要勤“換水”。老師所儲(chǔ)存的那’一桶水”必須常換常新，不然就會(huì)變成死水和臭水。現(xiàn)代教育理念不斷更新，我們不能抱著舊的思想一成不變，要用新的思維和方法教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的眼球，使課堂生機(jī)盎然，作與時(shí)俱進(jìn)的教育者。
朋友們，思想要改革，創(chuàng)新我們當(dāng)先行。冬天剛剛過(guò)去，春天已悄然走來(lái)。這是改革的春天，這是職高的春天，這是專業(yè)教師的春天!讓我們乘創(chuàng)新之風(fēng)，創(chuàng)造屬于我們職高教育的新天地吧!
謝謝大家!
一個(gè)故事一種原理一句。
名言。
——做一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的教師一個(gè)故事(歸零心態(tài))古時(shí)候有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人去拜訪一個(gè)德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來(lái)老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶。可是在倒水的時(shí)候，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來(lái)者不解的問(wèn)，“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里到呢?”大師說(shuō)：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說(shuō)的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識(shí)、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內(nèi)心清空為零。
作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質(zhì)決定：我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，一個(gè)個(gè)充滿活力的學(xué)生，他們具有各自的差異性。我們教師應(yīng)該保持終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識(shí)，新的教育理論，新的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該走在教育改革的最前沿。如果時(shí)時(shí)刻刻讓我們的內(nèi)心充溢著過(guò)去的成績(jī)和輝煌戰(zhàn)果，我們無(wú)法接受新的理念、新的知識(shí)。我們總是拿著往日的成功經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用到今天的工作當(dāng)中，我們很難實(shí)現(xiàn)自已既定的目標(biāo)和獲得預(yù)期的結(jié)果。工作在不知不覺(jué)中陷入瓶頸。
著名的特級(jí)教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國(guó)已經(jīng)享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅(jiān)持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛(ài)的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長(zhǎng)》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實(shí)錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，也有?cè)重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個(gè)優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運(yùn)》《教師的20項(xiàng)修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過(guò)好老師》《美國(guó)優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛(ài)》《魅力的班會(huì)課》《做一個(gè)智慧型的教師》《詩(shī)意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費(fèi)訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點(diǎn)亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛(ài)心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學(xué)，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個(gè)原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來(lái)自科學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果：把跳蚤放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣——只跳到固定高度，即使放進(jìn)更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個(gè)玻璃瓶蓋移走，它們也不會(huì)因此彈跳出去。
其象征意義：一個(gè)人做事如果一味地依據(jù)自己固有的經(jīng)驗(yàn)的話，她的學(xué)習(xí)和工作就很容易受到固有的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經(jīng)驗(yàn)主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應(yīng)該靜下心來(lái)思考，反思自己的工作，我們應(yīng)該不斷利用書籍和網(wǎng)絡(luò)來(lái)清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時(shí)，外洗身，內(nèi)洗心，洗完澡后身心舒暢。當(dāng)我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽(tīng)名師的教誨之后，我們工作時(shí)身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會(huì)創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂(lè)于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛(ài)書，當(dāng)他已經(jīng)是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士的時(shí)候，一位記者問(wèn)到他大學(xué)時(shí)期最陶醉于什么時(shí)，他只回答一個(gè)字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國(guó)古代思想家老子說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學(xué)而不厭”保持心靈的強(qiáng)調(diào)，不斷刷新大腦，否則會(huì)在學(xué)生面前“江郎才盡捉肩見(jiàn)肘。”教師的知識(shí)是有限的，學(xué)生的需求是無(wú)限的。我們教師要終生學(xué)習(xí)，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說(shuō)，要想學(xué)生學(xué)好，教師必須好學(xué)。
下面請(qǐng)?jiān)试S我用他老人家的一句話結(jié)束我的發(fā)言：每個(gè)學(xué)生就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色。如果這個(gè)世界顯示在你面前，如果你感覺(jué)到每個(gè)兒童都有個(gè)性，如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
智慧的演講稿篇十一
大家好，我是xx班的xx，今天我演講的題目是《綠色交通，智慧出行》。
當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)入了非凡的創(chuàng)新年代，當(dāng)我們?cè)谙碛每萍紟Ыo我們便捷的時(shí)候，當(dāng)我們準(zhǔn)備小長(zhǎng)假開心暢游的時(shí)候，有誰(shuí)注意到在我們的身邊，有的小溪失去了曾經(jīng)的清澈，有的天空沒(méi)有了蔚藍(lán)的色彩，有的地方極端天氣不斷出現(xiàn)，許多本該美麗的事物，都露出猙獰的面孔，大自然不顧一切代價(jià)要開始懲罰人類的所作所為了。
所以，在國(guó)慶小長(zhǎng)假即將來(lái)臨之際，綠色出行就顯得極其重要了。
綠色出行首先要合理選擇出行方式，希望大家采用對(duì)環(huán)境影響最小的出行方式。這些方式包括：多步行，多騎自行車，多乘坐公共汽車，合作乘車等等，努力降低出行中的能耗和污染，其次，綠色出行根據(jù)需要選擇最佳出行路線，提高行駛效率，爭(zhēng)取一次出門、全程暢通；國(guó)慶旅游提倡拼車出行。同時(shí)在出行時(shí)做到機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線、按序排隊(duì)行駛、有序停放等文明交通行為，盡力緩解交通擁堵等。人人都要遵守交通法，爭(zhēng)做綠色出行的宣傳者、文明交通的實(shí)踐者！
另外，綠色出行還要運(yùn)用智慧。我們可以提醒家長(zhǎng)環(huán)保駕車，比如：讓輪胎保持正常的充氣狀態(tài)，行駛盡量筆直開減少油耗或買小排量的車等，這些方式也是非常好的行為！
在嚴(yán)格要求自身的.同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)提高參與環(huán)境保護(hù)工作的主動(dòng)性和積極性，倡議身邊的親人和朋友“綠色出行”。在日常生活中，要有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)自覺(jué)參與環(huán)?；顒?dòng)，學(xué)會(huì)解決污染問(wèn)題，利用資源變廢為寶，使人與自然和諧共處。
智慧的演講稿篇十二
一只名叫弗特的兔子最近運(yùn)氣十分不好:與它共同生活了一年的同伴離開了它和別的兔子在一起了;它經(jīng)常去就餐的菜園被主人豎起了柵欄;一只狐貍咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成為狐貍的美餐了。
弗特開始了思考，實(shí)際上，它從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一只兔子或別的動(dòng)物自殺。它意識(shí)到在動(dòng)物王國(guó)里根本沒(méi)有自殺的先例可以供它參考，忽然想到何不給它的同胞創(chuàng)造出一個(gè)自殺的樣例呢。于是，弗特每天都在思考著怎樣可以自殺。
一天，它想到了一個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，那就是憋氣，它想如果沒(méi)有空氣那不就死了嗎。它試了許多次，可是每一次到最后都會(huì)忍不住張開嘴巴。最后，弗特得出了一個(gè)結(jié)論:憋氣是不能自殺的。當(dāng)弗特將這個(gè)結(jié)論告訴給其他兔子后，很快就傳開了，并受到飽學(xué)多識(shí)的山羊爺爺?shù)臉O力推崇。不久，弗特被眾兔子尊稱為科學(xué)家。
接著，弗特又想到了一個(gè)方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了嗎?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石頭砸碎混合在一起，弗特一口氣吃了很多，不知不覺(jué)便睡著了。等它醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)死，反而感覺(jué)身體更好了。由此，它認(rèn)為那些果子有強(qiáng)身健體的功效。弗特將這個(gè)想法告訴了同胞們，很快，弗特的結(jié)論得到了證實(shí)，它又成為了同胞們眼中的醫(yī)學(xué)家。
后來(lái)，弗特還想到了一種比較新穎的方法。它想如果自己閉上眼睛一直往前走，一定會(huì)遇到很多危險(xiǎn)，那樣它就可以自殺成功了。于是，弗特閉上了眼睛離開家往前走。它走啊走，不知道過(guò)了多久，好幾次想睜開雙眼都忍住了。當(dāng)它實(shí)在無(wú)法忍受饑渴睜開雙眼時(shí)，令它驚訝的是眼前是一片綠油油的草地。它欣喜地跳了起來(lái)，在這里居住再合適不過(guò)了。弗特記住了路線，回到原來(lái)的居住地后，趕緊告訴了其他的兔子，同胞們到達(dá)那片草地后也都?xì)g悅不已，不停地稱贊弗特是偉大的探索家。
弗特受到了眾多兔子的羨慕與尊敬，大家堅(jiān)決要給弗特頒獎(jiǎng)，感謝它為同胞們所作的貢獻(xiàn)。在頒獎(jiǎng)典禮后，年老的兔子哈克問(wèn)弗特:你是怎么做出這么多成就的?弗特害羞地低下了頭.輕聲地說(shuō)道:因?yàn)槲蚁胱詺?。?dāng)哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它問(wèn)弗特:你還想自殺嗎?弗特?fù)u了搖頭:我沒(méi)有理由自殺了，我已經(jīng)有了新的伴侶妮亞，還有我沒(méi)想到根本沒(méi)有兔子介意我只有一只耳朵?，F(xiàn)在我也不用擔(dān)心沒(méi)有食物了，以后我要努力成為真正的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、探索家。哈克微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):你很幸運(yùn)啊，能從自殺中得到不小的收獲。自殺是愚蠢的行為，可幸運(yùn)的是你在自殺中運(yùn)用了一種足以抵御一切的東西。弗特望著哈克，顯得不解:是什么?，智慧哈克笑著說(shuō)道。
和動(dòng)物一樣，如果人沒(méi)有自信的話，即使是選擇自殺，也不是一個(gè)好的解脫。只要把心放平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)景大有不同。
智慧的演講稿篇十三
各位家長(zhǎng)，大家好:。
我是李祎明的家長(zhǎng)，很高興認(rèn)識(shí)大家。
在這里，非常感謝崔老師，給我這個(gè)機(jī)會(huì)，一起分享我教育孩子的一些方法和心得，希望各位家長(zhǎng)有所借鑒。
我從以下幾個(gè)方面介紹一下:。
第一、要與孩子保持良好的溝通。
父母與孩子之間或多或少有一些代溝，溝通是父母與孩子消除代溝的最好方式。怎樣與孩子保持良好的溝通，需要我們家長(zhǎng)多想想辦法。
首先，崔老師讓我們與孩子之間進(jìn)行的親子閱讀就是一種很好的方式。這既讓孩子閱讀了名家名篇，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和累積了寫作的素材，也讓我們家長(zhǎng)和孩子有了共同談話的話題，有不同意見(jiàn)時(shí)可以去討論，甚至爭(zhēng)論。我與孩子每天晚上睡覺(jué)前共同閱讀，把不會(huì)的字和不理解的詞語(yǔ)一起查字典進(jìn)行標(biāo)注，弄懂其發(fā)音及意義。有時(shí)我出差時(shí)就會(huì)提前多讀幾篇文章，把見(jiàn)解寫在文章后，等待孩子讀后進(jìn)行反駁或把他的見(jiàn)解寫在家校聯(lián)系本上，讓孩子有一些成就感。
當(dāng)然，有家長(zhǎng)問(wèn)溝通為了什么?我說(shuō)，溝通是為了了解孩子，了解他在學(xué)校的情況，讓他更好的學(xué)習(xí)。他也會(huì)把在學(xué)校的情況和你說(shuō)說(shuō)，甚至一些不高興事向你傾訴。所以當(dāng)孩子高興時(shí)，家長(zhǎng)與他同樂(lè);當(dāng)孩子不高興時(shí)，家長(zhǎng)給孩子排憂，讓孩子回到正常的生活與學(xué)習(xí)軌道。
第二、家長(zhǎng)要做好孩子的榜樣。
1.孩子就是孩子，他們正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)要做好孩子的第一位老師，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓它的優(yōu)點(diǎn)最大發(fā)揮來(lái)彌補(bǔ)他的缺點(diǎn)。我們家長(zhǎng)也要改正自身中的一些不足，讓孩子知道，父母也在進(jìn)步。
2.現(xiàn)在孩子都愛(ài)玩電腦游戲甚至一玩時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。當(dāng)然家長(zhǎng)也可能有愛(ài)玩的時(shí)候，這就需要我們克制自己。至少孩子在家時(shí)，盡量不玩。舉例:有一次我回家較晚，發(fā)現(xiàn)孩子正在玩游戲，我問(wèn)他玩了多長(zhǎng)時(shí)間了，孩子說(shuō)快一小時(shí)了，我問(wèn)他還玩多長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)再玩一會(huì)。我沒(méi)有強(qiáng)制性地給他關(guān)掉電腦，只是說(shuō):“你是個(gè)好孩子，電腦游戲只是消遣一下而已，你的習(xí)慣中沒(méi)有這項(xiàng)”。我稍微停頓了一會(huì)又說(shuō):“美好的散文都要著急睡覺(jué)了還不去讀”。結(jié)果孩子立刻關(guān)掉電腦，去讀書了。這時(shí)他的習(xí)慣在大腦中起作用了。若是你著急，他比你更急。所以，家長(zhǎng)要方法得當(dāng)，做好孩子的榜樣。
3.教育孩子，父母應(yīng)一方為主，一方為鋪。當(dāng)父母意見(jiàn)一致時(shí)，可以共同教育;不一致時(shí)，千萬(wàn)不要守著孩子爭(zhēng)論，以免讓孩子不知所措，家庭中的一些生活瑣事也是如此。和諧的家庭是孩子學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。
4.當(dāng)孩子和我們家長(zhǎng)吵架時(shí)，我們要分析原因，可能是孩子的原因，也可能使我們家長(zhǎng)的原因。若我們家長(zhǎng)錯(cuò)了，我們改正，孩子錯(cuò)了，給他講明道理，幫他改正。
各位家長(zhǎng)，還記得我們13班中的郵箱中有一封家長(zhǎng)必讀嗎?叫。
《上帝給我一個(gè)任務(wù)》，上帝讓我領(lǐng)著一只蝸牛去散步，蝸牛走得很慢，很慢…...我踢它，打它，管用嗎?是蝸牛讓我發(fā)現(xiàn)了一路美好的風(fēng)景，讓我恍然大悟。孩子就是我們的風(fēng)景，我們要保護(hù)他，欣賞他，引導(dǎo)他，給他信心與學(xué)習(xí)的力量，直到他成才。
第三、學(xué)習(xí)的方法與成績(jī)。
我的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)還可以，但不是拔尖者，每次考試成績(jī)都在年級(jí)100名左右，有時(shí)我教育他，成績(jī)固然重要，但第一只有一個(gè)，你只有超越你自己，你就會(huì)考得更好。
1.學(xué)習(xí)無(wú)非就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真，復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，但成績(jī)差別很大，關(guān)鍵是我們的孩子認(rèn)真聽(tīng)講了嗎?學(xué)習(xí)方式得當(dāng)了嗎?有一句成語(yǔ)叫“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，我要求孩子今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，隔一天進(jìn)行回顧，隔一周或兩周再進(jìn)行回顧?？傊?，周而復(fù)始的去復(fù)習(xí)，做到“溫故知新”。上學(xué)期，語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的字詞進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，為什么?為了讓我們的孩子加深印象，加深記憶。
2.當(dāng)孩子做作業(yè)很慢或者孩子注意力不集中時(shí)怎么辦?我的高中老師說(shuō)過(guò)，注意力有兩種:一種是有意注意，一種是無(wú)意注意。有意注意就是上課認(rèn)真聽(tīng)講，耳去聽(tīng)，腦記憶，成績(jī)就好。無(wú)意注意就是孩子也在聽(tīng)講，沒(méi)有記憶，當(dāng)然也就記不住，所以效率低，作業(yè)慢。我希望孩子上課時(shí)都要有意去聽(tīng)，認(rèn)真去聽(tīng)，用腦記憶，做到有意注意。
3.班級(jí)的力量很重要，13班是一個(gè)優(yōu)秀的班集體，也是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，有優(yōu)秀的老師和學(xué)生。我說(shuō)一下我關(guān)于團(tuán)隊(duì)的理解，團(tuán)一個(gè)“口”一個(gè)“才”，隊(duì)是一個(gè)“人”一個(gè)“阝”，老師的責(zé)任是傳道、授業(yè)、解惑，老師用口才表達(dá)出來(lái)，讓孩子認(rèn)真的耳朵去聽(tīng)，孩子肯定能學(xué)好，因?yàn)槟鞘菆F(tuán)隊(duì)的力量，是班級(jí)的力量。所以要跟上老師的步伐認(rèn)真聽(tīng)講，不要掉隊(duì)。
我們的孩子都是人才，只要孩子付出了99%的汗水，定會(huì)成功，天才是天生的，若沒(méi)有那1%的靈感又有何妨?相信我們的孩子，給他信心，老師給他知識(shí)，我們的孩子成績(jī)會(huì)越來(lái)越好。
最后，祝各位家長(zhǎng)快樂(lè)，老師快樂(lè)，謝謝大家!
智慧的演講稿篇十四
教師是一個(gè)平凡的人，他與其他工作不一樣，肩負(fù)著社會(huì)賦予的重任，教育咱們的孩子長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。那你知道哪些智慧引領(lǐng)教師。
演講稿。
一個(gè)故事一種原理一句。
名言。
——做一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的教師一個(gè)故事(歸零心態(tài))古時(shí)候有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人去拜訪一個(gè)德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來(lái)老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶。可是在倒水的時(shí)候，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來(lái)者不解的問(wèn)，“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里到呢?”大師說(shuō)：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說(shuō)的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識(shí)、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內(nèi)心清空為零。
作為一名新時(shí)代的教師應(yīng)該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質(zhì)決定：我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，一個(gè)個(gè)充滿活力的學(xué)生，他們具有各自的差異性。我們教師應(yīng)該保持終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識(shí)，新的教育理論，新的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該走在教育改革的最前沿。如果時(shí)時(shí)刻刻讓我們的內(nèi)心充溢著過(guò)去的成績(jī)和輝煌戰(zhàn)果，我們無(wú)法接受新的理念、新的知識(shí)。我們總是拿著往日的成功經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用到今天的工作當(dāng)中，我們很難實(shí)現(xiàn)自已既定的目標(biāo)和獲得預(yù)期的結(jié)果。工作在不知不覺(jué)中陷入瓶頸。
著名的特級(jí)教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國(guó)已經(jīng)享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅(jiān)持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛(ài)的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長(zhǎng)》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實(shí)錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，也有?cè)重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個(gè)優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運(yùn)》《教師的20項(xiàng)修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過(guò)好老師》《美國(guó)優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛(ài)》《魅力的班會(huì)課》《做一個(gè)智慧型的教師》《詩(shī)意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費(fèi)訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點(diǎn)亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛(ài)心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學(xué)，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個(gè)原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來(lái)自科學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果：把跳蚤放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣——只跳到固定高度，即使放進(jìn)更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個(gè)玻璃瓶蓋移走，它們也不會(huì)因此彈跳出去。
其象征意義：一個(gè)人做事如果一味地依據(jù)自己固有的經(jīng)驗(yàn)的話，她的學(xué)習(xí)和工作就很容易受到固有的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經(jīng)驗(yàn)主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應(yīng)該靜下心來(lái)思考，反思自己的工作，我們應(yīng)該不斷利用書籍和網(wǎng)絡(luò)來(lái)清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時(shí)，外洗身，內(nèi)洗心，洗完澡后身心舒暢。當(dāng)我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽(tīng)名師的教誨之后，我們工作時(shí)身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會(huì)創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對(duì)書本要有濃厚的興趣，要樂(lè)于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛(ài)書，當(dāng)他已經(jīng)是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士的時(shí)候，一位記者問(wèn)到他大學(xué)時(shí)期最陶醉于什么時(shí)，他只回答一個(gè)字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國(guó)古代思想家老子說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學(xué)而不厭”保持心靈的強(qiáng)調(diào)，不斷刷新大腦，否則會(huì)在學(xué)生面前“江郎才盡捉肩見(jiàn)肘?！苯處煹闹R(shí)是有限的，學(xué)生的需求是無(wú)限的。我們教師要終生學(xué)習(xí)，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說(shuō)，要想學(xué)生學(xué)好，教師必須好學(xué)。
下面請(qǐng)?jiān)试S我用他老人家的一句話結(jié)束我的發(fā)言：每個(gè)學(xué)生就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色。如果這個(gè)世界顯示在你面前，如果你感覺(jué)到每個(gè)兒童都有個(gè)性，如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
們的一生”。是啊，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的天職，愛(ài)為師德之本，無(wú)愛(ài)則無(wú)教育。植根于愛(ài)是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵所在，教師必須真心誠(chéng)意地去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求學(xué)生，在生活上更要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，只有這樣，才能成為一個(gè)受到孩子們熱愛(ài)的合格教師。教師，全部的職業(yè)生涯都離不開孩子。師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)是師魂，師愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)、無(wú)私而廣泛且沒(méi)有血緣的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種愛(ài)，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，最終實(shí)現(xiàn)教育的根本功能。
一、用愛(ài)心去溫暖學(xué)生。
“如果學(xué)生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責(zé)就是讓他們?cè)谏钸@片溫暖的陽(yáng)光里絢麗綻放”。作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是普遍而廣泛的，不應(yīng)該以社會(huì)原因、家庭背景及平時(shí)表現(xiàn)而有所偏愛(ài)，應(yīng)該一視同仁。對(duì)于調(diào)皮生，我從來(lái)就沒(méi)有放棄他們，任其破罐子破甩，而是給予特別的關(guān)愛(ài)。只有這樣，孩子們才會(huì)敞開心扉認(rèn)同你，快樂(lè)地融合到集體當(dāng)中去，充分地扮演主人公的角色，才能創(chuàng)造一個(gè)融洽的、溫暖的、團(tuán)結(jié)的集體。師愛(ài)的細(xì)膩和多樣，沒(méi)有哪一種職業(yè)可以相比，特別在一個(gè)幅員遼闊、發(fā)展不平衡的國(guó)家，多樣化的師愛(ài)，潤(rùn)澤著祖國(guó)的每一寸土地。每到一個(gè)班，我都要求學(xué)生寫。
日記。
日記內(nèi)容不要求很多只要寫出自己的真情實(shí)感用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的感情變化發(fā)現(xiàn)自己完善自己。從中我得到了許多……在日記中學(xué)生可以說(shuō)是無(wú)話不談同伴關(guān)系與老師的關(guān)系學(xué)習(xí)及家庭的問(wèn)題都是我們的話題在這同時(shí)我也得到的學(xué)生的信任這是很有利的我的教學(xué)而學(xué)生那種渴望被老師注意被老師關(guān)心的心情也是我為之驚訝!盡管有的男同學(xué)不是經(jīng)常在我面前表現(xiàn)但那顆心我是理解的。我的親近也使那些不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生漸漸地來(lái)到了我的身邊開始主動(dòng)講話了。我相信我也會(huì)讓我的學(xué)生健康的成長(zhǎng)的。我認(rèn)為學(xué)生的要求不是很高只要教師肯于主動(dòng)的了解學(xué)生的心理適當(dāng)?shù)哪贸鲆稽c(diǎn)時(shí)間去接近學(xué)生在師生關(guān)系方面,一定會(huì)做到事半功倍。當(dāng)我因有事一天沒(méi)有給學(xué)生上課時(shí)學(xué)生在日記中寫下了“離開老師的日子……”。在課下我也經(jīng)常和學(xué)生們以朋友相稱與他們共站在同一條線上共同來(lái)渡過(guò)難關(guān)享受榮譽(yù)。傾聽(tīng)學(xué)生的心聲讓他們感到教師是一個(gè)熱情和藹的人一個(gè)平易近人的人一個(gè)可以信賴的人。教師有一千個(gè)學(xué)生就有一千種愛(ài)。面對(duì)性格迥異的學(xué)生即使愛(ài)如潮水教師也要化作細(xì)雨精心澆灌。
二、用耐心去感化學(xué)生。
師愛(ài)還必須要有耐心，這是由教育的長(zhǎng)期性與反復(fù)性決定的。學(xué)生知識(shí)的積累、能力的培養(yǎng)、品德的形成，都不是一朝一夕，一蹴而就，而是要通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練與實(shí)踐才能成功。后進(jìn)生的進(jìn)步猶如蝸牛行走緩慢之極，往往是今天變好了，明天又差了，反反復(fù)復(fù)，難以鞏固。教師絕不能有“恨鐵不成鋼”的思想，需要堅(jiān)持正面教育，用循循善誘的方法，經(jīng)常性地作耐心細(xì)致的思想轉(zhuǎn)換工作，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的積極性。后進(jìn)生尤其渴望能夠得到別人的贊賞和承認(rèn)，當(dāng)他們受到老師和同學(xué)的稱贊時(shí)，會(huì)獲得精神上的愉快，從而促進(jìn)自信心的建立。教師要善于使用“放大鏡”尋找后進(jìn)生身上的每一個(gè)哪怕是十分微小的閃光點(diǎn)。當(dāng)他們有了點(diǎn)滴進(jìn)步，就及時(shí)予以肯定表?yè)P(yáng)，讓其產(chǎn)生“成功感”，培養(yǎng)自信心。我班有位叫王恒的學(xué)生，身體長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，但經(jīng)常遲到甚至?xí)缯n，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，不愛(ài)完成作業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，我給了他特別的關(guān)注，用心地尋找和捕捉他身上的閃光點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)他關(guān)心集體、勞動(dòng)積極，于是就選他當(dāng)勞動(dòng)委員，以作班干部來(lái)樹立他對(duì)自己的信心。他擔(dān)任勞動(dòng)委員后勁頭可大了，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天的清潔掃除，都主動(dòng)留下來(lái)管理，并幫助別人打掃。在他的帶動(dòng)下，班上的清潔評(píng)分在學(xué)?？偸俏痪忧傲?。我常利用課余時(shí)間給他開小灶，耐心地輔導(dǎo)，鼓勵(lì)他在學(xué)習(xí)上的每一個(gè)小小的進(jìn)步。
三、用真心去打動(dòng)學(xué)生。
由于受傳統(tǒng)教育那種師道尊嚴(yán)的影響，學(xué)生對(duì)老師總會(huì)或多或少存有畏懼心理，師生之間有著一道無(wú)形的鴻溝。作為一名教師，如何去填平這道溝呢?那就是用滾燙的心溫暖學(xué)生的心靈，用真心去感動(dòng)學(xué)生，用真誠(chéng)去填平師生間的鴻溝。真心誠(chéng)意是打動(dòng)人的最有效的手段，教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)有著巨大的感召力。只有真心對(duì)待學(xué)生，才能引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴，達(dá)到師生間的相互信任，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)作知心朋友，敞開心扉，傾訴他們的心里話。老師才能及時(shí)了解學(xué)生的精神世界，才能有的放矢地及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，使他們健康成長(zhǎng)。
四、用垂范去引導(dǎo)學(xué)生。
“德高為范，博學(xué)為師”。古人云“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。教師必須具備美好的師德師風(fēng)，為人師表，以身作則，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，以良好的形象做好學(xué)生的表率，在潛移默化中用自己的榜樣力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的提高。平時(shí)，凡是要求學(xué)生做到的，教師本人也應(yīng)該做到，要充分展現(xiàn)教師在各個(gè)方面的素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)從情感上取得學(xué)生的認(rèn)可，讓學(xué)生心服口服。不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行動(dòng)，還要有愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)，把自己的情感融入到課堂實(shí)踐中去，用教師特有的語(yǔ)言和行動(dòng)去喚起學(xué)生的熱情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的熱情。
我常參與到學(xué)生中去，用比賽的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，鼓勵(lì)學(xué)生買一些有益的課外書籍。要求學(xué)生每天背一首古詩(shī)或一段。
宋詞。
并記錄在筆記本上。開始我把詩(shī)、詞寫在小黑板上讓學(xué)生背第二天去檢查結(jié)果只有三分之一的學(xué)生去做了。為了讓更多的孩子參與到積累背誦古詩(shī)、詞的行列之中我便來(lái)了一招自己親自參與到學(xué)生中去與學(xué)生進(jìn)行比賽看誰(shuí)背得又多又快又好。我每天第一節(jié)語(yǔ)文課首先作好示范背給同學(xué)們聽(tīng)這樣同學(xué)們見(jiàn)老師都在虛心學(xué)習(xí)也跟著背。就這樣我天天如此全班同學(xué)也天天如此跟著我積累了很多著名詩(shī)、詞既陶冶了情操又提高了寫作水平。雖然這樣花費(fèi)了我的大量業(yè)余時(shí)間但我覺(jué)得非常值得因?yàn)樵谖业挠绊懴挛医痰陌鄬W(xué)習(xí)空氣特別濃同學(xué)們都比著學(xué)賽著學(xué)形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
愛(ài)是成功教育的原動(dòng)力，師愛(ài)是師德的靈魂。為師者應(yīng)該熱愛(ài)、關(guān)心、善待每一個(gè)孩子，以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開每一個(gè)孩子的心門，不能讓任何一個(gè)孩子成為遺憾。幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯，我勤勤懇懇，把我的愛(ài)奉獻(xiàn)給了我的學(xué)生、我的事業(yè)?；仡欉^(guò)去，我無(wú)怨無(wú)悔。展望未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會(huì)永守心中這盞希望之燈;共同樹萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!
迎難而上勇挑重?fù)?dān)。
爭(zhēng)做一名合格的優(yōu)秀教師。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去.”當(dāng)十年前,我一踏入永吉師范的大門,我就學(xué)會(huì)了這句話,只是當(dāng)時(shí)還未體會(huì)到這句話的含義.而今,每當(dāng)我身處學(xué)生當(dāng)中,每當(dāng)我走進(jìn)孩子們呼吸的空氣,我才深深地感受到了其中的辛酸苦辣,喜怒哀樂(lè),也深深地感受到了教師平凡中的光榮,哪一位教師不曾付出過(guò),努力過(guò),拼搏過(guò).八年間，我天天早來(lái)晚走，幫助后進(jìn)生，無(wú)償為他們補(bǔ)課，記不得多少次早出晚走，多少次頂風(fēng)冒雨，也記不清多少次捐資助學(xué)，但我無(wú)怨無(wú)悔。
我們班有一個(gè)叫林志成的孩子，在四年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，一次中午吃飯回來(lái)，那天風(fēng)很大，把他的手夾在了門縫里，結(jié)果手指甲和手指肚上的肉都幾乎掉下來(lái)，鮮血直流，當(dāng)時(shí)我的心提到了嗓子眼，在去往醫(yī)院的出租車?yán)?，我緊緊地把他抱在懷里，鮮血染紅了孩子和我的手，到了醫(yī)院，醫(yī)生開始縫合，我把他抱在懷里，安慰他，可是一針下去，他一哆嗦，又一針下去，他的身子又一哆嗦，我親眼目睹這一針一針地插進(jìn)孩子的手指里，看到他那痛苦的神情，我的心也一陣一陣地痛，這么小的孩子竟然要承受這么大的痛苦，我還是一個(gè)暈血的人，而面對(duì)如此情景，讓我情何以堪!交完醫(yī)藥費(fèi)后，我把他抱回班，此時(shí)，我的心里真的是百感交集。
第二天，當(dāng)我拿著一兜水果和吃的東西帶著同學(xué)們一起去看望他時(shí)，他非常激動(dòng)地說(shuō)：“老師，同學(xué)們，謝謝你們來(lái)看我!”看到他和孩子又一起玩的情景，我心潮起伏，很為當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)面所感動(dòng)。臨走，我告訴他要好好養(yǎng)傷，我會(huì)把課給他補(bǔ)上的，我走出了很遠(yuǎn)，還看見(jiàn)他再向我招手。之后的一個(gè)月里，我每天都買水果去看望他，去給他補(bǔ)課，每天都是晚上八九點(diǎn)鐘才回家。但從他的身上，我看到了愛(ài)的力量，只有教師付出愛(ài)，才能換取學(xué)生的愛(ài)，在學(xué)生幼小的心靈里，應(yīng)該充滿老師溫暖的愛(ài)，我愿將愛(ài)永遠(yuǎn)奉獻(xiàn)給我可愛(ài)的孩子們。
班里還有一個(gè)叫唐健的同學(xué)，他是一個(gè)智殘兒童，他的右手中指，就被有一次在家自己偷玩洗衣機(jī)時(shí)，被洗衣機(jī)絞掉了。在班里，我很注意對(duì)他的關(guān)心和保護(hù)，但一次意外，讓我徹底了解他的一切：那是在六年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，他在沒(méi)有老師吩咐的情況下，自己走出校門，在電院大墻外的開水筏下接開水，那里的開水都有一百度以上。他在接的時(shí)候，一不小心水花濺在手上，一下子水灑了，一桶開水都灑在了他的腿上，灌進(jìn)了他的鞋里，頓時(shí)，他倒在了地上。這時(shí)，一些同學(xué)把他扶了起來(lái)。而我知道后，馬上跑了過(guò)去，等打開他的褲子，我一下子驚呆了，只見(jiàn)他的腿和腳全都被燙掉了皮，有的地方白骨隱約可見(jiàn)，而且上面遍布水泡，足有百十個(gè)，大的有中指蓋大，當(dāng)時(shí)，我的心一陣酸痛，孩子怎么受得了。二話沒(méi)說(shuō)，我打來(lái)了一輛車，送他去了三醫(yī)院，當(dāng)我扶他在病床上藥的時(shí)候，當(dāng)我看到醫(yī)生用針去挑開一個(gè)又一個(gè)水泡，用針管把水泡里的水吸出來(lái)的時(shí)候，當(dāng)我看到醫(yī)生用酒精殺毒，酒精每經(jīng)過(guò)他腿上一處，他痛苦的神情，痛苦的淚水時(shí)，我的心都要碎了。上藥回來(lái)時(shí)，我緊緊把他抱在懷里，把他送回家。
到了他家，我又一次震驚了，原來(lái)，他父母離婚了，都不在身邊，他和姥姥姥爺一起生活，而他姥姥一月的工資不過(guò)三百元，而此時(shí)他的姥爺又犯了心臟病，在醫(yī)院住院。根本沒(méi)有人能管他的衣食住行，更不要說(shuō)，每天一次的領(lǐng)他換藥，付醫(yī)藥費(fèi)了，多么可憐的孩子啊!
從那以后，每天，我都會(huì)抽出一節(jié)課的時(shí)候領(lǐng)他去換藥，給他買吃的，承擔(dān)了一切的醫(yī)藥費(fèi)，在他走不了時(shí)，我背他;在他餓的時(shí)候，給他買有營(yíng)養(yǎng)的東西吃;如此堅(jiān)持了二個(gè)月有余，我花費(fèi)了幾千元，但看到他又活蹦亂跳的樣子，我心慰極了，我無(wú)怨無(wú)悔。
自古忠孝難兩全，在我忙于工作的時(shí)候，去年，我的母親病了，在肛腸醫(yī)院動(dòng)了手術(shù)，而我呢，沒(méi)有陪在母親的身邊，只能在下課之余用電話詢問(wèn)，那種心情真的是讓我痛苦萬(wàn)分，當(dāng)事后，我得知在我母親動(dòng)手術(shù)的時(shí)候，醫(yī)院的麻藥不好使，注射不了，而我母親在手術(shù)臺(tái)上在沒(méi)有打麻藥的情況疼了近二個(gè)小時(shí)時(shí)，我的心里的難過(guò)無(wú)以言表，而這期間，為了學(xué)生，為了工作，我沒(méi)有請(qǐng)一分鐘的假，但做為兒子，我的孝心何在?是啊，那句話說(shuō)的多好，晚了，你何以言孝!今天想來(lái)，我依然是萬(wàn)分心痛!
有付出就有收獲，當(dāng)那一年區(qū)舉行籃球賽，我打完籃球賽回來(lái)，回到班級(jí)時(shí)，我們班的學(xué)生對(duì)我報(bào)以熱烈的掌聲，看到同學(xué)們那熾熱地、敬愛(ài)的目光，我真的被當(dāng)時(shí)的情景所感動(dòng)了，尤其班長(zhǎng)站起來(lái)親切地說(shuō)：“老師，您辛苦了，老師，您歇一會(huì)吧!”當(dāng)時(shí)，我身心的一切疲勞都化作了一股暖流在心中，我知道自己的努力沒(méi)有白費(fèi)，雖然我們班是一個(gè)問(wèn)題班級(jí)，是一個(gè)病號(hào)班級(jí)，是一個(gè)差生班級(jí)，但當(dāng)時(shí)我有這樣一批理解我，支持我的孩子們，我真的是無(wú)怨無(wú)悔。“鴻皓高翔，讓愛(ài)永恒”，我愿用一生追求，用一生的時(shí)間去呵護(hù)，我也愿為我的理想而終身在三尺講臺(tái)上駐足。也許，我很平凡，但是我自豪，因?yàn)槲見(jiàn)^斗了，努力了，我相信自己一定會(huì)擁有輝煌!
智慧的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好﹗今天，我演講的題目是《智慧背囊》伴我成長(zhǎng)。
伴著身體的成長(zhǎng)，我們的心靈也在不斷成長(zhǎng)。心靈成長(zhǎng)的沃土就是書籍。走進(jìn)《智慧背囊》這本書，就好像走進(jìn)了智慧的世界，一百一十篇文章，篇篇精粹，字字珠璣，那一頁(yè)頁(yè)、一行行的文字，向我們?cè)V說(shuō)著名人的奮斗故事、人世間的大愛(ài)真情，每與它傾心交談，我的心靈都會(huì)進(jìn)行一次洗滌，我前進(jìn)奮斗的方向就會(huì)越來(lái)越清晰。他讓我看到了人性的至善至純；傾聽(tīng)到了心靈的跳動(dòng)韻律；感受到了真愛(ài)的熾熱無(wú)私。
《智慧背囊》又告訴我：母愛(ài)深沉濃郁?！吨腔郾衬摇防镉羞@樣一篇文章：一位心地善良的母親，平時(shí)連一只螞蟻都不忍踩死，落在衣服上的小蟲也只是輕輕撣起，為了讓子女們不再挨餓，母親背著孩子們把那只可憐而瘦弱的鷺鷥殺了，直到臨終前才如釋重負(fù)地說(shuō)出了真相。這幾十年來(lái)，她默默地承受了多少個(gè)日夜煎熬啊！讀完這篇文章，我的心靈為之一顫，我哭了，哭得很傷心——為人世間這份無(wú)言的愛(ài)，為世上這最偉大、最高尚的母愛(ài)﹗（快而有情、有力地）。
和著《智慧背囊》五彩的生命樂(lè)章，我看到了別人看不到的風(fēng)景。這都是因?yàn)椋簳虧?rùn)了我干涸的心田，放飛了我稚嫩的幻想；點(diǎn)燃了我噴涌的熱情，喚醒了我沉睡的智慧﹗太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣博；親情無(wú)語(yǔ)，卻流露出溫暖；友情無(wú)語(yǔ)，卻包含著純真﹗朋友們，熱愛(ài)讀書吧。它能給我們天空一樣的胸懷，大地一樣的良心，星星一樣的智慧，月亮一樣的品格﹗人生猶如登山，因?yàn)橛袝霭?，但覺(jué)滿眼風(fēng)光，云霞燦爛。不知不覺(jué)中，雙足凌絕頂，一覽眾山小。我要感謝《智慧背囊》，是它使我觸摸到了心靈的陽(yáng)光，我將永久收藏這一縷縷人生成長(zhǎng)的雨露——陽(yáng)光！
我的演講完畢，謝謝大家。
智慧的演講稿篇十六
智慧是對(duì)人生的徹悟，智慧是大聰明。智慧者熱愛(ài)生命、珍惜生命、執(zhí)著生命。智慧者吃苦耐勞，因?yàn)樗麄兌寐斆魅诵柘驴喙Ψ虻牡览?。以下是關(guān)于智慧的演講稿，歡迎閱讀!.
聰明的人不一定有智慧，有智慧的人一定很聰明。
打小時(shí)候，我們的父母就開始教會(huì)了我們什么叫聰明，逢人便說(shuō)，我的寶寶將來(lái)一定很聰明，你看他(她)如何如何，旁人也附和著。
卻并沒(méi)有傳授我們智慧的真諦，使我們現(xiàn)代人離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。
看待社會(huì)和諧與安寧，導(dǎo)致我們?cè)S多人并不是真正的幸福與快樂(lè)，我們很多人，特別是我們的年青一代人，除了抱怨就是頹廢，根本找不到自己靈魂的位置，似人卻非人。
縱欲、斗毆、誹謗等……
當(dāng)我們離真實(shí)的社會(huì)文明越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，我們?cè)撊绾嗡伎甲约旱娜松?，走尋一條什么樣的道路，卻顯得尤為重要。
是看這個(gè)人類社會(huì)創(chuàng)造了什么的男人和什么樣的女人，看這個(gè)男人，是否像君子一樣，自強(qiáng)不息;看這個(gè)女人是否像淑女一樣，賢慧敦厚。
我們都在錯(cuò)誤的追求著，所以才痛苦。
前幾天，很多網(wǎng)友在網(wǎng)上聊天時(shí)總談到這樣的情形，無(wú)論年輕還是年長(zhǎng)者，都流露出一個(gè)極大錯(cuò)誤的思想，這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有給予我什么，所以我不喜歡這個(gè)社會(huì)。
其實(shí)從智慧的人生態(tài)度來(lái)分析，我們應(yīng)該想一想，我為這個(gè)社會(huì)做了些什么?
我也弄不懂這是為什么，或許象一本書中這樣寫到，當(dāng)你拿別人當(dāng)朋友時(shí)，首先你自己要夠朋友。
我也常常拿這句話反思自己，我只能無(wú)語(yǔ)。
煩惱與痛苦多的人，就像我這樣，是因?yàn)榘押?jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化罷了，沒(méi)有智慧的人總是用后天的腦袋思考人生，用所謂的后天知識(shí)審視時(shí)空，束繭自縛。
住在茅屋的人與住在摩天大廈里的人痛苦與幸福是一樣多，只是內(nèi)容不同而己。
我們都認(rèn)為自己不比別人幸福快樂(lè)，原因是我們的靈魂并不幸福快樂(lè)，幸?？鞓?lè)只是靈魂的一種感覺(jué)和尋找。
因此，我們都要做一個(gè)有智慧的人，無(wú)論你現(xiàn)在在什么的處境中，一個(gè)有價(jià)值的生命，一個(gè)有智慧的生命，一定是一個(gè)主宰、統(tǒng)治、調(diào)和后天心智，充滿心慧的生命。
金融危機(jī)，讓全球許多國(guó)家，許多人民深受其害，但它只是生活的一部分，也僅僅是生活的一部分，只是時(shí)間在主宰著它。
聰明的人在等，智慧的人也在等，只是前者在焦急地等，后者在從容地等。
有時(shí)我常在深夜里想，為什么我的生活現(xiàn)在如此窘迫，內(nèi)心如此迷茫。
直到昨天晚上看了一個(gè)吉林的網(wǎng)友給我發(fā)的電子郵件，我才開始明了原因。
正如佛經(jīng)上說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”
當(dāng)一個(gè)人有了真實(shí)的智慧，他才屬于真實(shí)的自己，屬于真實(shí)的靈魂，屬于真實(shí)的生活。
聰明獲取的幸福是短暫的，唯有智慧創(chuàng)造的幸福才是永恒!當(dāng)你慢慢從一個(gè)聰明的小我中走出來(lái)的時(shí)候，你才明白智慧的大我是如此幸?？鞓?lè)。
在許多人眼中，老實(shí)人似乎永遠(yuǎn)是吃虧人。
因?yàn)樗麄兺恢垃F(xiàn)實(shí)中一些道理，用時(shí)尚的說(shuō)法，就是不懂所謂“潛規(guī)則”。
對(duì)于這一點(diǎn)，我一直不以為然。
因?yàn)槲覉?jiān)信，老實(shí)才是真聰明。
“山梁擋住了陽(yáng)光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。
村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。
莊稼，總要把一切還給泥土。
你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心?！?/p>
這是20xx年央視給予段愛(ài)平——一個(gè)普通的女村支書的頒獎(jiǎng)詞。
村干部，本身就是一個(gè)需要付出的職業(yè)。
可是段愛(ài)平，從20xx年，段愛(ài)平嫁進(jìn)了返底村。
為了鄉(xiāng)親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所小學(xué)，建了養(yǎng)老院;帶領(lǐng)村民種藥材，改造電網(wǎng)……一樁樁，好事不斷。
可是她自己貼了大量現(xiàn)金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也沒(méi)有離開自己的崗位。
在現(xiàn)實(shí)中，人們完全可以說(shuō)她太傻，太老實(shí);其實(shí)是她，用自己的.經(jīng)歷書寫最好人生。
如果聰明人，段愛(ài)平才是真的聰明人。
什么叫聰明，還是看一個(gè)人的境界。
對(duì)于境界低的人來(lái)說(shuō)，聰明不過(guò)為了自己的利益的算計(jì)功夫。
對(duì)于志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對(duì)人世間，對(duì)國(guó)家，對(duì)鄉(xiāng)村，對(duì)他人的熱愛(ài)。
這樣的人，踏實(shí)地活著，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。
這樣的人才可以真正算得上真聰明。
對(duì)于大大小小的貪官們，他們可以說(shuō)為自己的利益，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
對(duì)于這樣自然不足與論。
而現(xiàn)實(shí)中我們，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考，弄清楚人活著到底是為什么，做到真聰明，真老實(shí)。
格桑德吉，一名西藏小學(xué)女教師，為了鄉(xiāng)村孩子，丟棄拉薩的工作，主動(dòng)到一個(gè)充滿懸崖、泥石流工作。
更是為了孩子們，不惜自己已經(jīng)身孕，過(guò)冰河，溜鐵索，把學(xué)生們平安送到家。
20年來(lái)堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，談到自己感受，她說(shuō)道，“醫(yī)患關(guān)系搞不好是因?yàn)榻涣鞑粔?，醫(yī)生只要對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)了，病人也自然會(huì)對(duì)醫(yī)生極力配合，不管面對(duì)哪一個(gè)病人，都要把患者當(dāng)成自己的第一個(gè)病人來(lái)對(duì)待?！?/p>
寸草春暉的絕癥母親為孩子留學(xué)費(fèi)，耗時(shí)3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的，他們用自己的做人，演繹了一個(gè)對(duì)信念追求的精彩故事。
他們老實(shí)，用行動(dòng)證明了做人不可虛偽;他們聰明，用自己的執(zhí)著告訴人們，愛(ài)、誓言的無(wú)窮力量，實(shí)際上表明了他們對(duì)生命的真正的理解。
老實(shí)，才是真聰明，我相信。
有人發(fā)問(wèn)，如果上帝要你在智慧與聰明這兩者之間做一個(gè)選擇，你會(huì)選擇那一個(gè)?
在詞語(yǔ)釋義之中，智慧：對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。
依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。
創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無(wú)到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。
如策劃、廣告、設(shè)計(jì)、軟件、動(dòng)漫、藝術(shù)等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。
發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經(jīng)存在但尚未被認(rèn)知的事物或其本質(zhì)、規(guī)律的能力。
具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問(wèn)題，并正確地理解和解決。
發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會(huì)中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。
規(guī)整智慧是指人們運(yùn)用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來(lái)調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西的能力。
規(guī)整智慧在司法、會(huì)計(jì)、教育、培訓(xùn)、出版等領(lǐng)域常常得到應(yīng)用。
而聰明的釋義是：褒義詞。
是用來(lái)表達(dá)對(duì)待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來(lái)贊美的詞語(yǔ)。
也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會(huì)選擇智慧。
我一度認(rèn)為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。
而且，因?yàn)閭€(gè)人對(duì)于美好和高尚的一種喜愛(ài)，都會(huì)在選擇時(shí)，選出自己向往的。
不是認(rèn)為聰明這一個(gè)詞低于智慧這個(gè)詞，而是我認(rèn)為智慧的應(yīng)用，要比聰明更加的廣泛。
也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。
沒(méi)有人是說(shuō)過(guò)，佛教是有聰明的。
因此，我從小便認(rèn)為，智慧包含了聰明。
有一個(gè)這樣關(guān)于智慧的故事。
我的鞋子破了，荊棘割破雙腳;手也受傷了，流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 ?/p>
為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光?”大師問(wèn)：“你的大包裹里裝的是什么?”青年說(shuō)：“它對(duì)我可重要了。
里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)?！?/p>
于是，無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。
上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧!”“什么，扛著船趕路?”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎?”“是的，你扛不動(dòng)它?！?/p>
大師微微一笑，說(shuō)：“過(guò)河時(shí)，船是有用的。
但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。
痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的。
它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧!孩子，生命不能太負(fù)重?！?/p>
青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
這便是智慧了。
而聰明呢?
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。
原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。
令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。
曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說(shuō)：“仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。
他先天的才能，遠(yuǎn)勝于一般有才能的人。
他最終成為一個(gè)平常人，是因?yàn)樗艿胶筇斓慕逃龥](méi)有達(dá)到要求。
他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來(lái)就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點(diǎn)。
同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因?yàn)槟承┩饨缫蛩囟诺摹?/p>
但是智慧和聰明是不同的。
聰明是會(huì)消退的，智慧不會(huì)消退，只會(huì)因?yàn)椴辉偃ヌ剿?、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。
在某種意義上來(lái)說(shuō)，智慧和知識(shí)是有一些共同點(diǎn)的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。
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