讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和評(píng)價(jià)。讀書是一種享受，寫讀后感是將這種享受變成文字的方式。讀后感可以記錄下我們思維的軌跡，留下對(duì)讀書過程的回憶和思考，并可以與他人分享自己的感悟和體會(huì)。讀后感不僅是對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自我的思考和成長的體現(xiàn)。讀后感是讀書的收獲，它讓我們從書本中汲取智慧的養(yǎng)分，讓我們與作者心靈交流，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更廣闊的思維空間。寫讀后感時(shí)，可以采用具體的例子和細(xì)節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)和感悟。不同作者的文風(fēng)和觀點(diǎn)都會(huì)影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
大秦帝國名著讀后感篇一
大秦帝國讀后感，曾經(jīng)統(tǒng)一的秦朝給后人留下了多少的遐想，下面是小編帶來的大秦帝國讀后感，歡迎閱讀!
剛剛終于把《大秦帝國》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感，我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語是“刻舟求劍”、“泥牛入?！?令人震撼的戰(zhàn)事是“圍魏救趙”、“長平之戰(zhàn)、以及后來的橫掃六國;令人震撼的人物是：秦國這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高……其他六國則是：蘇秦、樂毅、韓非、李牧。
總體來說，這本書，在敘事方面我覺得還是很好的，作者以寫秦來寫六國的滅亡，而且這本書整體去讀的話很熱血，只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說，沒必要當(dāng)成正史去看，但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí)，算是人物描寫上潤色了些吧。
以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。
只不過在讀有些故事的時(shí)候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格?因此，我看完一個(gè)感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說的，在看商鞅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。
哈哈……在看白起的時(shí)候，覺得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：“我何罪于天以至于此?長平之戰(zhàn)，數(shù)十萬投降之人，我全都坑殺，是該死!”、…在這部書中，白起的最后一句話是：“老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠可謂死生有命也!趙軍降卒，老夫還命來也!”…這樣一個(gè)不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場之上，正如太史公所言：“尺有所短寸有所長”。
至于王翦，我之前說過了，他對(duì)于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。
這個(gè)老頭子很是厲害……再后來他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個(gè)少將軍更加的實(shí)在，尤其是在臨死前對(duì)嬴政說的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。
于是后來王賁死后，嬴政對(duì)自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺為何嬴政如此的痛苦王賁死去?我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情，而是嬴政的害怕!……所以我們?cè)谧x到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會(huì)亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了!
還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了!我只是覺得這個(gè)大將，死的真憋屈!好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級(jí)數(shù)高的對(duì)手，想著要死也是將軍沙場化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。
其實(shí)從一開始讀這部書的時(shí)候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。
嬴政有個(gè)特點(diǎn)，就是但凡他出場，你總會(huì)把注意力集中到他的身上來，即便那個(gè)時(shí)候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點(diǎn)嬴渠梁和贏駟都不及。
這應(yīng)該就是魅力吧。
哈哈…你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場再到嬴政登上王位，這一段時(shí)間中，算是秦國的低谷時(shí)期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個(gè)王位也似乎在等待著嬴政。
我眼里，嬴政這個(gè)人高傲孤獨(dú)，而且是個(gè)勤于政事的工作狂，雄才大略，個(gè)性中充滿著鐵腕色彩。
但是他性子急，容易煩躁!太史公在《史記。
秦始皇本紀(jì)》中，寫的很敘事，沒什么起伏甚至。
所以我大多都是通過一些事而憑感覺去想嬴政這個(gè)人，多少都會(huì)帶有自己的個(gè)人偏向在里頭。
他冷酷，冷酷到你有時(shí)覺得他冷血;但是有時(shí)候就覺得他可憐。
應(yīng)該是受到他的童年和他母親的影響，導(dǎo)致他的報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)吧。
尉繚初見嬴政時(shí)說他少恩而虎狼心。
賈誼說他懷貪鄙之心，行自奮之智等等……哈哈——還真不知道是啥樣啊…
他嬴政面對(duì)六個(gè)國家不同的民眾，是否就能太平而治?他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗?在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了!但是我具體說不出怎么個(gè)厲害法，可就是打心眼里覺得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了!
從秦孝公開始到嬴政，秦國幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實(shí)主義之雄主!從一開始的獨(dú)立爭霸，到后來的一統(tǒng)天下，秦國的強(qiáng)大，反映出另一面六國的衰退，作對(duì)比的來看，重點(diǎn)就在人才，那個(gè)大爭之世，人才絕對(duì)的重要，如何用這些人才更加重要，魏國，一個(gè)人才儲(chǔ)備量最大的國家，卻也是失才最二的國家。
縱然有千里馬的伯樂，可是這個(gè)伯樂不拿事，千里馬終究不是被淹沒，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)再找雇主。
齊國枉有稷下學(xué)宮!那么多學(xué)士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無用!秦國不同，他從貧困中而來，從孤立中長大，他對(duì)人才的渴望程度要比其他六國高出很多，從秦孝公的求賢令開始，秦國就注定要開始變了，一個(gè)敢于正視自己錯(cuò)誤的人，是強(qiáng)大的，更何況是一個(gè)敢于正視，并且改正自己錯(cuò)誤的國家。
商鞅當(dāng)時(shí)的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點(diǎn)其余的幾個(gè)變法漢紙不及也。
有說他作法自斃，有說他極心無二慮，盡公不顧私，無論哪種說法，都得肯定商鞅的變法的確強(qiáng)大了秦國!
之后的張儀也是，陰差陽錯(cuò)來到了秦國，遇到了有意東出的惠王。
君臣一拍即合，連橫計(jì)出。
那個(gè)合縱連橫的時(shí)代，是縱橫之士的天下，但是沒有一個(gè)賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。
良將!秦國第一個(gè)獨(dú)一無二的大將，就是白起，無一敗績的戰(zhàn)神!正好他的成長時(shí)期，是秦國最需要對(duì)外作戰(zhàn)的時(shí)期。
所以昭王對(duì)白起幾乎是無懷疑的，直至長平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無二心。
但是這偶然性就是會(huì)造成一個(gè)偶然的結(jié)果，讓大家看來好似還是必然的，昭王當(dāng)時(shí)的自尊心和大軍的成敗比起來哪個(gè)更重要?明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者!
至于后來的呂不韋、李斯、王翦、鄭國、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺得是對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)的人。
嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政!對(duì)了，期間《呂氏春秋》和《商君書》之間的兩次pk，寫的很精彩，但是結(jié)果都是商君書勝!不能說輸了，就錯(cuò)了，只能說它此刻不合時(shí)宜! 呂不韋的命運(yùn)跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。
還有蒙恬，作者在寫到蒙恬死的時(shí)候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺;憤在于，太史公對(duì)蒙恬的評(píng)價(jià)，說他該死，看的出作者在寫這段的時(shí)候情緒很激動(dòng)。
至于李斯，說實(shí)在的起初我還真沒發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過，。
有時(shí)候真的就在想，一個(gè)人算計(jì)了那么多，為何偏偏在最關(guān)鍵的步算錯(cuò)了?功業(yè)，商鞅求的也是這個(gè)，所以在書中商鞅死了，雖死無憾;但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個(gè)人，就會(huì)置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個(gè)閹官。
他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰?只怪你李斯在迷茫的時(shí)候，選錯(cuò)了一步，一失足成千古恨罷了…李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對(duì)權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。
那個(gè)雄視六合的親王，那個(gè)從人海中尋覓到他的知音，李斯沒有忘，只是弓開沒有回頭箭，后悔都來不及了…不過呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。
很奇怪啊…
這部作品的最后是作者寫了大篇幅的自我感想，如若問我是什么立場，我只能說我沒有立場。
原著的作者意圖為秦正名，反對(duì)“暴秦”這樣的說法，但是曾經(jīng)把賈誼《過秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：“亡秦者，秦也”。
事實(shí)?事實(shí)是什么?現(xiàn)在很多人即便是你把事實(shí)擺在了他的面前，他也不會(huì)去相信的，為什么?因?yàn)檫@樣的事實(shí)不是他要的事實(shí)，所以他要么選擇無視，要么去選擇否認(rèn)。
如今都是這樣，更何況對(duì)待一個(gè)遠(yuǎn)古的事件?這樣說看起來很是消極，不過我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橐患鲁鰜砜偸怯袃蓚€(gè)極端的說法，就好比你說那個(gè)時(shí)代究竟是用 【禮樂崩壞】來形容的好，還是用【大爭之世】來形容的好?就好比，魏國已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說是當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)積極地尋求有識(shí)之士變法圖強(qiáng)抵御敵國，還是說當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心?一開始我是在一個(gè)極端，很不理解另一個(gè)極端為什么會(huì)出現(xiàn)，于是問老師，和同學(xué)交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法有時(shí)過于簡單，有時(shí)卻過于復(fù)雜。
做一個(gè)中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。
在讀這部小說的時(shí)候，很多人都拿過這部書掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書而已…其實(shí)我覺得人有時(shí)候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書，尤其是我不熟的人。
比方說吧，我喜歡武俠小說，但是我異常反感一個(gè)根本對(duì)武俠小說不感興趣的人來翻我的武俠書，然后對(duì)我說什么好什么不好!我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因?yàn)槭紫龋矣X得對(duì)著他們說我完全就是在自言自語，其次是因?yàn)樵谒麄冄劾镂沂莻€(gè)女神經(jīng)病。
呵呵…所以何必自討沒趣!……話題怎么扯遠(yuǎn)了!囧——
最后，這部書的題記是：“獻(xiàn)給中國原生文明的光榮和夢(mèng)想”!
“大爭之世，凡有血?dú)?，必有爭心?這句話是這本書的開始，講述了一個(gè)要強(qiáng)勢生存的時(shí)代。
講述了“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡??這中間的必然性和偶然性實(shí)在是太大了。
當(dāng)然，也會(huì)催生出很多沒必要的假設(shè)……
讀這本書算是一路伴隨著“赳赳老秦，共赴國難”。
一開始熱血，聽到這句話，就感覺士氣大振，勝利就會(huì)到來，可是最后，還是同樣的話，但感覺早就不一樣了，這個(gè)時(shí)候，聽到的事無力回天，聽到的是徒勞，聽到的是悲歌!
總之，這本書要說還真的是話長。
讓人久久不能忘懷，因?yàn)樗粏螁问窃跀⑹?，更是讓讀者能思考很多。
曙光一現(xiàn)，照亮了整個(gè)咸陽城……
輕輕地，閉上了雙眼，小心翼翼地吐納，仿佛回到了那場史無前例的文明大毀滅，它那樣徹底，我提不起一絲情緒，站在焚場里久久佇立，惟求與這場史前文明一同投進(jìn)那段不為所知的歷史黑洞中。
二千二百二十一年前，那場焚盡一個(gè)璀璨帝國文明的罪惡的火焰，漸漸地激起了一個(gè)新時(shí)代學(xué)者對(duì)于歷史真實(shí)性的反思，以及對(duì)真相的客觀求知。
每每淺嘗即止，眼前又是那場燃不盡的大火，燒卻我無知而又迂闊的心。
但，歷史的真相是個(gè)多面體。
我不可能看得見全貌，卻可以要求自己從多的角度去思考。
觀點(diǎn)可以不是自己的，但是思考是需要獨(dú)立的。
我需要冷靜自己，需要從那場大火導(dǎo)致的激憤的脈搏跳動(dòng)中緩速下來，理智再次告誡我，事實(shí)的真相從不應(yīng)該是唯一，而觀點(diǎn)本身就具有許多悖論，我相信多少，信奉多少，而僅僅包含著我對(duì)一個(gè)歷史事件的認(rèn)知深淺。
而一切的一切，僅僅是一個(gè)開端。
借鑒與歷史文明，我同樣期盼留下一行文字給自己，權(quán)當(dāng)我來過，自知我也心動(dòng)過。
跟許許多多國人一樣，我對(duì)秦國歷史帶有“先天性”的鄙夷與不屑。
網(wǎng)友們說得好“不喜歡看《海賊王》，是因?yàn)闆]有看過”。
誠然，當(dāng)你靜下心神，游弋于一座城市，一片風(fēng)景，一本書，一個(gè)故事，在你眼前的一切一切，就已經(jīng)不僅僅是你所看到的，而且還有來自你內(nèi)心對(duì)于自然或者文明的感悟、認(rèn)知。
而風(fēng)景不再是風(fēng)景，一本書不再是一本書，它們從此便包裹著你對(duì)時(shí)光歲月的潛意識(shí)存在你未知的情愫里。
慢慢地，孤單的人覺得不那樣寂寥，慢慢地，焦躁的人放慢了步腳。
靜一靜心神，我再次深深吐納。
讀完《大秦帝國》，不長不短地花掉一個(gè)月時(shí)間，與身后的近兩百年戰(zhàn)國紛爭相較，又是那樣的無力、蒼白。
那么我選擇用“故事”來涵蓋這一個(gè)月以來的“所聞所見”方顯心安。
故事，顧名思義，是關(guān)于故去的、古代的、在歲月中沉淀過的那些人與事。
而當(dāng)我輕輕推過(電子書)最后一行文字時(shí)，伴著那口長長輸出的氣息，是雙眼模糊的淋漓。
仿佛是時(shí)空的穿越，恍惚間，我不知自己置身何地，何時(shí)虛幻，何時(shí)新?
當(dāng)初對(duì)秦國的理解，惟一“暴”字可解。
這是相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的教科書式的結(jié)論。
我們似乎沒有人不知道如何去“解釋”秦國何以“暴”，“暴”在哪里，又到什么程度。
我們從來沒有懷疑過，就像1+1=2一樣，我們絞盡腦汁去承認(rèn)并奉為真理，一切的反觀點(diǎn)都是悖論，都是不予理解，不該有的思想。
誠然，我便是在這種填鴨子式的泥沼里，那樣深信不疑地長成的。
然而，有了那么一天，1+1不再等于2，而可以是3，可以是4，可以是無窮無盡。
關(guān)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)的是在我大學(xué)即將畢業(yè)時(shí)，回饋我十多年的懵懂的“求學(xué)”生涯，我感覺到自己的惶恐，感覺到前所未有的不適。
原因在于我在面對(duì)社會(huì)時(shí)，那么多年過去了，我僅僅勉強(qiáng)做到了“學(xué)”，而沒有細(xì)細(xì)打量過最顯而易見而又被多數(shù)人忽視掉的“知”。
“求學(xué)”與“求知”，是大而相關(guān)的，卻又是兩廂獨(dú)立的。
我為自己的知識(shí)面之狹隘汗顏，“學(xué)而思之”的迫切充斥著我每一條神經(jīng)，近兩年來，我不斷沉浸在“知”之所求中。
以上說的，僅僅是肺腑之言，而《大秦帝國》之于我，是這兩年多以來，第一次量而成的一絲質(zhì)變。
很少，很淺，卻很踏實(shí)。
那一閃而過的光芒，要么是閃瞎了人的心眼，還么就是成就一眼萬年的光明，我自知眼前的一切是單憑一個(gè)人的悟性而有所得的。
因而這一束光，對(duì)我而言是引領(lǐng)了一個(gè)方向。
落筆前，我問自己：為什么喜歡?喜歡只是一種感覺。
喜歡一個(gè)故事，不如說是對(duì)講故事的人的觀點(diǎn)的認(rèn)同，認(rèn)同在自己心底產(chǎn)生的共鳴，產(chǎn)生的火焰。
喜歡《大秦帝國》，大抵是那一個(gè)個(gè)交織成一卷史前巨幅的絢麗畫面，深深的打動(dòng)著我，他們不再是活在過去的古人，而是跳躍在句里行間，活躍在我心海腦海的古人。
而我所能呼出的一句感慨僅僅是：他們確實(shí)存在過。
第一部《黑色裂變》里，我認(rèn)識(shí)了衛(wèi)鞅，認(rèn)識(shí)了嬴渠梁，看到了一個(gè)窮困諸侯國極心求變以求存，看到了一場強(qiáng)國求存道路上的上下同心，果決，血性，大道，乃至共存。
衛(wèi)鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”，孝公的惟用不疑，為變法圖存鋪平道路，肝膽兩重天。
而又從山東六國的強(qiáng)勢且矯情的政治紛爭中，看到下一筆落寞。
圖強(qiáng)不求變者深之，變而不深者惜之，變而不果者忌之，不變者甚哀也。
齊楚燕韓魏趙者，不是不強(qiáng)，多有強(qiáng)而不求變，惜乎，不變何以更強(qiáng)，強(qiáng)人自有強(qiáng)中手。
每每想起吳起，每每提到申不害，每每又是商鞅，燦爛繁星，終究多數(shù)是隕落。
宿命乎?異數(shù)乎?
讀完第一個(gè)故事，那種歷史的必然性仍在我心底扎根。
開始有點(diǎn)無處辯白的意味，卻如空氣般捉不住，離不得，碰不得，婉轉(zhuǎn)在心頭。
《黑色裂變》是極具“掃盲”性質(zhì)的，大體呈現(xiàn)了由春秋進(jìn)入戰(zhàn)國初期的七雄所處形式。
最大的看點(diǎn)是六國會(huì)盟乏秦。
這也是后來我隱隱感覺到是“合縱”的雛形。
所謂會(huì)盟，立錐點(diǎn)不得不是各國所代表的自家利益——我能在一場戰(zhàn)爭中收獲到何種利益。
而利益之大小，就決定了我在這場戰(zhàn)爭中的投入有多少。
有預(yù)謀的仗，不能盲打瞎打，更加不可能是一時(shí)意氣。
這場會(huì)盟是個(gè)不容小覷的閃光點(diǎn)。
我相信作者是花了不少心血寫成的。
縱使在全書的后記里，作者也強(qiáng)調(diào)了這場會(huì)盟是沒有史料可靠，但是又合乎邏輯的。
歷史不乏腿短，但必須合情合理，合時(shí)合勢。
沒有疑惑，作者給出了說服這場會(huì)盟成立的全部條件。
秦國不堪一站，山東任何一國獨(dú)吞秦國都可以有千萬種理由，所謂弱肉強(qiáng)食。
但關(guān)鍵點(diǎn)不在于“吃”，而在于“消化”。
天下紛爭的戰(zhàn)國亂世，沒有一個(gè)自恃為強(qiáng)國的國家能夠容忍另一個(gè)國家吞并一個(gè)秦國而瞬間張大。
螳螂捕蟬黃雀在后。
如此一來，會(huì)盟是勢在必行了。
在這里，我看到了徐徐走來的老牌諸侯國，戰(zhàn)國初期最強(qiáng)國，還有齷蹉不斷的同源國，還有一個(gè)打定翹首觀望卻不忘撈點(diǎn)好處的偏邦國。
來便來了，卻是聲勢大，雨點(diǎn)小。
成盟盛事之浩大，不得不為孝公狠捏一把汗，不得不由在心底里喊上一句“赳赳老秦，共赴國難”。
而六國結(jié)盟之后的總總“籌劃”，除去可圈可點(diǎn)的戰(zhàn)略性值得一看之外，在可行性上卻大打折扣了。
這是一個(gè)顯而易見的立論——會(huì)盟的成功在于各自均能看到自己的所得利益，而在投入力度中卻立現(xiàn)利益的狹隘性以及矛盾性質(zhì)了。
得到的不會(huì)嫌少，付出的絕對(duì)會(huì)分毫計(jì)較。
即使沒有景監(jiān)的從中斡旋離間，山東六國的相互齷蹉，以及每個(gè)國家內(nèi)部分散著的各種利益團(tuán)體，都將是這場大會(huì)盟的最大阻力。
因由何在?利害不的均分也!
然而景監(jiān)的游走斡旋。
在我看來是一處“敗筆”。
先不說歷史上是否有證，單從孫先生對(duì)景監(jiān)人物性情的描述中就不難判斷此人不是一個(gè)外交家。
邦交斡旋，從張儀，蘇秦身上可見一斑。
絕不是一般性格相對(duì)耿直的人能為之。
但也同時(shí)能夠說明，秦孝公初政時(shí)期之艱難，求賢之迫切。
六國會(huì)盟之后，各自齷蹉不斷，是陰差陽錯(cuò)，包含著種種偶然，便成就了某種必然。
衛(wèi)鞅入秦，是我在整個(gè)《大秦》故事中，有了第一次的心跳不已。
“極公無二慮，盡公不顧私”，大哉，商君!
三試孝公。
讓我想打了“劉備三顧茅廬”，歷史不乏藝術(shù)性，但事實(shí)是有待斟酌的。
個(gè)人表示這點(diǎn)處理的有些過去求全了。
商君與孝公這對(duì)組合，成，完全在于一個(gè)“信”字。
信，說者易，然實(shí)際不易。
而孝公做到了，信商鞅，就是相信自己，相信自己的判斷，用人維信，誠以待人，方有義氣相報(bào)。
《大秦》的君臣誠與信，可見一斑，屢試不爽。
孝公做到了。
掃清一切障礙，壓制一切復(fù)辟力量，陳述一切厲害，鐵丹果決。
大哉，孝公。
商鞅做到了。
實(shí)踐強(qiáng)于一切理論，敢為人先。
法治至上，上至權(quán)臣，下至俗民，法不旁貸，二十年富強(qiáng)，二十年肝膽相顧。
大哉，商君。
當(dāng)我細(xì)細(xì)回味第一個(gè)故事，我為自己那種“為古人擔(dān)憂”的毛病感到羞愧。
死，得自當(dāng)其所。
商君之死，歲死猶榮。
而惟感遺憾的是，商君之死不在法度審判，卻是復(fù)辟仇恨的“登堂入室”，即便說是嬴駟力主為之也不為過，在此，我看到的是商鞅變法不足的韌性，還有隱隱的不徹底性。
唯一可以聊表遺憾的是，是商鞅的死，將世族的復(fù)辟浪潮推向了渭水岸邊，刑場之最終。
我想，《大秦帝國》全部拍成電視劇的話，最精彩的肯定是《國命縱橫》了。
這里有瞬息變幻的戰(zhàn)國局勢，這里有口水唾沫漫天飛揚(yáng)的論戰(zhàn)道場，這里有縱橫家千里游說的堅(jiān)強(qiáng)身影，這里更有令人哭笑不得，令人百味摻雜的異數(shù)。
這里，有太多教科書上沒有提到的人物，對(duì)我，無異于又是一部“掃盲”性質(zhì)的故事。
而不同于《黑色裂變》的，確實(shí)《國命縱橫》里面的鮮活人性，跳躍在句里行間的種種驚心動(dòng)魄，種種關(guān)乎國命的斡旋權(quán)衡。
有對(duì)傳承兩千多年的儒家思想的另一番見識(shí)，有對(duì)大混戰(zhàn)時(shí)期各種思想撞擊的炫耀火花，更有時(shí)勢與英才相互造就的文明綻現(xiàn)。
久久不能平復(fù)的，是激蕩的脈搏。
第一次聽到蘇秦，第一次知道張儀。
賦予人物命運(yùn)與使命的紛爭時(shí)事，很難說是誰在造就誰，誰又催生了誰。
我試著通過理清蘇秦、張儀的游說路線來串聯(lián)起整個(gè)故事。
這是一個(gè)相當(dāng)清晰的路線。
蘇秦、張儀的政治生涯是崎嶇的，師出同門，卻走上了看似相對(duì)立的道路。
所謂縱橫家，是權(quán)衡各國利益，所采取的外交政略。
小而見卑鄙，大而見真章。
在人口流動(dòng)頗松發(fā)的大爭社會(huì)里，無所謂志氣所向。
我們更多的是看到了成就人物的最終落腳點(diǎn)。
蘇秦張儀前路的曲折，是帶有一定的戲劇性的，然卻又是有一定歷史必然性的。
而最終所歸，又是自然天成的。
先來看看蘇秦的合縱路線。
“合縱抗秦”，是一個(gè)膽大心卻要極細(xì)的宏大策略，說起宏大，至少我們?cè)摽吹狡涑蓴⊥耆遣欢ǖ?，所能控制的因素多而且?xì)，然而有不得精確。
只有一個(gè)所向的大方向，那就是陳述厲害，互補(bǔ)利弊，達(dá)到最終的一致性。
跟《黑色裂變》的六國會(huì)盟大同小異，卻又因?yàn)槌删鸵患艺f，且深切而立見成效而著名。
蘇秦的游說起點(diǎn)跟合縱的起點(diǎn)不同，亦是在趙國，亦是在燕國。
其中緣由也很清晰。
然而在燕過的成功，也有話外之音。
一個(gè)自恃為老牌諸侯國的老國王的意識(shí)，不可違不前衛(wèi)，但作者還是加進(jìn)了一個(gè)關(guān)鍵人物“燕姬”來“強(qiáng)化”這個(gè)結(jié)果的必然性。
蘇秦第一次成功了。
然后是趙—韓—魏—楚—齊。
不難看出，蘇秦游說成功的直接原因，是商鞅在與魏國爭奪關(guān)內(nèi)之戰(zhàn)取得的完勝給山東六國歷來的輕蔑敲響了警鐘。
以上，時(shí)勢給蘇秦提供了最好的話機(jī)。
游說似乎只成了路途的來回奔波，無須太多唇舌。
此時(shí)的六國，成了秋風(fēng)中的枯草，一點(diǎn)不可謂不著。
張儀的此時(shí)的再次登場，仍舊是時(shí)勢在前，才智在胸，勢在必得。
由破“合縱”而來“連橫”。
智慧與謀略侃侃上演。
在看張儀的連橫路線之前，我們不得不驚嘆的一節(jié)，是在魏國張儀罵孟子的快意。
這里不得不讓人醒悟，生于春秋戰(zhàn)國卻不被同時(shí)代待見的儒家學(xué)說，存在是有多么的突兀，然而又是這種屢屢與儒家思想的沖突，我們才有了適時(shí)而生與迂腐華而不實(shí)的深切感悟。
與其說這是一場精彩的戰(zhàn)國論戰(zhàn)，不如直接看作是整個(gè)春秋戰(zhàn)國各路學(xué)士思想相碰撞下的縮影，而思想學(xué)說本身，沒有好壞之分，唯有立論的根本以及對(duì)時(shí)勢厲害所能用之幾分而定，總的來說，是時(shí)勢成敗之分，然而不得不捎帶一句，儒家思想是戰(zhàn)國紛紜的另類，是一種理想的理想，乃至兩千多年后的今日，依舊倍感其“大而不當(dāng)”。
在《大秦帝國》中對(duì)于儒家思想的側(cè)目，似有意，似無意。
然而又實(shí)實(shí)在在地需要人們冷靜思考，自當(dāng)有取舍。
來看看張儀的游說路線。
連橫是建立在“合縱”的前提下存在的，因而張儀的策略不太需要特定的先后取舍。
“柿子揀軟得掐”。
第一站是楚國。
大致是跟著蘇秦合縱路線走的。
在這里，張儀大放異彩。
以其昏昏使人昏昏，使人哭笑不得地，“欺騙”的軟弱搖擺不定的楚懷王，是合縱遭受第一次障礙。
然后便有了蘇秦的不斷補(bǔ)救，有了張儀在各國的各種應(yīng)對(duì)拆解。
這是一個(gè)漫漫長，而節(jié)奏又相當(dāng)快捷的過程，使人目不暇接。
合縱最終的成功，讓我想起了孝公時(shí)期的六國會(huì)盟失敗。
這里有了非常有意思的添加元素——縱橫家的穿線。
可以說，依賴每個(gè)國家自身對(duì)置身戰(zhàn)國紛爭中的利益權(quán)衡，基本上不可能達(dá)到統(tǒng)一戰(zhàn)線，相互補(bǔ)沖突已經(jīng)是不可能，談何合縱?而縱橫家的出現(xiàn)，運(yùn)勢而生。
他們?nèi)皇菫檫@種厲害到達(dá)一致的催化劑和潤滑劑。
沒有妥協(xié)，沒有逼迫，全是自家利益使然，全是各得所需，中間也就少不得嫁接的橋梁。
而我們同時(shí)又看到了一場令人啼笑皆非的失敗。
合縱固然成功了，但是最終目的卻又是因“內(nèi)亂”而被外界瓦解。
我們不得不驚嘆，一個(gè)國家的真正強(qiáng)盛，是上層建筑代表了基層的基本利益，而非貴族層爭撤不定的各自要害。
而使我們更加瞠目的，是合縱大戰(zhàn)失敗之后，各國立馬開始了相互之間的齷蹉。
我更多的領(lǐng)悟到，國家之間，全然不需要“城”與“信”相交，而是一個(gè)國家真正富強(qiáng)，才有資格與人開條件謀利益。
蘇秦的死，或許沒有人會(huì)感覺意外。
張儀的離去，更不會(huì)存在意外。
我們看到了許許多多歷史的偶發(fā)性，勢必能夠看到其結(jié)果的必然性。
大勢所趨，注定一代縱橫家不得全身。
是后來在網(wǎng)上看到的資料才知道，戰(zhàn)國四大名將：白起，王翦，李牧，廉頗。
好一場《金戈鐵馬》。
《吳子·論戰(zhàn)篇》云：“凡人論將，常觀其勇。勇之于將，乃數(shù)分之一耳。夫勇者必輕合，輕合而不知利。未可也?！?/p>
第三部《金戈鐵馬》，充斥著一種悠遠(yuǎn)的傳奇意味。
在這里，我再一次被教科書式的“掃盲”。
各種戰(zhàn)略布處，各種古戰(zhàn)場兵器，各種攻城略地的工具。
全然沒有后世戰(zhàn)爭中的各種神乎其神的時(shí)機(jī)謀略，這里沒有匹夫之勇，沒有刻意雕琢的色彩人物，沒有大起大落的戰(zhàn)局跌宕。
這里是實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)場，這里是真真切切的金戈鐵馬，這里勢必是血流不止的戰(zhàn)國本質(zhì)。
而之所以感覺到穿起，是一場場沒有多余主觀因素的大戰(zhàn)，沒有包裹進(jìn)多少領(lǐng)軍大將的臨時(shí)機(jī)變的熱血劈殺。
這是一個(gè)考究戰(zhàn)爭大略方針的屠宰場，我想象不到血?dú)鈴浡膽?zhàn)場，想象不來前方倒下后方鋪上的使命必達(dá)。
這是一次相當(dāng)挑戰(zhàn)想象力的游歷，看得人熱血膨脹，卻又無法感覺身臨其境。
想象不來各種戰(zhàn)略不出，僅僅跟著文字的思路前行，我視圖在地圖上找到某種具體的認(rèn)知，然而確實(shí)徒勞。
戰(zhàn)爭不可能算是神圣的。
而戰(zhàn)爭的目的亦無法稱其神圣。
但是我看到了戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)，它有過多的強(qiáng)迫性，非主動(dòng)性，那么就會(huì)得到不同程度的認(rèn)可。
按照處于和平年代的我自己的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭是可以避免的，那么戰(zhàn)爭就是邪惡的。
但是局勢來說，戰(zhàn)國沒有戰(zhàn)爭卻不可能稱其為戰(zhàn)國，這是通論。
《金戈鐵馬》總給我一個(gè)籠統(tǒng)的映象，沒有深刻的記憶。
一場長平大戰(zhàn)，我看到了關(guān)于戰(zhàn)前的所有鋪陳，尤其是戰(zhàn)爭前戰(zhàn)國七雄的種種行止，邊幅宏大，卻無形中訴說著一場大戰(zhàn)的不可回避。
在《金戈鐵馬》中，作者帶我們游轉(zhuǎn)于每一個(gè)邦國，因變法而強(qiáng)國，強(qiáng)國乃至強(qiáng)兵，大國小國之間不計(jì)后果的相互侵蝕。
期間有韜光養(yǎng)晦的燕國，有自恃真龍?zhí)熳拥凝R緡王田地，有易服強(qiáng)兵的趙武靈王，還見到了散亂不亞于戰(zhàn)國的楚國。
韓國的不求自強(qiáng)卻以權(quán)術(shù)對(duì)外可見一斑，一戰(zhàn)不起的魏國依舊萎靡。
不禁感慨，這就是戰(zhàn)國，這就是天下。
不自強(qiáng)，何以強(qiáng)天下!?
長平一戰(zhàn)，白起名就。
秦國大出天下，是商鞅變法帶來的國家富強(qiáng)使然，是君臣同心的治道必然，更是來自于對(duì)山東六國長達(dá)百年鄙夷的抗?fàn)幋呱?/p>
白起坑殺20多萬趙軍降兵，這是一個(gè)讓所有人犯難的敏感話題，歷史上的叫罵聲絕對(duì)不少，但是作者也給白起以“正名”。
我不置可否，卻始終相信所有的動(dòng)機(jī)都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)直接的理由。
而如果這個(gè)理由無法讓我全盤接受，那么我就直接看到事件的本身，不做任何猜想。
事實(shí)僅僅是，白起下令坑殺20多萬降兵，史無前例……
而在《金戈鐵馬》中，我們又能看到許許多多熟知的人物。
廉頗，藺相如，還有被我們嘲笑過無數(shù)遍的“霸道愚昧”的秦昭王。
還有不那么熟悉的田單、樂毅、魯仲蓮。
也同時(shí)看到了侃侃戰(zhàn)國七雄并沒有明顯的強(qiáng)弱之分，卻是時(shí)勢早就各種成敗，機(jī)遇的把握，人才的任用，才是紛爭之世的大爭籌碼。
趙國的崛起，燕齊的仇恨，許許多多隱藏在歷史迷霧背后的身影漸漸向我走來，在這里穿織成一個(gè)個(gè)有血有肉的人格脈絡(luò)。
他們，的確存在過。
侃侃來到《陽謀春秋》。
第一感覺是這個(gè)故事出現(xiàn)了明顯的時(shí)差，呂不韋的登場時(shí)間就有待斟酌，不變的是呂不韋與秦國四代君王之間的種種聯(lián)系以及期間發(fā)生的政權(quán)交接的種種斡旋故事。
而呂不韋，不得不算是幾代君王所必須依仗的顧命大臣，而事實(shí)也將告訴我們，所托非人。
在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期秦國的政權(quán)結(jié)構(gòu)中，幾乎沒有發(fā)生過君臣之間的齷蹉。
中央集權(quán)的集中，是相當(dāng)考驗(yàn)帝王權(quán)臣的政治手腕的。
而這里說的并非權(quán)術(shù)，而是近乎于人格魅力的一種帝王將相間的一致對(duì)外，相互信賴。
期間不乏將相不和，而我們更多的是看到君權(quán)至上時(shí)，縱使將相之間常有擊肘，也因?yàn)榫醯墓麤Q而顯現(xiàn)不出齷蹉。
這是一片的祥和，也是作者有意無意“粉飾”而成，而我們不得不承認(rèn)，在一直對(duì)外上，我們絕不會(huì)看到將相之間的個(gè)人義氣。
秦國之所以強(qiáng)大，廟堂的齊心可見一斑。
“奇貨可居”。
作為商人出身的呂不韋，勢必有商人獨(dú)到的眼光，商人從政，呂不韋不是第一個(gè)，確實(shí)最最成功的一個(gè)。
不忘作為商人的優(yōu)勢而入政，不避諱對(duì)利益權(quán)利的角逐脫穎而出，我們看到的是一個(gè)坦坦蕩湯毫無掩飾的呂不韋，一個(gè)后期無甚建樹卻圓滑凌厲的呂不韋。
在此之前，對(duì)于呂不韋的認(rèn)知，是多看到了呂不韋的下場而得出的結(jié)論。
是非成敗，在這里不當(dāng)蓋棺而論。
呂不韋的成就不在后世，而在于所處朝代變遷所噴發(fā)的個(gè)人魅力。
無關(guān)于人格，無關(guān)于人性，是時(shí)勢造就了這樣的呂不韋，是呂不韋完整了這個(gè)局勢。
之所以這么說，是因?yàn)閰尾豁f為這個(gè)人事急速更替的動(dòng)蕩時(shí)期做出了抉擇性的貢獻(xiàn)。
秦昭王暮政維艱，儲(chǔ)君已過盛年且體弱多病。
嬴柱在位堪堪一年，贏異人滿打滿算才籌夠三年。
四年間，國君四代更替，也是前所未有。
秦國也因此進(jìn)入了崛起以來的首次低迷期。
沒有強(qiáng)臣在朝，何堪國事!?呂不韋孕育而生。
贏異人“注定”是不走眼的“奇貨”。
大爭之世少有的低迷期，正是呂不韋與蔡澤的經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮的極致時(shí)期。
也是商鞅變法百年多以后，急需修正的關(guān)鍵所在。
讓我們?cè)谝粋€(gè)重農(nóng)抑商的耕戰(zhàn)社會(huì)里，迎來一縷新鮮氣息。
呂不韋的寬厚的，持重的，但是又是與秦國的法治傳承不相適應(yīng)的。
很難說，如果秦始皇采納了《呂氏春秋》的寬政之道后，秦國會(huì)富強(qiáng)多少，我更多的看到在用于不用之間，各種厲害的權(quán)衡過后，秦國選擇堅(jiān)持商鞅變法持之以恒、不偏不倚是大爭正道。
之所以這么說，多半是因?yàn)闆]有看到《呂氏春秋》的具體成效，它像流星一般，在紛爭的戰(zhàn)國時(shí)期，在強(qiáng)大的法治秦國集權(quán)制面前，稍縱即逝。
似乎不覺得惋惜，歷史沒有多少的必然性，因?yàn)閾碛刑嗟南葲Q條件，有時(shí)間與空間的重重制約而成，期間少不了各種偶發(fā)性。
《呂氏春秋》是集大成者，但是未入正途，它是黯淡的。
呂不韋一生的行徑大多是坦蕩蕩的。
《陽謀春秋》一出，回避了山東六國的各種糾葛，回避了各種邦交斡旋，姑且將眼光直視這西部廟堂的種種變幻風(fēng)云。
關(guān)于這段世事多發(fā)的故事，《陽謀春秋》為我們呈現(xiàn)了更多的是人格的各方剖析。
蔡澤的過分追逐名利，使我們更多的看到這位開府丞相的不持重，甚至小家子氣。
自恃人才，卻始終得不到長策大用，我們亦看到了其身上的進(jìn)退矛盾。
而相比范雎的睚眥必報(bào)，蔡澤又顯得對(duì)自己過分苛責(zé)了。
趙姬的淫穢故事，實(shí)在不堪入目，卻有值得一提，戰(zhàn)國時(shí)間禮崩樂壞，人情也都是狂放型的，連君王妻妾也是各有春秋。
我們不去看趙姬與嫪?dú)钡凝}蹉本身，單從事件本身來看，戰(zhàn)國時(shí)期的開放思想，至少也讓兩千多年之后的我們?yōu)橹诡仭?/p>
是的，我們不也深受儒家思想的迂闊“荼毒”么!?羋八子亦是一個(gè)典型代表，人欲不能得以滿足，還要遭受禮儀道德的羈絆，與其畏首畏尾，不能自已，倒不如推翻雖有禮教，追求原始的自由。
這點(diǎn)上，趙姬是值得同情的。
在《陽謀春秋》中，亦有我不解的地方。
拿《呂氏春秋》出版來說，這部被普遍意義認(rèn)為的王道著作在秦國出現(xiàn)，是荒誕的。
“千金一字”又是多么精明的商道策略，不愧是呂不韋，宣傳手法史無前例的高明。
而我不解的正在于，權(quán)臣在嬴政的示意下，各種小動(dòng)作的側(cè)面反對(duì)，而不是據(jù)實(shí)論戰(zhàn)，是因完全鄙夷這部著作，亦或是直接冷懟呂不韋的行徑?看起來多油滑稽，而顯得呂不韋的政治主張而平易近人了。
無論如何，呂不韋還是死于非命了。
政治場上的各種犧牲，我們不得不驚嘆，而又不得不習(xí)以為常。
有人評(píng)價(jià)呂不韋為梟雄，而我更愿意稱其為“一代政商”，他是秦國歷史上的一代異彩，他的政治建樹不高，卻飽含個(gè)人的人格魅力，世人無論怎么評(píng)判，都難免狹隘。
呂不韋的一生，無法讓人既恨又愛。
再來看看向我們走來的千古一帝——秦始皇嬴政。
這是一個(gè)性情焦躁卻又懂得克制反省的君王。
他有著黯淡的童年，缺乏關(guān)愛的童年，他堅(jiān)毅忍耐，伺機(jī)而發(fā)，擁有過人的帝王天賦。
母親的淫穢，給嬴政留下的的傷害，似乎已經(jīng)不需要去分辨。
而我確實(shí)看到了一個(gè)最不合格的母親，以及一個(gè)在灰暗中忍辱掙扎長成的嬴政。
不能夠用憐憫來看到這樣一個(gè)君王，因?yàn)樗旧淼牧α恳呀?jīng)足夠另他自己立錐不敗，能夠隱忍乃至后發(fā)制人。
沒有價(jià)錢可講，這是亂世，弱肉強(qiáng)食，從一個(gè)君王稚幼的經(jīng)歷中完美蛻變。
嬴政是強(qiáng)大的，而對(duì)自己又是苛刻的。
從初政平亂，到罷黜呂不韋，短短時(shí)間里，我們忽然看到一個(gè)完美的生命力迸發(fā)，初政嬴政是果決的，又是別無選擇的。
與呂不韋的政見不合，不能動(dòng)搖這位君王所信奉的法治信仰，正所謂“大仁不仁”，在如此年輕的君王身上便擁有如此般堅(jiān)毅果斷，實(shí)屬難得。
原本以為我會(huì)看到這個(gè)中國歷史上最“臭名昭彰”的始皇帝的種種暴虐行徑。
但到始皇帝在沙丘驟然失去，我有種悵然若失，有種被欺騙了的感覺。
我理不清是誰在引導(dǎo)這類誤區(qū)。
但我無疑是相信“暴秦”是子虛烏有。
無論是政治需要還是時(shí)勢使然，都不能將一代文明成就如此義氣的予以否定。
秦始皇伴隨著一個(gè)帝國的最終強(qiáng)勢崛起，從“黑色裂變”，由這位君主正式漫入“鐵血文明”。
《鐵血文明》是驚心動(dòng)魄的。
秦國的崛起，以致十年內(nèi)華夏大一統(tǒng)，是令人身心跌宕，熱血沸騰的。
而同時(shí)我們又看到了山東六國的瞬息淹沒，如摧枯拉朽般隕落，嘆息聲不斷，切跟著歷史的步伐，作者給我們呈現(xiàn)的六個(gè)國家滅亡的大道必然與偶然。
術(shù)治亡韓。
令人啼笑皆非。
拋開政治層面的得失成敗，甚至覺得領(lǐng)土萎靡的韓國略顯可愛了。
不圖自強(qiáng)以對(duì)外，惟求他國不強(qiáng)而自保，何其嗔怪。
我們看到的韓國，失之坦蕩，權(quán)術(shù)“斡旋”可見一斑。
可笑的是出讓上黨給趙國，企圖嫁禍他國以自佑，遺禍東周求自保，脅迫鄭國為秦國修建渠道以至拖弱秦國國力以自喜，全然沒有了戰(zhàn)國時(shí)期各國紛爭的求變常態(tài)。
滅亡實(shí)屬必然。
亂政亡趙。
在趙武靈王當(dāng)代以及身后幾代，找過有過不短的崛起。
與秦長達(dá)三年的上黨對(duì)峙，沒有給其毀滅性的摧毀，卻因國內(nèi)亂政、各種變?yōu)榈恼?quán)謀權(quán)篡位而最終變質(zhì)。
是山東六國最為可惜可嘆的一國。
而我們終究要說，成敗存亡，在自身，在國命的正道上。
趙武靈王的慘死，似乎沒有給后世子孫實(shí)質(zhì)的警告，而亡國之期的廟堂污穢實(shí)在令人嗔目結(jié)舌。
權(quán)臣與君王之間的茍且亂倫，斷袖之風(fēng)屢試不爽，異數(shù)也。
李牧最后的憤慨，也僅僅是趙國滅亡時(shí)最后一絲星火，為其值得惋惜，為其值得唏噓也。
紛亂的廟堂，令人看不到希望，何其不滅亡?
迂政忙燕。
我們先是看到了燕國的短暫輝煌，也就是在樂毅領(lǐng)兵伐齊復(fù)仇時(shí)候，一個(gè)曾經(jīng)面臨極度貧困是韜光養(yǎng)晦再度崛起的國家，不得不令人為之振奮。
而其又像流星一般不得長久，不禁惋惜、汗顏。
樂毅的失敗，在于耗時(shí)耗力的仁政軟化之策。
我們跟著樂毅的步伐，總是有一種再等等就會(huì)減到光明的感覺。
然而，敵不動(dòng)，我動(dòng)。
最終依舊曇花一現(xiàn)，落的個(gè)迂闊罵名，亡國失政，而我看到的更多的是一個(gè)老牌諸侯國在紛爭戰(zhàn)國中的種種不堪疲憊，滅亡，或許正是亙古不變，抱殘守舊的最終歸宿，古來屢見不鮮。
失才亡魏。
除了各種的人才流失，對(duì)于魏國的滅亡直接原因還是顯得迷茫的。
戰(zhàn)國紛爭大世，合則留著，不合則去之，是戰(zhàn)國文明的一大亮點(diǎn)，然而曾經(jīng)一度強(qiáng)大的魏國，在與秦國河內(nèi)之戰(zhàn)之后，視乎就越見萎頓了。
說是人才的流失，視乎不構(gòu)成直接滅亡的原因。
然而縱觀戰(zhàn)國兩百年，為此一點(diǎn)，足夠構(gòu)成魏國失政的最大缺失。
讓我回想起戰(zhàn)國初期六國會(huì)盟的一角，魏惠王與齊王的一席話。
在魏惠王看來，大爭之世，還是珍寶最重要。
風(fēng)華魏國，何種資源最豐厚?人才也。
大爭之世，何種最為寶貴?人才也。
惜乎。
人才流失，商鞅，張儀、范雎等，是異數(shù)還是天算不如人算?
分治亡楚。
在楚國的滅亡中，我看到了一個(gè)絕對(duì)諸侯分權(quán)的國度，需要齊心對(duì)外時(shí)候發(fā)生的齷蹉。
可想而知，集體利益不能夠代表個(gè)人利益，在楚國的各種利益集團(tuán)中，相互不屑，相互擊肘。
彼此之間的不信任(也不可能產(chǎn)生信任)，壓制不過對(duì)方卻又施展各種權(quán)術(shù)，各自擁兵自強(qiáng)，卻始終不可能統(tǒng)一戰(zhàn)線，即使不滅，也是遲早內(nèi)亂自取滅亡。
偏安亡齊。
每每提到齊國，便會(huì)不自覺想起齊國的“奇葩”國君。
自恃真龍?zhí)熳樱响韫詮?，不可一世?/p>
這樣的另類國君讓人難以捉摸，苦不堪言。
偏安亡齊，是相對(duì)后期而言的。
而我們看到的戰(zhàn)國以來的齊國，更多的是在權(quán)衡與其余六大國之間的利益往來。
不坐壁上觀以全名，不拒絕合縱往來以分力。
從這點(diǎn)上看，齊國的邦交政策是明智的，也有地域限制的。
然而也正是這樣的一個(gè)齊國，做出了種種令人不齒的事。
其一是對(duì)燕國的趁火打劫，招致燕國的最終滅國性的報(bào)復(fù);其二是田地自恃奇才地在合縱期間突襲宋國。
令人瞠目結(jié)舌。
偏安亦是田單復(fù)國之后的政治傾向。
齊國后期的不問世事以求內(nèi)安，在紛爭的戰(zhàn)國亂世中，何其荒唐也。
戀母癖的齊王建，惶惶不得終日，終究引狼入室，幾乎無戰(zhàn)而降。
山東六國的滅亡，有留在我記憶中最深刻的結(jié)論。
而我更多的是看到了反襯出的秦國一百七十多年，堅(jiān)持商鞅法制不變的崛起強(qiáng)大，不容置喙，是中國歷史上的唯一，也是中國古代文明的閃亮之星。
始皇帝，王翦，李斯，蒙驁，蒙武，蒙恬，蒙毅，王賁，頓弱，姚賈，鄭國，李信，扶蘇，章邯，馮劫，馮去疾，朗朗乾坤，數(shù)風(fēng)云人物。
君臣和睦，上下一心，掃平天下，總歸一通。
大哉，秦帝國!
從此，我對(duì)大秦帝國有了情感上的認(rèn)知。
不再大而不當(dāng)?shù)摹皻埍?、苛政”，兩千多年的物不似，人亦非，我們始終看不見文明的真相，而有一種力量的存在叫做信仰。
多少結(jié)論禁不起推敲，那么我們便懷著質(zhì)疑、反證的精神去回顧歷史，縱使永遠(yuǎn)不能還原的全貌，卻有理由相信推翻完全對(duì)立的結(jié)論并不那么艱難，難的是我們勢必要有的辯證并認(rèn)可的虔誠的心。
我們尊重歷史，卻又不能盡相信歷史。
歷史本身就是一大染缸，原始材料慘遭破壞，再有代表各種不同利益集團(tuán)的“史說整合”，是難以達(dá)到傳承認(rèn)知的高度的。
秦國短暫的十五年帝國輝煌，始皇帝后期的政治清淤來不及搬上正道，權(quán)利高度集中的中央廟堂驟然顛覆，異數(shù)也。
而我們能夠信奉的，是在面對(duì)長達(dá)一百八十多年的法治文明長存強(qiáng)大的歷史事實(shí)前，糾結(jié)我們所被“灌輸”的種種立論，而多問自己幾個(gè)問什么。
突然間，我有些“感謝”項(xiàng)羽那把連燒三月不止的毀滅文明的大火。
一個(gè)帝國文明在被不斷歪曲之后，反而覺得是傲視古今的一幟獨(dú)樹。
既然被否然的體無完膚，既然被毀滅的找不到邊際，那便放這人類文明的覆滅成就華夏五千年的文明黑洞吧。
然而，我又不甘心。
不甘心其從此繼續(xù)消沉。
我依舊寄希望于秦始皇陵墓的考古發(fā)現(xiàn)，仍舊祈禱著項(xiàng)羽的屠夫“精神”沒有將我最后的希望也掐斷，仍舊祈求正式一段空前的歷史文明，仍舊帶著希望等到現(xiàn)代高端文明為歷史正名。
就這樣，帶著種種矛盾的心理，將最后一個(gè)字分享出去。
留給哪一天迷茫了的自己。
依舊是一份虔誠的求知的心，與《大秦帝國》的相遇是具有偶發(fā)性的，然而也是時(shí)間先后的問題。
感謝友人的極力推薦，不枉此行。
而此時(shí)的我卻務(wù)必從容，我從發(fā)現(xiàn)自己的無知中漸漸淡出，多少領(lǐng)悟到了在人云亦云中堅(jiān)持對(duì)真相的求知需要多少的淡定與冷靜。
對(duì)一本書，一個(gè)故事尚且需要如此，更何況是應(yīng)對(duì)自己的實(shí)實(shí)在在的人生?
我想到的，是一個(gè)人好好活著，并不需要太多的力氣。
然而信仰與向往是始終奈何不得。
我決心要做的，《大秦帝國》是始端，浩瀚的中國文化長河，值得我花費(fèi)大力氣去爭渡。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過的書，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書的時(shí)間，我非常快樂也非常感懷，這是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國時(shí)期，大秦的逐步崛起。
我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國難”的錚錚誓詞而熱血澎湃;為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。
帝國所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。
然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。
作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒有忘記秦帝國，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力。
”
民族的精神，是國家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。
蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。
同耕同戰(zhàn)，浴血何年。
銳士鐵衣，女兒桑田。
誰謂明月，照我無眠。
天地同光，念日月之共圓。
秦國這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國。
根源在哪里?在于“大爭之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無等級(jí)，不赦不宥”，使秦國率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國力逐年上升，走上了崛起之路。
雖然有無數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。
法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁!諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹?/p>
因?yàn)榍貒?00年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國中最后脫穎而出，六國拍馬難及!
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國在人才戰(zhàn)爭完勝山東六國，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。
河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!秦雖然本國人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。
不問出身門第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。
自秦孝公開始，秦國唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業(yè)。
秦國用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國則用之。
秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來自六國，若非秦國用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才?相反六國人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。
譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無視樂毅。
這些都可謂是治國之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過戰(zhàn)國的格局，魏惠王不用治國之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。
圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。
治國在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國的衰敗。
秦國用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”。
相反六國之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國卻始終不能得到大用; “廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng);更為荒誕的是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國的國力昌盛，為之后的滅六國提供了充足的財(cái)力支持;戰(zhàn)國的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長城，趙國最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說以秦獻(xiàn)公的死去作為開端，引出了本書的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。
如果說火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無疑扮演了這一角色。
他即位之初，秦國正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢。
野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤踞的痼疾，其他國家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國不屈頭顱之上的三尺利劍。
六國卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問題。
用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國家的標(biāo)本兼治。
法!用法治國!!這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。
于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國開始了轟轟烈烈的變法。
變法過程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭;有信念，有虔誠，有真情，有血性。
作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕。
“法”的芽終于在秦國萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國的締造過程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。
從人治走向法治的道路無比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。
所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國人沒有退縮，接下去的幾代君王也沒有改變初衷，在百家爭鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國一步步推向了鼎盛的巔峰。
而秦國的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國之道。
針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。
首先，從先秦歷史來看，儒家之學(xué)本就是亡國之論。
講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭之世，這種論調(diào)何能立國?其次，退一步說，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開國。
只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國家達(dá)到一個(gè)更高的競爭起點(diǎn)。
國家的長治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。
作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國名著讀后感篇二
《大秦帝國》六部十一卷到今天就正式全部看完了，在看的過程中，有許許多多的感觸，感想，也在微博上一一進(jìn)行了闡述。原想，在全部完結(jié)后，好好寫一篇讀后感的，以表達(dá)我對(duì)此書的贊嘆以及大秦文明的敬仰。然，此時(shí)此刻，回首大秦一部部大事件，一件件大手筆，一代代惕厲奮發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的君臣股肱，我卻不知自己該說什么了。
性格決定命運(yùn)。這也是閱讀《大秦帝國》諸多歷史人物之后最深徹的感悟之一?？v觀歷史，唏噓不已。真可謂“成也性格，敗也性格。榮也性格，辱也性格也。”讓我們更加重視對(duì)自己性格的反思磨礪及培養(yǎng)。唯“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、惕厲奮發(fā)”方能“博大深遠(yuǎn)，震古爍今?！闭\哉斯言也。國運(yùn)、命運(yùn)無不如斯。
曾和老公說過，《大秦帝國》值得一讀再讀，每讀常新。我會(huì)至少再讀三遍的。的確，《大秦帝國》是我近年來讀到的難得的歷史小說。拘于我現(xiàn)在的閱歷，可能很多觀點(diǎn)理解的還不到位。然隨閱歷的增長，再來重讀此書，見解收獲會(huì)更多吧。
因整部書閱讀期間，適逢孕期。劉岸開玩笑說：你們家寶寶長大必然了得。胎教都是《大秦帝國》之煌煌巨著。揶揄而笑。但我是希望貝貝在肚子里可以感受我閱讀此書時(shí)候的感受的。黑色裂變的崛起，國命縱橫的跌宕，金戈鐵馬的驪歌，陽謀春秋的智慧，鐵血文明的輝煌，帝國烽煙的悲歌。一部史書，250年大秦史。幾多光焰，幾多燦爛。無極之外，復(fù)無極也。其文明之輝煌，其人才之濟(jì)濟(jì)，若星漢燦爛，無出其外也。大哉，大秦帝國。
滄海桑田，白云蒼狗。偉大的秦帝國驟然消失于歷史的天宇，然大秦文明不朽。
大秦帝國名著讀后感篇三
最近讀了很多書，一來打發(fā)無聊的時(shí)間，二來也算是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，將自我沉浸在別人的故事中，讓自己沒有時(shí)間被眼下的種種煩心事擾心。
個(gè)人喜好的書有幾種，其中包括歷史、時(shí)空類的科普。這兩種總是讓人產(chǎn)生人生若螻蟻之感，宇宙無窮，盈虛有數(shù)，個(gè)人甚至連塵埃都不若。個(gè)人的得失計(jì)較在浩浩長史、渺渺宇宙之下又顯得多么可笑。
《大秦帝國》買回來已有兩年多，雖開始了數(shù)次，但一直未能讀完，其中最長一次不過讀到第三冊(cè)國命縱橫。后來一旦間隔，便每每從新開始。
大秦帝國一共十一冊(cè)，總計(jì)505萬字，比四大名著加起來篇幅還要長。其記載了秦國由弱而強(qiáng)，統(tǒng)一六國而又迅速滅亡的故事，大約從少梁之戰(zhàn)（公元前362年）至西楚霸王火燒咸陽（公元前207年）為止的約150年的歷史。
認(rèn)真總結(jié)前幾次未能讀完的教訓(xùn)，我認(rèn)為關(guān)鍵還是在于事前沒有規(guī)劃，如同長跑不能僅將目標(biāo)定于終點(diǎn)，還要將遠(yuǎn)途化為階段性目標(biāo)。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。最后我制定了大約100天的計(jì)劃，從11月1日起，每天按5萬字規(guī)劃，剛好在2月4日春節(jié)前讀完，而每天五萬字的目標(biāo)基本上可以不太吃力的在睡前一到兩小時(shí)完成。即使偶有意外，也可在雙休日補(bǔ)齊。其后便是認(rèn)真記錄進(jìn)度，督促自己，我自認(rèn)為此次定能拜讀完畢。
讀的過程中有很多想法，一直想寫下來，后來覺得還是要沉淀沉淀，擱置一段時(shí)間還能想起來的大約才是真正的收獲。
就本書而言，其中很多地方與現(xiàn)有書中記載多有出入，許多地方作者都進(jìn)行了一些文學(xué)創(chuàng)作，讓讀者覺得歷史不那么冰冷，更有人性，整體上讓歷史更有溫度。其中很多與我常聽到的大有不同，作者之筆定然體現(xiàn)了作者的一些意志。
我素來不認(rèn)為我讀到的歷史便是真的歷史。歷史的信度大體會(huì)受到兩種主要因素的影響：技術(shù)因素與政治需要因素。秦朝歷史材料較少，一方面受制于文字載體昂貴，普通人根本沒有財(cái)力物力保存文字材料；另一個(gè)重要的原因就是秦始皇得罪了儒家，而從漢武帝開始儒學(xué)便成了統(tǒng)治學(xué)派，歷史的書寫是掌握在這些儒家子弟手中的，誰能沒有個(gè)人恩怨，就連司馬遷的史記也不乏很多摻雜個(gè)人情感的評(píng)價(jià)。在此，倒是希望技術(shù)早日成熟，達(dá)到能夠開挖秦始皇陵的條件，讓我們拿到有關(guān)秦朝真相的第一手材料，還原真正的歷史。
當(dāng)代正發(fā)生的歷史，我們尚且看不清，更何況兩千多年前的歷史呢！所以作為一個(gè)非專業(yè)歷史人士來說，僅以看到的內(nèi)容談?wù)勼w會(huì)，雖在一些細(xì)節(jié)上可能存在爭議，但想來整體歷史大勢是沒有問題的。細(xì)節(jié)就讓專業(yè)人士去考究論證吧。大家權(quán)且當(dāng)看個(gè)熱鬧。
讀書的過程也是對(duì)我個(gè)人疑惑的`梳理過程，以下便以問答的形式進(jìn)行書寫。純屬個(gè)人見解了，不負(fù)任何法律責(zé)任。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩段時(shí)期，大約自前770年平王東遷至前221年秦統(tǒng)一六國（期間前249年東周公最后的封地被秦滅）。春秋這個(gè)名詞來源于孔子的《春秋》，戰(zhàn)國則來源于西漢劉向的《戰(zhàn)國策》，這只是后世的稱呼。初中歷史只學(xué)到了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等皮毛知識(shí)，至于為什么會(huì)分成兩個(gè)階段，是沒有什么概念的。
其實(shí)到現(xiàn)在也沒有一個(gè)確定的時(shí)間。大體上有幾種說法：
1、公元前453—公元前386年的這一段時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)生了兩件大事：三家分晉，田氏伐齊。這些自立的諸侯得到了周王的承認(rèn)。
2、公元前481年，因?yàn)榭鬃铀鞯聂攪窌洞呵铩返竭@一年就沒了。
3、公元前476年，因?yàn)樘饭抉R遷在《史記》中這么說的。
歷史是連續(xù)的，只不過是后人為了區(qū)分才硬生生分了兩個(gè)階段，歷史的變化總不是突然的，所以它應(yīng)該是一個(gè)過渡期，而不是某一年突然變化，某一年只可能是產(chǎn)生了某一標(biāo)志性事件，從量變積累到了質(zhì)變。
我個(gè)人理解其大體是這樣的：
1、春秋時(shí)期即使周王不再有什么實(shí)際權(quán)力，但還是有一定象征意義，尊王攘夷等還是打著周天子的旗號(hào)；當(dāng)自立的諸侯得到周天子的承認(rèn)，也就說明周天子已經(jīng)對(duì)諸侯失去了名義上的控制，大家都不把他當(dāng)回事了。
2、各個(gè)諸侯開始了兼并擴(kuò)土，戰(zhàn)爭的規(guī)模與頻率迅速擴(kuò)大。春秋時(shí)期戰(zhàn)爭還比較講究（可以看看宋襄公的故事），戰(zhàn)爭拼的基本就是國力與人力，到了戰(zhàn)國時(shí)期就開始講究兵法，“兵者，詭道也”，爾虞我詐開始出現(xiàn)。儒家所謂的“禮崩樂壞”到達(dá)頂峰。
3、一個(gè)不太可信的說法，就是春秋時(shí)期但凡可載于史書的大事基本發(fā)生在春秋兩季，冬季是不會(huì)有人進(jìn)行戰(zhàn)爭的，到了戰(zhàn)國冬季作戰(zhàn)也逐漸變成常事。冬戰(zhàn)的開創(chuàng)者便是白起。
4、井田制已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制滿足不了人口不斷增長帶來的需求，需要新的制度來帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，讓更多的人有飯吃。這也推動(dòng)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
大秦帝國名著讀后感篇四
焚書坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書籍，摧殘了中華文明留下來的成果。在讀完《大秦帝國》后，我對(duì)這一事件又有了新的見解。
話說秦王滅亡六國，統(tǒng)一華夏后，六國老貴族勢力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開始焚書。譬如《詩》《書》等書籍，都要進(jìn)行焚燒?？鬃拥暮蟠柞V覲見秦王，反遭其一頓臭罵?？柞V十分慌張，于是逃亡了。焚書之后，秦王的博士宮里又招來了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)?、占星之士?/p>
秦王使盧生、候生去尋找長生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書籍?？桌锏娜迳鷤兛终衼須⑸碇?，便投靠了六國貴族，聽王政聽后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書坑儒這件事，不過是阻止六國復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國之道，與秦王政的治國之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書。
孔子的后代孔鮒在秦國被委任高官，可其因?yàn)檎f錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書。詔書上的話語也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語：“刑不上大夫，禮不下庶人。”“民可使由之，不可使知之。”之類的話，民眾一聽就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽皇帝詔書，十有八九都喊殺得好?？梢娬Z言藝術(shù)的一個(gè)人來說是十分重要的，可以說是無論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見解，你是怎樣看待焚書坑儒這件事的？
大秦帝國名著讀后感篇五
《大秦帝國》的作者是孫皓暉，中國當(dāng)代歷史小說家之一，他用了十六年，創(chuàng)作了《大秦帝國》。你知道中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國嗎？是秦國。
《大秦帝國》講的是在春秋末年，面臨亡國之禍的秦國經(jīng)過六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力，一步步崛起，建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國。
令我印象最深刻的是，秦國面臨亡國之禍，齊、楚、燕、韓、趙和魏六國商量一齊出兵，瓜分秦國。秦孝公誓以變法強(qiáng)國。他向天下發(fā)出了求賢令，青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開始了二十年的大變法。從此，秦國崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后，衛(wèi)鞅之前因?yàn)樽兎ǖ米锪伺f貴族，如今沒了靠山，舊貴族和六國都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時(shí)的秦國剛剛崛起，根基不穩(wěn)。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，衛(wèi)鞅交出政權(quán)兵權(quán)，坦然入獄，被舊貴族車裂身亡。
我覺得衛(wèi)鞅真是一位英雄！他是我最喜歡的人物。在當(dāng)了秦國的丞相后，他變法強(qiáng)國，把秦國治理得井井有條。他遇事冷靜沉著，大公無私，睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，他犧牲了自己，他為秦國做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻(xiàn)，我非常敬佩他。
讀這部書，讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷，我應(yīng)該學(xué)習(xí)。秦孝公嬴渠梁一心為國，我應(yīng)該熱愛集體。我還知道了只要堅(jiān)定不移地追求理想，就一定可以成功。
大秦帝國名著讀后感篇六
剛剛終于把《大秦帝國》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感，我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語是“刻舟求劍”、“泥牛入?！?令人震撼的戰(zhàn)事是“圍魏救趙”、“長平之戰(zhàn)、以及后來的橫掃六國;令人震撼的人物是：秦國這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高……其他六國則是：蘇秦、樂毅、韓非、李牧。
總體來說，這本書，在敘事方面我覺得還是很好的，作者以寫秦來寫六國的滅亡，而且這本書整體去讀的話很熱血，只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說，沒必要當(dāng)成正史去看，但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí)，算是人物描寫上潤色了些吧。
以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。
只不過在讀有些故事的時(shí)候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格?因此，我看完一個(gè)感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說的，在看商鞅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。
哈哈……在看白起的時(shí)候，覺得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：“我何罪于天以至于此?長平之戰(zhàn)，數(shù)十萬投降之人，我全都坑殺，是該死!”、…在這部書中，白起的最后一句話是：“老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠可謂死生有命也!趙軍降卒，老夫還命來也!”…這樣一個(gè)不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場之上，正如太史公所言：“尺有所短寸有所長”。
至于王翦，我之前說過了，他對(duì)于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。
這個(gè)老頭子很是厲害……再后來他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個(gè)少將軍更加的實(shí)在，尤其是在臨死前對(duì)嬴政說的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。
于是后來王賁死后，嬴政對(duì)自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺為何嬴政如此的痛苦王賁死去?我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情，而是嬴政的害怕!……所以我們?cè)谧x到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會(huì)亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了!
還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了!我只是覺得這個(gè)大將，死的真憋屈!好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級(jí)數(shù)高的對(duì)手，想著要死也是將軍沙場化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。
其實(shí)從一開始讀這部書的時(shí)候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。
嬴政有個(gè)特點(diǎn)，就是但凡他出場，你總會(huì)把注意力集中到他的身上來，即便那個(gè)時(shí)候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點(diǎn)嬴渠梁和贏駟都不及。
這應(yīng)該就是魅力吧。
哈哈…你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場再到嬴政登上王位，這一段時(shí)間中，算是秦國的低谷時(shí)期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個(gè)王位也似乎在等待著嬴政。
我眼里，嬴政這個(gè)人高傲孤獨(dú)，而且是個(gè)勤于政事的工作狂，雄才大略，個(gè)性中充滿著鐵腕色彩。
但是他性子急，容易煩躁!太史公在《史記。
秦始皇本紀(jì)》中，寫的很敘事，沒什么起伏甚至。
所以我大多都是通過一些事而憑感覺去想嬴政這個(gè)人，多少都會(huì)帶有自己的個(gè)人偏向在里頭。
他冷酷，冷酷到你有時(shí)覺得他冷血;但是有時(shí)候就覺得他可憐。
應(yīng)該是受到他的童年和他母親的影響，導(dǎo)致他的報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)吧。
尉繚初見嬴政時(shí)說他少恩而虎狼心。
賈誼說他懷貪鄙之心，行自奮之智等等……哈哈——還真不知道是啥樣啊…。
他嬴政面對(duì)六個(gè)國家不同的民眾，是否就能太平而治?他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗?在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了!但是我具體說不出怎么個(gè)厲害法，可就是打心眼里覺得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了!
從秦孝公開始到嬴政，秦國幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實(shí)主義之雄主!從一開始的獨(dú)立爭霸，到后來的一統(tǒng)天下，秦國的強(qiáng)大，反映出另一面六國的衰退，作對(duì)比的來看，重點(diǎn)就在人才，那個(gè)大爭之世，人才絕對(duì)的重要，如何用這些人才更加重要，魏國，一個(gè)人才儲(chǔ)備量最大的國家，卻也是失才最二的國家。
縱然有千里馬的伯樂，可是這個(gè)伯樂不拿事，千里馬終究不是被淹沒，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)再找雇主。
齊國枉有稷下學(xué)宮!那么多學(xué)士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無用!秦國不同，他從貧困中而來，從孤立中長大，他對(duì)人才的渴望程度要比其他六國高出很多，從秦孝公的求賢令開始，秦國就注定要開始變了，一個(gè)敢于正視自己錯(cuò)誤的人，是強(qiáng)大的，更何況是一個(gè)敢于正視，并且改正自己錯(cuò)誤的國家。
商鞅當(dāng)時(shí)的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點(diǎn)其余的幾個(gè)變法漢紙不及也。
有說他作法自斃，有說他極心無二慮，盡公不顧私，無論哪種說法，都得肯定商鞅的變法的確強(qiáng)大了秦國!
之后的張儀也是，陰差陽錯(cuò)來到了秦國，遇到了有意東出的惠王。
君臣一拍即合，連橫計(jì)出。
那個(gè)合縱連橫的時(shí)代，是縱橫之士的天下，但是沒有一個(gè)賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。
良將!秦國第一個(gè)獨(dú)一無二的大將，就是白起，無一敗績的戰(zhàn)神!正好他的成長時(shí)期，是秦國最需要對(duì)外作戰(zhàn)的時(shí)期。
所以昭王對(duì)白起幾乎是無懷疑的，直至長平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無二心。
但是這偶然性就是會(huì)造成一個(gè)偶然的結(jié)果，讓大家看來好似還是必然的，昭王當(dāng)時(shí)的自尊心和大軍的成敗比起來哪個(gè)更重要?明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者!
至于后來的呂不韋、李斯、王翦、鄭國、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺得是對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)的人。
嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政!對(duì)了，期間《呂氏春秋》和《商君書》之間的兩次pk，寫的很精彩，但是結(jié)果都是商君書勝!不能說輸了，就錯(cuò)了，只能說它此刻不合時(shí)宜!呂不韋的命運(yùn)跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。
還有蒙恬，作者在寫到蒙恬死的時(shí)候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺;憤在于，太史公對(duì)蒙恬的評(píng)價(jià)，說他該死，看的出作者在寫這段的時(shí)候情緒很激動(dòng)。
至于李斯，說實(shí)在的起初我還真沒發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過，。
有時(shí)候真的就在想，一個(gè)人算計(jì)了那么多，為何偏偏在最關(guān)鍵的步算錯(cuò)了?功業(yè)，商鞅求的也是這個(gè)，所以在書中商鞅死了，雖死無憾;但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個(gè)人，就會(huì)置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個(gè)閹官。
他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰?只怪你李斯在迷茫的時(shí)候，選錯(cuò)了一步，一失足成千古恨罷了…李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對(duì)權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。
那個(gè)雄視六合的親王，那個(gè)從人海中尋覓到他的知音，李斯沒有忘，只是弓開沒有回頭箭，后悔都來不及了…不過呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。
很奇怪啊…。
這部作品的最后是作者寫了大篇幅的自我感想，如若問我是什么立場，我只能說我沒有立場。
原著的作者意圖為秦正名，反對(duì)“暴秦”這樣的說法，但是曾經(jīng)把賈誼《過秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：“亡秦者，秦也”。
事實(shí)?事實(shí)是什么?現(xiàn)在很多人即便是你把事實(shí)擺在了他的面前，他也不會(huì)去相信的，為什么?因?yàn)檫@樣的事實(shí)不是他要的事實(shí)，所以他要么選擇無視，要么去選擇否認(rèn)。
如今都是這樣，更何況對(duì)待一個(gè)遠(yuǎn)古的事件?這樣說看起來很是消極，不過我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橐患鲁鰜砜偸怯袃蓚€(gè)極端的說法，就好比你說那個(gè)時(shí)代究竟是用【禮樂崩壞】來形容的好，還是用【大爭之世】來形容的好?就好比，魏國已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說是當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)積極地尋求有識(shí)之士變法圖強(qiáng)抵御敵國，還是說當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心?一開始我是在一個(gè)極端，很不理解另一個(gè)極端為什么會(huì)出現(xiàn)，于是問老師，和同學(xué)交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法有時(shí)過于簡單，有時(shí)卻過于復(fù)雜。
做一個(gè)中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。
在讀這部小說的時(shí)候，很多人都拿過這部書掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書而已…其實(shí)我覺得人有時(shí)候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書，尤其是我不熟的人。
比方說吧，我喜歡武俠小說，但是我異常反感一個(gè)根本對(duì)武俠小說不感興趣的人來翻我的武俠書，然后對(duì)我說什么好什么不好!我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因?yàn)槭紫?，我覺得對(duì)著他們說我完全就是在自言自語，其次是因?yàn)樵谒麄冄劾镂沂莻€(gè)女神經(jīng)病。
呵呵…所以何必自討沒趣!……話題怎么扯遠(yuǎn)了!囧——。
最后，這部書的題記是：“獻(xiàn)給中國原生文明的光榮和夢(mèng)想”!
“大爭之世，凡有血?dú)?，必有爭心?這句話是這本書的開始，講述了一個(gè)要強(qiáng)勢生存的時(shí)代。
講述了“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡??這中間的必然性和偶然性實(shí)在是太大了。
當(dāng)然，也會(huì)催生出很多沒必要的假設(shè)……。
讀這本書算是一路伴隨著“赳赳老秦，共赴國難”。
一開始熱血，聽到這句話，就感覺士氣大振，勝利就會(huì)到來，可是最后，還是同樣的話，但感覺早就不一樣了，這個(gè)時(shí)候，聽到的事無力回天，聽到的是徒勞，聽到的是悲歌!
總之，這本書要說還真的是話長。
讓人久久不能忘懷，因?yàn)樗粏螁问窃跀⑹?，更是讓讀者能思考很多。
曙光一現(xiàn)，照亮了整個(gè)咸陽城……。
大秦帝國名著讀后感篇七
本書從戰(zhàn)國初期，六國謀秦開始，這個(gè)階段的秦國，充分體現(xiàn)了“落后就要挨打”的無奈，其余六國都看不起秦，說他是蠻荒之地，野蠻不開化，落后貧窮活該挨打。他們?cè)啻螘?huì)盟共同攻秦，繼而瓜分秦國。秦原為狄戎部，因救周王駕有功而分封，多年來因?yàn)槿跣。驗(yàn)槁浜?，被魏國、趙國、齊國等強(qiáng)國死死封在函谷關(guān)外。此時(shí)的秦王是剛過弱冠之年即位不久的秦孝公。
面對(duì)六國分秦的夾擊，年輕的秦孝公視為國難國恥，斷指書寫“國恥”二字。那么落后要挨打，怎么面對(duì)六國迎面而來的棍棒夾擊呢。歷史給了他機(jī)遇，讓他成為秦國開始強(qiáng)大起來的希望。果然他也不負(fù)眾望，面對(duì)一片亂攤子開始了韜光養(yǎng)晦，奮起富強(qiáng)國家之路。這時(shí)商鞅的出現(xiàn)推動(dòng)了秦國的發(fā)展。對(duì)于商鞅本人，歷史上也是多種觀點(diǎn)評(píng)說。對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國，商鞅看似不近人情的暴政，（把灰倒在路上就要割鼻子，以后亂扔垃圾得摸摸鼻子在不在，嚇人吶?。└軌蜃屒厝司吣哿?。廢井田，開阡陌，廢除奴隸制，實(shí)行連坐，（有背歷史課文的感覺了），連坐制度，株連九族成為封建社會(huì)常用的手段。從孝公起至惠文王至孝昭王（電視劇中羋月的兒子，其實(shí)那個(gè)電視劇百分之八十在瞎編）都是勤勉的帝王，文武雙全不說，都能夠和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫無帝王的架子。那么同時(shí)期的其他戰(zhàn)國呢，王都在享樂，權(quán)臣都在爭斗，自己把自己國力消弱了。這個(gè)時(shí)候的秦，上下一心，在商鞅變法的推動(dòng)下，變得國富民強(qiáng)，再加上天才輩出，張儀，白起，魏冉，包括宣太后，秦從荒蠻弱小強(qiáng)大起來。
六國突然發(fā)現(xiàn)他們最看不起的秦成為了虎狼之秦，這個(gè)時(shí)候，又開始聯(lián)合起來攻打。這就出現(xiàn)了歷史上又名的合縱，連橫。在我看來合縱的失敗是必然的，小時(shí)候看到蘇秦掛六國相印這一段，覺得蘇秦太牛了，天才啊。實(shí)際上這六國的相印異常沉重，因?yàn)樗倪B橫屢遭失敗，而這失敗是必然的。俗話說的好，合伙的買賣不好干，何況六個(gè)國家一起攻秦，怎會(huì)一心，由于種種原因，多次的合縱連連失敗，只有一次平原君的小勝。等六國還在看不起這個(gè)落后的國家時(shí)，崛起的秦國又讓他們覺得危險(xiǎn)的`，群起而攻之。真是落后要挨打，強(qiáng)大了也要挨打。
就這樣秦王國一直處于其他六國的群起而攻之中。經(jīng)過多年的連橫合縱，秦國也一度陷入了低迷期，這是嬴政的父親和祖父時(shí)期，這倆人實(shí)力是最弱的。而秦到了嬴政手里時(shí)，秦出現(xiàn)了空前強(qiáng)大的場面。呂不韋，李斯，王翦，王賁，蒙恬，蒙毅......一連串閃亮的名字推動(dòng)了大秦向著帝國邁進(jìn)。細(xì)讀歷史，對(duì)這個(gè)人人談之色變的殘暴秦始皇，又有了全新認(rèn)識(shí)，他勤奮遠(yuǎn)超常人，且知人善任，內(nèi)強(qiáng)國力，外拓疆土。而其他六國在干什么——爭權(quán)奪利，自相殘殺，歷史的車輪滾滾向前，天下之勢，分久必合，合久必分，華夏諸國大一統(tǒng)已經(jīng)成為了趨勢，而秦注定成為這個(gè)統(tǒng)一大業(yè)的推動(dòng)者。廢除諸侯，推動(dòng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，開始了中國兩千多年的封建帝制，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次具有實(shí)際意義的大一統(tǒng)。而焚書坑儒的行為，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家學(xué)說為始皇帝所不喜，于是有了坑殺儒生和焚毀儒家經(jīng)典的行為，孰是孰非早已消逝在滾滾紅塵中。
悲劇的是，秦帝國沒有延續(xù)輝煌，始皇帝多年來勤于治國，對(duì)身后事沒有做出相應(yīng)的安排，因?yàn)闆]有立皇后而導(dǎo)致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之機(jī)。而丞相李斯的一時(shí)錯(cuò)念，趙高小人得勢，使得燦爛的帝國轟然倒塌。出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族無論公子、公主俱遭受酷刑慘死，趙高應(yīng)為小人得志第一人，所犯罪行罄竹難書，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的華夏大地哀鴻遍野，血流成河。不知道與其共謀害復(fù)蘇和蒙恬奪權(quán)的李斯丞相，遭受五刑滅三族腰斬而死的那一刻，內(nèi)心是怎樣的悲苦。讀到這里真是慶幸沒有生在那個(gè)人如螻蟻的年代?。〈笄氐蹏瞬泡叧?，后期出現(xiàn)的項(xiàng)羽除了殘暴，戰(zhàn)斗力和秦國大將絕不在一個(gè)段位。
《大秦帝國》甄別大量的歷史記載，將秦從弱小到強(qiáng)盛到吞并六國，到轟然倒塌的全過程進(jìn)行的進(jìn)行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜愛歷史的讀者值得一讀。
大秦帝國名著讀后感篇八
我是一個(gè)從小就喜歡聽歷史故事的人，長大以后漸漸開始閱讀一些關(guān)于歷史的書和觀看一些歷史類的影視作品。但是有別于一些把歷史當(dāng)成武俠故事來看的人，我更喜歡真實(shí)的歷史，哪怕有時(shí)候是非常殘酷的。對(duì)于那些以歷史為背景，胡編亂造甚至歪曲歷史的穿越類書籍和影視我是嗤之以鼻的。
孫皓輝老師用十六年的時(shí)間寫下的這部《大秦帝國》是一部歷史小說是一部杰作一部大作，很榮幸能拜讀到這樣的書。這部書讓我對(duì)進(jìn)入戰(zhàn)國以后的秦國和統(tǒng)一六國后的秦朝有了一個(gè)全新的了解和認(rèn)識(shí)。全書根據(jù)現(xiàn)有的史料記載，盡量客觀公正的對(duì)歷史進(jìn)行還原，其中也不乏史料中未有記載而全書需要貫通時(shí)，作者參入自己對(duì)這段歷史個(gè)人的觀點(diǎn)和評(píng)判，讓全書人物故事緊湊相連，精彩絕倫。
《大秦帝國》這部書從秦獻(xiàn)公少梁之戰(zhàn)開始至項(xiàng)羽火燒咸陽結(jié)束，其中各個(gè)階段的歷史人物和故事在孫老師的筆下生動(dòng)展現(xiàn)，雖說這是一部歷史小說，其中一些人物關(guān)系和出場時(shí)間，生卒年月因?yàn)閯?chuàng)作需要和我在其他讀過的一些歷史書籍中記載有些差異，但為了故事連貫性和填補(bǔ)一些史料記載的空白所需，作者加入了自己對(duì)這段歷史的見解和判斷，使得這部書情節(jié)生動(dòng)，故事緊湊，讓我對(duì)這部書愛不釋手。
小時(shí)候，我對(duì)秦國和秦朝的了解只局限于課本中一帶而過的粗略介紹，只知道戰(zhàn)國時(shí)期秦國出了一個(gè)商鞅，他在秦國變法后讓秦國變強(qiáng)，最后被車裂，還出過一個(gè)呂不韋，他用計(jì)把秦始皇的爹送上王位，最后秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)立秦朝。秦始皇是一個(gè)暴君，他焚書坑儒，強(qiáng)征民力修建萬里長城，使得長城腳下白骨如山。還用盡財(cái)富建造阿房宮和自己的皇陵。為了長生不老派徐福出海求仙藥。最后被趙高、李斯、胡亥修改遺詔后導(dǎo)致秦朝二世而亡。
讀完《大秦帝國》后讓我對(duì)這段歷史有了深入的了解，”暴秦”一說的由來是值得我們?nèi)ド钏迹氨┚鼻厥蓟适欠裾娴呐涞蒙弦粋€(gè)“暴”字也是值得去思考。每每看到書中的一些歷史事件如“墳書坑儒”、“修萬里長城”都顛覆了我之前對(duì)秦朝對(duì)秦始皇的認(rèn)知，以至于我在讀這部書的時(shí)候養(yǎng)成一邊閱讀他的書一邊在網(wǎng)上查閱一些史料記載來對(duì)照驗(yàn)證的習(xí)慣。孫皓輝老師用十六年的時(shí)間給我們寫下了這部大作意義非凡，值得一看，他對(duì)我們乃至后世了解中國原生文明，了解兩千多年前的中國是如何從四分五裂變成完整統(tǒng)一的國家，了解我們的先祖是如何從奴隸制文明向封建制文明的轉(zhuǎn)變有很大幫助。
孫老師寫的很精彩：六國卑秦，不與之盟。秦孝公立下國恥石，頒下《求賢令》；鐵腕支持商鞅變法圖強(qiáng)。嬴駟車裂商鞅；誅殺復(fù)辟；用張儀連橫之策破蘇秦六國合縱，自立為王號(hào)曰秦惠文王。秦武王驅(qū)逐張儀，攻拔宜陽，平定蜀亂，最后舉鼎絕臏而亡。秦昭襄王啟用范睢白起，遠(yuǎn)交近攻，長平大戰(zhàn)，攻破洛陽，結(jié)束了周朝八百年的統(tǒng)治，為子孫統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。秦孝文王贏柱，體弱多病，繼位僅僅三日后匆匆離世。秦莊襄王嬴異人又名子楚，以舉國之富報(bào)答呂不韋幫其上位之恩。秦王嬴政，鐵腕護(hù)法，大膽起用李斯、蒙恬、蒙毅、王翦、王賁、鄭國……最終掃六合而統(tǒng)一，立下傳頌千古的豐功偉業(yè)。
這是一部展現(xiàn)秦國如何從貧窮走向強(qiáng)大鼎盛，再從極盛迅速走向衰亡的歷史大作。一個(gè)個(gè)歷史人物在作者筆下鮮活生動(dòng)。勵(lì)精圖治變法的商鞅，口若懸河的張儀，能文能武的孟子，堅(jiān)強(qiáng)不屈的藺相如……一個(gè)個(gè)成語典故也在這里盡情展現(xiàn)，孫臏的圍魏救趙，范睢的睚眥必報(bào)、遠(yuǎn)交近攻，呂不韋的奇貨可居，趙高的指鹿為馬，陳勝吳廣的王侯將相，寧有種乎……墨子、莊子、荀子、孟子、鬼谷子、韓非子、尉繚子，百家爭鳴。這是一部看完讓人心血澎湃的書，這是一部看完讓人陷入沉思的書，這是一部讓人受益匪淺的書，這是一部讀完讓人心潮澎湃的書，這部歷史大作定可傳世！
大秦帝國名著讀后感篇九
大家好，今天我要跟大家介紹的書是《大秦帝國》。
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
魯迅說：喜劇是將人生中無價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥。”
我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
所以。
聽從內(nèi)心的吶喊。
尋找失落的目標(biāo)。
堅(jiān)持向前的腳步。
別停下。
已錯(cuò)過了的別懷念。
已失去了的別留戀。
向前向前。
大秦帝國名著讀后感篇十
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書，名字叫作《大秦帝國》。通過閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國故事，更讓我感受到了秦國的崛起到一統(tǒng)六國的霸氣歷程。
本書主要講了春秋戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)不起眼的削國家，經(jīng)過一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的.幫助下，慢慢強(qiáng)大起來，使得其他國家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國！
即使擁有再耀眼的光芒，總有暗淡的時(shí)候。而哪怕只是一個(gè)渺小的星星也無懼黑夜，在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國時(shí)期許許多多的國家就是這漫天的星辰，而秦國就是其中一個(gè)不起眼的小星星。這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)被其他所有國家都看不起小國，卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉：統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國！在那時(shí)它是多么的耀眼，多么的輝煌。然而后來卻因?yàn)榧槿藦闹惺乖p，使得秦國快速走向衰弱，甚至萬劫不復(fù)的地步，讓人唏噓不已。
秦國，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅?，永遠(yuǎn)比你想象的多的多。
大秦帝國名著讀后感篇十一
《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時(shí)三個(gè)月，但這三個(gè)月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問題。孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。
這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會(huì)望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會(huì)有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會(huì)變成區(qū)區(qū)五百萬字了。
這是秦帝國由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強(qiáng)國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。
這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強(qiáng)盛、繼而東出爭天下呢？在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。
縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個(gè)中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時(shí)期的一道奇觀?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢姰?dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責(zé)無旁貸，可以說是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。
作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。
與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。
用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭，六國雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭使六國有了喘息的時(shí)間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對(duì)儒家學(xué)說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時(shí)被羞辱，竟當(dāng)場吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說固然已不適合戰(zhàn)國時(shí)代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識(shí)又怎能如此淺??？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。
宣太后是中國歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進(jìn)再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復(fù)國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。
戰(zhàn)國四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對(duì)戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對(duì)滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭后，秦的實(shí)力更是得到驗(yàn)證，其實(shí)力早已超越六國，所以在滅國大戰(zhàn)時(shí)，在讀者心中已然有了一個(gè)雙方實(shí)力的大體評(píng)判，戰(zhàn)力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點(diǎn)是作者對(duì)君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。
作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時(shí)候，對(duì)其才能忠心描寫過于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個(gè)問題并不只是在寫秦始皇時(shí)出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會(huì)，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭的戰(zhàn)國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯(cuò)覺，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會(huì)中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。
然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。
大秦帝國名著讀后感篇十二
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對(duì)士子們說“依六國慣例，士達(dá)則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對(duì)秦國知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法。
第一，可以測試人才的態(tài)度；
第二，可以篩掉急功近利和無學(xué)慵才；
第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。
在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
大秦帝國名著讀后感篇十三
初認(rèn)此書以為純屬史記，慢慢品來越發(fā)覺得像小說，拾起便不能放下。孝公年方二十便肩挑重?fù)?dān)，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，發(fā)奮圖強(qiáng)，覓一扭轉(zhuǎn)乾坤之大才——衛(wèi)鞅。明君強(qiáng)臣，歷二十年變法，勵(lì)精圖治，將西垂弱秦打造為強(qiáng)國！少時(shí)只知商鞅變法，不成想鞅君如此大才！極心無二慮，世間少有！才華智慧曠古罕見！感嘆孝公二十便有如此氣度、雄才大略、千古明君。回首當(dāng)今二十郎當(dāng)后生，多數(shù)玩物喪志，不堪大用，雖已二十，然似嗷嗷待哺之嬰童！豈是時(shí)也勢也所能嘆！嗚呼哀哉！糾糾老奏，共赴國難全民皆兵，大出天下！
墨家、法家、道家、儒家、星象家、老子、鬼谷子，百家爭鳴，尸佼人之初性本惡與儒家人之初性本善的辯論，放到今天也不知可否！
書中孝公、玄奇，衛(wèi)鞅、白雪、熒玉，之愛情忠貞烈女天地合乃敢于君絕何等情操??！有此眷侶能不肺腑夫復(fù)何求！看到孝公四十剛過，殫精竭慮，于世長辭，吾胸憋悶，心淚具崩，痛哉，奏公千古高風(fēng)，天妒英才??！
苦菜烈酒，民風(fēng)敦厚。苦菜，沒成想戰(zhàn)國時(shí)就有，且烹食方法留傳至今，時(shí)下家鄉(xiāng)苦菜確為一道佳肴！還有咥飯的咥字，至今也時(shí)掛嘴邊！這就是文化、文明！
赳赳老秦，共赴國難明君強(qiáng)臣，扭轉(zhuǎn)乾坤，吞吐八荒。何其壯哉?。?/p>
看看今天，東瀛島國，整日雌黃！蛋丸韓棒，寧做美帝走狗，布薩于我國門！惡哉！！國人要自醒啊，團(tuán)結(jié)勵(lì)志，全民皆兵，大出天下?。?/p>
大秦帝國名著讀后感篇十四
故事的開頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國節(jié)節(jié)敗退，丟失了國家最重要的屏障———函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫下了“國恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國國力蒸蒸日上。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國的強(qiáng)大沒有成為曇花一現(xiàn)。
后來，這部小說又生動(dòng)地描寫了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的'是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺這分明是一部十分完善的“歷史小說教科書”。
孫皓暉在《大秦帝國》中的寫作手法也令人心醉。無論是不同人物的說話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫得淋漓盡致，讀后感將一位位當(dāng)世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒闹鸩结绕?、?qiáng)大而興奮，為山東六國的不斷沒落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫這部書，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓！
大秦帝國名著讀后感篇十五
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國家所有的.權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭，從而人們能過上安居樂業(yè)的生活，在我看來這種功績是無法磨滅的。
大秦帝國名著讀后感篇十六
花了一百五十個(gè)小時(shí)看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書開篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項(xiàng)羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬字講述了這150多年的主要事跡。個(gè)人感覺其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對(duì)比，指出《史記》中記載的可疑性。
“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說本書的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國從建國至孝公即位近300年與諸侯國幾乎隔絕，以至于諸侯國歷來都講秦國視為戎狄之邦，不屑與其來往，更有后來的“六國會(huì)盟”要瓜分秦國。
商鞅的變法打破了這種格局，使秦國迅速強(qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國七雄。再后來孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的.嬴駟，羋月的老公，不得已車裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時(shí)期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯(cuò)；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會(huì)盟和長平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國救出的質(zhì)子），任蔡澤【計(jì)然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來六國分別在不同的情況下相繼被秦國攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書坑儒”就是這時(shí)候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國一直沒人用，還喜歡嗶嗶，說到底在那個(gè)時(shí)期真的可以用“百無一用是書生”來形容。當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國，各方均不穩(wěn)定，六國復(fù)辟勢力蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時(shí)候的儒家坐不住了，到處游說，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時(shí)儒家有沒有參與六國復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈?hào)人吧，小嘍嘍居多，大魚早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子?jì)爰次唬?6天），劉邦入咸陽，子?jì)虢祫?.....
大秦帝國名著讀后感篇十七
讀到前兩本，已感受益匪淺。前兩本主要講秦國如何由一個(gè)貧弱小國，通過變法而成為強(qiáng)國的故事。治國治企，原有許多相通之處。通過閱讀與思考，對(duì)企業(yè)經(jīng)營的理解更深刻也更清晰了。多年來關(guān)于經(jīng)營管理的點(diǎn)滴總結(jié)，也通過閱讀此書得以串聯(lián)起來。
最深的體會(huì)有三點(diǎn)，在此分享，也盼請(qǐng)朋友們給予指正：
秦國傳到秦孝公手里，已是內(nèi)憂外困、貧弱不堪，甚至有滅國之危。但秦孝公斷指立碑、誓志圖強(qiáng)，大膽重用當(dāng)世英才商鞅，通過20年變法，創(chuàng)造了秦國由弱變強(qiáng)的歷史奇跡。秦國統(tǒng)一霸業(yè)，由秦孝公而始。
很多現(xiàn)在非常成功的企業(yè)，剛起步時(shí)都很弱小。華為公司當(dāng)初只是一家代理交換機(jī)的貿(mào)易公司，通過20年卓越經(jīng)營，現(xiàn)在是世界第二大網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商，也是中國最成功的跨國企業(yè)。海爾當(dāng)初也只是個(gè)國營小廠，設(shè)備、管理、人才都很落后，但在張瑞敏的領(lǐng)導(dǎo)下，通過推行品牌戰(zhàn)略、采取科學(xué)管理、重用優(yōu)秀人才、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，如今已成為世界著名家電品牌。
所以，企業(yè)實(shí)力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身優(yōu)勢資源，聘請(qǐng)優(yōu)秀人才，銳于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。通過堅(jiān)韌不拔的努力，必可實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)、由小到大。江門地區(qū)整體創(chuàng)業(yè)氛圍、人文環(huán)境和人才素質(zhì)確實(shí)不佳，但也誕生了像維達(dá)、大長江、天地壹號(hào)、嘉寶莉、李錦記、無限極這些非常成功的企業(yè)。我想，這和幾位企業(yè)家立志做強(qiáng)做大的理想抱負(fù)與頑強(qiáng)信念密不可分。
一人可以興邦，一人也可以興企。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，很多企業(yè)主對(duì)這一點(diǎn)的意識(shí)已經(jīng)有了，但行動(dòng)上還很不夠，用人的理念還沒更新，用人的胸懷也沒打開。
企業(yè)負(fù)責(zé)人在解決了企業(yè)的生存問題后，接下來最核心的工作，就是為企業(yè)物色最優(yōu)秀的人才，并為人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，使其才能得以盡情發(fā)揮。正如維達(dá)董事長李朝陽先生所說：“所有的東西根源還是人，我事業(yè)上最得意的事情是打造了維達(dá)這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有了這樣的團(tuán)隊(duì)才能打造成功的企業(yè)”。在印刷行業(yè)赫赫有名的鶴山雅圖仕集團(tuán)董事長馮廣源先生也說到：“一個(gè)企業(yè)發(fā)展大了之后，人才問題會(huì)成為阻礙企業(yè)發(fā)展的最大瓶頸”。他還說：“雅圖仕公司一直恪守‘以人為本、以質(zhì)為根、以策為上、以果為宗’的企業(yè)文化理念。其中‘以人為本’最為核心，并且說到做到”。
成功的企業(yè)都有許多成功之處，但最為成功之處，莫過于引進(jìn)和重用了優(yōu)秀的人才。聯(lián)想集團(tuán)近幾年遇到不少坎坷，但最終逆境突圍，反而取得更大成功，和他們優(yōu)秀的人才隊(duì)伍密不可分。中國家電連鎖領(lǐng)軍企業(yè)蘇寧電器，是一個(gè)視人才為生命的企業(yè)。為吸進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，他們先后制訂并實(shí)施了“總經(jīng)理梯隊(duì)”、“采購經(jīng)理梯隊(duì)”、“1200工程”、“店長工程”、“4045工程”等系列人才引進(jìn)和培養(yǎng)工程，對(duì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。其中最為著名的是從20xx年開始的“1200工程”，據(jù)悉，該工程為蘇寧電器培養(yǎng)了60位集團(tuán)高管，其中7人成為副總監(jiān)。有20%的部門負(fù)責(zé)人均出自該人才培養(yǎng)工程。
有的企業(yè)為什么做起來很吃力、總也做不大。原因固然很多，但主要原因必是缺乏吸引、使用、發(fā)展和保留優(yōu)秀人才的環(huán)境地壤。如何吸引、保留優(yōu)秀人才？最根本的還是舍得與人才分享財(cái)富。這一點(diǎn)，幾千年前的《易經(jīng)》就有精辟闡述：“何以守位，曰仁，何以聚人，曰財(cái)”。財(cái)聚則人散，財(cái)散則人聚。古今法則，莫不如此。
秦國何以由弱變強(qiáng)，關(guān)鍵在于變法。商鞅用3個(gè)月時(shí)間走遍秦國的窮山惡水、歷經(jīng)常人難得想象的艱辛，找出了秦國貧弱的根源，以大量實(shí)地考察為基礎(chǔ)，先后制訂了九大變法措施。與秦孝公君臣一心，通過20年苦心經(jīng)營，使秦國從最弱小的戰(zhàn)國逐漸發(fā)展為國強(qiáng)民富、兵精糧足的第一強(qiáng)國。
與此同時(shí)，原本最為強(qiáng)大的魏國，由于國君不思進(jìn)取、國家法制松馳，加上用人不當(dāng)，就慢慢衰敗下來。此強(qiáng)彼弱，秦國最終消滅六國、統(tǒng)一天下。
由此可見，科學(xué)的經(jīng)營理念、卓越的管理機(jī)制，對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。早在1996年，華為公司就開始起草后來在中國企業(yè)界非常著名的《華為基本法》，這顯示出了任正非不同于一般企業(yè)家的遠(yuǎn)見。許多管理專家認(rèn)為，《華為基本法》對(duì)華為取得今天的成就具有不可替代的貢獻(xiàn)。
企業(yè)剛創(chuàng)建的時(shí)候，主要靠創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的能力與信念生存。當(dāng)企業(yè)解決生存問題之后，就要開始明確經(jīng)營理念、建設(shè)管理制度了。理念決定方向，制訂決定執(zhí)行。一套科學(xué)、有效的制度體系，能使企業(yè)的潛能發(fā)揮到最大，并最大程度地避免發(fā)展過程中遇到的“暗礁”。
綜上所述。一家企業(yè)如何從無到有、從弱到強(qiáng)。首先，企業(yè)創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的能力、志向與胸懷決定了企業(yè)能否創(chuàng)業(yè)成功，及未來發(fā)展基因是否優(yōu)良。其次，在解決了企業(yè)生存問題后，能否吸引到優(yōu)秀人才，決定了企業(yè)能否做強(qiáng)做大。在企業(yè)做到一定規(guī)模后，能否制訂出科學(xué)、先進(jìn)的管理機(jī)制決定企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。
知易行難，每一步都不容易做到，但如果明晰了重點(diǎn)與方向，總會(huì)少走些彎路。
大秦帝國名著讀后感篇十八
終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國》中的前五部（《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。
這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬字的小說了，講訴了在戰(zhàn)國時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國從秦孝公開始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。
我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問題，思考國家貧弱的'原因，招賢納士，改變國家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國從一個(gè)貧弱的邊陲之國，變成了一個(gè)國富民強(qiáng)的狼虎之國。使中原諸國為之一震。
在很多歷史資料或者小說里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國家強(qiáng)盛，秦國的貧弱縱然有外敵的原因，但問題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。
在這一部小說里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國家來講不一定是安全的，最終秦帝國之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。
但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來說，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國之君，如果能從小吃過苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國，為秦國的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。
秦國在戰(zhàn)國時(shí)期，是所有國家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。
我在這部小說里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽進(jìn)良言。小說里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。
這部書也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。
戰(zhàn)國時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。
儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無他也，唯民心也。
墨子的“兼愛”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼邸边@樣的理念在今日也還是沒有過時(shí)的。
楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒在歷史的長河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛國家，我們國家是由無數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。
荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開辦私學(xué)培養(yǎng)出來很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。
這部小說值得稱道的地方還有很多，我就沒有辦法一一列舉了，只能寫點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。
大秦帝國名著讀后感篇十九
前一段看完了《大秦帝國》第一部：黑色裂變，之前是看過電視劇的，兩者都很精彩）。當(dāng)代作者寫出的可稱鴻篇巨著的'基本沒有，這大概也可以算上一部。
此書有共有六部，書寫秦帝國的興衰史。第一部，是講秦從弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的艱辛歷程。書里說秦是中華文明的正源，我不是學(xué)歷史的，不能妄言，但從自己不算精深的歷史知識(shí)來看，秦文化確實(shí)是中華文明最絢麗的一部分。
歷史小說能寫得引人入勝不容易，此書中的每個(gè)人物都光彩奪目，秦孝公的識(shí)人、信人、大度，商鞅的才華、嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著，白雪的癡情、大義，熒玉公主的純情、明理、善良，即使是反面人物，甘龍的狡黠、陰險(xiǎn)，贏虔的固執(zhí)、忍辱、龐涓的功利等等，也都是個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人，觀后感《世子情懷（《大秦帝國》第一部觀后感）》。這里有歷史中真實(shí)的任務(wù)，也有為了故事虛構(gòu)的人物，畢竟那段歷史離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，每個(gè)時(shí)代人物的面目不過是古書中寥寥幾筆的描述，作者用他的想象和知識(shí)，為后者寫了一部色彩紛呈、又精彩引人的歷史故事。也許作者也是性情中人，將愛情描述得唯美、感人。最后商鞅遭車裂，白雪殉情，紅與白相間，讓天氣泣鬼神哀。人的感情若能如此純粹，夫復(fù)何求，也是一種人對(duì)美好愛情的理想吧。
歷史與現(xiàn)實(shí)總有很多相通之處，也可以從中看到中華民族源遠(yuǎn)流長的民族性格，以及歷史變遷的必然與偶然，讀后受益匪淺。
大秦帝國名著讀后感篇二十
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
魯迅說：喜劇是將人生中無價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
大秦帝國名著讀后感篇二十一
《大秦帝國》小說本身可評(píng)價(jià)的地方不多，但是是一個(gè)開腦洞的好題材。作者從商鞅變法，寫到秦始皇統(tǒng)一六國，這個(gè)脈絡(luò)太清晰了，可供總結(jié)一下。假設(shè)統(tǒng)一六國，需要達(dá)成四個(gè)最高級(jí)的必要條件：1.一個(gè)有為的第一代君王。2.一個(gè)能夠洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物判斷精準(zhǔn)，并且有變法才能得賢臣。3.以第一代君王繼任者為首，后幾任君王對(duì)于變法基本制度的遵循。4。擁有宏圖大略的最后一任君王。假設(shè)這是一個(gè)公式，我們可以往已有的歷史里去套，發(fā)現(xiàn)滿足第一條的也不少，春秋五霸，都算得滿足第一條，接著第二條，管仲才能也是非常牛，確沒有變法精神，申不害有變法精神，洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物的精準(zhǔn)判斷確這些能力不是最高檔次的。
大秦帝國名著讀后感篇二十二
熬夜看完《大秦帝國之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。
2、法治與人治之爭。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來增加社會(huì)效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒有改變。無論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問題提出了看法，我說：特別是民營企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門就完事了。也沒有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒有效果，都是老板一人說了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問題。
在選人用人方面民營企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說說另外一個(gè)問題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無論治國還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來用到企業(yè)倒閉。殊不知萬物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽恰凹鹊谜摺保伪孛帮L(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來好處的物或事，有形的無形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
大秦帝國名著讀后感篇二十三
《大秦帝國》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的過程中，有許許多多的感觸，感想，回首大秦一部部大事件，一件件大手筆，一代代惕厲奮發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的君臣股肱，我卻不知自己該說什么了。
性格決定命運(yùn)。這也是閱讀《大秦帝國》諸多歷史人物之后最深徹的感悟之一?？v觀歷史，唏噓不已。真可謂“成也性格，敗也性格。榮也性格，辱也性格也?！弊屛覀兏又匾晫?duì)自己性格的反思磨礪及培養(yǎng)。唯“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、惕厲奮發(fā)”方能“博大深遠(yuǎn)，震古爍今。”誠哉斯言也。國運(yùn)、命運(yùn)無不如斯。
《大秦帝國》值得一讀再讀，每讀常新。我會(huì)至少再讀三遍的。的確，《大秦帝國》是我近年來讀到的難得的歷史小說。拘于我現(xiàn)在的閱歷，可能很多觀點(diǎn)理解的還不到位。然隨閱歷的增長，再來重讀此書，見解收獲會(huì)更多吧。
寒假將至，我也會(huì)把此書讀給女兒聽。我希望女兒可以感受到黑色裂變的崛起，國命縱橫的跌宕，金戈鐵馬的驪歌，陽謀春秋的智慧，鐵血文明的輝煌，帝國烽煙的悲歌。一部史書，250年大秦史。幾多光焰，幾多燦爛。無極之外，復(fù)無極也。其文明之輝煌，其人才之濟(jì)濟(jì)，若星漢燦爛，無出其外也。大哉，大秦帝國。
滄海桑田，白云蒼狗。偉大的秦帝國驟然消失于歷史的天宇，然大秦文明不朽。
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