讀后感是讀書后基于個人的理解和感受所寫下的一種心得體會。寫讀后感時要注意用自己的言語表達對書中情節(jié)和人物的理解和思考。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)對同一本書可以有不同的解讀和感受，每個人都有獨特的理解和思考方式。
燃燒的原野讀后感篇一
文中的丹柯無疑是個英雄，但他又注定了是個悲劇英雄：在他活著和剛剛死去的時候，人們對他的，只有怨恨，痛斥。為了帶領這些愚昧的人，他掏出了自己火熱的心來證明自己的付出。他就這么付出，付出，帶領著人們重新找到了屬于自己的家園，然后，轟然倒地。
即便是轟然倒地了，也沒有人注意，只有一個小心翼翼的人，用腳輕輕踏了上去，褻瀆了英雄的心。
多少英雄就是這么在無言中逝去，在無言中埋葬，在死后多年成為了英雄。
生前默默無聞，是他們的行為不夠英雄？不是，要不死后他怎會冠上英雄的.頭銜。唯一的答案便是：尋常的人無法看到英雄的英雄之所在。在他們看來，這個家伙只不過是個有點勇氣，有點運氣的瘋子罷了，跟他們一樣稀松平常，沒什么了不起的。只有在多年之后，人們才會意識到，他真的很了不起。
那為什么人們只有在英雄死后才會意識到他的英雄呢？這是個問題。我想，第一點是嫉妒。畢竟自己和英雄有很大的差距。第二點是無知。井底之蛙，所見甚狹。他們被物欲占滿了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高？即使有所體會，他也不可能冒著被別人稱為“神經病”的危險去宣傳“未經權威認證”的“英雄”。這樣的行為，被所有同類認為是正常的，但對英雄來說，無疑是不公平的。
正是這樣的現(xiàn)實，讓英雄越來越少，因為作為英雄，成本太高昂了。沒有人理解，沒有人認同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回報，有的只是不解，指責，謾罵……無怪乎世上總是懦夫多而英雄少了。
面對這樣的社會現(xiàn)實，我們又能做些什么呢？即便是cctv宣傳的英雄揩模，也全是死人了。不知道為什么，當這些人活著的時候，沒有人關注，而一旦他死了，便是四方關注，組織報告團宣講，讓全國人民記住，有過這樣一個人。
燃燒的原野讀后感篇二
生命如星辰，你說，它墜落了就逝去了；而我說，它墜落的時刻點亮了整個天空。
生命如火苗，你說，它燃盡后只剩一縷蒼白的余煙，而我說，星星之火可以燎原。
比如丹柯那顆燃燒的心，點亮了自由的原野；那跳躍的藍色火苗，千萬年的風雨也無法將它熄滅。無法忘懷他倒下去時的最后一個表情，驕傲的、快樂的、絕美的笑，那個包含了世間一切美好感情的笑，凝固在已逝的生命那耀眼的面容上，似乎在向一切存活著的人們喃喃訴說生命的真諦。
它說，生命就應該象這樣，以自己的血飼他人，以自己的力量給他人光明。即使如螻蟻般渺小地行走在陰暗無盡的密林里，也要綻放出太陽般無限耀眼的光芒。這正如古龍所言：“生命不在乎長短，只在乎燦爛?！敝挥袕姶蟮木?，才能讓我們憑借瞬間，戰(zhàn)勝漫長無盡的永恒。
不要說你不知道那位抱石沉江的屈子大夫，不要說你不知道殺身成仁的譚嗣同，更不要說你不知道有多少位無名英雄用鮮血與生命染紅了自己的天空。你該知道，在輝煌的生與壯烈的死面前，一切的怯懦與自私，貪婪與無恥，愚昧與狹隘，都顯得渺小而丑陋。然而，蕓蕓眾生，你不見，有多少人寧愿放棄輝煌的壯烈之死而茍活延喘，有多少人會放棄幫助他人而選擇自己的享受，又有多少人會懷疑世間最崇高的情感而選擇猜疑與徘徊。是啊，我們中的很多人都和丹柯的追隨者一樣，盲目而多疑，粗鄙而狹隘，執(zhí)著于眼前利益的爭奪，忘記了生命最終最美好的精神追求。所以，我們需要丹柯這樣的精神領袖，或者，我們自己就應該成為自己的領袖，帶領自己走出陰暗的心之叢林。
生命，在于自己精神的'力量！真正的力量來自于心靈，精神的強大才是人的強大。似乎有些明白自己父母給我起了“徐小丹”這個名字的特點含義了。是啊，只擁有小小的一顆丹心，也要用全部的精神力量抵抗強大的時間，求得精神的永恒，這，也許就是生命的意義。生命，一如我最愛的那首歌：
燃燒的原野讀后感篇三
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細的人注意到這個，有點害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的'人，憐憫的人成了最應該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
燃燒的原野讀后感篇四
在英吉利海峽的陰雨與冷濕中，詩人奧登將夜晚散步所見的田園風光擬成詩行，“時間打斷了線的舞蹈/和下躍者奇妙的彎腰”是他對群山翠谷間飄揚的大雪的贊頌；而在墨西哥高原上，在四季更迭也無法消融的熱氣中，在草原上生存的一個個墨西哥農民，用他們的生活譜寫了一首黑色調的田園詩。作家胡安·魯爾福將十七個發(fā)生在墨西哥高原的故事集聚成一本《燃燒的原野》，用詩意的筆觸寫下了高原上的荒涼與絕望、掙扎與救贖。
圣加夫列爾從濃霧中冒了出來，為晨露潤濕。夜里，云霧要尋找人的熱氣，就在村子上頭過了一宿?，F(xiàn)在，太陽快要出來了，這濃霧便慢慢地爬起身，卷起它的床單來，在屋頂上留下一道道白花花的紋路。一團灰色的水汽，隱約可見，從濕漉漉的地面和樹叢間升起，給云朵吸引過去，卻在一瞬間遁影無蹤。
在第一篇《清晨》的開頭，如同班卓琴的演奏，高原上的風景就這般升起來了。然而在這樣的清晨，牧牛人老埃斯特萬與主人唐胡斯托發(fā)生了沖突，失手將他殺死。接著場景一變，濃霧的再次降臨，是在夜晚?；覠熁\罩著村莊，教堂的彩色玻璃在蠟燭的光亮下變換著色彩，女人低聲祈禱，群犬在黑夜中狂吠，喪鐘在半睡半醒的夜晚回蕩不絕……一切，都是為了村莊光明的主宰——死去的財主唐胡斯托。那個牧牛人呢？無人會在意他的低語與抱怨，了解他早已被生活壓皺的靈魂；無人知曉在他心中，審判不過是朝圣的終點而已。
但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風景中，墨西哥農民的畫卷就此展開。
在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時光與命運的不同時刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風……灰色調的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都歸于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負擔的喜悅，反而在他們內心深處套上一副沉重的枷鎖。
對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風景中樸實地表達，他都用溫柔的筆調講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色。“可是村子還在很遠的地方呢。是風把它挪近了”又是多么有趣的想象。
可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。
在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。
這是生命不可承受之輕。在經歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預兆，人們日日在門口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經滿是傷口的農民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀墨西哥農民詩意下的黑色調生活，是詩也難以承載的苦痛。
曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實體驗，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運的必然性當中。
看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個個故事。在敘述的深處，他構建了魔幻與現(xiàn)實間隱然可見的橋梁。在黑色調下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。
那詩到底是什么呢？黑色調的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調，不變的是文字中傳達出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。
他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調下看到對生活的熱愛。
如風一般飄轉的口吻，如迷宮一般的時間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實，構成了詩。《燃燒的原野》就是這樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊含的愛不會被磨滅。我們仍然可以感受那詩意的愛，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。
燃燒的原野讀后感篇五
我們總會有被黑暗包圍，膽怯，懦弱的時候;悲傷和恐懼蒙蔽了我們的雙眼，使我們無法看清前方的道路，勇敢被我們丟棄。
假如陰暗的天，有一縷奢侈的陽光，那么，我們定會牢牢抓住它，因為他會為我們驅散黑暗，而當黑暗完全被驅散，陽光普照的時候，又有誰會去在意之前那一縷陽光呢?文中的丹柯就是這樣的可悲。
也許，文章是贊揚著丹柯的勇敢和善良，而我，看到更多的卻是淡淡的哀愁，善良的人遭到人們的誤解，為人們付出生命卻沒有人在意的哀傷。
多少次，我也被失敗與傷心困住，淚水模糊了雙眼，連天空的顏色都無法看清。聽得雨水敲打玻璃，以為灰蒙蒙的天也與我同樣哀傷，直到朋友替我擦干了淚水，一眼望去，才知道彩虹正懸掛在天際?；仨?，永遠記得朋友的笑頰粲然。
失敗后，永遠記得前方還有陽光。成功后，永遠記得回眸，那里有幫助過你的人。
燃燒的原野讀后感篇六
故事是講一個部落在一個地方生活得很好，可另一個部落卻把他們趕走了。人們走呀走呀，有的女人開始哭泣，有的人開始想向敵人投降，去在敵人的皮鞭下做奴隸。這樣想的人越來越多，這樣會使這個部落滅亡的。就在這個時候一個叫唐柯的人站了起來，說“起來吧！密林再深它也是有盡頭的！世上的'災難都是有盡頭的！我們走吧！走！”可是走了一會就遇到了難題前面要是一不小心就會掉進去，有人開始罵唐柯，罵他嘴上沒毛辦事不牢，可唐柯還是繼續(xù)地往前走，這時突然雷聲大作狂風亂舞，大家更是亂成一團，唐柯就把他那熾熱并燃燒的心從自己的胸膛里掏了出來，唐柯用自己燃燒的心把族人引領出了黑暗的密林，帶向了遼闊自由的草原。
我們要學習唐柯勇于獻身的精神和責任心，還有那份激情。我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的唐柯。
燃燒的原野讀后感篇七
在兒童時期，人們的差異并不太多，大家都在同一條起跑線上。此后呢，差得就愈來愈遠了，有的光陰虛度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，郁郁不樂；有的東跑西顛，一事無成；有的萎萎瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個人成功？有幾個人滿意？有幾個人老后能夠不嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲！
人生就是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的噪聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實在是非常非常遺憾的。
我的長篇小說《活動變人形》中的主人公倪吾誠，在他的生命到了后期末期之時，他突然說：“我的生活的黃金時代還沒有開始呢?！边@實在太恐怖了。一個人的成就有大有小，然而你應該盡力。盡力盡情盡興盡一切可能了，這就是黃金時代，這就是人生的滋味，這就是人生的意義價值，這就是輝煌，燃燒的輝煌，奉獻的輝煌。你盡了力，你就能享受到你盡力后的一切可能性，哪怕是“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”的悲壯感和英雄主義。你享受到了盡力本身帶來的樂趣，盡了力至少能得到一種充實感成就感，你也就贏得了，必然贏得了，首先不是別人，而是你自己的尊敬和滿意。比如你是一枚炸彈，被盡力發(fā)射出去了，而且炸了，即使沒有完全命中目標，也是快樂的。你是一粒樹種，落到了地上，吸足了水分養(yǎng)分，長成了樹苗，長成了大樹，即使沒能長到更大就被雷擊所毀，你也可以感到某種驕傲。你的形象是一株樹的最好的紀念碑，你的被毀至少是一次大雷雨的見證，是一個悲劇性的事件。人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放反應，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗亦猶榮，只要盡了力，結賬時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真是欲哭無淚了！
燃燒的原野讀后感篇八
你是火。你有著火一般的容顏火一般的性格火一般的內心火一般的堅韌。困為你在燃燒。因為你是燃燒的男孩。
——題記。
第一次知道《燃燒的男孩》這本書是在一家很小的書店。書的封面上寫著：“這是李楓的魔力，這是我們的驕傲。”這句話讓我對此書年輕的作者李楓有了一些興趣，于是一時沖動買回了家。回家后冷靜下來，覺得“不過是一個很年輕很年輕的作家，他們肯定在夸大其詞”，抱著如此心態(tài)翻開了這本書。
然后卻是愛不釋書。
《燃燒的男孩》講述了一個叫作木靈江的男孩的一段成長經歷，從最初的美好到最終的絕望，不能說是精美絕倫卻一定是扣人心弦。初讀此書，我覺得李楓構架了一個溫馨、幸福、和諧、歡樂的小說情節(jié)——木靈江的善良、岳達的仗義、小軒的天真、冬霜的直率、鹿威的正義都讓我欽佩，這時，我覺得這個洋溢著笑聲與幸福的故事一定會有一個無比完美的結局。而看到四分之三部分的時候，我覺得自己的想法太草率魯莽，我以為后面的故事不會與“悲傷”有關，卻發(fā)現(xiàn)它是痛徹心扉的存在。
郭敬明說：“好的作家不僅僅能寫悲劇，更難的是同時寫喜劇。而最終的是在一本書里，把人間的悲歡離合寫得枝繁葉茂，淋漓酣暢?！边@一點，我覺得年輕的李楓做到了，他以柔情似水、詼諧幽默的筆觸，以木靈江為第一人稱，平靜的記敘下了這個半喜半悲的故事。它并不完美，但卻足以讓我流淚。它是一個用真摯與真誠串聯(lián)起來的故事。
全書中我最喜歡的一個人物就是岳達。也許有人會說他拜金、揮霍時間、不體貼父母、像個小混混，這些我都無法否定，因為這是不爭的事實。但這些在我的眼中并不是那么重要——岳達的確不是個好學生，但他是個好人。我最欣賞的就是他的仗義——在木靈江受欺負的時候他可以出手相救，即使他曾懷疑過木靈江，但最終他還是選擇了相信朋友，選擇了捍衛(wèi)友誼，選擇了將生還的希望留給木靈江，自己永遠沉睡。這一切無法不讓我為之感動、為之震撼。
“雖然我知道我已經盡力了，但還是敵不過很多東西吧”!
如果敵不過，那就去珍惜僅能擁有的東西——愛，或者恨。其實每個人都不必在意自己失去過什么，至少我們在痛苦的時候還擁有生命。其實活著就是一種幸福。
這些，我終于懂了終于看透了終天真切的體會到了。
你呢？
燃燒的原野讀后感篇九
如果需要通過哪一部讀物，從零開始了解十字軍東征，那大概就是這一部了。對于那些已經了解過十字軍東征史的人來說，這也是一本能夠幫助理清十字軍東征的歷史脈絡，加深印象的一本書。
不愧為拉爾斯布朗沃斯，筆觸極為流暢，我閱讀小說都未能獲此舒適的閱讀體驗。閱讀完全本，只花了兩天時間。
十字軍東征的起源，只是由于拜占庭疲于應對阿拉伯帝國的征服，由皇帝阿歷克塞-科穆寧向羅馬教皇求援所引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭。教皇烏爾班二世趁此機會，擴大教皇在整個西歐的影響力，號召西歐國家展開十字軍東征，長達兩百年，總計八次的十字軍東征拉開了序幕。
其實，第一次十字軍東征在西歐的歷史背景，有深刻的維京世紀和諾曼征服的余韻留存。加上不久之前，東西方教會的徹底分裂，互相開除教籍，導致拜占庭異常的孤單，被諾曼人羅伯特-吉斯卡爾步步緊逼，又丟掉了西西里島，帝國疆域大幅縮水。若不是十字軍東征，拜占庭恐怕留存不到十五世紀，十二世紀估計就要壽終正寢。
第一次十字軍東征留下的英雄史話最多。
從隱士彼得引導的農民十字軍開始，博希蒙德的大放異彩，挖出了“圣槍”的安條克，攻復耶路撒冷，倒霉的雷蒙德等等，最后由鮑德溫家族引領了十字軍國家的牛耳。
不過，伊斯蘭世界在之后的戰(zhàn)爭中，逐漸適應了西歐騎士的打法。在庫爾德人阿拉伯領袖薩拉丁的領導下，耶路撒冷得而復失，之后便是獅心王理查和薩拉丁的英雄史話。不過，相比于理查的第三次十字軍東征，也許他弟弟失地王約翰在后方搞的小動作，與法國腓力二世的恩怨糾結，可能更有趣一些。
對于拜占庭來說，成也十字軍敗也十字軍，多次東征以來，拜占庭和西歐國家的關系反而更加惡化。第四次十字軍東征，對象由伊斯蘭人變成了拜占庭，黃金之城君士坦丁堡毀于一旦，拜占庭帝國的輝煌實質上已經煙消云散。亡了拜占庭，肥了威尼斯人。
不情不愿地展開了十字軍東征，將東方當成了自己的秀場。最后算得上是成功的十字軍統(tǒng)帥，是受人敬仰的法國國王圣人路易，至少他從理論上來說收復了耶路撒冷。
在十字軍建立的耶路撒冷諸王國中，誕生了不少傳奇人物和組織。其中三大騎士團應在其列——圣殿騎士團、醫(yī)院騎士團和條頓騎士團。在第八次十字軍東征結束、基督教在地中海東岸最后的據(jù)點被拔出之后，圣殿騎士團、醫(yī)院騎士團幾乎一蹶不振。條頓騎士團投入到了北方對抗普魯士、立陶宛的異教徒戰(zhàn)爭當中，但在被波蘭-立陶宛聯(lián)邦打敗之后，也逐漸退出了歷史的舞臺。
真正磨滅了阿拉伯諸王國的不是十字軍，而是蒙古人。真正結束了十字軍東征的，是教皇的衰弱，和西歐諸王世俗權力的加強。不論是東方還是西方，十字軍東征結束之后，邁入了新的時代。拜占庭一蹶不振，奧斯曼帝國開始崛起，威尼斯、熱那亞、漢薩聯(lián)盟等商業(yè)帝國接連進入歷史舞臺，十字軍將在西班牙、立陶宛等地繼續(xù)作戰(zhàn)。隨著拜占庭的滅亡，奧地利、匈牙利等東歐基督教國家被推上了抗擊伊斯蘭擴張的前線。絲綢之路被伊斯蘭教徒阻塞，在君士坦丁堡陷落之后不到半個世紀，一位西班牙人“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，開始了西歐的全球殖民時代。
燃燒的原野讀后感篇十
六本均來自《經典即人生》里的推介。所以，可以想見，一本《經典即人生》的價值，于我，簡直是：一冊在手，應有盡有。
以至于有些日子，q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經典即人生》吧，讀這本書里邊提到的古書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。
說心里話，以一個家長的身份，去談《經典即人生》，我覺得我并非奧爾奈。畢竟自從做了母親以后，我自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒副本，二年多的光景，也已寫下了二十四萬字。之所以要若非持之以恒地做這樣一件之事，不是因為別的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進我自身成長的關鍵環(huán)節(jié)。再者，對于爸爸媽媽的母語教育，我正在走的，就是“經典”之路。對我來說，記錄孩子學習的投資過程，就是自己重新邁步的過程。當然，我能這樣說，完全是因為作為家長的因為我很幸運，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我布季謝的學生去聆聽陳老師的教誨。
然而，話說回來，我到底同時也是一名外語老師。就一個專業(yè)的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓練，是與教學現(xiàn)場即景式的彌合。盡管我的吟唱積累也很有限，但我覺得去現(xiàn)場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經常有游學的'潛質。老師和學生之間，不光“會晤于一室之內”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食。《經典即人生》于我，遠一種教育理念與教學方式的濡染，它更多的是一種永恒的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師比作自己的老師。
據(jù)我所知，陳老師在自己的教學生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協(xié)，總是從素質教育的本質去探索，總是從孩子的學習實際出發(fā)，總是以一位母親般的愛心去幾名面對每一個大學生。這是最能絢爛我的地方。陳老師說，“學不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠人貴求索”；陳老師說，“業(yè)臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學習之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。
燃燒的原野讀后感篇十一
我們都看到過木柴燃燒的過程。當木柴在空氣中達到一定的燃點后，它便會與空氣中的氧氣發(fā)生化學反應而燃燒起來。結果，會留下我們能看到的灰燼和我們看不到的大量的熱量、二氧化碳及水蒸汽。
其實，人的生命過程也是一個燃燒的過程：我們以攝取的食物為燃料，在與吸入體內的氧氣共同作用下，這些燃料會“燃燒”起來，為人體提供熱量，“燃燒”后的二氧化碳再通過人的呼吸而帶出體外。這種類比是幾個世紀以前的化學家們一致的觀點，梭羅在他的《瓦爾登湖》一書中也有類似的論述。
由此看來，只有使人生充分地燃燒，發(fā)出最亮的光和最強的熱，才是絢爛和美麗的人生，也只有這樣的人生才是完美的人生。
一個充分燃燒的人生，要以信念和理想作引線，以品行和才能作燃料，勤奮和機遇是氧氣，在這三者的共同作用下，人生才會發(fā)出明亮的光焰！
所謂信念和理想的引線，是人生充分燃燒的首要條件。有位哲人說過“一個人真正的財富，是他的信仰和信念的力量。”一個充滿理想和信念的人，能夠引領他實現(xiàn)人生的偉大目標。即便是遇到種種挫折也一往無前。而一個缺乏遠大的理想和信念的人，往往為著眼前一點蠅頭小利而奔忙著，可能會為一些人生小小的挫折而喪失進取之心。所以，信念和理想，是人生的堅強支柱，更是蘊藏在每個人心中永不熄滅的導火索。
而品行和才能則決定了一個人燃燒的能量大小，它是人生燃燒的燃料。品行決定了一個人燃燒的方向。如果一個人的品行不正，才能越大，燃燒得越充分，對社會的危害也越大。歷史上不乏這樣“才能出眾”但品行惡劣的人，他們要么賣國求榮，要么貪污腐化，這些人的燃燒只會形成破壞力，給社會和歷史帶來的是負能量。
一個有正直的品行和超乎常人能力的人，能夠發(fā)出比一般人大得多的能量，他們在各自的領域里以自己人生的光焰，成為了光芒四射的“巨星”，在人類歷史上留下了光輝足跡！物理學家牛頓、愛因斯坦是這樣的人，政治人物華盛頓、林肯是這樣的人，哲學家蘇格拉底、柏拉圖是這樣的人、包括詩人李白、杜甫是這樣的人。這些人在燃燒的火爐上添加了足夠多燃料，保證了充足的、持續(xù)的燃燒。
一個充分燃燒的人，需要以勤奮和機遇為氧氣。我們在《傷仲永》這篇文章中看到，一個不勤奮的人，即使小時候很有天份，長大后也會歸于平寂。記住那些充分燃燒了自己的那些人的話吧：魯迅說：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！?，愛迪生說：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水”。在這個世界上，沒有一個懶惰的人能夠成就一番大的事業(yè)。也沒有一個懶惰的人能在人生的道路上發(fā)出耀眼的光芒！
自身的努力，是人生燃燒的重要因素，但機遇是一個人充分燃燒的.重要條件。完美的燃燒，是那些自身充分努力，而又充分抓住了良好機遇的人?？梢哉f，機遇是人生的助燃劑，沒有它，人生也許能夠燃燒，但有了它，人生將能燃燒得更加絢麗。
愿我們每個人都能在人生的道路上，充分地燃燒自己，為人生、為他人、為社會留下一些光和熱！
燃燒的原野讀后感篇十二
這是諾貝爾文學獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個。
故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨旅館、三個冒險家、卡麗瑪、南風、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重”。可能我沒法理解這些情節(jié)，這些人物，因為我的生活離這些太遠，，，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習慣。也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實是怎么樣的，無論我們經歷的感知的世界是怎么樣的，在內心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。對家園，對精神領地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經下來了，沒有南京和廣州的部隊名額。前段時間，蚌埠、石家莊也進行了分配，總體而言，南京的名額幾乎沒有。我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠的地方，他說大部分的部隊都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。每當平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點都不明了。即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內心的渴望是強烈的，然而因為外在的原因，很多東西很多事情我們都倍受束縛。我們仍舊不該放棄真實渴望的理想，而應選擇繼續(xù)追逐。昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學家，能給人良多的啟發(fā)。他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學到了什么，積累到了什么。”恍然大悟。
再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實，美好而殘酷，輕盈而沉重。。。
今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結尾：
所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
7.邊城讀后感【精選】。
燃燒的原野讀后感篇十三
文中的木靈江，也也是主角。李楓使我們清了解楚地看到了這個男孩的成長過程。他的故事使我泣不成聲，也使我哄然大笑。
如此刺眼。如此偉大。
文中的每一個人物都栩栩如生，讓我親身心里感受到他們的笑，他們的哭，他們的鬧，他們的一切。我無法抗拒這本書對我的吸引，他深深地讓我心里感受到三靈寺里的那幫男孩是多么的齷齪。他們的行為讓我感到憤怒！那些經典的“喳喳婆”家庭婦女嘴臭的比蝙蝠和癩蛤蟆的干尸再加上榴蓮一起榨成的汁還要臭，并且比那玩意還要毒，因為還往里到了砒霜。
在我心目中，他們并沒有徹徹底底的離開靈江，因為我堅信他們不會丟下靈江不管，靈江也不會忘記他們。
永遠不會。真的。
我不騙你。當你拿起這本書時你就會了解他們的感情有多濃厚。這是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他們是靈江每一次落淚的淚滴；他們是那把熊熊燃燒靈江的火；是那把融化心靈的火焰。
靈江的美好回憶即使很短暫，但卻會銘記在靈江的心里，是他終生難忘。美好總是轉瞬即逝的，宛如劃過碧空的流星，等你還來不及抓住它，它已經消失的無影無蹤了，那一瞬間令人萬般珍惜。他們仿佛只是靈江人生的一段插曲，過了就沒了，但卻令人懷念那一小段。
寧靜極了。
最后揭秘了靈江名字背后的秘密——也是孤獨！
這本書會使你愛不釋手，這是一本2010最感動人心的創(chuàng)作。
燃燒的原野讀后感篇十四
縱觀當代的教育，真是讓人擔憂。家長、學校也是為了分數(shù)而教育學生：“好好讀書，將來考上個名牌大學，找個好工作……”學生的一切都是以學習的成績學生家長分數(shù)來決定。導致現(xiàn)在有的'學生除了讀書什么都，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實到了社會上也做不了什么事的。連生活都劉瑞芬的人，我想在社會上立足也困苦是很窘迫的。
這個學期，我們學校號召學生到大型活動社會中參加實踐活動，讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，學生在社會實踐活動中果然收獲不小。讓我們來看看幾位學生的實踐體會：“假日，我們班組織了一次社會活動。班主任給我們每人發(fā)放6張報紙進行真實的生活體驗。我們這一組領到報紙后就迅速的來到小區(qū)廣場，我和羅龍二人四套，我們獨自向行人推銷，羅龍驤遞報，我找補零錢。我在家時已準備得很好，因為一份報紙6角錢，我就把4角錢分成一扎，這樣顧客給一元幾萬元，我就拿出一扎找補，如果顧客給5元錢，就拿出4元錢和一扎角票，這樣又快又準確。我回家進行了盤點，還真是局數(shù)都不差。這次賣報很順利，是我們把語文知識和數(shù)學知識都用得很好，禮貌用語贏得了顧客的夸獎，數(shù)學知識賺到了辛苦錢?；丶液螅粋€多月我和媽媽討論假如我一個月醫(yī)藥費700元，而賣報紙每份賺兩角錢，那么要賣3500份報紙，一天要賣110多篇報紙才夠生活費，這是一件非常辛苦的事，頭頂烈日，走街穿巷，還要不停的吆喝，口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢都是父母辛苦掙來的，我要做一個勤儉節(jié)約的好孩子。”
相信這些在生活中真真實實體驗過的孩子會更加努力學習，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，這才是我們教育的真正目的。
燃燒的原野讀后感篇十五
希望的種子，在烈焰中逐漸成熟。
放眼遠眺，心靈也在激情里躍躍欲試。
誰在撥響琴弦，那可是生命的顫音。
誰在揮筆潑墨，繪就巨幅山水畫卷。
/
走過春走過夏，秋天己經渲染了大地。
秋是風姿綽約的婦人，已經不再羞澀。
她在處處展現(xiàn)成熟，卻不曾賣弄風情。
她不刻意裝扮自己，只奉獻生命的無私。
愛上了秋，是因為她毫不做作的溫柔。
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沉默是大山的'情懷，它在等待生命火種。
那一座座青翠的山巒，正在開始燃燒。
生命的烈焰，正在不可阻擋的開始燎原。
春天是一個夢，而秋天是夢想的彼岸。
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生命經歷風雨，而秋正是生命的黃金期。
那些所有的悲傷，注定在秋風里消逝。
生命的激情，正在引燃青春的贊歌。
到遠方去，到原野里去，開始高歌吧。
我己開始采摘，收獲生命的豐收喜悅。
/
我在遠方等待，你會否和金秋一起光臨。
我在呼喚，你會否聽到來自靈魂的囈語。
在這激情燃燒的時刻，讓我和你相擁。
在這金秋的原野里，讓我期待美麗降臨。
我己經聽到，那由遠而近的嘶嘶馬鳴。
燃燒吧，讓你我的靈魂在烈焰里鍛燒吧。
一生一世，真誠是我對你唯一的忠誠。
假若可以，我會用生命守護你的深情。
你可知道，我正在趕赴，期望和你相逢。
燃燒的原野讀后感篇十六
在今年暑假的一天，我伏在課桌上專心致志地閱讀著媽媽買給我的書《開滿鮮花的原野》。這本書中共有41個故事，都是不同作家寫的，都是選自不同的書，都深受孩子們的`喜愛。
其中我最喜歡《一只懶惰的小蜜蜂》這篇文章。剛開始讀時，我為小蜜蜂感到生氣。它每天什么活都不干，只在一旁休息，其它的小蜜蜂每天去采花粉，比蝴蝶都要勤勞，最后小蜜蜂被趕了出來，在外面凍僵了，還差點被蛇吃掉了。但是，它回到了蜂窩，辛勤地勞動。
我明白了一個道理；我們之所以能頑強地生存著，不僅僅因為我們聰明，更重要的是我們要向蜜蜂學習吃苦耐勞、無私奉獻的精神。我們在生命遇到危險的時候，要冷靜沉著，思考應付危險的方法，耍了個小聰明，才能挽救了自己，那有多好啊。但有時自作聰明是危險的事情。過去我一直認為，要勞動要做事太辛苦了，但是看了這篇文章后，我終于明白了，原來辛勤勞動才是最幸福的事情。不是嗎？我們作為學生，要多看書，多動腦寫作業(yè)，也是一件非常幸福的事。我就不明白，班里有幾個同學怎么還不懂這個道理，六年級了居然還經常不寫作業(yè)不學習！我真為他們感到悲哀！明天到學校后我去勸勸同桌吧，告訴他：學習知識是最幸福的事。
其實這本書非常好看，很多故事都很有趣，我只講了其中的一個故事．如果有機會，你們也可以去書店買一本看看！
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