老西藏精神演講稿（精選18篇）

演講稿旨在通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)影響、啟發(fā)或者激勵(lì)聽(tīng)眾。寫演講稿時(shí)要避免過(guò)多夸張和空泛的言辭，保持客觀與真實(shí)。演講稿的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的好壞對(duì)演講效果有很大的影響，以下是一些值得參考的范文。

老西藏精神演講稿篇一

近年來(lái)，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過(guò)有限的時(shí)間和空間，傳遞出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動(dòng)了我。這部微視頻通過(guò)真實(shí)的情節(jié)和生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對(duì)信仰、家園和生命的獨(dú)特追求，引發(fā)了我對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考。

故事中的第一個(gè)老西藏人是一位孤獨(dú)的村長(zhǎng)。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅(jiān)持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說(shuō)：“我是因?yàn)榇髳?ài)而去留，留守是一種自愿?！边@句話讓我想起了當(dāng)下的社會(huì)，人們常常因?yàn)槲镔|(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭(zhēng)相攀高，而忽視了人性中對(duì)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。這位老村長(zhǎng)用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價(jià)值。

故事的第二個(gè)老西藏人是一位快樂(lè)的藏族牧民。他簡(jiǎn)約而快樂(lè)的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對(duì)自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉。”這句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂(lè)是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂(lè)的心，品味著生活中最簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓我意識(shí)到了真正的幸福是來(lái)自內(nèi)心的，而不是外物的。

故事的第三個(gè)老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅(jiān)持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎＿@位醫(yī)生無(wú)私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人?！边@句話點(diǎn)醒了我，無(wú)論何時(shí)何地，只要自己還活在這個(gè)世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)觀看這部微視頻，我不僅對(duì)老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實(shí)而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和快樂(lè)。

總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點(diǎn)。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價(jià)值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂(lè)和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來(lái)對(duì)待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會(huì)公益事業(yè)的熱情，希望通過(guò)自己的努力來(lái)幫助那些需要幫助的人。

通過(guò)觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的人生態(tài)度所感動(dòng)。他們用他們各自的方式，堅(jiān)定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動(dòng)力。我相信，只要能像他們一樣，堅(jiān)守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨(dú)特的思考，我將永遠(yuǎn)銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來(lái)的發(fā)展之中。

老西藏精神演講稿篇二

老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長(zhǎng)期生活實(shí)踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價(jià)值是仁愛(ài)、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊(yùn)，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神信仰和價(jià)值導(dǎo)向。

最近有幸參加了一場(chǎng)有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨(dú)特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動(dòng)多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨(dú)具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，不斷實(shí)踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。

老西藏精神一方面對(duì)于聚焦當(dāng)下、注重實(shí)踐、積極進(jìn)取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對(duì)于在追求利益和物質(zhì)的時(shí)代里越來(lái)越偏離人類本質(zhì)的社會(huì)生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價(jià)值的滋潤(rùn)和熏陶。它傳遞了一種清晰的價(jià)值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對(duì)于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。

老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛(ài)、智慧等多方面的價(jià)值，這些價(jià)值正逐漸成為了當(dāng)下社會(huì)生活中所追求的生命體驗(yàn)和心靈價(jià)值標(biāo)桿。以老西藏精神為切入點(diǎn)，表達(dá)并弘揚(yáng)人性的本真價(jià)值，是非常有意義和深遠(yuǎn)影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認(rèn)可、誠(chéng)信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊(yùn)，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財(cái)富。

在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時(shí)代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價(jià)值。核心價(jià)值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖肌⒕褚I(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實(shí)現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價(jià)值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、人類文明前進(jìn)。

老西藏精神演講稿篇三

西藏，簡(jiǎn)稱“西藏”隱藏”，首都拉薩位于中華人民共和國(guó)西南部。它是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

1949年春，經(jīng)過(guò)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國(guó)民黨軍主力已被消滅，全國(guó)解放在即。在此背景下，人民解放軍進(jìn)軍西南，解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月，西藏地方政府在外國(guó)勢(shì)力支持下，以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口，驅(qū)逐了所有國(guó)民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人，“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。

對(duì)于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力染指中國(guó)西藏的侵略行徑，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)即發(fā)表嚴(yán)正聲明：“中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬(wàn)的中國(guó)人民解放軍必須解放中國(guó)各民族，即不但解放漢族人民，而且解放中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國(guó)人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)全部領(lǐng)土，不容有一寸土地留在中華人民共和國(guó)的統(tǒng)治以外?！碧?hào)召西藏人民和西藏少數(shù)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，擺脫帝國(guó)主義的束縛，準(zhǔn)備迎接人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏。黨中央的號(hào)召得到了西藏廣大人民的響應(yīng)，而西藏地方政府中一部分分裂勢(shì)力則加緊了西__立的策劃活動(dòng)，組織了一個(gè)所謂的“親善使團(tuán)”，前去帝國(guó)主義各國(guó)和一些帝國(guó)主義的追隨國(guó)，進(jìn)行所謂的“友好訪問(wèn)”。對(duì)這種分裂和背叛祖國(guó)的活動(dòng)，中國(guó)政府予以嚴(yán)正駁斥，并敦促西藏當(dāng)局派代表前來(lái)北京談判和平解放西藏的問(wèn)題。

和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實(shí)際情況出發(fā)，深入分析了國(guó)內(nèi)外有利形勢(shì)以后制定的，明確指出，和平解放西藏必須以人民解放軍進(jìn)駐西藏為前提條件。

黨中央一面提出和平解放西藏，一面進(jìn)行人民解放軍進(jìn)駐西藏的準(zhǔn)備工作。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進(jìn)入西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義在西藏的勢(shì)力，解放西藏人民。按照中央指示，西南局立即成立了中共西藏工作委員會(huì)，張國(guó)華為書記，譚冠三為副書記，王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國(guó)、天寶為委員，負(fù)責(zé)西藏工作。

面對(duì)中央的部署，西藏分裂分子加緊了“西__立”活動(dòng)，不僅殺害了愛(ài)國(guó)活佛格達(dá)，而且還與帝國(guó)主義勾結(jié)，對(duì)中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法，同時(shí)暗中擴(kuò)軍備戰(zhàn)，將原有的14個(gè)代本(相當(dāng)于小團(tuán)的編制)的藏軍擴(kuò)編為17個(gè)代本，并將約10個(gè)代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線，擺開(kāi)陣勢(shì)，企圖以武力阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進(jìn)入西藏，并發(fā)動(dòng)了昌都戰(zhàn)役，迫使西藏地方政府當(dāng)局走到了談判桌前。1951年4月22日，西藏代表團(tuán)到達(dá)北京，周恩來(lái)總理、朱德總司令親自前往車站迎接。

中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)、中央民族事務(wù)委員會(huì)主任委員李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華、軍政委員會(huì)秘書長(zhǎng)孫志遠(yuǎn)等組成與西藏談判的代表團(tuán)。29日，談判正式開(kāi)始。談判共分6輪，焦點(diǎn)是中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐西藏。經(jīng)過(guò)反復(fù)較量和商議，西藏代表團(tuán)最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進(jìn)駐西藏的方針。進(jìn)軍西藏的問(wèn)題解決后，談判的其他問(wèn)題迎刃而解，1951年5月23日，雙方達(dá)成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。

中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。

習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。

審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;。

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

老西藏精神演講稿篇四

——為全面建成小康社會(huì)而奮斗！各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家下午好，今天我演講的題目是《團(tuán)結(jié)一心。

求真務(wù)實(shí)——為全面建成小康社會(huì)而奮斗！》。

3月28日是百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日，xx年前的這一天周總理發(fā)布國(guó)務(wù)院命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)各族人民開(kāi)展平叛與民主改革，使青藏高原獲得了新生，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，徹底結(jié)束了政教合一的封建農(nóng)奴制，從此西藏邁上了社會(huì)主義的康莊大道。

xx年來(lái)雪域高原滄桑巨變，群眾生活日新月異，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷和全國(guó)人民大力支援下，西藏交通、電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，教育衛(wèi)生體系建設(shè)卓有成效，實(shí)現(xiàn)了學(xué)前3年到高中xx年免費(fèi)教育，新型農(nóng)村合作醫(yī)療實(shí)現(xiàn)全覆蓋，完成了包括寺廟僧尼在內(nèi)的全民免費(fèi)體檢。

西藏日新月異的變化是以達(dá)賴為首的分裂勢(shì)力所不愿見(jiàn)的，其亡我之心不死，妄圖把西藏從祖國(guó)的懷抱中分裂出去，妄圖使西藏回到舊有的農(nóng)奴制社會(huì)，這些都是無(wú)法容忍的。我們要時(shí)刻保持警惕，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，始終旗幟鮮明立場(chǎng)堅(jiān)定的同達(dá)賴集團(tuán)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

篇二：

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好!我是某某班的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，很高興能參加這次演講比賽。這天，我演講的題目是《盛開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)之花》。

蔚藍(lán)的天空，正因有了白云的點(diǎn)綴，才不會(huì)寂寞;寬廣的大地，正因有了萬(wàn)物的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然。在由56個(gè)民族構(gòu)成的祖國(guó)大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。

今年新疆的春天來(lái)的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開(kāi)滿園的時(shí)節(jié)，卻沒(méi)有看到多少綠意。雖然此刻的天氣我們還不能在廣場(chǎng)、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆20_萬(wàn)人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，內(nèi)地眾多省份紛紛來(lái)我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無(wú)論是新聞里還是老師們都在說(shuō)：新疆迎來(lái)了大發(fā)展、大繁榮的時(shí)機(jī)，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國(guó)家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國(guó)人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的期望、吹開(kāi)了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團(tuán)結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開(kāi)的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。

“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)，”這三個(gè)離不開(kāi)的思想表現(xiàn)了我一向很喜愛(ài)的那句話：天山簡(jiǎn)單根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動(dòng)的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個(gè)外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，正因叔叔正憑著他的所作所為感動(dòng)著貴州、感動(dòng)著新疆、感動(dòng)著中國(guó)。八年來(lái)，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元，全部捐贈(zèng)資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國(guó)營(yíng)造出人人求團(tuán)結(jié)、處處講團(tuán)結(jié)、事事謀團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，民族團(tuán)結(jié)之花在那里縱情怒放。

定團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，為祖國(guó)的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔。

學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動(dòng)澆灌一朵朵民族團(tuán)結(jié)之花，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)得像火一樣紅!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能易于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展，因此我們需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩。我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨禮貌。

新中國(guó)成立以后，自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視新疆維吾爾自治區(qū)的民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)聯(lián)。少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒(méi)有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)聯(lián)的主旋律，也是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想就必須能夠使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。

在國(guó)家，全國(guó)各族人民對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)政策大力的“傾斜”與幫忙下，新疆在2010年得到了新一輪援疆建設(shè)發(fā)展機(jī)遇。援疆的省份包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、深圳等，僅僅只用2年的時(shí)刻，新疆就發(fā)生了翻天覆地的變換，一座座水電站和能源項(xiàng)目、一所所醫(yī)院學(xué)校、一戶戶安居房屋拔地而起，充分把保障和改善民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在優(yōu)先位置。各個(gè)援疆省份確保一年一變化、五年見(jiàn)成效、十年大變樣。并且始終堅(jiān)持民生優(yōu)先不動(dòng)搖，集中人力財(cái)力物力，堅(jiān)持不懈地辦好老百姓的民生大事，重點(diǎn)抓好安居富民工程、雙語(yǔ)教育。而且還牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一生命線，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)“手拉手”活動(dòng)，促進(jìn)新疆與內(nèi)地各族群眾交往交流，鞏固和發(fā)展各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。

吐魯番郵政局位于吐魯番市綠洲路，市區(qū)住著多個(gè)民族，全局各族郵政員工負(fù)擔(dān)著整體吐魯番市人們的郵政服務(wù)工作郵局根植在民族風(fēng)情濃郁，各民族群眾親如一家的和諧氛圍中，郵局把服務(wù)群眾、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為工作重點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際狀況決定依托街道、融入社區(qū)，大力發(fā)展具有地區(qū)特點(diǎn)的郵政業(yè)務(wù)，進(jìn)一步明確了“踐行服務(wù)承諾、傳承企業(yè)文化、打造和諧之局”的工作目標(biāo)。

生活中，我們要學(xué)會(huì)合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。這天的中國(guó)需要合作明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)完美的祖國(guó)。在新疆這片祖國(guó)西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營(yíng)造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的完美家園!

我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)明改變了世界;。

我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;。

我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙快又穩(wěn);。

我知道中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功了……。

是啊，我們的祖國(guó)，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國(guó)的大好河山所迷醉，常常流連在祖國(guó)這本豐厚的大書中。就在這時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀(jì)念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒(méi)有觸摸過(guò)的中華魂。

如果，你們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，那就聽(tīng)我為你們講講吧!它們告訴我，祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門而不入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強(qiáng)烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。

當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的炸藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來(lái)越多的鬼子圍了上來(lái)，他們手牽著手毅然跳向那萬(wàn)丈深淵。

當(dāng)我來(lái)到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔走在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻依然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來(lái)了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無(wú)名英雄卻倒下了。他們同樣熱愛(ài)生命，但在生與死的徘徊中，他們義無(wú)反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實(shí)履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。

當(dāng)我來(lái)到雅典奧運(yùn)會(huì)一百米欄決賽現(xiàn)場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬當(dāng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)。我的眼睛濕潤(rùn)了，是啊，我們中國(guó)人終于第一次站在奧運(yùn)短跑賽道的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，終于打破了黃種人、中國(guó)人不可能在短跑項(xiàng)目上獲得好成績(jī)的預(yù)言。億萬(wàn)中國(guó)人在歡呼——08年北京見(jiàn)。

到此時(shí)，你我難道還沒(méi)有被這許許多多的人和事所感動(dòng)、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵御外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。

篇三：

20__年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中老西藏精神讓我感受頗多，老西藏精神的核心是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)。在西藏，有三條路見(jiàn)證著老西藏精神的起源傳承發(fā)展。

1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開(kāi)拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開(kāi)拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是老西藏精神的起源，頌揚(yáng)了西藏開(kāi)拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。

難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕牙衔鞑鼐褡鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是老西藏精神的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。

老西藏精神，創(chuàng)新發(fā)展也是老西藏精神，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是老西藏精神的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把老西藏精神貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓老西藏精神成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

大家下午好!我是___的____，今天我演講的題目是《為西藏的今天而歡呼，為西藏的明天而努力》。

七十年前，以十八軍為主力的進(jìn)藏部隊(duì)，遵照黨中央、毛主席和平解放西藏的指示，從多個(gè)方向同時(shí)向西藏挺進(jìn)，拉開(kāi)了人民解放軍解放西藏的帷幕。

在歷史車輪的推動(dòng)下，1951年5月23日在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，通稱《十七條協(xié)議》，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)大陸的統(tǒng)一，這是中國(guó)現(xiàn)代史上的一件大事，是西藏發(fā)展史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它標(biāo)志著西藏永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義侵略的羈絆，標(biāo)志著中華民族大團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)入新的發(fā)展階段，開(kāi)辟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開(kāi)放的新時(shí)代。

時(shí)代;1959年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息達(dá)賴謀劃和組織的全面武裝叛亂，實(shí)行民主改革，廢除了最黑暗、最殘酷、最野蠻、最落后的政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放、當(dāng)家作主;1965年，成立西藏自治區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，西藏各族人民走上了社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的歷史性跨越;改革開(kāi)放以來(lái)，中央進(jìn)一步高度重視西藏工作，確立了加快推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方針，西藏經(jīng)歷一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)、兩個(gè)里程碑的光輝實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化日益繁榮，社會(huì)祥和進(jìn)步，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī)，目前正處于歷史上發(fā)展與穩(wěn)定的最好時(shí)期。

純收入達(dá)到4138.7元，城鎮(zhèn)居民可支配收入達(dá)到14980元，冰箱、彩電、電腦、汽車等已進(jìn)入尋常百姓家。舊西藏凋零萎縮、民不聊生的悲慘境況，已經(jīng)永遠(yuǎn)成為了歷史。

西藏自治區(qū)成立以來(lái)的七十年,是西藏各族人民當(dāng)家作主的七十年，是西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護(hù)、繼承和弘揚(yáng),社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷發(fā)展的60年。喜馬拉雅山再高也有頂,雅魯藏布江再長(zhǎng)也有源。七十年的光輝歷程,七十年的輝煌成就,雄辯地證明,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏發(fā)展進(jìn)步的根本保證,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是西藏繁榮富裕的康莊大道,民族區(qū)域自治制度是西藏人民當(dāng)家作主的制度保障。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義制度,堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好西藏人民的根本利益,才能確保西藏的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安,西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的明天。

回顧七十年的奮斗歷程,我們豪情滿懷;展望新世紀(jì)的美好前景,我們信心百倍。

戰(zhàn)，把熱血奉獻(xiàn)社會(huì)，把汗水灑滿大地，把溫情帶給人間。

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

70年，在人類歷史長(zhǎng)河中不過(guò)是白駒過(guò)隙，對(duì)西藏來(lái)說(shuō)卻是滄海桑田、換了人間。和平解放70年來(lái)，西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，砸碎舊制度、創(chuàng)建新社會(huì)，改天換地、翻身解放，當(dāng)家作主、揚(yáng)眉吐氣，政治地位、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、文化地位都發(fā)生了根本性變化。

訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全區(qū)。2010年，全區(qū)農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到元，比1959年的35元增長(zhǎng)了118倍，生活質(zhì)量明顯提高。政治制度實(shí)現(xiàn)歷史跨越。西藏和平解放后，經(jīng)過(guò)民主改革、成立自治區(qū)，徹底廢除了統(tǒng)治西藏?cái)?shù)百年的政教合一的封建農(nóng)奴制度，勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)擺脫了被統(tǒng)治遭壓迫受奴役的悲慘命運(yùn)，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。

人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度在西藏全面建立并不斷完善，社會(huì)主義民主政治建設(shè)成就斐然。截至目前，自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定了250余部地方性法規(guī)和單行條例，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面。西藏各級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占%;全國(guó)人大代表中，西藏有12名藏族代表和1名門巴族、1名珞巴族代表;自治區(qū)現(xiàn)職省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中，藏族和其他少數(shù)民族干部占%;縣、鄉(xiāng)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族占86%以上。文化建設(shè)繁榮昌盛。西藏和平解放特別是民主改革后，大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固了各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護(hù)和發(fā)展，中央投入巨資先后對(duì)布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進(jìn)行維修保護(hù)，《格薩爾王傳》等進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，得到及時(shí)搶救和保護(hù)。

大力推進(jìn)文化體制改革，一大批具有濃郁地方特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的文化精品不斷推出。高度重視藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展，藏文編碼國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)成為我國(guó)少數(shù)民族文字中第一個(gè)具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的文字。藏學(xué)研究、現(xiàn)代新聞出版事業(yè)迅速發(fā)展。2010年廣播電視綜合人口覆蓋率分別達(dá)到%和%。社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步。西藏和平解放特別是民主改革以來(lái)，西藏的社會(huì)事業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，取得了豐碩成果。截至2010年，西藏全面完成普九，適齡兒童入學(xué)率、初中入學(xué)率、高中入學(xué)率和高等教育毛入學(xué)率分別達(dá)到%、%、%和%，青壯年文盲率下降到%，人均受教育年限達(dá)到年，已形成涵蓋學(xué)前教育、義務(wù)教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育、特殊教育的現(xiàn)代民族教育體系。各類科研、推廣機(jī)構(gòu)達(dá)184個(gè)，專業(yè)科技人員達(dá)萬(wàn)人，藏學(xué)、高原生態(tài)、藏醫(yī)藥等學(xué)科研究在全國(guó)處于領(lǐng)先水平。

在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)全覆蓋，建立了以免費(fèi)醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度，人均預(yù)期壽命由和平解放時(shí)的歲增加到67歲。城鎮(zhèn)登記失業(yè)率連續(xù)多年控制在%以內(nèi)。初步建立起覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系，率先在全國(guó)建立了農(nóng)牧區(qū)最低生活保障制度，實(shí)現(xiàn)全覆蓋。生態(tài)狀況有效改善。西藏和平解放特別是民主改革后，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)事業(yè)從無(wú)到有，不斷發(fā)展。實(shí)行生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步規(guī)劃，實(shí)施《土地管理法》、《水法》、《草原法》等法律法規(guī)和《西藏生態(tài)安全屏障保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃》，推進(jìn)天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草等工程，開(kāi)展防沙治沙、水土流失、小流域綜合治理及地質(zhì)災(zāi)害防治工作。目前，已建立21個(gè)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、7個(gè)國(guó)家森林公園、3個(gè)地質(zhì)公園、1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及47個(gè)各級(jí)各類自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)面積占西藏國(guó)土面積的%，森林覆蓋率由不足1%上升到%。黨的建設(shè)全面加強(qiáng)。

西藏和平解放特別是自治區(qū)成立以來(lái)，我們始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把思想理論建設(shè)放在首位，把加強(qiáng)基層組織建設(shè)作為重點(diǎn)，把作風(fēng)建設(shè)貫穿始終，全面推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，黨的組織不斷健全，黨員隊(duì)伍不斷壯大，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，黨在推進(jìn)西藏革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不斷增強(qiáng)，各族人民更加心向黨，更加擁護(hù)黨。

老西藏精神演講稿篇五

老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強(qiáng)不屈的精神。在長(zhǎng)時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，特別是在中國(guó)西藏歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對(duì)生命的看法。

老西藏精神在各方面具有眾多的特點(diǎn)，它以頑強(qiáng)不屈，地道純樸，團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)韌不拔等特點(diǎn)為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強(qiáng)不屈的精神是不可忽視的。因?yàn)樵谥袊?guó)西藏的歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強(qiáng)不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來(lái)。

老西藏精神是通過(guò)人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，而形成了獨(dú)立自主、自力更生、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過(guò)集體智慧和圓滿的社會(huì)合作，他們一直在尋找生存的道路和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最佳方法。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時(shí)代，人們所面臨的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步，更是對(duì)于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強(qiáng)不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動(dòng)了人類行為和文明的進(jìn)步。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過(guò)觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動(dòng)著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。

老西藏精神演講稿篇六

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)?？追鄙业墓颓閼?、“門巴”將軍李素芝峭壁邊的巡診路途、慕育軍心系群眾的終日奔波、格桑德吉照亮無(wú)數(shù)孩子走出大山的夢(mèng)想……他們的精神高地聳立世界屋脊，用大我的情懷引領(lǐng)小我的進(jìn)取，在傳承發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”中更加堅(jiān)定“無(wú)我”的情懷，在平凡的崗位拓寬生命之寬，為中華民族富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)賦能奮進(jìn)。

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，“老西藏精神”在西藏革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。西藏自治區(qū)走過(guò)的55個(gè)年頭，“老西藏精神”已成為每一位“西藏人”的前行“燈塔”，一輩子的赤子之心，越發(fā)激起人們的革命斗志和為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)奮斗終身的決心。尤其是在舉國(guó)人民共謀篇“十四五”“我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段”這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷下，正是有了“老西藏精神”的熏陶和滋養(yǎng)，精神之火才能在傳承愛(ài)國(guó)守邊的家國(guó)情中越燒越旺，成為我們踐行黨的宗旨的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉，使牧民、群眾、黨員、干部等像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞?，共同書寫“新發(fā)展階段”西藏高原上的光芒萬(wàn)丈。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們追夢(mèng)路上的明燈?！爱厴I(yè)后到人民最需要的地方去”“鄉(xiāng)親們的日子也一定會(huì)越過(guò)越紅火”“有國(guó)才能有家”……習(xí)近平總書記數(shù)次同西藏各族群眾通信，紙短情長(zhǎng)，彰顯著習(xí)近平總書記對(duì)雪域高原的深深牽掛。全國(guó)各族人民群眾、黨員干部以“艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神”的堅(jiān)韌，立起了“支援西藏”的奮斗目標(biāo)，將“老西藏精神”扎根在百姓“心窩窩”邊。牲畜暖棚選點(diǎn)、人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村旅游……全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少，不負(fù)年華、不辱使命，無(wú)數(shù)黨員干部成為百姓生活中“貼心人”、脫貧路上的“引路人”、社會(huì)主義的“追夢(mèng)人”，讓奮斗之花綻放在雪域大地上，成為西藏發(fā)展的持久精神動(dòng)力。

習(xí)近平總書記向“2019·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”致賀信時(shí)指出，“希望西藏抓住發(fā)展機(jī)遇，建設(shè)美麗幸福西藏，繁榮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)高原生態(tài)環(huán)境，實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，廣泛開(kāi)展對(duì)外交流合作，描繪新時(shí)代西藏發(fā)展新畫卷”。如今，畫卷顯現(xiàn)，體驗(yàn)式旅游、文化旅游、深度休閑游，特色景點(diǎn)、特色民宿、特色產(chǎn)品，拉薩柳梧新區(qū)達(dá)東村的“林卡經(jīng)濟(jì)”“溫泉旅游”“千畝花?！保士h的“千年核桃林”，米林縣珞巴族民俗旅游點(diǎn)……2019年，地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)1697.82億元，脫貧攻堅(jiān)取得歷史成就，全區(qū)62.8萬(wàn)人實(shí)現(xiàn)脫貧，全部74個(gè)貧困縣實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽?？梢哉f(shuō)，“西藏人”以“敢教日月?lián)Q新天”的魄力，與惡劣環(huán)境斗，把“老西藏精神”寫在了西藏發(fā)展光輝史冊(cè)上，揭示出“老西藏精神”在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段煥發(fā)出了新的生機(jī)活力。

銘記歷史，砥礪初心使命。接過(guò)先輩旗幟，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。我們要堅(jiān)守一片“精神高地”，讓“精神之炬”歷經(jīng)時(shí)間、跨越空間。在歷史性的新階段下，“老西藏精神”光芒未減而愈加歷久彌新、璀璨奪目，恰如一團(tuán)烈火，讓人民群眾緊跟“復(fù)興號(hào)”這艘巨輪航行的方向，步子越來(lái)越穩(wěn)、越走越遠(yuǎn)。如此，一幅壯麗的新畫卷正在雪域高原徐徐展開(kāi)，為我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段汲取全民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

老西藏精神演講稿篇七

近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動(dòng)了我。在觀看完這些微視頻后，我對(duì)于“老西藏精神”有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感悟到了許多生活的真諦。

首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實(shí)而細(xì)膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時(shí)，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個(gè)畫面都充滿了真摯和堅(jiān)毅的力量。通過(guò)這些真實(shí)的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅(jiān)韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅(jiān)守的精神。

其次，這些微視頻中最令我動(dòng)容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂(lè)觀和積極的生活態(tài)度。無(wú)論是面對(duì)嚴(yán)苛的自然環(huán)境，還是面對(duì)日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對(duì)。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！边@段話深深觸動(dòng)了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會(huì)滿足和感恩。

第三，這些微視頻還讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。無(wú)論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過(guò)這些微視頻，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵，也意識(shí)到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第四，這些微視頻強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個(gè)充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對(duì)待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)，沒(méi)有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。

最后，通過(guò)觀看這些微視頻，我對(duì)“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂(lè)觀和堅(jiān)韌的生活態(tài)度，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)與感恩。我認(rèn)為這種精神在今天的社會(huì)中仍然有著重要的價(jià)值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活。同時(shí)，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實(shí)現(xiàn)心靈的寧?kù)o與成長(zhǎng)。

總之，《老西藏精神微視頻心得體會(huì)》這一主題引發(fā)了我對(duì)“老西藏精神”的深思與感悟。通過(guò)這些微視頻，我看到了西藏人民對(duì)于生活的認(rèn)同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對(duì)待生活和面對(duì)困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的人生旅程。

老西藏精神演講稿篇八

老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過(guò)這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會(huì)。下面我將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，分析老西藏精神微視頻的特點(diǎn)和意義。

第二段：文化傳承。

老西藏精神微視頻通過(guò)展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)價(jià)值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過(guò)程，讓我們見(jiàn)識(shí)到了西藏人民的智慧和技藝。同時(shí)，還有一些視頻展示了西藏人民對(duì)自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過(guò)這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會(huì)到了文化傳承的重要性。

第三段：勇敢面對(duì)困境。

在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對(duì)困境的堅(jiān)韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠(yuǎn)地區(qū)，西藏人民仍然堅(jiān)持種植作物、放牧等生存方式，他們對(duì)于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對(duì)困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)，我們應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)定信心，勇往直前。

第四段：人與自然和諧相處。

西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場(chǎng)景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識(shí)到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好我們的地球家園。

第五段：珍視和保護(hù)老西藏精神。

老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過(guò)傳遞西藏文化和生活的真實(shí)面貌，喚起了我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價(jià)值。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護(hù)西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)加強(qiáng)多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解西藏文化的魅力和價(jià)值。

總結(jié)：

通過(guò)觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對(duì)困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護(hù)老西藏精神，通過(guò)各種方式促進(jìn)西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開(kāi)來(lái)。

老西藏精神演講稿篇九

1月20日，20xx年西藏自治區(qū)全區(qū)氣象局長(zhǎng)會(huì)議在拉薩召開(kāi)，會(huì)議全面貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中、五中、六中全會(huì)和中央第x次西藏工作座談會(huì)精神，深入貫徹系列重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)第九次黨代會(huì)、20xx年全國(guó)氣象局長(zhǎng)會(huì)和全區(qū)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村工作會(huì)議精神，科學(xué)實(shí)施十三五西藏氣象事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，凝聚共識(shí)、明晰思路，總結(jié)20xx年工作，部署20xx年重點(diǎn)任務(wù)。會(huì)議全面系統(tǒng)總結(jié)了20xx年西藏氣象工作亮點(diǎn)和重點(diǎn)。

同時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好新時(shí)期西藏氣象工作，必須深入貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)黨委政府、中國(guó)氣象局的決策和部署，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、進(jìn)中求好的工作基調(diào)，準(zhǔn)確把握西藏氣象事業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求、新任務(wù)，把握良好發(fā)展機(jī)遇，沖破思想觀念束縛，掃除體制機(jī)制障礙，補(bǔ)齊氣象工作短板，在更高水平上全面推進(jìn)西藏氣象現(xiàn)代化。

一要強(qiáng)化民生安全，推進(jìn)防災(zāi)減災(zāi)工作，加快新設(shè)縣氣象局建設(shè)，提高預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警水平，健全預(yù)警信息機(jī)制，完善基層防災(zāi)減災(zāi)機(jī)制。

二要強(qiáng)化需求引領(lǐng)，改善服務(wù)有效供給，聚焦脫貧攻堅(jiān)服務(wù)，豐富公眾氣象服務(wù)，細(xì)化專項(xiàng)保障服務(wù)，深耕專業(yè)氣象服務(wù)。

三要強(qiáng)化深度融合，助力美麗西藏建設(shè)，強(qiáng)化科技支撐，加強(qiáng)技術(shù)研究，提升服務(wù)效果。

四要強(qiáng)化高效集約，完善觀測(cè)、信息體系，推進(jìn)綜合觀測(cè)體系建設(shè)，提高觀測(cè)體系運(yùn)行質(zhì)量，加強(qiáng)信息化基礎(chǔ)工作，推進(jìn)信息化工程建設(shè)。

五要強(qiáng)化精準(zhǔn)智慧，提高預(yù)報(bào)服務(wù)水平。強(qiáng)化現(xiàn)代氣象預(yù)報(bào)基礎(chǔ)支撐，展現(xiàn)代氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)服務(wù)現(xiàn)代化水平。

六要強(qiáng)化開(kāi)放共享，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)科研管理，注重創(chuàng)新應(yīng)用，加強(qiáng)開(kāi)放合作。

七要強(qiáng)化人才戰(zhàn)略，提升干部職工素質(zhì)，突出創(chuàng)新型人才儲(chǔ)備，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，加大教育培養(yǎng)力度。

八要強(qiáng)化深度高效，推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域改革，深化行政審批制度改革，深化防雷減災(zāi)體制改革，推進(jìn)預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體制改革，推進(jìn)氣象服務(wù)體制改革。

九要強(qiáng)化科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)氣象法治建設(shè)，推進(jìn)氣象法治工作，推進(jìn)氣象標(biāo)準(zhǔn)化工作，提高氣象科學(xué)管理水平。

十要強(qiáng)化從嚴(yán)治黨，落實(shí)黨的建設(shè)工作，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，落實(shí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)兩個(gè)責(zé)任，推進(jìn)精神文明和氣象文化建設(shè)。會(huì)議還對(duì)今冬明春氣象服務(wù)工作、安全生產(chǎn)與維穩(wěn)工作、做好基層臺(tái)站、困難職工和離退休老干部的慰問(wèn)、黨風(fēng)廉政和反腐敗工作等近期重點(diǎn)工作進(jìn)行了安排部署。

老西藏精神演講稿篇十

1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見(jiàn)的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。

當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。

“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開(kāi)放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開(kāi)始籌劃解放西藏的問(wèn)題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無(wú)上的光榮?！?/p>

江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。

胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。

2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。

歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。

老西藏精神演講稿篇十一

老西藏精神是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時(shí)也對(duì)其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。

所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識(shí)和文化自信的品格、精神和理念。一般來(lái)說(shuō)，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來(lái)概括這種精神。在我看來(lái)，老西藏精神不僅縱深厚重、價(jià)值感強(qiáng)烈，而且還開(kāi)啟了人們對(duì)漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立、平等和客觀的態(tài)度來(lái)判斷，否則就會(huì)讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的?jiān)定的清明和自我的精神，則是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價(jià)值觀，但老西藏精神，從根本上說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個(gè)重要部分。正是這種經(jīng)驗(yàn)灌輸和文化意識(shí)，在歷史通向未來(lái)的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)進(jìn)步無(wú)法完全解決問(wèn)題的過(guò)程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價(jià)值觀的一部分，成長(zhǎng)就是從中汲取人生的精華。

老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會(huì)感到沉重、無(wú)望和孤獨(dú)，甚至?xí)粺o(wú)情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠(chéng)相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。

作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會(huì)中文化傳承和保護(hù)的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨(dú)特的思想和價(jià)值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗(yàn)和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大，為未來(lái)文化發(fā)展奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。

總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗(yàn)的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價(jià)值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識(shí)，更好的代表和傳播我的民族文化。

老西藏精神演講稿篇十二

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。

今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。

必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。

必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;。

對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;。

對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。

必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。

必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。

必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。

必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。

必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。

習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國(guó)對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。

作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國(guó)以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國(guó)乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。

多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。

上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。

守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。

老西藏精神演講稿篇十三

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時(shí)刻，學(xué)習(xí)黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時(shí)。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實(shí)踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。

感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進(jìn)西藏，在黨的帶領(lǐng)下，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。

感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭(zhēng)精神。從西藏的解放到駐藏部隊(duì)的平叛斗爭(zhēng)，從建設(shè)西藏的民主改革、社會(huì)主義革命到改革開(kāi)放在西藏的實(shí)踐當(dāng)中，無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在熱火朝天的建設(shè)，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍睿浞煮w現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大斗爭(zhēng)精神。

感受特別能團(tuán)結(jié)的民族團(tuán)結(jié)精神。西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的帶領(lǐng)下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊(duì)伍、西部計(jì)劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團(tuán)結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團(tuán)結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。

感受特別能奉獻(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)期以來(lái)，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格?；ㄒ粯釉┯蚋咴挥?jì)個(gè)人得失名利，不畏艱難，千方百計(jì)為西藏各族人民謀幸福，為祖國(guó)邊疆保平安，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無(wú)私情懷。

如今，習(xí)主席對(duì)“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時(shí)代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要用切實(shí)的行動(dòng)弘揚(yáng)“老西藏精神”，使黨的各個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。

老西藏精神演講稿篇十四

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬(wàn)年太久、只爭(zhēng)朝夕”的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來(lái)”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。

一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問(wèn)群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹(shù)起黨員的良好形象。

“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。

雷鋒說(shuō)過(guò)，“自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好”。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭(zhēng)利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。

老西藏精神演講稿篇十五

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記在會(huì)上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語(yǔ)，激勵(lì)著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。

“缺氧不缺精神”，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國(guó)最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢(mèng)、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實(shí)寫照。干部只有在實(shí)踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長(zhǎng)才干，才能經(jīng)得起人民的考驗(yàn)。廣大干部要樹(shù)立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險(xiǎn)阻，埋頭苦干，努力干出無(wú)愧于人民的新業(yè)績(jī)，干出中國(guó)發(fā)展的新輝煌。

“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！拔冯y茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽(yáng)光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說(shuō)過(guò)：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦?！背钥嘣谇?、享受在后，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長(zhǎng)期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國(guó)家的事業(yè)添磚加瓦。

“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國(guó)家走過(guò)了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的辛酸苦楚。他們?cè)跇屃謴椈鹬杏醚庵|為我們開(kāi)出了一條康莊大道，他們?cè)跐M目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個(gè)全新的中國(guó)，他們向我們證明了“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，保持初心，永葆本色，做一個(gè)有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的起步之年，也是西藏和平解放70周年。西藏網(wǎng)信辦將始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神以及中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以高度的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。

精心做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)上宣傳報(bào)道。深度聚焦習(xí)近平總書記重大主題網(wǎng)上宣傳，充分把握總書記重要講話精神內(nèi)涵，持續(xù)深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)上宣傳闡釋，深入開(kāi)展黨的十九屆五中全會(huì)精神網(wǎng)上宣傳解讀。組織重點(diǎn)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“‘政策學(xué)習(xí)’圖書室”，開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想h5互動(dòng)答題活動(dòng)。組織開(kāi)展“在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下——人與自然和諧共生”“石榴花開(kāi)籽籽同心”“祖國(guó)是咱溫暖的家——鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)。重大主題突出特色打造亮點(diǎn)。圍繞建黨100周年和西藏和平解放70周年重大主題，開(kāi)展“70年·70人——全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體西藏行”“開(kāi)局之年看西藏”“網(wǎng)絡(luò)名人看西藏”“鄉(xiāng)村振興在高原”等主題活動(dòng)。制作《最美戍邊人》《唱支山歌給黨聽(tīng)西藏兒女頌黨恩》《榜樣·西藏》《你好，西藏！》等短視頻。舉辦“第二屆中國(guó)西藏網(wǎng)絡(luò)影像節(jié)”。開(kāi)展“你笑起來(lái)真好看”作品征集展示活動(dòng)。創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)，建強(qiáng)體制機(jī)制。穩(wěn)妥實(shí)施“新媒體傳播計(jì)劃”，組建新型傳播矩陣，打造“讀西藏”“聽(tīng)西藏”“看西藏”等新媒體傳播品牌，強(qiáng)化藏語(yǔ)文新聞信息碎片化傳播。開(kāi)設(shè)“奮斗青年路起航新征程——西藏卷”網(wǎng)評(píng)專欄。開(kāi)發(fā)“網(wǎng)信西藏”微信小程序，提升@微觀西藏、@八廓拉薩等社交平臺(tái)賬號(hào)運(yùn)營(yíng)水平。深化網(wǎng)絡(luò)新聞閱評(píng)工作。編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理規(guī)劃。

組織“西藏清朗2021”系列專項(xiàng)整治。整治網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版、“黑公關(guān)”、假新聞和網(wǎng)絡(luò)直播、移動(dòng)應(yīng)用程序、互聯(lián)網(wǎng)金融、未成年人網(wǎng)課等平臺(tái)亂象。進(jìn)一步完善舉報(bào)受理處置一體化機(jī)制。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)知法用法“七進(jìn)”工作。加大“西藏舉報(bào)”辟謠平臺(tái)宣傳力度。升級(jí)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)系統(tǒng)。指導(dǎo)地市網(wǎng)信部門完善網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)工作機(jī)制。實(shí)施“爭(zhēng)做西藏好網(wǎng)民”工程。開(kāi)展“好網(wǎng)民”活動(dòng)，制作專題宣傳片。舉辦“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)西藏節(jié)”，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng)。開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)高?！?，推動(dòng)將網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)納入德政課程。

編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)劃、信息化發(fā)展規(guī)劃。協(xié)調(diào)開(kāi)展信息通信業(yè)、無(wú)線電管理等規(guī)劃編制工作。健全完善網(wǎng)絡(luò)安全合作工作機(jī)制。定期召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)安全合作例會(huì)，聯(lián)合有關(guān)單位開(kāi)展重點(diǎn)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)安全專項(xiàng)整治，做好重大慶?；顒?dòng)期間網(wǎng)絡(luò)安全保障工作。與國(guó)家計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急技術(shù)處理協(xié)調(diào)中心西藏分中心的協(xié)作配合，開(kāi)展全區(qū)網(wǎng)絡(luò)安全檢查。深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動(dòng)。堅(jiān)持線上線下相結(jié)合，創(chuàng)新辦好國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周西藏自治區(qū)活動(dòng)，以“4·15”全民國(guó)家安全教育日、“12·4”國(guó)家憲法日等為載體，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)宣傳教育常態(tài)化，有效提升全區(qū)各族群眾網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。推動(dòng)5g網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和融合應(yīng)用。協(xié)調(diào)ipv6規(guī)模部署。推動(dòng)南亞數(shù)字大通道建設(shè)，協(xié)調(diào)跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)、跨境電子商務(wù)孵化園等載體建設(shè)。加強(qiáng)數(shù)字政府建設(shè)頂層設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)電子政務(wù)建設(shè)，推動(dòng)全區(qū)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)持續(xù)優(yōu)化，促進(jìn)高頻政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)跨省通辦。開(kāi)展全區(qū)數(shù)據(jù)資源調(diào)查，強(qiáng)化公共信息資源開(kāi)放考核評(píng)估。加大新型智慧城市建設(shè)統(tǒng)籌力度。推動(dòng)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)試點(diǎn)示范工作。指導(dǎo)拓展遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化公共服務(wù)，強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)在公共衛(wèi)生、自然災(zāi)害等突發(fā)公共事件應(yīng)對(duì)中的應(yīng)用。

建強(qiáng)黨建陣地筑牢黨建根基。以理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，建立室務(wù)會(huì)“第一議題”制度，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話精神、黨中央重大決策部署、區(qū)黨委重要部署和工作安排作為第一議題。高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展“政治標(biāo)準(zhǔn)要更高、黨性要求要更嚴(yán)、組織紀(jì)律性要更強(qiáng)”專題教育。高質(zhì)量落實(shí)巡視整改任務(wù)。創(chuàng)建“建強(qiáng)網(wǎng)信堡壘打造網(wǎng)信鐵軍”機(jī)關(guān)黨建品牌。強(qiáng)化干部“選育管用”綜合施策。以西藏民族大學(xué)“西藏自治區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間安全人才培養(yǎng)基地”為載體，加強(qiáng)與高校在網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)方面的交流協(xié)作。繼續(xù)做好網(wǎng)信隊(duì)伍培訓(xùn)和“送課上門”活動(dòng)。持續(xù)深化與地市網(wǎng)信干部雙向?qū)W習(xí)鍛煉。制定干部培訓(xùn)效果考核和成果運(yùn)用措施。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，中央第七次西藏工作座談會(huì)精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，按照區(qū)黨委部署要求，站在政治和全局高度，進(jìn)一步堅(jiān)定信心、感恩奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為，不斷推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。

自中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的五年，是中央對(duì)西藏投入最多的五年，也是西藏發(fā)展態(tài)勢(shì)最好的五年，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。

實(shí)踐證明，中央第六次西藏工作座談會(huì)確定的方針政策完全正確，實(shí)現(xiàn)了黨的西藏工作在理論實(shí)踐上的新飛躍，推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。

中央召開(kāi)第七次西藏工作座談會(huì)，是黨的西藏工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會(huì)議，必將繼續(xù)指引西藏在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中闊步前行，政府系統(tǒng)要用心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)和黨對(duì)西藏工作全面領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定信心和昂揚(yáng)斗志，全力謀劃“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，繼續(xù)譜寫西藏工作新的輝煌篇章。

紀(jì)律性更強(qiáng)，不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，不斷提高能力、錘煉作風(fēng)，不折不扣落實(shí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，以實(shí)際成效回報(bào)習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛(ài)，回報(bào)黨中央的特殊關(guān)懷。

老西藏精神演講稿篇十六

西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽(yù)為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無(wú)數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨(dú)特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來(lái)的西藏旅行中，我有幸體會(huì)到了老西藏精神的真諦。

首先，老西藏精神弘揚(yáng)了虔誠(chéng)和善良。作為一個(gè)信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠(chéng)的信仰之心。無(wú)論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠(chéng)的祈禱和頂禮的場(chǎng)景。每個(gè)人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時(shí)，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對(duì)待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無(wú)私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動(dòng)。

其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來(lái)都為生存而奮斗。無(wú)論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開(kāi)辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的頑強(qiáng)和對(duì)未來(lái)的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與對(duì)自己價(jià)值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢(mèng)想努力奮斗。

第三，老西藏精神強(qiáng)調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險(xiǎn)的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無(wú)論是對(duì)迷失在高山草原的游客，還是對(duì)流浪的動(dòng)物，他們總是表現(xiàn)出無(wú)私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個(gè)善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過(guò)了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識(shí)了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。

第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)韌。西藏是一片高原，山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會(huì)了與自然和諧相處，整個(gè)人民以及單個(gè)個(gè)體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅(jiān)韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨(dú)特享受到的寧?kù)o。在每一次征服難處，克服困境的過(guò)程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅(jiān)韌，這種持之以恒的精神深深地打動(dòng)了我。

最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無(wú)論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個(gè)人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動(dòng)力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價(jià)值。

老西藏精神是西藏民族文化中一種獨(dú)特而卓越的精神財(cái)富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對(duì)人們的影響與啟迪。虔誠(chéng)而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧?kù)o而堅(jiān)韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會(huì)這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。

老西藏精神演講稿篇十七

老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。

首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢(shì)險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們?cè)谕鼗摹B(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。

其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每停瑢?duì)待每一位過(guò)客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂(lè)。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂(lè)。

再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見(jiàn)到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無(wú)怨無(wú)悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開(kāi)始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。

最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺?lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩。回到日常生活中，我開(kāi)始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。

總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過(guò)我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒(méi)有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

老西藏精神演講稿篇十八

在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無(wú)限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺(tái)。秋日的陽(yáng)光無(wú)私地散落凡間，透過(guò)枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動(dòng)影隨，追逐著秋實(shí)中學(xué)的風(fēng)尚，同時(shí)內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠(chéng)地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅(jiān)守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長(zhǎng)丁勇慧同志。

翻閱無(wú)數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽(yù)：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級(jí)教師、省勞動(dòng)模范、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)50多個(gè)。但身為她旗下的教師，我對(duì)此卻知曉寥寥。這并非因我的無(wú)知，而因丁校長(zhǎng)為人的低調(diào)和視榮譽(yù)為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實(shí)中學(xué)已有73名教師成長(zhǎng)為省、市、區(qū)級(jí)骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國(guó)十佳教師、全國(guó)百名名師等榮譽(yù)稱號(hào)。這些都是來(lái)自丁校長(zhǎng)甘為人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。不負(fù)厚望，自2001年以來(lái)，我校中考各項(xiàng)升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實(shí)中學(xué)已實(shí)現(xiàn)了“國(guó)際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎(jiǎng)學(xué)金在新加坡留學(xué)。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長(zhǎng)作為一名長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來(lái)恪守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無(wú)止境”的人生格言，這正是我們新時(shí)期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對(duì)種種殊榮，丁勇慧校長(zhǎng)淡定謙虛，把榮譽(yù)留給了每一位秋實(shí)人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。

春華秋實(shí)，輪回四載，歲月更替的是過(guò)往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，永遠(yuǎn)保持黨員先進(jìn)性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強(qiáng)教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭(zhēng)取早日成為一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。

黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。

近些天來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確?！保w現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融?！边@是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。

習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。

世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛(ài)都是值得大書特書的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。

近代以來(lái)，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)，凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌；特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，在民族存亡，國(guó)家安危之際，西藏人民不甘人后，他們有的齊聲誦經(jīng)，為祈禱抗戰(zhàn)勝利，為詛咒日寇；有的舍身從戎，奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)；有的四處募捐，輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事，是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯，是可歌可泣的精神，進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。

西藏和平解放以后，十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明，西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng)，又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。

交融，充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后，我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神，挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。

枯燥的歷史通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理，娓娓道來(lái)，抽絲剝繭，加大宣傳力度，定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受，也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。

堅(jiān)定信心夯實(shí)基礎(chǔ)努力推動(dòng)林草改革發(fā)展取得新成績(jī)——中央第七次西藏工作座談會(huì)精神學(xué)習(xí)體會(huì)(1)。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日-29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席并發(fā)表了重要講話，講話中習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代西藏發(fā)展實(shí)際，立足高遠(yuǎn)，從推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)足發(fā)展的角度，為今后一段時(shí)期西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展謀篇布局。講話中特別強(qiáng)調(diào)了“十個(gè)必須”“六個(gè)要求”“四個(gè)確?！斌w現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為我們做好新時(shí)代西藏工作提供了科學(xué)指南和根本遵循。下面，我就如何學(xué)習(xí)貫徹好中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平總書記講話精神，談?wù)剛€(gè)人心得。

一是必須堅(jiān)持將中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。習(xí)近平總書記講話指出，“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”的發(fā)展思路，把生態(tài)保護(hù)擺在更加突出的位置，生態(tài)資源是西藏最寶貴的資源，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，必須牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念。要促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制，為保護(hù)雪域高原生態(tài)環(huán)境注入源源動(dòng)力。作為林草人，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)，習(xí)近平總書記的講話為我們?cè)谛聲r(shí)代更好的推動(dòng)林草發(fā)展改革事業(yè)，助力生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，繪就了新的發(fā)展藍(lán)圖，為我們推動(dòng)全市林草工作注入了信心、動(dòng)力。面對(duì)新時(shí)代、新形式、新問(wèn)題，必須堅(jiān)定信心，鼓足干勁，堅(jiān)持將第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神作為指導(dǎo)今后林草工作的重要理論。這就要求我們要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神的學(xué)習(xí)，深刻理解第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神精髓要義。要充分結(jié)合林草工作實(shí)際，將理論聯(lián)系實(shí)際，以學(xué)促用，以用促學(xué)，邊學(xué)邊用，把中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)深、弄懂，融會(huì)貫通，學(xué)以致用。

二是必須堅(jiān)持將中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神融入實(shí)踐。第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，全市共完成人工造林x萬(wàn)公頃，治理沙化土地面積x萬(wàn)公頃，森林覆蓋率持續(xù)提升。制定了《林芝市生態(tài)公益林管護(hù)條例》，將生態(tài)公益林管護(hù)提升至地方性法規(guī)，全市公益林管護(hù)邁入依法管理新階段;全市草畜平衡草原面積達(dá)x萬(wàn)公頃，草畜平衡面積比例達(dá)到x%，草原綜合植被蓋度達(dá)到x%，草原植被得到有效恢復(fù)和改善。建設(shè)各類產(chǎn)業(yè)基地面積x公頃，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，產(chǎn)值從2015年的x億元增長(zhǎng)至2020年的x億元，增長(zhǎng)x倍;相繼實(shí)施了林芝市野生動(dòng)物救護(hù)站、林芝市森林火災(zāi)高危區(qū)綜合治理等項(xiàng)目，林草基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，生態(tài)狀況持續(xù)改善，生態(tài)服務(wù)功能不斷增強(qiáng)。回顧過(guò)去不難發(fā)現(xiàn)，正是在黨中央一些列管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管全局、管根本的治藏方略下，正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持以歷次西藏工作座談會(huì)精神為指導(dǎo)，沿著歷次西藏工作座談會(huì)明確的發(fā)展方向奮力前行，才能取得以上成績(jī)。實(shí)踐證明，黨的治藏方略完全正確，符合我國(guó)國(guó)情，西藏實(shí)際和西藏各族人民根本利益，始終是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，人民生活持續(xù)改善的堅(jiān)強(qiáng)保障。中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神，是在新時(shí)代下，面對(duì)社會(huì)主要矛盾由“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕妼?duì)美好生活的向往同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾”的情況下，面對(duì)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾日益凸顯的背景下，立足西藏發(fā)展實(shí)際，面向西藏未來(lái)發(fā)展作出的一次戰(zhàn)略布局。學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神必須以解決好人民群眾對(duì)美好生活的向往同發(fā)展不平衡不充分這一新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要充分講中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神融入實(shí)踐，指導(dǎo)解決實(shí)踐中可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，推動(dòng)發(fā)展。

三是必須堅(jiān)持用中央第七次西藏工作座談會(huì)和習(xí)近平重要講話精神推動(dòng)工作。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，全局上下要聚焦全市林草發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，主動(dòng)研判座談會(huì)后的政策導(dǎo)向，提前謀劃準(zhǔn)備，尋求在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、夯基礎(chǔ)等方面的政策、資金支持。要聚焦林草發(fā)展形勢(shì)變化，按照中央第七次工作西藏座談會(huì)及習(xí)近平總書記明確的發(fā)展方向，積極主動(dòng)與十四五規(guī)劃編制單位進(jìn)行溝通銜接，確保規(guī)劃編制內(nèi)容符合中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記提出的治藏方略和目標(biāo)任務(wù)。要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記講話精神與生態(tài)修復(fù)、林草產(chǎn)業(yè)、資源保護(hù)管理、項(xiàng)目建設(shè)等日常工作緊密結(jié)合，用以推動(dòng)、指導(dǎo)工作，持續(xù)突出生態(tài)安全，提升生態(tài)空間，強(qiáng)化生態(tài)服務(wù)，壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)基礎(chǔ)支撐，強(qiáng)力推進(jìn)林草各項(xiàng)工作，確保林草發(fā)展改革取得新成效，實(shí)現(xiàn)新突破，以優(yōu)異的成績(jī)向黨和人民交出一張滿意的答卷。

現(xiàn)在，發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，讓我們?cè)谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)確定的治藏方略引領(lǐng)下，以踏石留印，抓鐵有痕的勁頭，不斷開(kāi)創(chuàng)林芝林草工作新局面，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的林芝生態(tài)篇章。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海四省涉藏工作作出了重要部署。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。

黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。就如習(xí)近平總書記所指出，做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，做好西藏工作，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！苯裉斓难┯蚋咴瓉?lái)了前所未有、千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，插上了騰飛的翅膀。把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展，我們就一定能在西藏這片神奇的土地上書寫新的璀璨篇章，創(chuàng)造新的更大奇跡。

省委常委會(huì)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見(jiàn)。省委書記樓陽(yáng)生主持會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

會(huì)議指出，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循，為我省做好涉藏工作指明了前進(jìn)方向。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全省上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵，全面把握西藏工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，始終把“十個(gè)必須”作為涉藏工作的指針和標(biāo)尺，推動(dòng)黨中央決策落地見(jiàn)效。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，全面準(zhǔn)確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針，堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)有效地做好民族團(tuán)結(jié)工作，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同的深厚思想感情基礎(chǔ)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強(qiáng)干部人才援藏，持續(xù)做好援藏干部人才選派工作，完善落實(shí)好各方面支持政策，引導(dǎo)援藏人才干部以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各級(jí)黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，主要負(fù)責(zé)同志要親自抓、具體抓，全力以赴推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。

省委常委，省人大常委會(huì)、省政府、省政協(xié)黨員負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。省有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和習(xí)總書記考察青海時(shí)的重要講話精神，我對(duì)新時(shí)代改革發(fā)展穩(wěn)定有了更加堅(jiān)定的自信，對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)在黨史學(xué)習(xí)教育中理解學(xué)史崇德的內(nèi)涵有了更加精準(zhǔn)的把握，對(duì)習(xí)總書記提出的譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的青海篇章有了更加強(qiáng)烈的追求。作為一名黨務(wù)工作者更要認(rèn)真學(xué)習(xí)好、大力宣傳好、堅(jiān)決落實(shí)好，把習(xí)總書記的深情厚愛(ài)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，把習(xí)總書記的重要講話全面落實(shí)在集團(tuán)各項(xiàng)建設(shè)中去。

6月7日下午，習(xí)總書記親臨文亭巷社區(qū)考察調(diào)研，作為社區(qū)企業(yè)中的一員，備感自豪。從而，我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名黨員和黨務(wù)工作者，要想勝任工作，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。持續(xù)學(xué)習(xí)黨的政策理論和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神，確保自己的思想時(shí)刻能與上級(jí)黨組織的要求保持高度一致，絕不背離黨的路線，絕不違背黨的要求，努力做黨的忠誠(chéng)“衛(wèi)士”。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，積極參加上級(jí)黨委組織的提升黨務(wù)工作能力的培訓(xùn)。任職崗位以來(lái)，我有幸多次參加了街道、社區(qū)黨委組織的黨務(wù)工作培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的方針、政策，黨建業(yè)務(wù)、黨的發(fā)展等有了全新的認(rèn)識(shí)及掌握,為工作奠定了一定的理論及業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。同時(shí)，以此為紐帶與社區(qū)建立了良好的友誼，領(lǐng)導(dǎo)一直以來(lái)給予了很多幫助，就像“家”一樣，讓我深感溫馨與溫暖。

責(zé)任心是做好一切工作的前提，沒(méi)有責(zé)任心就談不上執(zhí)行力，對(duì)自身而言更是如此，必須做到愿作為、能作為、善作為。作為一名黨務(wù)工作者，我能夠認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記提出的“把抓好黨建作為政績(jī)觀”的深刻時(shí)代內(nèi)涵，努力在抓好、抓實(shí)、抓牢黨建工作中擔(dān)當(dāng)好“參謀者”的角色。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，努力做到吃透“上情”，把握“下情”，積極為集團(tuán)黨支部開(kāi)展與落實(shí)好各項(xiàng)黨建工作建言獻(xiàn)策、出謀劃策。

做，永無(wú)止境。黨務(wù)工作，看似簡(jiǎn)單平凡，實(shí)則瑣碎復(fù)雜責(zé)任重大，是一項(xiàng)很實(shí)實(shí)在在的工作，并不是大家想向的“虛”的工作，黨費(fèi)收繳、黨員發(fā)展、黨員教育、黨員活動(dòng)、積分管理、黨組織關(guān)系轉(zhuǎn)接、黨員活動(dòng)室管理……每一項(xiàng)工作都要做實(shí)，這需要自身做個(gè)有心人，才能把工作做好，做到既統(tǒng)籌大局，又不失小節(jié)。總之，在工作中，始終堅(jiān)持以身作則，嚴(yán)于律己，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)扎實(shí)做好自身工作。

黨務(wù)工作是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼喂ぷ鳎龊眯聲r(shí)期的黨務(wù)工作，使命光榮，責(zé)任重大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的工作中我將繼續(xù)求真務(wù)實(shí)、勤于思考，切實(shí)為集團(tuán)黨的文化建設(shè)盡職盡責(zé)。

發(fā)言完畢，不妥之處請(qǐng)各位同志批評(píng)指正。

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。

“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬(wàn)水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。”在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

群眾致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的根本保障，也是推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。對(duì)此，要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。

從刻骨銘心的歷史走來(lái)，向更加美好的明天進(jìn)發(fā)，西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅(jiān)持新時(shí)代黨的治藏方略，激揚(yáng)堅(jiān)不可摧的奮進(jìn)力量，西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章，創(chuàng)造更大的輝煌。

近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)召開(kāi)。習(xí)近平總書記在會(huì)上闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為未來(lái)做好西藏工作指明了方向。時(shí)隔五年，兩次出席西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。

何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。在座談會(huì)上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時(shí)代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。

中，給“老西藏精神”注入新時(shí)代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。

以“吃苦”為財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會(huì)讓人“寸步難行”。“吃苦”亦指遭受痛苦，經(jīng)受艱苦。強(qiáng)忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬(wàn)畝林場(chǎng)獻(xiàn)國(guó)家”的楊善洲，放棄大城市工作機(jī)會(huì)、把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長(zhǎng)，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂(lè)于吃苦。“苦盡甘來(lái)，只有一番甜味”是再通俗不過(guò)的道理，即使社會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好，生活條件越來(lái)越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動(dòng)到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。

會(huì)主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問(wèn)題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅(jiān)定，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。

想往心中神圣的藍(lán)天白云......

我們來(lái)到了拉薩。那是拉薩的下午，一出火車車廂我們就立刻被青藏高原炙熱的陽(yáng)光所籠罩，干熱如火。青藏高原的藍(lán)天白云是一種很別致的美麗如畫，因?yàn)?，高原?白云時(shí)時(shí)刻刻在變化。此時(shí)正值青藏高遠(yuǎn)的雨季再有大氣環(huán)流季風(fēng)的影響，藍(lán)天如鏡碧空如洗，白云常常在天際飄來(lái)，飄至我們頭頂，忽而如三百飛龍翻滾，忽而似萬(wàn)千奔馬，瞬息萬(wàn)變，等你抬眼望去，那萬(wàn)千奔馬忽地變作了萬(wàn)朵祥云輕柔地飄啊飄，飄遠(yuǎn)了就成了銀色的雪蓮花，飄近了，那祥云似紗似霧，虛幻縹緲，我們腳踏高原，人在云間，那種迷蒙那種虛幻，那種人間天上的感覺(jué)，是在內(nèi)地絕無(wú)僅有的。難怪當(dāng)我們踏上高原的時(shí)刻，陳瑞萍、張秋雯、劉艷君、劉曼云、周桂芳等戰(zhàn)友情不自禁地伸開(kāi)雙臂擁抱藍(lán)天，擁抱白云，......

世界屋脊就在大家的腳下，多年向往的心中圣地終于到達(dá)了。在這些戰(zhàn)友中，唯有文德寂靜的佇立在藍(lán)天白云間凝望著高原的深處，凝望那飄來(lái)白云的天邊......

在我們的戰(zhàn)友中，對(duì)來(lái)到心中圣潔的地方，青藏高原，來(lái)到那多年向往的拉薩，雖然心中那種期待那種盼望，終于就在眼前的時(shí)刻，每個(gè)人的眼神每個(gè)人的反應(yīng)都不一樣。有的熱烈如炙心花怒放，要把高原的藍(lán)天白云攬進(jìn)胸中，有的沉靜如水微波細(xì)浪，那凝視的眼神，由遠(yuǎn)及近似乎要看清高原那神秘的模樣，還有的佇立環(huán)視，似乎要尋找神秘的喜馬拉雅女神的方向......

雪山就在山尖，白云就在天邊，神秘的高原就在我們腳下，望著山坡草地上悠閑地吃著青草的牦牛，草地白云高山牦牛藍(lán)天多么美麗的畫卷，我們就在這畫卷的山邊......·。

此時(shí)的我們，沒(méi)有了遐想，沒(méi)有了神秘的向往，因?yàn)槲覀兙驮谖覀冃闹械氖サ?，青藏高原，我們想往的天堂——拉薩。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并作重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性，為我們進(jìn)一步做好西藏工作、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏注入強(qiáng)大思想和行動(dòng)力量。近期，我通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等方式，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神專題培訓(xùn)，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)等不同維度，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的案例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、群眾身邊的變化，全面解讀“七次會(huì)”的重大意義、西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略、新時(shí)代西藏工作的目標(biāo)任務(wù)，并圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實(shí)措施，讓我收獲了許多感想感悟。

一、學(xué)深悟透融會(huì)貫通，深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。

習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀，又著眼于西藏發(fā)展未來(lái)，為西藏工作把舵定向、謀篇布局，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)西藏工作的高度重視，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力;我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神對(duì)于推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要意義，把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù)，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。

我們要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神作為我們應(yīng)對(duì)日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)最有力的理論武器，常學(xué)常思常抓不懈。要安排專門時(shí)間深入學(xué)習(xí)研討，既學(xué)原文也悟原理，既知其然又知其所以然，真正領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和核心要義;要豐富學(xué)習(xí)形式，請(qǐng)專家老師解讀，使會(huì)議精神在干部職工中學(xué)深悟透;要立足林草工作實(shí)際，通過(guò)融入實(shí)踐學(xué)，帶著目標(biāo)學(xué);局理論中心組要組織開(kāi)展專題學(xué)習(xí)研討，局班子成員要先學(xué)一步、學(xué)深一些，做到融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)踐;黨員干部要帶頭學(xué)、自覺(jué)學(xué)，黨支部要組織開(kāi)展培訓(xùn)深入學(xué)、豐富載體創(chuàng)新學(xué)，推動(dòng)中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實(shí)，確保取得良好的學(xué)習(xí)成效。

二、深入貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。

黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。今天，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。

實(shí)踐證明，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，我們必須全面加強(qiáng)西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。我們必須自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)班子和隊(duì)伍建設(shè)，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，缺氧不缺精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高的工作作風(fēng)，持續(xù)深化“五型”機(jī)關(guān)黨建品牌建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)黨組書記黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)和局黨支部與村級(jí)黨組織結(jié)對(duì)共建工作，與基層黨組織攜手奮進(jìn)、共同進(jìn)步，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。同時(shí)，還要持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，著力加大工程建設(shè)、行政審批等高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控，細(xì)化防控措施、明確防控責(zé)任、突出防控重點(diǎn)，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

三、立足林草守護(hù)高原生態(tài)本職，推動(dòng)林草事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。我們林草人要當(dāng)好保護(hù)林芝生態(tài)的主力軍，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把守護(hù)林芝生靈草木、萬(wàn)水千山作為我們林草人的使命，不斷增強(qiáng)做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會(huì)的部署要求上來(lái)，統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來(lái)，努力提高各項(xiàng)技能，不斷提升管理水平，自覺(jué)投身建設(shè)美麗和諧幸福社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐。

我們林草人始終要把人民福祉放在心上，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握林草工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，從林芝實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性開(kāi)展工作，厚植林芝生態(tài)文明底色、壯大林草發(fā)展力量。要搶抓新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念;聚焦林草薄弱環(huán)節(jié)、短板等不平衡不充分問(wèn)題，以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)為切入點(diǎn)，以資金拉動(dòng)和加大建設(shè)為支撐，以嚴(yán)格管理制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，借助《中央第七次西藏工作座談會(huì)》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見(jiàn)》的東風(fēng)，高質(zhì)量謀劃，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，努力構(gòu)建符合林芝實(shí)際的林草現(xiàn)代化治理體系，推動(dòng)林草事業(yè)再上新臺(tái)階。

十四五時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。這是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，意義十分重大。我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，努力為林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)。“老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。

它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題在一線解決?！包h在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。

在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立以苦為樂(lè)，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過(guò)摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來(lái)解決實(shí)際難題。通過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂(lè)于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。

“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國(guó)佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。

共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來(lái)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，始終做到在國(guó)家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬(wàn)水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

群眾致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。

黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

“西藏和平解放以來(lái)，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說(shuō)，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢(shì)。

發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書記的重要講話，全面總結(jié)了近年來(lái)次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢(shì)，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問(wèn)題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對(duì)習(xí)總書記的重要講話開(kāi)展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來(lái)，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國(guó)對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。

作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國(guó)以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國(guó)乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。

多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。

上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。

守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。

老藏精神是寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在西藏特殊條件下的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老藏精神，對(duì)搞好藏工等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

令人高興的是，近年來(lái)，繼承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神的新例子不斷出現(xiàn)。全國(guó)聞名的模范共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森的全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝愛(ài)黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西包圍的查果拉高原紅邊防隊(duì)高原鐵騎-西藏軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)、數(shù)不勝數(shù)的建設(shè)、援藏先進(jìn)人物等。在很多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老西藏精神已經(jīng)成為風(fēng)，老西藏精神不斷發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐老西藏精神方面也有自己的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參加西藏的工作，到現(xiàn)在為止和西藏有半個(gè)多世紀(jì)的困惑。1964年從中央民族學(xué)院畢業(yè)后，積極要求進(jìn)入西藏，在西藏最辛苦的曲地區(qū)工作了20年。受黨的多年教育和老西藏前輩們沉默的影響，我逐漸把老西藏精神作為精神支柱，真正體驗(yàn)到了報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、辛苦為榮、辛苦為樂(lè)的驕傲。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心和勇氣。特別是經(jīng)常去鄉(xiāng)下，堅(jiān)持與大眾實(shí)施四同(同食、同居、同勞、同商)，注意事實(shí)、好事，逐步實(shí)踐相互尊重、相互理解、相互理解、相互信賴、相互融合的過(guò)程。這不僅有利于做好工作，還有利于得到藏族父親的愛(ài)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，感受到故鄉(xiāng)親人般的溫暖。這也體驗(yàn)了與大眾的關(guān)系，也是誠(chéng)實(shí)的話靈的道理。

從回到北京退休到現(xiàn)在，心系西藏，保持退休不退色的精神，繼續(xù)為西藏的發(fā)展進(jìn)步提供微薄的力量。2009年，我被評(píng)為全國(guó)退休干部的先進(jìn)個(gè)人。

希望在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，相信在今后的西藏工作和其他工作中，這種老西藏精神的傳統(tǒng)花，會(huì)給更多的青年帶來(lái)新鮮的結(jié)果。

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