通過(guò)寫一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書(shū)中的主題和意義。提前了解作者的背景和作品的主題，可以幫助我們更好地寫出有深度的讀后感。為了幫助大家提升讀后感寫作水平，整理了一些經(jīng)典范文，歡迎閱讀參考。
在線心智讀后感篇一
炎炎夏日，肆無(wú)忌憚的熱讓人理不清思緒。當(dāng)我輕輕翻開(kāi)林良先生的小方舟時(shí)，腦子立即清醒起來(lái)，這本書(shū)讓我感受到動(dòng)物對(duì)孩子的重要性，和林良先生對(duì)斯努彼哭笑不得、又恨又愛(ài)的情感；更感受到林良先生家動(dòng)物園的其樂(lè)融融。這本書(shū)用輕盈脫俗不死板的的筆調(diào)寫出了動(dòng)物的活潑可愛(ài)，讓人眼前一亮；再加上富有格調(diào)的備忘畫(huà)，感覺(jué)那些動(dòng)物就像要從紙里蹦出來(lái)和我玩耍一番。不管是調(diào)皮可愛(ài)的狗、還是文靜的烏龜；不管是善良的棉花、還是雄赳赳氣昂昂的大鵝，我都十分喜愛(ài)；但我最喜歡的還是林良先生家的“楊玉環(huán)”。
“金魚(yú)從水草邊游過(guò)，就像白鷺從西塞山前飛過(guò)。魚(yú)缸里的水如果是水波不興，像一片寧?kù)o的海，創(chuàng)造的柔情就會(huì)注入金魚(yú)多彩多姿的鰭尖，使它上上下下的游出美妙的水舞?！蔽异o心讀著這段“會(huì)跳舞”的文字，總覺(jué)著透過(guò)薄薄的紙，感受到的不只是金魚(yú)水舞，還有幾千年來(lái)中華民族的文化！
現(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，人們快節(jié)奏的生活著。唯獨(dú)金魚(yú)還是那么寧?kù)o，心平氣和地過(guò)著它的日子，從不被任何事打擾，盡心盡力得完成它該做的事。如果你找個(gè)有空的日子，買回一條金魚(yú)放在玻璃缸里，靜靜地看著它曼妙的水舞。一擺尾，一轉(zhuǎn)頭，那絲綢般的尾巴便在水中飄著，當(dāng)它再一甩彩色的水袖，給你回眸一笑百媚生。那一刻，你感覺(jué)整個(gè)世界在金魚(yú)擺尾的一剎那忽然靜止了，浮躁的心慢慢舒緩下來(lái)，腦子里只有一片美好的景象，這在現(xiàn)代生活里是多么難得呀！
說(shuō)到這兒，我便想起三年級(jí)在舊家養(yǎng)的那條金魚(yú)。那天，我百無(wú)聊賴的在家里看電視，媽媽回來(lái)了，手里提的塑料袋子里在陽(yáng)光的照射下顯得閃閃發(fā)亮，我被那金燦燦的光吸引了，走過(guò)去一瞧，原來(lái)是三條可愛(ài)的金魚(yú)！我高興壞了，一把抓過(guò)媽媽手上的塑料袋子，把它們放在我的一個(gè)小鴨塑料盆里。我每天都辛勤地給金魚(yú)換曬過(guò)的水，也不忘給它們喂食。眼看著金魚(yú)慢慢長(zhǎng)大長(zhǎng)胖，自己的心里總有一種自豪感。每天，它們都會(huì)在水里表演精彩的舞蹈。當(dāng)然，它們更喜歡在一起做游戲：盆里的有一只金魚(yú)先擺動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴繞著盆里游一圈，留下一圈圈彩色的水紋。第二只見(jiàn)第一只游完，也跟著游一圈，第三只也這樣。它們?cè)接卧娇?，不愧是水中精靈，漸漸的，讓人眼花繚亂。當(dāng)時(shí)調(diào)皮的我，還不時(shí)，把手伸進(jìn)去，摸摸它們滑溜溜的身體。再養(yǎng)金魚(yú)這一段時(shí)間里，我十分快樂(lè)，可好景不長(zhǎng)。有一天早晨，我起床竟發(fā)現(xiàn)有一頭金魚(yú)失去了原有的光彩，有氣無(wú)力的浮在水面上，我伸手撥了撥水，碰碰那條金魚(yú)，它并沒(méi)有輕輕游動(dòng)起來(lái)――它死了。我十分傷心，這好端端的金魚(yú)怎么一夜間便離開(kāi)了清爽的水世界！“生命，難道就是如此嗎？”我在心里默默地想。而旁邊的那兩條金魚(yú)一聲不吭的圍著那條死去的金魚(yú)慢慢地游動(dòng)，失去了往日的活潑?；蛟S它們也很傷心吧！第二天又有一條金魚(yú)死了。最后就只剩下一條金魚(yú)，它比昨天更無(wú)精打采，只是默默地停在那里，也不游了。我不知道它是不是傷心過(guò)度，因?yàn)槲也⒉欢痿~(yú)的語(yǔ)言。但從它無(wú)力的魚(yú)鰭和美麗的尾巴來(lái)看，它對(duì)兩個(gè)同伴的去世感到非常的悲傷。想起往日朋友和它一起快樂(lè)地玩“跑跑抓”，如果是我，我也會(huì)悲嘆人事潸然而淚下的?？蛇@又有什么辦法呢？或許他們已經(jīng)去了更加美好的世界。我原本想：“既然已經(jīng)失去兩條金魚(yú)，那我一定要好好照料最后的精靈，不能讓它再?gòu)奈沂种惺??！笨傻谌欤居杏?jì)劃的我走到第三只金魚(yú)面前，正想給它一個(gè)微笑。晴天霹雷，我居然看見(jiàn)那第三只金魚(yú)瞪著大大的眼睛漂在水面上。似乎抱怨著它對(duì)上天的不滿。那活潑、有生機(jī)的生命在生老病死前竟如此脆弱。媽媽走過(guò)來(lái)把水倒了，而那條金魚(yú)已被無(wú)情的扔到垃圾桶里，我的眼淚忽然噗嗤噗嗤像一顆顆珍珠從眼角滑落。但它們帶給我的快樂(lè)，和趣味，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。這就是我與金魚(yú)的故事。
在線心智讀后感篇二
堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯?/p>
《在黑夜里健步如飛》。
“也許天長(zhǎng)地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一個(gè)人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么，那一段也就勝過(guò)終生了?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上；不，它在每一個(gè)瞬間都是完美的，一切罪惡本身就已經(jīng)蘊(yùn)含著寬恕，所有的小孩本身已經(jīng)蘊(yùn)含著老人，所有嬰兒都蘊(yùn)含著死亡，所有瀕死者都蘊(yùn)含著永恒的生命……學(xué)會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，不再拿它與某個(gè)我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽(tīng)其自然，愛(ài)它，樂(lè)意從屬于它。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)于“矯情”，毛姆在《面紗》中是這樣解釋的：“從來(lái)都無(wú)法得知，人們是究竟為什么會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人，我猜也許我們心上都有一個(gè)缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風(fēng)，我們急切需要一個(gè)正好形狀的心來(lái)填滿它，就算你是太陽(yáng)一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是個(gè)歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。
青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒(méi)有用。但若全拔了無(wú)用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
社會(huì)看起來(lái)是仇富的，但仇富的本質(zhì)是仇窮，權(quán)利和錢仍是僅有的被認(rèn)可的追逐目標(biāo)。身為吊絲，向往的仍然是逆襲的故事。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“異性戀要找的是一個(gè)異己，一個(gè)異體，一個(gè)other；同性戀呢，往往找尋的是自體、自己，在別人身上找到自己，這是同、異性戀的基本不同?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無(wú)人能夠改變的是，時(shí)代的火車往前開(kāi)——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內(nèi)心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這些一切都無(wú)法入耳入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋的東西。
《黑暗中也健步如飛的人》。
日本著名的民藝?yán)碚摷伊趷傉務(wù)撈魑飼r(shí)說(shuō)：“每天使用的器具，不允許華麗、繁瑣、病態(tài)，而必須結(jié)實(shí)耐用。忍耐、健全、實(shí)誠(chéng)的德性才是‘器物之心’?！睒闼氐钠魑镆?yàn)楸皇褂枚兊酶?，人們因?yàn)閻?ài)其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一樣的默契和親密的關(guān)系。
蔣方舟。
年輕人最基本的就是：不怕窮，對(duì)財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有恭敬之心。他們發(fā)現(xiàn)（當(dāng)然是不同程度的覺(jué)悟）如果要把未來(lái)掌握在自己手里，就得有系統(tǒng)地挑戰(zhàn)社會(huì)體系和財(cái)富體系。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄桑》。
記錄本身，即已是反抗。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
“女人最適宜的職業(yè)是看護(hù)和教育兒童，因?yàn)樗齻儽旧韺?shí)際上就很幼稚，輕佻漂浮，目光短淺，一句話，她們的畢生實(shí)際就是一個(gè)大兒童——是兒童與嚴(yán)格意義上的成人的中間體。，肥臀與短腿的女人是美好的，女人的美都與性沖動(dòng)緊密相關(guān)。與其說(shuō)女人是美麗的，還不如把她們描述為沒(méi)有一點(diǎn)美感的性?！?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對(duì)龐大的審核關(guān)卡，人沒(méi)有個(gè)人價(jià)值，只有整體價(jià)值。她的價(jià)值混在沒(méi)有意識(shí)的人群中，只是一個(gè)永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
對(duì)一個(gè)人，巨大的安寧與幸福，往往來(lái)自于對(duì)“獻(xiàn)身”行為的享受和自我欣賞，而不是來(lái)源于索取。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
我們長(zhǎng)久以來(lái)受此磨難而不自知，每日萬(wàn)分苦悶卻不知它何起何終。
《黑暗中也健步如飛的人》。
“當(dāng)青春期如狂風(fēng)暴雨侵蝕你的身體和內(nèi)心時(shí)，你和其他正在成長(zhǎng)中的青少年一樣，你渴望著另一個(gè)人的愛(ài)戀和撫慰，而你發(fā)覺(jué)你愛(ài)慕的對(duì)象，竟如你一同性別，你一時(shí)驚慌失措，恐怕不是短時(shí)期內(nèi)能夠平復(fù)的。你無(wú)法告訴你的父母，也無(wú)法告訴你的兄弟，就連你最親近的朋友也許你都不肯讓他知道。因?yàn)槟銖男【吐?tīng)過(guò)，從許多人的口中，對(duì)這份愛(ài)情的輕蔑與嘲笑……”
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
生活的本質(zhì)是什么？是人該以怎樣的品相活下去。
《生活是最好的修行》。
失戀的人或許不該那么痛不欲生，情人忽作陌路人或許是可悲的，但至少干凈利索，因?yàn)殁?，所以悲壯。最可悲的是，在長(zhǎng)期的穩(wěn)定和溫情之中，愛(ài)情一點(diǎn)點(diǎn)死去。兩人都看到愛(ài)情在溺水，在呼救，在掙扎，看它沉入湖底卻無(wú)力施救。
《愛(ài)情沒(méi)那么美好》。
母親是一寸寸變老的，而父親是突然老的。
做一個(gè)自由的人，心不為形役，形也不為心役，坐擁一整塊無(wú)人的疆域。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！贰?/p>
我們長(zhǎng)久以來(lái)只承認(rèn)一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時(shí)也否定了自己的內(nèi)心。
《黑暗中也健步如飛的人》。
三十而立，立的也不過(guò)是安身立命的立；全副武裝，對(duì)抗的不過(guò)是不斷攀升的房?jī)r(jià)走勢(shì)。
古人說(shuō)三十而立，說(shuō)明三十歲已經(jīng)是很關(guān)鍵決絕的歲數(shù)了。三十歲，已經(jīng)決定了后半生定格的形態(tài)。不知道是不是因?yàn)楣湃藟勖?，所以生命周期都?jí)嚎s加速，反正我周圍的80后，都仍保持著“二十而蹲”的姿勢(shì)，他們將立未立，下一個(gè)動(dòng)作還曖昧未卜，不知道會(huì)昂然地頂天立地，還是會(huì)撲通一聲跪倒在地。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
愛(ài)情沒(méi)那么美好，它并不能成為逃避平庸生活的避難所，它是平庸生活的一部分；愛(ài)情沒(méi)那么美好，可也沒(méi)那么糟糕。只要不以成敗論愛(ài)情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相互扶持走了一段，承認(rèn)“愛(ài)過(guò)”就已經(jīng)是幸運(yùn)。愛(ài)情沒(méi)那么美好，故事的結(jié)局早就寫在開(kāi)頭。
人一老，最明顯的外在表現(xiàn)是他們對(duì)外在的人事失去了敏銳。老人最大的福利，就是再?zèng)]有與龐大的大世界和逼仄的小世界搏斗的義務(wù)。所謂「天倫之樂(lè)」，不過(guò)是人生在尾聲中終于得空喘息。然而，正是因?yàn)椴槐夭罚麄儾粌H荒廢了武功，銹了兵器，對(duì)外界刺激的被動(dòng)反應(yīng)都變得遲鈍。
《我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！?。
在線心智讀后感篇三
社會(huì)實(shí)踐讀后感之一。
這不是我第一次接觸《瓦爾登湖》這本書(shū)，卻是第一次真正地讀這本書(shū)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)作者--亨利.戴維.梭羅。他是美國(guó)的著名作家、思想家和自然主義者。而散文集《瓦爾登湖》與論文《論公民的不服從權(quán)利》正是他的代表作。其中，《瓦爾登湖》出版于1854年，在美國(guó)文學(xué)中被認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。梭羅也在此書(shū)中詳盡地描述了自己在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年又兩月的生活以及期間的許多思考。
相信讀過(guò)此書(shū)的人們，凡是喜歡它的，都能夠體會(huì)到書(shū)中的寧?kù)o、恬淡與清新。不過(guò)，書(shū)中分析生活、批判習(xí)俗處也語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。
“湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出他天性的深淺?！彼罅_完全將大自然視為與人類有重要價(jià)值的衡量尺度，并相信著人類本質(zhì)上的純潔。顯然，梭羅心中充滿著理想與激情的碰撞，他固執(zhí)地相信著人的天性純潔，人可以返璞歸真，并達(dá)到完美境界；他也堅(jiān)信著只有在簡(jiǎn)樸的生活中才能感覺(jué)上帝的存在，投入自然之中才能尋找自我，才能生活得更為詩(shī)意、更為自由。
《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)、恬靜的書(shū)、智慧的書(shū)。它很適合一個(gè)人在夜深人靜的時(shí)候閱讀。至于是在家里閱讀還是在外面閱讀并不重要，重要的是寂靜。翻三兩頁(yè)，讀七八段，然后我隨著“從沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子，或叩我的門，我仿佛是人類中的第一個(gè)或最后一個(gè)人”、“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我榮譽(yù)，給我真理吧”這樣一類的句子進(jìn)入表面沉靜而內(nèi)心活躍的思想王國(guó)?！锻郀柕呛酚么罅?jī)?yōu)美的散文筆調(diào)描繪了湖邊林中幽靜迷人的自然景色、四季更迭帶來(lái)的無(wú)窮變幻的情景。那澄清透明的湖水，茂密翠綠的山林會(huì)讓人在喧囂的世界以外找到一方凈土，然后像一株杉樹(shù)一樣把自己種植在這方凈土里，迎風(fēng)而長(zhǎng)。捧讀這本書(shū)，一個(gè)人的思想會(huì)被一次次地洗滌，去除塵埃，留下智慧的血脈。
《瓦爾登湖》的文辭優(yōu)美撲面而來(lái)的是植物的芬芳和湖水的清新味道。如今，瓦爾登湖已成為一種象征，一種清涼劑和鎮(zhèn)定劑，讀一讀梭羅的文字，我們就會(huì)融化在森林的氣息中，可以盡情地享受大自然恩賜給我們的甜蜜和幸福。
我們從梭羅的研究專家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：《瓦爾登湖》至少有五種讀法：1、作為一部自然的書(shū)籍；2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷剌作品；4、作為一部文學(xué)名著；5、作為一本神圣的書(shū)。
梭羅的本意是寫一本如何聰明生活的書(shū)，他的目的不僅達(dá)到了，而且大大地被讀者化了。
與梭羅同時(shí)代的人多半認(rèn)為，《瓦爾登湖》中描述康科德的動(dòng)植物的章節(jié)是最精彩的部分，美國(guó)有的書(shū)評(píng)家甚至這樣奉勸其讀者“你一定要讀《瓦爾登湖》，如果沒(méi)有時(shí)間的話，你可以選擇閱讀描寫自然界方面的部分。在梭羅之前，美國(guó)就不乏描述自然的大家，如吉柏?懷特，約翰?奧杜龐。然而真正能以描寫大自然形成一個(gè)明確而獨(dú)特文學(xué)結(jié)構(gòu)的，梭羅為當(dāng)之無(wú)愧的第一人。有人把《瓦爾登湖》中的有關(guān)潛鳥(niǎo)的一節(jié)與約翰?奧杜龐所著的《美國(guó)鳥(niǎo)類》中潛鳥(niǎo)的一節(jié)作比較，發(fā)現(xiàn)后者遠(yuǎn)不如前者來(lái)得繪聲繪色。
隨著時(shí)光的`流逝，這本書(shū)的影響是越來(lái)越大，業(yè)已成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的，卓越的名著。
喬治?艾略特在《西敏寺周報(bào)》上撰文指出：《瓦爾登湖》”深沉而敏感的抒情“，是一本”超凡入圣“的好書(shū)。嚴(yán)重污染使人們又向往瓦爾登湖和山林的澄凈的清新的空氣。梭羅《瓦爾登湖》便被整個(gè)世界閱讀和懷念獲得重視。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞：我并不想為沮喪寫一首頌歌，倒是要像在自己的棲所報(bào)曉的雄雞，勁頭十足地夸耀，哪怕只為提醒我的鄰居。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出”人口膨脹“將導(dǎo)致”生活絕望“；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之”進(jìn)步“往往是不要的；而”成功“常常是”失敗“；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)時(shí)的更快樂(lè)而完滿。聯(lián)想到梭羅在《消極抵抗》中說(shuō)的話：”我相信這箴言--管得最少的政府是最好的政府“。我們不能不承認(rèn)梭羅的先見(jiàn)之明了。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種十九世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來(lái)閱讀；并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國(guó)散文最早的榜樣；《瓦爾登湖》的風(fēng)格與其同時(shí)代的作品，比如具有寫作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛(ài)默生等人的作品有截然不同之處，這種迥異之處具有了二十世紀(jì)散文的風(fēng)格。
梭羅深信如果人能專注于樂(lè)觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)天堂，而且他相信人類美好的未來(lái)。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人人有上帝所賦予的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇，不幸的是，目前的人類對(duì)內(nèi)心的樂(lè)觀需求變得冷酷無(wú)情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無(wú)邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書(shū)來(lái)讀的人，無(wú)疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個(gè)主題。
梭羅竭盡所能地尋找著那么真實(shí)純凈的自己，我們每個(gè)人何嘗不需要如此?
社會(huì)實(shí)踐讀后感之二。
讀《沉思錄》。
《沉思錄》，一看題目我就很喜歡，因?yàn)槲易類?ài)的一首小提琴曲正名《沉思》。當(dāng)然，此“沉思”非彼“沉思”。
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可.奧勒留所著，是作者自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，來(lái)自于他對(duì)身處宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望的、冷靜而達(dá)觀的生活。書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，了解個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想并正直地思考。同時(shí)。不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。
正如羅素所評(píng)價(jià)的那樣，馬可.奧勒留是一個(gè)悲愴的人，雖然身處難以抗拒的欲望世界，卻仍覺(jué)得隱退去過(guò)一種寧?kù)o祥和的鄉(xiāng)村生活是更具有吸引力的。我想，他實(shí)在太想要“清心寡欲”的生活了。他從主觀唯心主義出發(fā)，把一切發(fā)生都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以清除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)：果敢、謙遜、仁愛(ài)…同時(shí)，他還希望人們能夠熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公眾利益并為之努力。我覺(jué)得這對(duì)今日之構(gòu)建和諧社會(huì)在某種程度上也是一種積極地借鑒。
這是一本寫給自己看的書(shū)，自己與自己對(duì)話、自己說(shuō)服自己，因此也就不過(guò)分講究詞藻和結(jié)構(gòu)的安排，而只注意一種思想的深入和進(jìn)行。惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
所有事物消失得多么快呀！在宇宙中是物體本身的消失，而在時(shí)間中是對(duì)它們的記憶的消失。這就是所有可感覺(jué)事物的性質(zhì)，特別是那些伴有快樂(lè)的誘惑或駭人的痛苦的事物，或者是那些遠(yuǎn)播國(guó)外的虛浮名聲的性質(zhì)。它們是多么的無(wú)價(jià)值、可蔑視、骯臟、腐爛和易朽?。∷羞@些都是理智能力要注意的。理智能力也要注意那些以意見(jiàn)和言論造成名聲的人；注意什么是死亡這一事實(shí)：如果一個(gè)人觀察死亡本身，通過(guò)反省的抽象力把所有有關(guān)死亡的想象分解為各個(gè)部分，他就將把死亡視為不過(guò)是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)；如果有什么人害怕自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，那他只是個(gè)稚氣未脫的孩子。無(wú)論如何，死亡不僅是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)，也是一件有利于自然之目的事情。
人的靈魂的確摧殘自身，首先是在它變成宇宙的一個(gè)腫塊的時(shí)候，或者說(shuō)，就其可能而言變成一個(gè)贅生物的時(shí)候。因?yàn)椋瑸榘l(fā)生的事情煩惱就是使我們自己脫離本性--所有別的事物的本性都包含在這一本性的某一部分之中。其次，靈魂摧殘自身是在它被什么人排斥甚或懷著惡意攻擊的時(shí)候，那些憤怒的人的靈魂就是這樣。第三，靈魂摧殘自身是在它被快樂(lè)或痛苦壓倒的時(shí)候。第四，靈魂摧殘自身是在它扮演一個(gè)角色，言行不真誠(chéng)的時(shí)候。第五，是在它讓自己的行動(dòng)漫無(wú)目標(biāo)，不加考慮和不辨真相地做事的時(shí)候，因?yàn)樯踔磷钚〉氖虑橐仓挥性趨⒄找粋€(gè)目標(biāo)來(lái)做時(shí)才是對(duì)的，而理性動(dòng)物的目的就是要遵循理性和最古老的城邦和政府的法律。
在線心智讀后感篇四
平凡的日子太多，一不當(dāng)心就會(huì)變得平庸。
平凡的日子最怕無(wú)聊地閑著，悠哉游哉地享福，春光也會(huì)暗淡，吭吃吭吃地勞作天昏地暗心里也亮堂。
平凡的日子逃避不開(kāi)，許多非凡的壯舉其實(shí)正來(lái)自往日平凡持久的準(zhǔn)備。
平凡的日子等待著放縱著你不動(dòng)聲色地考驗(yàn)著你，你傷感它不安慰你，你得意它不提醒你，你苦苦掙扎它不幫你一把，你躺倒不干它也不斷喝一聲讓你爬起。
平凡的日子需要你去覺(jué)悟。
靜靜地聆聽(tīng)，一直聽(tīng)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的心音原來(lái)在平凡的日子依然那么有神韻，那神韻分明就是你不甘寂寞熱切的憧憬，于是你該為自己的心尋找一個(gè)可以寄托的追求。
放飛心底的激情，每一個(gè)平凡的日出都是一次壯烈的召喚。
輕輕地叩問(wèn)，一直問(wèn)到你終于發(fā)現(xiàn)自己的凝思原來(lái)在平凡的日子竟然那么有意蘊(yùn)，那意蘊(yùn)分明就是你百折不回守望靈魂的根，于是你已為自己奔走不止的路扎實(shí)了信念。
張揚(yáng)凝思的活力，每一個(gè)平凡的沉默都是一次深情的醞釀。
默默地?fù)]灑，一直灑到你終于發(fā)現(xiàn)自己的汗水原來(lái)在平凡的日子照樣那么晶瑩，那晶瑩分明就是你苦澀困頓贏得的報(bào)償，于是你深為自己埋頭彎腰的忙碌而感動(dòng)不已。
沉淀汗水的慷慨，每一個(gè)平凡的付出都是一次飽滿的`充實(shí)。
平凡的日子沒(méi)有警鐘，沒(méi)有戰(zhàn)鼓，沒(méi)有通行證，但是，你的心音就是警鐘，你的凝思就是戰(zhàn)鼓，你的汗水就是通行證。
你打開(kāi)了煥發(fā)生命活力的門，所有平凡的日子都將格外鮮亮。
在線心智讀后感篇五
“小方舟”--這是一個(gè)充滿詩(shī)意與幻想的題目--書(shū)要寫誰(shuí)？方舟是什么？來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，《圣經(jīng)》中諾亞的方舟住的是動(dòng)物，那《小方舟》寫的當(dāng)然是動(dòng)物，可愛(ài)的動(dòng)物，多姿多彩的動(dòng)物。它寫野性的雞、活潑的狗、浪漫的馬、安靜的烏龜、清脆的蟬鳴、曼妙的金魚(yú)，高大的駱駝……我們身邊的各種動(dòng)物。那方舟又是什么？應(yīng)該是動(dòng)物的家，也有可能是人類的家，當(dāng)然也可以是每一個(gè)愛(ài)動(dòng)物的`人的心里。
寧?kù)o的生活與家里的動(dòng)物一出現(xiàn)，就永遠(yuǎn)不能平衡。這么說(shuō)吧，如果想過(guò)寧?kù)o的生活卻養(yǎng)一只動(dòng)物--魚(yú)、烏龜和鳥(niǎo)還算好一點(diǎn)，如果養(yǎng)的是貓、狗這些動(dòng)物，你一天也靜不下來(lái)。養(yǎng)動(dòng)物也是尊重動(dòng)物嗎？我不太清楚，但是不養(yǎng)動(dòng)物從某些方面說(shuō)是在尊重人，不讓人受累。不開(kāi)玩笑，尊重動(dòng)物的意義應(yīng)該是像“方舟”一樣去保護(hù)動(dòng)物，而養(yǎng)動(dòng)物是把動(dòng)物圈在家里，拿動(dòng)物取樂(lè)，養(yǎng)動(dòng)物與尊重動(dòng)物是完全不一樣的概念。
《小方舟》寫的是動(dòng)物是多么美！多么可愛(ài)！但是我覺(jué)得與其說(shuō)它寫的是動(dòng)物散文，不如說(shuō)它是人生哲理。
在線心智讀后感篇六
一點(diǎn)一點(diǎn)，這回憶的拼圖我終于拼好，一連串引出的，竟是，你的面孔和笑容，我的周圍仿佛縈繞著一層淡淡的粉紅，沉睡的往事也被喚醒...
還記得在上小學(xué)的時(shí)候，我們的感情是那么好，你喜歡輕輕拉起我的手，去一個(gè)你發(fā)現(xiàn)的新地方，然后告訴我這里怎么怎么的有意思，然后兩個(gè)小鬼會(huì)在那里快樂(lè)的度過(guò)本應(yīng)無(wú)聊的時(shí)光?？墒?，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)了，你不再喜歡和我闊談未來(lái)，而是把上學(xué)當(dāng)作兒戲；你不再會(huì)考試前奮筆疾書(shū)，而是在考場(chǎng)上見(jiàn)機(jī)行事；你不再是一個(gè)愛(ài)耍小聰明的小女孩，而是一個(gè)徹徹底底的叛逆少女。你變了，我慌了，怎么辦，你可是我最好的朋友，你的劣跡呈直線上升狀態(tài)增加，可我卻無(wú)能為力。本以為你已不在乎我了，可那天，你...
那次，我因犯錯(cuò)被罰，你竟出奇的要教訓(xùn)打小報(bào)告的那位，不過(guò)被我制止了，只是心生疑惑，你為何突然想起為我打抱不平了，這一直是我心頭的疑問(wèn)，至今未解。也許是你早就看那個(gè)人不順眼了，也許是心中與我的交情還有一絲殘留吧，但不論怎樣，這些都過(guò)去了...
那段記憶，到底代表著什么，這值得我去揣摩...
——寄予昔日好友。
在線心智讀后感篇七
心智力-心智有多重要?它不但操控我們的思維模式和情緒模式，影響我們的行為。同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，心智模式還是一種底層思維。所有企業(yè)老大的問(wèn)題都是其心智模式的問(wèn)題。唯有改變自身心智模式，提升心智力，我們才能做到輕松、滿足、成功、快樂(lè)。
我是誰(shuí)，在我人生這個(gè)身份定位可能就注定這個(gè)人一輩子用什么心態(tài)來(lái)活。每個(gè)人追求更多成功輕松滿足感，你必須在所在的系統(tǒng)里面關(guān)系都好。你跟人，事，物關(guān)系怎么樣。人事物是唯我所用。
我不允許我比我自己父母更快樂(lè)那你很難做到輕松滿足。內(nèi)心有沖突，人生要活的有意義，在別人身上或其他的事物上面作出貢獻(xiàn)。
我們看待問(wèn)題要從物質(zhì)世界，心理世界和系統(tǒng)世界三層看待問(wèn)題。
物質(zhì)世界層面:是管理學(xué)可以統(tǒng)計(jì)學(xué)找解決方案。考核kpl運(yùn)營(yíng)商學(xué)知識(shí)解決直接都是談?wù)摰慕疱X而不是價(jià)值。但有時(shí)候往往也管理效果達(dá)不到。
心理世界層面:在感受世界，感覺(jué)體驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)為何做的好是感受。更多的關(guān)注心理層面心理這種方法用了還是辛苦達(dá)不到。
系統(tǒng)世界層面:關(guān)注的更多是人事物系統(tǒng)。辛苦的就是在系統(tǒng)世界層面。被父母和社會(huì)都告訴你要想成功就必須辛苦。人，物，事關(guān)系。如果你辛苦肯定是方法錯(cuò)了。
管理事物和管理人的管理方法不一樣。把管事物一套來(lái)管理人就不好管理。人需要培養(yǎng)自生力，不斷自我突破，保持生態(tài)發(fā)展的能力。
社會(huì)絕大部分人都不愿意讓你輕松滿足。從父母?jìng)鹘y(tǒng)那一輩就會(huì)告訴你要辛苦才能成功。人的心情語(yǔ)言行為都可以影響到我們情緒。
尋找工作的意義，如果我們的工作能給別人創(chuàng)造價(jià)值，我們就沒(méi)有那么多痛苦。如果我們只是為了單純的為自己掙錢，如果沒(méi)有得到，我們就會(huì)有痛苦。我們要發(fā)掘自己工作的意義，而不是帶著痛苦忍受的心情，在工作的時(shí)候耗時(shí)間。既沒(méi)有放松，又沒(méi)有效率。
吃得苦中苦，方為人上人”的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了，成功不一定非要吃苦，任何事情都可以做得輕松、快樂(lè)、成功、滿足。有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
在線心智讀后感篇八
其實(shí)，我個(gè)人印象最深的是，之前我并沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，但是書(shū)中對(duì)于梯媒價(jià)值的討論，跟自己最早在文章中寫的對(duì)梯媒的認(rèn)知與理解幾乎一樣，雖然之前沒(méi)被洗腦過(guò)。
關(guān)于分眾傳媒的情況，之前的文章分析比較多了，這里不多說(shuō)了，沒(méi)有新的變量，暫時(shí)不需要應(yīng)對(duì)。
拖延著，最近閑暇把江南春先生的《搶占心智》看完了。
其實(shí)內(nèi)容不多，書(shū)也不厚，不到300頁(yè)。但是相比之下，書(shū)還是比較系統(tǒng)的，這是關(guān)于分眾關(guān)于梯媒很好的介紹與推廣，是江南春這么多年梯媒廣告營(yíng)銷的系統(tǒng)推介。
書(shū)中自成系統(tǒng)，對(duì)梯媒與營(yíng)銷的各個(gè)方面做了介紹，總結(jié)下就是梯媒有價(jià)值，為何選擇梯媒，怎么用好梯媒……等等。
當(dāng)然書(shū)中有一些過(guò)分推介梯媒的成分，有些地方有夸大或者需要商榷的地方，畢竟這是一個(gè)公司自我推介的說(shuō)明書(shū)，很多客戶品牌經(jīng)理看了估計(jì)會(huì)被影響，因而選擇梯媒。
在線心智讀后感篇九
數(shù)學(xué)是工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科必考查的科目,從歷年同學(xué)們的考試情況可以看出，很多同學(xué)由于在數(shù)學(xué)上失分較多，痛失機(jī)會(huì)。在此，數(shù)學(xué)試卷最重要看的是穩(wěn)定性和新意，2013年考研真題就是很好的體現(xiàn)，建議2014屆考研學(xué)子提早準(zhǔn)備，夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、復(fù)習(xí)要盡早計(jì)劃要合理。
對(duì)于考3門公共課的考生來(lái)說(shuō),相對(duì)于另外兩門數(shù)學(xué)是最難學(xué),也是最難考的。數(shù)學(xué)成績(jī)對(duì)于總成績(jī)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。所以建議2014屆考研學(xué)子復(fù)習(xí)要提早進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作，并制定好合理而又科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃。很多考生在復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候很盲目，上來(lái)就悶頭復(fù)習(xí)，不知道規(guī)劃，不分階段復(fù)習(xí)，這樣就會(huì)沒(méi)有計(jì)劃性、失去方向，另外由于戰(zhàn)線不清楚，考生很容易被長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)習(xí)拖垮，失去復(fù)習(xí)的信心；一個(gè)時(shí)間段復(fù)習(xí)下來(lái)，考生對(duì)自己的任務(wù)完成情況抓不住重點(diǎn)。
從現(xiàn)在開(kāi)始到5月，把課本過(guò)一遍，把上面的例題做一做。同時(shí)，找本輔導(dǎo)書(shū)輔助學(xué)習(xí)。6、7、8月份，考研學(xué)生的黃金期--強(qiáng)化階段，這個(gè)階段一定要把握好，筆記很重要，不要僅僅聽(tīng)課學(xué)習(xí)，一定要做筆記。9月--11月，好好做真題。做套題練習(xí)。12月到考前，進(jìn)行點(diǎn)睛，把全部知識(shí)進(jìn)行梳理。
當(dāng)然，一份科學(xué)合理的計(jì)劃也要包括合理的作息時(shí)間，這不僅要求大家要早睡早起，還要包括休息和放松的時(shí)間，考研復(fù)習(xí)不僅要求大家要刻苦和努力，還要求大家要能夠即使排遣積攢的壓力。同時(shí)李老師表示，考生要根據(jù)自身水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)合理安排整個(gè)階段及每天的復(fù)習(xí)。
二、基礎(chǔ)是命根，把握住基礎(chǔ)知識(shí)。
分析一下數(shù)學(xué)試卷就會(huì)發(fā)現(xiàn),80%的題目都是基礎(chǔ)題目，顯而易見(jiàn)考研數(shù)學(xué)主要考查的是基礎(chǔ)知識(shí)部分，包括基本概念、基本理論、基本運(yùn)算等，只有清晰掌握概念、基本運(yùn)算，才能真正把握住考研數(shù)學(xué)。在此，建議2014屆考生，高數(shù)、線性代數(shù)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)最好不要放在一起復(fù)習(xí),3門課中,高等數(shù)學(xué)最重要也是基礎(chǔ),而線性代數(shù)、概率中的知識(shí)點(diǎn)都可以和高數(shù)聯(lián)系起來(lái)出綜合題,所以先復(fù)習(xí)高數(shù),然后復(fù)習(xí)線性代數(shù),最后再?gòu)?fù)習(xí)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì),效果會(huì)比較好。
1．高等數(shù)學(xué)dd條理清晰，把握重點(diǎn)。
高等數(shù)學(xué)（微積分）對(duì)整個(gè)考試的重要性不言而喻。因其涵蓋的知識(shí)點(diǎn)范圍很廣，考查形式靈活多變，要徹底攻克高數(shù)難關(guān)必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，形成完整的知識(shí)體系，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)。把知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)歸類到整體的知識(shí)框架中可以避免雜亂無(wú)章、毫無(wú)頭緒的現(xiàn)象。大家在復(fù)習(xí)每一章時(shí)應(yīng)將這一部分的知識(shí)點(diǎn)做系統(tǒng)的梳理。近年考試中高等數(shù)學(xué)的命題呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律性，如求極限、中值定理、函數(shù)極值、重積分的計(jì)算等，都是每年試題中都會(huì)設(shè)計(jì)命題的重要知識(shí)點(diǎn)。這就要求大家在認(rèn)真梳理考點(diǎn)的基礎(chǔ)上著重對(duì)這些問(wèn)題多下工夫徹底解決。
此外，善于從做題中總結(jié)。高數(shù)題海無(wú)邊，好多同學(xué)做很多題之后還是摸不到方向，癥結(jié)還是在于沒(méi)有在做題中認(rèn)真總結(jié)方法、規(guī)律和技巧。在解題的時(shí)候遇到問(wèn)題要及時(shí)總結(jié)歸納，熟練掌握各類重要題型解題的要領(lǐng)和關(guān)鍵。
2．線性代數(shù)dd兩條主線，分類總結(jié)。
線性代數(shù)復(fù)習(xí)總體而言需要抓好兩條主線：一條主線是行列式、矩陣、向量組作為研究線性方程組的三大工具與線性方程組的解的關(guān)系以及它們之間的聯(lián)系；另外一條抓顯示特征值與特征向量、矩陣的對(duì)角化作為工具如何應(yīng)用于二次型的'標(biāo)準(zhǔn)化。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)必須在掌握各部分的基本概念、原理、性質(zhì)的基礎(chǔ)上明確知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，有條有理地全面掌握這一學(xué)科的重要內(nèi)容。
從做題的角度來(lái)講，歸納總結(jié)對(duì)于線代的復(fù)習(xí)同樣至關(guān)重要。線性代數(shù)解題較高等數(shù)學(xué)而言有規(guī)律得多，因此在復(fù)習(xí)時(shí)將題型進(jìn)行分類之后各個(gè)擊破是上策。由于教材中的習(xí)題并不完全與大綱相符，建議大家選用一本與考綱要求完全一致的配套輔導(dǎo)書(shū)，一方面可以更深入地把考點(diǎn)徹底吃透，另一方面，書(shū)中的典型例題均按考查要點(diǎn)的不同進(jìn)行詳細(xì)題型分類，以此作為同步鞏固練習(xí)不僅面面俱到，更有助于對(duì)考試常考重要題型及自己掌握不夠牢固的例題進(jìn)行專項(xiàng)特訓(xùn)，事半功倍提高解題能力。
3．概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)dd注重基礎(chǔ)，透徹理解。
概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)基本概念、原理的深入理解以及分析解決問(wèn)題的能力要求較高，所以大家首先要做好的就是根據(jù)最新考試大綱規(guī)定的內(nèi)容，將概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容再細(xì)細(xì)梳理一遍，將基本概念、基本理論和基本方法結(jié)合一定的基本題練習(xí)徹底吃透，這樣才能在題目形式千變?nèi)f化的情況下把握“萬(wàn)變不離其宗”的本質(zhì)，做到靈活應(yīng)變。同時(shí)，注意及時(shí)重要的公式、結(jié)論和一些對(duì)知識(shí)掌握和解題有幫助的規(guī)律，必定能使解題能力得到顯著提高。
在線心智讀后感篇十
他說(shuō)：讓我們暫時(shí)忘記占領(lǐng)市場(chǎng)，忘記價(jià)格、促銷，我們首先要做的事就是“占領(lǐng)消費(fèi)者的心智”。
當(dāng)我們熱衷于研究營(yíng)銷技術(shù)和理論的時(shí)候，當(dāng)我們關(guān)注管理經(jīng)驗(yàn)和模式的時(shí)候，在相當(dāng)多的時(shí)候可能忘記了我們的所有生產(chǎn)和營(yíng)銷都是為了贏得消費(fèi)者。我們需要過(guò)去和現(xiàn)在的消費(fèi)者，更需要未來(lái)的消費(fèi)者，這才是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本之道。
成功的營(yíng)銷不在于把東西賣出去，而是從消費(fèi)者那里收獲比金錢更多的東西。最重要的是你能不能認(rèn)真聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音。
我們總是習(xí)慣于消費(fèi)者的贊美和褒獎(jiǎng)，對(duì)于消費(fèi)者的批評(píng)則視為大忌，公關(guān)部門的主要職責(zé)就是湮沒(méi)批評(píng)的聲音。事實(shí)上，中國(guó)消費(fèi)者正在快速成長(zhǎng)和成熟為世界級(jí)的消費(fèi)者，我們的顧客變得越來(lái)越挑剔。他們對(duì)于完美的使用體驗(yàn)和永不滿足的愿望的追求已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。消費(fèi)者對(duì)于現(xiàn)在生活的定義和對(duì)于未來(lái)生活的暢想正在改變我們的生產(chǎn)、管理、銷售、傳播、服務(wù)方式。在成熟而富有智慧的消費(fèi)者面前，我們的產(chǎn)品總是表現(xiàn)出這樣那樣的不足，缺陷是不可避免的。因此，改進(jìn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造是永遠(yuǎn)的。
從消費(fèi)者的角度說(shuō)，研發(fā)制造和營(yíng)銷是一回事。前者是為消費(fèi)者提供更完美的生活解決方案，后者則是一個(gè)傳遞價(jià)值和交互價(jià)值的過(guò)程。消費(fèi)者需要的不只是物質(zhì)的實(shí)用性，還有產(chǎn)品、品牌和服務(wù)所帶來(lái)的精神愉悅和滿足。最近看到這樣一個(gè)故事，銷售員去寺廟推銷梳子，一個(gè)銷售員無(wú)功而返，說(shuō)和尚不用梳子。另一個(gè)賣了幾千把，因?yàn)樗逊鸾?jīng)印在梳子上，信徒紛紛索求。梳子是功能、外觀最為同質(zhì)化的產(chǎn)品，但是普通的產(chǎn)品只要最大程度滿足了消費(fèi)者的需求，就能創(chuàng)造一個(gè)最大的市場(chǎng)。聆聽(tīng)消費(fèi)者的聲音，才能為消費(fèi)者創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的價(jià)值才能成就企業(yè)的商業(yè)價(jià)值。
在線心智讀后感篇十一
一項(xiàng)關(guān)鍵性專業(yè)調(diào)查首次通過(guò)量化的數(shù)據(jù)揭示了主導(dǎo)中國(guó)消費(fèi)者奧運(yùn)熱情的關(guān)鍵因素：愛(ài)國(guó)主義情懷以及對(duì)于中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的無(wú)限期望，在中國(guó)體育迷的奧運(yùn)激情中占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位，而奇正沐古對(duì)如下四類截然不同的奧運(yùn)愛(ài)好者群體的“消費(fèi)者洞察”則揭示了內(nèi)在的消費(fèi)邏輯，幫助企業(yè)重新思考針對(duì)消費(fèi)者的品牌傳播策略和公關(guān)策略：
第一類：最具激情的體育迷群體，崇尚拼搏。絕大多數(shù)男性以及20％的奧運(yùn)迷對(duì)于比賽拼搏場(chǎng)面以及中國(guó)代表團(tuán)的表現(xiàn)最為著迷。此外，他們對(duì)于奧運(yùn)選手在賽場(chǎng)外的生活也很感興趣，并追蹤媒體的相關(guān)報(bào)道。對(duì)于此類奧運(yùn)迷來(lái)講，奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)大家聚會(huì)聊天的熱門話題。這是一批激情的、沖動(dòng)的甚至偏執(zhí)的奧運(yùn)愛(ài)好者，與奧運(yùn)一切相關(guān)都將成為他們關(guān)注的信息和話題，他們號(hào)稱奧運(yùn)的“場(chǎng)外專家”，也是公關(guān)策略中極其容易調(diào)動(dòng)起情緒的一類消費(fèi)者，是奧運(yùn)火焰的迅速傳播者。
第二類：自豪的傳統(tǒng)主義者，全身參與。他們當(dāng)中年輕男性占大多數(shù)，在奧運(yùn)迷中的比例為20％。中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)在他們看來(lái)與自己的生活息息相關(guān)。在情感上，他們對(duì)于奧運(yùn)會(huì)傾注了無(wú)限期望，并為能親身參與這一歷史盛會(huì)而感到萬(wàn)分激動(dòng)。自豪的傳統(tǒng)主義者對(duì)于媒體關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的一切報(bào)道都非常關(guān)注。激動(dòng)與自豪，內(nèi)心的向往高于外在的參與，他們是“場(chǎng)外專家”的追隨者和擁躉者，是緊隨奧運(yùn)火焰的二傳手。
第三類：尋求家庭娛樂(lè)的群體，聚會(huì)話題，
這類奧運(yùn)迷占據(jù)最大比例（30％），它們對(duì)于奧運(yùn)并不是非常著迷。相比之下，更愿意將奧運(yùn)會(huì)作為親朋好友聊天聚會(huì)的話題。在這一群體中女性居多。盡管這一群體對(duì)于奧運(yùn)的癡迷程度不是非常高，然而對(duì)于中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的熱愛(ài)和關(guān)注仍是他們對(duì)于奧運(yùn)的首要情結(jié)。關(guān)心而不關(guān)注，熱情而無(wú)激情，真正精彩的話題和大眾的話題才是他們的關(guān)注和矚目所在，他們不會(huì)成為奧運(yùn)火焰的二傳手，確實(shí)奧運(yùn)精彩光環(huán)的傳播者。
第四類：社會(huì)民族主義者，分享自豪。30％的中國(guó)奧運(yùn)迷屬于這一類，他們對(duì)于奧運(yùn)的激情源于身處一個(gè)志同道合群體中的歸屬感。在這里，他們分享對(duì)于自己團(tuán)隊(duì)的熱愛(ài)以及作為奧運(yùn)主辦國(guó)公民的自豪感。在這一群體中，來(lái)自富裕家庭的已婚女性占大多數(shù)。他們是激情的跟隨者，是榮譽(yù)的共享者，分享共有的自豪感是他們內(nèi)心向往的價(jià)值所在，全民奧運(yùn)的升華和滲透在于他們將奧運(yùn)的火焰與光環(huán)轉(zhuǎn)化為廣為人知的自豪感，從表象的激情轉(zhuǎn)化為內(nèi)在彌久的情感因素。
在我們對(duì)奧運(yùn)消費(fèi)者做了大量的分析之后，如何創(chuàng)新的研發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，通過(guò)奧運(yùn)這個(gè)良好的傳播平臺(tái)去大成企業(yè)新的戰(zhàn)略和轉(zhuǎn)型，其實(shí)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，比單純的奧運(yùn)營(yíng)銷來(lái)得更有價(jià)值。
原文刊發(fā)于《銷售與市場(chǎng)》11月?tīng)I(yíng)銷版。
在線心智讀后感篇十二
《心智力》是第二次聽(tīng)了，第一次聽(tīng)的時(shí)候偶遇兩位同事，一路走，一路聊，聽(tīng)完之后沒(méi)什么收獲。今天早上就再次打開(kāi)，原來(lái)沒(méi)有收獲，不僅僅是我沒(méi)有專心，對(duì)我真的挺難，需要好好去體會(huì)。去掉創(chuàng)業(yè)的部分，談?wù)剬?duì)我有用的吧。
多數(shù)人都認(rèn)為，吃得苦中苦，方為人上人。無(wú)論在哪一方面要想有收獲，必須經(jīng)歷吃苦，經(jīng)受磨難，這樣的努力才能夠獲得。作者認(rèn)為，從苦中得來(lái)的不是真正的得，得得是從快樂(lè)中來(lái)。
得到是物質(zhì)世界，我們要把物質(zhì)世界得到的轉(zhuǎn)化為心理世界。比如，士兵的價(jià)值是在戰(zhàn)場(chǎng)上體現(xiàn)，籃球運(yùn)動(dòng)員是在球場(chǎng)上體現(xiàn)價(jià)值，我們?cè)诠ぷ髦畜w現(xiàn)價(jià)值，誰(shuí)不想得到成功？得到成就？讓我們?cè)诠ぷ髦心軌蛴屑で?，興奮，不斷的體現(xiàn)到價(jià)值，心理世界就是豐盈的。作為教師，不停做題，備課，上課，批改作業(yè)，只看到這些物質(zhì)世界的，就是苦的，累的。但如果能從這些工作中找到一些東西，體現(xiàn)價(jià)值，就是快樂(lè)的。在做題中不斷總結(jié)知識(shí)點(diǎn)、做題方法、考點(diǎn)、考法，把這些玩于手掌之中，能夠讓學(xué)生輕松的掌握，就會(huì)很有成就感和價(jià)值感。把課堂變得不僅僅是傳授知識(shí)而是與學(xué)生發(fā)生鏈接。當(dāng)學(xué)生在自己的課堂上與你互動(dòng)，輕松快樂(lè)的學(xué)到知識(shí)，會(huì)有很大的歸屬感和成就感。當(dāng)你愿意這樣想，愿意這樣做，當(dāng)你看到了自身的價(jià)值，自己的心智就發(fā)生了松動(dòng)，一直做下去就成為你的思維模式，享受工作，享受學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)有些事本來(lái)就是苦的，怎么去享受？
原來(lái)我也是這樣認(rèn)為的，以前的我，感覺(jué)早起、鍛煉身體是很苦的事，很難堅(jiān)持下去。所以總是斷斷續(xù)續(xù)。幾年之后，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我哪段時(shí)間一直窩在那里，我的心情就是郁悶的。每天能夠走出去，張開(kāi)雙臂擁抱自然，大汗淋漓，心情是輕松的，舒適的。我享受一邊快走一邊聽(tīng)書(shū)，學(xué)到知識(shí)，鍛煉身體?，F(xiàn)在鍛煉對(duì)我來(lái)說(shuō)不是苦，是享受。
原來(lái)我也以為學(xué)習(xí)必須是苦的?，F(xiàn)在學(xué)了心理學(xué)，理論指導(dǎo)生活，看到每件事每個(gè)人做法背后的原因，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，并給我?guī)?lái)快樂(lè)。和一群志同道合的人在一起，每次積極參與學(xué)習(xí)。和一群同頻的人，聊收獲聊成長(zhǎng)。我愿意在路上、在做飯、在干家務(wù)時(shí)，聽(tīng)音頻課程。我愿意每天在能安靜坐下來(lái)的時(shí)，看視頻記筆記。我愿意把每天學(xué)到的東西，寫出來(lái)再內(nèi)化，也感染朋友。這樣的學(xué)習(xí)很快樂(lè)。
與人相處，特別是親人，不要堅(jiān)持對(duì)錯(cuò)，而是堅(jiān)持效果，穿越對(duì)錯(cuò)，去追求效果，才能有好的效果。
比如孩子想出去玩，你想讓他學(xué)習(xí)。不是他坐下學(xué)習(xí)你贏了，她出去玩他贏了。這樣他即便坐下學(xué)習(xí)，也是很痛苦，也學(xué)不進(jìn)多少東西，而且失去了學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)她未來(lái)成績(jī)的發(fā)展個(gè)人的成長(zhǎng)也沒(méi)有多少好處。她出去玩，她贏了，但落下了知識(shí)，落下了成績(jī)，對(duì)他的未來(lái)發(fā)展也沒(méi)有好處。
你想想他想出去玩的當(dāng)下最想要的是什么？是快樂(lè)是歸屬感。你想要的是什么？也是他快樂(lè)，是知識(shí)增長(zhǎng)。怎么把快樂(lè)、歸屬感、知識(shí)增長(zhǎng)合在一起呢？合在一起你們就實(shí)現(xiàn)了雙贏，甚至三贏?？梢园阉膶W(xué)習(xí)變得有點(diǎn)樂(lè)趣，在游戲中學(xué)，獲得快樂(lè)。你們一起游戲，他也有了歸屬感。學(xué)到了知識(shí)，得到知識(shí)增長(zhǎng)。有的媽媽說(shuō)，這太難了，誰(shuí)能做到呢？我身邊就有，正亞姐就是這樣教他的兒子的。孩子二年級(jí)的時(shí)候，她學(xué)了孩子三年級(jí)英語(yǔ)全部教材。把教材里需要學(xué)到的單詞，知識(shí)點(diǎn)編成生活中的語(yǔ)言，她和兒子經(jīng)常以游戲的方式對(duì)話。孩子小學(xué)五年級(jí)，長(zhǎng)的胖。他就開(kāi)始研究中招考的體育項(xiàng)目，在平時(shí)帶孩子出去活動(dòng)的時(shí)候，玩的就是將來(lái)要考的。昨天晚上我也看到一篇文章中的媽媽就是學(xué)著幽默，學(xué)著和孩子做游戲，來(lái)完成孩子的教學(xué)和解決孩子們之間發(fā)生的矛盾。
這樣做真的挺難。但只要你相信，你努力，你就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)改變。學(xué)習(xí)給孩子學(xué)習(xí)的快樂(lè)，學(xué)習(xí)讓孩子體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。你的成長(zhǎng)，就是孩子成功的前提。
在生活中，我們總是喜歡贏了別人，但贏了又有什么收獲呢？換種方式，贏得別人，贏得對(duì)方的心，心智力流動(dòng)起來(lái)，才能雙贏。
在線心智讀后感篇十三
終于放假了，老師推薦了幾本書(shū)讓我們看，我首先選擇了《心靈的力量》這本書(shū)，因?yàn)橐豢搭}目就覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該難以讀懂，應(yīng)該是大人們看的，怎么會(huì)讓我們看呢？但當(dāng)我硬著頭皮打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，竟然被吸引住了，真是難以置信。
這是一部有關(guān)思想的書(shū)，它以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)告訴人們面對(duì)人生應(yīng)采取怎樣的態(tài)度，面對(duì)情緒該怎樣正確控制。
書(shū)中有這樣幾段話使我受益匪淺：“有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界只是一個(gè)繭，而自己未曾真正地生活過(guò)。”這段話告訴我：要學(xué)會(huì)節(jié)制，也要注意一些不良的愛(ài)好，更要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)和改變自己；書(shū)中不僅有對(duì)待人生這樣的大道理，還有關(guān)于給自己信心的話，例如：“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。”這句話同樣激勵(lì)著我。
終于看完了，合上書(shū)后，我的心情久久不能平靜，書(shū)中那一句又一句富有哲理的話不斷浮現(xiàn)在我腦海里?！耙罩鴷?shū)中說(shuō)的去做！”一個(gè)念頭出現(xiàn)了。從此以后，改正缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)像作者一樣幸福、快樂(lè)、滿足地去生活。
在線心智讀后感篇十四
第一遍聽(tīng)《心智力》這本書(shū)是在跑步的時(shí)候，覺(jué)得講的太對(duì)了、太好了，我應(yīng)該好好的、認(rèn)真的再聽(tīng)一遍。
回家后認(rèn)真的聽(tīng)了，也做了筆記，但是卻總結(jié)不出來(lái)，感覺(jué)這是我可以看到的境界，但是還沒(méi)達(dá)到。很哲學(xué)，需要不斷的去聽(tīng)，去理解。
可能跟職業(yè)有關(guān)，關(guān)于育兒的，我聽(tīng)到了一點(diǎn)點(diǎn)。我們總是在做對(duì)的事情，而忽略了事物之間的關(guān)系。很多父母把焦點(diǎn)放在應(yīng)該怎么做父母才是對(duì)的，只要是對(duì)的就嚴(yán)格的執(zhí)行下去，而忽略了孩子的感受，不管這樣的做法是在激發(fā)孩子的興趣，還是讓孩子越來(lái)越討厭這件事。
還有讓我印象比較深的就是，人生里的任何事，都可以得到成功快樂(lè)，同時(shí)過(guò)程可以做得輕松滿足。這個(gè)我覺(jué)得跟我們的認(rèn)知，有很大的關(guān)系，書(shū)本也告訴我們?nèi)绾沃厮苄闹堑姆椒?。這個(gè)是我接下去需要學(xué)習(xí)的。
在線心智讀后感篇十五
創(chuàng)業(yè)要想成功，就在于能否簡(jiǎn)單說(shuō)出你的差異化，找到容易表達(dá)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)而言之，就是一句話說(shuō)出讓用戶選擇你而非選擇別人的理由。
我們自然又想到了“與顯而易見(jiàn)的真理反向走”這句話。我們不再坐在那里去觀察一個(gè)地理位置的好壞，即放棄了從地理位置解決問(wèn)題，而選擇了從人的角度出發(fā)進(jìn)行思考。因?yàn)樗腥说纳疃加幸欢ǖ囊?guī)律和軌跡，所以我們就在想能不能利用這些規(guī)律和軌跡，讓廣告和人們頻繁相遇。于是，電梯的創(chuàng)意誕生了。
中國(guó)絕大多數(shù)的電商流水產(chǎn)生于早上10點(diǎn)、下午3點(diǎn)和晚上9點(diǎn)這三個(gè)時(shí)段。
對(duì)付價(jià)格戰(zhàn)最好的方法是漲價(jià)。一旦將產(chǎn)品的價(jià)格提升，會(huì)在消費(fèi)者心智中形成“高端高質(zhì)”的品牌標(biāo)簽，而價(jià)格上調(diào)帶來(lái)的毛利資源，能夠?yàn)槠放茙?lái)更好的工藝和技術(shù)，贏得更好的經(jīng)銷商渠道和廣告機(jī)會(huì)，繼而坐實(shí)“高端高質(zhì)”的用戶認(rèn)知，形成正向循環(huán)。
飛鶴奶粉定位――“更適合中國(guó)寶寶體質(zhì)的奶粉”。
有很多消費(fèi)者都認(rèn)為人參、燕窩、鹿茸和冬蟲(chóng)夏草這類補(bǔ)品比較高檔，東阿阿膠正是借力于這種認(rèn)知進(jìn)行了關(guān)聯(lián)定位，將阿膠定位為一種珍貴的'高價(jià)值補(bǔ)品。而東阿阿膠用戶的信任則源于李時(shí)珍的《本草綱目》――滋補(bǔ)有三寶，人參、鹿茸與阿膠。
如果你不是市場(chǎng)中的強(qiáng)者，那么就要遠(yuǎn)離所謂的情感型、形象型廣告。
一個(gè)行業(yè)中沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)品牌時(shí)，封殺同類是一家企業(yè)最正確，也是收益最高的戰(zhàn)略思路，從而爭(zhēng)取成為行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)品牌，也就是“第一”。
你創(chuàng)造了新的、有用的、有價(jià)值的模式和信息時(shí)，要用最簡(jiǎn)單、最高效的方式暴力刷屏，直接打進(jìn)消費(fèi)者心智，搶占別人可能搶占的位置。時(shí)間窗口和飽和攻擊的力度是兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，打進(jìn)消費(fèi)者心智之后讓其他競(jìng)爭(zhēng)者無(wú)路可走，這是創(chuàng)新品牌的成熟做法。
成熟品牌不要有任何商業(yè)化的意圖，因?yàn)槟愕纳虡I(yè)化意圖誰(shuí)都理解。你需要的是分享一個(gè)令人興奮的觀念，讓別人記住你。當(dāng)你給了用戶興奮的感覺(jué)之后，用戶就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，跟品牌之間構(gòu)建的情感關(guān)聯(lián)會(huì)隨之發(fā)生巨大的改變。
封殺品類的先決條件是該行業(yè)中還沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)品牌，那么，當(dāng)行業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)品牌已經(jīng)出現(xiàn)，你既不是第一個(gè)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的，也沒(méi)能成為在行業(yè)混沌時(shí)期崛起的第一人，這個(gè)時(shí)候你就必須找到一個(gè)特性，并牢牢占據(jù)它。
做廣告的目的，其實(shí)就是希望讓消費(fèi)者產(chǎn)生條件反射。當(dāng)我們占據(jù)了像“小餓小困喝點(diǎn)香飄飄”、“怕上火喝王老吉”這樣能夠讓人產(chǎn)生條件反射的品牌特性后，就會(huì)帶來(lái)全新的場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)，為企業(yè)贏得全新的市場(chǎng)空間。
當(dāng)你不是老大、不是先發(fā)的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)借力打力，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手最強(qiáng)大的地方，也是他最薄弱的地方。
比如可口可樂(lè)最強(qiáng)大的是傳承，那么它最薄弱的地方是什么？百事可樂(lè)就尋覓到了這個(gè)機(jī)會(huì)，借力打力，把這個(gè)百年傳承變成了可口可樂(lè)的一個(gè)弱點(diǎn)，用一句“百事可樂(lè)，新一代的選擇”成功占據(jù)市場(chǎng)，和可口可樂(lè)分庭抗禮。
如果說(shuō)成功封殺品類的品牌是該行業(yè)的老大或領(lǐng)導(dǎo)者，那么，占據(jù)特性的品牌就可以坐上第二把交椅。
你要了解你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手建立起了哪方面的優(yōu)勢(shì)，確定你要在消費(fèi)者心智中種下哪一朵花。只有將這個(gè)點(diǎn)確定了，企業(yè)才能轉(zhuǎn)型，以它作為引領(lǐng)自己的旗幟，然后將自己所有的資源分配到這個(gè)點(diǎn)上，直到穿透這個(gè)點(diǎn)，把這個(gè)點(diǎn)打進(jìn)消費(fèi)者的心智中。
中國(guó)所有的成功企業(yè)，實(shí)際上都做了同樣的事――找到差異化定位，抓住時(shí)間窗口，采取飽和攻擊，從而占據(jù)消費(fèi)者心智，引爆主流人群。
新時(shí)期傳播的三大要素：第一，社會(huì)重大事件和社會(huì)重大話題；第二，社會(huì)重大娛樂(lè)；第三，消費(fèi)者的核心軌跡。
公司交給某員工的任務(wù)，完全不需要層層匯報(bào)，員工只需要按照一個(gè)原則直接決策就可以。
小米的價(jià)值觀是把用戶當(dāng)成朋友，只要符合這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，就可以進(jìn)行決策。小米公司還允許試錯(cuò)，即使你做錯(cuò)了也不會(huì)有人責(zé)怪你，這個(gè)錢不會(huì)由你承擔(dān)。
廣告語(yǔ)差異化：簡(jiǎn)潔品牌露出多用俗語(yǔ)戲劇化表達(dá)新聞陳述提問(wèn)式廣告。
口語(yǔ)才是人類的本源。好的句子足夠簡(jiǎn)單，都是口語(yǔ)、俚語(yǔ)和套話。廣東有一句話叫“俗語(yǔ)無(wú)防線”，特別容易打進(jìn)消費(fèi)者的心智。很多農(nóng)村刷墻廣告的句子就很好，如“要想娶媳婦兒，立刻上淘寶”之類，這種句子極易傳播。如果你的廣告一看就很書(shū)面化，一般而言效果都不會(huì)很好。
找不到這句最能體現(xiàn)品牌差異化的廣告語(yǔ)可以。
1倒逼老板。
3觀察忠實(shí)用戶如何介紹別人去買你的產(chǎn)品。
所謂熱銷，其實(shí)就是“從眾心理”，隨大溜。這種特性是品牌強(qiáng)大的信任狀，容易引發(fā)消費(fèi)者跟風(fēng)購(gòu)買，如“7億用戶都在用的新聞app”、“四個(gè)小伙伴三個(gè)用滴滴”、“三年累計(jì)銷量1.1億臺(tái)”、“紅米國(guó)民手機(jī)”等。熱銷會(huì)影響消費(fèi)者心智，各種賣到斷貨的饑餓營(yíng)銷就是制造熱銷的經(jīng)典手法。排隊(duì)也會(huì)引發(fā)熱銷，人們往往會(huì)因?yàn)榫筒蜁r(shí)看到哪個(gè)餐館排的隊(duì)長(zhǎng)，就選擇在哪家餐館用餐。
農(nóng)夫山泉為各國(guó)領(lǐng)袖烹飪美食”。
連續(xù)銷量遙遙領(lǐng)先”、“瓜子二手車直賣網(wǎng)銷量遙遙領(lǐng)先”、“高端廚電品牌領(lǐng)導(dǎo)者”、“10罐涼茶7罐加多寶”等，這些廣告都是采用領(lǐng)導(dǎo)品牌作為信任狀。
如“唯一入選沃頓商學(xué)院的中國(guó)金融案例”、“宜信財(cái)富榮獲亞洲銀行家大獎(jiǎng)”、“舒適達(dá)，全球牙醫(yī)推薦”等，以用戶心智中的專家形象為品牌做背書(shū)。
擁有悠久歷史的產(chǎn)品，往往會(huì)為消費(fèi)者提供強(qiáng)大的安全感。如“王老吉涼茶，創(chuàng)于道光年間，185年的正宗配方”
奔馳的廣告中永遠(yuǎn)都會(huì)說(shuō)自己是“汽車發(fā)明者再次發(fā)明汽車。
拉卡拉重新發(fā)明pos機(jī)”、“九陽(yáng)是豆?jié){機(jī)的開(kāi)創(chuàng)者”，都是開(kāi)行業(yè)之先的產(chǎn)品。
純手工”這個(gè)詞，往往會(huì)讓用戶覺(jué)得很有價(jià)值，代表了做工精細(xì)。
再如“長(zhǎng)時(shí)間”“多工序”等詞，均能喚起用戶對(duì)產(chǎn)品的高品質(zhì)聯(lián)想。
在技術(shù)類的產(chǎn)品中，新一代通常意味著更好、更先進(jìn)，這是一種替代的說(shuō)法。
排版：
先將主標(biāo)題放在足夠醒目的位置，然后是信用狀和功能勾引。
主標(biāo)題占整體廣告畫(huà)面的1/3，這種排版方式是不會(huì)錯(cuò)的。此時(shí)，美感應(yīng)該讓位于信息傳達(dá)的有效性。
一般不是白色就是亮底或者白底。
在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，如果你進(jìn)入的是客觀存在很多年，并且里面有很多領(lǐng)導(dǎo)品牌的行業(yè)，你一定要找到你獨(dú)特的特性。而這個(gè)特性，跟市場(chǎng)主流規(guī)則往往是相反的。
一次歷史事件，都可以總結(jié)成必然，當(dāng)時(shí)發(fā)生的時(shí)候都是偶然。偶然之中的必然就是人性，尤其是性欲的涌動(dòng)，創(chuàng)造了歷史的各篇章。
在未來(lái)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力是精準(zhǔn)細(xì)分的能力，其背后的主要邏輯就是數(shù)據(jù)。很多企業(yè)之所以能夠站穩(wěn)腳跟，究其根本就是流量數(shù)據(jù)。
以前分眾市場(chǎng)部給出的每一個(gè)策劃方案，我?guī)缀醵家囊槐?，這就是控制式的管理模式，而現(xiàn)在他們所做的一切方案，我只會(huì)提些問(wèn)題，讓他們自己尋找答案，這就是賦能式的管理模式。
作為個(gè)人，想要成功，就要堅(jiān)定自己的思想；作為企業(yè)，就要專注于自己的主業(yè)，如果僅僅為了擴(kuò)大而延伸，就很容易迷失方向。
人生有兩種恐懼：一是對(duì)空間的恐懼，二是對(duì)時(shí)間的恐懼。
空間的恐懼就是：你是一個(gè)個(gè)體，但是你面對(duì)的是個(gè)大的社會(huì)，如果你跟這個(gè)社會(huì)的絕大多數(shù)人不同，特立獨(dú)行，那你很容易被這個(gè)社會(huì)所淹沒(méi)。抵御空間恐懼唯一的方法就是變得跟空間一樣。
你今天擁有的一切都是偶然的，你明天失去一切都是必然的。
人生就像兩個(gè)橘子，一個(gè)大而酸，另一個(gè)小而甜。如果你拿到大的那個(gè)時(shí)埋怨它很酸，拿到甜的那個(gè)時(shí)埋怨它很小，那你的人生永遠(yuǎn)會(huì)非常痛苦。如果你拿到大的那個(gè)時(shí)感謝它很大，拿到小的那個(gè)時(shí)感謝它很甜，那么你的人生就是幸福的。
對(duì)今天的中產(chǎn)階層來(lái)說(shuō)，他們面臨很大壓力，電影對(duì)他們而言更多的是一種情感需要，是一種情感修復(fù)的過(guò)程。
很多低價(jià)的產(chǎn)品逐漸被品質(zhì)、品牌、滿足心靈的產(chǎn)品打?。凰^的剛需產(chǎn)品被有品位的、標(biāo)簽化的產(chǎn)品打?。凰袑?shí)用主義的東西被情緒的、氛圍的、場(chǎng)景的東西打敗。所以有一句話寫得很好――“哥吃的不是面而是寂寞”。它傳達(dá)的意思不是吃這碗面，而是吃這碗面的場(chǎng)景、氛圍以及情緒。所以我覺(jué)得必要的東西已經(jīng)逐漸被想要、潮流的東西所取代。
在線心智讀后感篇十六
若你懂得用計(jì)算機(jī),這也是一種極方便的工具。
2.一開(kāi)始就把主題擺在中央。
3.向外擴(kuò)張分枝,近中央的分枝較粗,相關(guān)的主題可用箭號(hào)連結(jié)。
所以不要把完整的句子寫在分枝上。
5.使用符號(hào)、顏色、文字、圖畫(huà)和其它形象表達(dá)內(nèi)容。圖象愈生動(dòng)活潑愈好。
6.建立自己的風(fēng)格---心智繪圖并不是藝術(shù)品,所繪畫(huà)的能助你記憶,才是最有意義的事。
7.重畫(huà)能使「心智繪圖」更簡(jiǎn)潔,有助于長(zhǎng)期記憶---同一主題可多畫(huà)幾次,不會(huì)花很多時(shí)間,但你很快會(huì)把這主題牢牢的記住。
下面本站小編再為大家介紹一下關(guān)于心智圖法的應(yīng)用，歡迎大家繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)。
在會(huì)議交流或培訓(xùn)期間，我們可以手工繪制心智圖，但是，這一過(guò)程現(xiàn)在已經(jīng)可以通過(guò)軟件來(lái)完成，越來(lái)越多的領(lǐng)域已通過(guò)專業(yè)的心智圖法軟件為相關(guān)活動(dòng)提供支持。心智圖法軟件的應(yīng)用有以下幾個(gè)層次之分：
1、個(gè)人用途。為了提高個(gè)人效能(如闡釋個(gè)人的主意、規(guī)劃，控制復(fù)雜信息，以及時(shí)間和項(xiàng)目管理)。
2、團(tuán)隊(duì)用途。提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神(頭腦風(fēng)暴法、員工會(huì)議、項(xiàng)目會(huì)議、知識(shí)管理)。
3、具體事件。在處理具體事件過(guò)程中，增強(qiáng)與利益相關(guān)者的溝通以及互動(dòng)合作，使討論、交流的信息可視化，并使得后續(xù)的信息發(fā)布、報(bào)告更為便利。
4、企業(yè)用途。創(chuàng)造開(kāi)放、合作的企業(yè)文化，使工作流程標(biāo)準(zhǔn)化，并提供支持(項(xiàng)目管理、人力資源管理、銷售與市場(chǎng)管理、研發(fā)管理)。
心智圖法的優(yōu)點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)單。易用。
2、關(guān)聯(lián)。每一思想主意都可能有聯(lián)系。
3、可視化。容易記憶。
4、線狀輻射。允許從各個(gè)角度展開(kāi)工作。
5、提綱挈領(lǐng)。幫助我們立足全局把握問(wèn)題之間的聯(lián)系。
在線心智讀后感篇十七
蒙牛于起步。那個(gè)時(shí)候它還屬于“三無(wú)”企業(yè)：一無(wú)工廠，二無(wú)品牌，三無(wú)市場(chǎng)。依據(jù)銷售額計(jì)算，這些年來(lái)蒙牛年平均發(fā)展速度超過(guò)300％，被各界譽(yù)為“蒙牛神話”。
回顧蒙牛這么短短幾年就飛速成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)歷，我們感慨頗多，而其中最令蒙牛受益的就是搶占消費(fèi)者心智資源，以及整合社會(huì)資源來(lái)作企業(yè)。
19蒙牛起步的時(shí)候，在呼和浩特做了一大規(guī)模的廣告，主題是創(chuàng)內(nèi)蒙乳業(yè)第二品牌。有些人問(wèn)你干嘛不做老大，甘做老二。我們當(dāng)時(shí)的想法是：消費(fèi)者當(dāng)時(shí)心里只有老大。想切入心費(fèi)者的心智，用“比附老大”的辦法是不會(huì)錯(cuò)的。啥叫老二，離第一最近的就是第二。消費(fèi)者并不知道市場(chǎng)上排在后面的企業(yè)有多大，他們只是根據(jù)自己的心智習(xí)慣做出判斷。另外我們當(dāng)時(shí)不說(shuō)是老大，是知道消費(fèi)者知道當(dāng)時(shí)的老大是誰(shuí)。其實(shí)，蒙牛搶占老二的位置已經(jīng)在心智中占了天大的便宜了。
這一次廣告投放，使蒙牛品牌在呼和浩特市上了三百多塊廣告牌，規(guī)模夠大。同時(shí)我們也在廣告投放時(shí)效上給人氣勢(shì)如宏的感覺(jué)。蒙牛要求當(dāng)時(shí)的廣告公司在一夜之間把三百多塊廣告牌全立起來(lái)。如果換一個(gè)思維，廣告牌一塊一塊的上，那么這個(gè)產(chǎn)生的效果是不一樣的。如果廣告規(guī)模和時(shí)效不夠強(qiáng)大，就難以擠進(jìn)消費(fèi)者的心智。10月蒙牛作為“中國(guó)航天事業(yè)合作伙伴”借助中國(guó)載人航天飛船神舟五號(hào)成功發(fā)生，進(jìn)行整合營(yíng)銷傳播的事情，也是基于這樣的道理。
蒙牛并不是惟一的“中國(guó)航天事業(yè)合作伙伴”，但能夠讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品與神舟五號(hào)的關(guān)聯(lián)度印象最深的企業(yè)只有蒙牛一家。原因就在于10月16日神舟五號(hào)安全返回的這一天，蒙牛能夠在第一時(shí)間快速、大規(guī)模、同步地出現(xiàn)在目標(biāo)地區(qū)。從社會(huì)大眾從新聞網(wǎng)站上了解到成功發(fā)射的消息起，就看到了蒙牛的廣告。當(dāng)天9點(diǎn)左右，蒙牛在中央電視臺(tái)的廣告啟動(dòng)；中午12點(diǎn)以前，全國(guó)30多個(gè)城市的戶外候車廳都被蒙牛的廣告占領(lǐng)，幾天內(nèi)，各賣場(chǎng)的蒙牛產(chǎn)品，就已經(jīng)印上“中國(guó)航天員專用牛奶”的字樣。
有人曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)44.3％的消費(fèi)者在進(jìn)藥店之前，已經(jīng)決定好購(gòu)買哪個(gè)品牌的藥了。也就是說(shuō)品牌的市場(chǎng)占有率和它在消費(fèi)者心目中的占有率是呈正比的。因此企業(yè)想通過(guò)快速擴(kuò)大市場(chǎng)份額來(lái)獲得爆炸似的成長(zhǎng)，首先是搶占消費(fèi)者腦袋。蒙牛知道這個(gè)道理，知道搶占消費(fèi)者的心智資源，正是由于我們能夠低成本高效率地?fù)屨枷M(fèi)者心智資源，才使得蒙牛品牌和產(chǎn)品在短短幾年里走向全國(guó)，并為蒙牛銷售額的超速增長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因而也令我本人產(chǎn)生了極大的共鳴。也許，這本書(shū)在系統(tǒng)性方面還可以做得更好，但它肯定是更深入和更接近實(shí)質(zhì)了。因?yàn)闋I(yíng)銷戰(zhàn)確實(shí)就是一場(chǎng)心智之戰(zhàn)。
另外，我欣賞本書(shū)中關(guān)于建立統(tǒng)一營(yíng)銷戰(zhàn)線得思想，這一思想和蒙牛整合社會(huì)資源來(lái)發(fā)展企業(yè)的寶貴做法完全吻合，而且提煉的非常明確和簡(jiǎn)潔。作者說(shuō)“學(xué)術(shù)中的市場(chǎng)營(yíng)銷只關(guān)系做什么飯和怎么把熟飯賣好，而很少考慮找米下鍋的問(wèn)題?！闭媸欠浅５厍泻衔覀兤髽I(yè)所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
做企業(yè)的人都知道，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是企業(yè)壯大的物質(zhì)保障。蒙牛起步資金只有1000萬(wàn)元左右，和我們當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比，是非常少的。然而，自身實(shí)力不充足并不可怕，可怕的是我們不懂得如何整合社會(huì)資源來(lái)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。我覺(jué)得這一點(diǎn)，蒙牛人做的非常好。到目前為止，蒙牛的辦公樓是租的。誰(shuí)敢想像一個(gè)在中央電視臺(tái)敢投入3個(gè)億做廣告的公司，它的辦公樓是租的，誰(shuí)敢想象老總開(kāi)的汽車、司機(jī)是個(gè)人的，1200輛貨物運(yùn)輸車只有幾輛是自己的，蒙牛的廠房、奶站乃至銷售渠道，全部都是通過(guò)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律整合社會(huì)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
就像這本書(shū)說(shuō)的一樣，其實(shí)整合社會(huì)資源為企業(yè)營(yíng)銷服務(wù)，就如同革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的建立統(tǒng)一戰(zhàn)線?？偛门８壬Ｖv，小勝憑智，大勝靠德。俗語(yǔ)有“財(cái)散人聚，人聚財(cái)散”的說(shuō)法。蒙牛就是靠著高尚的品質(zhì)和利益分享，來(lái)凝聚社會(huì)上的資源和力量，迅速發(fā)展壯大的。1000萬(wàn)的起步資金是微薄的，但如果用來(lái)有效地整合社會(huì)資源，建立一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一營(yíng)銷戰(zhàn)線，就可以做100個(gè)億的生意。蒙牛用自己卓絕的實(shí)踐有力地證明了這一點(diǎn)。
對(duì)于本書(shū)的作者，我并沒(méi)有大多的直接交往。我本人對(duì)純粹的學(xué)術(shù)著作沒(méi)有大多的興趣。1982年我大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候因?yàn)榇虮Р黄?，曾受過(guò)一次處分，至今沒(méi)有拿上學(xué)位。1994年我自己開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，曾把大學(xué)畢業(yè)證燒了，發(fā)誓以后不再回去上學(xué)了。因?yàn)橛X(jué)得學(xué)校里的書(shū)和學(xué)習(xí)并不能使我的生活過(guò)得更好一些。干企業(yè)這么多年來(lái)，我也真的發(fā)現(xiàn)那些真正有用的知識(shí)并不來(lái)源于教科書(shū)。遺憾的是這些有用的知識(shí)沒(méi)有人專門著書(shū)傳誦。而今天看到《心智戰(zhàn)》這本書(shū)，我的遺憾減輕了許多。因?yàn)檫@本書(shū)暗合了我多年來(lái)做企業(yè)的思考。
《心智戰(zhàn)》是一本真正有用的書(shū)，我想說(shuō)，每一個(gè)企業(yè)工作者和營(yíng)銷工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀它。真的不希望蒙牛的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不要看到它，看了它而不去實(shí)踐其中的思想和方法。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：aicheng126@。
在線心智讀后感篇十八
關(guān)注在系統(tǒng)里的關(guān)系，與事業(yè)與家庭與人的關(guān)系，人生活的最大意義是活的有價(jià)值這是由對(duì)面的人體現(xiàn)出來(lái)同時(shí)一個(gè)企業(yè)的成功與否也是與老板的心智模式有關(guān)，企業(yè)管理企業(yè)運(yùn)營(yíng)和企業(yè)心智模式非常重要，企業(yè)中人與人人與事人與物事與事的關(guān)系，如果學(xué)會(huì)用到了正確方法做事一定不辛苦，如果感覺(jué)辛苦一定用到了不正確的方法，作為企業(yè)先從系統(tǒng)里把心智從辛苦帶出價(jià)值帶出興奮帶出做事的動(dòng)力，有什么樣的心智模式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)和創(chuàng)造什么樣的效果。我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，首先要改變的就是心智模式。
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