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岳王廟導(dǎo)游詞450字 岳王廟導(dǎo)游詞1000字篇一
相信大家都聽說過岳飛了吧?他小時(shí)候家里很窮,但他以“盡忠報(bào)國(guó),還我河山”為一生心愿。他英勇善戰(zhàn),用兵有方,是宋代很厲害的抗金大將呢!可惜他被秦檜等人陷害,被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。
現(xiàn)在我們就來到了岳王廟廟門。這是一座清代風(fēng)格的兩層建筑,正中間有一塊龍鳳盤繞,黑底鎦金的豎匾,上面寫著“岳王廟”。這座建筑有十二根紅漆柱子,中間兩根上寫著:三十功名塵與土,八千里路云和月。步入山門,穿過甬道,我們來到了忠烈祠門口。走進(jìn)大門,能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,左手握拳,右手按劍,很是威武。他昂首挺胸,凝視前方,眉宇間透著威嚴(yán)和正氣,仿佛正在思考怎樣揮師北上收復(fù)失地,救人民于水火之中。他頭頂上懸著一塊匾,上面寫著“還我河山”。往兩邊看,四周的墻上畫著岳飛的事跡,有“岳母刺字”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風(fēng)波冤獄”等。現(xiàn)在我們抬起頭,能看見372只仙鶴。它們有的在低頭飲水,有的展翅高飛,還有的單腳站在水里。372幅仙鶴圖,沒有那兩幅是相同的。它們象征著岳飛高潔的品格。
走出忠烈祠,繞過精忠柏亭,就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑,上面刻著岳飛的詞《滿江紅》:怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈……
走出碑廊,就是岳飛墓了。墓坐西朝南,左邊是他長(zhǎng)子岳云的墓。墓道旁有三對(duì)石翁仲、石虎、石羊、石馬,他們是岳飛生前的儀衛(wèi)。岳飛墓的對(duì)面有四座跪像,他們是千古罪人秦檜、王氏、萬俟卨和張俊。
今天的游覽到此結(jié)束,各位游客再見。
岳王廟導(dǎo)游詞450字 岳王廟導(dǎo)游詞1000字篇二
我們現(xiàn)在看到的是岳王廟的主建筑物忠烈祠,這是一座重檐歇山頂,面闊5間的大殿。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,忠烈祠正中間懸掛著一塊“心昭天日”的橫匾。這里面有個(gè)感人的故事。說的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛,逼他在預(yù)先準(zhǔn)備好的假供詞上畫押,岳飛萬般無奈之中,他脫去上衣,讓何鑄等人看了背上的“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,滿腔憤怒的在供詞上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個(gè)大字。意思是說天上的太陽(yáng)是明亮的,我的心像太陽(yáng)一樣光明磊落,我抗金報(bào)國(guó)的心境只有蒼天才明白,我的冤案總有一天會(huì)得到平反昭雪的。據(jù)說當(dāng)時(shí)何鑄也大為感動(dòng),悍然淚下。我國(guó)已故的葉劍英元帥根據(jù)這個(gè)故事寫下了“心昭天日”這塊匾,然而葉帥卻沒有在這塊匾上落款,那是他為了表示對(duì)岳飛的敬仰之情,自謙自己不能和岳飛相提并論而沒有簽名。
東西廡:東廡是奉祀張憲的地方而西廡是奉祀牛皋的地方。他們?cè)缒旮S岳飛抗擊金兵, 死后也都葬于杭州。南宋景寧2年1261年,張憲被追封“烈文侯”牛皋也同時(shí)被追封為“輔文侯”。 迎面看到的就是岳飛的坐像,高4.75米,是1979年由當(dāng)時(shí)的浙江美術(shù)學(xué)院現(xiàn)在的中國(guó)美院的師生創(chuàng)作的。只見岳飛頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,臂露金甲,足蹬武靴,右手握拳,左手按劍,目光炯炯,英姿颯爽。大家注意,岳飛的帥盔,金甲,武靴體現(xiàn)了武將的風(fēng)采而蟒袍則是王者的打扮,這是因?yàn)樵里w雖為武將,但死后被追封為鄂王,官至一品,官服為紫色,繡3條蟒袍。各位再看坐像上端,有一塊“還我河山”的草書橫匾,這是岳飛的親筆手書,它是這位抗金英雄畢生奮斗的目標(biāo)。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人在中岳廟眾多的文物古跡中,站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫(kù)四周,為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)“守庫(kù)鐵人”,人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。
岳飛的生平:他字鵬舉,1103年生于河北省湯陰縣一個(gè)普通的農(nóng)家。他所處的時(shí)代是12世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)我國(guó)北方境內(nèi)的女真族割地為王,建立了金國(guó),發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。1127年攻入北宋的首都東京(今天河南開封),俘虜了徽宗,欽宗2個(gè)皇帝,后舉兵男下,占領(lǐng)了大片河山。在這樣的背景下,20的岳云應(yīng)召入伍,后來成為南宋的一位名將。由于他作戰(zhàn)英勇,紀(jì)律嚴(yán)明,善于用兵,所以屢次打敗金兵,金兵見岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)所向披擬,于是驚呼:“撼山易,撼岳家軍難!”然而岳飛堅(jiān)持抗戰(zhàn),力圖收復(fù)失地的主張,卻遭到了以宋高宗趙構(gòu),丞相秦檜為代表的“主和派”的反對(duì),最后秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛殺害,遇害時(shí)他年僅39歲,同時(shí)遇害的還有他長(zhǎng)子岳云和部將張憲。 前四幅畫像:
(1)勤學(xué)苦練 圖中白衣少年就是岳飛,只見他手拉3000余斤的強(qiáng)弓,坐在大樹下的白胡子長(zhǎng)者是岳飛的師傅周侗,他是岳飛的同鄉(xiāng),特別是精于遠(yuǎn)射,曾是梁山好漢80萬禁軍教頭林沖的師傅。岳飛從小練就了一身殺敵的本領(lǐng)為他以后奮勇殺敵,打下了基礎(chǔ)。真可謂“自苦英雄出少年”
(2)岳母刺字 相傳岳飛充軍后失去了父親,他母親姚氏對(duì)他的影響很大?!熬缚抵儭焙螅彼螠缤?,岳母送他參軍。臨行前,岳母為了讓他牢記要愛國(guó)家,愛人們,就在他的背上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,激勵(lì)他抗擊金兵,收復(fù)中原。
(3)收復(fù)健康 南宋建炎3年(1129年)冬天,金兵大舉南侵,趙構(gòu)一路南逃渡過錢塘江,流亡東海,直到溫州,后因臺(tái)風(fēng)大做而偃旗息鼓。第2年春,金兵逐步北移,返回健康(今南京)。岳飛得到這個(gè)消息后,在沒有等到上級(jí)張俊的命令前,主動(dòng)出擊給于金兵予以打擊,一舉收復(fù)健康這個(gè)軍事重地。這是岳飛獨(dú)自率軍抗金以來取得的第一次重大勝利。
(4)連結(jié)河朔 壁畫正中的這個(gè)將軍就是岳飛,站在他對(duì)面的那位便是河朔忠義民兵的首領(lǐng)。河朔中的河指的是黃河,朔的北的意思,河朔泛指黃河以北的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí),河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡國(guó)之恥,紛紛進(jìn)行對(duì)金的武裝反抗。岳飛善于團(tuán)結(jié)所有的抗金力量,制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針,各路民兵先后投奔他的部隊(duì),使得河朔民兵成了岳家軍的骨干和主力,在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用。
棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
岳王廟導(dǎo)游詞450字 岳王廟導(dǎo)游詞1000字篇三
南宋時(shí)期,湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導(dǎo),習(xí)文練武,一心報(bào)效國(guó)家。岳飛從戎,岳母于其背刺以“精忠報(bào)國(guó)”四字訓(xùn)誡。《岳飛》(1103年3月24日—1142年1月27日),字鵬舉,相州湯陰(今河南省湯陰縣)人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩(shī)人,位列南宋“中興四將”之首。
岳王廟位于杭州西湖西北角,北山路西段北側(cè)。岳王廟是歷代眷念民族好漢岳飛的場(chǎng)合。在風(fēng)景秀麗的西子湖畔,棲霞嶺南麓,有一組古樸雄偉、莊嚴(yán)肅穆的建筑群——岳飛墓廟。這里背枕青山,面臨西湖,是南宋抗金名將、民族英雄岳飛的長(zhǎng)眠之地,也是我國(guó)規(guī)模較大的紀(jì)念岳飛的名勝古跡之一。800多年來,岳飛的愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié),鼓舞了一代又一代的中華兒女熱愛祖國(guó)、振興中華的斗志。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年),南宋隆興元(1163年),孝宗天子趙慎下詔為岳飛平反,將岳飛尸體從九曲從祠遷出,以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年,宋寧宗天子將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為好事院,即《褒忠衍福禪寺》,以表?yè)P(yáng)岳飛的好事。
元時(shí)廟廢。明洪武四年(1371年)復(fù)建,宣德間毀于火警,浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日,杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟,詔書準(zhǔn)建,天順三年(1459年),馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》,后毀于兵火,宏治間宦官麥秀重建。正德八年(1513年),都批示李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前,因?yàn)橛稳嘶诤捱@些民族莠民,后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年),總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟,重鑄跪像,也被擊壞。萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像,并增鑄張俊跪像,往后至清代,于順治八年(1651年),巡撫都御使范承謨,康熙二十一年(1732年)兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜,康熙三十一年知府李鐸,康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛(wèi)等多次重修。此刻的岳王廟,大多是清代的構(gòu)筑,經(jīng)民國(guó)七年(1918年)大修。1961年3月4日,國(guó)務(wù)院周恩來核準(zhǔn)發(fā)布杭州岳飛廟為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
門樓:這重門樓,檐角飛翹、斗拱疊彩,為清代歇山重檐式建筑,懸掛著一塊黑底鎦金的“岳王廟”豎匾,門樓前是近年重修恢復(fù)的廟前廣場(chǎng)和“碧血丹心”石牌坊,這座屢毀屢建的岳王廟始建于南宋嘉定十四年(公元1221年),原為智果觀音院,建廟后名為“褒忠衍福寺”,明景泰年間改稱“忠烈廟”,現(xiàn)存建筑為清康熙五十四年(公元1715年)重建。雖經(jīng)幾次大修,仍保留著濃郁的清代風(fēng)格,新中國(guó)成立后,1961年國(guó)務(wù)院公布岳飛墓廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年和1995年岳飛墓先后被杭州市和浙江省授予首批愛國(guó)主義教育基地,最近又被國(guó)家教委等六個(gè)部門命名為全國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛國(guó)主義教育基地。整個(gè)基地是一組規(guī)模宏大的建筑群,占地達(dá)15700平方米,建筑面積近3000平方米,主要由墓區(qū)和廟區(qū)二部分組成。
忠烈祠:進(jìn)入門樓往右請(qǐng)繼續(xù)參觀。庭院內(nèi)的參天古樹,郁郁蔥蔥,生機(jī)盎然,巍峨屹立的六百年樟樹既是岳飛墓廟八百年歷史滄桑的最好見證,又是杭州市的市樹?,F(xiàn)在的岳王廟占地23。5畝,建筑面積2793平方米,總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。青石板通道的盡頭就是忠烈祠正殿,忠烈祠正殿飛檐斗拱,莊嚴(yán)雄偉,面積500多平方米,也是清代重檐歇山頂建筑。大家請(qǐng)?zhí)ь^看,檐前懸掛著的一塊“心昭天日”橫匾,出自葉劍英元帥的手筆。“心昭天日”四字,取材于岳飛臨死前在獄案上寫下的“天日昭昭,天日昭昭”,袒露了岳飛光明磊落的一生,蒼天可鑒。
請(qǐng)大家進(jìn)入殿內(nèi)參觀。我們正面看到的就是新塑的岳飛戎裝座像,像高4.75m,岳飛頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,右手握拳,左手握劍,顯出正氣凜然、胸懷韜略、盡忠報(bào)國(guó)名將的非凡氣慨。這座像是1979年由原浙江美術(shù)學(xué)院教授陳長(zhǎng)庚等所創(chuàng)作,既有元帥的英勇氣慨,又有儒將的瀟灑風(fēng)度,坐像上端懸掛著岳飛親筆手書“還我河山”四字橫匾,表示出這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。
下面簡(jiǎn)單介紹一下岳飛的生平,公元1103年岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦的農(nóng)家,相傳他出生時(shí),有大鵬飛臨屋上,因而取名為飛,字鵬舉,他是宋代杰出的軍事將領(lǐng)和民族英雄。十二世紀(jì)初葉,世居我國(guó)東北地區(qū)的女真族推翻遼王朝,建立金國(guó),不斷舉兵南侵,對(duì)宋發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1127年,徽、欽二帝被金所擄,“靖康之變”后北宋滅亡,同年5月,趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝,史稱南宋,金軍繼續(xù)南侵后,南宋定都杭州。尚處于早期奴隸制社會(huì)的女真進(jìn)入中原后,給高度發(fā)展的宋朝封建文明帶來了極度大的破壞,部分被占地區(qū)甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的大倒退,以漢族為主的各族人民,不甘忍受奴役和蹂躪紛起反抗,從黃河流域到大江南北,掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的抗金斗爭(zhēng),在宋金兩國(guó)之間燃起民族戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,出身寒微的岳飛以“盡忠報(bào)國(guó)、還我河山”為一生心愿,積極投身于抗金保家的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),并在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。他英勇善戰(zhàn),用兵有方,逐步從一名普通士兵成長(zhǎng)為出類拔萃的名將,他率領(lǐng)“岳家軍”轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,與其它抗金將領(lǐng)一起,扭轉(zhuǎn)了南宋在軍事上的敗局,阻擋了金軍將戰(zhàn)爭(zhēng)火焰燃向長(zhǎng)江以南的囂張氣焰,保衛(wèi)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明,但最后,年僅39歲的岳飛被宋高崇趙構(gòu)和秦檜為首的投降派,以“莫須有”的罪名殺害于南宋大理寺獄,釀成了千古奇冤,成為了一個(gè)歷史的悲劇。
各位游客,請(qǐng)看大殿內(nèi)還有許多匾聯(lián)都是出自當(dāng)代書法家之手,象沙孟海、啟功、劉海粟等,他們從各個(gè)角度贊揚(yáng)了這位民族英雄。大殿天花板上還繪有“百鶴圖”,白鶴象征長(zhǎng)壽,這200多只形態(tài)各異的丹頂白鶴飛翔于蒼松翠柏間,象征著岳飛的愛國(guó)精神萬古長(zhǎng)青。
在大殿后面的墻上,繪有1981年創(chuàng)作的九幅大型彩色壁畫,記錄了岳飛氣壯山河的一生,它們分別是岳飛少年時(shí)代的“勤學(xué)苦練”;岳飛以收復(fù)中原為畢生追求的“還我河山”;岳家軍第四次北伐中的輝煌勝利“郾城大捷”;收復(fù)中原勝利在望卻終為投降派所破壞的“被迫班師”;岳飛面對(duì)權(quán)貴誣陷迫害而不屈不撓的“風(fēng)波冤獄”;體現(xiàn)岳飛杰出軍事思想的“聯(lián)結(jié)河朔”;傳說中的“岳母刺字”;描繪祖國(guó)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外錦繡大地的“大好河山”。各位游客如果有興趣,可以仔細(xì)欣賞一下。
參觀完了正殿,請(qǐng)到東西兩廡繼續(xù)參觀,東西兩廡是分祀牛皋、張憲的輔文候祠和烈文候祠。牛皋、張憲都是岳飛的部將,跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,立下了汗馬功勞,但他們兩個(gè)也同時(shí)被秦檜所害。
精忠柏亭:順著臺(tái)階往前走,大家請(qǐng)看在右邊的圍墻上有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥于1936年題寫的“民族英雄”石刻,再往前行,有一依墻而筑的半亭,這就是精忠柏亭了。
亭內(nèi)陳列著八段柏樹的化石,它就是“精忠柏”。根據(jù)清代文獻(xiàn)記載:“精忠柏”原是南宋大理寺風(fēng)波亭畔的一棵古柏,在岳飛受冤遭難之日突然枯死,堅(jiān)如鐵石,僵立不倒。人們認(rèn)為這是岳飛“盡忠報(bào)國(guó)”精神和堅(jiān)貞不屈民族氣節(jié)的象征,故稱之為“精忠柏”,清朝的官員把這些化石收集起來,建亭陳列,讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實(shí)柏樹變?yōu)榛?,是整個(gè)地質(zhì)史,生物發(fā)展史的重要見征,是一億多年前的事,800多年來,廣大人民崇敬岳飛的愛國(guó)精神和民族氣節(jié),同情他的不幸遭遇,創(chuàng)作了許許多多的民國(guó)故事、歷史傳說,以此來歌頌岳飛、紀(jì)念岳飛,“精忠柏”的傳說,就是其中較為典型的一個(gè)。
亭前還有一座“精忠柏臺(tái)圖”碑,上面是清同治年間司獄吳廷康親自繪鐫的精忠柏圖,碑陰有清代著名經(jīng)學(xué)大師、教育家俞樾撰稿并書寫的“精忠柏臺(tái)記”,喜歡文物古跡的游客可得仔細(xì)欣賞一番?,F(xiàn)在大家來到了墓園區(qū)。在通往岳飛墓的甬道兩側(cè),共陳列著127塊碑刻,這些碑刻大多為歷代所留下的,也有部分是根據(jù)拓片新刻的。北碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏扎、手書和岳飛《滿江紅》詞碑,《滿江紅》詞是岳飛的代表作,它淋漓盡致地抒發(fā)了岳飛熱烈的愛國(guó)情懷和恢復(fù)中原,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的雄心壯志,詞本身所體現(xiàn)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神和它在藝術(shù)上所達(dá)到的完美境界,使它成為千古絕唱。在眾多奏扎碑中有岳飛不顧身卑職微,力諫剛即位的宋高宗,組織軍民北伐抗金,反對(duì)棄都南逃的《南京上皇帝書》;有宋金第一次“紹興和議”達(dá)成后岳飛授意幕僚張節(jié)夫起草的《謝講和赦表》,表面上祝賀宋金達(dá)成和議,其實(shí)是公開表示對(duì)“和議”的不滿,堅(jiān)決抗金到底;還有第四次北伐中上的《乞止班師詔奏》,是岳飛不肯放棄統(tǒng)一祖國(guó)的大好時(shí)機(jī),反抗朝延命其班師的詔令,而在郾城前線向朝延提出最后決戰(zhàn)請(qǐng)求。此外,北碑廊還有相傳為岳飛手書的諸葛亮的《前后出師表》。
南碑廊陳列的是歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞及后人重修岳廟的碑文。其中有明朝蘇州名士文征明的《滿江紅》詞碑,他一針見血地指出宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正元兇,還有乾隆御詩(shī)碑和乾隆皇子的詩(shī)碑,都具有重要的史料價(jià)值,院落東面照壁上有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,仍為洪珠所書。
繞過“分尸檜”,走過“精忠橋”,穿過墓闕重門,大家便來到了岳飛墓。
岳飛墓坐西朝東,與四周的古柏青松交相輝映,墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飛生前是湖北武昌的宣撫使,那里簡(jiǎn)稱“鄂州”,“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵號(hào),現(xiàn)存的墓碑為明朝的遺物。岳飛墓的左前側(cè)是他的長(zhǎng)子岳云墓,后被追封為“繼忠候”,他和大將張憲都是與岳飛同日被害的。墓道兩旁陳列著三對(duì)石翁仲和石虎、石羊、石馬,是明代的遺物,它們象征著岳飛生前的儀衛(wèi),墓前的望柱上,新刻著一副由著名書法家沙孟海先生重書的對(duì)聯(lián)“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于會(huì)判偽真”。
岳飛的墓起先不在這里,當(dāng)時(shí)岳飛被害后,有一個(gè)善良忠直的獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn),背出他的遺體,將他偷偷地埋葬在錢塘門外的九曲叢祠,就是今天的少年宮寶石山一帶。以岳飛帶佩的玉環(huán)殉葬,上面種了兩棵枯樹體為標(biāo)記,墓碑上刻著“賈宜人墓”。岳飛死后20年,宋孝宗即位,為了平息民憤,下詔恢復(fù)岳飛生前官職,并將遺骸遷葬到棲霞嶺現(xiàn)在這個(gè)地方。
大家可以看到,面對(duì)岳飛墓跪著四個(gè)殘害岳飛的奸臣,他們分別是秦檜、秦王氏、張俊、萬俟卨四奸像從明正德八年以來,八次補(bǔ)毀,九次重鑄,廣大人民因痛恨這四兇,常常動(dòng)手打它以泄憤,四奸像屢毀屢建,一直沿革至今。
四奸人中秦檜是當(dāng)時(shí)的宰相,他為主向金求和,殘害愛國(guó)志士,是殺害岳飛的主兇。王氏,秦檜的老婆,她助紂為虐,在秦檜欲殺岳飛而又苦于找不到罪證時(shí),她嘲笑秦檜缺乏果斷,并警告秦檜說:“捉虎容易,縱虎難”,王氏的提醒,使秦檜下了殺害岳飛的決心。萬俟卨是當(dāng)時(shí)的御史中丞,秦檜的死黨,他秉承秦檜的旨意,主審岳飛,用嚴(yán)刑逼供,岳飛不從,就叫人編造假供詞,制造了千古奇冤。張俊,是南宋初期的“中興四將”之一,他氣量狹小,妒功忌賢,岳飛曾是他的部下,后因岳飛屢建戰(zhàn)功,位將相與他平起平坐,他心中憤然不平,從而追隨秦檜,參與陷害岳飛,成為對(duì)忠臣義士投井下石的可恥罪人。這四奸人反剪雙手,赤身而跪,面目可憎。這正如墓闕門框上寫的那樣“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”,它的意思是說,青山非常有幸地埋上了忠臣的遺骨,白鐵沒有罪孽卻澆鑄了四個(gè)奸臣。這副亦隸亦篆,出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián),寫出了百姓們愛憎分明的心愿。
岳王廟導(dǎo)游詞450字 岳王廟導(dǎo)游詞1000字篇四
南宋時(shí)期,湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導(dǎo),習(xí)文練武,一心報(bào)效國(guó)家。岳飛從戎,岳母于其背刺以“精忠報(bào)國(guó)”四字訓(xùn)誡?!对里w》(1103年3月24日—1142年1月27日),字鵬舉,相州湯陰(今河南省湯陰縣)人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩(shī)人,位列南宋“中興四將”之首。
岳王廟位于杭州西湖西北角,北山路西段北側(cè)。岳王廟是歷代眷念民族好漢岳飛的場(chǎng)合。在風(fēng)景秀麗的西子湖畔,棲霞嶺南麓,有一組古樸雄偉、莊嚴(yán)肅穆的建筑群——岳飛墓廟。這里背枕青山,面臨西湖,是南宋抗金名將、民族英雄岳飛的長(zhǎng)眠之地,也是我國(guó)規(guī)模較大的紀(jì)念岳飛的名勝古跡之一。800多年來,岳飛的愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié),鼓舞了一代又一代的中華兒女熱愛祖國(guó)、振興中華的斗志。
岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年),南宋隆興元(1163年),孝宗天子趙慎下詔為岳飛平反,將岳飛尸體從九曲從祠遷出,以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年,宋寧宗天子將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為好事院,即《褒忠衍福禪寺》,以表?yè)P(yáng)岳飛的好事。
元時(shí)廟廢。明洪武四年(1371年)復(fù)建,宣德間毀于火警,浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日,杭州府同知馬偉等奏請(qǐng)為岳飛建廟,詔書準(zhǔn)建,天順三年(1459年),馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》,后毀于兵火,宏治間宦官麥秀重建。正德八年(1513年),都批示李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前,因?yàn)橛稳嘶诤捱@些民族莠民,后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年),總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟,重鑄跪像,也被擊壞。萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像,并增鑄張俊跪像,往后至清代,于順治八年(1651年),巡撫都御使范承謨,康熙二十一年(1732年)兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜,康熙三十一年知府李鐸,康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛(wèi)等多次重修。此刻的岳王廟,大多是清代的構(gòu)筑,經(jīng)民國(guó)七年(1918年)大修。1961年3月4日,國(guó)務(wù)院周恩來核準(zhǔn)發(fā)布杭州岳飛廟為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
門樓:這重門樓,檐角飛翹、斗拱疊彩,為清代歇山重檐式建筑,懸掛著一塊黑底鎦金的“岳王廟”豎匾,門樓前是近年重修恢復(fù)的廟前廣場(chǎng)和“碧血丹心”石牌坊,這座屢毀屢建的岳王廟始建于南宋嘉定十四年(公元1221年),原為智果觀音院,建廟后名為“褒忠衍福寺”,明景泰年間改稱“忠烈廟”,現(xiàn)存建筑為清康熙五十四年(公元1715年)重建。雖經(jīng)幾次大修,仍保留著濃郁的清代風(fēng)格,新中國(guó)成立后,1961年國(guó)務(wù)院公布岳飛墓廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年和1995年岳飛墓先后被杭州市和浙江省授予首批愛國(guó)主義教育基地,最近又被國(guó)家教委等六個(gè)部門命名為全國(guó)中小學(xué)百個(gè)愛國(guó)主義教育基地。整個(gè)基地是一組規(guī)模宏大的建筑群,占地達(dá)15700平方米,建筑面積近3000平方米,主要由墓區(qū)和廟區(qū)二部分組成。
忠烈祠:進(jìn)入門樓往右請(qǐng)繼續(xù)參觀。庭院內(nèi)的參天古樹,郁郁蔥蔥,生機(jī)盎然,巍峨屹立的六百年樟樹既是岳飛墓廟八百年歷史滄桑的最好見證,又是杭州市的市樹。現(xiàn)在的岳王廟占地23.5畝,建筑面積2793平方米,總體布局上可分為墓園區(qū)、忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三大部分。青石板通道的盡頭就是忠烈祠正殿,忠烈祠正殿飛檐斗拱,莊嚴(yán)雄偉,面積500多平方米,也是清代重檐歇山頂建筑。大家請(qǐng)?zhí)ь^看,檐前懸掛著的一塊“心昭天日”橫匾,出自葉劍英元帥的手筆?!靶恼烟烊铡彼淖郑〔挠谠里w臨死前在獄案上寫下的“天日昭昭,天日昭昭”,袒露了岳飛光明磊落的一生,蒼天可鑒。
請(qǐng)大家進(jìn)入殿內(nèi)參觀。我們正面看到的就是新塑的岳飛戎裝座像,像高4.75m,岳飛頭戴紅纓帥盔,身著紫色蟒袍,右手握拳,左手握劍,顯出正氣凜然、胸懷韜略、盡忠報(bào)國(guó)名將的非凡氣慨。這座像是1979年由原浙江美術(shù)學(xué)院教授陳長(zhǎng)庚等所創(chuàng)作,既有元帥的英勇氣慨,又有儒將的瀟灑風(fēng)度,坐像上端懸掛著岳飛親筆手書“還我河山”四字橫匾,表示出這位民族英雄畢生為之奮斗的目標(biāo)。
下面簡(jiǎn)單介紹一下岳飛的生平,公元1103年岳飛出生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦的農(nóng)家,相傳他出生時(shí),有大鵬飛臨屋上,因而取名為飛,字鵬舉,他是宋代杰出的軍事將領(lǐng)和民族英雄。十二世紀(jì)初葉,世居我國(guó)東北地區(qū)的女真族推翻遼王朝,建立金國(guó),不斷舉兵南侵,對(duì)宋發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。公元1127年,徽、欽二帝被金所擄,“靖康之變”后北宋滅亡,同年5月,趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝,史稱南宋,金軍繼續(xù)南侵后,南宋定都杭州。尚處于早期奴隸制社會(huì)的女真進(jìn)入中原后,給高度發(fā)展的宋朝封建文明帶來了極度大的破壞,部分被占地區(qū)甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的大倒退,以漢族為主的各族人民,不甘忍受奴役和蹂躪紛起反抗,從黃河流域到大江南北,掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的抗金斗爭(zhēng),在宋金兩國(guó)之間燃起民族戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,出身寒微的岳飛以“盡忠報(bào)國(guó)、還我河山”為一生心愿,積極投身于抗金保家的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),并在戰(zhàn)爭(zhēng)中嶄露頭角。他英勇善戰(zhàn),用兵有方,逐步從一名普通士兵成長(zhǎng)為出類拔萃的名將,他率領(lǐng)“岳家軍”轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,與其它抗金將領(lǐng)一起,扭轉(zhuǎn)了南宋在軍事上的敗局,阻擋了金軍將戰(zhàn)爭(zhēng)火焰燃向長(zhǎng)江以南的囂張氣焰,保衛(wèi)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文明,但最后,年僅39歲的岳飛被宋高崇趙構(gòu)和秦檜為首的投降派,以“莫須有”的罪名殺害于南宋大理寺獄,釀成了千古奇冤,成為了一個(gè)歷史的悲劇。
各位游客,請(qǐng)看大殿內(nèi)還有許多匾聯(lián)都是出自當(dāng)代書法家之手,象沙孟海、啟功、劉海粟等,他們從各個(gè)角度贊揚(yáng)了這位民族英雄。大殿天花板上還繪有“百鶴圖”,白鶴象征長(zhǎng)壽,這200多只形態(tài)各異的丹頂白鶴飛翔于蒼松翠柏間,象征著岳飛的愛國(guó)精神萬古長(zhǎng)青。
在大殿后面的墻上,繪有1981年創(chuàng)作的九幅大型彩色壁畫,記錄了岳飛氣壯山河的一生,它們分別是岳飛少年時(shí)代的“勤學(xué)苦練”;岳飛以收復(fù)中原為畢生追求的“還我河山”;岳家軍第四次北伐中的輝煌勝利“郾城大捷”;收復(fù)中原勝利在望卻終為投降派所破壞的“被迫班師”;岳飛面對(duì)權(quán)貴誣陷迫害而不屈不撓的“風(fēng)波冤獄”;體現(xiàn)岳飛杰出軍事思想的“聯(lián)結(jié)河朔”;傳說中的“岳母刺字”;描繪祖國(guó)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外錦繡大地的“大好河山”。各位游客如果有興趣,可以仔細(xì)欣賞一下。
參觀完了正殿,請(qǐng)到東西兩廡繼續(xù)參觀,東西兩廡是分祀牛皋、張憲的輔文候祠和烈文候祠。牛皋、張憲都是岳飛的部將,跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,立下了汗馬功勞,但他們兩個(gè)也同時(shí)被秦檜所害。
精忠柏亭:順著臺(tái)階往前走,大家請(qǐng)看在右邊的圍墻上有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥于1936年題寫的“民族英雄”石刻,再往前行,有一依墻而筑的半亭,這就是精忠柏亭了。
亭內(nèi)陳列著八段柏樹的化石,它就是“精忠柏”。根據(jù)清代文獻(xiàn)記載:“精忠柏”原是南宋大理寺風(fēng)波亭畔的一棵古柏,在岳飛受冤遭難之日突然枯死,堅(jiān)如鐵石,僵立不倒。人們認(rèn)為這是岳飛“盡忠報(bào)國(guó)”精神和堅(jiān)貞不屈民族氣節(jié)的象征,故稱之為“精忠柏”,清朝的官員把這些化石收集起來,建亭陳列,讓它永遠(yuǎn)陪伴著岳飛的忠魂。其實(shí)柏樹變?yōu)榛?,是整個(gè)地質(zhì)史,生物發(fā)展史的重要見征,是一億多年前的事,800多年來,廣大人民崇敬岳飛的愛國(guó)精神和民族氣節(jié),同情他的不幸遭遇,創(chuàng)作了許許多多的民國(guó)故事、歷史傳說,以此來歌頌岳飛、紀(jì)念岳飛,“精忠柏”的傳說,就是其中較為典型的一個(gè)。
亭前還有一座“精忠柏臺(tái)圖”碑,上面是清同治年間司獄吳廷康親自繪鐫的精忠柏圖,碑陰有清代著名經(jīng)學(xué)大師、教育家俞樾撰稿并書寫的“精忠柏臺(tái)記”,喜歡文物古跡的游客可得仔細(xì)欣賞一番。現(xiàn)在大家來到了墓園區(qū)。在通往岳飛墓的甬道兩側(cè),共陳列著127塊碑刻,這些碑刻大多為歷代所留下的,也有部分是根據(jù)拓片新刻的。北碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏扎、手書和岳飛《滿江紅》詞碑,《滿江紅》詞是岳飛的代表作,它淋漓盡致地抒發(fā)了岳飛熱烈的愛國(guó)情懷和恢復(fù)中原,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的雄心壯志,詞本身所體現(xiàn)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神和它在藝術(shù)上所達(dá)到的完美境界,使它成為千古絕唱。在眾多奏扎碑中有岳飛不顧身卑職微,力諫剛即位的宋高宗,組織軍民北伐抗金,反對(duì)棄都南逃的《南京上皇帝書》;有宋金第一次“紹興和議”達(dá)成后岳飛授意幕僚張節(jié)夫起草的《謝講和赦表》,表面上祝賀宋金達(dá)成和議,其實(shí)是公開表示對(duì)“和議”的不滿,堅(jiān)決抗金到底;還有第四次北伐中上的《乞止班師詔奏》,是岳飛不肯放棄統(tǒng)一祖國(guó)的大好時(shí)機(jī),反抗朝延命其班師的詔令,而在郾城前線向朝延提出最后決戰(zhàn)請(qǐng)求。此外,北碑廊還有相傳為岳飛手書的諸葛亮的《前后出師表》。
南碑廊陳列的是歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞及后人重修岳廟的碑文。其中有明朝蘇州名士文征明的《滿江紅》詞碑,他一針見血地指出宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正元兇,還有乾隆御詩(shī)碑和乾隆皇子的詩(shī)碑,都具有重要的.史料價(jià)值,院落東面照壁上有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字,仍為洪珠所書。
繞過“分尸檜”,走過“精忠橋”,穿過墓闕重門,大家便來到了岳飛墓。
岳飛墓坐西朝東,與四周的古柏青松交相輝映,墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飛生前是湖北武昌的宣撫使,那里簡(jiǎn)稱“鄂州”,“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵號(hào),現(xiàn)存的墓碑為明朝的遺物。岳飛墓的左前側(cè)是他的長(zhǎng)子岳云墓,后被追封為“繼忠候”,他和大將張憲都是與岳飛同日被害的。墓道兩旁陳列著三對(duì)石翁仲和石虎、石羊、石馬,是明代的遺物,它們象征著岳飛生前的儀衛(wèi),墓前的望柱上,新刻著一副由著名書法家沙孟海先生重書的對(duì)聯(lián)“正邪自古同冰炭,毀譽(yù)于會(huì)判偽真”。
岳飛的墓起先不在這里,當(dāng)時(shí)岳飛被害后,有一個(gè)善良忠直的獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn),背出他的遺體,將他偷偷地埋葬在錢塘門外的九曲叢祠,就是今天的少年宮寶石山一帶。以岳飛帶佩的玉環(huán)殉葬,上面種了兩棵枯樹體為標(biāo)記,墓碑上刻著“賈宜人墓”。岳飛死后20年,宋孝宗即位,為了平息民憤,下詔恢復(fù)岳飛生前官職,并將遺骸遷葬到棲霞嶺現(xiàn)在這個(gè)地方。
大家可以看到,面對(duì)岳飛墓跪著四個(gè)殘害岳飛的奸臣,他們分別是秦檜、秦王氏、張俊、萬俟卨四奸像從明正德八年以來,八次補(bǔ)毀,九次重鑄,廣大人民因痛恨這四兇,常常動(dòng)手打它以泄憤,四奸像屢毀屢建,一直沿革至今。
四奸人中秦檜是當(dāng)時(shí)的宰相,他為主向金求和,殘害愛國(guó)志士,是殺害岳飛的主兇。王氏,秦檜的老婆,她助紂為虐,在秦檜欲殺岳飛而又苦于找不到罪證時(shí),她嘲笑秦檜缺乏果斷,并警告秦檜說:“捉虎容易,縱虎難”,王氏的提醒,使秦檜下了殺害岳飛的決心。萬俟卨是當(dāng)時(shí)的御史中丞,秦檜的死黨,他秉承秦檜的旨意,主審岳飛,用嚴(yán)刑逼供,岳飛不從,就叫人編造假供詞,制造了千古奇冤。張俊,是南宋初期的“中興四將”之一,他氣量狹小,妒功忌賢,岳飛曾是他的部下,后因岳飛屢建戰(zhàn)功,位將相與他平起平坐,他心中憤然不平,從而追隨秦檜,參與陷害岳飛,成為對(duì)忠臣義士投井下石的可恥罪人。這四奸人反剪雙手,赤身而跪,面目可憎。這正如墓闕門框上寫的那樣“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”,它的意思是說,青山非常有幸地埋上了忠臣的遺骨,白鐵沒有罪孽卻澆鑄了四個(gè)奸臣。這副亦隸亦篆,出自陸維釗先生手筆的楹聯(lián),寫出了百姓們愛憎分明的心愿。
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