讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的消化和反思，可以幫助我們更深入地理解和領(lǐng)悟書中的思想和情感。在寫讀后感時(shí)，可以對(duì)書籍中的社會(huì)背景、歷史背景等方面進(jìn)行深入剖析。下面是一些優(yōu)秀的讀后感案例，不妨和小伙伴們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
狗的禮贊讀后感篇一
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹(shù)那種精神打動(dòng)了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的.品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人。是的，一位軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。
望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千······。
狗的禮贊讀后感篇二
今天，我們學(xué)習(xí)了《人生禮贊》這一課，我深深地被朗費(fèi)羅這華麗的文筆給感動(dòng)了。
在世界這個(gè)遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上，
在人生這個(gè)壯麗的舞臺(tái)上，
我們不能做任命運(yùn)驅(qū)使的牛羊，
我們要在中當(dāng)一名闖將。
我不知道世界是多么的殘酷，人與人之間的權(quán)利爭(zhēng)奪、地位暴取等等，但我可以了解到任命運(yùn)驅(qū)使的結(jié)局。
活在這個(gè)和平的世界上，感謝上帝賦予我們?nèi)祟惖某褐腔?，我們要滿懷夢(mèng)想，勇敢地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
不要空想未來(lái)，不管它多么令人神往，
不要懷念過(guò)去，要把逝去的歲月埋葬。
行動(dòng)起來(lái)吧，就在生命的此時(shí)此刻行動(dòng)!
讓生命之舟乘風(fēng)破浪!
珍惜現(xiàn)在啊，過(guò)去的時(shí)光已經(jīng)逝去了，不管自己在過(guò)去有多么偉大的成績(jī)，那都已是過(guò)去，現(xiàn)在的自己若不努力，空想未來(lái)，最后還不是落個(gè)一無(wú)所成!
只有在現(xiàn)在，再次的努力，努力挽回時(shí)光中殘留的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，努力地追回最初的夢(mèng)想，認(rèn)真地學(xué)習(xí)勇敢地前進(jìn)，才能抵達(dá)成功的彼岸!
偉人們的足跡向我們昭示，
我們也能使自己一生變得高尚。
當(dāng)我們離開(kāi)人間時(shí)，也能讓足跡。
遺留在時(shí)間的沙灘上。
向著歷史上的杰出人士看齊，學(xué)習(xí)他們高尚的品質(zhì)，使自己變成有道德、有修養(yǎng)、知識(shí)豐富，能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。到那時(shí)，我們也可以無(wú)悔無(wú)愧地離去，而在史書上，也會(huì)存留著我們的名字，一代一代地被人們長(zhǎng)存著!
在生命神圣的海洋的航程中，
也許還會(huì)有別人擱淺、絕望，
當(dāng)他看到我們的腳印，
他又會(huì)重新斗志昂揚(yáng)!
人的一生就有如海洋，總會(huì)有風(fēng)浪、暗礁等等的“絆腳石”，或許你在行進(jìn)的過(guò)程中會(huì)撞上暗礁，遇上風(fēng)浪。在絕望的時(shí)候，希望也會(huì)并存，無(wú)論是多么小的希望，有一點(diǎn)點(diǎn)光的地方就會(huì)有大片的光明。勇敢地朝著前方前進(jìn)，無(wú)論多么辛苦，多么渺茫，前進(jìn)了，就會(huì)看到成功!
讓我們振奮起來(lái)行動(dòng)吧，
讓我們學(xué)會(huì)沉著穩(wěn)重地面對(duì)風(fēng)浪，
不斷追求，有所作為，
永遠(yuǎn)滿懷著理想和期望!
振作精神，我們一起克服困難，追求再追求，跌倒了爬起來(lái)，懷著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，朝著那么一點(diǎn)點(diǎn)地光，沖破黑暗!
狗的禮贊讀后感篇三
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?，盼望著……最后盼?lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?？凑n間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，透過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的期望。
狗的禮贊讀后感篇四
佛語(yǔ)有云：“一切皆為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>
蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中曾寫道：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>
英國(guó)大文豪莎士比亞曾感嘆道：“人生不過(guò)是一場(chǎng)癡人說(shuō)夢(mèng)罷了!”
無(wú)數(shù)人曾在垂暮時(shí)分?jǐn)[渡紅塵，將人生比作黃粱一夢(mèng)，終歸塵土。
而在《人生禮贊》中，朗費(fèi)羅卻開(kāi)門見(jiàn)山地批判道：“不要用憂傷的調(diào)子對(duì)我說(shuō)，人生不過(guò)是一場(chǎng)幻夢(mèng)!”短短的幾個(gè)字?jǐn)S地有聲，鏗鏘有力，我們仿佛看到了詩(shī)人那冷俊堅(jiān)毅的面孔和字里行間熠熠閃光的信念。
那么人生是什么呢?是夢(mèng)幻?是泡影?亦或是虛無(wú)?
既非虛無(wú)，我們?cè)撊绾伟盐兆∵@真切的人生實(shí)體呢?詩(shī)人的話再次為我們指點(diǎn)迷津：“我們命定的目標(biāo)和道路，不是享樂(lè)，也不是受苦，而是行動(dòng)?！毕順?lè)受苦，或喜或悲，花開(kāi)蓮現(xiàn)，花落蓮成，人生沒(méi)有圓滿，弘一法師用“悲喜交集”四個(gè)字，一語(yǔ)道破玄機(jī)。人生飄蓬，波峰浪谷，順流逆流;長(zhǎng)路漫漫，坎坷崎嶇，一波三折，總有錯(cuò)身的緣，總有未了的情，總有不能滿足的欲望，總有遺憾的追逐……面對(duì)這種遺憾和殘缺，與其被動(dòng)地承受，不如靠自己的行動(dòng)“讓每一個(gè)明天都比今天前進(jìn)一步”。沒(méi)有蜜蜂的辛勤，花朵何以會(huì)芬芳四溢?沒(méi)有陽(yáng)光的照耀，萬(wàn)物何以會(huì)生機(jī)勃勃?沒(méi)有炎黃子孫攜手并肩的奮斗，國(guó)人何以會(huì)戰(zhàn)勝自然界那無(wú)堅(jiān)不摧的詛咒?而沒(méi)有古人的行動(dòng)，那令人嘆為觀止的古羅馬角斗場(chǎng)、龐貝古城、柬埔寨的吳哥窟、瑪雅文化遺址又如何能在幾千年后重現(xiàn)人間、震撼四方呢?萬(wàn)物莫不靠自己的行動(dòng)，改變了今天，改變了世界，也將希望的種子撒向明天。
明天?人生又能有幾個(gè)明天呢?詩(shī)人說(shuō)：“藝術(shù)永恒，但時(shí)光飛逝”，因此，“別指靠將來(lái)，不管它多迷人!讓已逝的過(guò)去永久埋葬!行動(dòng)吧!趁著現(xiàn)在的時(shí)光!”佛說(shuō)：“過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得?！辈煌淖志洌瑓s在昭示著一個(gè)亙古不變的人生真諦——活在當(dāng)下，行在今日。沉湎于往昔，執(zhí)著于失落的夢(mèng)，只能給自己徒增失意的傷痛;遙望前途，云遮霧繞，煙藹茫茫，天涯在何方，未來(lái)無(wú)法企及。夢(mèng)在遠(yuǎn)方尋找棲息的驛站，路在腳下綿延伸展，你在某個(gè)渡口徘徊張望，找不到去來(lái)的方向。這一恍一惚間，便錯(cuò)過(guò)了花香滿徑，明月如霜，錯(cuò)過(guò)了一路良辰美景。那么，活在當(dāng)下吧!不能回到過(guò)去，無(wú)法預(yù)知明天，唯有把握今天。
活在當(dāng)下，把握今天，人生還會(huì)是夢(mèng)嗎?“不斷地進(jìn)取，不斷地追求”，人生還會(huì)是幻影嗎?“學(xué)會(huì)勞作，學(xué)會(huì)等待”，即使人生“如露亦如電”，亦不會(huì)害怕，在終歸塵土的那一剎那，高吟朗費(fèi)羅的《人生禮贊》，挽歌當(dāng)空，信念不滅，鳳凰涅磐，亦會(huì)重生。
狗的禮贊讀后感篇五
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。
望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千······。
狗的禮贊讀后感篇六
諸事繁華，如夢(mèng)似幻。有時(shí)夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。
行走在積雪初融的高原之上，望見(jiàn)平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹(shù)，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)實(shí)在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。
這便是茅盾先生筆下的白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北的凜冽。
透過(guò)那層層疊疊的樹(shù)影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長(zhǎng)，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂(lè)章。
古往今來(lái)，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。
常說(shuō)，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時(shí)隔千年，讀時(shí)猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無(wú)人可識(shí)的酸辛長(zhǎng)嘆。
本是想以身許國(guó)，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職?！熬髦兀医谭N芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。
命運(yùn)的苦難并沒(méi)有抹去他對(duì)國(guó)家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，也無(wú)法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見(jiàn)堅(jiān)韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。
歷史的動(dòng)亂，民族的仇恨，愛(ài)恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)句。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙碌于無(wú)聊的瑣事，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會(huì)里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放棄了童年的堅(jiān)持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。
淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草，我不得不這樣來(lái)安慰自己，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無(wú)期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，曾經(jīng)的舍我其誰(shuí)的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個(gè)個(gè)適合社會(huì)口味的毫無(wú)個(gè)性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。
花開(kāi)不是為了花敗，而是為了絢爛世界;人生不是等待死亡，而是為了實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅(jiān)持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過(guò)程中，盡量把他無(wú)限豐富，趕不上它，至少，可以充實(shí)他，把單一的生命無(wú)限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開(kāi)之后依然可以綻放光芒。
用一顆心，承載著童年的夢(mèng)與期冀。滿懷著對(duì)世界最炙熱的愛(ài)，篤信著陽(yáng)光下的善良和美好，堅(jiān)持著對(duì)夢(mèng)想的熱情。縱使被現(xiàn)實(shí)推搡地困頓不堪，夢(mèng)想被撕扯得支離破碎，依然堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，寵辱不驚地笑對(duì)人生的坎坷。
遙遙的，望見(jiàn)一片幽幽的樹(shù)林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……。
狗的禮贊讀后感篇七
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫景的同時(shí)又注意寫感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端（的）地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫樹(shù)必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民政黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民政黨統(tǒng)治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
茅老的文章是我們所有學(xué)生的榜樣。
狗的禮贊讀后感篇八
白楊，在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù)，與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù)，卻在他的手下寫出了一種獨(dú)特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”?？梢?jiàn)他的多智??！
我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過(guò)白楊這種樹(shù)，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！可能這一段話一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！
有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹(shù)；也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng)；還有人說(shuō)，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍，也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨，和他對(duì)“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時(shí)刻，也是黎明到來(lái)的前兆。
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狗的禮贊讀后感篇九
提起筆，在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò)，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽?？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚(yáng)起高傲的頭，筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗(yàn)，他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著風(fēng)沙，堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng)，將來(lái)付出自己的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，他們就會(huì)即刻趕到，守衛(wèi)祖國(guó)邊境，甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民，為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨可以淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華?！?/p>
狗的禮贊讀后感篇十
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的`感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。
作者在“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。
狗的禮贊讀后感篇十一
西北高原生長(zhǎng)了一種樹(shù)，它筆直，高大。
高原之地的慌涼，有且只有兩種顏色，黃與綠的交織。黃的是土，一望無(wú)際的荒地綠的是麥田，當(dāng)麥子并未完全成熟，顯現(xiàn)出來(lái)的是生機(jī)的綠，風(fēng)的到來(lái)，刮起麥浪，如同浪花一般，在風(fēng)中搖擺。
在無(wú)論多荒涼的地方，總會(huì)有超越奇跡的生命扎根于此，而白楊則是最好的例子。風(fēng)刮起的黃沙侵?jǐn)_著生命，但白楊仍利于不倒，在風(fēng)沙之中，它筆直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛為正直而生，筆直的干，筆直的枝，就連它的葉也是直立而上，絕無(wú)下垂。它參天聳立，遠(yuǎn)望，如同邊疆戰(zhàn)士一般，永守于此，永不曲折。它從不彎腰，或許它沒(méi)有其它樹(shù)木那般的嬌小，妖嬈，但它卻有自己獨(dú)有的氣質(zhì)，它倔強(qiáng)挺立，不折不撓。這也許是很多人喜歡它的理由。
它傲立于世間，它對(duì)抗在高原之地殘忍的風(fēng)沙中，它永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。
狗的禮贊讀后感篇十二
今天早上，我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白揚(yáng)禮贊》。文中寫到了：白楊是力爭(zhēng)向上的一種樹(shù)，筆直的樹(shù)干，筆直的樹(shù)枝。它的樹(shù)干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無(wú)旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無(wú)斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒(méi)有斜著生長(zhǎng)的，更不用說(shuō)它不會(huì)倒垂了；它的樹(shù)皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。
我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見(jiàn)對(duì)街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)卻不見(jiàn)了蹤影！我不禁四處張望，原來(lái)我已經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)家，我不在那個(gè)家。也就沒(méi)法看到那個(gè)“老朋友”了。我的那個(gè)“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹(shù)丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上，且緊緊得向內(nèi)靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬大大的.葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒(méi)有一片葉子是斜著生長(zhǎng)的。
春天的時(shí)候，“老朋友”身上長(zhǎng)滿了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來(lái)告訴我，春天已經(jīng)來(lái)到了；夏天的來(lái)的時(shí)候，它會(huì)揮動(dòng)滿身綠油油的大葉子，給我?guī)?lái)一絲絲的涼爽；秋天來(lái)的時(shí)候，“老朋友”樹(shù)枝上的葉子全部都變黃了，一陣風(fēng)吹過(guò)，“老朋友”的葉子就會(huì)翩翩起舞，十分漂亮；冬天來(lái)的時(shí)候，這個(gè)“老朋友”就只剩下了樹(shù)枝和樹(shù)桿了，卻讓溫暖的陽(yáng)光進(jìn)入了我的房間。茅盾先生筆下的白楊樹(shù)不是不平凡的，因?yàn)樗拖笳髦覀兊闹腥A民族一往直前、不屈不撓、異常團(tuán)結(jié)。
狗的禮贊讀后感篇十三
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因?yàn)槟莻€(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解，盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng)，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長(zhǎng)在西北，在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù)，他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)?！眱H僅幾句話就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié)，在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格，把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán)，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(zhǎng)。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標(biāo)致、英姿颯爽，引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
狗的禮贊讀后感篇十四
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)！
狗的禮贊讀后感篇十五
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。
作者在“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。
狗的禮贊讀后感篇十六
初看這個(gè)題目，我便有一種震撼的感覺(jué)，禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目，便可看出作者的文學(xué)功底，如果換做是我，我可能會(huì)寫《白楊的贊美》，與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了！
文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題，說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明了描寫的中心，吸引了讀者。同時(shí)，文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象，述說(shuō)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境?！包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述了高原特色，為白楊樹(shù)畫出了背景。
最后一段的呼吁，寫出了作者的內(nèi)心想法，很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)的樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內(nèi)心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中，靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會(huì)遇到困難與挫折，但是我們不應(yīng)該退縮，應(yīng)該像白楊樹(shù)一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)！
狗的禮贊讀后感篇十七
白楊禮贊，是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來(lái)看看吧!
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮瓮K于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪。看課間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)。”由此可見(jiàn)，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
狗的禮贊讀后感篇十八
今日早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
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