讀后感的撰寫可以讓我們更有目的地讀書，培養(yǎng)書寫文字的興趣和表達能力。在寫讀后感時，要注重語言的準確和生動，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達方式來展現(xiàn)自己的思考。下面是一些讀者的讀后感分享，讓我們一起來欣賞和感受吧。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇一
愛斯梅拉達（esmeralda）。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。
她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
她的.毀滅，是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。突出了當(dāng)時教會、法庭的不負責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
卡西莫多（quasimodo）。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。
他外表丑陋，似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，使他受盡嘲弄。但他內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德·弗羅洛（claudefrollo）。
克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個雙重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。
另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
弗比斯（phoebusdechteaupers）。
弗比斯是一位年輕的軍官，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風(fēng)流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。
甘果瓦（pierregringoire）。
甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實際的“面包”。
《巴黎圣母院》寫于法國階級斗爭激烈的年代。1824年，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時期。七月革命后，波旁王朝垮臺，無產(chǎn)階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動的背景下寫成的。
小說的創(chuàng)作時期，正當(dāng)雨果從政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇二
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問，對于愛與禁忌都有著極端的克制。可是，在日復(fù)一日的克制之下，他的愛越來越畸形扭曲，最終釀成了無法挽回的悲劇。
書中對于克洛德的正式出場介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對于上帝的極度虔誠和恪盡職守，而緊接著通過對他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀埃的一番對話，展現(xiàn)出這樣一個老江湖的虛偽狡猾。他認為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實。這樣一位飽讀圣賢書的學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對上帝的虔誠與書中的知識。那些他所學(xué)習(xí)的知識從根本上來說是反教會的，但在教會的浸染下長成的克洛德又怎么可能去否認教會的某些非科學(xué)的錯誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實生活的這個世界，他是完全孤立的一個個體。對于弟弟若望，他傾注了全部的`愛，可弟弟找他的時候只為了金錢；對于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達的適時出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是，他無視了愛思梅拉達的尊嚴，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認為：倘若得不到愛斯梅拉達同樣的愛，他便寧愿毀了這個人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因為他在旅館的行為，愛斯梅拉達被公開審判且在嚴刑下供認不諱;因為愛斯梅拉達的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯誤的?？墒?，欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達離開。
縱觀克洛德的一生，無疑是可悲的。陷入對自我認知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來，以及得不到社會大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來了他應(yīng)得的結(jié)果。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇三
《巴黎圣母院》這部小說是雨果創(chuàng)作里的里程碑，它講述了一個緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！
作品中的故事發(fā)生在十五世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念，指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個陰險，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時，國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰(zhàn)中，艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價，但每一步都堅實而有價值。
我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達同困難與命運抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運的精神，顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達有著豐富的內(nèi)心世界，美麗與藝術(shù)是她的資本，疾惡如仇是她的品質(zhì)，她追求美的靈魂，她不是人們認為的“女巫”，而是個“天使”，是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術(shù)，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運；有的雖然力求駕馭自己的命運，但他們沒有豐富的內(nèi)心世界，對待一切都是一種態(tài)度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯了但知道補過，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得丑但很自卑，有的錯了但不知道不過，反而一錯再錯，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。
而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應(yīng)有的下場！
這個故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇四
這本書看完好幾天了，有種莫名感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一重復(fù)，就幾個點，簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當(dāng)時那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教——克洛德。從那許多錯綜復(fù)雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號!
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時社會是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈感官刺激。讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡，代表著上帝偽善、假美和謊言。殘酷事實，是人性悲哀!
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘——愛斯梅拉達。迷人外貌，純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄詩人，對于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，天使一樣姑娘，卻被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得!麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目，當(dāng)目無法達到時候，他想到是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目，當(dāng)無法奉獻時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇五
書是人類進步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。在這個寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法國為背景，作者維克多·雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖。在巴黎圣母院里，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受催殘和迫害的悲劇。
我看到了少女愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢力和致死的命運。一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多，但他的內(nèi)心十分善良、美麗，在強大的黑暗勢力下，他失敗了，最后為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。我想這對卡西莫多和愛斯美拉達都是解脫。一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個非常邪惡的副教主，在莊嚴、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事，這就是《巴黎圣母院》。
故事的情節(jié)是感人的，曲折的，結(jié)局是悲慘的，這本書帶給我許多許多，我們要尊重內(nèi)在的美，而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。
千言萬語還是那句話：雨果不愧為19世紀浪漫主義的領(lǐng)袖，世界文學(xué)寶庫的佼佼者。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇六
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化，同時還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對諸多美好品格的贊賞?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯鶕?jù)當(dāng)時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現(xiàn)實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當(dāng)時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況，譴責(zé)了當(dāng)時絲美拉達，一個純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會的規(guī)矩嫁給了他；對待愛情，她保持著絕對的忠貞不渝；而面對主教代理克洛德變態(tài)無理的要求，她敢于斗爭，勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴圣潔的人。在小說里，愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個，還有主教代理克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別?？寺宓碌膼凼呛荻?、虛偽和自私的，這種愛不僅毀了愛絲美拉達，同時也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的'愛。浮比斯的愛是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候，他竟無動于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛才是真正的愛。它沒有自私，沒有占有，沒有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應(yīng)當(dāng)只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗，把最真的美留在自己心中。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇七
寒假在家，便饒有興趣的讀起了《巴黎圣母院》，讀著讀著，我感覺這是一部很有趣的名著，便頗有所感的寫下了這篇讀后感。
此書的作者便是19世紀偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)最偉大的作者之一，維克多?雨果。他用他那毫不留情的筆，猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律，主張自然存在的一切，并且提出了美丑對照的審美原則，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》這篇小說篇幅較長，剛開始讀時感覺眼花繚亂，五光十色，有些繁瑣，但我認真讀了下去，隨后我就被吸引了。整書的大意是：心地邪惡的巴黎圣母院副教主弗洛羅愛上了賣藝的吉普賽少女愛斯梅拉達，便指使殘廢畸形的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她，但卻被弓箭隊隊長福比斯救了出來，于是心地善良的愛斯梅拉達便愛上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會中，福比斯被人刺傷，她因此被當(dāng)做女巫抓起來了。站在巴黎圣母院樓頂?shù)母ヂ辶_，看到愛斯梅拉達被上絞刑架，露出了猙獰的笑容，原來這一切都是他親手策劃。此時，卡西莫多終于認清了弗洛羅的面目，將他推下了樓頂，并帶著愛斯梅拉達的尸體遁入墓地。
這是一部敘說人“命運”的作品。女主人愛斯梅拉達善良純潔，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣救她，還是逃不過被絞死的命運;面貌丑陋，但內(nèi)心善良的卡西莫多，還有那些企圖救援愛斯梅拉達的市民，他們一起代表了正義的力量，但最終還是被毀滅;面似莊嚴，卻狡詐無比的副教主，損害了別人，自己也沒得到幸福，最終還是導(dǎo)致他自己以及他所愛的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。這一切一切的坎坷命運，究竟是怎樣造成的?原因便是人格，一個人的心理品質(zhì)。一個人的美與丑，不在于外表，而是內(nèi)心，內(nèi)心美才是真正的美。
讀完之后，留有余味，心靈的美好與丑陋，人性的善與惡，依然值得去品味。
《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒_奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內(nèi)心去對待這個人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇八
《巴黎圣母院》是世界文學(xué)巨匠雨果先生的浪漫主義，文學(xué)杰作。
這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊長等。
巴黎，這個傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物，他是小說善的聚焦點，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象，忘不了那一個情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無辜的被綁在方場上，忍受著別人的指指點點，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應(yīng)，而這時，身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達拉是一個受害者，就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠之，而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過自己的人，我想，這應(yīng)該是‘善’的最高境界。
教士，是一個人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無比狹隘與骯臟，是一個道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒有占有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關(guān)系，可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從，但他因為愛斯梅拉達為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護愛斯梅拉達，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走，在她被絞刑時，憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎圣母院的頂樓推了下去。
由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關(guān)注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。
“當(dāng)人們把這兩具白骨分開時，其中一具瞬間化成了塵土”。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇九
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當(dāng)她無瑕的面龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。
她是美的化身。她是一個單純的女孩，一個圣潔的女神，一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗?？ㄎ髂鄲鬯?，但不能得到她；弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長得漂亮！
埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達無私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據(jù)為己有。最終，他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個時代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當(dāng)他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他?？?，巴黎圣母院的天空烏云密布，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風(fēng)。這時候，殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂著頭仰望天空時，善良會讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十
故事發(fā)生在中世紀。“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛靜靜在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。()而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮，能歌善舞，又有著善良的心，但紅顏薄命，最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩，毅然殺了養(yǎng)父?？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思考。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十一
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲劇；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類社會學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學(xué)的進步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實屬難得之天才！
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十二
前幾天，我剛剛讀完了法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》，這本書讓我懂得了一個道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書里有有著高尚善良的人格，對無情的所愛之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛斯梅拉達。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無比卻善良純真，肯為所愛之人獻出一切的卡西莫多。
這個故事發(fā)生在中世紀的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣藝為生的吉卜賽少女愛斯梅拉達。
愛斯梅拉達是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長大。她在深夜被打劫時，被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，兩人便一見鐘情地陷入愛河。當(dāng)詩人甘果瓦即將被絞死的時，愛斯梅拉達毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯梅拉達接受他的愛情時，她寧死不從?？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時，盡管這時候她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她依舊回答了“不”。
克洛德對愛斯梅拉達的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別，克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，但是內(nèi)心卻因嫉妒無法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。因為當(dāng)他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時，無人理睬。而這個時候善良愛斯梅拉達不計前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個特色人物讓我印象深刻。一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因為垂涎愛斯梅拉達的美色，騙取了她的芳心；另一個人是落魄詩人甘果瓦，是一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責(zé)任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗，只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無比還跛腳，但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時候美與丑會相互轉(zhuǎn)換，但是唯一不會改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十三
小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十四
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十五
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認為長得美的人，心靈也很美麗，但當(dāng)我看過雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個觀點。在這篇小說中，雨果以對比的手法塑造了一個個鮮明生動的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛斯梅拉達，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛斯梅拉達，一個如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當(dāng)時的上層社會主義，以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長相奇丑無比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時，卻任然像一個不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因為他知恩圖報，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業(yè)業(yè)，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛斯梅拉達時，他也毫不猶豫的答應(yīng)了，后來當(dāng)他受到刑罰時，當(dāng)他感到口渴難耐時，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當(dāng)卡西莫多喊出想喝口水時，她也如路人般茫然地看著，卻毫無行動。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛斯梅拉達出現(xiàn)了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個襲擊過她的人，卡西莫多被感動了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動人的場景讓我不禁流下了眼淚。
后來，愛斯梅拉達遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進圣母院，當(dāng)弗羅洛想要強行占有愛斯梅拉達時，也是卡西莫多救下了她。如果說愛斯梅拉達是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個深埋淤泥中，還未長成的白蓮花苞，一個墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個社會就是這樣，當(dāng)然也免不了會聽到路人或同學(xué)的議論，我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個事實，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會不到的。許多長得不錯的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負我，那種無處伸冤的痛苦，又有誰知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰?？奁?，這個離我越來越遠的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛斯梅拉達，他們是當(dāng)時的社會的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎(chǔ)上，只希望大家能坦誠相對，將心比心。使這個社會不再充滿無情，不再充滿冷漠，嘲諷，我希望這個社會能重新充滿愛，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒有十全十美的人，更沒有所謂的圣人，其實這一切都只是大家所渴望的愛的社會，只要每個人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來，也希望愛斯梅拉達和卡西莫多能夠影響每一代的人，創(chuàng)造和諧美麗的社會。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十六
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。。
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉！說這些又有什么用？
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上，
美麗無所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十七
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。”
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM了十五世紀路易十一統(tǒng)治的法國，講述著一個波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個時代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時上流人士的陰險卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨自撫養(yǎng)弟弟長大，后又收留卡西莫多，可見他是一個善良的人，可是對于愛情卻過于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達，為了得到她，他走上了一條錯誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對艾絲美拉達的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談欲望，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風(fēng)流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達一次，也順利得到了艾絲美拉達的愛，可為了進入上流社會，這份愛對于他來說沒有任何價值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達不過是萬花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達向他說要嫁給他時，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過是墊腳石，可有可無。一心向往上流社會，這種人不在少數(shù)，而他不過是一個典型的例子，他是那個時代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個年代的倒影，無知，可憐。
卡西莫多長相丑陋，是一個孤獨的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因為他的長相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個不可貌相的人，他善良，老實，對愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護著艾絲美拉達，不求回報，就如《追風(fēng)箏的人》中所寫的那句“為你，千千萬萬遍?！彼沁@本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無憾，因為他為自己心愛的姑娘付出過，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過傷天害理的事，未自私過，未后悔過，愛無雜質(zhì)，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無影無蹤。
這三人對于愛情有著不同的觀點，不同的做法，他們是那個時代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對于我來說已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十八
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現(xiàn)在呢?
我，不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
上述，是一篇表述清楚，語言流暢的讀后感。
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇十九
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量?？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！
只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。
因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。
雖然，許多人都認為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
長篇小說巴黎圣母院讀后感篇二十
樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。
那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫?？赡俏换ɑü右仓皇窃诶眠@位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對素不相識的人，如此善良大方，到底，對她更多的還是遺憾。
我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質(zhì)和對愛情的純真與忠貞?？上ё约簮鄣娜藚s把自己當(dāng)做最好的朋友，那又如何，守護她便是最好的告白。愿意為了心中的那個她，竭盡自己的智慧，用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養(yǎng)自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因為愛她。我也遺憾最后的結(jié)局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃!我希望能把那窗輕輕打開，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。
我并未對弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對他深深地?zé)o奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，污濁一點點積累，在遇見了愛情中爆發(fā)出來，變得麻木不仁。一個道貌岸然的他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰都無法控制自己對愛情的欲望，可惜他卻錯了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品!對愛情，他無可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無法抹去的悲劇。
虛偽浪漫，守護忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。
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