通過寫讀后感，可以幫助讀者更好地理解和消化書中的內(nèi)容，并將自己的感想與他人分享。那么如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要全面了解書籍的背景、作者的意圖以及作品的主題和核心思想。其次，讀完書后，我們應(yīng)該及時整理和記錄自己的感受和體會，可以逐章節(jié)或者逐段落進行梳理，將自己的思考逐漸深入。此外，寫讀后感時可以適當引用書中的名言或者精彩片段，通過這些引用加深讀者對作品的理解和印象。同時，我們還可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、文化等方面進行分析和闡述，使讀后感更加豐富多樣。最后，在寫讀后感的過程中，我們要注意文字的流暢和表達的準確性，讓讀者能夠清晰地了解我們的觀點和感受。現(xiàn)在，讓我們一同來看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達書中的思想。
錢鐘書窗讀后感篇一
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環(huán)境，又都是一個個小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術(shù)，游戲人生，混跡于社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是通過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領(lǐng)，作為自己立足于社會的資本，這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權(quán)貴，而是憑著自己的本領(lǐng)，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價值，做出自己應(yīng)有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。
錢鐘書窗讀后感篇二
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨取Ｆ鋵?，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
隨著故事情節(jié)的推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時卻愛上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時說話太決絕，又擔憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了?？戳藥状伪?，過一個鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經(jīng)理一家三口都出門應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時候才回家，一進門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話?！傍櫇u襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風，嗓子沒有勁——說：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對方早掛斷了，險的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽得有趣，趕到廚房里去報告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家?！?/p>
每次看到這里我都會為方扼腕嘆息。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復(fù)強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
錢鐘書窗讀后感篇三
對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭相關(guān)的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閑時間拜讀了《圍城》。
下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內(nèi)城外的故事風景都令人向往，卻又難以觸及。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。
錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當?shù)男揶o，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當?shù)氖址ㄟM行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美?！胺进櫇u自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向”這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個老古鐘作為文章的結(jié)束，給人以念想，余味無窮。
錢鐘書窗讀后感篇四
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城中的人想逃出來?！边@正是？圍城？，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著。
雖然說，巷中的“圍城”是用來喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來，同時，他還期盼自己追求的，一心想沖進自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命。媒妁之言”。雖然“方先生”反抗過，但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事。蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲。然而，隨著蘇小姐那張紙的.捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了。于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進入了自主婚姻的殿堂，卻沒想到，這才是他苦難的開始。
有人說，《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁都能讓你捧腹。就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺。書中的再讓人忍俊不禁的同時，也讓人不得不深思。
小說主人公方鴻漸雖然說除了那兩瓣活肉，就沒多少能耐，但卻極其爭強好勝，每每被人貶損，就暴跳起來，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺。盡管他是個地地道道小人物，但也不乏“上進心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉。既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣，先與方鴻漸爭風吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉(xiāng)紳，頑固得可笑，迂腐得可笑。他還送了兒子一只“走得非常準”的，“每點只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?。在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。”那么方鴻漸就是資本主義社會中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了。雖然，背景是十九世紀三，四十年代，雖然是個彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒受多大的影響，真是鮮明的對比。
錢鐘書窗讀后感篇五
很多人包括我是通過一部《圍城》知道了錢鐘書，作為一代文學大家，他更多的時候沉浸在文學的海洋里自在遨游，絕不愿受各種條條框框的拘束，因此他的文字盡管充滿智慧的思考，卻喜歡以一種戲謔的風格面對世人。《靈感》應(yīng)該是他的一篇即興之作，通過對虛構(gòu)“作者”死后靈魂遭遇的描繪，影射對現(xiàn)實文學創(chuàng)作的不滿?？赡芎彤敃r所處政治環(huán)境有關(guān)，為免文字描述過于現(xiàn)實因言獲罪，通篇借用隱寓手法，文字處處包含機鋒，語帶雙關(guān)。
錢鐘書基于自己的人生與社會的觀念，以《靈感》為題，寫成了一部辛辣的短篇諷刺小說。文中寫到：
“有那么一個有名望的作家，這位作家是天才，所以他多產(chǎn)；他又有藝術(shù)良心，所以他難產(chǎn)”?！八麑懥藷o數(shù)小說、戲曲、散文和詩歌，感動、啟發(fā)、甄陶了數(shù)不清的中學生?！?/p>
“他能在激烈里保持穩(wěn)健，用清晰來掩飾淺薄，使糊涂冒充深奧。因為他著作這樣多，他成為一個避免不了的作家，你到處都碰得見他的作品。燒餅攤、熟食店、花生米小販等的顧客常常碰到他戲劇或小說的零星殘頁，意外地獲得了精神食糧。最后，他對文學上的貢獻由公認而被官認。他成了國定的天才?！?/p>
“由于作家的著作太多了，地載不起這分量”。以至于地面裂開一個大口子，作家立腳不住，在崩塌的動力下，從亂書罅縫里直陷下去，跟著自己的書一直跌倒了地府。在地府里，這位作家遇到了前來索命的他筆下的眾人！最后，“在大眾嗤笑聲中，作家的靈魂給一個穿制服的小鬼押送上路?！?/p>
文章雖則短小，卻也讓人有感、有獲。自然，若感言出個千言萬語，必有無病呻吟的.嫌疑。略述三則：
（1）他是一位現(xiàn)代文壇上也許是絕無僅有的對“人生、人世”誠有所悟的語言天才。
（2）在（1）的基礎(chǔ)上，單從文字而言，錢鐘書的確是超脫的――那些著作等身的各類人等“只增加了讀者們的負擔。”這一點應(yīng)該最難被世人接受，卻是《靈感》的價值所在。因此，估計不會對這個社會、對那些生存于這個社會的人產(chǎn)生太多的影響。正如他在《談教訓》一文中所說：“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導師，天天發(fā)表文章，教訓人類?！腋婀?，有這許多人教訓人類，何以人類并未改善。”
（3）品味《靈感》的意蘊，錢鐘書又不夠超脫――《靈感》中透露著一絲小小的私人怨恨。
盡管文字中透露出現(xiàn)實殘酷，如透過地府“司長”之口述說：現(xiàn)在地獄已經(jīng)搬到人間了。但還是極盡戲謔之能事，如稱地府為“中國地產(chǎn)公司”，而地府首領(lǐng)自稱公司“司長”。文中對各種丑陋心態(tài)描寫更是入骨三分，透出對世事人心的洞徹。如描寫“作者”想象中“美國是一切舊大陸作家的金銀島，不成功的人到那里可以成功，成功的人到那里可以收獲?！?；又如“作者”為了自我炒作“常常有意在記載里點綴些事實錯誤”，待記載發(fā)表后再聲明更正，以便“一樁小事能使他的大名兩次見報”。
這是一篇讓人輕松的文章，同時又是一篇讓所有“作者”備感沉重的文章，如此一棒打盡天下人可能也正是錢鐘書的自信吧。具備如此自信是因為他不必祈求“靈感”，因為心中已有文章之海，不必再求靈感之泉。
錢鐘書窗讀后感篇六
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我?！秶恰防镲h散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書窗讀后感篇七
認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！卞X鐘書用詼諧的語調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進入了方鴻漸的圍城，其實仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現(xiàn)實組成的社會之城。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢?。?！
小說深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑，他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來是個活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學生的傲氣致使他們互不相讓！沒有良好的愛情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風景，看風景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
錢鐘書窗讀后感篇八
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。下面本站網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感500字，希望對你有所啟發(fā)。
一本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。
太多太多的誘惑誘使著我們快點長大。可是當我們真正上了大學，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
什么是最明智的讀書方式?
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此?！北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學人錢鐘書先生。
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學博士學位證書搭建起來的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實中。在國立三閭大學教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無用的。于是，一次撼動，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》，感受到的是當時的社會百態(tài)，放在當下亦是如此，小說妙語連珠，展現(xiàn)了錢老不俗的文學功底，我等小輩評價這部書實在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》?！俺峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
錢鐘書窗讀后感篇九
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。
愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當他離開學?；丶視r，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
錢鐘書窗讀后感篇十
婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。這句哲理不知從什么時候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語如珍珠般美好。
說來遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點為時已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點了解都沒有，根本無暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當然，這種理所當然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價值都在那里。
三百六十六頁的紙張，被我翻了四個晚上，每晚看一百頁，一點點，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚颍膊环γ钫Z連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來的博聞強識，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們在各色各樣的世界和人生里徜徉。
說起《圍城》的內(nèi)容，也很簡單，就講民國時期留洋歸來的方鴻漸少爺在國內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書，過程中認識了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點是楊絳先生對書里人物的一點背景介紹和對錢鐘書的生平的一點介紹，寫的很可愛很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時候，好激動好開心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書里說他是以生命的極限去探索人文學術(shù)的極致。特別喜歡這個帶著哲理性的標題《圍城》，精辟有精妙的詞語，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無論怎么解讀，都有意思。
他在書里用精巧犀利、洞察世事的機智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國現(xiàn)代經(jīng)典文學賞讀》中，說道，《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對反諷的高超運用。錢鍾書極為擅長從抓住人物的言語談話入手進而發(fā)展到對人物深層認知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國知識分子的生活和社會的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫?！秶恰匪沂镜膼矍閱栴}、婚姻問題、事業(yè)問題，乃至人生萬事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會上的現(xiàn)象。
解讀里還說，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來，像一只四處漂泊，無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過，為方鴻漸的逐漸落魄難過，也為對婚姻的了解帶來的失望而難過，更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運而難過。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補不了漏氣萎靡的命運，就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見識過甚至擁有過那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點一點從自己命里溜走，這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒什么真才實學，倒是挑三揀四，愛情和事業(yè)中都沒有自己的主見和堅持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動物，但對于孤獨，真的只能如人飲水冷暖自知，沒有人不經(jīng)歷孤獨，正如沒有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因為不僅僅是不好受，更是一道沒有答案的問題，但你無法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進取無關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當中。在各處無法尋獲安慰之后，他最終沒了感覺也沒了希望，只希望有個可以回去睡覺的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個時代都有其悲劇性，我們每個人都在承受著時代的共運下還承受著各自不同的命運。
我太難了。我好想替方鴻漸說出這四個字，告訴他，你看，其實大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問題。
仔細想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無味棄之可惜。到頭來，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會選擇滾燙的人生啊。
錢鐘書窗讀后感篇十一
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調(diào)侃的諷刺語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理?！皣恰痹谛≌f中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。
我們每個人都生活在圍城中。學校、家庭、社會，每一個新環(huán)境都是一座新圍城，同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學，婚姻家庭，錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學謀職，學校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中，離開三閭大學，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動地一走了之，逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險時我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否則危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，則危險將會減半?！泵鎸ΜF(xiàn)實世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當保持著一種果敢昂揚的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個精彩人生來！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>
錢鐘書窗讀后感篇十二
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。
2、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復(fù)雜的身體機構(gòu)。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡短的語言描繪了關(guān)于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識來控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡短的十幾個字，讀起來卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
賞析：我對這段話的感悟很深刻，因為在社會的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺和想法的人，就好比古代人的俗語“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實際狀況并不像他們自己所說的那樣，是經(jīng)不起考驗的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺得是可以實現(xiàn)的，因此將即將實現(xiàn)的理想當做現(xiàn)狀說出了口，后來才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場所來揭示這個現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。同樣是文字，換個寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個社會現(xiàn)象是真實存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過這個吃葡萄的方式和思維的不同來解答關(guān)于苦與甜、希望和記憶的問題，而在我看來，我更加欣賞第二種人，因為他們是先苦后甜的哪一類人，這樣的人一般有未來，他們可以舍棄短暫的快樂而追求更加美好的未來，我比較贊同!文字很樸實，但道理卻很宏大，值得我們每個年輕人思考。
錢鐘書窗讀后感篇十三
1、眼疾如是，學業(yè)荒廢，遭過家父痛打一頓嗬。
2、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗，要有一定斤兩，才算合格似的。
3、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
4、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
5、有群眾生活的地方全有政治。
6、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
8、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
9、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
10、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
11、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
12、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
13、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
14、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
15、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
16、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
17、《紅樓夢》賈寶玉抓周抓了胭脂，我一歲抓周抓到書，取名鐘書，兒時玩戲不足信。
18、據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
19、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
21、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
22、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學管理的。
23、清華圖書館給我好處很多，我反饋一些批語，比如書中美詞絕句，都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬；感激牛津博德利圖書館的慷慨，我賜譯“博德利”為“飽蠹樓，”也算體現(xiàn)一番國人禮樂，嗬嗬。
24、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
25、她知道匣子里是自己的.信，不愿意打開，似乎匣子不打開，自己跟他還沒有完全破裂，一打開便證據(jù)確鑿地跟他斷了。
26、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
27、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
28、醫(yī)生也是屠夫的一種。
29、總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
30、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
31、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一名話，就至死不變的照做，世界上沒有解約、反悔、道德、離婚許多事了。
32、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈。時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
33、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
34、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
35、思想是不出聲的語言。
36、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
37、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
38、女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
39、詩有意義是詩的不幸。
40、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
41、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
42、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
43、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
44、寫好信發(fā)出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
45、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
46、她忙到窗口一望，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水。
47、你不壞，可全無用處。
48、要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
49、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉。
50、假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。
51、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
52、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
53、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
54、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
55、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
56、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
58、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。
59、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
60、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。
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錢鐘書窗讀后感篇十四
方鴻漸和蘇小姐一同從香港回到上海。蘇小姐回到上海自家，方鴻漸考慮到老丈人周先生是幫自己去歐洲留學的出資人，拜訪是必須的。
到了周家，丈人丈母喜形于色，噓寒問暖。吃晚飯時，周先生拿出七月的《滬報》，報道說蘇小姐在里昂大學獲博士學位，方鴻漸獲哲學博士學位回國，很多單位競相聘請。
丈人還要給方鴻漸再登報慶賀，方鴻漸聽了羞憤不已，人家蘇小姐是貨真價實的博士，自算什么，恨不得找個地洞鉆進去。
丈人丈母見狀一臉愕然。第二天，方鴻漸坐火車回家。剛出車站口，兩名早已等候多時的記者拿起相機咔嚓拍了幾張，嘴里殷勤地叫著方博士。
方鴻漸一時措手不及，顯得很難堪，心里直呼倒霉，卻又無可奈何，好不容易才把他們打發(fā)走。到家一會兒，呂校長過來拜訪方鴻漸父親，看見鴻漸，邀請他去學校做演講，主題是——西洋文化在中國歷史上之影響及其檢討。
鴻漸直想拒絕，但被父親自作主張一口答應(yīng)下來，心里埋怨，暗暗叫苦，只好硬著頭皮上。演講中，鴻漸大講特講鴉片和梅毒，完全偏離了主題，呂校長很不高興，學生在臺下一片嘩然，演講在尷尬中結(jié)束。
中日戰(zhàn)爭來臨時，方鴻漸一家全部遷往上海租界避難。丈母介紹方鴻漸去張先生家相親，期間，方鴻漸打牌贏了近三百元，得意地揚長而去。張先生一家三口看了大失所望，沒想到歐洲留學回國的博士竟然是此等貨色。
讀后感啟示：
從方鴻漸身上所發(fā)生的一切，都可以在現(xiàn)實生活中找到一些似曾相識的影子。我們絕大多數(shù)人都是如方鴻漸一樣的人，懶散，不上進，得過且過。
面對困難，不迎難而上，而是選擇逃避。面對別人的恭維和阿諛，心里輕飄飄的，樂于享受這種感覺。平時不努力學習，一旦遇見生活中工作中的各種問題，只能精力不足尷尬應(yīng)對，疲于應(yīng)付。
我們很多人都是如方鴻漸一樣，有幾個人能過上自己想要的生活，還不都是窩窩囊囊、浮躁不安，不知道自己到底想要的是什么。
因此，尷尬都是自己造成的，怨不得別人。
錢鐘書窗讀后感篇十五
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
錢鐘書窗讀后感篇十六
“婚姻像一座圍城，外面的人想進去，而里面的人卻又想出來?！边@句話早已是人人皆知，在我以前的印象中《圍城》是一本愛情小說，道盡了愛情與婚姻、理想與現(xiàn)實的無奈困局。學生時代一直沒有太在意這本書，工作后雖然下載過電子書看了幾段就覺得無趣沒看下去。直到最近聽到得到app里解讀版才直到其中所寫遠不是愛情小說那么簡單，正好去年雙十一買了本書，用了半個月左右看完。結(jié)合過往經(jīng)歷可以寫一寫自己的感受。
以前我每看到一本給自己帶來全新體驗的書都會想：要是早點看到此書該多好。隨著經(jīng)歷增加這種想法越來越淡，原因是我越來越感覺到自我認知不足即使看了很多東西也很難體會到。如以前看過好幾遍《水滸傳》，總愛看各位英雄好漢攻城拔寨大殺四方的情節(jié)，一直不懂宋江為何要不惜一切代價找朝廷招安。后來長大了，也聽了很多解讀方才知道其中奧妙。對于《圍城》我現(xiàn)在才看其實挺好，早些年估計不能體會到其中很多細節(jié)。
看本書過程很容易把自己代入其中，不知不覺地認為自己就是主人公方鴻漸。為他每一次遇到人和事而著急，著急他為何如此不爭氣，總想說應(yīng)該這樣或那樣做啊，怎么他會一次次下臭棋搞得狼狽不已。當然每次有這樣的想法很快就意識到自己是入戲太深又用上帝視角來想事，結(jié)合自身經(jīng)歷未必會比他做得好。
縱觀全書方鴻漸就是在逃脫一個圍城而進入另一個圍城，循環(huán)往復(fù)最終弄得啥也沒得到，愛情如此、事業(yè)如此、人生如此。在歐洲留學經(jīng)歷就讓人既可笑又可憐，他是因為包辦婚姻的未婚妻意外死亡才得未來岳父資助留學，原本要進入包辦婚姻圍城的他可以逃脫。可惜他得意太早沒好好求學，在大學里從社會學轉(zhuǎn)哲學再轉(zhuǎn)中國文學，他興趣廣泛，四年換了三所大學足跡遍布倫敦巴黎柏林，各種課都聽卻不專。四年過去一無所成，博士證書也是礙于岳父和家人面子才購買的假的文憑。這一段埋下了深深伏筆，本以為可以借此瞞天過海的他將來會為此付出慘痛代價。
看到這段我想到了自己以為上了大學就能輕松渡過，終于能痛痛快快的打游戲了，偶爾掛個科也補考一下敷衍了事。等三年后積重難返要留級時才知道自己已經(jīng)落后太多，此時再想追趕已經(jīng)不易，心態(tài)也崩了責怪家人各種攛掇我來讀醫(yī)學院，上其他學校根本不用這么辛苦。后來雖多方因素作用讓我勉強畢業(yè)，在工作后才知道出來混遲早都要還的，自己考執(zhí)業(yè)醫(yī)師就花了4年而同齡人都已經(jīng)在晉中級職稱。雖說自認學渣但還是悔不當初，正如方鴻漸在事業(yè)屢屢受挫后也肯定后悔當初自己不該不珍惜留學機會。
錢鐘書先生特意為方鴻漸安排了四段不同的愛情經(jīng)歷，反映出世間四種不同類型的愛。在留學歸來的船上與熱情開放的鮑小姐曖昧數(shù)日，初償情愛的方先生正被迷得神魂昏顛倒卻被好好潑了一盆冷水。同船的蘇小姐在回國后與自己門當戶對，卻因過度高冷甚至挑撥情敵與之爭斗而讓人望而卻步。與唐小姐一見鐘情卻因蘇小姐報復(fù)而互相誤會，方鴻漸又由于性格缺陷未能挽回。
最后卻稀里糊涂地和各種條件都一般的同事孫小姐結(jié)婚，婚后卻整日陷于雞毛蒜皮而整日爭吵。得到解讀版里將其歸納為：情欲之愛、門當戶對、求之不得、不可擺脫四種愛。
錢先生夫人楊絳女士在談到此書所寫人物原型時對這四位小姐有很精彩的分析，都是錢先生所見所遇人物組合加工后形成的。這四種愛每一種都讓人感慨，人人都想擁有美好的愛情，可惜往往現(xiàn)實卻無情打臉。越是追求完美之愛越容易碰得頭破血流，或許正是沒有完美的愛情才讓生活豐富，放眼我們周邊的人又有誰敢說自己收獲了完美的愛。
在愛情里方鴻漸是個很失敗的人，既沒有為愛去盡力爭取也不肯放下那所謂的知識分子做派，每次都是被動得狼狽。試想唐小姐與之誤會后他能放下身段盡力挽回也許就不會抱憾了，但轉(zhuǎn)念一想他與孫小姐婚后爭吵的日子還是把這段美好愛情留在回憶里最好。
除了我們所熟悉的婚姻圍城，書中還有兩座圍城，這就是事業(yè)圍城和自我圍城。（得到解讀版觀點）本書最后一章基本上是方鴻漸和孫小姐吵架對話，其實從兩人訂婚回家就開始爭吵了，都是為一些生活瑣事而吵。如孫小姐不肯給方家祖宗磕頭、孫小姐姑母看不起方鴻漸、在上海租房購置家具、方鴻漸兩個弟媳挑撥姑嫂關(guān)系等等，看到最后的結(jié)局也不奇怪了。
我們可能注意到很多人戀愛時如膠似漆，婚前小吵婚后大吵，以至于總有人搬出婚姻是愛情的墳?zāi)怪惖脑拋砀袊@。其實談戀愛時雙方都盡量表現(xiàn)得很好盡力掩飾缺點，孫小姐開始看著挺斯文禮貌，婚后卻瞧不上方鴻漸薪水只有自己一半、方家保守封建落后，自己要把方鴻漸訓得服服帖帖才行。方鴻漸平時唯唯諾諾，最終積怨太深而爆發(fā)。本質(zhì)上他們的婚姻悲劇源于：兩家互相看不上眼、兩人都是知識分子清高做派、生活太拮據(jù)而留洋享受思維重。貧賤夫妻百事哀，其實兩人在當時生活比大多數(shù)人都好，只是他們并不認為這是應(yīng)有的生活。
事業(yè)圍城直接影響了婚姻質(zhì)量。方鴻漸作為民國時期留學海歸，第一份工作在資助他的岳父銀行，還住別人家吃別人家好不自在。在與岳父岳父起矛盾后，又經(jīng)歷唐小姐戀愛經(jīng)歷痛苦，決心前往湖南小縣大學任教。滿懷信心創(chuàng)一番事業(yè)的他，漸漸發(fā)現(xiàn)這所國立大學其實是各路人馬拉幫結(jié)派的大染缸。他一無學歷二無背景三無圓滑世故，最后被弄得掃地出門。攜妻子回到上海，不得不在不待見自己的岳父引薦下才在報社謀得一份工作，本以為可以寫文章開啟民智，做的卻是寫《家庭與婦女》這樣的雜志。后來再想去重慶找大學同事謀發(fā)展卻被妻子反對而大吵一架，妻子希望他去姑母的廠里做事，他卻不能忍受被孫家鄙視。
造成事業(yè)和婚姻圍城循環(huán)的還是方鴻漸的性格，性格決定命運。方鴻漸始終無法找到內(nèi)心真正的“自我”，而是一直想要迎合他人的期待。對于“歸屬感”和“認同感”的盲目渴望，讓他無論怎樣也掙脫不了被束縛的命運。錢鐘書先生通過此書讓讀者認識到“對自我的封閉”才是世界上最難沖破的一座圍城。方鴻漸總是試圖表現(xiàn)得更符合別人的期待，對包辦婚姻默認、買假的文憑、離開岳父銀行、在大學里受排擠而不敢言、對蘇小姐的愛意不敢拒絕、對唐小姐誤會不敢解釋挽回、對孫小姐的套路不敢躲開、對妻子與家人矛盾不敢面對、對孫家鄙視逃避。
他想證明自己可惜每次都是失敗，他想握緊手中的沙子卻每次都流失得更快，活在別人目光里的他似乎如一個孩子始終期許別人來表揚?？上钤诔扇耸澜邕€是那個傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會高度碰撞、國家戰(zhàn)亂、人人求自保的時代，生逢亂世偏偏還如此天真結(jié)局不慘反而不正常了。
時至今日我們每個人依然需要尋找內(nèi)心真正的“自我”，依然要面對婚姻、事業(yè)、自我圍城。生活中有無數(shù)個方鴻漸，有的人突破自我封閉過得要更好一些，有的人陷入圍城怪圈不能自拔。沒有人能教我們怎么突破，只有自己去經(jīng)歷去感受去總結(jié)反思，不斷積累經(jīng)驗才能在下一次挑戰(zhàn)來臨時更有底氣。
錢鐘書窗讀后感篇十七
3、旅行最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
4、“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
5、錢鐘書：二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。
7、矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑?！X鐘書。
9、錢鐘書經(jīng)典語錄豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
31、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說:“跟她不是一路人，見了面沒話說!”
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
36、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
37、據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
41、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
47、醫(yī)生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學管理的。
51、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
錢鐘書窗讀后感篇十八
《圍城》這本書講述的是方漸鴻的情感經(jīng)歷，小說以方漸鴻為主線，敘述了他與四個女人的感情故事。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認可?！拔医裢碓谶@是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部?！彼钋榈耐谂_下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學家，她也不是那個飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍城主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然，圍城里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
圍城里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠，可真正仔細思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍?？墒侨詢烧Z對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!
抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點。在這個領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種.種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復(fù)雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋?！倍嗝戳钊藧盒?。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多么的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!
錢鐘書窗讀后感篇十九
圍者，城也。錢鐘書先生的《圍城》表面看上去寫的只是塵世間的兒女情長，其實是對婚姻的頓悟。方鴻漸，這個出生于中產(chǎn)階級家庭的大公子，從情竇初開，到墜入愛河，再到破城而入，最后想逃脫圍城。整本書都圍繞著方鴻漸的感情變化逐漸展開，揭露了愛情和婚姻對一個人的無窮引力和無盡魔力。
情竇初開。從法國留學歸來途中，方在輪船上邂逅了妖嬈的鮑小姐，從此打開了人生的另一個世界。在鮑小姐的挑逗下，一步一步淪陷。他第一次感受到愛情的美好，他以為愛情就是如此的純真?？墒?，鮑小姐卻給了他一個殘酷的教訓，她只是把他當作一個可有可無的旅途伙伴，從沒想過要與他發(fā)展成對象，說實在點，他只是鮑小姐眼中的一個情感玩物，只是用來打發(fā)旅途空虛寂寞的時光，滿足一下情感需求。一個只是玩笑，一個卻當真了。其實他壓根都沒整明白什么是愛情，只是出于一種生理直覺，想嘗嘗禁果的味道。
墜入愛河。不巧的是，他在輪船上還結(jié)識了富家小姐蘇文紈，一個高傲卻又無法逃脫塵世禁錮的女子。在與蘇的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了對愛情的向往。蘇畢竟不是仙女，還是有七情六欲的。在富家公子趙辛楣與方鴻漸之間，她更垂青于方，也不知是出于對趙的排斥，還是對方的欣賞。她對有兩個男子爭著追求她十分滿足，以為自己有著無窮的魅力，能夠讓異性如此傾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，卻不知道方對她并沒有那么上心。也許，方曾經(jīng)對蘇動過心，但唐曉芙的出現(xiàn)，卻打破了這種狀態(tài)，唐讓蘇在方心中的地位開始下墜，漸漸的，方心中只剩下唐。他的腦子里，心里，想的都是唐。他覺得自己陷入了無法自拔的愛河，他想永遠在這條純凈的河里享受與唐的美好愛情。可現(xiàn)實卻再次跟他開了一個玩笑，唐蘇同時將他淘汰出局。那一刻，方嘗到了失戀的味道，他心情十分難過，感覺失去了全世界，看什么都是一種悲觀的態(tài)度，感覺他失去了一切，也被全世界拋棄了。
破城而入。帶著無盡的傷痛和他家庭的糟糕經(jīng)，他離開了上海這個傷心地。原本是情敵的趙此時卻與他成了好朋友，并決定一起去三閭大學工作。旅途中，方似乎對愛情已經(jīng)失去了希望，好像看透了凡塵俗世。但孫柔嘉的出現(xiàn)，慢慢的又讓他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避愛情這張魔網(wǎng)，可是事與愿違。隨著與孫的漸漸熟悉，他又被圍城困住。在各種機緣巧合的作用下，他們成婚了。他第一次感覺到了幸福的滋味。雖感情路上磕磕絆絆，但這樣的結(jié)果他還是非常滿意的，因為他這時候也成熟了，不再是懵懂無知，沖動的小年輕。他覺得能好好過日子，便足矣。
逃脫圍城?？墒?，他把婚姻想的實在太簡單了。因為婚姻是兩個家庭的事，當他回到家，才發(fā)現(xiàn)自己家里弟媳與父母的關(guān)系有多糟。而自己家人對柔嘉也頗有成見，他們不滿意柔嘉的家世，認為他們不般配。然后，柔嘉卻也沒有給他帶來任何安慰，幫他維持好一家人和諧的關(guān)系。讀后感孫覺得自己受了委屈，認為方只顧他的父母，而不顧她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空見慣。方感到婚姻給人帶來的痛苦實在難以忍受，他疲于在父母與妻子之間周旋，他感到自己是多么無助，又是多么無能，還夾雜著些許無奈。最終，他們的愛情終成幻影，人去樓空，只剩方一人無奈的屈服于婚姻的圍城里。
這本書里也揭示了很多人性的殘缺。比如方偽造學歷，自命清高，方的父母的傳統(tǒng)思想，三閭大學同僚之間的勾心斗角，蘇的心機和小姐氣等等。這告訴我們，做人不能太任性，要無愧于心。方的感情經(jīng)歷告訴了我們愛情的魔力與殘酷，它可以重塑一個人，也可以摧毀一個人。所以面對愛情，我們應(yīng)該時刻保持理性的態(tài)度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。
讀《圍城》有感，感觸太深。
《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說。上面是錢鐘書圍城讀后感，大概對你有幫助哦。
錢鐘書圍城讀后感一：《圍城》有兩大看點，一個是風趣的說話譏諷，一個是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國度的人評了評分。
當評到風趣感的時刻，他覺得中國人具有很強的風趣感，固然在中國文學汗青里并無風趣這個詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學不允許風趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領(lǐng)會到那種中國人天生的風趣感，中國說話文字里的風趣絕不減色于東方。一個特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學里要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難;同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的時刻，遠別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜??？吹竭@兒感到特別的認識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢?深邃深摯的思想在風趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想進去便是一個很好的例子?！秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風吃醋的妯娌，哪一個不是生涯在本身的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟，教導，銀行，消息，等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡;其時刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
早就曉得《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是無關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的便是那句婚姻就像一座圍城，城里的人想進去，城外的人想進去。第一次懂得《圍城》，曉得有這么一本書，曉得中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是年老保舉了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記患了。不知其時是由于何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜啊!說到錢鐘書，我感到有點對不起他老人家，由于我不停把他和錢學森搞混雜。如今想起來感到其時是何等的稚子和蒙昧，一名是現(xiàn)代聞名的學者，作家，而一名是導彈之父，聞名科學家。
我一貫不太愛好讀長篇小說，這大概跟我的脾氣無干系，總感到太長了，沒耐煩看上來，日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心境雜文了。我想當初，假如多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，其時我的作文修為能夠更高一些。我不停不看長篇小說，直到這個寒假，正好mm從黌舍帶了本《圍城》，我余暇之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口吻讀完了。實在上彀的時刻，曾看過《圍城》，其時也只是在上彀時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不外不知怎么，也不知為何，后來就沒有讀上來，以是直到這個寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個寒假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
錢鐘書窗讀后感篇二十
《圍城》為錢鐘書先生34歲時之作，耗時兩年。當時因珍珠港事變，上海淪陷，困在上海。《圍城》即是作者在上海時所作。
我看《圍城》，并不在意書中人物困于何種圍城之中，而是喜歡欣賞作者對一個個人物嘴臉的刻畫?！秶恰分饕且灾魅斯进櫇u的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸留學回國后在事業(yè)、愛情、家庭方面的故事。
在海外留學期間，方鴻漸無心向?qū)W，荒蕪了幾年青春之后，面對來自父親的壓力，竟向一個愛爾蘭人買所謂克萊登大學的，甚至原定付錢100美金，最后卻說“經(jīng)詳細調(diào)查，美國并無這個學校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新”，只給了那愛爾蘭人40美金，惹得那愛爾蘭人喝酒后上街要找中國人打架。方鴻漸如此賴賬，作者將其戲稱為“中國自有外交或訂商約以來的唯一勝利”，不無諷刺之意。方鴻漸將文憑寄回家，囑咐父親自己“生平最恨博士之稱此番未能免俗，不足為外人道”，表面看盡是文縐縐的合理言語，但作為旁觀者的讀者不免覺得虛偽可笑。方豚翁有其實這種低調(diào)之人，中國傳統(tǒng)宗族社會家庭便是崇尚所謂光宗耀祖之事，得一博士頭銜，不登報紙倒覺得是衣錦夜行，于是方鴻漸的名聲便不脛而走了，方鴻漸沒辦法，只好硬著頭皮頂住，而世人只看博士二字，便只顧五體投地了。
方鴻漸本來是有一個父母之命的未婚妻的，在舊社會就是這么荒.唐，方鴻漸只見過其一張半身照，下一次見面恐怕就是在洞房里了。然而或許是老天還眷顧方鴻漸，在其歸國前未婚妻便暴病而亡，鴻漸的心是舒坦的，不過這是建立在另一個生命的極端不幸之上的，讓人讀來有些感慨。之后在歸國的船上，方鴻漸偶遇又未婚夫資助出國留學的'風流鮑小姐，兩人在船上數(shù)日便一遇即合，做了茍且之事。同船的同樣是留學歸來的蘇小姐看在眼里，眼中卻不是厭惡，而是嫉妒。這不，船一靠岸，方蘇兩人便在一起了，而且還是蘇小姐更加主動，這是很可笑的，其實就是表面文雅蘇小姐也渴望進入婚姻這個圍城，在心里，他和一般女人有何不同，擔心自己年齡大了嫁不出去，好不容易抓住了方鴻漸這根稻草，便忘了他與鮑小姐在船上的作為，原諒了他假造文憑，卻又放不下自己一貫清高的架子，處處為著鴻漸，等著他向自己求婚，可笑。然而方鴻漸對蘇文紈的表妹唐曉芙卻一見鐘情，最終婉拒了蘇文紈，追求唐曉芙卻又遭挖苦，回到一直寄住未婚妻家里，伯母再也無法忍受，遂在“同情人”趙辛楣牽引下到所謂“國立三閭大學”任教。而蘇文紈在遭到拒絕后立刻翻臉，數(shù)落方鴻漸不是，不久之后這個一直渴望婚姻的女人馬上答應(yīng)了“詩人”曹元朗的求婚做了其夫人，幾年之后再見方鴻漸，她已是一副貴婦人的模樣，卻干著商品的事，可笑。方鴻漸與四人前往三閭大學，途經(jīng)許多坎坷，繼任的面目均暴露無遺，然而同行的孫小姐卻還是一副純真的模樣，然而其面目怎樣恐怕后來才會見分曉了。
大概三閭大學也是像極了中國的其他大學，治學之地，仍是各種算計和勾心斗角。鴻漸辛楣無地位沒依靠有不懂得巴結(jié)人，注定不會長久的，任教期間磕磕碰碰，鴻漸又對孫柔嘉產(chǎn)生了一絲自己也不敢相信的情愫，但是誰能說這不是在孫柔嘉的計劃之中呢，這也為后來兩人突然確定關(guān)系和訂婚做好了鋪墊，孫柔嘉此人看似單純?nèi)崛酰欢蟾啪腿缱髡咚f，女人天生就是有政治家的骨骼，誰知道她心里藏著什么呢。她一遍又一遍假裝不經(jīng)意的害羞的告訴方鴻漸別人在說“閑話”，而自己又何嘗不在刻意制造閑話呢?最后在李梅亭等人的吹擂之下方鴻漸情急之下真的承認兩人關(guān)系，而孫小姐的心愿大概也是終于達成了吧，只是我不明白，這樣逼一個人同自己結(jié)婚意義何在呢?婚后孫柔嘉終于露出面目了，以前鴻漸一直以為他是一個單純的女孩，甚至什么事都要來問自己的意見，但是結(jié)婚后鴻漸才發(fā)現(xiàn)原來她挺有自己的主見，有時還挺固執(zhí)。而且照例她會埋怨鴻漸的無能，這種現(xiàn)象在顯示生活中我們已經(jīng)不少見了。文章最后，方孫二人終于破裂，鴻漸躺在沙發(fā)上沉沉睡去，故事戛然而止，后續(xù)如何，作者是要留待我們自己想象了。
小說多從方鴻漸的角度展開，讓我們對其覺得除了一樣的可笑之外，還多了幾分同情。方鴻漸就是你我，而小說中的許多人物何嘗就沒有你我的影子呢?笑他們，就是在笑我們自己，但是我們?nèi)匀豢梢苑浅Ｖ辉诘匦?，只要笑笑過后懂得三省吾身，倒也不負作者筆墨。
錢鐘書窗讀后感篇二十一
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我?！秶恰防镲h散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
錢鐘書窗讀后感篇二十二
《圍城》是中國文學史上的瑰寶，是一部由大師錢鐘書撰寫的中篇小說，我很早就想閱讀了。近日，從圖書館借閱了這本書，粗讀之下，感概頗深，小說將社會各種各樣丑陋的現(xiàn)象描寫的入木三分，讓我們讀起來既感概，也忍俊不禁。
圍城主要講述了留學歐洲的中國學子方鴻漸的故事，在歐洲留學的他弄了個假文憑回國，在回國后與蘇文紈和唐曉芙有了一段感情糾葛，為了謀求生計而去三閭大學教書，一路上發(fā)生了很多事，這群知識分子有著各種各樣的扮相，其中不乏諷刺的事。而方鴻漸在三閭大學期間，陷入了交際上的困境，但得到了趙辛楣的支持和孫佳柔的追求，最后方與孫佳柔訂婚回到上海。
這個故事看似簡單，但實則將那個時代知識分子的各種扮相和精神展現(xiàn)的淋漓盡致，其中有一本正經(jīng)的博士與已婚女子談情搞曖昧的事情，也有大量花錢買假文憑的假博士，讀后感.更有婚前婚后兩種人格和情態(tài)的女性，都值得我們思考。而婚后的孫佳柔與婚前完全是兩個人，不再那么溫柔體貼，而是變得十分冷酷和虛榮，這是萬萬想不到的。
讀了這本書，給我?guī)淼膯l(fā)是就是：人生處處是圍城，并不是只有婚姻如此，雖然錢鐘書在書中這樣描寫“婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來?！钡鋵嵨覀兊纳钪刑幪幎紩龅诫y題，差別在于有勇氣的人能夠戰(zhàn)勝困難，而怯弱的人則會消極頹廢。
推薦每一個人都閱讀這本書，寫讀書筆記和感悟心得，體味文學大師的文字魅力!
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