每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
品味與品位區(qū)別篇一
中秋節(jié)是一個(gè)具有深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗^承和延續(xù)了中華民族的傳統(tǒng)，不僅代表著一種思想和情感，而且象征著家庭團(tuán)聚，文化傳承和民族凝聚力。正因?yàn)檫@些，我們不僅僅是在品嘗美食，更是在品味一種生活和情感。
第二段：品味月餅
中秋節(jié)的代表美食莫過(guò)于月餅，隨著時(shí)代的變遷，不管是制作工藝還是口味上，都在不斷地改進(jìn)和變化。家里的長(zhǎng)輩更喜歡傳統(tǒng)口味的蓮蓉，而我們這一代則更愿意去嘗試不同的橋頭堡、巧克力餡等口味。無(wú)論如何，月餅對(duì)于中秋節(jié)的氛圍烘托和文化傳承都有著不可替代的作用。
第三段：品味家庭
中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)慣中，家庭團(tuán)聚是其中的重要內(nèi)容。在外漂泊的人們?cè)谶@一天都會(huì)回到母親的身邊，和家人一起分享一年中的辛苦和心情。相對(duì)于忙碌的城市生活，這一天的家庭聚會(huì)是一種難得的放松和感恩，也是品味幸福生活的精髓。
第四段：品味文化
中秋節(jié)不僅是家庭團(tuán)聚和美食的節(jié)日，更是代表著特定的文化內(nèi)涵。中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、民間傳說(shuō)和傳統(tǒng)習(xí)俗，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。當(dāng)我們品嘗月餅，分享家庭時(shí)，也在共同品味著中華民族千年文化的升華。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中秋節(jié)的品味，不是一個(gè)人一天能夠體驗(yàn)的，它需要我們的家人、朋友，我們的文化、歷史和積淀。在中秋節(jié)這一天，我們可以通過(guò)品嘗月餅、與家人共度時(shí)光，去感受這個(gè)節(jié)日的魅力，也可以更加深入地了解我們的傳統(tǒng)文化和歷史淵源。只有這樣，我們才能最完美地品味中秋節(jié)，也才能真正體會(huì)到我們所珍視的人、事和情感。
品味與品位區(qū)別篇二
書(shū)籍是人類(lèi)思想的結(jié)晶，也是啟發(fā)智慧和豐富心靈的良方。當(dāng)我們沉浸于書(shū)的世界中，我們可以深入思考和感悟。品味書(shū)籍是需要時(shí)間和心得的過(guò)程，它能夠讓我們更好地了解自己和世界。在這篇文章中，我將分享我品味書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和方法的重要性
書(shū)籍的閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有意義的活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和方法尤為重要。首先，我們應(yīng)當(dāng)保持一種愉悅的心情，對(duì)待每本書(shū)都抱有一種探索和學(xué)習(xí)的態(tài)度。其次，我們需要有目的地進(jìn)行讀書(shū)，例如為了獲得知識(shí)、提高自己、獲取樂(lè)趣或解決問(wèn)題等。此外，我們還可以運(yùn)用一些方法來(lái)幫助我們更好地品味書(shū)籍，比如通過(guò)做讀書(shū)筆記、參與討論、與他人交流心得等。這些態(tài)度和方法能夠讓我們更好地品味和領(lǐng)略書(shū)籍的內(nèi)涵。
第三段：品味書(shū)籍的經(jīng)驗(yàn)和收獲
每一本書(shū)都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和意義，品味書(shū)籍可以幫助我們從中獲得更加深刻和全面的收獲。首先，通過(guò)品味書(shū)籍，我們可以拓寬自己的視野和思維方式。書(shū)籍中的想法和觀點(diǎn)可以激發(fā)出我們的思考和思維的多樣性。其次，品味書(shū)籍可以提升我們的情感和審美境界。優(yōu)美的語(yǔ)言和情感的引發(fā)可以讓我們更加敏感地領(lǐng)略到文字的魅力。此外，通過(guò)品味書(shū)籍，我們可以積累知識(shí)和豐富我們的智慧。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的總結(jié)，通過(guò)品味書(shū)籍，我們可以從中學(xué)到豐富的知識(shí)和人生的智慧。
第四段：品味書(shū)籍的挑戰(zhàn)和解決
品味書(shū)籍并非易事，它也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。首先，有時(shí)候我們會(huì)遇到難懂的書(shū)籍或內(nèi)容復(fù)雜的作品，這需要我們有耐心和恒心去閱讀和品味。其次，不同的書(shū)籍適合不同的閱讀水平和志趣相投的讀者。我們需要根據(jù)自己的閱讀水平和興趣愛(ài)好，選擇適合自己的書(shū)籍。此外，品味書(shū)籍還需要我們有一定的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備，這對(duì)于一些古典作品尤為重要。我們可以通過(guò)拓寬閱讀范圍、擴(kuò)大知識(shí)面和參加討論等方式來(lái)解決這些挑戰(zhàn)，提升自己的品味能力。
第五段：我的品味書(shū)籍心得體會(huì)
在我長(zhǎng)期的閱讀經(jīng)歷中，我品味了許多具有深遠(yuǎn)影響力和內(nèi)涵的書(shū)籍。其中，我最深受打動(dòng)的是《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一書(shū)。通過(guò)品味這本書(shū)，我了解到了人類(lèi)歷史的巨大進(jìn)步和發(fā)展，在閱讀的過(guò)程中我思考了人類(lèi)存在的意義和未來(lái)的發(fā)展方向。另外，我還品味了《圍城》一書(shū)，通過(guò)作者對(duì)情感和友情的描繪，我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些書(shū)籍讓我從不同的角度思考問(wèn)題，開(kāi)闊了我的視野，提升了我的智慧和品味。
總之，品味書(shū)籍是一種對(duì)于思想的追尋和對(duì)于智慧的感悟。通過(guò)保持正確的態(tài)度和方法，我們能夠品味書(shū)籍，從中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和收獲。盡管品味書(shū)籍存在一定的挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，提升自己的品味能力。我相信，通過(guò)品味書(shū)籍，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
品味與品位區(qū)別篇三
人們常說(shuō)，“書(shū)香”是指一個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想內(nèi)涵，而“品味”則是指對(duì)美的欣賞與感知能力。品味書(shū)香，意味著通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)提升自己的思想品質(zhì)和審美情趣。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讀書(shū)便成了一個(gè)被越來(lái)越多人忽視的活動(dòng)。然而，我們應(yīng)該重新審視讀書(shū)的重要性，充分認(rèn)識(shí)到品味書(shū)香所帶來(lái)的巨大價(jià)值。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的心靈陶冶
讀書(shū)是一種對(duì)心靈的陶冶和熏陶。在繁忙的生活中，人們常常忽視了心靈的需求，難以真正得到放松和滿(mǎn)足。然而，當(dāng)我們進(jìn)入書(shū)籍的世界時(shí)，那些晦澀的文字和巧妙的敘述都會(huì)激發(fā)我們的思考和想象力，給予我們精神上的滿(mǎn)足。通過(guò)閱讀，我們可以不斷拓展自己的見(jiàn)識(shí)和思維方式，從而提升自己的內(nèi)涵和智慧。同時(shí)，透過(guò)書(shū)籍中的人物和情節(jié)，我們也能更好地了解和感受人性的復(fù)雜和多樣性，從而培養(yǎng)自己的情感和同理心。
第三段：讀書(shū)的價(jià)值在于對(duì)美的感知與欣賞
讀書(shū)不僅僅在于獲得知識(shí)，更在于對(duì)美的感知與欣賞。當(dāng)我們讀到一段優(yōu)美的描寫(xiě)或者一篇?jiǎng)尤说纳⑽臅r(shí)，那種令人心醉的感覺(jué)會(huì)讓我們仿佛身臨其境。通過(guò)欣賞書(shū)中的美文，我們可以領(lǐng)略到各種不同的文藝風(fēng)格，并從中汲取靈感。同時(shí)，通過(guò)閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，我們也能與千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)和智慧相連接，拓寬自己的審美眼界，提高對(duì)美的鑒賞能力。
第四段：品味書(shū)香培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)
品味書(shū)香除了能夠陶冶心靈和提高審美，還有助于個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀一本書(shū)時(shí)，我們需要集中精力、用心品味，這種閱讀過(guò)程不僅需要耐心和毅力，也需要我們對(duì)知識(shí)的理解和思考能力。通過(guò)反復(fù)閱讀、思考和對(duì)比，我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力和邏輯推理能力，從而更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。此外，閱讀的過(guò)程也可以大大提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，使我們能夠更好地表達(dá)自己的想法和情感。總之，品味書(shū)香是一種精神的熏陶，可以讓我們?nèi)嫣嵘齻€(gè)人素養(yǎng)和綜合能力。
第五段：結(jié)論
品味書(shū)香是一種向內(nèi)尋找與思考的過(guò)程，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們不僅能夠豐富自己的內(nèi)心世界，提升思想品質(zhì)，還能夠提高美的欣賞力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)信息快速更新的時(shí)代，我們更應(yīng)該珍惜品味書(shū)香的機(jī)會(huì)，用心去讀書(shū)，思考書(shū)中蘊(yùn)含的人生哲理和智慧。只有這樣，我們才能在心靈的田園中找到屬于自己的寧?kù)o和滿(mǎn)足，成為一個(gè)更加優(yōu)雅、自信和有趣的人。
品味與品位區(qū)別篇四
對(duì)于喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，品味書(shū)籍是一種難以割舍的精神享受。每一本書(shū)都像一扇打開(kāi)的門(mén)，引領(lǐng)我們走進(jìn)不同的世界和思想的碰撞。然而，僅僅是閱讀和放置這些書(shū)籍并不能真正領(lǐng)會(huì)書(shū)中的精髓。只有通過(guò)品味書(shū)籍，細(xì)細(xì)琢磨其中的真諦，我們才能從中獲得更深層次的收獲和啟迪。在我的閱讀生涯中，我有幸與許多優(yōu)秀的作品親密接觸，從中我體會(huì)到了品味書(shū)籍的重要性。
第二段：培養(yǎng)品味書(shū)籍的習(xí)慣
品味書(shū)籍并非易事，需要持之以恒、專(zhuān)注投入。首先，我們需要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，定期安排時(shí)間來(lái)看書(shū)。只有在這種有序且持續(xù)的閱讀環(huán)境下，我們才能進(jìn)入書(shū)中的世界，并創(chuàng)建自己的閱讀氛圍。其次，我們需要養(yǎng)成做筆記和思考的習(xí)慣。用紙筆記錄下閱讀過(guò)程中的思考和感悟，以及自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的深入思考，這將幫助我們更好地理解并品味書(shū)籍。
第三段：細(xì)讀與批判思考
品味書(shū)籍需要我們進(jìn)行深入的細(xì)讀與批判性思考。在細(xì)讀中，我們可以更好地理解書(shū)中的細(xì)節(jié)和情節(jié)，捕捉到作者的意圖和表達(dá)方式。通過(guò)仔細(xì)品味和思考，我們可以更好地感受到文字的美感和藝術(shù)性，領(lǐng)悟書(shū)中流淌著的思想和智慧。同時(shí)，批判性思考使我們不僅僅接受書(shū)籍中的觀點(diǎn)，而是能夠?qū)ζ溥M(jìn)行質(zhì)疑和思辨。通過(guò)不斷地提出問(wèn)題和追問(wèn)，我們可以更全面地理解書(shū)中的內(nèi)容，并形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
第四段：與他人交流分享
品味書(shū)籍不應(yīng)該成為一個(gè)孤立的過(guò)程，在分享和交流中才能真正體味到閱讀的樂(lè)趣。與他人分享自己的讀書(shū)心得和見(jiàn)解，以及傾聽(tīng)他人對(duì)同一本書(shū)的感受，可以拓寬我們的視野，開(kāi)闊我們的思路。在討論中，不同的聲音和意見(jiàn)會(huì)引發(fā)更深入的思考，激發(fā)更廣泛的靈感。此外，通過(guò)與他人的交流，我們還可以發(fā)現(xiàn)其他有價(jià)值的書(shū)籍，豐富自己的閱歷和知識(shí)。
第五段：形成自己的閱讀品味
品味書(shū)籍是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和升華的過(guò)程，最終形成自己的閱讀品味。兩個(gè)人在讀同一本書(shū)時(shí)，可能會(huì)有截然不同的感受和體驗(yàn)。這是因?yàn)槊總€(gè)人的審美觀、人生經(jīng)歷和價(jià)值觀不同所致。通過(guò)持續(xù)的閱讀和積累，我們會(huì)逐漸形成自己獨(dú)特的閱讀品味，喜歡不同類(lèi)型的書(shū)籍，偏好某些作者的作品。這種閱讀品味將伴隨我們一生，成為精神世界的一部分，給我們帶來(lái)持久的滿(mǎn)足感和快樂(lè)。
總結(jié)：
品味書(shū)籍是一種獨(dú)特的享受，需要我們付出持之以恒的努力。通過(guò)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、細(xì)讀與批判性思考、與他人交流分享和形成自己的閱讀品味，我們可以更好地理解書(shū)籍的意義和價(jià)值。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在品味書(shū)籍的過(guò)程中，我們不僅可以提升自己的智慧和思維能力，還可以體會(huì)到文學(xué)之美和人生的深刻真諦。讓我們把讀書(shū)作為一種習(xí)慣，用心去品味每一本書(shū)籍，讓書(shū)香永遠(yuǎn)溢滿(mǎn)我們的生活。
品味與品位區(qū)別篇五
翩翩詩(shī)歌似一只只小小的紙船兒，滿(mǎn)載著對(duì)文學(xué)的與欣賞，悠悠地飄向了遠(yuǎn)方。
手捧一本厚重的國(guó)學(xué)經(jīng)典，桌邊一杯香氣撲鼻的濃茶，手邊一塊精致誘人的小糕點(diǎn)，足以構(gòu)成一個(gè)溫暖的陽(yáng)光午后了。
曾經(jīng)想象過(guò)這樣一幅場(chǎng)景：我站在偌大的麥田里，陽(yáng)光淡淡地瀉在肩上，感受麥芒細(xì)密的劃過(guò)手心，周邊是清脆的鳥(niǎo)鳴，微風(fēng)拂面，心無(wú)旁騖。這是多美的一紙畫(huà)卷啊。
可畫(huà)卷再美，也比不上文字?？v然更真實(shí)，卻也限制了想象的空間，將飄飛的思緒禁錮在那小小的四角天空里。
文字，自是極其唯美的，像《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。
在經(jīng)典吟誦中，在國(guó)學(xué)滋潤(rùn)里，不知不覺(jué)，時(shí)光的細(xì)沙就這么順著指尖溜走了。
從“英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”……無(wú)一不是值得記憶的經(jīng)典。
聲音很安靜，因?yàn)闀r(shí)光在想念。時(shí)光不孤獨(dú)，因?yàn)榻?jīng)典陪伴著。
品味與品位區(qū)別篇六
書(shū)香，是一種文化的氣息，也是一種雅致的境界。近年來(lái)，隨著文化娛樂(lè)的多元化發(fā)展，品味書(shū)香的重要性愈發(fā)凸顯。一位追求精神和品格的人，必然要在書(shū)香中找到心靈的滋養(yǎng)和精神的升華。本文從閱讀的力量、書(shū)香與智慧的關(guān)系、書(shū)香對(duì)人品的熏陶以及書(shū)香給生活帶來(lái)的藝術(shù)美感四個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)品味書(shū)香的心得體會(huì)。
首先，閱讀是一種力量。在品味書(shū)香的過(guò)程中，閱讀無(wú)疑扮演了重要的角色。閱讀是一種見(jiàn)識(shí)的積累，可以幫助我們開(kāi)闊眼界，拓寬思維，提高我們的各個(gè)智力能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的各個(gè)角落，感受不同文化的碰撞，結(jié)交各類(lèi)人物，豐富自己的人生體驗(yàn)。同時(shí)，閱讀也是一種獨(dú)立思考的方式，通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程，我們可以學(xué)會(huì)思辨，分析問(wèn)題，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和批判思維。
其次，書(shū)香與智慧有著密不可分的關(guān)系。書(shū)香是智慧的源泉，只有通過(guò)書(shū)香，我們才能獲取智慧，并將其轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。智慧是人類(lèi)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是人們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富。從古至今，一部經(jīng)典著作的涵蓋了無(wú)數(shù)智者的思考和心得，讀書(shū)可以幫助我們接觸這些智慧的精華。正如曾國(guó)藩所言：“書(shū)香者益智慧，知智慧者久書(shū)香。”書(shū)香能夠拓寬我們的眼界，提升我們的思維，讓我們不斷超越自我，追尋著智慧的光輝。
再次，書(shū)香對(duì)人品的熏陶不可忽視。書(shū)香是一種精神的食糧，正如吃得好會(huì)讓身體更健康一樣，讀得好會(huì)讓人品更高尚。書(shū)香可以豐富我們的情感世界，提升我們的精神境界。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各類(lèi)人物，觀察到各種情感，這些都會(huì)對(duì)我們的思考方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響。而且，書(shū)香也是一種修養(yǎng)，它能夠錘煉我們的意志力，培養(yǎng)我們的耐心和堅(jiān)持。只有通過(guò)書(shū)香，我們才能培養(yǎng)出善良、誠(chéng)實(shí)、正直等美好的品格。
最后，書(shū)香給生活帶來(lái)藝術(shù)美感。書(shū)香使生活有了溫度和情調(diào)，給生活增添了一份詩(shī)意和雅致。在書(shū)香的熏陶下，我們會(huì)對(duì)生活有更加深刻的思考，品味到生活中的美好和快樂(lè)。書(shū)香使我們的生活豐富多彩、精彩紛呈，讓我們看到世界的美和人生的價(jià)值。無(wú)論是在孤寂的夜晚，還是在忙碌的白天，拿起一本書(shū)，品味書(shū)香，都能讓我們暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的紛擾，進(jìn)入到自己的世界中，感受到獨(dú)特的藝術(shù)美感。
總之，品味書(shū)香是一種對(duì)內(nèi)心深處的呼喚，是對(duì)精神世界的追求。通過(guò)閱讀的力量，我們可以開(kāi)拓眼界，提高智慧；書(shū)香對(duì)人品的熏陶使我們更加善良、誠(chéng)實(shí)、正直；書(shū)香給生活帶來(lái)美感，使我們的人生更加豐富多彩。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，品味書(shū)香成為一種向內(nèi)心尋找平靜和力量的方式。因此，每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)品味書(shū)香，用心靈去感悟其中的智慧和美感。
品味與品位區(qū)別篇七
在一次次失敗后品味勝利的喜悅，我更深刻地懂得了堅(jiān)持的意義。
——題記
小五時(shí)，我陰差陽(yáng)錯(cuò)進(jìn)了籃球隊(duì)，本來(lái)并沒(méi)有什么遠(yuǎn)大目標(biāo)，只打算以鍛煉為主，但是與隊(duì)里那些大個(gè)子們的身高差，讓我多次成為被調(diào)侃的對(duì)象。在一次校際籃球賽開(kāi)始之前，他們對(duì)我的意見(jiàn)終于集中爆發(fā)了。那天傍晚，籃球隊(duì)的大個(gè)子們對(duì)著我指指點(diǎn)點(diǎn)地說(shuō)：“你次次都投不進(jìn)，個(gè)子那么矮，還想?yún)⒓颖荣?，這不是成心給我們拉分嗎？”“坐板凳也不是什么人都有資格的！”大家七嘴八舌，你一句我一句。
我沒(méi)有辯解，心里細(xì)品那些抱怨，這些話是對(duì)我的不信任，然而每一句似乎都是事實(shí)，我的心里很不是滋味，卻又涌出一股不服輸?shù)膭艃簛?lái)：我要留在球隊(duì)，讓他們打消顧慮。
決賽前，訓(xùn)練更加密集，我每次訓(xùn)練后都沒(méi)有和隊(duì)員一起離開(kāi)，而是拿起籃球，重新站在了球場(chǎng)上。
那是一個(gè)炎熱的夏天，傍晚的陽(yáng)光依然十分“熱情”，它依依不舍地看著球場(chǎng)上孤零零的我，而我全然不顧這份“熱情”，堅(jiān)持打磨自己的球技：我單手向前帶球，左右變向，仿佛身邊有人跟我拼搶一樣。我突破“阻擋”，來(lái)到籃板下，對(duì)準(zhǔn)球筐雙手投籃，可是球偏偏不聽(tīng)話，撞在籃板上，“咚”的一聲彈了出去。“勁太大了，再穩(wěn)一點(diǎn)?！蔽倚÷暩嬲]著自己。
太陽(yáng)的余輝照耀著我，我揮汗如雨，球一次次脫手，一次次與籃筐擦肩而過(guò)，我沒(méi)有氣餒，對(duì)視著小小的籃筐，仿佛要把它“吃”到眼睛里，將雙臂彎曲的小了一些，腳尖微微踮起，起跳投籃，進(jìn)了！汗水在我臉上肆意爬行，順著額角、臉頰流到嘴里，我卻從這咸澀的味道中品味出一絲成功的喜悅，品出了功夫不負(fù)苦心人這句話的深意，這一次小小的勝利像興奮劑一樣刺激著我的神經(jīng)，我越發(fā)的努力了。
之后，我堅(jiān)持超額訓(xùn)練，球在我手中仿佛有了靈性，團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練時(shí)，隊(duì)友也漸漸愿意把球傳給我，我們的配合越來(lái)越默契。在接下來(lái)的正式比賽中，我們隊(duì)一路精誠(chéng)合作，最終奪得冠軍。歡呼聲，喝彩聲震耳欲聾，隊(duì)友們奔跑吶喊，擊掌相慶，汗水依舊又咸又澀，而這一次，我在苦澀的汗水中品味到的是隊(duì)友的肯定，觀眾的欣賞，那一刻我感覺(jué)到一個(gè)新我，宛若重生！
夕陽(yáng)下刻苦訓(xùn)練的畫(huà)面一幅幅重現(xiàn)在腦海，如果沒(méi)有堅(jiān)持；沒(méi)有面對(duì)籃板時(shí)那股不服輸?shù)膭蓬^；沒(méi)有鍥而不舍，忍受孤獨(dú)與失敗的過(guò)程，信任和勝利，歡呼與喜悅，那一切終將與我無(wú)緣。感慨中細(xì)細(xì)品味：堅(jiān)持的過(guò)程或許是痛苦的，但其果實(shí)卻無(wú)比甜蜜。
品味與品位區(qū)別篇八
品味書(shū)香是一種追求品質(zhì)生活的態(tài)度，讀書(shū)不僅能開(kāi)拓視野，還能豐富內(nèi)涵，給人帶來(lái)正能量。讀書(shū)始于兒時(shí)，終身受益。而品味書(shū)香則是將讀書(shū)提升到一種高尚情操的境界，讓人靜下心來(lái)，感受書(shū)本帶來(lái)的溫暖和啟發(fā)。在書(shū)香浸潤(rùn)的生活中，我體會(huì)到了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第二段：身心愉悅
在忙碌的現(xiàn)代生活中，很容易陷入焦慮和壓力之中。然而，每當(dāng)我獨(dú)自沉浸在書(shū)本中時(shí)，那些煩惱就像融化了一般，身心得到了放松和愉悅。書(shū)香能帶給我一種獨(dú)特的滿(mǎn)足感和寧?kù)o感，讓我能夠重新找回內(nèi)心的平靜。每一本好書(shū)都像是一個(gè)開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，讓我感受到了知識(shí)和智慧的力量，不再被瑣事所困擾，而是開(kāi)始追求更高層次的生活品味。
第三段：豐富人生閱歷
讀書(shū)不僅是讓我們獲得知識(shí)，更是讓我們拓展視野和豐富人生閱歷的重要途徑。每一本書(shū)都像一個(gè)窗戶(hù)，打開(kāi)了我對(duì)不同世界的探索之旅。通過(guò)書(shū)香，我跟隨文豪們的筆墨踏上了一次次的心靈之旅，穿越時(shí)空、遨游人生。與古今名人交流思想，品味他們留下的文字和智慧，不僅讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更啟發(fā)了我的思考方式和人生觀念。書(shū)香讓我跳脫出現(xiàn)實(shí)的困擾，進(jìn)入一個(gè)新的境界，感受到更廣闊的世界和無(wú)限的可能性。
第四段：塑造良好品格
書(shū)本不僅是為我們提供知識(shí)和樂(lè)趣，更是塑造我們的品格和人生態(tài)度的重要工具。書(shū)本中的人物形象、情節(jié)和思想都潛移默化地教育和啟迪著讀者。在書(shū)香的熏陶下，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、勇敢和擔(dān)責(zé)任，進(jìn)一步錘煉和修正自己的品格。書(shū)本中的主人公們的勇敢和無(wú)私精神，給予了我追求自我完善和為他人貢獻(xiàn)的動(dòng)力。在品味書(shū)香的過(guò)程中，我逐漸擺脫了浮躁和虛偽，形成了自己的真我。
第五段：傳承書(shū)香
品味書(shū)香不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)力。作為一個(gè)品味書(shū)香的人，我希望能夠傳承這種傳統(tǒng)文化，將書(shū)香帶給更多的人。我每年都會(huì)參加書(shū)展、文學(xué)沙龍等活動(dòng)，和其他書(shū)友一起分享讀書(shū)心得。我也會(huì)將自己所讀的好書(shū)推薦給身邊的朋友和家人，希望他們也能從中獲得心靈的滿(mǎn)足。此外，我還經(jīng)常在社交媒體上分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)，與更多的人交流，以激發(fā)他們的閱讀興趣。我希望通過(guò)自己的努力，能夠激發(fā)更多人去品讀書(shū)香，感悟其中的力量與美好。
總結(jié)：
品味書(shū)香是一種生活態(tài)度，是對(duì)書(shū)籍和知識(shí)的尊重和追求。在品味書(shū)香的過(guò)程中，我體會(huì)到了身心愉悅、豐富人生閱歷、塑造良好品格等諸多好處。而將書(shū)香傳承給更多的人，則是我義不容辭的責(zé)任與使命。在書(shū)香的熏陶下，我愿意始終保持一顆思考的心和追求進(jìn)步的精神，使自己能夠在品味書(shū)香的旅途中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。
品味與品位區(qū)別篇九
人生就恍如是一臺(tái)豐富多彩的電視，即使再悲觀，那也到了一絲滋味。
早春，仰望見(jiàn)日。此時(shí)，已在公園，樹(shù)邊，我在嬉戲。我的飛機(jī)，砸在了一個(gè)高年級(jí)同學(xué)的頭上，又見(jiàn)這位同學(xué)，拿起了飛機(jī)，扔到了樹(shù)上，便一走了之。片刻后，我見(jiàn)飛機(jī)在樹(shù)上，就準(zhǔn)備回家。將要走，突然想起要迎難而上，最后，好不容易才拿下來(lái)，此時(shí)飛機(jī)在跳舞，汽車(chē)在唱歌。
這時(shí)，我到了不管多難，都要迎難而上。
秋末，日已變半，我，在公交上，身邊，還有一人。路上，那人一會(huì)把水灑了，一會(huì)掉這掉那。片刻過(guò)后，機(jī)器聲再次響起，那馬大哈才去交錢(qián)。他下車(chē)后，一摸口袋，才想起那人好像交錢(qián)時(shí)，不小心掏成了我的口袋。而此時(shí)，我卻樂(lè)觀地想：算了，就當(dāng)是幫他付了吧。
這時(shí)，我到了即使悲涼，也要樂(lè)觀的解決它。
冬至，日從東升，已在超市，人群過(guò)后，推車(chē)無(wú)跡，便開(kāi)始尋找?！澳茫?qǐng)問(wèn)有看見(jiàn)一輛沒(méi)有人推的小車(chē)沒(méi)有？”“沒(méi)有?！?，最后，終于找到。
這時(shí)，我到了，無(wú)論發(fā)生什么事，都要冷靜對(duì)待。
其實(shí)，人生就是一條縱橫交錯(cuò)的路，每走一步，都可能會(huì)發(fā)生一件事，但每一件事都會(huì)讓你到一絲美好滋味。
世界上幾乎所有東西都是有限的，但是無(wú)限的。
品味與品位區(qū)別篇十
人生是一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去品味其中的酸甜苦辣。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生的體驗(yàn)與心得都是獨(dú)一無(wú)二的，這些經(jīng)歷不僅塑造了我們的性格與思維方式，更使我們能夠更好地品味人生的價(jià)值與意義。在我有限的人生中，我也有著一些關(guān)于品味人生的心得體會(huì)。
品味人生，首先需要的是對(duì)生活的感恩與珍惜。生活是一份來(lái)之不易的禮物，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活保持感恩之心。繁忙的生活、瑣碎的煩惱都會(huì)讓人忽略了對(duì)生命的感激。然而，只有當(dāng)我們懂得珍惜，才能意識(shí)到生活中的點(diǎn)滴幸福，才能品味出生活的美好和快樂(lè)。我常常告誡自己，無(wú)論遇到怎樣的困難與挫折，我都應(yīng)該心存感激地生活，以一顆平常心去體驗(yàn)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
品味人生還需要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)能夠讓我們面對(duì)困難時(shí)保持信心與勇氣，能夠讓我們從失落中找到希望與力量。正如曾經(jīng)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福所說(shuō)：“事實(shí)上，有的人憑信心、意志力來(lái)創(chuàng)造奇跡；有的人則是在痛苦中生活。”面對(duì)生活的層層考驗(yàn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從積極的角度去看待問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法與辦法。只有積極的心態(tài)，我們才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，品味出困境中的快樂(lè)與成功。
品味人生離不開(kāi)對(duì)自己的堅(jiān)持與追求。人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，我們需要有足夠的毅力與決心去追求自己的夢(mèng)想。我時(shí)常提醒自己，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論外界的環(huán)境如何制約，我都應(yīng)該堅(jiān)守初心，不忘自己曾經(jīng)的夢(mèng)想與追求。生活中，有過(guò)艱辛，有過(guò)放縱，但我深知，只有帶著堅(jiān)持與追求的意愿，才能讓人生更加有滋有味。品味人生，要敢于追求，更要善于堅(jiān)持。只有這樣，我們才能在人生的舞臺(tái)上留下獨(dú)特的痕跡。
品味人生同時(shí)需要用心去體驗(yàn)人與人之間的情感。人生中最重要的不是金錢(qián)與物質(zhì)，而是與親人、朋友之間的真摯情感。人際關(guān)系是我們?nèi)松兄匾囊画h(huán)，是我們品味人生的重要組成部分。有時(shí)候，在那些默默奉獻(xiàn)、無(wú)私付出的親人與朋友身上，我們才能找到品味人生的真正意義與價(jià)值。在人與人之間相互關(guān)懷與扶持中，我們才能真正體驗(yàn)到人生中最珍貴的東西。品味人生，讓感恩與真摯的情感在我們生命的每個(gè)角落蔓延。
品味人生，需要我們積極擁抱變化與成長(zhǎng)。人生如同一本書(shū)，我們必須不斷地用心去閱讀，才能從中學(xué)到更多的知識(shí)與智慧。生活中的變化是無(wú)法避免的，只有積極去適應(yīng)變化，我們才能不被困境和挫折擊倒，才能在不斷成長(zhǎng)進(jìn)取中不斷提升自己。品味人生，要樂(lè)于接納變化與挑戰(zhàn)，要勇敢地面對(duì)每一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
人生是一次難得的旅程，每個(gè)人都有權(quán)利去過(guò)自己想過(guò)的生活。品味人生的過(guò)程就是一個(gè)全新的探索與體驗(yàn)的過(guò)程。而我這個(gè)人生旅程中的心得體會(huì)，或許只是泛泛之詞，但我愿意用它來(lái)飄灑我的人生畫(huà)卷，讓我的人生更加豐富多彩。愿每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)品味人生的價(jià)值與意義，創(chuàng)造出屬于自己的幸福與快樂(lè)。
品味與品位區(qū)別篇十一
我喜歡品茶，因?yàn)楹炔枰彩且环N簡(jiǎn)易與美妙的修身養(yǎng)性歷程。
在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦?？芍^仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過(guò)程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠(chéng)，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為此會(huì)心一笑。
第一泡茶，宛如人生的0～8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個(gè)時(shí)期的人生，有些朦朧，充滿(mǎn)好奇，眼神躲閃，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒(méi)有綻放，有些青澀，憂(yōu)郁，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>
第二泡茶，宛如人生的8～18歲，開(kāi)始成長(zhǎng)、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺(jué)。此時(shí)的茶葉仍然沒(méi)有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來(lái)了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)；茶經(jīng)舌喉間，閉目，能感覺(jué)到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開(kāi)了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。
第三泡茶，宛如人生的18～25歲，是人生最美好的年華，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開(kāi)放的、優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開(kāi)闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的教育，開(kāi)始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)；如這道程序里的.茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿(mǎn)力度，似青春的激情。
第四泡茶，宛如人生的25～40歲，這是最有魅力的一道，這個(gè)階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個(gè)時(shí)候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂(lè)章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿(mǎn)，成功、自信、幸福感躍然。
第五泡茶，宛如人生的40～50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長(zhǎng)，如午后陽(yáng)光，帶著一種高貴。這時(shí)的人生，已經(jīng)過(guò)了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過(guò)，腳下有清風(fēng)?，槵樕峡诘牟杷?，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問(wèn)。手里的杯，杯里的茶，會(huì)讓你多一些凝望、把玩。
第六泡茶，宛如人生的50～60歲，茶色淡了，香氣腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒；到了這個(gè)年齡，會(huì)懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)化和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時(shí)候，更有珍惜的情懷。這個(gè)階段的人生，自在、積極而溫和，若有機(jī)遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。
第七泡茶，宛如人生的60～70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧?kù)o，喜歡隨意、隨緣，一切樂(lè)觀其成；茶之甘韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s愈來(lái)愈近。這個(gè)年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個(gè)季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水道渠成地多了份安心與慧心。
第八泡茶，宛如人生的70～80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見(jiàn)銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊?，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無(wú)怨、無(wú)愧與無(wú)悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對(duì)人生的終極。
人生如茶，同一泡茶，在不同的時(shí)間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡也會(huì)有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來(lái)生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。
品茶猶如品味人生的過(guò)程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨；令你沉思、明白責(zé)任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心靈的修行——思想的禪悟與品格的升華。
品味與品位區(qū)別篇十二
人生如同一本書(shū)，每個(gè)人演繹著自己的故事。品味人生的過(guò)程，就是不斷探索、感悟和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)不斷追求進(jìn)步的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，讓我更加明白如何品味人生。
首先，我們需要懂得感恩。人生短暫而美好，然而，生活的坎坷和挫折卻時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們。懂得感恩，能使我對(duì)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)心懷感激之情。每一天醒來(lái)，我們需要感謝太陽(yáng)為我們帶來(lái)溫暖；每一次吃飯，我們需要感謝小麥為我們提供糧食。我們要學(xué)會(huì)感謝朋友和家人的陪伴，感謝那些推動(dòng)我們進(jìn)步的人。在感恩中我慢慢領(lǐng)悟到，人生的幸福在于懂得滿(mǎn)足，感恩能讓我們擁有寬容、開(kāi)心和對(duì)生活的熱愛(ài)。
其次，我們要學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)。人生充滿(mǎn)了挫折和失敗，但我們不能因此失去勇氣和信心。每一次失敗，都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。每一次挫折，都是一次鍛煉，磨礪了我們的意志力。當(dāng)我們能從失敗中吸取教訓(xùn)，捫心自問(wèn)，尋找失敗的原因，我們就能更好地改進(jìn)自己，從而更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
再次，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。社會(huì)中有太多的觀點(diǎn)，文化中有太多的束縛，我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己的見(jiàn)解和態(tài)度。獨(dú)立思考，能使我們更清晰地把握人生的方向和目標(biāo)，避免迷失和盲從。當(dāng)我們有自己的獨(dú)立思考能力時(shí)，我們可以更自信地去面對(duì)艱難和困惑。只有獨(dú)立思考，我們才能真正掌握自己的命運(yùn)，品味出自己的人生。
進(jìn)而，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化。人生如同一片大海，變幻莫測(cè)。在這個(gè)富有變數(shù)的世界中，適應(yīng)變化是一種生存之道。我們要接受變化，并努力適應(yīng)它們。變化會(huì)讓我們面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，變化也會(huì)給我們帶來(lái)新的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。只有敢于面對(duì)和迎接變化，我們才能不被困局所困，不被憤怒所征服。適應(yīng)變化，使我們更加靈活和適應(yīng)，品味出生活的多樣性和豐富性。
最后，我們要學(xué)會(huì)品味生活。人生是一場(chǎng)旅行，我們需要用心去品味每一段路程。生活中有太多美好的事物，如山川河流、花草樹(shù)木，如詩(shī)歌書(shū)畫(huà)、音樂(lè)電影。我們要學(xué)會(huì)駐足欣賞周?chē)拿谰?，用心感受自然的力量。我們要學(xué)會(huì)體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，用心領(lǐng)略文人墨客的情感。與此同時(shí)，我們也要品味人際關(guān)系，與親人朋友分享歡樂(lè)和悲傷，與他人深入交流和互動(dòng)。用心品味生活的點(diǎn)滴，才能更好地體味人生的意義。
品味人生的過(guò)程，是一種對(duì)生活的細(xì)心、感悟和審視。通過(guò)懂得感恩、從失敗中吸取教訓(xùn)，獨(dú)立思考、適應(yīng)變化以及品味生活，我們能夠更加明白人生的真諦，擁有一個(gè)更加完整和充實(shí)的人生。讓我們用心去體味每一個(gè)瞬間，品味著人生的無(wú)盡魅力。
品味與品位區(qū)別篇十三
我國(guó)歷史文化悠久，像紅酒，發(fā)酵的越久，越能品嘗到它的醇厚和甘甜，深吸一口氣，便能聞到它的淡淡的幽香，使人神清氣爽。若真能輕輕地吮一小口，那滋味不能言語(yǔ)。
臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)陳力俊表示，清大校園中的“寶藏”是五句發(fā)人深省的箴言雋語(yǔ)。
第一處是大禮堂內(nèi)外可見(jiàn)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”，為民國(guó)三年梁?jiǎn)⒊銊?lì)清華弟子的話。
第二處是物理實(shí)驗(yàn)室前，英國(guó)思想家培根的名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周全……”
第三處是人文社會(huì)學(xué)院中，“我們是什么，我們可以是什么”。
第四處在原子科學(xué)技術(shù)發(fā)展中心內(nèi)，是胡適的題字：“理未易察”。
最后一處則是校長(zhǎng)辦公室內(nèi)，為前任校長(zhǎng)沈君山的題字：“只緣身在最高層，不畏浮云遮望眼”。
老子說(shuō)：“大成若缺”。圓滿(mǎn)原在殘缺中。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處。缺，是對(duì)完美的期望，在淡淡的憂(yōu)傷中，有一種寂寞的美。
如篆刻，躲在斷處用心。斷處見(jiàn)其膽，見(jiàn)其韻。印家有這樣的一句話：“與其疊，毋寧缺”。沒(méi)有缺，就沒(méi)有篆刻藝術(shù)。缺是一種引領(lǐng)，而不是抽刀斷水的毅然截?cái)?。缺更是一種烘托，美不在缺本身，缺提供了一個(gè)背景，一個(gè)呼應(yīng)圓滿(mǎn)俱足的背景。
白晝是看，是現(xiàn)世；你要是沉思，你要是諦聽(tīng)，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心靈之中。
歷史，你可以欣賞鐵血的豪情，但是，不要忘了，其更有泣淚的悲愴。
五千年，有帝王將相的偉大事業(yè)，有他們留下的宏偉的王陵和宮殿。但是，如果我們的良知還醒著，那就能在深夜聽(tīng)見(jiàn)——還有孟姜女這樣的妻，代王夫人這樣的姐，在荒野，草聲中，低低的泣訴。
由此，我想到的是，今天我們?nèi)钡牟⒉皇侵R(shí)，因?yàn)楂@得的知識(shí)的途徑真是太多太多了，“獲取”已經(jīng)不再是什么困難的事情。但是困難的是，你自己怎么去看待這些知識(shí)，怎么去判斷這些知識(shí)，并形成你自己獨(dú)立的看法。
品味經(jīng)典……
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