通過寫讀后感，可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，引發(fā)對作品的討論和交流。寫讀后感時(shí)，可以嘗試運(yùn)用比喻、對比等修辭手法，使文章更加生動有趣。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感分享，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x和寫作有所啟發(fā)。
這是我們的船讀后感多篇篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！在開始之前，我想先談一談，對讀書活動本身的粗淺認(rèn)識。這次讀書活動，是在部首長的倡議下開展的，雖然之前部里也為大家購買過書籍，之前也開展過總結(jié)交流發(fā)言，但就讀書交流發(fā)言，我印象中這是第一次，體現(xiàn)了新一屆部黨委班子大抓學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)習(xí)型軍營建設(shè)的戰(zhàn)略考量，體現(xiàn)了增進(jìn)團(tuán)結(jié)、培塑過硬團(tuán)隊(duì)的鮮明指向，體現(xiàn)了部首長強(qiáng)心健腦、提升干部職工思維層次的良苦用心。希望這樣的活動可以多開展一些，也希望大家有好的書籍多推薦一下。下面，按照會議安排，由我代表政治工作科向大家作個(gè)交流發(fā)言。
《這是我們的船》雖然是一名美國軍人所寫，但影響了世界上眾多國家的普通人，雖然是一本很薄的書只有178頁，但里面的道理卻很深刻。文中講到的典故有些也曾經(jīng)聽過，提到的訓(xùn)練有些更是勾起回憶。讀后感到，這本書語言生動、事例鮮活、啟迪思考、發(fā)人深省，我收獲頗豐。
一、此書使我重新理解了團(tuán)隊(duì)精神。書的開始即寫道：“我將把我所服務(wù)的組織視為‘我的船’”“我將與‘船’同生死、共命運(yùn)”這個(gè)比喻十分的生動，反映了我們與單位之間、我們彼此之間是生死與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。因?yàn)楱D―“it’sourship！”其實(shí)，我們也有類似的提法，叫“以部為家”。前者更強(qiáng)調(diào)生死存亡、性命攸關(guān)，我們更強(qiáng)調(diào)同舟共濟(jì)、互相協(xié)助。因?yàn)楱D―“we’refamily!”如何才能航好船、建好家園，道理千萬條，團(tuán)隊(duì)精神第一條。一是要有認(rèn)同感。這是我們的船、我們的家，而不是什么別的什么人的。既然，我們上了這條船，進(jìn)了這個(gè)家，我們就應(yīng)該站好自己的崗，扮好自己的角色，就應(yīng)該承擔(dān)起我們自己的責(zé)任，把崗位當(dāng)事業(yè)、當(dāng)作自己的衣食父母，并為之不息奮斗。二是要有成就感。美國社會心理學(xué)家馬斯洛提出著名的需求層次理論，把人的需求分為五個(gè)層次。其中最底層的是生理需求，也就是對衣、食的基本需求，最高的需求是自我需要，也就是常說的自我實(shí)現(xiàn)。我們不能簡單地把工作當(dāng)作謀生的一種手段，那只是最底層的需要。我們要把工作當(dāng)事業(yè)來干，最大程度的發(fā)揮自己的才能，并拿出最大的努力，這樣才能有好的成效。三是要有榮譽(yù)感。人的能力有大小，崗位無高低。一個(gè)再英勇的將軍，也是因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)大的艦隊(duì)而聞名。一艘船能夠戰(zhàn)勝風(fēng)浪，也是各個(gè)部門、各個(gè)崗位共同努力的結(jié)果，缺一不可。集體獲得了榮譽(yù)，集體中的個(gè)人也有了榮譽(yù)。個(gè)人獲得榮譽(yù)，個(gè)人所在的集體也有榮譽(yù)。只要每個(gè)人對團(tuán)隊(duì)有了榮譽(yù)感并為之戰(zhàn)斗，那么一定會取得榮譽(yù)，也會贏得別人和別的單位的尊重。
二、此書使我重新審視了自己認(rèn)知。作者在書中講述了自己從軍經(jīng)歷，有現(xiàn)實(shí)中的船，也有心中的船，有失敗的教訓(xùn)，也有成功的經(jīng)驗(yàn)，有自己的經(jīng)歷，也有別人的實(shí)例。給人啟迪的地方很多，給我印象最深刻的是挑戰(zhàn)自我。一是發(fā)掘潛力。作者在“跨越極限”訓(xùn)練中經(jīng)歷魔鬼訓(xùn)練，寒冷、饑餓、傷痛，達(dá)到了身體和心理的極限，最終完成了一件自己都不相信能完成的事情，實(shí)現(xiàn)了自身的突破。我們現(xiàn)在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)人少事多，各項(xiàng)工作疊加推進(jìn)，對我們又何嘗不是另一場極限挑戰(zhàn)，我們將如何迎戰(zhàn)？也唯有拼盡全力。二是挑戰(zhàn)惰性。惰性是人性中最大的弱點(diǎn)。作者列舉了幾種惰性表現(xiàn)：工作太多時(shí)，也許會想，反正今天做不完明天再說吧。辦公桌上文件一個(gè)沒處理完，是不是越堆越高。心情不好時(shí)，坐在辦公室，不想做事。試問我們中了幾條？我們要活在當(dāng)下，你不做、我不做，船就沉啦；你不做，我做，至少船還在走；你做，我也做，船才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。三是克服慣性。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)間長了，位置久了，自覺不自覺地就會陷入經(jīng)驗(yàn)論，就會習(xí)慣按部就班，就難以前進(jìn)了。如何克服呢？作者講“工作二字包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力”，這也給出了答案。我們要邊工作邊學(xué)習(xí)，也許開始你并不太適應(yīng)你的工作，只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)，才能把工作做好。我們要自我加壓，有壓力才有動力，才能獲得書中抬車救子的力量。要不斷創(chuàng)新，熟悉的環(huán)境、熟悉的團(tuán)隊(duì)、熟悉的工作，可是我們未必真的了解我們的工作。應(yīng)該定期總結(jié)研究，尋找改進(jìn)提高的方法，以便更好地適應(yīng)軍隊(duì)調(diào)整改革的步伐。
三、此書使我重新了解工作方法。作者在書中分享了對單位、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識，員工和企業(yè)共贏的法則，也在字里行間透露不工作的秘密。一是時(shí)間管理。作者講了“一天25小時(shí)法”、拉單列表法、優(yōu)先級法等等，對我們都有借鑒意義。提到著名效率專家艾維的10分鐘理論更是讓人眼前一亮，分清事情的輕重緩急，優(yōu)先做好最重要的事，這也許是我們破解當(dāng)前人少事多的一劑藥方，值得一試。二是開發(fā)資源。不管是艦長，還是作者，再優(yōu)秀也不能一個(gè)人完成所有的工作。要注意搞好團(tuán)隊(duì)分工，把對的人放在對的崗位，發(fā)揮每一個(gè)人的作用。要注意挖掘地方資源，人武部自身力量有限，但借助地方資源可以借為己用，數(shù)倍放大實(shí)力，完成許多復(fù)雜的工作。三是有效溝通。數(shù)字時(shí)代，通信聯(lián)絡(luò)至關(guān)重要，即將邁入5g時(shí)代。團(tuán)隊(duì)協(xié)作，有效溝通尤為重要。當(dāng)你希望別人怎樣幫助自己的時(shí)候，你也應(yīng)該怎樣幫助別人。當(dāng)我們幫助別人的時(shí)候，實(shí)際上也是在幫助自己。作為大家庭中的一員，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該同舟共濟(jì)、相互依存，相互信任、真誠相處，相互幫助、共同進(jìn)退，打造我們團(tuán)隊(duì)溝通的5g版。
不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
02。
這是我們的船讀后感多篇篇二
職責(zé)不僅僅能夠保證一個(gè)企業(yè)的競爭力，還能夠保證一個(gè)人在工作中有良好的表現(xiàn)，紡原就是我們的船，作為船上的一員，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主人翁精神，無論是分內(nèi)還是分外的工作，都應(yīng)當(dāng)秉著“第一次就把工作做到位”的原則努力做好，因?yàn)檫@是為自己的船而工作。我們與紡原之船榮辱與共、共同進(jìn)退。
最后篇章，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。
書中列舉了《天鵝、梭子魚和蝦》的故事，小動物們都往不同方向使勁，產(chǎn)生許多內(nèi)耗。對事情本身一點(diǎn)幫忙都沒有。的確，只有大家擰成一股繩，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大力量。只有具備團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)，才會構(gòu)成一種無形的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力！
上海紡原是一家有著卓越企業(yè)文化和完善激勵機(jī)制的企業(yè)，員工需要不斷的創(chuàng)新、富有強(qiáng)烈的職責(zé)感，并且團(tuán)結(jié)在一齊，才能讓自身與企業(yè)互惠共生、共同進(jìn)步。上下齊心協(xié)力，讓企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。上海紡原是我們實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的舞臺，我們是上海紡原得以持續(xù)發(fā)展的基石，只有上海紡原發(fā)展了，我們才會獲得進(jìn)一步的成長；同時(shí)，我們進(jìn)步了，才能讓公司隨之實(shí)現(xiàn)成長。讓我們隨著上海紡原這條大船的步伐前進(jìn)，和她一齊進(jìn)步。
我們?yōu)樽约耗艹蔀檫@艘船上的一員而慶幸；能為這艘船付出年華而自豪；能為這艘船的未來付出努力而驕傲！
揚(yáng)帆前行吧，上海紡原！
這是我們的船讀后感多篇篇三
今天我閱讀了《這是我們的船》這本書。本書詳盡介紹了麥克爾.柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界，已有上千萬人參與分享了麥克爾.柯維的這一成功經(jīng)驗(yàn)。
書中有一段話：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。”這段話讓我的心情久久不能平靜，是啊，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們只要在新華書店工作一天，我們就是這條船上的船員，新華書店與我們是同生共死的，曲柏龍董事長是我們的船長，為我們掌舵，指引著我們前進(jìn)的方向，既然我上了這條船，我就應(yīng)該站好自己的崗，把新華書店當(dāng)成自己終身的衣食父母，并為新華書店不停地努力著，貢獻(xiàn)自己全部的力量。
剛剛結(jié)束的杜蒙旅游，就充分顯現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。我們業(yè)務(wù)科共有13人，其中只有兩位男士，因此在拔河這項(xiàng)游戲中，我們并不占優(yōu)勢，但是我們科的員工，能夠同心同德，思想一致，深知我們是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成與敗、榮與辱都與我們息息相關(guān)，團(tuán)隊(duì)的成功，也就是我們自己的成功，團(tuán)隊(duì)的失敗，也是我們自己的失敗，賽前我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，從服裝的整齊，到參賽成員的選拔，以及啦啦隊(duì)成員的口號，都做了精心的準(zhǔn)備，在我們不占優(yōu)勢的情況下，取得了好的成績。我們業(yè)務(wù)科成員因這個(gè)小小的游戲也明白了一個(gè)道理：一個(gè)組織只有大家互相支持、互相幫助，這樣才會形成最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會之門。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會、以及如此的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。
現(xiàn)在的社會是人才輩出的社會，要在這樣激烈的社會中要很好的生存下去，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，只有努力的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，就我個(gè)人而言，我在業(yè)務(wù)員這個(gè)崗位上，除了為銷售部門訂好貨外，還要處處為書店利益著想，時(shí)時(shí)想著書店，有一顆愛店的心。在工作閑暇之余，多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新教育理論、專業(yè)技術(shù)知識，學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行管理，不斷的充電，才是我現(xiàn)在急需做好的一些事情。平心而論，現(xiàn)在的我們書店員工的待遇每年在不斷的提高，不為別的，就為了自己的飯碗，我們也應(yīng)該好好工作。
我們都是在為自己工作，書店的每一個(gè)崗位都是一門職業(yè)，更是自己的事業(yè)，我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。書店給我們的是一個(gè)工作平臺，正是它給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障，我們沒有理由不把新華書店當(dāng)成自己最重要的一條生命船，珍惜我們的生命船吧!得到的東西，我們也許不覺得珍貴，一旦失去，我們才會覺得它的可貴。
只要我們上了這條“船”，這就是我們船!只要我們在書店，新華書店就是我們自己的書店。
這是我們的船讀后感多篇篇四
近日，有幸拜讀了《企業(yè)就是你的船》一書，感受頗深。本書以船為喻，透過精彩的故事和案例將團(tuán)結(jié)合作、敬業(yè)精神、盡職盡責(zé)等職業(yè)精神作了透徹生動的闡釋。語言上深入淺出，讓我們的心靈和職業(yè)精神得到陶冶和升華。它仿佛一盞明燈，點(diǎn)亮了我前行的方向，使我懂得了要想成為一名優(yōu)秀的員工，務(wù)必要把公司當(dāng)成一條與自己息息相關(guān)的船，才能真正收獲成功;才能讓處于當(dāng)今風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)壞境下的企業(yè)之船穿過暗礁，乘風(fēng)破浪。
企業(yè)是員工生存和發(fā)展的平臺。上海紡原更是我們年輕人走出校園的另一所學(xué)校。“工欲善其事，必先利其器！”，讓我們明白為什么公司領(lǐng)導(dǎo)在應(yīng)對全球金融危機(jī)的挑戰(zhàn)，嘔心瀝血的工作之余還絲毫沒有松懈對青年人才的培養(yǎng)，不斷為企業(yè)注入新鮮的血液。讓我們學(xué)會勇于創(chuàng)新，賦予我們職責(zé)感，讓我們懂得如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。
這是我們的船讀后感多篇篇五
想到船，我腦海中第一個(gè)印象就是一艘遠(yuǎn)征的巨艦，也許它像明代鄭和下西洋時(shí)的“寶船”，也許它像二戰(zhàn)時(shí)美國的航母“企業(yè)號”，或者它更像加勒比海盜中那艘永不沉沒的“黑珍珠號”，但當(dāng)他們航行在茫茫大海中時(shí)，你不妨將你想象的鏡頭向上拉升，拉升到10米、100米、1千米……，你會發(fā)現(xiàn)他們在大海中顯得那么微不足道，狂風(fēng)暴雨的海嘯，茫茫無際的航行，都使得那艘船顯得那么微不足道。而這時(shí)船上的人呢？像螞蟻、像昆蟲，死死的抱著這艘船，因?yàn)榇撬麄冊诖蠛Ｖ械娜?，是闖過狂風(fēng)暴雨的依靠，是帶他們行駛到港口的唯一途徑。書中的一句話我印象深刻：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在了一起。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了。我們把自己的命運(yùn)交給船來處置?！鄙罹拖翊蠛?，我們就是那微不足道的“螞蟻”，生活原本不易，更需我們團(tuán)結(jié)互助，開好我們的船，沖出波浪，駛向心中的港灣。
1、船上的每個(gè)人要盡好自己的責(zé)任做好自己該做的事。舵手任務(wù)是掌舵、水手的任務(wù)是劃槳，在“船”這個(gè)有限的空間內(nèi)，只有每個(gè)人盡到他的職責(zé)，船才能穩(wěn)定的航行前進(jìn)。人不盡其責(zé)，物不盡其用，必然會造成巨大的麻煩，只能維持短期的航行。
2、船上的每個(gè)人要保存清醒的頭腦，不要盼著別人的事出事。有句俗語“都是一根線上的螞蚱”船翻了都會葬身大海，船上亂了都會受到波及，船不走了會對每一個(gè)船上的人造成損失。因此不要盼和你一起劃船的水手出了什么問題，因?yàn)樗氖д`除了會讓船慢下來，對你個(gè)人并沒有一點(diǎn)好處；也不要盼著船上其他人誰與誰之間產(chǎn)生了矛盾，有了分歧，因?yàn)槟菢訉ξ覀兊暮叫胁]有任何意義。
3、船上的每個(gè)人要有大局觀念，航行的穩(wěn)定對大家都是好事。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船。在資源有限的孤船上，任何的內(nèi)耗都會影響船的航行，在面對激流的挑戰(zhàn)時(shí)都會對船體造成損失的風(fēng)險(xiǎn)。大船航行的穩(wěn)定，我想水手們多余的時(shí)間和精力，可以去釣魚、捕蟹，欣賞一路走來的風(fēng)景，而航行時(shí)出現(xiàn)了故障，那所有的精力肯定都在修船。
最后我想和大家分享一段歷史故事，來結(jié)束今天與大家的交流，16世紀(jì)明萬歷年間，在朝鮮半島發(fā)生過一場著名“露梁海戰(zhàn)”，中朝聯(lián)軍李舜臣部，帶來14艘戰(zhàn)艦成功阻擊了日本百余艘鐵皮船，我想當(dāng)時(shí)每個(gè)船上的將士心中都在想，這是我們的船，它絕對不能沉，它要帶著我們凱旋。
03。
同舟共濟(jì)達(dá)滄海。
這是我們的船讀后感多篇篇六
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界，已有上千萬人參與分享了麥克爾柯維的這一成功經(jīng)驗(yàn)。書中有一段話：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一齊了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了”這段話讓我的情緒久久不能平靜。
《這是我們的船》這本書，從我上了一條船到幫忙上司成功，每一節(jié)都以麥克爾柯維，在企業(yè)號航空母艦的工作過程中的生活經(jīng)歷，來警示讀者，我們是一條船上的員工及企業(yè)共贏的方法，讓讀者思路隨著書中的情節(jié)不知不覺中體會了作者的思想，猶如一顆火種點(diǎn)醒了沉睡已久的熱忱。讓工作多年的我們再次擁有我們剛踏出校門時(shí)的激情和勇氣。在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進(jìn)取的欲望，這無疑是一個(gè)奇跡。
麥克爾柯維在500強(qiáng)公司員工培訓(xùn)的獻(xiàn)詞時(shí)，指出無論我所服務(wù)的是國家軍隊(duì)還是一個(gè)企業(yè)，組織機(jī)構(gòu)我都將奉行“這是我們的船”的法則我將把我所服務(wù)的組織視為'我的船'，在我的觀念里，船意味著同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、乘風(fēng)破浪，最終駛向成功的彼岸。作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨(dú)到的之處，我們上了一條船我們就是船上的一個(gè)船員。承擔(dān)著一個(gè)船員就應(yīng)有的所有的職責(zé)，我們不是一個(gè)人是一個(gè)船隊(duì)，是一個(gè)群眾，要把自己的前途與命運(yùn)系在一齊相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照榮辱與共。每一個(gè)人都要站好自己的崗，付出最激情的行動，你的行為關(guān)系到'船'的生存所以你要對自己的行為負(fù)責(zé)。這樣的一條船，有著這樣的一些船員，才會有著乘風(fēng)破浪，一往無前的戰(zhàn)斗力，我想我們都期望生活在這樣的一個(gè)群眾，這樣的船上。
讀完了這本書，對我的激勵很大，生活就是一條永不停止的激流，想想我們工作的這個(gè)群眾自己為這個(gè)群眾做過什么，這是維系我們的生存的船，是我們生存的飯碗，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會之門。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)潛力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能帶給如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會、以及如此的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。
我們都是在為自己工作，蘇房的每一個(gè)崗位都是一門職業(yè)，更是自己的事業(yè)，我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。蘇房給我們的是一個(gè)工作平臺，正是它給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障，我們沒有理由不蘇房當(dāng)成自己最重要的一條生命船，珍惜我們的生命船吧!得到的東西，我們也許不覺得珍貴，一旦失去，我們才會覺得它的可貴。
我是這條船上的船員，我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn)，相信只要有勇氣，敢于挑戰(zhàn)，就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能那些看似'不可能完成'的事情最終會成為我們的手下敗將。
只要我們上了這條“船”，這就是我們船!只要我們在蘇房，蘇房就是我們自己的“船”。
這是我們的船讀后感多篇篇七
我以前看書總是喜好瀏覽，書中的內(nèi)容只是匆匆掠過，大致掌握梗概便算完成?？伞哆@是我們的船》這本書，我卻仔仔細(xì)細(xì)的品讀了一遍，其中蘊(yùn)含的哲理讓我感觸頗深，作者邁克爾·柯維，把他十年海軍生活的感悟運(yùn)用到職業(yè)生涯中，使他能在短短的兩年時(shí)間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”，在成就他所在企業(yè)的同時(shí)，也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神，題目中的兩個(gè)關(guān)鍵詞是“我們”和“船”，“我們”便代表了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，“船”就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)所賴以生存的環(huán)境，船當(dāng)然會有船長和士兵，一個(gè)企業(yè)也會有領(lǐng)導(dǎo)和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命，才能稱為真正意義上的船。很多企業(yè)家都表示過一個(gè)企業(yè)真正的靈魂是這個(gè)企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)文化，這才是一個(gè)企業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)，而企業(yè)文化不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了就算的，它的形成是內(nèi)部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個(gè)人在人生的開始都會遇到挫折，很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，從而使人學(xué)會思考成功的路徑，調(diào)整行為，曾就輝煌的事業(yè)。一個(gè)企業(yè)也會是這樣，它并不會一帆風(fēng)順，它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺，或是出現(xiàn)更嚴(yán)重的危機(jī)，這個(gè)時(shí)候才是真正體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化堅(jiān)韌度的時(shí)候。很巧合的就是基本每個(gè)企業(yè)內(nèi)部所提倡的最主要的就是團(tuán)隊(duì)合作，也可以說這不是一個(gè)巧合，而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及后來的商業(yè)活動提煉出八項(xiàng)原則：目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)互助、暢所欲言、互相傾聽、強(qiáng)烈的參與、各負(fù)其責(zé)、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展，以上八項(xiàng)是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)成功所必須遵循的，團(tuán)隊(duì)中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性，才會建造一個(gè)屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位，面臨新的環(huán)境，我也無數(shù)次的問自己：準(zhǔn)備好了嗎？對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新：“適應(yīng)？你不知道這要是在戰(zhàn)場上，等你適應(yīng)好了，早就沒命了！”。真的會是這樣，在企業(yè)中一個(gè)新的崗位交給自己，不可能給很多的時(shí)間去讓自己適應(yīng)，甚至是根本沒有時(shí)間適應(yīng)，所以既然自己選擇上了一條船，就應(yīng)該站好屬于自己的崗位，也就應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，要學(xué)著改變自己，也許改變是艱難的，但改變能讓我們重新認(rèn)識自己。一個(gè)人的能力不是天生就具有的，它是在后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷的總結(jié)中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中，我們自己要相信，可以輸給別人，但不能輸給自己。這不僅需要有堅(jiān)韌的意志，其次還要正確看待自己的職業(yè)，也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船，是否自始至終站好自己的崗，是否挑戰(zhàn)過自己，發(fā)揮了最大的工作潛能，是否付出最激情的行動，在最短的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)，是否超越了自己的工作崗位，幫助上司走向成功。
靠著默契的團(tuán)隊(duì)合作及自身的工作能力我們能取得成功，但當(dāng)我們歷經(jīng)磨難，沉浸在成功的喜悅之時(shí)，我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢，那這樣我們又能取得成功嗎？其實(shí)任何人在自己的船上，如果想讓自己從人群中脫穎而出，并從工作中取得巨大的收獲，那就要嘗試自我突破了，完成份內(nèi)工作的同時(shí)，要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性，創(chuàng)造性的工作，為自己的“船”多出主意、想決策，并隨時(shí)協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣，還要合理運(yùn)用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機(jī)會，親自、認(rèn)真、嚴(yán)肅的去完成它。適當(dāng)?shù)慕o自己加碼，加壓，有壓力才會有動力，加碼加壓之前，首先要肯定自己，其次還要善于尋求幫助，并合理分配，制定切合實(shí)際的`目標(biāo)，規(guī)定在自己所能承受的范圍內(nèi)。如果我們對自己的挑戰(zhàn)能力判斷有誤，挑戰(zhàn)失敗之后，把“不可能完成”變成現(xiàn)實(shí)，千萬不能沮喪和失望，即使失敗了，我們也會得到大家的認(rèn)可，因?yàn)槲覀冇懈矣谔魬?zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度，我們是職場上的勇士。
只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了，努力幫助船長和上司把船往正確的方向行駛就一定沒有錯，僅僅是因?yàn)椤斑@是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書，能夠啟迪人的心智，是進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的難得的教材。作者的思想更會深遠(yuǎn)的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇八
經(jīng)驗(yàn)是指經(jīng)過閱讀和實(shí)踐后形成的一種接受性寫作。語文閱讀體驗(yàn)類似于數(shù)學(xué)閱讀筆記經(jīng)驗(yàn)是指將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，通過實(shí)踐和記錄反映出所學(xué)的內(nèi)容，類似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，我們可以明白知識是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是海外留學(xué)網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼?，希望對大家有所幫助?/p>
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀(jì)40年代，但現(xiàn)在對我們有指導(dǎo)的好處。偉人是偉人，總是看得那么準(zhǔn)和深。
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時(shí)候?qū)︸R克思列寧主義的認(rèn)識和對中國革命的認(rèn)識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏?，F(xiàn)在我們對這些認(rèn)識深刻，豐富多彩。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，結(jié)合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐，取得了良好的成績。
二、指出黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)。否則，工作就不能進(jìn)一步發(fā)展。首先，對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉，夸夸其談，滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認(rèn)真研究情況，從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個(gè)原則。其次，研究中國歷史的氛圍并不濃厚，只是研究馬列，忘記了自己的祖先。再次，在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知道馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)說明。
第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說，對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究，只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學(xué)態(tài)度的人來說，對于那些只理解背誦馬列作文的人來說，對于那些沒有虛名和實(shí)踐的人來說，使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:。
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍口尖皮厚腹中空。
第二，馬克思列寧主義的態(tài)度是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不僅僅是熱情地工作，也不能切斷歷史。實(shí)事求是。
四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù)2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育，必須以研究中國革命的實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。
本文目前仍有良好的指導(dǎo)優(yōu)勢:。
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效地結(jié)合自己的工作學(xué)習(xí)，要有問題學(xué)，要結(jié)合實(shí)際，以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學(xué)習(xí)?？疹^的理論和說教沒什么用。我們要記住學(xué)習(xí)筆記，不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
今天,我和朋友們分享我心目中的經(jīng)典，是78年前延安整風(fēng)時(shí),毛澤東同志所做的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。
實(shí)話說，讀主席的文章是不會有伴著午后暖陽，就著一杯咖啡倦縮于闊大的沙發(fā)中的小資般的愜意的。它會讓沉坐于桌前的我時(shí)或掩卷深思，時(shí)或擊節(jié)叫好，時(shí)或汗顏無語。就如此番再讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，每讀一遍都會有新的感悟，梳理一下，至少有三個(gè)方面認(rèn)識是愈發(fā)的強(qiáng)烈的。
二是愈加折服于老人家的思辨精神?？v觀毛澤東同志的一生，“不信邪”應(yīng)是鮮明特點(diǎn)之一。這個(gè)特點(diǎn)在治學(xué)上就是不唯上、不唯書，只唯實(shí)的思辨精神。這種精神在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。老人家對那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人，那些只會“言必稱希臘的人”，那些只會經(jīng)驗(yàn)主義和教務(wù)主義的“欽差大臣”，形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭精神和思辨精神，對于新時(shí)代黨員干部尤為重要。當(dāng)今社會是融媒體、自媒體時(shí)代，“標(biāo)題黨”滿天飛，“快餐文化”盛行；為搏眼球，語不驚人死不休。在這紛繁復(fù)雜的情況下，我們黨員干部少了冷靜的洞察和理性的思辨是危險(xiǎn)的。我們都清楚當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢嚴(yán)峻。習(xí)總書記一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“四個(gè)自信”，為什么？是因?yàn)槲覀儾蛔孕?。為什么不自信？我以為是我們的學(xué)習(xí)出了問題。如果不能用思辨的精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論，融會貫通，活學(xué)活用黨的創(chuàng)新理論而只是囫圇吞棗、生搬硬套黨的理論政策是解釋和解決不了人民群眾各種各樣現(xiàn)實(shí)問題的。試問解決不了問題的學(xué)習(xí)有什么用？從這個(gè)意義上講，我們的學(xué)習(xí)真正有必要好好地改造。
三是愈加地嘆服老人家對事物發(fā)展規(guī)律的洞察力和預(yù)見力。偉人之所以成為偉人，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其既能點(diǎn)亮當(dāng)下，更能燭照未來。深讀《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，使我不得不深深嘆服毛澤東同志對事物發(fā)展規(guī)律的洞悉和預(yù)見。僅就學(xué)習(xí)的話題，不用深究，只說表象，很多今天的問題都可以從這篇78年前的文章中找到原型，對號入座。比如，只會照搬國外的“留聲機(jī)”不過發(fā)展成今天只會照搬上級指示和文件條文的“錄音筆”和“復(fù)印機(jī)”罷了；比如，“瞎子摸魚”式的調(diào)研和當(dāng)下一些擺拍式調(diào)研，留痕式調(diào)研有什么兩樣；一些對黨的理論不求甚解，本領(lǐng)恐慌的“山間蘆筍”和“墻頭蘆葦”不是依然存在嗎！就說眼下，很多同志張口“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”，閉口“五位一體”、“四個(gè)全面”。但是不是真正學(xué)懂弄通了，能不能活學(xué)活用于解決微觀上的具體的、實(shí)際的問題呢？我想這里還是有大功夫要下的，恐怕這也才是總書記真正的要求和希望。從這個(gè)層面上說我們的學(xué)習(xí)也是亟待改造的。
我想，既然我們的學(xué)習(xí)是要改造的，那我們就按老人家學(xué)習(xí)要“有的放矢”的要求改起吧。我以為在當(dāng)前有的放矢地學(xué)習(xí)，就是要真正抓住學(xué)好“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義理論”這個(gè)“矢”，以求射中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”和我們具體工作中面臨的各種問題之“的”。如何做到有的放矢，或許是仁者見仁，智者見智。但我以為，至少有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要堅(jiān)持的，一條是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)；一條是總書記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持問題導(dǎo)向，力戒官僚主義、形式主義，大興深入實(shí)際調(diào)查研究的作風(fēng)。
《改造我們的學(xué)習(xí)》寫于1941年。1942年，毛澤東同志又發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》與《反對黨八股》二文，全黨范圍的整風(fēng)運(yùn)動正式開始?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文因此絕非一般談學(xué)習(xí)的文章，毋寧說它正是整風(fēng)的序曲?；蛘哒f它向我們宣告，對于我們黨而言，精神層面的學(xué)習(xí)和改造，絕非務(wù)虛而恰是務(wù)實(shí)。如何認(rèn)識世界決定了如何改造世界，黨員的思想修養(yǎng)決定了黨組織的純潔性。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也勢必如此。因此，即使在七十五年后的今天重讀此文，依然有重要意義。甚至可以說，恰恰因?yàn)樯硖幐訌?fù)雜的社會歷史環(huán)境，黨員個(gè)人修養(yǎng)的養(yǎng)成和提高面臨更大挑戰(zhàn)，反復(fù)研讀這篇曾經(jīng)在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經(jīng)典文獻(xiàn)，將會為我們的學(xué)習(xí)與工作提供以往任何時(shí)代都不曾有過的重要幫助。
毛澤東同志這篇文章從精神領(lǐng)域的問題入手，卻絕不抽象，而是步步為營，層層深入，既具體實(shí)在，又高屋建瓴，由現(xiàn)實(shí)存在的問題得出了普遍有效的認(rèn)識世界和改造世界的方法，并進(jìn)而以此解決現(xiàn)實(shí)問題。
全文分為四節(jié)。第一節(jié)中，毛澤東同志開宗明義地指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。”文章扼要回顧了我黨從弱變強(qiáng)的發(fā)展歷史，并進(jìn)而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強(qiáng)自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)放置在立體的時(shí)間與空間當(dāng)中加以探討，有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來，古老的中華民族被迫進(jìn)入現(xiàn)代，在新的世界格局當(dāng)中失去了曾經(jīng)輝煌的位置，幾代國人殫精竭慮謀求民族復(fù)興，希望完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。他們當(dāng)中有些人向英國學(xué)習(xí)，希望走君主立憲的道路，失敗了；有些人向法國和美國學(xué)習(xí)，希望走資產(chǎn)階級暴力革命的道路，也失敗了。這些失敗表明：如果只是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而對中國的具體情況視而不見，那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅(jiān)定地選擇馬克思列寧主義的道路，并非從理論出發(fā)，而是從實(shí)踐出發(fā)，不是因?yàn)轳R克思列寧主義自明其為真理，而是長期的革命實(shí)踐證明了其科學(xué)性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義，不如說是一百年以來中國的現(xiàn)實(shí)境遇選擇了馬克思列寧主義。因此，我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中運(yùn)用馬克思列寧主義，其依據(jù)也絕不應(yīng)該是僵硬的教條，而是活潑的現(xiàn)實(shí)。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史，直至至今為止九十五年的斗爭歷史，一再向我們證明，同樣以馬克思列寧主義為旗，信奉教條、從教條出發(fā)就必然遭遇挫折；而實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)就一定取得勝利。作為個(gè)人的黨員和作為組織的政黨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，了解世界，同樣是為了革命工作，因此也同樣要從實(shí)際出發(fā)而非從教條或空想出發(fā)。毛澤東同志在第一節(jié)當(dāng)中對革命歷史的回顧，因此成為全文的一個(gè)重要基點(diǎn)。
文章第二節(jié)中，毛澤東同志從三個(gè)方面尖銳地指出了黨在當(dāng)時(shí)存在的問題：一曰不注重研究現(xiàn)狀，二曰不注重研究歷史，三曰不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。黨對國內(nèi)國外現(xiàn)狀的研究取得了一定成績，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這又主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是不夠系統(tǒng)，其次是脫離現(xiàn)實(shí)。這兩方面其實(shí)相互作用，重點(diǎn)在于后者：正是因?yàn)榱私獾貌粔蛳到y(tǒng)，只得到一些零碎和皮毛的知識，“頭重腳輕根底淺”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談，將僅有的一點(diǎn)見識當(dāng)做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎實(shí)實(shí)作調(diào)查。毛澤東同志由此指出，革命導(dǎo)師們所提倡的正確的研究態(tài)度是“從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)”。那么，這里所謂“客觀的真實(shí)的情況”究竟指的是什么呢？在討論研究歷史之不足時(shí)，毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)了解中國史之重要，指出即使有些學(xué)者懂一點(diǎn)歷史，也是“言必稱希臘”，而對自己的祖宗不了解。這或許已經(jīng)為我們提供了答案：所謂“客觀的真實(shí)的情況”，首先指的是中國這片土地上正在發(fā)生的情況，我們不能像那些向英國、法國和美國學(xué)習(xí)的先行者那樣，生搬硬套國外的理論與經(jīng)驗(yàn)來解決中國的問題，而必須從中國的歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)狀出發(fā)，去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應(yīng)用馬克思列寧主義時(shí)，毛澤東同志更加明確地指出，即使是馬克思列寧主義的真理，如果不能與中國革命的實(shí)踐結(jié)合起來，同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認(rèn)識到我們學(xué)習(xí)的目的，不是“單純的學(xué)習(xí)”而已，而是為了“革命實(shí)踐的需要”。唯有將理論和實(shí)際統(tǒng)一起來，我們的學(xué)習(xí)才能算是成功，才能算是真正的學(xué)習(xí)。
在文章的第三節(jié)，毛澤東同志將主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度對立起來討論，實(shí)際上是用主觀主義這一概念對第二節(jié)所談到的當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的具體問題進(jìn)行總結(jié)，作為值得批判的靶子，加以否定與討伐，以進(jìn)一步厘清問題，統(tǒng)一認(rèn)識。主觀主義的危險(xiǎn)在于，它同樣以馬克思列寧主義自我標(biāo)榜，甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義，言必引經(jīng)據(jù)典，貌似言之鑿鑿，但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于認(rèn)識世界的基本判斷，任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理，認(rèn)為它是科學(xué)的，其原因即在于這是一套處于不斷發(fā)展變化之中的理論。較之一般的哲學(xué)思想和社會理論，馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產(chǎn)階級革命緊密聯(lián)系的，并隨著各國革命的不斷深入而自我發(fā)展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經(jīng)典的人，恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說，他們顛倒了“的”和“矢”，從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳，陷入主觀主義的泥淖。
盡管遵義會議已經(jīng)開過了六年，在1941年的延安，仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家，在黨員和群眾當(dāng)中有著相當(dāng)大的影響。他們大多留蘇歸來，與第三國際關(guān)系密切，往往以本本上的理論和電報(bào)上的指導(dǎo)為依據(jù)，對中國革命事業(yè)指手畫腳，卻完全缺乏對現(xiàn)實(shí)的基本了解，這就是《改造我們的學(xué)習(xí)》一文當(dāng)中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下，毛澤東同志寫作此文，告誡全黨如何認(rèn)識學(xué)習(xí)的目的，如何理解理論和實(shí)踐的關(guān)系，自然極富針對性。而七十五年之后的今天，情況又如何呢？正如習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上所強(qiáng)調(diào)的，盡管我們的黨和國家在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮，但是盲目以其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，衡量與指導(dǎo)中國發(fā)展的情況依然存在；盡管僵化地照搬經(jīng)典理論來處理現(xiàn)實(shí)事務(wù)的情況少了，但是在各級黨員干部當(dāng)中，昏昏然照搬文件，茫茫然處理政務(wù)，不積極研究國際國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)情況，不積極提升自身精神修養(yǎng)和執(zhí)政能力，不了解群眾疾苦，仍然是相當(dāng)普遍的問題。歷史的進(jìn)步總是伴隨著新的挑戰(zhàn)，與七十五年前的延安相比，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不是更輕了，而是更重了。
因此，在《改造我們的學(xué)習(xí)》第四節(jié)當(dāng)中，毛澤東同志所提出的三點(diǎn)建議仍然有效，并應(yīng)在相當(dāng)長一段歷史時(shí)期內(nèi)被我們每一位黨員所牢記：
堅(jiān)持系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境，通過更全面科學(xué)地認(rèn)識世界來更好地改造世界；
堅(jiān)持唯物地辯證地應(yīng)用馬克思列寧主義，使馬克思列寧主義的真理和中國革命（建設(shè)）的具體實(shí)踐更加緊密地結(jié)合起來。
在我們的學(xué)習(xí)過程中，由于學(xué)習(xí)方法不法不合適，學(xué)習(xí)效果加倍，效果不大。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中，重新體驗(yàn)他提出的基本唯物主義方法——實(shí)事求是，有目的。毛澤東同志表示，根據(jù)實(shí)事求是的態(tài)度，我們必須從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出固有的不是推測的規(guī)律性，而是找出周圍事件的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的指導(dǎo)。要這樣做，不依賴主觀想象，不依賴暫時(shí)的熱情，不依賴死亡的書，依賴客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中得出正確的結(jié)論。我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，是因?yàn)闆]有實(shí)事求是，在對真正原因缺乏必要的理解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是自己過去的舊經(jīng)驗(yàn)，自己掌握的一般理論知識，甚至感覺上思考問題，采取對策，當(dāng)然與實(shí)際情況嚴(yán)重背離。在改造我們的學(xué)習(xí)中，毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國后學(xué)習(xí)上存在的弊病和結(jié)果。他們從歐美日本回來，只知道生活在談?wù)撏鈬Ｋ麄儼l(fā)揮了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物，創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這個(gè)缺點(diǎn)也傳染給了我。
我成了共產(chǎn)黨。毛澤東同志的這個(gè)精致分析表明，在學(xué)習(xí)上不僅要對海外的古典和權(quán)威采取最好的禮拜態(tài)度，還要簡單理解結(jié)論，遵守規(guī)則，構(gòu)成自己的獨(dú)特見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在我后期的領(lǐng)導(dǎo)工作中，應(yīng)當(dāng)不能滿足運(yùn)用以往所學(xué)的現(xiàn)成理論知識來處理問題，務(wù)必大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。
通過學(xué)習(xí)毛澤東同志改造我們的學(xué)習(xí)一文，我理解了學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該掌握的很多真正的知識，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和歸宿是客觀的，反對學(xué)習(xí)中的主觀主義態(tài)度，一定要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在今后的學(xué)習(xí)中，我要不斷完善學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力成為合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，號召全黨樹立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，對于堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線意義重大。
毛澤東在報(bào)告的開篇指出要將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，明確了《改造我們的學(xué)習(xí)》這個(gè)報(bào)告的大背景。
中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義的倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者?？谷諔?zhàn)爭開始后，我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合方面取得了很大進(jìn)步，中國革命的面貌也為之一新。然而，黨在歷史上也曾發(fā)生過幾次“左”傾和右傾的錯誤，其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者對革命性質(zhì)、形勢等作出了錯誤的分析，沒有把馬克思列寧主義理論同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，從而失去對客觀事實(shí)認(rèn)識的全面性、科學(xué)性、客觀性。
同時(shí)，這一時(shí)期新黨員大量增加，他們大多來自于農(nóng)民、出身于小資產(chǎn)階級，一方面具有旺盛的革命熱情和積極性，他們愿意接受馬克思列寧主義的教育和訓(xùn)練；另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場不堅(jiān)定、組織上比較自由散漫等問題，對黨的思想作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了一定的不良影響，思想有待進(jìn)一步改造。
這種情況下，有必要為全黨的學(xué)習(xí)，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)提供正確的方法指導(dǎo)，進(jìn)而使全黨能夠始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，充分掌握科學(xué)方法論，將馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大實(shí)踐不斷推進(jìn)。
毛澤東在文章中從三個(gè)大的方面對改造我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行了闡述。
第一，強(qiáng)調(diào)要用馬克思列寧主義來改造我們的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義是最好的真理，是解放我們民族的最好的武器。學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質(zhì)不發(fā)生改變的根本要求。中國共產(chǎn)黨也只有毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，并多次指出要學(xué)習(xí)和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運(yùn)用到中國革命的具體實(shí)踐中，不僅為中國革命指引了前進(jìn)的方向，也為中國革命注入了新的活的靈魂，使其面貌為之一新。
第二，強(qiáng)調(diào)改造我們的學(xué)習(xí)就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)。這種不好的作風(fēng)一是不注重研究現(xiàn)狀。缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣，存在“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解的極壞的作風(fēng)。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。三是不注重馬克思主義理論的應(yīng)用。毛澤東特別對照了兩種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種是主觀主義的態(tài)度，一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。他借用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這幅對子，生動形象地對主觀主義進(jìn)行畫像。毛澤東特別分析了主觀主義態(tài)度的危害，指出許多黨員同志學(xué)習(xí)馬列主義的方法是錯誤的，不會運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種只是單純地為了學(xué)習(xí)馬克思主義而去學(xué)習(xí)馬克思主義，直接違背了馬克思主義的基本原則。所以，必須對我們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度來一次徹底的改造。
三是提出學(xué)有所用，學(xué)以致用，在中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來一次學(xué)習(xí)的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國化是把握時(shí)代大趨勢，順應(yīng)人民新期待的偉大事業(yè)。為進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)，要在進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上認(rèn)識世界、改造世界，要有組織地對近百年的中國歷史進(jìn)行系統(tǒng)地研究。在干部教育方面，毛澤東提出要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，以中國革命中出現(xiàn)的實(shí)際問題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)進(jìn)行研究，要廢止輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯誤方法。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出的這些要求，強(qiáng)有力地推動了當(dāng)時(shí)的整風(fēng)運(yùn)動，對轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)意義重大。
毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》集思想性、理論性于一體，常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是的思想路線。
第一，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。改造我們的學(xué)習(xí)是手段，實(shí)事求是是目的，共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和思想方法。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，它們有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。習(xí)近平總書記指出，實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，在新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個(gè)基本國情，為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯誤。
第二，要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，具體地分析和解決中國的實(shí)際問題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上強(qiáng)調(diào)，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的！進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全黨，靈活運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，不斷在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化。
參考文獻(xiàn)：
1.《毛澤東選集》第3卷，人民出版社（1991年版）。
2.《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2014年版）。
3.《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社（2019年版）。
【作者單位：中共重慶市委黨校、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建部】。
由中宣部編印出版的《中國夢我們的夢》理論讀本，是一本全景式、多維度闡釋習(xí)近平中國夢重要戰(zhàn)略思想的經(jīng)典著述。通讀過后，最深切的感受可用一句話概括：中國夢歸根到底是人民的夢。當(dāng)前，南通人社正肩負(fù)著為全市高質(zhì)量發(fā)展提供民生保障的重要使命，作為人社戰(zhàn)線的一員，我們所奮斗的事業(yè)本質(zhì)上講就是為人民謀幸福，只有把為實(shí)現(xiàn)中國夢匯聚而成的磅礴力量，傾灑到江海大地的民生保障事業(yè)之中，我們的工作才能真正體現(xiàn)社會價(jià)值、造福江海兒女。聯(lián)系該書的新思想新觀點(diǎn)，結(jié)合人社工作的新形勢新任務(wù)，譜寫中國夢南通人社新篇章，我認(rèn)為應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面加以認(rèn)識和把握：
一、進(jìn)入新時(shí)代，在策應(yīng)社會主要矛盾變化中把準(zhǔn)“中國夢”
黨的十九大作出的一個(gè)重大政治判斷，就是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，明確了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化，對人力資源社會保障工作提出了全新要求。我們要因勢利導(dǎo)、順勢而為，努力在破解人社領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問題上找準(zhǔn)癥結(jié)點(diǎn)、掌握主動權(quán)。
一是就業(yè)形態(tài)面臨“結(jié)構(gòu)性”重塑。從基本面來看，我市大力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)富民計(jì)劃，健全完善具有南通特色、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧的促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)長效機(jī)制，就業(yè)形勢總體平穩(wěn)向好，成為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一大亮點(diǎn)。但隨著創(chuàng)新創(chuàng)造理念的強(qiáng)力培植和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的不斷加快，技能勞動者總量不足、供求不匹配的結(jié)構(gòu)性矛盾愈加突出，高技能人才持續(xù)短缺，“招工難”與“就業(yè)難”并存問題迫切需要積極應(yīng)對，就業(yè)質(zhì)量、服務(wù)能力還需進(jìn)一步提升，就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策體系也還需要更好適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)等的發(fā)展。要圍繞這些“癥結(jié)”，對癥下藥，精準(zhǔn)施策，努力實(shí)現(xiàn)就業(yè)局面企穩(wěn)向好。
二是社會保障面臨“可持續(xù)”挑戰(zhàn)。經(jīng)過多年不懈努力，我市已經(jīng)建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，基本解決了有沒有保障的問題，現(xiàn)在面對的更多是人民群眾更高水平、更高質(zhì)量、更方便快捷的保障需求。同時(shí)，受老齡化日益嚴(yán)峻、待遇剛性上調(diào)、擴(kuò)面空間收窄等多重因素影響，社會保險(xiǎn)基金普遍面臨較大壓力，社會保障制度的可持續(xù)性亟待增強(qiáng)。對此，我們要按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)”的要求，持續(xù)加大社保領(lǐng)域改革力度，堅(jiān)決打好黨的十九大開局之年社會保障工作攻堅(jiān)戰(zhàn)。
三是人才政策面臨“體制性”調(diào)整。近年來，我市深入實(shí)施人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，人才工作主要業(yè)務(wù)指標(biāo)整體居于全省“第一方陣”，為南通經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級提供了強(qiáng)力支撐。但也要清醒看到，我市的人才結(jié)構(gòu)還不盡合理，能力素質(zhì)也有待持續(xù)提升，制約人才發(fā)展的體制機(jī)制障礙還沒有徹底破除，用人主體積極性和人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力需要進(jìn)一步激發(fā)和釋放。迫切需要我們站在“人才是第一資源，第一生產(chǎn)力”的高度來認(rèn)識和推進(jìn)人才工作，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策，加快建設(shè)與南通地位相匹配的人才強(qiáng)市。
四是勞動關(guān)系面臨“不確定”因素。我市主動應(yīng)對經(jīng)濟(jì)下行、化解過剩產(chǎn)能等對勞動關(guān)系的影響，通過重抓機(jī)制完善、能力提升，和諧勞動關(guān)系建設(shè)向縱深推進(jìn)。但同時(shí)也要看到，一些用人單位侵害勞動者權(quán)益的問題還時(shí)有發(fā)生，勞動者平等意識、權(quán)利意識不斷增強(qiáng)，勞動關(guān)系協(xié)調(diào)難度日益加大，特別是新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展，大量非標(biāo)準(zhǔn)勞動關(guān)系涌現(xiàn)，傳統(tǒng)勞動關(guān)系規(guī)制難以適應(yīng)，處置難度加大。對此，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)勞動關(guān)系矛盾的系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理，不斷強(qiáng)化執(zhí)法效能建設(shè)，持續(xù)保持勞動關(guān)系和諧穩(wěn)定。
二、對標(biāo)新期待，在堅(jiān)持以人民為中心思想中踐行“中國夢”
以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。對標(biāo)新時(shí)代背景下人民群眾對美好生活的新期待，人社領(lǐng)域必須牢牢把握“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題”這一根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多謀民生之利、多解民生之憂，讓全體人民更多更公平享有改革發(fā)展成果。
一是努力讓人民獲得“高質(zhì)量”就業(yè)。在今年省人代會期間，省委書記婁勤儉要求南通在推動高質(zhì)量發(fā)展走在前列的進(jìn)程中，發(fā)揮好主力軍作用，蒞臨視察時(shí)又勉勵南通爭當(dāng)“一個(gè)龍頭、三個(gè)先鋒”。實(shí)現(xiàn)南通高質(zhì)量發(fā)展，高質(zhì)量就業(yè)是重要前提。完成今年確定的就業(yè)目標(biāo)，我們必須聚焦更高質(zhì)量和更充分就業(yè)要求，著力在推動就業(yè)政策落地、實(shí)施創(chuàng)業(yè)富民行動、解決結(jié)構(gòu)性矛盾、統(tǒng)籌重點(diǎn)群體就業(yè)、提升技能培訓(xùn)實(shí)效、強(qiáng)化公共服務(wù)效能等方面，分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，確保全市就業(yè)形勢穩(wěn)中有進(jìn)、就業(yè)質(zhì)量顯著提升。
二是努力讓群眾享有“多層次”社保。近年來，隨著南通經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，人民群眾對高品質(zhì)生活的追求愈加強(qiáng)烈，同時(shí)也對社會保障提出了更高要求。今年，我們要大力聚焦社保領(lǐng)域改革，按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的基本要求，繼續(xù)把社保作為工作底線，持續(xù)推進(jìn)社會保險(xiǎn)全民覆蓋，穩(wěn)步提高企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休人員基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇，深化城鄉(xiāng)居民和職工醫(yī)保制度改革，推進(jìn)工傷和生育保險(xiǎn)省市統(tǒng)籌，擴(kuò)大縣(市)區(qū)照護(hù)保險(xiǎn)范圍，努力讓更多群眾享受到更加可靠的基本社會保障，不斷滿足群眾多樣化多層次社會保障需求。
三是努力讓人才實(shí)現(xiàn)“聚合式”發(fā)展。今年，省委要求南通在國家大戰(zhàn)略中搶抓發(fā)展機(jī)遇，邁開追趕超越的步伐。如何實(shí)現(xiàn)追趕超越?人才無疑是第一推動力。我們要以出臺《南通市人才發(fā)展促進(jìn)條例》為契機(jī)，努力將全省首部人才實(shí)體法實(shí)施好，不斷放大南通招才引智的政策輻射效應(yīng)，在推進(jìn)人才強(qiáng)市戰(zhàn)略上邁出更大步伐。同時(shí)，堅(jiān)持高端引領(lǐng)和技能支撐，深入實(shí)施“通籍英才歸雁計(jì)劃”和高技能人才“十百千萬”培育工程，全力協(xié)辦“江海英才創(chuàng)業(yè)周暨青年人才發(fā)展大會”等品牌活動，形成人才優(yōu)先發(fā)展的強(qiáng)大聲勢，吸引更多海內(nèi)外創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、高端人才來通轉(zhuǎn)化成果、建功立業(yè)，為我市追趕超越輸入強(qiáng)勁動力。
四是努力讓勞動得到“更充分”尊重。勞動關(guān)系的和諧穩(wěn)定是建設(shè)新時(shí)代“和諧南通”的重要基礎(chǔ)，也是人民群眾的基本訴求。今年，我們要不斷完善政府、工會、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調(diào)機(jī)制，持續(xù)加強(qiáng)企業(yè)工資收入分配宏觀指導(dǎo)，提升勞動人事爭議調(diào)解仲裁效能，加大勞動保障監(jiān)察執(zhí)法力度，抓實(shí)勞動關(guān)系風(fēng)險(xiǎn)防控，積極營造和諧勞動關(guān)系良好環(huán)境，切實(shí)維護(hù)廣大勞動者合法權(quán)益，使勞動價(jià)值得到更充分尊重、勞動者受到更充分推崇。
三、推動新發(fā)展，在開創(chuàng)南通人社事業(yè)新局中譜寫“中國夢”
站在新時(shí)代的當(dāng)口，我們這一代人社人肩負(fù)著開創(chuàng)南通人社事業(yè)發(fā)展新局面的光榮使命，必須順應(yīng)時(shí)代脈動，運(yùn)用科學(xué)思維，創(chuàng)新理念舉措，堅(jiān)持培基固本，更大力度推動南通人社事業(yè)發(fā)展邁向“快車道”，奮力書寫我們這一代人社人的閃亮篇章。
一是要用系統(tǒng)化思維“謀大勢”。今年以來，省、市委主要領(lǐng)導(dǎo)一再強(qiáng)調(diào)，要學(xué)會運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維統(tǒng)籌謀劃工作，根據(jù)事物的有機(jī)聯(lián)系把握必然趨勢和應(yīng)對策略，這為我們抓好人社工作提供了重要的方法論。具體講，就是要在工作目標(biāo)上，把握市情實(shí)際和階段性特征，把各個(gè)板塊工作放到全市大盤子去思考，放到本業(yè)務(wù)全系統(tǒng)去考量，搞清楚自身的方位和作用，弄明白發(fā)展的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。工作方法上，順應(yīng)人社事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，強(qiáng)化系統(tǒng)謀劃，善于由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由小到大、由現(xiàn)在到將來，注重重點(diǎn)工作和一般工作的統(tǒng)籌、數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一、市區(qū)和縣區(qū)的聯(lián)動。工作推進(jìn)上，堅(jiān)持綜合施策，學(xué)會“十個(gè)指頭彈鋼琴”，統(tǒng)籌謀劃政策，科學(xué)配置力量，協(xié)調(diào)推進(jìn)落實(shí)，確保各項(xiàng)工作銜接有序、相互促進(jìn)、相得益彰。
二是要用創(chuàng)新性理念“占潮頭”。當(dāng)前，受國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢的影響，南通正處在爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。對于人社工作而言，面對繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)和各地市快馬加鞭的追趕步伐，也迫切需要我們拿出新招數(shù)、新思路，來破解新難題、尋求新突破。因此，我們必須牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，勇于破除思維定勢，緊盯發(fā)展瓶頸和短板弱項(xiàng)，迎難而上尋對策，瞄準(zhǔn)前沿探新路，通過大膽改革創(chuàng)新，推動全市人社事業(yè)不斷取得新發(fā)展。特別是要牢固樹立打造特色品牌的意識，充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神，積極打造本土化、原創(chuàng)性的特色亮點(diǎn)工作，引領(lǐng)全系統(tǒng)創(chuàng)造出更多的“南通樣本”“南通模式”，以點(diǎn)帶面推動人社領(lǐng)域全面創(chuàng)新。
三是要用能力型干部“強(qiáng)支撐”。事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在人。南通人社工作要在全市高質(zhì)量發(fā)展上邁出堅(jiān)實(shí)步伐，要在追趕超越其他地市上實(shí)現(xiàn)更大突破，關(guān)鍵靠建設(shè)一支品德好、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬的人社干部隊(duì)伍，來支撐人社事業(yè)的發(fā)展。這就要求我們要以如饑似渴的狀態(tài)提升學(xué)習(xí)力，加強(qiáng)知識更新和信息獲取，大力倡導(dǎo)研究型工作。要勤奮鉆研業(yè)務(wù)，熟知業(yè)務(wù)的基本情況、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、歷史沿革、最新進(jìn)展、未來趨勢，不斷推動人社工作質(zhì)量效率提升。要以寬廣視野增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，把握綜合平衡，樹立底線思維，增強(qiáng)工作的前瞻性預(yù)見性。要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作，不斷開創(chuàng)工作新局面。要以“釘釘子”精神強(qiáng)化執(zhí)行力，以“擰螺絲”的方法壓實(shí)工作責(zé)任，確保新時(shí)代南通人社事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
四是要用融合式黨建“助發(fā)展”。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。這既是時(shí)代呼喚，也是人民期盼。南通人社要形成“能干事、會干事、干成事、不出事”的良好生態(tài)，必須繼續(xù)深化融合式黨建模式的實(shí)踐運(yùn)用，持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保證黨建和事業(yè)互促共贏。要狠抓作風(fēng)建設(shè)，全面貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神及其《實(shí)施細(xì)則》和市委《具體辦法》，堅(jiān)決遏制“四風(fēng)”問題反彈。要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，以《準(zhǔn)則》《條例》為標(biāo)尺，突出嚴(yán)字當(dāng)頭、抓早抓小，切實(shí)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓干部知敬畏、存戒懼、守底線，形成從嚴(yán)從實(shí)管理干部新常態(tài)。要織密扎緊制度籬笆，緊盯人社領(lǐng)域廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，健全完善內(nèi)控防范機(jī)制，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在全系統(tǒng)形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。
擁抱新時(shí)代，唯有強(qiáng)毅力行;。
肩負(fù)新使命，務(wù)必堅(jiān)志赴事。面對南通人社事業(yè)發(fā)展的壯闊前景，讓我們在局黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不忘為民初心，牢記惠民使命，勇于攻堅(jiān)克難，努力奮發(fā)有為，為建設(shè)“強(qiáng)富美高”新南通、創(chuàng)造屬于全市人民的幸福生活、繪就中國夢的南通畫卷貢獻(xiàn)積極的人社力量。
昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學(xué)習(xí)》。
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動。毛澤東的這個(gè)號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過對《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會要結(jié)合實(shí)際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
毛先生的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的錯誤研究現(xiàn)狀，指出像我黨這樣的大政黨在國內(nèi)和國際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績，但在國內(nèi)和國際的各個(gè)方面，在國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)方面，我們收集的資料都很零碎，我們的研究工作沒有系統(tǒng)。
二十年來，一般來說，我們從未對上述各方面進(jìn)行過系統(tǒng)周密的收集材料進(jìn)行研究，缺乏客觀研究實(shí)際情況的濃厚空氣。毛先生的這個(gè)論述也是我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的鞭策。由于辦公工作多，許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務(wù)上，缺乏集中精力調(diào)查和研究客觀情況的意愿，導(dǎo)致對具體問題缺乏了解，從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實(shí)際情況的能力，造成了工作不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在國際國內(nèi)實(shí)際情況的理解和研究上下功夫，努力在不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實(shí)際上是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如果對學(xué)習(xí)沒有客觀的實(shí)際理解，這種學(xué)習(xí)畢竟缺乏基礎(chǔ)?？陀^其實(shí)也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)之后需要有效解決的對象。避免解決現(xiàn)實(shí)問題，為了讀書而讀書，失去了學(xué)習(xí)的意義。
毛同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！泵镜倪@一論述，同樣也是對我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒有對客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的?？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問題，為讀書而讀書，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
在這些文章里，毛進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時(shí)期對馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
毛同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！泵镜倪@一論述，同樣也是對我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的一種鞭策。由于事務(wù)性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應(yīng)付眼前的急迫任務(wù)上面，缺乏集中精力對客觀情況進(jìn)行調(diào)查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實(shí)際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深感到，應(yīng)該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內(nèi)實(shí)際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿地完成工作任務(wù)?？傊?，客觀實(shí)際就是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)上如果沒有對客觀實(shí)際的了解，這種學(xué)習(xí)終歸是缺乏基礎(chǔ)的?？陀^實(shí)際也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)后需要有效解決的對象?；乇芙鉀Q現(xiàn)實(shí)問題，為讀書而讀書，就失去了學(xué)習(xí)的意義。
讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，讓我明白知識是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的《》，期望對大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。
在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問題：
一、回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時(shí)期對馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯的成績。
二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無法更進(jìn)一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。
三對兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只明白背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人用一副對聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。
四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：
其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與透過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。
實(shí)事求是不僅是中國***思想路線堅(jiān)持的根本原則，也是中國***對待馬克思主義科學(xué)態(tài)度，是推進(jìn)馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的根本方向。實(shí)事求是思想路線的確定，為我們黨統(tǒng)一思想，科學(xué)探索中國***、建設(shè)與改革道路提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)。黨員干部不僅要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，同時(shí)也要成為運(yùn)用實(shí)事求是思想方法的模范，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)勢，科學(xué)地指導(dǎo)中國的***道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確指出了我們對待馬克思主義額科學(xué)態(tài)度，同時(shí)科學(xué)指出推進(jìn)馬克思主義中國化的科學(xué)態(tài)度和根本方法。對待馬克思主義與馬克思主義中國化黨內(nèi)長期存在著兩種主觀主義思想，一種是脫離了中國的實(shí)際問題，專門的研究馬克思主義，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的相脫離。土地***時(shí)期黨處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在“左”傾思想時(shí)刻影響著中國***的順利進(jìn)行，只注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國的***，不是用馬克思主義剖析中國的發(fā)展，不是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場與方法解決中國的實(shí)際，最終給中國的***造成了不可挽回的損失。對此，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國的實(shí)踐，如何將馬克思主義與中國實(shí)際狀況相結(jié)合，成為當(dāng)前考驗(yàn)黨的難題。
中國***建黨和領(lǐng)導(dǎo)***的過程就是將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程，如何科學(xué)的推進(jìn)馬克思主義中國化成為中國***加強(qiáng)自身建設(shè)的必要條件，因?yàn)橹袊?**是馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持馬克思主義理論武裝全黨，如何科學(xué)的運(yùn)用馬克思主義？如何科學(xué)的將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合必然成為事關(guān)黨的建設(shè)的關(guān)鍵。由此，毛澤東總結(jié)***實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義立場、方法、觀點(diǎn)解答中國的國情，創(chuàng)造性的提出了將實(shí)事求是作為中國***對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，解決中國***問題，為中國***領(lǐng)導(dǎo)中國***提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當(dāng)前黨內(nèi)存在的兩種主觀主義，而且針對黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實(shí)施措施。其中一條明確指出，黨員干部或者培訓(xùn)黨員干部，要以認(rèn)識和分析中國***的實(shí)際狀況為中心，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，切實(shí)的培養(yǎng)黨員干部的***覺悟與***秉性。針對毛澤東提出的這一點(diǎn)對于當(dāng)前黨的建設(shè)和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時(shí)刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟，黨要不斷的加強(qiáng)黨員干部的思想建設(shè)，使其能夠自覺的運(yùn)用馬克思主義理論武裝自己，同時(shí)更夠運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法解決中國問題。同時(shí)高校培養(yǎng)人才的根本任務(wù)是解決為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣人的問題，要時(shí)刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務(wù)。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用，但是當(dāng)前現(xiàn)狀是思政課教育與大學(xué)生的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不明顯。針對此問題，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出的各種具體措施，要以研究中國***為中心，以馬克思主義理論為指導(dǎo)方針，對當(dāng)前中國高校不僅是思政課，而且對其他課程都具有一定的借鑒意義。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)承擔(dān)民族復(fù)興大人的時(shí)代新人也是中國高校當(dāng)前的主要任務(wù)，在進(jìn)行課程的制定過程中，要以中國特色社會主義建設(shè)為中心，深入挖掘馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)、立場、方法解釋與解決中國的現(xiàn)實(shí)為難題，使理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一。這樣不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，同時(shí)能夠更好的培養(yǎng)符合社會主義建設(shè)的合格接班人。
這是我們的船讀后感多篇篇九
我們上了一條船，這是我們的船！書中的主人公從一名普通士兵成長到了“企業(yè)”號的一名指揮官，其后他又加入杜邦公司，用了兩年時(shí)間，成為了公司的“明星員工”。該書說明了一個(gè)道理，優(yōu)秀的人離不開一個(gè)團(tuán)結(jié)向上集體的培養(yǎng)，同時(shí)，優(yōu)秀的人也在不斷地為這個(gè)集體提供著無限的活力。在這里，人與集體形成了一個(gè)共同發(fā)展的良好生態(tài)，共同進(jìn)步，一起成長。
通過閱讀這本書，對于個(gè)人與集體的關(guān)系，有以下幾點(diǎn)小小的感悟，望首長和同志們指正：
一、要有主人翁意識，要把所有的事當(dāng)成自己的事來做。我們每一位同志都要有這種意識，要以單位為家，要主動、積極、負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)持、追求成功、永不言敗，不要把主人翁意識只當(dāng)做一種口號，更要當(dāng)成一種信仰、一種高尚的品德，運(yùn)用到工作中。
二、要有大局意識，誰都知道有國才有家，對于武裝部也一樣，他是個(gè)大家庭，我們就是這個(gè)家庭的一員，單位接受我們的想法，處理我們的訴求，但是誰又想過我們的家庭有沒有困難，家庭有困難時(shí)向誰抱怨？所以我們每一個(gè)在這個(gè)家庭中的成員，不要分干部、職工、還是應(yīng)急骨干，不要分領(lǐng)導(dǎo)還是部屬，都要以武裝部的發(fā)展為目標(biāo)，要用長遠(yuǎn)的眼光看問題，不應(yīng)計(jì)較眼前得與失，每個(gè)人的付出別人都是看得見的，付出必有回報(bào)。
三、要有團(tuán)結(jié)意識：一個(gè)單位、一個(gè)集體發(fā)展的好不好，主要還是看成員是不是團(tuán)結(jié)，什么是團(tuán)結(jié)？團(tuán)結(jié)就是相互間的配合，無條件的配合。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合，團(tuán)結(jié)要把帶有多種情感的員工變成一種精神。在單位中，你會避免不了的聽到個(gè)別人的抱怨，說單位不好，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨同事，我們聽完這些人的抱怨，然后分析抱怨的原因，并努力消除他的不滿，將抱怨化為動力?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”。
四、要有創(chuàng)新意識：單位的發(fā)展需要有創(chuàng)新，創(chuàng)新使單位更具有競爭力，能讓人武部這艘大船航行的更遠(yuǎn)，讓我們這些在船上的人獲得更大的收益。我們每一位同志都應(yīng)該有創(chuàng)新意識，在本職崗位上，努力鉆研，踏實(shí)工作，工作上要有創(chuàng)新，要講求效率。
五、要有競爭意識：競爭意識體現(xiàn)在為單位創(chuàng)造更大的價(jià)值，在單位的這條大船上，我們每個(gè)人都不應(yīng)該埋沒自己，天生我材必有用，要認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，充分發(fā)揮，主動作為，齊心協(xié)力，讓我們的大船航行的越來越遠(yuǎn)。
人武部這條大船在航行過程中，可能會遇到狂風(fēng)暴雨、觸礁擱淺的風(fēng)險(xiǎn)，我們當(dāng)初既然選擇了上船，就已經(jīng)下定了同舟共濟(jì)、風(fēng)雨同行的決心。我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一根筷子容易折斷，一把筷子誰也動不了。不要介意我們之間的能力的差異，優(yōu)秀的、平庸的都需要用自己的激情去工作，學(xué)到的終生受益，做到的是單位的利益，同時(shí)也是自己的收獲。我們需要的是學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)人和事，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的工作能力，增加自己對單位的利益和價(jià)值，我們更會堅(jiān)持到底，與武裝部一起共繁榮。（賈云鵬）。
這是我們的船讀后感多篇篇十
“只要我們上船了，我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了?！边~克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護(hù)士，來院里上班雖然才兩年時(shí)間，但是通過閱讀《這是我們的船》一書，我深深的認(rèn)識到：婦保院，就是我們的船，船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)。我們船上的每一個(gè)人，不管我們之間你的差距有多大，不論優(yōu)秀還是平庸，我們都應(yīng)該用自己的最貼心服務(wù)去對待每一個(gè)孕婦、在護(hù)士這個(gè)平凡而又不平庸的崗位上奉獻(xiàn)自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作，這是一項(xiàng)極富團(tuán)隊(duì)性而又責(zé)任重大的工作，需要每個(gè)工作人員通力協(xié)作來完成，這就要求我時(shí)刻保持清醒的頭腦，工作上來不得半點(diǎn)馬虎，同時(shí)要和同事之間保持默契配合，大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神，我們醫(yī)院就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的一份子，只有我們大家對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團(tuán)體配合的好壞對我們接生工作的影響十分巨大，整個(gè)醫(yī)療團(tuán)體的和睦相處后，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來工作可以不必像想象中那樣復(fù)雜繁瑣，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛，只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能給產(chǎn)婦們提供最貼心質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)這種熱情也會相互感染，由此而使得整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)都熱情洋溢，以便樹立起我們婦保醫(yī)院服務(wù)優(yōu)質(zhì)、積極向上、富有朝氣的良好形象?？傊?，每天精神飽滿的去迎接工作的挑戰(zhàn)，以的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能，同時(shí)和醫(yī)院的每個(gè)同時(shí)和諧相處、默契配合，才能使我們的“船”航行的更好，更遠(yuǎn)。
在我們?nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)中，只有在工作中不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能把工作做的更好。當(dāng)我們走入崗位，或許對所需的基本技能也是模棱兩可，通過訓(xùn)練你可以熟練掌握，通過不斷學(xué)習(xí)才能開拓視野，創(chuàng)造性的把工作做好。無論處在什么崗位都不能停止學(xué)習(xí)的腳步，要把工作當(dāng)成是學(xué)習(xí)的殿堂。只有通過這種不斷地學(xué)習(xí)來適應(yīng)工作的需要。才能用自己的所學(xué)所想更好的為產(chǎn)婦們服務(wù)，為自己的團(tuán)隊(duì)提供的技術(shù)保障。
通過閱讀《這是我們的船》我學(xué)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神，每個(gè)人的行為都關(guān)系到“船”的生存，所以要對自己的行為負(fù)責(zé)。團(tuán)隊(duì)合作、高效工作、服務(wù)熱情這是我們每個(gè)婦保院人所應(yīng)該具備的特質(zhì)。
這是我們的船讀后感多篇篇十一
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾·柯維風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。書中有一段話：“只要我們上了船，我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了?！边@段話讓我的情緒久久不能平靜。
公司就是我們的船。公司給我們一個(gè)工作平臺，我們?yōu)楣径ぷ?；公司給我們精神寄托，給我們生活保障，我們沒理由不把公司當(dāng)成是自己最重要的生命之船。工作無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團(tuán)體合作精神。我走上了一條船（公司），從此這就是我們的船了。我們的命運(yùn)已經(jīng)和船緊緊地聯(lián)系在一起，每個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能影響全局，導(dǎo)致我們的船遭受厄運(yùn)。那么公司的成敗榮辱都將與我們息息相關(guān)，只有我們大家對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、互相配合，對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團(tuán)體配合的好壞對我們工作的影響十分巨大，整個(gè)團(tuán)體的和睦相處后，我們就會發(fā)現(xiàn)，這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛。只有這樣時(shí)刻保持工作熱情才能為公司創(chuàng)造最大化的利益。這種熱情也會相互感染，由此而使得所有員工，不管在哪個(gè)崗位上，都能最大化的展現(xiàn)自己的價(jià)值。
相反應(yīng)該及早站起來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。邁克爾·柯維的上司麥克·馬龍?jiān)谟?xùn)練中總是強(qiáng)調(diào)“每個(gè)細(xì)節(jié)背后的偉大力量，細(xì)枝末節(jié)最傷腦筋”。如果我們在追求目標(biāo)的過程中不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，我們可以在追求目標(biāo)的過程中，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，通過小小業(yè)績的提高，然后不斷地積累逐步完成大目標(biāo)。
作者用船來形容我們公司有著獨(dú)到之處。我們上了一條船就是船上的一個(gè)船員，承擔(dān)著一個(gè)船員應(yīng)有的所有職責(zé)，我們不是一個(gè)人，是一個(gè)船隊(duì)，要把自己的前途與命運(yùn)系在一起，相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照，榮辱與共。這樣的一條船才會有著乘風(fēng)破浪，一往無前的戰(zhàn)斗力。歸結(jié)到公司中去，這樣的員工才能充滿干勁，為上司排憂解難，為公司嘔心瀝血，自己也將擁有更好的發(fā)展機(jī)會。因?yàn)辂溈藸枴た戮S用自己的親身經(jīng)歷告訴我們“幫助上司成功，上司也一定會幫助你成功，因?yàn)檫@是‘我們的船’”。
這是我們的船讀后感多篇篇十二
作者用船來描述我們事情的企業(yè)有著獨(dú)到的之處。
我們上了一條船。我們就是船上的一個(gè)海員。承擔(dān)著一個(gè)海員就應(yīng)有的所有的職責(zé)，我們不是一個(gè)人。是一個(gè)船隊(duì)，是一個(gè)群眾，要把自己的前途與運(yùn)氣系在一齊相互協(xié)作，相互依存，肝膽相照。榮辱與共。每一個(gè)人都要站好自己的崗，支付最激情的行動，你的行為關(guān)系到‘船‘的生存所以你要對自己的行為賣力。這樣的一條船，有著這樣的一些海員，才會有著乘風(fēng)破浪，一往無前的戰(zhàn)役力，我想我們都盼望生活中這樣的一個(gè)群眾，這樣的船上。
讀完了這本書，對我的激勵很大，好象又重生了一次，想想我們事情的這個(gè)群眾自己為這個(gè)群眾做過什么，這是維系我們的生存的船，是我們生存的飯碗，我是這條船上的海員，我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn)，相信只要有勇氣，敢于挑戰(zhàn)，就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能。那些看似‘不可能完成’的事情最終會成為我們的手下敗將。
起首我們來到巴別塔，我們就就應(yīng)把巴別塔當(dāng)成我們的家這是我們的船讀后感。就應(yīng)把自己和其他塔塔們綁定在一齊，綁定到這個(gè)各人庭里，將我們的產(chǎn)品做的更好，為了一個(gè)共同的目的往前沖。也許這個(gè)目的暫時(shí)不準(zhǔn)確，但是我們?nèi)匀槐匾赃@樣個(gè)信念去完成。如果這個(gè)目的不準(zhǔn)確，會有時(shí)機(jī)糾正的。
我想我們有了同一個(gè)目的之后，接下來的事情就是去做初戀這件小事讀后感。如何做好一個(gè)事情，以前我真沒有一個(gè)個(gè)性清晰的概念，經(jīng)過這次的閱讀，找到一些答案。把自己的事情做好，能夠從以下方面入手。
完成自己崗位就應(yīng)做的事情。
在有了同一目的之后，職責(zé)心順其自然的能夠表現(xiàn)出來。
這是我們的船讀后感多篇篇十三
這本書我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權(quán)利，讓我可以隨時(shí)在微信閱讀），閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，于是你會發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時(shí)間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的學(xué)著拿穩(wěn)。
“人生沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”
這是我們的船讀后感多篇篇十四
我以前看書總是喜好瀏覽，書中的資料只是匆匆掠過，大致掌握梗概便算完成。可《這是我們的船》這本書，我卻仔仔細(xì)細(xì)的品讀了一遍，其中蘊(yùn)含的哲理讓我感觸頗深，作者邁克爾·柯維，把他十年海軍生活的感悟運(yùn)用到職業(yè)生涯中，使他能在短短的兩年時(shí)間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”，在成就他所在企業(yè)的同時(shí)，也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神，題目中的兩個(gè)關(guān)鍵詞是“我們”和“船”，“我們”便代表了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，“船”就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)所賴以生存的環(huán)境，船當(dāng)然會有船長和士兵，一個(gè)企業(yè)也會有領(lǐng)導(dǎo)和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命，才能稱為真正好處上的船。很多企業(yè)家都表示過一個(gè)企業(yè)真正的靈魂是這個(gè)企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)文化，這才是一個(gè)企業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)，而企業(yè)文化不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了就算的，它的構(gòu)成是內(nèi)部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個(gè)人在人生的開始都會遇到挫折，很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦，但它往往能夠磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，從而使人學(xué)會思考成功的路徑，調(diào)整行為，曾就輝煌的事業(yè)。一個(gè)企業(yè)也會是這樣，它并不會一帆風(fēng)順，它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺，或是出現(xiàn)更嚴(yán)重的危機(jī)，這個(gè)時(shí)候才是真正體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化堅(jiān)韌度的時(shí)候。很巧合的就是基本每個(gè)企業(yè)內(nèi)部所提倡的最主要的就是團(tuán)隊(duì)合作，也能夠說這不是一個(gè)巧合，而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及之后的商業(yè)活動提煉出八項(xiàng)原則：目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)互助、暢所欲言、互相傾聽、強(qiáng)烈的參與、各負(fù)其責(zé)、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展，以上八項(xiàng)是一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)成功所務(wù)必遵循的，團(tuán)隊(duì)中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性，才會建造一個(gè)屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位，面臨新的環(huán)境，我也無數(shù)次的問自己：準(zhǔn)備好了嗎？對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新：“適應(yīng)？你不明白這要是在戰(zhàn)場上，等你適應(yīng)好了，早就沒命了！”。真的會是這樣，在企業(yè)中一個(gè)新的崗位交給自己，不可能給很多的時(shí)間去讓自己適應(yīng)，甚至是根本沒有時(shí)間適應(yīng)，所以既然自己選取上了一條船，就就應(yīng)站好屬于自己的崗位，也就就應(yīng)承擔(dān)更多的職責(zé)，要學(xué)著改變自己，也許改變是艱難的，但改變能讓我們重新認(rèn)識自己。一個(gè)人的潛力不是天生就具有的，它是在后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷的總結(jié)中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中，我們自己要相信，能夠輸給別人，但不能輸給自己。這不僅僅需要有堅(jiān)韌的意志，其次還要正確看待自己的職業(yè)，也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船，是否自始至終站好自己的崗，是否挑戰(zhàn)過自己，發(fā)揮了最大的工作潛能，是否付出最激情的行動，在最短的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)，是否超越了自己的工作崗位，幫忙上司走向成功。
靠著默契的團(tuán)隊(duì)合作及自身的工作潛力我們能取得成功，但當(dāng)我們歷經(jīng)磨難，沉浸在成功的喜悅之時(shí)，我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢，那這樣我們又能取得成功嗎？其實(shí)任何人在自己的船上，如果想讓自己從人群中脫穎而出，并從工作中取得巨大的收獲，那就要嘗試自我突破了，完成份內(nèi)工作的同時(shí)，要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性，創(chuàng)造性的工作，為自己的“船”多出主意、想決策，并隨時(shí)協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣，還要合理運(yùn)用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機(jī)會，親自、認(rèn)真、嚴(yán)肅的去完成它。適當(dāng)?shù)慕o自己加碼，加壓，有壓力才會有動力，加碼加壓之前，首先要肯定自己，其次還要善于尋求幫忙，并合理分配，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，規(guī)定在自己所能承受的范圍內(nèi)。如果我們對自己的挑戰(zhàn)潛力決定有誤，挑戰(zhàn)失敗之后，把“不可能完成”變成現(xiàn)實(shí)，千萬不能沮喪和失望，即使失敗了，我們也會得到大家的認(rèn)可，因?yàn)槲覀冇懈矣谔魬?zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度，我們是職場上的勇士。
只要我們上了船，我們就和船捆綁在一齊了，努力幫忙船長和上司把船往正確的方向行駛就必須沒有錯，僅僅是因?yàn)椤斑@是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書，能夠啟迪人的心智，是進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的難得的教材。作者的思想更會深遠(yuǎn)的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇十五
這天我閱讀了《這是我們的船》這本書。本書詳盡介紹了麥克爾?？戮S風(fēng)行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界，已有上千萬人參與分享了麥克爾柯維的這一成功經(jīng)驗(yàn)。
書中有一段話：“只要我們上了船，我們就和船捆—綁在一齊了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途，船的命運(yùn)就決定著我們的命運(yùn)了。船翻了，我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關(guān)了?！边@段話讓我的情緒久久不能平靜，是啊，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們只要在新華書店工作一天，我們就是這條船上的船員，新華書店與我們是同生共死的，曲柏龍董事長是我們的船長，為我們掌舵，指引著我們前進(jìn)的方向，既然我上了這條船，我就就應(yīng)站好自己的崗，把新華書店當(dāng)成自己終身的衣食父母，并為新華書店不停地努力著，貢獻(xiàn)自己全部的力量。
剛剛結(jié)束的杜蒙旅游，就充分顯現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。我們業(yè)務(wù)科共有13人，其中只有兩位男士，因此在拔河這項(xiàng)游戲中，我們并不占優(yōu)勢，但是我們科的員工，能夠同心同德，思想一致，深知我們是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成與敗、榮與辱都與我們息息相關(guān)，團(tuán)隊(duì)的成功，也就是我們自己的成功，團(tuán)隊(duì)的失敗，也是我們自己的失敗，賽前我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，從服裝的整齊，到參賽成員的選拔，以及啦啦隊(duì)成員的口號，都做了精心的準(zhǔn)備，在我們不占優(yōu)勢的狀況下，取得了好的成績。我們業(yè)務(wù)科成員因這個(gè)小小的游戲也明白了一個(gè)道理：一個(gè)組織只有大家互相支持、互相幫忙，這樣才會構(gòu)成最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的`態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會之門。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)潛力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能帶給如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會、以及如此的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。
此刻的社會是人才輩出的社會，要在這樣激烈的社會中要很好的生存下去，做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，只有努力的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，就我個(gè)人而言，我在業(yè)務(wù)員這個(gè)崗位上，除了為銷售部門訂好貨外，還要處處為書店利益著想，時(shí)時(shí)想著書店，有一顆愛店的心。在工作閑暇之余，多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新教育理論、專業(yè)技術(shù)知識，學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行管理，不斷的充電，才是我此刻急需做好的一些事情。平心而論，此刻的我們書店員工的待遇每年在不斷的提高，不為別的，就為了自己的飯碗，我們也就應(yīng)好好工作。
我們都是在為自己工作，書店的每一個(gè)崗位都是一門職業(yè)，更是自己的事業(yè)，我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。書店給我們的是一個(gè)工作平臺，正是它給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障，我們沒有理由不把新華書店當(dāng)成自己最重要的一條生命船，珍惜我們的生命船吧！得到的東西，我們也許不覺得珍貴，一旦失去，我們才會覺得它的可貴。
只要我們上了這條“船”，這就是我們船！只要我們在書店，新華書店就是我們自己的書店。
這是我們的船讀后感多篇篇十六
我將與船同生死、共命運(yùn)；因?yàn)檫@是我們的船。
雖然說船上的工作"一個(gè)蘿卜一個(gè)坑"，但是每一個(gè)坑都息息相關(guān)，任何一個(gè)坑里的蘿卜長不好就得不到大豐收，我們行進(jìn)的航路就不會風(fēng)平浪靜。
休假期間聽到女兒音樂盒里"三根棍子"的故事，一個(gè)病重的老父親把三個(gè)兒子叫到病榻前讓他們折棍子，向他們表示一根棍子很容易折斷，但是如果把三根棍子綁到一起就很難折斷。其實(shí)社會中是所有事情都一樣，我們必須與同一條船上的所有兄弟攜手合作，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，滿滿的正能量圍繞著我們，給我們帶來更多的好運(yùn)氣，風(fēng)平浪靜、順順利利的抵達(dá)目的港。
經(jīng)常有人講"屁股決定腦袋"，雖然不好聽但是有它的道理，一個(gè)人坐在一個(gè)怎樣的位置上就會有這個(gè)位置應(yīng)有的船舶構(gòu)思，應(yīng)該考慮的事情，而某些東西恰恰是不在這個(gè)位置的人所想不到、考慮不到的?，F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽到一些抱怨的話語"某某人以前說別人怎么樣，自己剛坐到這個(gè)位置就變了"，很明顯的詮釋了這句話。
現(xiàn)實(shí)工作中我們要互相理解，領(lǐng)導(dǎo)體恤下屬，下屬理解領(lǐng)導(dǎo)，我們所處的位置不同，我們所考慮的方向也不同。領(lǐng)導(dǎo)有他的壓力，下屬執(zhí)行任務(wù)時(shí)有不可預(yù)料的事情也許就不能完全達(dá)到預(yù)期的效果。假如我們所有人都以一個(gè)主人翁的角色去做事，久而久之成為一種習(xí)慣成就一種氛圍，領(lǐng)導(dǎo)不再懷疑下屬，下屬不再抱怨領(lǐng)導(dǎo)，組建一艘船舶的大家庭，進(jìn)而組建一個(gè)公司的大家庭。俗話說"百年修得同船渡"，讓我們把百年的修行化作一股力量，我們和我們的船、公司連在一起，我們榮辱與共、利益休戚相關(guān)，所有人都作為主人，共同打造"最強(qiáng)大的船"。
我想兄弟們應(yīng)該有一種感覺，當(dāng)你把一條船上的生活當(dāng)作一個(gè)家庭生活時(shí)，一個(gè)合同期做下來應(yīng)該感覺很快，千篇一律的生活也不會那么枯燥。很明顯的一種感覺，當(dāng)時(shí)作為船舶三副去江南船廠接"通鳴輪"，在所有兄弟們的共同努力下一步步的趨于完善，那種感覺就像一起建筑一個(gè)家一樣，當(dāng)時(shí)為了回家結(jié)婚感覺將近7個(gè)月的時(shí)間還沒做夠就休假了，第一次感覺時(shí)間過的好快啊，而且至今為止都對通鳴輪有一種特殊的感情。在此向通鳴輪所有接船兄弟道一句"航安"。
我想無論做什么工作很重要的一點(diǎn)就是做事不能拖延，拖延是行動的死敵，也是成功的死敵，無論什么事情只要想到了就馬上去做，而且要精益求精充滿激情的去做，不能因?yàn)闀r(shí)間緊張就先應(yīng)付過去想著有時(shí)間再去完善，往往到最后就會不了了之。所以無論任何事情只要我們盡情的付出激情的去做就能得到我們想要的結(jié)果，得到應(yīng)有的回報(bào)。
在航海的生涯中讓我們一起努力，我為船舶付出我的真心與努力，船舶載我安全去又還！
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