閱讀后，我對(duì)書(shū)中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用其他文獻(xiàn)或?qū)W者的觀點(diǎn)，豐富自己的論述，并注明引用來(lái)源。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些思路和靈感，同時(shí)也希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和感悟。讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，通過(guò)它我們能夠更加深入地思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，也能夠與他人進(jìn)行分享和交流，相信經(jīng)過(guò)自己的努力，每個(gè)人都能夠?qū)懗鲆黄兴枷搿⒂懈形?、有情感的讀后感。
關(guān)雎的讀后感篇一
周代，禮教初2113設(shè)，古風(fēng)猶存，5261青年男女的自由戀愛(ài)尚少禁忌，所謂4102：“仲1653春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁”。(《周禮。媒氏》)在《詩(shī)經(jīng)》中有許多男女戀情詩(shī)，而戀人之歌，多集于《國(guó)風(fēng)》。國(guó)是地區(qū)、方城之意，風(fēng)即指音樂(lè)曲調(diào)，“國(guó)風(fēng)”即各地區(qū)的樂(lè)調(diào)。《國(guó)風(fēng)》取材于各地的民間歌曲，反映了當(dāng)時(shí)各地的民俗風(fēng)情。而男女戀情，人之天性，所以在《國(guó)風(fēng)》中也頗多涉及。
《詩(shī)經(jīng)》第一首便是以愛(ài)情為題材的詩(shī)歌《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》為始篇，列來(lái)眾多注家的評(píng)價(jià)多為淑女以配君子，說(shuō)明在我國(guó)古代愛(ài)情便成為了詩(shī)歌的重要主題之一。
《毛詩(shī)。大序》中說(shuō)“詩(shī)者，志之所至也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！痹?shī)歌由內(nèi)心的感發(fā)所產(chǎn)生，而愛(ài)情是人類最純真的感情表露，也是最值得用詩(shī)歌來(lái)歌頌的。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)類型多種多樣，涉及到愛(ài)情的酸酸甜甜：有寫(xiě)幽會(huì)親昵的《邶風(fēng)。靜女》，有寫(xiě)情侶春游的歡快的《鄭風(fēng)。溱洧》，有寫(xiě)兩情野合歡娛的《召南。野有死》，有寫(xiě)飽含思念的《王風(fēng)。采葛》，有寫(xiě)情女想情郎的《鄭風(fēng)。子衿》，有寫(xiě)情侶鬧別扭的《鄭風(fēng)。狡童》，有寫(xiě)意中人不可求空余恨的《周南。漢廣》，有寫(xiě)表現(xiàn)意中人難以親近的《秦風(fēng)。蒹葭》，有寫(xiě)失戀苦澀的《召南。江有汜》，有寫(xiě)遭到家長(zhǎng)干涉的《鄭風(fēng)。將仲子》，還有反抗家長(zhǎng)干涉的《王風(fēng)。大車》。從以上的這些列舉中我們可以看出，《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛(ài)情生活的幸福快樂(lè)與挫折痛哭，在閱讀中我們能夠體會(huì)出詩(shī)歌中充滿坦誠(chéng)、真摯的感情。
在愛(ài)情詩(shī)歌中很多是用女性的口吻來(lái)寫(xiě)的，她們對(duì)于愛(ài)情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因?yàn)槟菚r(shí)古樸的民風(fēng)使然吧。如《鄭風(fēng)。褰裳》：子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無(wú)他人?狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無(wú)他士?狂童之狂也且!
讀后給人一種民生純樸的感覺(jué)，《詩(shī)經(jīng)》里這一篇僅用短短幾句對(duì)話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。除了以女性口吻來(lái)寫(xiě)的以外，以男性口吻來(lái)寫(xiě)的詩(shī)也很能體現(xiàn)女性在戀愛(ài)中開(kāi)愛(ài)的情趣。如《邶風(fēng)。靜女》這首詩(shī)便以男子的口吻寫(xiě)幽期密約的樂(lè)趣：靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
關(guān)雎的讀后感篇二
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。
《詩(shī)經(jīng)——周南——關(guān)雎》一出，天下男女老少皆能作：“窈窕淑女，君子好逑”！其開(kāi)創(chuàng)了永恒的相思情篇，藝術(shù)魅力不容置否。
雎鳩，一種水鳥(niǎo)，又叫王雎。其“生有定偶而不亂之，偶相并游而不相狎”。雎鳩從一而終的自然生命現(xiàn)象，經(jīng)人類吟詠就成了對(duì)天長(zhǎng)地久的愛(ài)情的贊嘆。無(wú)獨(dú)有偶，一種叫信天翁的鳥(niǎo)也是如此，一旦失去配偶，另一方將幾日不食而至餓死，或者撞崖而亡。在雎鳩身上看到的是君子淑女的如意搭配，完美和諧的愛(ài)戀與婚姻。所以，此詩(shī)也是婚戀文化的反映。
詩(shī)歌揭示什么？這首詩(shī)又揭示了什么呢？
詩(shī)歌所揭示的真實(shí)大致包含了三種層次：首先反映了作詩(shī)者的感情，甚至是賦詩(shī)者的個(gè)性人格。這既是《詩(shī)大序》中說(shuō)的“吟詠情性”的主張，也是《左傳》中所記載的賦詩(shī)言志的宗旨；其次，詩(shī)是一種文化教養(yǎng)下的產(chǎn)物，反映社會(huì)教化與時(shí)地風(fēng)氣的特性；第三，此類意向性活動(dòng)最后必須指向能夠引發(fā)情感的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情況，反映社會(huì)的基本現(xiàn)實(shí)。這就是《詩(shī)大序》所謂“情發(fā)于聲聲成文謂之音”?！盾髯?-儒效》有“詩(shī)言是其志也”之說(shuō)。儒家詩(shī)教要求詩(shī)歌內(nèi)容“無(wú)邪”，“溫柔敦厚”，因此，“志”只能是合乎社會(huì)倫理綱常的群體意志，具有教育作用。在中國(guó)古代，儒家的思想是封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治思想，文學(xué)活動(dòng)往往要被納入到維護(hù)封建統(tǒng)治，封建禮儀的思想軌道，把文學(xué)當(dāng)作倫理，道德，政治的教化工具?！拔囊暂d道”的思想，都體現(xiàn)了教化的色彩。
《詩(shī)經(jīng)》成為儒家經(jīng)典后，《詩(shī)經(jīng)——周南——關(guān)雎》在儒家的整合中，“言志”與教化雙管齊下，并行不悖，由對(duì)美好情愛(ài)的追求晉級(jí)為理想婚姻的標(biāo)準(zhǔn)。追求天長(zhǎng)地久的情愛(ài)，琴瑟之好，本無(wú)可厚非；感情從一而終，固若金湯更值得贊美。但這樣一定要發(fā)自內(nèi)心，出于自愿。如果將從一而終的自然生命現(xiàn)象納入社會(huì)道德規(guī)范，并刻意追求，就會(huì)在美的基礎(chǔ)上長(zhǎng)出丑與惡來(lái)。儒家道德中有三綱五常，“從一而終”的思想就是其一，即要求女子一輩子只能嫁給一個(gè)人，男人若死了也要守婦道，守活寡，不再改嫁。若能立即自殺那更是“貞烈女子”。這就是儒家中貞節(jié)，貞潔的思想，官方有“貞節(jié)牌坊”褒獎(jiǎng)，人人敬之！王雎的自然生命現(xiàn)象已納入社會(huì)倫理綱常，教化之下成為一種社會(huì)群體意志。
真有那么多天長(zhǎng)地久的情愛(ài)嗎？
我想沒(méi)有那么多的癡情女子！
也可以說(shuō)沒(méi)有那么多百年難得一遇，萬(wàn)中無(wú)一的大情種男人值得女人作出這樣的犧牲！
試想一個(gè)女子年紀(jì)輕輕的就守活寡到終老，這一輩子會(huì)是怎樣的一種生活？！對(duì)于守活寡的問(wèn)題，我認(rèn)為古代婦女社會(huì)地位低下，男人三妻四妾，根本談不上情專。女人沒(méi)有放棄婚姻的權(quán)利，男人隨時(shí)可以一紙休書(shū)解決掉與女子的夫妻關(guān)系。被休掉的女子也會(huì)遭受世人的奚諷嘲譏。若女子不幸喪夫，地位低下的婦女如果再嫁其實(shí)可以解決兒女，自身生計(jì)問(wèn)題，也符合人性的正常要求。而儒家從王雎身上提煉出一座高聳入云的貞節(jié)牌坊栽在社會(huì)群體的心中，外設(shè)其它獎(jiǎng)勵(lì)。教化與功利熏就社會(huì)觀念，一旦形成難以逾越。這種由自然現(xiàn)象晉級(jí)為社會(huì)婚姻道德標(biāo)準(zhǔn)，在儒家思想中是一把“滅絕人性的神器”，在中國(guó)婦女頭上揮來(lái)掃去幾千年！不用想，肯定是鮮血淋漓的，殘忍至極。
在儒家思想作為統(tǒng)治思想的社會(huì)里，彰表“從一而終”的貞節(jié)牌坊，是婦女身上背負(fù)的沉重的石碑；貞節(jié)，貞潔，婦道，節(jié)婦這些內(nèi)容鑄成了一套桎枯人性的黃金枷鎖。
今天學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)——周南——關(guān)雎》，我想學(xué)校教給我們的，應(yīng)該更全面一點(diǎn)。從王雎等動(dòng)物自然生命現(xiàn)象衍生出來(lái)的儒家婚戀思想，貞節(jié)思想在中國(guó)的歷史文化中占著濃重的比重，滲透到社會(huì)生活的每個(gè)角落。文學(xué)莫不是包含了很多的思想文化么？詩(shī)背后是有文化內(nèi)容的，該發(fā)掘更深。
《關(guān)雎》所表現(xiàn)的不只是追求美好愛(ài)情與婚姻，也揭示了儒家婚姻戀愛(ài)觀念的惡，是滅人欲的道德綱常的美化。該是抨擊它的時(shí)候了，儒家將《詩(shī)經(jīng)》奉為“經(jīng)”，以致我們?cè)趯W(xué)習(xí)它的時(shí)候，大力褒揚(yáng)，殊不知我們?cè)诜Q贊一種變態(tài)的，反人道的，反人性的，滅人欲的儒家封建道德，變態(tài)，畸形，極端的婚姻與戀愛(ài)觀點(diǎn)。
關(guān)雎的讀后感篇三
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
對(duì)于《關(guān)雎》，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。在我們的一同認(rèn)知中，這一首愛(ài)情詩(shī)是寫(xiě)“君子”對(duì)“淑女”的追求。第一組便是關(guān)雎，朱熹說(shuō):“雎鳩，水鳥(niǎo)”，“生有定偶而不相亂，偶常并游，而不相狎?！贝菩巯嘁?，“相與和鳴于河洲之上”。關(guān)雎雌雄成雙，在水中的陸地上和鳴，自然能夠引起求女君子的同感。對(duì)于自己的心上人，他朝思暮想，但卻只能遠(yuǎn)觀，不能領(lǐng)回家。第二組是采擇荇菜。如果水里的荇菜非常繁茂，就必定引來(lái)附近的女子采摘。其中的一位，便是這君子看中的淑女。我想，此時(shí)此刻，君子一定希望自己可以化身荇菜，被淑女采去，那么，這是多美的事情。第三組是君子求女，這便是關(guān)雎和采摘荇菜后最重要的含義。關(guān)雎，是耳中所聽(tīng)；荇菜，是眼中所見(jiàn)；求女，才是君子心中所思。可愛(ài)情往往并不順利，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！毙囊馕茨苋缫?，追求未能如愿，日夜心頭在牽掛。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難以成眠。
《詩(shī)經(jīng)》的美感，是原汁原味的，不加修飾的。讀著它，如同穿越到幾千年前，被鎖定在記憶中的山野鄉(xiāng)村城市的生活氣息撲面而來(lái)，男情女家，婚喪嫁娶，民間閑話，生活中的柴米油鹽醬醋茶，都如此的真實(shí)。這些都真真切切的存在過(guò)，真真實(shí)實(shí)的發(fā)生過(guò)。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓我感受到文字的精致之美。《詩(shī)經(jīng)》，還充滿了音樂(lè)性。字里行間里充滿了節(jié)奏感和韻律感，讓我仿佛聽(tīng)到了遠(yuǎn)古歌謠的合唱，字字句句，重重疊疊，色彩斑斕，如浪般，又如細(xì)雨。中國(guó)古代詩(shī)歌散文有兩大源頭，一為《楚辭》；一為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》則不同于《楚辭》的浩浩乎奔瀉而下，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》就好似聞到了百年老酒開(kāi)壇后飄蕩千年醉人的醇香，優(yōu)雅輕揚(yáng)。相傳，周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，采詩(shī)官搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師譜曲，演唱給周天子聽(tīng)，作為施政的參考。這些沒(méi)有記錄姓名的民間作者的作品，和周代貴族文人的作品一起，構(gòu)成了今日的《詩(shī)經(jīng)》。它讓我們看到了、感知到了幾千年前的故事，透著文字，仿佛回到了遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代，他們坦然率真，他們愛(ài)憎分明，才能使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞句落在心里。沒(méi)有格律限制，不講究遣詞造句，因?yàn)檫@份不加雕琢的天然，不矯飾，不刻意，讀起來(lái)讓人歡喜。所以這份真誠(chéng)的天然儀態(tài)，便是詩(shī)經(jīng)最大的寶藏。
關(guān)雎的讀后感篇四
你看那追求愛(ài)情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場(chǎng)作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開(kāi)始行動(dòng)了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，他充分的考慮對(duì)方的感受，用美妙的音樂(lè)去吸引對(duì)方，用詩(shī)意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗?ài)慕之情，這種表達(dá)方式是何等的高雅。這就是我國(guó)古代男女青年的愛(ài)情，人格高貴、感情深摯、表達(dá)方式高雅是他們對(duì)愛(ài)情三要素的基本要求。
他們淡化了權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)庸俗，脫離了原始沖動(dòng)的低級(jí)，追求的是一種高品味、高格調(diào)。全詩(shī)音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩(shī)經(jīng)》慣用的比興手法，特別是它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”不僅給人以如見(jiàn)其人之感，那主人公用情之真切，追求之執(zhí)著令人為之感嘆?？傊?，在我看來(lái)，古今描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)文比比皆是，但真正像《關(guān)雎》這樣有格調(diào)的詩(shī)文實(shí)在少見(jiàn)。
關(guān)雎的讀后感篇五
《關(guān)關(guān)雎鳩》這本書(shū)，原名叫《日居月諸》，發(fā)表在《十月》雜志上。名如其文，是蔡小容一貫的審美趣味。這本書(shū)如果想搏市場(chǎng)，名字或許該叫《美女教師們的愛(ài)恨情仇》——作者一定會(huì)瘋掉的，所以這本書(shū)等了很多年才出版。不過(guò)真是沒(méi)白等，等了那么久，終究還是遇到了對(duì)的人。
《關(guān)關(guān)雎鳩》不靠情節(jié)取勝，寫(xiě)的是筒子樓里的一群青年大學(xué)教師，他們的小糾葛、小心思、小情感、小算計(jì)。出場(chǎng)人物不少，但個(gè)性鮮明，幾個(gè)動(dòng)作，幾句對(duì)話，惟妙惟肖。主人公小魚(yú)是作者自身的投影，抱著心愛(ài)的畫(huà)集，走在校園的樹(shù)影里，她幾乎忍不住要跳躍起來(lái)；頗會(huì)來(lái)事兒、拿姿作態(tài)的“行政女”戴菁；風(fēng)韻有致、心地善良的“法語(yǔ)女郎”顏立菲；堅(jiān)毅沉穩(wěn)的“學(xué)術(shù)女”柏舟；粗枝大葉卻熱衷撰寫(xiě)心靈雞湯的圖書(shū)館“師傅”張燕……呵呵，儼然一幅象牙塔里的浮世繪。
這些人物和我八竿子打不著，他（她）們至今仍停留在紙上，可我好像每一個(gè)都認(rèn)識(shí)。不管是好是壞，是精明還是愚鈍，是純善還是自私，我喜歡他（她）們每一個(gè)人，他（她）們是讓這個(gè)世界豐富有趣的音符。
《關(guān)關(guān)雎鳩》的故事核心一點(diǎn)都不宏大，但讀起來(lái)頗有回味。這個(gè)時(shí)代，色厲內(nèi)荏的宏大敘事還少嗎？以高屋建瓴之名行粗枝大葉之實(shí)的作品還少嗎？一個(gè)內(nèi)心柵欄不遼闊的人，怎么可能將生活深處繁密豐富的細(xì)節(jié)一網(wǎng)打盡呢？所以我們可不可以說(shuō)，這種不宏大背后矗立著的，恰恰是內(nèi)心錦繡，是對(duì)人世間的博大和寬容。
在處理細(xì)枝末節(jié)上，蔡小容一直是把好手。她的博客里有這樣一個(gè)夜晚：“孩子們放了學(xué)都不肯回家，要玩滑滑梯，或者在操場(chǎng)上瘋跑，成群結(jié)隊(duì)，跑了一圈又一圈，笑得咯咯的。有時(shí)我?guī)肴ド⒉?，或買(mǎi)東西。天現(xiàn)在黑得早了。校門(mén)口那一塊很熱鬧，我們?cè)谛∝準(zhǔn)稚咸粢粌蓮堄暗?；?jīng)過(guò)燒烤店，她總要求吃一串豆腐干。我們逛文具店。我們逛玩具店。我們逛鞋店，給她買(mǎi)旅游鞋、雨鞋、棉拖鞋?？熳呋丶伊?，巷子里燈火通明，水果都擺到店子外面來(lái)賣，我們挑一些。如果想吃炒板栗，就稱一點(diǎn)?！?/p>
——就稱一點(diǎn)。四個(gè)字把冬夜的意蘊(yùn)都稱進(jìn)紙袋里了。紙袋里板栗咧著嘴呵著氣，足夠溫暖這對(duì)母女到家之前的那一段塵世行走。
我很喜歡這種看似無(wú)意輕緩，卻情深意重的細(xì)節(jié)。信手拈來(lái)，淡而不疏，后勁綿長(zhǎng)，恰到好處。這是她的蔡氏化骨綿掌。
她確實(shí)什么都淡。心思恬淡。人際清淡。處世淡然。審美淡雅。凡事順著自己的趣味，一點(diǎn)不理會(huì)外面的聲音。知足，自得其樂(lè)，不貪求。這些不著力、不刻意落到文字里，是人跡罕至處滿枝的果。
關(guān)雎的讀后感篇六
似乎剛剛閉上眼，雎鳩歡快的叫聲便闖入了我的夢(mèng)境。我揉了揉眼，微微瞇著晃了晃頭，望向明朗的藍(lán)天。
在我的印象中，那個(gè)挽著發(fā)髻的女子，靜靜地，正如這湛藍(lán)的天空般純粹美好。她的衣角每舞動(dòng)一下，仿佛牽動(dòng)了我的心跳。腳步便不由自主地被她吸引。她的笑容沾染著清風(fēng)，嘴角向上一個(gè)弧度，就足以讓我的心酥軟得不成樣子。正當(dāng)我的指尖將要觸碰到那份靈動(dòng)時(shí)，猛地一睜眼。原來(lái)，我在凝望天際時(shí)，又不知不覺(jué)地融入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
打扮整齊，盯著銅鑒中的自己。嗯，不錯(cuò)，看起來(lái)眉目清秀。我知道，從見(jiàn)到那女子泛舟的日子起，便無(wú)法抑制地想與她共度終身。但我又沒(méi)有足夠的勇氣，只能自己苦苦掙扎在日日夜夜的思念中。每夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，腦海中映有的，全是她撈取荇菜時(shí)歲月靜好的模樣。于是，在小憩之后，我想出了個(gè)絕妙的主意——去河邊“偶遇”她。
推門(mén)的一剎那，瞄到堆在角落的編鐘、琴瑟和鼓，我噙著笑意，默默道：“兄弟們，不枉你們跟了我這么多年，很快，你們就有用武之地咯?！边~開(kāi)雙腿，兩步并作一步到了河邊。
果不其然，那女子已坐在船上，挑選、采摘荇菜。日光揮灑在她柔和的輪廓上，就像一幅雅致的。
工筆畫(huà)。
忽然，她似乎注意到了我的目光，抬起頭環(huán)顧四周，最后，她清澈如洗的眼眸望向了我，真猶如一眼萬(wàn)年我并不躲閃，而是笑得更燦爛，她的睫毛閃了閃，立馬低下了頭，臉頰上氤氳著紅云我的臉上，應(yīng)該同樣，鋪了一層紅霞。
接下來(lái)，我該何時(shí)再與她“邂逅”一次呢?
關(guān)雎的讀后感篇七
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)的開(kāi)篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時(shí)間，古人就只選送了305篇詩(shī)歌，流傳給后人，平均1.98年才出一首，所以，《詩(shī)經(jīng)》是所有詩(shī)文文化的源頭，這個(gè)評(píng)價(jià)一點(diǎn)也不為過(guò)了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點(diǎn)讀書(shū)的理想，就必讀《詩(shī)經(jīng)》。
今日，時(shí)光靜好，就拿出一本《詩(shī)經(jīng)》，以前從來(lái)看不下去10篇。最近想讀這本書(shū)，是因?yàn)樽x了南懷瑾的書(shū)，也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺(jué)得是時(shí)候該靜下心來(lái)讀書(shū)了。
首先，我們說(shuō)說(shuō)，風(fēng)雅頌，為何把風(fēng)放在開(kāi)頭，而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩(shī)篇，也就是老百姓在平時(shí)勞作時(shí)，用于娛樂(lè)抒情的歌。勞動(dòng)人民是智慧的源泉，是國(guó)家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛(ài)情的詩(shī)歌放在第一呢？愛(ài)情是人最基本的高尚情懷之一。因?yàn)樗膶?duì)外性和可變性及專一性，所以愛(ài)情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會(huì)這樣。大家看了國(guó)風(fēng)就知道，很多關(guān)于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩(shī)，其實(shí)皆源于愛(ài)情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯(cuò)誤的決定，沖動(dòng)的懲罰，當(dāng)然也有成功的動(dòng)力，都源于愛(ài)情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩(shī)放在開(kāi)篇，符合人性人情。
有好學(xué)的小伙伴，就會(huì)問(wèn)，為什么不把一篇愛(ài)得熱烈的詩(shī)歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)情感強(qiáng)度上的一個(gè)標(biāo)桿，也是詩(shī)歌表達(dá)情感的一個(gè)限度，哀而不傷，《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛(ài)情，沒(méi)有撕心裂肺地哭嚎，沒(méi)有怨恨報(bào)復(fù)放棄，而是，即使我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)很難受，但是我還是對(duì)自己的愛(ài)情充滿向往，好，姑娘你暫時(shí)沒(méi)答應(yīng)，沒(méi)關(guān)系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之，就是我要彈著琴瑟來(lái)取悅你，我要敲著鐘鼓取悅你，直到你答應(yīng)嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達(dá)感情的最佳狀態(tài)了，傷心有個(gè)度，悲觀有個(gè)度。同樣的，高興有個(gè)度，愉悅也有個(gè)度。這就詩(shī)歌的美。寫(xiě)出來(lái)，唱出來(lái)都令人陶醉。
關(guān)雎的讀后感篇八
“窈窕淑女，君子好逑”這句出自《詩(shī)經(jīng)·周南》里的詩(shī)句流傳于大街小巷，從耄耋老人到剛背上書(shū)包走進(jìn)學(xué)堂的小朋友，從商務(wù)寫(xiě)字樓到市井街，從書(shū)本引言到閑談小敘……不同年齡段、不同身份、不同場(chǎng)合的人都說(shuō)得出那么一兩句家喻戶曉的《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，足以可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文化中的崇高地位以及它對(duì)中華人民的深遠(yuǎn)影響。作為中國(guó)文學(xué)最古老的典籍，詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特別的位置，而其中第一篇便是《關(guān)雎》?？梢哉f(shuō)，一翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史，遇到的就是《關(guān)雎》，連孔子都評(píng)論其說(shuō)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)的首篇，大致描繪了一位青年男子喜歡上一位采荇菜的姑娘后的一系列心理變化過(guò)程，從傾心愛(ài)慕到刻骨相思，以致渴望與之結(jié)婚生活。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，感情熱烈直率，韻律和諧萬(wàn)元，滿富民歌情味。
“樂(lè)而不淫”?！蛾P(guān)雎》中細(xì)致描繪了男子遇見(jiàn)心動(dòng)女子時(shí)的心理活動(dòng)，他仔細(xì)觀察女子的一舉一動(dòng)，觀察女子洗荇菜時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)。晚上一個(gè)人臥床時(shí)，還在思念女子，以至于輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無(wú)法入眠。甚至開(kāi)始想象如何使心上人高興，女子高興時(shí)會(huì)是什么樣子。全詩(shī)充滿了男子情愫悸動(dòng)時(shí)的緊張、激動(dòng)、愉悅、迫切……我們閱讀它時(shí)，仿佛可以跨過(guò)時(shí)間與男子感同身受。雖然充滿了愛(ài)情，但全詩(shī)美好又淳樸，感情表達(dá)節(jié)制得恰到好處。
“哀而不傷”。在描寫(xiě)男子思念女子、求而不得時(shí)，我們可以體會(huì)到男子迫切又無(wú)能為力的心情。他未曾做出什么出格的舉動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這段愛(ài)情，他愛(ài)的克制有禮。也正是儒家所歌頌的“感情克制、行為謹(jǐn)慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛(ài)情”。男子和他所心愛(ài)的女子最后的結(jié)局我們不得而知，也許他未得到他日思夜想的愛(ài)情，但盡管這樣，全詩(shī)讀起來(lái)也是憂愁而不悲傷。
這首詩(shī)本身，是以男子追求女子的情歌的形態(tài)出現(xiàn)的，之所以如此，大抵與在一般婚姻關(guān)系中男方詩(shī)主動(dòng)的乙方有關(guān)。就是在現(xiàn)代，一個(gè)姑娘心儀一個(gè)小伙，也常常會(huì)等他先開(kāi)口。古人更是如此，娶個(gè)新娘回來(lái)，夸她是個(gè)美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說(shuō)自己曾經(jīng)想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然后再一片琴瑟鐘鼓之樂(lè)，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻從這里開(kāi)了頭，即使但從詩(shī)的情緒結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，從見(jiàn)關(guān)雎而思淑女，到結(jié)成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的?！暗脕?lái)而不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興?！?/p>
關(guān)雎的讀后感篇九
《關(guān)關(guān)雎鳩》是其寫(xiě)作風(fēng)格的典型代表作品，成書(shū)于。該書(shū)的前身是《日居月諸》，主要內(nèi)容圍繞在九十年代一群年輕留校教師，講他們居住在“筒子樓”的小空間不斷閃躲騰挪，從小視野窺看到大世界真實(shí)的再小了九十年代的愛(ài)情攻防、婚姻、生活態(tài)度、潮流風(fēng)尚、娛樂(lè)交際、職場(chǎng)、生存之道等等。全書(shū)彌漫著濃厚的懷舊氣氛，內(nèi)蘊(yùn)和情懷高漲，顯得形象飽滿，鮮活，記憶深刻，給人以回味深長(zhǎng)、經(jīng)久不息的思考。
書(shū)中把塑造的多個(gè)人物形象統(tǒng)歸到w大的宿舍樓，日局齋和月局齋。在這個(gè)小世界里人們之間發(fā)生諸多事情，涉及到生活的各個(gè)角度，僅從校園中便窺見(jiàn)了社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，給現(xiàn)在的大學(xué)生，尤其是即將離校的畢業(yè)生以深刻的思考。
關(guān)雎的讀后感篇十
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，這首愛(ài)情詩(shī)是當(dāng)之無(wú)愧的三百篇之冠。
這首詩(shī)寫(xiě)了一位癡情“君子”對(duì)一位采荇菜的“淑女”的執(zhí)著追求。用比興手法，引起下文，先言雎鳩的陣陣?guó)Q叫，引起自己對(duì)淑女的愛(ài)慕之心，開(kāi)頭委婉含蓄，奠定了全篇的基調(diào)。全篇以“求”為中心，分為三章，寫(xiě)作者一見(jiàn)鐘情、朝思暮想、想象結(jié)合三部分，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。作者用疊韻增強(qiáng)了全詩(shī)的和諧感，使人物形象更加鮮明生動(dòng)，讀起來(lái)朗朗上口?！熬雍缅稀狈从沉四凶拥奶孤首匀?，也使全詩(shī)保留了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
“參差荇菜，左右流之”一聯(lián)，描寫(xiě)了淑女的美麗賢惠，勤勞忙碌的姿態(tài)，“流”極寫(xiě)少女順著水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿態(tài)，使之富有動(dòng)感與生機(jī)，也暗含了少女難求的意味?！坝圃沼圃眨氜D(zhuǎn)反側(cè)”一句反映了求之不得的煩惱，悠哉一詞的疊用將作者長(zhǎng)夜難眠的相思之苦刻畫(huà)得入木三分……巧妙優(yōu)美的語(yǔ)言反映了復(fù)雜的心境：渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存，一位少年的愛(ài)慕之心就被表現(xiàn)得淋漓盡致。
《關(guān)雎》就是一篇“思無(wú)邪”的詩(shī)歌，它那淳樸自然的風(fēng)格和復(fù)雜纏綿的情感值得品味。
關(guān)雎的讀后感篇十一
初看這個(gè)題目，以為這是一個(gè)浪漫唯美的愛(ài)情故事抑或又是一部穿越劇。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。不過(guò)這本書(shū)，愛(ài)情絕對(duì)不是重點(diǎn)，但是卻不妨礙我一口氣就讀完。因?yàn)樗恼鎸?shí)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，那些瑣碎的家長(zhǎng)里短，感覺(jué)我就走在這些場(chǎng)景里面，像一個(gè)隱形人一樣，觀察著他們的生活，他們的喜怒哀樂(lè)，無(wú)奈，妥協(xié)，計(jì)較，看著他們一年年，走過(guò)的路，發(fā)生的變化。
我是喜歡小魚(yú)的，也許在她身上能找我的一些影子，單純，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，愛(ài)畫(huà)畫(huà)，對(duì)人真誠(chéng)，在最后有自己的愛(ài)情歸宿和不錯(cuò)的事業(yè)。我也不討厭戴菁，身邊也會(huì)有這樣的女孩子，她們漂亮，囂張，霸氣，知道自己想要的是什么，也知道利用自己的優(yōu)勢(shì)去得到想要的東西，在現(xiàn)代這樣的社會(huì)中，足夠強(qiáng)勢(shì)的女孩才能生存的更好。只是一直讀到最后，我也沒(méi)有能到體會(huì)到她到底是幸福的嗎？抑或這對(duì)她根本不重要。
其他的一些人無(wú)論是顏立菲和駱波，望里鋒和羅曉姣等等，感覺(jué)這些人就生活在我周圍的鄰居里面，也許不再是筒子樓了，但是同樣的事情還在繼續(xù)，婚變，房子，出國(guó)，孩子。。。我看這書(shū)的時(shí)候有些悲觀，因?yàn)樗羞@些事都赤裸裸的擺放在我的面前，告訴著我，這就似乎活生生的現(xiàn)實(shí)。
關(guān)雎的讀后感篇十二
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》，想必收獲不少。作為發(fā)起人，我也是盡我所能讓這件事做的更好些，讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美，每一次的前進(jìn)也是在磕磕絆絆中摸索。比如關(guān)于《關(guān)雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善，因?yàn)楹⒆釉谧x經(jīng)中問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題“荇菜可以吃嗎？”我居然答不出來(lái)。我考慮到介紹這種植物，卻忘了詩(shī)中本意?！盀槭裁凑舨耍俊薄败舨丝梢猿詥?？”是啊，看似多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，居然把我難住了！后來(lái)查找資料，終于知道荇菜是可以吃的，也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥，能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭（蘇敬，唐代藥學(xué)家）說(shuō)“荇菜生水中，葉如青而莖澀，根甚長(zhǎng)，江南人多食之?！?/p>
除了吃，荇菜還有凈化水質(zhì)和觀賞的作用。
明白了荇菜的用途，我又開(kāi)始陷入自己的想象中了。古人做《關(guān)雎》一詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)所追求女子只用了“窈窕”兩字，我覺(jué)得卻不盡然。對(duì)于自己喜歡的女子怎么可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩字就打發(fā)了？為什么要寫(xiě)女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜靜水，葉片呈圓形或卵圓形，5~10月會(huì)開(kāi)出小黃花，艷麗而繁盛，極具觀賞價(jià)值。詩(shī)中所寫(xiě)一個(gè)女子在長(zhǎng)滿荇菜的水里，雙手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在點(diǎn)點(diǎn)黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子，在歡快的采摘荇菜，這幅畫(huà)卷在他心里烙下了深深的印記，也難怪會(huì)“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”了。所以說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)了。
《關(guān)雎》很美，朗朗上口。五個(gè)篇章看似簡(jiǎn)單，我卻花了大力氣查找資料整理?？此坪茈y，但終究只是一首曲子，卻傳誦至今！由簡(jiǎn)入繁易，由繁入簡(jiǎn)難。詩(shī)人能將這么復(fù)雜的情感寫(xiě)成一首朗朗上口的曲子，我覺(jué)得可以概括為“返璞歸真”四個(gè)字。希望通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，自己也能參透這個(gè)道理。
關(guān)雎的讀后感篇十三
淳樸自然的風(fēng)格復(fù)雜纏綿的情感。
張心怡。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，這首愛(ài)情詩(shī)是當(dāng)之無(wú)愧的三百篇之冠。
這首詩(shī)寫(xiě)了一位癡情“君子”對(duì)一位采荇菜的“淑女”的執(zhí)著追求。用比興手法，引起下文，先言雎鳩的陣陣?guó)Q叫，引起自己對(duì)淑女的愛(ài)慕之心，開(kāi)頭委婉含蓄，奠定了全篇的基調(diào)。全篇以“求”為中心，分為三章，寫(xiě)作者一見(jiàn)鐘情、朝思暮想、想象結(jié)合三部分，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。作者用疊韻增強(qiáng)了全詩(shī)的和諧感，使人物形象更加鮮明生動(dòng)，讀起來(lái)朗朗上口?！熬雍缅稀狈从沉四凶拥奶孤首匀?，也使全詩(shī)保留了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
“參差荇菜，左右流之”一聯(lián)，描寫(xiě)了淑女的美麗賢惠，勤勞忙碌的姿態(tài)，“流”極寫(xiě)少女順著水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿態(tài)，使之富有動(dòng)感與生機(jī)，也暗含了少女難求的意味?！坝圃沼圃眨氜D(zhuǎn)反側(cè)”一句反映了求之不得的`煩惱，悠哉一詞的疊用將作者長(zhǎng)夜難眠的相思之苦刻畫(huà)得入木三分……巧妙優(yōu)美的語(yǔ)言反映了復(fù)雜的心境：渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存，一位少年的愛(ài)慕之心就被表現(xiàn)得淋漓盡致。
《關(guān)雎》就是一篇“思無(wú)邪”的詩(shī)歌，它那淳樸自然的風(fēng)格和復(fù)雜纏綿的情感值得品味。
關(guān)雎的讀后感篇十四
說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就定然不能不說(shuō)《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩(shī)經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛(ài)情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！泵看巫x到這句，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有故事，或許人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)物是人非的交替，生命就是一次又一次永無(wú)止境的輪回吧。詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。在未來(lái)的日子里，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺(jué)得沒(méi)有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。
關(guān)雎的讀后感篇十五
他在河畔樹(shù)蔭中行走。河水像融化的銀子，潺潺流動(dòng)。他眼前一片花白，耳畔，只剩嘩嘩的聲響。他有些頭暈，可能是眼前的景太單調(diào)了吧？山坡上種著幾排柳樹(shù)，綠的發(fā)黑，沒(méi)有一絲婀娜，倒像一只只瘋子。
夏日的風(fēng)帶著絲絲清涼，探進(jìn)他的衣袖中。
“咕咕，”“咕咕，咕”，循聲望去，是對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在河間小洲上翩翩起舞，白色的翅像仙人的羽衣，那身影映在湖水上，也許因?yàn)樘鞖馓珶?，水面上浮起煙霧似的水汽，更增幾分神秘。
如果，我也能像這河雎鳩一樣，有個(gè)心儀的姑娘，能跟我一起生活，那就——。
“八月里，荇菜鮮吶。”一個(gè)清脆的女聲，如玉石相擊，泠泠作響;卻又輕如清風(fēng)，在河水上漂蕩。
她一個(gè)人出來(lái)，背著一個(gè)大竹筐，上衣一青白色粗布褂。七分袖露出藕瓜似的玉臂，挽起褲腳，趟在水里。
剎那間，他覺(jué)得天氣變了。碧藍(lán)澄澈的天，像一大塊精心打磨的琉璃。日光下澈，折出耀眼的光。和風(fēng)和著河畔淤泥的厚重味道和荇菜的清新?lián)涿娑鴣?lái)，減去了幾分夏日的浮躁，增添了幾分春日的撫媚。閃著繁星的河水，柳樹(shù)華麗的衣袖隨風(fēng)飄搖。
他心里小鹿亂撞。
這個(gè)女孩像一個(gè)從樹(shù)林中逃出來(lái)玩水的小鹿，熾烈的陽(yáng)光把她的皮膚映得雪白，她卻絲毫不皺一皺眉頭，來(lái)應(yīng)付這不講道理的陽(yáng)光，反倒十分天真的地抬起眸子掃了掃四周，“吁”，沒(méi)人，她心想?！龥](méi)看見(jiàn)躲在樹(shù)蔭里的他。
她是來(lái)采荇菜的，她解下竹筐，放在岸上。下河，定定地站在河水中。借著夏日滿漲的河水向前流動(dòng)，迎面送來(lái)幾顆荇菜，擱淺在她膝下。她凝神，嫻熟地把荇菜撈起，輕輕抖幾下，放進(jìn)竹筐中，彎腰拾了一會(huì)兒菜，她累了，直起身子，背上竹筐，左右晃了晃身子，保持平衡，往前移了一小步，讓腳丫從河泥中掙脫出來(lái)，大步大步的往對(duì)岸靠攏。
她看了看遠(yuǎn)方，挑選在河中巨石前停下的荇菜，墨色的荇菜，在她纖纖玉指間顯得那么溫順，那么聽(tīng)話。
采畢，她上岸，把竹筐里不好的荇菜挑出。稍稍喘口氣，笑嘻嘻地看著竹筐里，墨色的勞動(dòng)成果。很快，她就背著竹筐，爬上山坡，不見(jiàn)了。
他還在那里呆呆地望，真是個(gè)好姑娘。
真真一個(gè)呆書(shū)生，他覺(jué)得自己沒(méi)有希望，自此，他日思夜想，做夢(mèng)也念著，夢(mèng)里：他給她彈琴，他給她敲鐘打鼓。他們笑著。他們一塊兒把柳條折下來(lái)，環(huán)成圈，做草帽。他們一起捉魚(yú)，一起在河邊烤魚(yú)吃。
初晨，溫和的陽(yáng)光透過(guò)茂密的樹(shù)葉，照耀在大地上。地上落滿了樹(shù)葉斑駁的影子。
獨(dú)自走在一條田間小路上，聽(tīng)著睢鳩鳥(niǎo)竊竊私語(yǔ)，我感到分外舒適。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)溪邊船上，你一襲白紗衣，纖纖玉手，采摘著青翠欲滴的荇菜，動(dòng)作輕快而嫻熟。我靜靜看著你，你如一朵潔白的蓮，素靜、安然，我真想化作一只蝴蝶，飛到你身邊。你莞爾一笑，甘之如飴，這久違的甜美流入我的心海，怎能讓我再心如止水？那一瞬間，你的美，令我傾倒，令我迷戀。
葉落，花開(kāi)，日落，月起，歲月更替，似乎只為你那傾動(dòng)人心的笑。
那輪明月終究掛在了夜空中，我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，總想起你采荇菜時(shí)那抹輕笑。夢(mèng)醒了，抬頭望著明月，月光里，你的身影還是那樣素凈、安然。我笑了，回過(guò)神來(lái)，又寂寞惆悵著，你可知，今夜的我多了幾許相思，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡，思念的淚水溢出在眼眶。
不知何時(shí)，我又幻想與你相見(jiàn)的場(chǎng)景，你如仙子般，在一片荇菜中穿行，我在岸邊撫琴，時(shí)不時(shí)沖你微笑著，充滿溫柔與愛(ài)慕，你回頭望了我一眼，我便萬(wàn)分激動(dòng)，那微揚(yáng)的嘴角，晶亮的瞳孔，苗條的身材，讓我忘記了憂愁。
多少個(gè)白晝黑夜，多少個(gè)日月輪回，你已在我心中定格，你嫣然一笑，暖了我的心……。
關(guān)雎的讀后感篇十六
那么多值得我們深思的問(wèn)題將會(huì)一一出現(xiàn)在我們面前，等待著我們?nèi)ミx擇，等待著我們?nèi)ソ邮?，等待著我們?nèi)ソ议_(kāi)謎底。我們，或許等到真正的那一刻到來(lái)，便真的有那么一絲畏懼了，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備好步入社會(huì)我們自身應(yīng)具有的品質(zhì)與素質(zhì)。誰(shuí)都不希望像小說(shuō)中說(shuō)的那樣苦苦掙扎在社會(huì)的邊緣地帶，誰(shuí)也不希望像小說(shuō)中說(shuō)的那樣始終停留在社會(huì)的底層世界，我們要擺脫生活的不如意，不被奴役和驅(qū)使。
放開(kāi)我們心中的依賴，克服對(duì)社會(huì)的畏懼，需要付諸一切行動(dòng)的去充實(shí)自己，豐富自己，為以后的生活積蓄爆發(fā)的力量。始終堅(jiān)信寶劍鋒利終須磨，梅花芳香苦寒出，現(xiàn)在的我們?cè)摓橐院蠡I備了。
關(guān)雎的讀后感篇十七
這首詩(shī)寫(xiě)了一位癡情“君子”對(duì)一位采荇菜的“淑女”的執(zhí)著追求。用比興手法，引起下文，先言雎鳩的陣陣?guó)Q叫，引起自己對(duì)淑女的愛(ài)慕之心，開(kāi)頭委婉含蓄，奠定了全篇的基調(diào)。全篇以“求”為中心，分為三章，寫(xiě)作者一見(jiàn)鐘情、朝思暮想、想象結(jié)合三部分，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。作者用疊韻增強(qiáng)了全詩(shī)的和諧感，使人物形象更加鮮明生動(dòng)，讀起來(lái)朗朗上口，讀后感《張心怡:關(guān)雎讀后感》?！熬雍缅稀狈从沉四凶拥奶孤首匀?，也使全詩(shī)保留了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格?！皡⒉钴舨?，左右流之”一聯(lián)，描寫(xiě)了淑女的美麗賢惠，勤勞忙碌的姿態(tài)，“流”極寫(xiě)少女順著水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿態(tài)，使之富有動(dòng)感與生機(jī)，也暗含了少女難求的意味。“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句反映了求之不得的煩惱，悠哉一詞的疊用將作者長(zhǎng)夜難眠的相思之苦刻畫(huà)得入木三分……巧妙優(yōu)美的語(yǔ)言反映了復(fù)雜的心境：渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存，一位少年的愛(ài)慕之心就被表現(xiàn)得淋漓盡致?！蛾P(guān)雎》就是一篇“思無(wú)邪”的詩(shī)歌，它那淳樸自然的風(fēng)格和復(fù)雜纏綿的情感值得品味。
關(guān)雎的讀后感篇十八
伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥(niǎo)，我獨(dú)自來(lái)到河中的小洲。
閑暇之時(shí)，偶爾能來(lái)到此等愜意之地，又何嘗不為享受?我這么想。但總覺(jué)得似乎還少了些什么。突然間，一位高挑秀雅的女子映入了我的眼簾，只見(jiàn)她身著綠羅衣，竹簪束發(fā)，光潔白皙的臉龐，烏黑深邃的眼眸，實(shí)在是少見(jiàn)的美麗姿色啊，令人心醉。我細(xì)思，這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時(shí)，不覺(jué)天色已晚，還未來(lái)得及與這位女子言談，她便款款離開(kāi)。遇見(jiàn)，或許只是一眼，便能走進(jìn)我的心中了吧。
曉看云色暮看云，行也思君，坐也思君。從那以后，每每我閉眼就寢，那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無(wú)論是白晝，亦是黑夜，我都想再次遇見(jiàn)她，追求她，與她相伴余生。但是，再多的愛(ài)意也只能化為思念，默默地想她，便使我徹夜難眠。
夢(mèng)回那日相逢，參差不齊的荇菜之間，隱隱約約有女子的身影，我奏起琴瑟，想要接近她;我敲起鐘鼓，只為取悅她。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。夢(mèng)醒時(shí)分，我終究還是得不到我心儀的女子，她也無(wú)法感受到我的真心。
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開(kāi)之時(shí)，試問(wèn)你可否緩緩歸矣?
關(guān)雎的讀后感篇十九
讀完這首詩(shī)，可以想象我是一個(gè)文質(zhì)彬彬的俊俏郎獨(dú)自在河邊徘徊，聽(tīng)到明明嘖嘖的鳥(niǎo)叫聲，追著聲音看到河邊大樹(shù)上一雙關(guān)雎鳥(niǎo)，出雙入對(duì)，不禁滿懷孤寂。
無(wú)意間一個(gè)倩影映入眼簾，她優(yōu)雅、嫻靜、溫婉、端莊，看著令人賞心悅目，望著她沿著河流采荇菜，不禁心生憐愛(ài)。
誰(shuí)想這一望竟久久不能忘卻，回到家中翻書(shū)撫琴，腦海里總是她。我急切地想要與她說(shuō)話，想要讓她陪伴我。這個(gè)念頭越來(lái)越強(qiáng)烈，夜晚躺在床上，一閉上眼睛就是她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠。好不容易熬到天亮，生怕下雨，又生怕她不去河邊采荇菜。
天公作美，有幸再次見(jiàn)到她?？吹剿那榫透裢馐鏁?，由不得想要搭訕；生怕唐突的行為會(huì)讓她害怕，就嘗試著把琴搬來(lái)，為她撫琴，表明我的善意，希望她可以安心地聽(tīng)我為她彈得曲子，更希望她能理解我的善意。后來(lái)我們漸漸相熟，我又搬來(lái)編鐘為她擊鼓，希望她能心情和悅，我也可以看到她溫婉的笑顏。古人遇到心愛(ài)的女子尚且如此傳情達(dá)意，將男方喜歡、呵護(hù)、急切等的心情描寫(xiě)地淋漓盡致。時(shí)代在變，人性不變，男人遇到喜愛(ài)的女子一般無(wú)二。
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