我是紗有美讀后感(通用17篇)

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我是紗有美讀后感(通用17篇)
時(shí)間:2023-12-02 04:19:03     小編:飛雪

讀后感是一種對(duì)于書籍或文章的個(gè)人反思和反饋,它能夠加深對(duì)于作品內(nèi)涵的理解和把握。寫讀后感時(shí),可以嘗試將作品與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問(wèn)題、歷史事件等相結(jié)合,以拓展自己的思維和議論能力。不同作者的文風(fēng)和觀點(diǎn)都會(huì)影響我們的讀后感,以下的范文或許能展示這種差異。

我是紗有美讀后感篇一

我是貓讀后感,夏目漱石的作品之一,適合青少年看,下面是小編帶來(lái)的我是貓讀后感,歡迎閱讀!

日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書。

主人公是一只平凡的貓,它的主人是一位窮教師,講的是這只貓從生到死的故事。

二十世紀(jì)的時(shí)候,這只貓出生了,現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過(guò)很多事,如;吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是:我是貓。

不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識(shí),富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。

小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。

小貓也有問(wèn)題,1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進(jìn)了河里,到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純,可愛(ài),善良,對(duì)和平充滿期待的心,知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話,無(wú)論多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就會(huì)變成可能的事,未來(lái)不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來(lái)看人類世界的。

剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H恕!钡慕Y(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋螅瑧?yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過(guò)而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷?,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

愛(ài)貓,愛(ài)它的可愛(ài),愛(ài)它的迷離,更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。

這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。

它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。

沒(méi)錯(cuò),它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。

《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書名,就是因?yàn)檫@個(gè)書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬(wàn)分。

我也乍然間愛(ài)上了這小小的.貓公。

也許,是因?yàn)槭秦埖木壒?,沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙?,這是多么一針見血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。

讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

然而,說(shuō)它智慧,它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過(guò),它與俗人不同的是,總是會(huì)在難后悟出哲理,苦后自樂(lè)一番。

這貓公,矛盾的特點(diǎn),還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí),也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!

當(dāng)然了,人類也是充滿智慧的生物,因?yàn)槲覀兊闹腔?,世界才發(fā)展到了如今。

不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。

人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。

此時(shí),人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自我反思一番呢?!

我是紗有美讀后感篇二

不知過(guò)了多久沒(méi)有認(rèn)真去看一本書了,可無(wú)論怎樣,有一本書給我心靈再次帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼,就這樣我沉浸在這本書里虛構(gòu)的世間。

貓公喜怒笑罵,皆成文章,悲痛幻化的笑聲,鼓勵(lì)創(chuàng)新。

貓公如此神通廣大,才高識(shí)卓,又公共敏銳,當(dāng)然是神貓,奇貓,圣貓了。依他的眼睛看世界,悲痛華為笑聲,怎能不尖酸刻薄!當(dāng)然,他同時(shí)是只俗貓,蠢貓;他自作聰明,假冒圣賢君子,誤了不少事,吃了不少苦頭,甚至不知道水桶會(huì)淹死貓,最終丟了性命。

在語(yǔ)言上,《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈,也不盡是《明暗》那么簡(jiǎn)練厚重,更于《心》和《從此以后》那么柔潤(rùn)細(xì)膩,在這里,剛?cè)峒嬗?,雅俗并舉,變化多端,聲色俱艷。而且將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣,漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘,西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智融為一體,以至在語(yǔ)言的海洋中任情游弋,出神入化。筆墨忽而精神雋永,針針見血,富于哲理;忽而九曲十回,浩浩長(zhǎng)波,長(zhǎng)于思辨??傊?,假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品,自然體會(huì)到語(yǔ)言的色彩,聲韻,甚至字字都是個(gè)生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時(shí)期時(shí),資本主義思潮興起,人們學(xué)習(xí)西方,尋找個(gè)性,呼喚自由,自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮;另一方面,東方固有的價(jià)值觀,文化觀和風(fēng)尚習(xí)俗包容陳腐與優(yōu)異,在抗議中沉默,在沉默中掙扎…。

一群窮酸聊到的知識(shí)分子面臨新思潮,既照應(yīng),又嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈?;袒萄刹恢?,只靠插科打諢,玩世不恭來(lái)消磨難挨的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄和嘲笑。

心靈的世界里正大雪紛飛,那雪那么魁梧,憨厚,卻又沉甸甸,醉醺醺的;但愿這些披盔帶甲的天兵天將,能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟,遨游一個(gè)心中的夢(mèng)幻清純世界,何其快哉。

那么讓貓愁貓?jiān)挂姽砣グ桑?/p>

我是紗有美讀后感篇三

孩子在署假期間,向我推薦了一本名著《我是貓》,是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。

從創(chuàng)作手法來(lái)講,《我是貓》是一篇擬人化作品,是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品,這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感,使整個(gè)作品生靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘,會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味,別說(shuō)孩子,成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來(lái)看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫畫受挫,車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡,讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南,但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘,是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫,風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機(jī)緣,會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái),是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物,都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福,是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際,平時(shí)做不到的事,這時(shí)也能做到,這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能,發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè),無(wú)不來(lái)至困苦,是指人不經(jīng)歷苦難,不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn),具備一定的哲理性,是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾,表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論,表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài),對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài),以古老文化崇拜和拋棄,對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解,對(duì)人的刻薄與冷漠,對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù),于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾,給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號(hào)。

而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的,而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章,在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中,也沒(méi)有盡甜美之意,這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí),也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法,最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí),沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我,這些都是作品中不健康的思想觀念,是應(yīng)該予以批判的。

這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面,人的思想和行為無(wú)所適從,更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法,這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。

其實(shí)我國(guó)至改革開放以來(lái),思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金,使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措,世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病,引起學(xué)術(shù)界,文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上,我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),那些是本民族的思想精華,那些是外來(lái)文化的思想糟泊,如何吸取精華,踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的,消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

所以我喜歡我是貓的文筆和表達(dá)手法,而不喜歡他的文章靈魂.

希望我孩子寫一篇《我是狗》,比《我是貓》更加完美。

我是紗有美讀后感篇四

不同于多麗絲·萊辛所寫的《特別的貓》,這是一本完完全全以貓的視角來(lái)寫的小說(shuō)?!段沂秦垺肥侨毡咀骷蚁哪渴奶幣饕彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。初讀這本書,一時(shí)半會(huì)兒會(huì)找不到感覺(jué),會(huì)認(rèn)為這本書是索然無(wú)味的。其實(shí)不然,這里的每一篇章,都有無(wú)盡的笑意。這里的笑,并不是單純的快樂(lè)的笑,種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中:有對(duì)自己人的調(diào)笑和嘲謔,也有對(duì)厭惡對(duì)象發(fā)出的冷笑和譏諷。

我鐘愛(ài)這本書,是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的`貓為整個(gè)情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓,這是一只被巧妙擬人化了的靈貓,也是一只善思索有見識(shí)喜議論好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。

從貓的眼中看這些自命清高憤世嫉俗的知識(shí)分子,會(huì)有不同的感覺(jué)。這些人在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上各有不同:苦彌殺對(duì)現(xiàn)實(shí)十分執(zhí)著,遇到事情就打動(dòng)肝火;迷亭玩世不恭;寒月講究情趣,遇到事情無(wú)所沾滯;獨(dú)仙十分消極;東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界…但是卻有一個(gè)共同點(diǎn)讓他們走到一起,那就是重視知識(shí),熱愛(ài)學(xué)問(wèn),厭惡榮華利祿。

對(duì)于貓的世界,說(shuō)不上有多了解。但是,自從看了這本小說(shuō),我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前,就會(huì)覺(jué)得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神,或是鄙夷,或是嘲諷,或是不屑…驀然發(fā)現(xiàn),自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測(cè),眼前的這只貓會(huì)不會(huì)也有話對(duì)我講。

親身的感受,更讓我深刻體會(huì)到《我是貓》的意義所在,那種以第三者來(lái)看透人心的敘述,更加能走進(jìn)人心。

最后那只聰慧的貓因?yàn)楹闷娑廊?,但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。

我是紗有美讀后感篇五

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如,以下的《我是貓》讀后感范文,歡迎往下閱讀:

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來(lái)看人類世界的。

剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷?,落入了酒缸中,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说腵群體。

瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H?。”的結(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋螅瑧?yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過(guò)而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷?,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。

是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,不過(guò)它死后反而得到了安息。

《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié),它更著重于刻畫小說(shuō)中人物的特定心理。

它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。

我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。

既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。

明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。

勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。

無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。

這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法,只是無(wú)法用我們聽得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類沒(méi)有權(quán)利去使喚它們,更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。

我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?,小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。

讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

s.h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北,深入人心。

歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖,屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見,想睡就睡一天不理任何人,不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯,波斯貓瞇著他的雙眼,波斯貓踮著他的腳尖,波斯貓守著他的愛(ài)戀,一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧,可愛(ài),靈活,來(lái)去無(wú)聲。

使人真切的感受到貓的活潑。

不僅僅只有歌里有貓咪們,在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。

中國(guó)著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。

貓的性格實(shí)在有些古怪。

說(shuō)它老實(shí)吧,它的確有時(shí)候很乖。

它會(huì)找個(gè)暖和的地方,成天睡大覺(jué),無(wú)憂無(wú)慮,什么事也不過(guò)問(wèn)。

可是,它決定要出去玩玩,就會(huì)出走一天一夜,任憑誰(shuí)怎么呼喚,它也不肯回來(lái)。

說(shuō)它貪玩吧,的確是呀,要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是,它聽到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng),又是多么盡職。

它屏息凝視,一連就是幾個(gè)鐘頭,非把老鼠等出來(lái)不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》,淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初,日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活,尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。

他就是寫《我是貓》的作者:夏目漱石。

這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公,以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。

這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。

這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒,俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H?。”的結(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情,你也來(lái)讀讀吧,讓讀書融入我們的生活。

我是紗有美讀后感篇六

不知不覺(jué),書走進(jìn)了我的生活,我走進(jìn)了書的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話,若有所思地品味著“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”。捧起書本,整個(gè)世界似乎變樣了,所有的事物都那么生機(jī)盎然,都是如此新奇。

前段時(shí)間,我拜讀了日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》,一群知識(shí)分子只能像怨婦般哀嘆世道,卻毫無(wú)所為,心中不禁倍感無(wú)奈。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣?,F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,不過(guò)讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

《我是貓》這本小說(shuō)一方面,尋找個(gè)性,呼喚自由,自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮;另一方面,固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗,包容著陳腐與優(yōu)異,在抗議中沉沒(méi),在沉沒(méi)中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié),他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者,促使他使用“貓”的嘲諷和評(píng)斷,用其辛辣的語(yǔ)言來(lái)抨擊人類、抨擊社會(huì)。

不知,貓公的觀察與評(píng)斷,對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢?正如譯者所說(shuō)“仁者見仁,智者見智,只得任人評(píng)說(shuō)了。”

貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖然極其渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會(huì),落得個(gè)貧窮的書生生活。更為人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì),深深刻入他的血液之中,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名,也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人,偶爾還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書人的.高尚,卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢,仍只顧躲在書房底下,擺弄紙墨。

寒月,埋頭實(shí)干的老實(shí)人,活著似乎不明為何。他不懂男女之事,不解世道之理,連為之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書呆子,說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會(huì),引生出夏目漱石對(duì)金錢至上的憤恨!

文人抱怨工資太低,無(wú)法維持生計(jì);商人抱怨文人無(wú)用,無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人拋棄了尊嚴(yán),攀圖商人的財(cái)產(chǎn);商人在攀圖著文人的地位,一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在情理之中。

迷亭,好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客,期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,永不能成為一只貓,他終究是文人堆里的一員。

念著念著,我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來(lái)了罵聲一片。宛如書中的三人,對(duì)于社會(huì)盡是怒罵,為的是不能改變周圍,束手無(wú)策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,為何不改變教育工作本身呢?為何不以身立行,培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人??!早知如此,便再添上點(diǎn)作料,再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理,也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀!

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自己的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“比起嘲笑他們,我更嘲笑我自己?!蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私一點(diǎn),會(huì)與自己希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。

多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。最后,我極力推薦大家去閱讀這本小說(shuō)。

抬眼,輕撫桌邊書卷,陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間,“真”的種子在心中播種,“善”的大樹從此生根發(fā)芽,“美”的花蕾枝頭開放。空氣中竟多了些許幽香芬芳。

天上微微有些白云,水上微微有些波皺,天水之間,全是清明。溫暖的空氣里,夾雜著桂花的香味兒,山影也更真了,山兒不動(dòng),水兒微響。

朵朵白云飄悠,片片綠葉映出繁星滿天的喜悅,微風(fēng)輕輕,一縷一縷的香,從窗外票進(jìn)來(lái),在薄薄的空氣里浮動(dòng)。

我是紗有美讀后感篇七

寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō),是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,不過(guò)讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自己的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私,會(huì)與我希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。

大家一定要去看看這本書,真的很好看!

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我是紗有美讀后感篇八

夏目漱石的作品《我是貓》,是我在武漢一家舊書店買到的,曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折,書的封皮已經(jīng)滿是黃色的油漬和黑色的指印。

最近網(wǎng)友們都在討論人類的本質(zhì)是什么,我覺(jué)得是檸檬。因?yàn)槲以趧傞_始讀這本書時(shí),看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生,心里總有些不舒服,總覺(jué)得87年的譯者也就大我五歲,她能把這本書的精髓譯出來(lái)嗎?為了證明我并不是在“酸”,我甚至還特意在書中尋找一些措辭上的瑕疵。后來(lái)仔細(xì)想了想,這樣的我就是“人類的本質(zhì)是檸檬”的最好佐證啊。

瞧我這酸溜溜的庸俗樣子,真讓人無(wú)地自容。

我寫讀后感總是愛(ài)說(shuō)些無(wú)聊的閑話,就此打住,說(shuō)正事吧。

作者從一只沒(méi)有名字的貓的角度來(lái)寫苦沙彌老師周圍發(fā)生的事。書中有逗趣的貓男貓女,也有庸俗的人類男女;有貓為了生存偷吃年糕,也有人為了解脫希求頓悟。作者通過(guò)貓口對(duì)人類的某些劣跡進(jìn)行批判,同時(shí)也通過(guò)貓偷聽到人類講的.話來(lái)表達(dá)作者對(duì)于社會(huì)、人性、平等、自由、愛(ài)情、死亡等的思考。

作者說(shuō)人類都是庸俗的:“大家都穿衣服,人類就變成了服裝動(dòng)物。服裝動(dòng)物做久了,突然偶遇一只裸體動(dòng)物,自然不肯承認(rèn)對(duì)方跟自己一樣是人類,只能說(shuō)人家是獸類?!薄叭绻w怪物一致同意做怪物,那么怪物這個(gè)名字自然也消失了?!薄斑@些庸俗之眼,生來(lái)只看表象,從不關(guān)心內(nèi)在。”在這個(gè)世界上,仿佛隨大流才是正確,一旦你有點(diǎn)離經(jīng)叛道的想法,就會(huì)被群起攻擊。這點(diǎn)我有切身體會(huì)。我周圍人最愛(ài)說(shuō)的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”,他們苦口婆心地規(guī)勸我該結(jié)婚生子了,該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰(shuí)規(guī)定的要在這個(gè)年齡要做那件事?當(dāng)然我不會(huì),說(shuō)不敢更合適,不敢直接將這個(gè)疑惑對(duì)著這些人把我的不認(rèn)同表達(dá)出來(lái),只能暗自以高人之姿睥睨眾人。

就讓愿意做服裝動(dòng)物的人去做吧,我就要做一只裸體動(dòng)物,不肯承認(rèn)我是人類也無(wú)妨。

作者說(shuō):“人類不喜歡平等。”“就算大家都脫掉衣服,以為光溜溜的都平等了,真正的豪杰還是會(huì)脫穎而出,艷壓群芳。”當(dāng)然,作者并不是鼓吹不平等和奴役,他只是在陳述事實(shí)。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法,只想談?wù)勛x完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負(fù)欲和表現(xiàn)欲,就像雄孔雀開屏吸引雌孔雀,人類也要通過(guò)標(biāo)新立異或者其他手段方式來(lái)標(biāo)榜自己與眾不同的強(qiáng)大,從而使欲望得到滿足,這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶,或許是坐擁黃金萬(wàn)兩,也或許是自己內(nèi)心深處奢求的認(rèn)同感。于是整個(gè)社會(huì)中的人都因自己的企圖心,如虎狼般為自己開疆拓土,想讓自己高人一等,忙不迭地站在不平等社會(huì)的優(yōu)勢(shì)一側(cè),從而占有更多的社會(huì)資源。不平等是必然,也是自然,是整個(gè)社會(huì)的秩序,而通過(guò)各種手段使不平等不過(guò)度發(fā)展,以免場(chǎng)面失控,從而達(dá)到比較和諧持續(xù)的不平等,這是優(yōu)勢(shì)一方需要做的事。

關(guān)于生死這個(gè)永恒的話題,作者也有一番精彩論述。“說(shuō)到生,誰(shuí)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就被生下來(lái)了;說(shuō)到死,誰(shuí)都覺(jué)得痛苦。”“人難免一死,那么怎么死的開心呢?自殺俱樂(lè)部就是伴隨著這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。”“死痛苦,死不了更痛苦。”“以死為苦,并不是因?yàn)樗篮芡纯?,而是苦惱怎么死才好?!彪S著社會(huì)的進(jìn)步、文明的發(fā)展,越來(lái)越多的人陷入心理疾病,痛苦地活著,有很多人都在奢求死亡。死很容易,如何死得不傷害親人愛(ài)人很難,所以不得不艱難地活著。很奇妙,古人都是在思考如何生存,而我們卻在想如何死亡。作者在書中想象,未來(lái)的世界里,死亡不再是一件令人談虎色變的事,它變得稀松平常,沒(méi)有人會(huì)為一個(gè)人有想死的念頭而苦口婆心地勸解,選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動(dòng)自由啊。

說(shuō)到自由,作者這樣說(shuō):“個(gè)性的發(fā)展意味著個(gè)體的自由。”“人類越追求個(gè)性的自由,彼此之間就越不自在。”想要自由,就要發(fā)展個(gè)性,而發(fā)展個(gè)性,必定會(huì)擠壓別人的生存空間,于是每個(gè)人都越來(lái)越膨脹,人與人之間的空間越來(lái)越窄???,這像不像爆炸的過(guò)程。所以追求自由還是適可而止才行,否則最終得到的只有滅亡。

再談?wù)劵橐黾凹彝ブ械淖杂膳c束縛:“雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻,但是從今往后,即便同居,都沒(méi)有做夫妻的資格?!薄罢嬲耐?,需要兩個(gè)人的個(gè)性非常適合?!薄八篮筮€要合葬,真是野蠻之至?!弊髡哒J(rèn)為絕大多數(shù)的人在婚姻關(guān)系中都不自在,都痛苦。所有痛苦都是來(lái)源于強(qiáng)求,而強(qiáng)求無(wú)意義。放眼現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì),不光婚姻家庭,人與人之間的所有關(guān)系,都存在痛苦,很多人都在各種關(guān)系中強(qiáng)迫自己去適應(yīng)、去習(xí)慣。仿佛陷入了一個(gè)無(wú)法逃離的邪惡循環(huán):無(wú)法合理死亡,所以必須生存,于是必須適應(yīng)不自在的社會(huì)關(guān)系,從而又渴望死亡解脫,但又無(wú)法合理死亡。多絕望。

《我是貓》中的這只貓最終死了,掉進(jìn)水缸淹死的。它說(shuō):“我死了。死了才得到這份太平?!?/p>

我是紗有美讀后感篇九

寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō),是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,不過(guò)讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自己的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私,會(huì)與我希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。

大家一定要去看看這本書,真的很好看!

我是紗有美讀后感篇十

我是貓讀后感,日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō),下面是小編帶來(lái)的日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō),歡迎閱讀!

本文的主人公是貓。

是以貓的視角來(lái)看人類世界的。

剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。

直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?,被淹死了?/p>

《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。

而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。

而其中,又屬梅亭最能折騰人。

苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。

例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。

苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫者,莫過(guò)于描繪大自然。

天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來(lái),畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。

但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。

相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。

相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。

對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見地。

它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。

瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。

雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。

正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的'思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。

他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過(guò)而而了。

總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。

也許正是因?yàn)楹闷妫攀沟盟鼘?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

我是貓是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

以貓的眼睛看世界,這在當(dāng)時(shí),在創(chuàng)作手法上有一定的突破。

貓公很富于哲理,精干辭辯,對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默,風(fēng)趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。

例如: 咱家是貓。

名字嘛??還沒(méi)有。

?語(yǔ)言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓,就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。

貓所處的時(shí)代恰是明治維新以后。

當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。

即使是在他死的時(shí)候。

他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費(fèi)勁了全身的力氣也無(wú)濟(jì)于事。

于是他選擇了放棄。

雖然現(xiàn)在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉。

放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。

其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。

多一些自然,少一分拘束;多一分快樂(lè),少一分憂愁。

其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕,只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。

在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记桑膊皇侵R(shí),而是勇氣。

其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來(lái)的力量。

我們之所以會(huì)失敗,只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個(gè)世界上,就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn),這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。

但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的最大價(jià)值。

一個(gè)真正的勇者,應(yīng)該用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該用無(wú)畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。

時(shí)光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。

我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。

一個(gè)人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。

即使我們給不了所有人。

但是我們可以用樂(lè)觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對(duì)無(wú)助的人,對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。

篇一:我是貓讀后感

日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書。

主人公是一只平凡的貓,它的主人是一位窮教師,講的是這只貓從生到死的故事。

二十世紀(jì)的時(shí)候,這只貓出生了,現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。

現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過(guò)很多事,如;吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是:我是貓。

不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識(shí),富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。

小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。

小貓也有問(wèn)題,1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進(jìn)了河里,到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純,可愛(ài),善良,對(duì)和平充滿期待的心,知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話,無(wú)論多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就會(huì)變成可能的事,未來(lái)不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。

我是紗有美讀后感篇十一

寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō),是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí),所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本,更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感,不過(guò)讀過(guò)這本書之后,我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的,人類本來(lái)就自私,為了自己的利益什么都干得出來(lái),這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來(lái)就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。

我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈,可能必須要自私,會(huì)與我希望的`偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。

大家一定要去看看這本書,真的很好看!

我是紗有美讀后感篇十二

貓,或許只會(huì)令小部分人著迷,但盡管貓有多平凡,我也會(huì)對(duì)貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》,就買下吧!我回到家中,捧著書細(xì)細(xì)地看著,細(xì)細(xì)品味著。

這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視覺(jué)來(lái)觀察人類的心理,針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見識(shí),富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓兒。

我愿意變成《我是貓》中的那一只貓,給人們無(wú)限啟發(fā),助人們揚(yáng)長(zhǎng)避短,開辟一條走向成功的捷徑。

我是紗有美讀后感篇十三

前幾天,我讀了《我在天堂遇見貓》這本書。我整理出兩個(gè)道理:

1、保護(hù)動(dòng)物,不要傷害它們,是每一個(gè)人類該遵守的自然規(guī)則;

2、幫助和溫暖別人,再冷酷的人都會(huì)被你的善良打動(dòng)。

光光是這兩個(gè)道理就能使人受益無(wú)窮,當(dāng)然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)搜過(guò)的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊,自殺”。結(jié)果,百度上真的跳出了“中國(guó)贈(zèng)于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡,日本希望胡錦濤訪日時(shí)再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見,熊媽媽殺了孩子并自殺”。

我認(rèn)為,熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類深刻體驗(yàn)到一些人的兇殘和暴戾,可是我又認(rèn)為應(yīng)該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領(lǐng)悟到他們這樣做到底還有沒(méi)有人性。以至于娜娜去了動(dòng)物天堂還是對(duì)人類有很大的反感和厭惡感。

除了娜娜的事,犀鳥雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐婚_始的時(shí)候,雷蒂嘎嘎很開心又能見到她的孩子們了,但是當(dāng)柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎:她如果送柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回人類世界,雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當(dāng)雷蒂嘎嘎聽見了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和單單的對(duì)話時(shí),又同意帶簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家??墒沁@時(shí)的柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)已經(jīng)開始變得透明,娜娜因?yàn)樨悆航K于肯叫她媽媽,所以不計(jì)前嫌抱著柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和貝兒去小溪邊。最后柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到了人類世界,但是雷蒂嘎嘎并沒(méi)有灰飛煙滅而是浴火重生,變成了鳳凰。

我是紗有美讀后感篇十四

這本小說(shuō)我是被書名和封面的貓所吸引,主要是書封的貓?zhí)蓯?ài)了所以產(chǎn)生閱讀的興趣。

主人公是一只貓,從一只貓的視角來(lái)看人類的世界。通篇讀下來(lái),大體上是貓主人“苦沙彌”與朋友生活的日常、還有貓的自我見解和各種吐槽,有些見解不得不拜服,有些吐槽讓人啼笑皆非,這是一只善于思考且有見識(shí)的貓。

我對(duì)日本文學(xué)不感興趣,歷史政治也是如此,所以這是我讀的第一本日本小說(shuō),我也是在通讀過(guò)后查閱資料視頻才更明白作者所表達(dá)的意思,本書的立意是批判人類和抨擊社會(huì),雖然我早在字里行間發(fā)現(xiàn)了一些嘲諷批判之意,但沒(méi)有多想,所以有些地方讀的云里霧里,幸虧本書基調(diào)幽默風(fēng)趣讓我有動(dòng)力讀完。下面我就把我認(rèn)為有趣的地方說(shuō)一下。

1、貓追尾巴。

本貓一定要鄭重其事地禮拜一下這位“尾巴大神明”,以恭?!啊鳌\(yùn)長(zhǎng)久”,可低頭一看,發(fā)現(xiàn)事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單。既然要禮拜,自然一定要看著“尾巴大神明”禮拜的,可為了看到尾巴而轉(zhuǎn)動(dòng)身體后,尾巴也就自然而然地轉(zhuǎn)過(guò)去了。想要追上它而扭過(guò)脖子去的時(shí)候,尾巴也保持著相同的間隔跑到前面去了。到底是將“天地玄黃”收入三寸來(lái)長(zhǎng)之中靈物啊,豈是本貓所能輕易企及?故而在追了“尾巴大神明”七圈半,累的氣喘吁吁之后,本貓只得作罷了。

2、貓見解天地。

本來(lái),按照吾輩貓類的埋解,長(zhǎng)空為覆蓋萬(wàn)物而設(shè),大地因承裁萬(wàn)物而成。哪怕是偏好強(qiáng)詞奪理的人類恐怕也是無(wú)法否定此一事實(shí)的。而要說(shuō)制造如此長(zhǎng)空大地時(shí),彼等人類出過(guò)什么力,自然自然是毫無(wú)尺寸之功的。那么,將并非自己制造的東西占為己有的道理,又從何而來(lái)呢?不僅如此,占為己有后還禁止他人與其毫無(wú)妨礙地進(jìn)出,這道理又從何而來(lái)的呢?然而,事實(shí)上就有人自作聰明地在茫茫大地上圍起圍墻來(lái),豎起木棍石樁來(lái),將其劃定為某某所有之土地。這簡(jiǎn)直就像在蒼天之上畫出范圍,聲稱這一塊是我的天,那一塊是他的天一樣的荒謬。倘若土地可以劃分開來(lái)一坪一坪地出售其所有權(quán),那我等呼吸的空氣不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了?既然空氣不能分割零售,天空不該劃分范圍,那么,土地的私有不也同樣是不合理的嗎?正因?yàn)楸矩堊魅缡怯^,信奉如是法,故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外,只要想去,則不論東西南北均無(wú)差別,一律以滿不在乎之神情,悠然自得之步態(tài),欣然前往。

3、貓鼠大戰(zhàn)。

凜冽的夜風(fēng)剛剛吹到本貓身上,自碗柜洞口處便有一只老鼠快如彈丸般地竄出,呼嘯著朝本貓撲來(lái)并一口咬住了本貓的耳朵。緊接著又有一個(gè)黑影朝本貓身后迂回過(guò)去,以迅雷不及掩耳之勢(shì)叼住了本貓的尾巴。這一切都發(fā)生在剎那之間,宛如電光石火一般。本貓毫無(wú)目的地蹦跳了起來(lái)。將渾身的力量注滿每個(gè)毛孔,極力要將這兩個(gè)怪物抖落掉。經(jīng)本貓如此折騰之后,咬住本貓耳朵的那廝便失去了重心,掛到了本貓的臉上,它軟如橡皮管一般的尾巴出人意料地進(jìn)入了本貓的嘴巴。機(jī)會(huì)難得,本貓咬住其尾巴猛地左右一甩,欲將其甩死。結(jié)果那斷的尾巴留在了本貓的門牙縫里,身子卻撞到了糊著舊報(bào)紙的墻上,彈回來(lái)后掉到活絡(luò)地板上。本貓不給它翻身的機(jī)會(huì),“呼”的一聲猛撲了上去,可誰(shuí)知那廝竟如同被人踢了一腳的皮球一般,從本貓的鼻子尖掠過(guò),竄上了儲(chǔ)物架,縮起小腳站到了擱板邊緣。它在架子上俯瞰本貓,本貓?jiān)诘匕迳涎鐾嗑嗉s有五尺光景。其間有明亮的月光斜斜地照入,宛如一條拉在空中的橫幅。本貓前腿運(yùn)力,十分勉強(qiáng)地跳上儲(chǔ)物架??芍挥星白Υ钌狭思茏樱瑑蓷l后腿懸在空中亂蹬。剛才吊住本貓尾巴的那個(gè)黑家伙,依然掛在那兒,死也不肯松口。本貓危矣。本貓雙爪交替用力往上爬,力爭(zhēng)更深入一些,可事實(shí)上由于尾巴上那廝的拖累,爪子每交替一次就滑落得更淺一點(diǎn),再滑下那么兩三分非掉下去不可。本貓?jiān)絹?lái)越危險(xiǎn)了。爪子撓在擱板上發(fā)出“咯吱吱”的聲響。本貓心想這可不行啊。可左前爪抬起往前撓時(shí)一下子沒(méi)撓住,本貓只靠一只右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那廝的重量使本貓的身體扭轉(zhuǎn)到了極限位置。而就在此時(shí),原本一動(dòng)不動(dòng)蹲在擱板上緊盯著本貓的那個(gè)怪物,瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī),朝本貓的額頭直撲下來(lái),快捷如飛,如同扔下的一塊石頭一般。本貓的右爪終于喪失了最后一個(gè)著力點(diǎn)。我們?nèi)齻€(gè)并做了一團(tuán),掠過(guò)明亮的月光,筆直的墜落了。

我是紗有美讀后感篇十五

最近,我們學(xué)了一篇課文,叫《“差生”檔案》讀完后,我深有感觸。

這篇課文講述了一位“差生”受到同學(xué)們的冷落,自卑起來(lái),新來(lái)的一位老師就給了那“差生”一封信,叫“差生檔案”,打開一看,上面都是寫的近代的那些偉人們小時(shí)候人們都說(shuō)他們絕不是成才的料兒,可后來(lái)卻成了世界著名的任務(wù),里面有貝多芬、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓……“差生”充滿了自信、大步踏著回家去了。

“差生“,可未必差啊!雖然可能那些茶生在學(xué)習(xí)不行,可是在別的方面別有一套。

我們班的一個(gè)同學(xué),他的學(xué)習(xí)成績(jī)可是倒數(shù)第一,但每次舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),我們班還要靠他來(lái)爭(zhēng)分呢,他可是主力!可是,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)太落后的原因,我們根本瞧不起他,時(shí)常捉弄他,每次與他擦肩而過(guò)時(shí),我們都用一種傲慢而目中無(wú)人的眼神看他。學(xué)了這篇課文后,突然之間,我變成了一個(gè)罪人!再回憶起我用那傲慢的眼看他時(shí),哦,天??!我在不經(jīng)意間傷害了一位將來(lái)可能是一位天才的心!

我,是一位學(xué)習(xí)還算不錯(cuò)的學(xué)生,并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)學(xué)生的經(jīng)歷。但是,請(qǐng)多多得換位思考吧!想想那些差生的心,是怎樣被傷害的!

請(qǐng)大家注意身邊的“差生”吧,他們并非差生,只不過(guò)在某一方面不擅長(zhǎng)罷了。他們也有一顆值得我們呵護(hù)的心,讓我們呵護(hù)著可美好的心靈吧!

我是紗有美讀后感篇十六

從創(chuàng)作手法來(lái)講,《我是貓》是一篇擬人化作品,是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品,這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感,使整個(gè)作品生靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘,會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味,別說(shuō)孩子,成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來(lái)看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫畫受挫,車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的.檐廊雖然朝南,但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘,是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫,風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機(jī)緣,會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái),是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物,都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福,是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際,平時(shí)做不到的事,這時(shí)也能做到,這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能,發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè),無(wú)不來(lái)至困苦,是指人不經(jīng)歷苦難,不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn),具備一定的哲理性,是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾,表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論,表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài),對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài),以古老文化崇拜和拋棄,對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解,對(duì)人的刻薄與冷漠,對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù),于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾,給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號(hào)。

而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的,而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章,在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中,也沒(méi)有盡甜美之意,這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí),也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法,最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí),沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我,這些都是作品中不健康的思想觀念,是應(yīng)該予以批判的。

這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面,人的思想和行為無(wú)所適從,更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法,這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。

其實(shí)我國(guó)至改革開放以來(lái),思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金,使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措,世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病,引起學(xué)術(shù)界,文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上,我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),那些是本民族的思想精華,那些是外來(lái)文化的思想糟泊,如何吸取精華,踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的,消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

所以我喜歡《我是貓》的文筆和表達(dá)手法,而不喜歡他的文章靈魂。

希望我孩子寫一篇《我是狗》,比《我是貓》更加完美。

我是紗有美讀后感篇十七

比起遇見,錯(cuò)過(guò)才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品,想著攢夠了錢就去買,再去時(shí)已換了模樣;書架上一本看了一半的書,想著有空時(shí)再細(xì)讀,空下來(lái)了,卻沒(méi)了那時(shí)的心境;微笑著說(shuō)再見的人,卻再也沒(méi)有見過(guò)。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無(wú)數(shù)個(gè)以后,卻再也沒(méi)有以后。

這個(gè)世界,每個(gè)人都帶著心事,還有一個(gè)叫做堅(jiān)強(qiáng)的面具努力活著。那個(gè)肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人,一定是信任你,對(duì)你不設(shè)防的人。傷疤多丑啊,誰(shuí)愿意輕易拿出來(lái)示人呢?可是,那個(gè)敢把這些給你看的人,多想你可以撫平那些疤痕,走進(jìn)自己的心里呀!因?yàn)?,你早已走進(jìn)ta的心里了。有的人會(huì)說(shuō),不想看,太累了??墒?,最終會(huì)讓你疼的、累的不會(huì)是那些真實(shí)的丑陋而是那些虛假的笑容。因?yàn)?,沒(méi)有心,給誰(shuí)都是同樣的,對(duì)著你笑,也會(huì)對(duì)著別人笑。這個(gè)世界,真心最難得,不會(huì)有人輕易給你。

我們終其一生不過(guò)是在尋找那個(gè)既然我們心動(dòng)又讓我們心安的人,牽著ta的手,學(xué)會(huì)愛(ài)別人也愛(ài)自己,然后在人海里安家,過(guò)人間最平實(shí)不過(guò)的生活。如果最后是你,八千里路云和月,都只不過(guò)是必經(jīng)的過(guò)程。

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