心得體會可以幫助我們回顧和回想過去的經(jīng)歷，從中獲取寶貴的啟示和教訓(xùn)。寫心得體會時可以運用一些修辭手法，增強文章的感染力和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，其中涵蓋了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和感悟，供大家參考學(xué)習(xí)。
讓學(xué)引思心得體會篇一
1、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了生本課堂。
新課程理念強調(diào)“人人都獲得必需的教學(xué)”，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性。因此,12位參賽選手憑借對新課標理念及“讓學(xué)引思”內(nèi)涵的獨特理解，他們深厚的功底、新穎的設(shè)計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、精煉的語言，讓我對新課程標準有了更進一步的理解，更讓我近距離的感受到每位教師的教學(xué)風(fēng)采及精湛的教學(xué)藝術(shù)。例如，鹽城市第二小學(xué)王琴老師的“相遇問題”一課，學(xué)生初步嘗試列式后，老師并沒急著對學(xué)生的答案下定論，而是引導(dǎo)學(xué)生進一步探究“小明和小芳兩家相距多遠”，通過獨立思考，畫圖整理和列表整理,小組交流后，學(xué)生找到了“數(shù)量”關(guān)系，總結(jié)出了畫圖和列表都可以幫助我們理解題意。再如射陽縣解放路小學(xué)徐兆洋老師的“確定位置”一課，留足了時間和空間讓學(xué)生思考與討論“數(shù)對”，并通過規(guī)律淮確地找到用“數(shù)對”表示出物體的位置方法，在展示交流中將知識內(nèi)化，形成自己的學(xué)習(xí)能力。徐老師教學(xué)有個性，有自己的特點與風(fēng)格。在教學(xué)設(shè)計上有新的突破，課堂給人耳目一新的感覺。
2、緊密聯(lián)系生活實際，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活用于生活。
在聽課過程中，確實感到教師的課堂組織水平、普通話水平、應(yīng)用多媒體上課的水平、駕馭課堂的能力，都充分展示出執(zhí)教青年教師良好的教學(xué)基本功，課堂呈現(xiàn)出不同的色彩。學(xué)習(xí)知識是為了運用，如果脫離實際來學(xué)數(shù)學(xué)知識的話，其學(xué)習(xí)的意義不大。因此，在教學(xué)中我們要把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟到數(shù)學(xué)的真諦。如響水縣實驗小學(xué)王蘇婭老師的“確定位置”，創(chuàng)設(shè)了生活情景，讓學(xué)生從班級的同學(xué)中提取出了數(shù)學(xué)信息，通過呈現(xiàn)學(xué)生比較熟悉的教室里有序排列的座位場景,激活學(xué)生頭腦中的描述物體位置的經(jīng)驗,然后通過交流,學(xué)習(xí)研究，掌握了方法，并用于解決生活中的此類問題。再如響水縣第一小學(xué)夏琪老師的“統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖(二)”，至始至終都是聯(lián)系身邊的實例進行學(xué)習(xí)研究，讓學(xué)生充分感受到了數(shù)學(xué)與生活的息息相關(guān)，體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性與重要性。
3、著力滲透數(shù)學(xué)思想，體現(xiàn)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
教什么，怎么教?也許是賽課，似乎偏重于怎么教了，而對教什么的考量總有些遺憾。有的課，老師注重多媒體的華美與精巧，卻忽略了對文本的深入解讀。學(xué)什么，怎么教?因為是借班，所以更偏重于怎么教了，而對于什么是學(xué)生預(yù)習(xí)時可知的，什么是學(xué)生不知或知之不深不透的把握不夠，學(xué)生可知的已知的課堂重復(fù)演繹的過多,都值得我們反思，更重要的是需要不斷錘煉我們的教學(xué)技術(shù)，靈動我們的教學(xué)藝術(shù)，積淀理論，激動智慧。最新修訂的新課標中把“雙基”擴展成為“四基”，增加了“基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”與“數(shù)學(xué)基本思想”，不僅更加強調(diào)促進學(xué)生的發(fā)展，而且更加突出了數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。涵蓋了豐富數(shù)學(xué)思想的課，是有蓬勃生命力的數(shù)學(xué)課，它給人以啟迪和深思。如鹽城市實驗小學(xué)嵇瑤老師的“確定位置”和大豐區(qū)幸福路小學(xué)茅娟老師的“相遇問題”，都注入了化繁為簡的數(shù)學(xué)思想，都讓學(xué)生經(jīng)歷了遇到復(fù)雜問題可以簡單化的思路，通過研究簡單問題找到規(guī)律，得出結(jié)論，再來解決復(fù)雜問題。嵇謠老師還提煉出了“知難而退”的解題觀點，以退為進找尋解題方法，理解“列”和“行”的含義,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，感受到數(shù)學(xué)的魅力。
總之,12位數(shù)學(xué)老師向大家展示了12節(jié)異彩紛呈的“讓學(xué)引思”數(shù)學(xué)課，老師們成熟與精湛的教學(xué)技藝、各具特色的教學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻印象，學(xué)生們活躍的思維、踴躍的發(fā)言，使學(xué)生主體地位在精彩的“讓學(xué)引思”課堂教學(xué)中得到了淋漓的體現(xiàn)，可謂是“各美其美，美美與共”。他們的課堂有諸多值得我學(xué)習(xí)、深思的地方。同時,聆聽了江蘇省優(yōu)課競賽一等獎獲得者、鹽城市第一小學(xué)教育集團周淑娟主任對“讓學(xué)引思”的12節(jié)課一一作了精彩而客觀的點評，市教科院游基宏老師對本次“讓學(xué)引思”研討活動的總結(jié),感覺受益匪淺。
讓學(xué)引思心得體會篇二
美學(xué)是一門研究美的學(xué)問，包括哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和社會學(xué)等方面，它探討的是我們是如何感受和理解美的。近期，我讀了一本名為《美學(xué)引論》的書，深感心得良多。在此，我想分享一下讀后的體驗和感悟。
第二段：美學(xué)的內(nèi)涵。
美學(xué)，最核心的問題在于“美”這個概念的本質(zhì)和內(nèi)涵。美學(xué)家認為美是一種狀態(tài)，是美感的體驗，它既包含感性的，也包含理性的成分。在此基礎(chǔ)上，美學(xué)界人士也就紛紛給出了各自的定義，雖然不一而足，但也都意在表達對美的體驗和感受的解釋。不同的人理解美的方式不同，也就形成了不同的文化和藝術(shù)風(fēng)格。如此看來，美本身是不可言傳的，高高在上的，我們只有從自身體驗中領(lǐng)悟它的內(nèi)涵。
第三段：美學(xué)的對象。
美學(xué)的對象包括自然界、人類和藝術(shù)品等。自然美是人們用肉眼直接看到的物質(zhì)世界中呈現(xiàn)出來的美，它不需要任何加工或改變。人類美則是指了我們?nèi)祟惐旧淼捏w態(tài)和表演，包含了我們的行為和情感等方面。而藝術(shù)品則是人為的，創(chuàng)作者必須通過一定的形式、手段和方法，將內(nèi)心的世界外化為具體的形象和情感，才能讓外界感知到。
第四段：美學(xué)的價值。
美學(xué)的價值一方面在于它可以給人帶來美的享受和體驗，足以具有情感感染力，讓人在內(nèi)心生發(fā)種種回響。它讓我們體驗到一種超越常規(guī)、理性和感性的精神生命。另一方面，美學(xué)還可以成為一種促進協(xié)作和理解的工具。在跨文化交流和互動的背景下，我們需要一種能夠超越語言文字的語言，美學(xué)的視野和思維方式可以成為溝通橋梁，加深相互交流和了解。
第五段：結(jié)論。
美學(xué)雖然在我們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉皇侵髁鞯脑掝}，但它的價值在于能夠為我們提供一種超越常規(guī)和理性的體驗方式，在日常繁瑣的生活中為我們帶來一絲令人陶醉的感覺和信仰。所以，有機會的話，大家可以嘗試一下通過藝術(shù)欣賞或其他方式去領(lǐng)略美學(xué)的魅力，相信一定會受到深刻的啟示。
讓學(xué)引思心得體會篇三
入學(xué)引橋課程是許多大學(xué)為了幫助新生順利過渡到新的學(xué)術(shù)環(huán)境而設(shè)立的一門課程。這是一個寶貴的機會，讓我們能夠更好地了解大學(xué)生活、適應(yīng)學(xué)術(shù)要求，并結(jié)交新朋友。在我的引橋課程中，我獲得了巨大的收獲和成長。
第二段：擴展個人技能。
入學(xué)引橋課程為我提供了大量的機會來擴展個人技能。在這門課程中，我學(xué)會了如何進行有效的演講和展示，提高自我表達能力。我也發(fā)現(xiàn)了許多新的學(xué)科和領(lǐng)域，這不僅拓寬了我的知識面，還讓我明確自己的興趣和志向。此外，通過小組項目和合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會了團隊合作和溝通的重要性。這些技能和經(jīng)驗將對我未來的學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極影響。
第三段：適應(yīng)大學(xué)生活。
對于很多新生來說，適應(yīng)大學(xué)生活是一個巨大的挑戰(zhàn)。入學(xué)引橋課程為我提供了一個平臺，使我能夠更好地適應(yīng)這個全新的環(huán)境。在課程中，我們接觸到各種各樣的大學(xué)資源，如圖書館、學(xué)術(shù)支持服務(wù)和社團組織等。這使我能夠更好地了解并利用這些資源，提高我的學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。此外，課程還組織了一系列的社交活動，讓我們有機會結(jié)識其他新生，建立友誼和支持網(wǎng)絡(luò)。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
入學(xué)引橋課程的一個重要目標是幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。在這門課程中，我學(xué)到了如何高效地制定學(xué)習(xí)計劃，并充分利用時間和資源。我也學(xué)到了如何進行獨立的研究和分析，并學(xué)會了如何尋求幫助和解決問題。這些技能對我未來的學(xué)術(shù)生涯至關(guān)重要，也幫助我在其他課程中取得了更好的成績。
第五段：總結(jié)。
通過入學(xué)引橋課程，我不僅擴展了自己的技能，適應(yīng)了大學(xué)生活，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力，還結(jié)交了許多新朋友。這門課程為我的大學(xué)生活打下了堅實的基礎(chǔ)，并為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯提供了寶貴的經(jīng)驗和機遇。我相信，通過這門課程的學(xué)習(xí)和體驗，我將能夠取得更好的成績，并成為一個成功的大學(xué)生。
讓學(xué)引思心得體會篇四
隨著人類社會的不斷進步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也正在不斷推動著人類的發(fā)展。在這一過程中，科學(xué)作為一種重要的思維方式，不僅在人類理性認識自然、改變自然和服務(wù)于人類生產(chǎn)生活方面起著不可替代的作用，同時也在人類的思想觀念、價值觀念上發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，科學(xué)引領(lǐng)已經(jīng)成為了當前社會發(fā)展的一個重要方向，而且它在很多領(lǐng)域都展現(xiàn)出了顯著的效果。
科學(xué)引領(lǐng)在經(jīng)濟領(lǐng)域的應(yīng)用越來越明顯。隨著全球制造業(yè)競爭加劇，科學(xué)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用已經(jīng)成為了提高產(chǎn)業(yè)競爭力的不可或缺的因素。在這一背景下，大力推進科學(xué)與生產(chǎn)之間的深度融合，全面應(yīng)用人工智能、云計算等先進技術(shù)進行智能制造已經(jīng)成為了我國未來發(fā)展的方向。同時，還有通過充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮物流、金融、營銷等多個領(lǐng)域的協(xié)同效應(yīng)，輔以大數(shù)據(jù)分析和營銷升級等手段，為企業(yè)的戰(zhàn)略決策提供科學(xué)的、數(shù)學(xué)化的依據(jù)，提升企業(yè)的市場競爭力和盈利能力。
科學(xué)引領(lǐng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用同樣具有重要的意義。在此前提下，我們正著手從“知識和技能”向“思維和學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。這其實就是將科學(xué)引領(lǐng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用體現(xiàn)得淋漓盡致了。目前，在教育領(lǐng)域，我們已經(jīng)開始采用新的信息技術(shù)手段，比如在線學(xué)習(xí)平臺、虛擬教室等，這極大地延伸了學(xué)習(xí)的自由度。而另一些大型跨國企業(yè)也在借助其人力資源優(yōu)勢，在各大領(lǐng)域挖掘潛在的人才，并為他們提供有針對性的學(xué)習(xí)機會和培訓(xùn)，以提高員工在工作中的素質(zhì)、協(xié)調(diào)性和團隊合作能力。這些舉措的背后，都是因為人們意識到了科學(xué)思維所能發(fā)揮的作用，從而引領(lǐng)著科學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。
科學(xué)引領(lǐng)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用也日趨成熟?，F(xiàn)在，很多醫(yī)療機構(gòu)都已經(jīng)開始使用人工智能技術(shù)，開展智能隨訪、智能檢查和智能精準診斷等服務(wù)，優(yōu)化醫(yī)療服務(wù)流程、提高醫(yī)療服務(wù)效率。而在新型冠狀病毒疫情來襲時，我們也看到了科學(xué)技術(shù)在防疫、救治等諸多方面的應(yīng)用。由此可見，不僅是應(yīng)用在醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)對于醫(yī)療行業(yè)的引領(lǐng)在促進醫(yī)患關(guān)系和提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量等方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
科學(xué)引領(lǐng)對社會發(fā)展的啟示可以總結(jié)為創(chuàng)新精神的核心地位。目前，全球范圍內(nèi)正在進行的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，已經(jīng)表明科學(xué)引領(lǐng)的重要性不容忽視。而縱觀世界發(fā)展史，科技創(chuàng)新永遠是任何顯現(xiàn)出恢宏規(guī)模和在短時間內(nèi)令人瞠目的歷史性突破的源動力。因此，我們應(yīng)該進一步深化科技體制改革，加強科研機構(gòu)建設(shè)，扶持科技創(chuàng)新企業(yè)，著力解決科研人員存在的體制性制約問題，堅持科教英才并舉，全面完善創(chuàng)新體系建設(shè)，不斷提高我國的科技創(chuàng)新能力和全球競爭力，從而引領(lǐng)著中國乃至世界的持續(xù)發(fā)展。
結(jié)語：
總之，科學(xué)的魅力越來越廣泛地涉及我們的生活和思維方式。我們也應(yīng)該時刻關(guān)注科學(xué)引領(lǐng)在各領(lǐng)域的應(yīng)用，把握前沿性的科學(xué)成果，用前瞻性的思維開創(chuàng)出我們生活的未來。
讓學(xué)引思心得體會篇五
隨著時代不斷的變遷，人們對美的概念也在不斷的演變。美學(xué)作為一門研究美這一主題的學(xué)科，被越來越多的人所關(guān)注。最近，我也在課程中學(xué)習(xí)了美學(xué)引論，并且在這個過程中獲得了一些體會和思考。
第一段：美學(xué)的概念和歷史背景。
首先，我們需要了解美學(xué)的概念和歷史背景。美學(xué)源于古希臘哲學(xué)中的“美”這一概念，最初是用來表達一種審美經(jīng)驗和美感體驗的價值觀的。但是，美學(xué)的發(fā)展卻顛沛流離。在一些時代里，美學(xué)被認為是一門實用哲學(xué)，用來指導(dǎo)人們在審美層面的活動；而在其他時代，美學(xué)則被認為是一門獨立的學(xué)科，以對美的獨立研究為主。
第二段：美學(xué)的內(nèi)涵。
美學(xué)的內(nèi)涵也是我們進一步探討美學(xué)的重要內(nèi)容。美學(xué)包括美的定義、美的標準、美的審美過程以及美與人文社會的關(guān)系等一系列內(nèi)容。這些內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了完整的美學(xué)系統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)美學(xué)，我們可以更加深入地了解這些內(nèi)容的內(nèi)涵和聯(lián)系。
第三段：美學(xué)對于個人和社會的作用。
美學(xué)對于個人和社會都具有重要的作用。對個人而言，美學(xué)可以幫助我們培養(yǎng)美感，使我們能夠更好地欣賞和創(chuàng)造美。對社會而言，美學(xué)有助于某種程度上促進社會文化的發(fā)展和進步。人們對于美的追求會產(chǎn)生更多的科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，為社會的發(fā)展提供推動力。
第四段：美學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。
美學(xué)還與其他學(xué)科具有密切的聯(lián)系。在哲學(xué)中，美學(xué)是古代哲學(xué)重要的一個分支。在藝術(shù)領(lǐng)域，美學(xué)是一個極其重要的概念，藝術(shù)的精髓即是美的表現(xiàn)。在心理學(xué)中，美學(xué)也與人的心理狀態(tài)與行為密切相關(guān)?？梢钥闯?，美學(xué)對于其他學(xué)科的影響具有深遠的影響，它成為了其他學(xué)科的源泉和貢獻。
第五段：美學(xué)引論的價值和意義。
最后，從個人角度出發(fā)，美學(xué)的價值和意義體現(xiàn)在我們對美進行更深層次的認識和感知。通過了解和學(xué)習(xí)美學(xué)，我們可以更深入地了解美的本質(zhì)，我們能夠更加準確地描述和評價美的價值和特點。同時，學(xué)習(xí)美學(xué)也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，我們能夠在生活中更好地欣賞和探索美的本質(zhì)所在。
總之，作為一門具有深遠影響的學(xué)科，美學(xué)引論有著值得思考的內(nèi)涵和意義。學(xué)習(xí)美學(xué)可以提高我們的美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)我們的良好的審美態(tài)度，也有助于我們更好的理解世間萬物。
讓學(xué)引思心得體會篇六
近年來，隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和教學(xué)手段的不斷革新，教學(xué)引領(lǐng)作為一種強大的教育方式逐漸受到廣泛重視。在我多年的教學(xué)實踐中，我深刻體會到了教學(xué)引領(lǐng)對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的積極影響。下面我將從教學(xué)設(shè)計、學(xué)生主體性、以示范引領(lǐng)為主線，分別進行闡述。
首先，教學(xué)引領(lǐng)應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重教學(xué)設(shè)計的設(shè)計。首先，教師應(yīng)深入了解學(xué)生的實際情況，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和水平，針對學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)目標和內(nèi)容。其次，教學(xué)引領(lǐng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，注重開發(fā)學(xué)生的潛能和個性。同時，教師還應(yīng)從實際出發(fā)，設(shè)計一系列有針對性的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極引導(dǎo)學(xué)生積極思考和參與學(xué)習(xí)。最后，教師還應(yīng)及時對教學(xué)過程和效果進行評價，并不斷修正和改進教學(xué)設(shè)計，以適應(yīng)學(xué)生的需求。
其次，教學(xué)引領(lǐng)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。在教學(xué)引領(lǐng)中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師不再是單純地傳授知識，而是起到了引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的作用。在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生提供足夠的空間和機會，允許學(xué)生積極發(fā)表意見、提出問題和探索答案。通過這種方式，學(xué)生不僅可以主動參與學(xué)習(xí)，還可以形成自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
再次，教學(xué)引領(lǐng)要以示范引領(lǐng)為主線。示范引領(lǐng)是教學(xué)引領(lǐng)的重要方法之一，它通過教師的示范和榜樣作用，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該做到“身教重于言教”，通過自己的行動和實踐，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂活動中。在示范引領(lǐng)中，教師應(yīng)特別注重情感引導(dǎo)，充分發(fā)揮自己的情感優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極向上的力量。
最后，教學(xué)引領(lǐng)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。教育的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，教學(xué)引領(lǐng)則應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力為核心。在教學(xué)引領(lǐng)中，教師應(yīng)通過實踐案例和實例分析，激發(fā)學(xué)生的實際需求和實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和解決問題的能力。同時，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之，教學(xué)引領(lǐng)是一種富有活力的教育方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的影響。在教學(xué)設(shè)計、學(xué)生主體性、以示范引領(lǐng)和培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力等方面，教師應(yīng)有意識地進行操作，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的問題，解決自己的問題，形成自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)風(fēng)格。只有這樣，才能真正實現(xiàn)教學(xué)引領(lǐng)的目標，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷成長和發(fā)展。
讓學(xué)引思心得體會篇七
化、藝術(shù)化。其感想如下三個方面：
1、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了生本課堂。
出了畫圖和列表都可以幫助我們理解題意。再如射陽縣解放路小學(xué)徐兆洋老師的“確定位置”一課，留足了時間和空間讓學(xué)生思考與討論“數(shù)對”，并通過規(guī)律淮確地找到用“數(shù)對”表示出物體的位置方法，在展示交流中將知識內(nèi)化，形成自己的學(xué)習(xí)能力。徐老師教學(xué)有個性，有自己的特點與風(fēng)格。在教學(xué)設(shè)計上有新的突破，課堂給人耳目一新的感覺。
2、緊密聯(lián)系生活實際，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)源于生活用于生活。
在聽課過程中，確實感到教師的課堂組織水平、普通話水平、應(yīng)用多媒體上課的水平、駕馭課堂的能力，都充分展示出執(zhí)教青年教師良好的教學(xué)基本功，課堂呈現(xiàn)出不同的色彩。學(xué)習(xí)知識是為了運用，如果脫離實際來學(xué)數(shù)學(xué)知識的話，其學(xué)習(xí)的意義不大。因此，在教學(xué)中我們要把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生在不知不覺中感悟到數(shù)學(xué)的真諦。如響水縣實驗小學(xué)王蘇婭老師的“確定位置”，創(chuàng)設(shè)了生活情景，讓學(xué)生從班級的同學(xué)中提取出了數(shù)學(xué)信息，通過呈現(xiàn)學(xué)生比較熟悉的.教室里有序排列的座位場景,激活學(xué)生頭腦中的描述物體位置的經(jīng)驗,然后通過交流,學(xué)習(xí)研究，掌握了方法，并用于解決生活中的此類問題。再如響水縣第一小學(xué)夏琪老師的“統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖(二)”，至始至終都是聯(lián)系身邊的實例進行學(xué)習(xí)研究，讓學(xué)生充分感受到了數(shù)學(xué)與生活的息息相關(guān)，體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性與重要性。
3、著力滲透數(shù)學(xué)思想，體現(xiàn)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
《》()。涵蓋了豐富數(shù)學(xué)思想的課，是有蓬勃生命力的數(shù)學(xué)課，它給人以啟迪和深思。如鹽城市實驗小學(xué)嵇瑤老師的“確定位置”和大豐區(qū)幸福路小學(xué)茅娟老師的“相遇問題”，都注入了化繁為簡的數(shù)學(xué)思想，都讓學(xué)生經(jīng)歷了遇到復(fù)雜問題可以簡單化的思路，通過研究簡單問題找到規(guī)律，得出結(jié)論，再來解決復(fù)雜問題。嵇謠老師還提煉出了“知難而退”的解題觀點，以退為進找尋解題方法，理解“列”和“行”的含義,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，感受到數(shù)學(xué)的魅力。
總之,12位數(shù)學(xué)老師向大家展示了12節(jié)異彩紛呈的“讓學(xué)引思”數(shù)學(xué)課，老師們成熟與精湛的教學(xué)技藝、各具特色的教學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻印象，學(xué)生們活躍的思維、踴躍的發(fā)言，使學(xué)生主體地位在精彩的“讓學(xué)引思”課堂教學(xué)中得到了淋漓的體現(xiàn)，可謂是“各美其美，美美與共”。他們的課堂有諸多值得我學(xué)習(xí)、深思的地方。同時,聆聽了江蘇省優(yōu)課競賽一等獎獲得者、鹽城市第一小學(xué)教育集團周淑娟主任對“讓學(xué)引思”的12節(jié)課一一作了精彩而客觀的點評，市教科院游基宏老師對本次“讓學(xué)引思”研討活動的總結(jié),感覺受益匪淺。
讓學(xué)引思心得體會篇八
科學(xué)發(fā)展是不斷前進的，現(xiàn)在，人們無論在哪個領(lǐng)域都已經(jīng)可以看到科學(xué)對我們世界的深入影響，這就需要我們不斷地積極地探索，了解最新研究，創(chuàng)新技術(shù)開發(fā)和管理方法，才能不斷為我們的發(fā)展發(fā)現(xiàn)新的機會。
第二段：發(fā)現(xiàn)新的機會。
現(xiàn)在很多的領(lǐng)域已經(jīng)被我們從未想到過的技術(shù)所改變和改進了，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)開創(chuàng)了很多新的機會，例如在醫(yī)療領(lǐng)域，科學(xué)的進步讓我們有更多的機會治愈更多的疾病，減少更多的痛苦，讓每位病人能夠擁有更健康的生活；在交通領(lǐng)域里，科技的進步讓我們有了更快速，安全和便利的交通工具，節(jié)省了大家的時間和能量。
第三段：研究和創(chuàng)新。
但是，對于科學(xué)和技術(shù)的進步，我們必須更加積極主動的參與和探索。新的科學(xué)關(guān)鍵技術(shù)，創(chuàng)新方法和新建材料都是需要我們創(chuàng)造和發(fā)展的。比如我們可以找到科學(xué)家們研究的最新結(jié)果，開發(fā)更新的設(shè)備和工具，來幫助我們的探索和發(fā)現(xiàn)。
第四段：整合資源。
整合資源也是科技發(fā)展過程中的一項重要工作。我們可以加強不同領(lǐng)域之間的交流和合作，加強在科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域里相互的溝通和理解，鼓勵大家分享其知識和經(jīng)驗，讓我們更快地進步和發(fā)展。
第五段：個人體會。
從我的角度來看，科學(xué)引領(lǐng)的這一過程已經(jīng)對我產(chǎn)生了很大的影響，我不僅更深入地了解和學(xué)習(xí)了科學(xué)和技術(shù)的重要性和發(fā)展歷程，更意識到自己需要更加積極地參與其中，將自己的獨特天賦和資源加入到其中，共同努力推動和改進科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。這使我更有動力和熱情地追求自己的夢想和發(fā)展目標。
結(jié)論：
科學(xué)引領(lǐng)著我們的未來，我們需要更加積極地參與和研究，整合各方的資源，在探索和發(fā)現(xiàn)新機會的過程中，了解新的技術(shù)，創(chuàng)新方法和開發(fā)更先進更高效的設(shè)備和工具，使自己成為實現(xiàn)未來的關(guān)鍵人物。只有這樣才能為我們的社會和未來創(chuàng)造更美好更繁榮的生活。
讓學(xué)引思心得體會篇九
美學(xué)作為一門學(xué)科，從某種角度來說，是非常抽象的。在學(xué)習(xí)美學(xué)這門課程的過程中，我深刻意識到了這一點。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我也逐漸發(fā)現(xiàn)，美學(xué)不僅可以讓人有更深刻的審美體驗，也可以讓我們更好地理解和感受周圍世界的美。下面我將分享我的美學(xué)學(xué)習(xí)心得體會。
第二段：審美體驗的重要性。
美學(xué)第一章首先介紹的是審美體驗。我認為，審美體驗的重要性不能被低估。通過對作品進行深度體驗，我們可以更好地理解其中蘊含的美學(xué)價值和母題。而這種“美學(xué)價值”，或許并不是物質(zhì)上的，但對我們的心靈啟迪卻是極為重要的。因為在這個物質(zhì)化的社會，我們可能已經(jīng)逐漸地失去了對真正美的感知和欣賞。
第三段：藝術(shù)的本質(zhì)和題材。
美學(xué)還探討了藝術(shù)的本質(zhì)和題材這些問題。通過這兩小節(jié)的學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)的本質(zhì)有了更深刻的認識。藝術(shù)并不是僅僅展示生活，更多的時候，它是一種藝術(shù)創(chuàng)作者對于生活、對于人性的深刻解脫。而藝術(shù)的題材對于美學(xué)價值的體現(xiàn)也十分重要。不同的題材所展示出來的美學(xué)內(nèi)涵，或許全然不同，但我們的重點在于如何用心去品味它們，并在其中尋找靈感與啟迪。
第四段：美學(xué)和現(xiàn)代社會。
美學(xué)不僅可以拓寬我們的審美視界，還可以影響我們在現(xiàn)代社會中生活的態(tài)度和方向。隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，價值觀扭曲、精神空虛等問題不斷浮現(xiàn)。而美學(xué)則是一種讓我們擺脫這些問題束縛的崇高和純真，可以肆意追求對于世界的理解和探究，以及對于自我內(nèi)心的剖析和創(chuàng)作。因此，我們需要在學(xué)習(xí)美學(xué)的過程中，給自己足夠的思考空間，挖掘出更多深刻而獨到的見解。
第五段：結(jié)語。
作為一門以美為核心的學(xué)科，美學(xué)不僅擁有自己的價值，也可以影響我們對于生活的態(tài)度和看法。雖然美學(xué)是一個相對抽象的概念，但是我們可以通過學(xué)習(xí)不斷拓寬自己的視角和思維。在美的世界中，學(xué)習(xí)永遠不會停止，我們需要不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)和價值，讓自己更加深入的感知和領(lǐng)悟美麗的世界。
讓學(xué)引思心得體會篇十
熱烈討論的氛圍熏陶，可以讓學(xué)生感受到自己置身于探究的情境中，從而激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，深入探討，小組合作的熱情。合作交流是當今世界首選的最佳學(xué)習(xí)形式，通過師生互動、生生互動，形成不同的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和性格特征等的優(yōu)勢互補。在地理課堂教學(xué)中，讓學(xué)生圍繞中心議題展開合作交流，能充分展示學(xué)生的主體地位，使學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)化，促使學(xué)生主動地、開放地學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)選擇合適的地圖一節(jié)時，有的同學(xué)擅長根據(jù)比例尺的大小選擇內(nèi)容詳細或者省略的地圖，有些同學(xué)擅長根據(jù)不同的出行需要選擇地圖，在學(xué)習(xí)等高線一節(jié)時，學(xué)生通過合作的形式用橡皮泥和線模擬山和等高線，那么通過這樣的小組合作形式學(xué)習(xí)，能夠最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望和對成功的渴求，能充分發(fā)揚民主，激活思維火花，開啟智慧閘門，給學(xué)生以發(fā)展個性、展示才華的機會，使學(xué)生的探索能力得到提高與發(fā)展教師讓學(xué)引思心得體會教師讓學(xué)引思心得體會。
激發(fā)猜想，引發(fā)思維的內(nèi)化。
1、針對教學(xué)目標設(shè)計提問。
提問的質(zhì)量和問題的設(shè)計有著密切的關(guān)系，如果教師在備課時并未進行精心的設(shè)計而是課上即興提問，這樣的問題往往偏離教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵或僅僅限于較低水平提問或是流于形式。要想提出符合學(xué)生特點的問題必須要對信息進行加工處理，從而杜絕在新情境下盲目的提問造成問題與內(nèi)容脫節(jié)的現(xiàn)象教師讓學(xué)引思心得體會文章教師讓學(xué)引思心得體會。教師應(yīng)在上課之前對教材進行全面的認真的分析，針對每項任務(wù)從方法、技能等多方面對學(xué)生進行培養(yǎng)入手，至少設(shè)計一項符合學(xué)生水平的問題，再由此分配一些隨機性提問，而不必將學(xué)生的注意力集中到一個個細節(jié)性、孤立性的練習(xí)中。例如，在怎樣繪制地圖知識學(xué)習(xí)之后，繪制地圖的過程從整體上視為一項學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生根據(jù)已有知識根據(jù)地圖的三要素已經(jīng)能自己按照一定的'比例繪制出一幅學(xué)校的平面地圖，在此基礎(chǔ)上，教師就地圖的種類對學(xué)生進行提問，如你們見過的地圖有哪些?學(xué)生自由回答教師板書，之后再對地圖的種類進行分類，讓學(xué)生從一個知識點自然過渡到另一個知識點，從而了解和掌握了地圖的家族及種類，激起了學(xué)生對學(xué)習(xí)地圖的興趣，為學(xué)習(xí)地圖知識奠定了基礎(chǔ)。這種切合實際的提問即能突出重點，更從方法與過程等角度整體掌握地理知識，促進學(xué)生地理思維活動。
2、注意提問的語言表達制定提問計劃。
表達清楚所要提出的問題能夠提高學(xué)生正確回答問題的可能性教師讓學(xué)引思心得體會心得體會。有經(jīng)驗的教師通常不會出現(xiàn)提問后為幫助學(xué)生理解而重新加以說明的情況，這不但無益于幫助理解，反而會引起學(xué)生思想上的混亂。提問的語言應(yīng)力求做到準確、精確、簡潔、清晰，避免不規(guī)范、冗長或模棱兩可的提問。
讓學(xué)引思心得體會篇十一
什么是“讓學(xué)引思”?新一輪課堂教學(xué)改革有什么變化?帶著一系列問題，昨天上午，鹽城晚報記者采訪了市教科院院長顧俊琪。
“簡單一點說，‘讓學(xué)引思’就是提倡轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，”顧俊琪向鹽城晚報記者介紹。目前，課堂教學(xué)大多屬于“滿堂講”的模式。題目一出現(xiàn)，老師迅速講解，學(xué)生狂記筆記。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生處于從屬地位，無法有效地參與到學(xué)習(xí)活動過程中。
“一個好的教育，不應(yīng)是提高學(xué)生模仿解題的能力，而是提高學(xué)生綜合思考的能力，也就是現(xiàn)在常說的核心素養(yǎng)。”顧俊琪說，正是在這個背景下，我市推出了“讓學(xué)引思”課堂教學(xué)改革行動。
按照顧俊琪的解釋，“讓”首先就要解放學(xué)生，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中來，而不是被動地接收信息?！耙眲t是教師在課堂上，要通過一定的途徑和辦法，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，多方位、多角度地主動理解知識。
要做到這一點并不容易。對照《鹽城市中小學(xué)“讓學(xué)引思”課堂教學(xué)改革行動方案(20xx-20xx年)》，今年是啟動年，重點在理解“讓學(xué)引思”的基本要求，并對照相關(guān)細則標準，尋找差距;20xx年和20xx年是推進年，重點在推動各學(xué)科教師按照要求進行教學(xué)實踐;20xx年和20xx年是提升年，重點進行品質(zhì)提升，總結(jié)成功教學(xué)的經(jīng)驗，并進行推廣。
“其實，最難的部分，還是在于教師如何理解和接受?！鳖櫩＄髡f。人都是有慣性的，習(xí)慣了一種教學(xué)模式后，教師所有的資料、備課等等，都是圍繞著原有模式轉(zhuǎn)的?，F(xiàn)在新一輪教改提出新的要求，教師們就需要做出改變。
“理想的模式，老師上課給出一道題，首先要引領(lǐng)學(xué)生讀懂并理解這道題，隨后引導(dǎo)學(xué)生對這道題的求解方法進行探索，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，在這個基礎(chǔ)上，教師再進行講解。在整個教學(xué)過程中，師生互動、交流和討論是重點。”顧俊琪說。在這個過程中，教師是組織者，學(xué)生是參與者，教師重點是啟發(fā)學(xué)生進行思考。
看得遠一點，“讓學(xué)引思”有什么好處呢?顧俊琪認為，如果實施得比較成功，可以有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)上去了，學(xué)習(xí)成績自然會有一個提升。另一方面，由于個體的差異，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)能力存在不同和差距。“讓學(xué)引思”可以更加關(guān)注學(xué)生的差異，促進學(xué)生共同進步。
讓學(xué)引思心得體會篇十二
教師個人我有幸成為鹽城市鄉(xiāng)村骨干教師培育站中的一員，通過這幾個月的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，讓我對“讓學(xué)引思”這一教育理念有了一個更全面、更深刻的認識。“讓學(xué)”就是讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，在時間和空間上保證學(xué)習(xí)活動真實發(fā)生和正常展開，“引思”就是引發(fā)、引領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生思考，保證學(xué)生思維活動的深入進行，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，提升思維的品質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者和思想者的統(tǒng)一。在實施“讓學(xué)引思”的課堂教學(xué)的路上，我有這樣的體會：
比如，針對“疑似學(xué)習(xí)”的.學(xué)生，我們上課的時候我們更多的關(guān)注他，對他多提問，多一些表揚，讓他獲得成功感，這樣以后上課肯定會認真聽講，針對“學(xué)困生”，我們要更多地關(guān)心與愛心。
在課堂教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要做到這一點，就不能用同一把尺子衡量學(xué)生，讓學(xué)生自己的現(xiàn)在與過去比較找出進步，指出亮點，為學(xué)生點燃希望之燈，樹立自信心。從而實現(xiàn)自我教育，以利于學(xué)生自我進步。
我覺得“讓學(xué)引思”更需要小組合作，在農(nóng)村教育教學(xué)中，尤其需要小組合作，因為鄉(xiāng)村這一塊家庭教育比較薄弱，留守兒童居多，所以更多的學(xué)習(xí)是在學(xué)校，需要學(xué)校做這個大家庭來幫助他，所以我認為要想“讓學(xué)引思”理念很好地運用到我們的教育教學(xué)中，小組合作尤為重要。
讓學(xué)引思心得體會篇十三
作為一名學(xué)習(xí)美學(xué)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)美學(xué)引論這門課程時，深深地感受到了它對我的啟迪和啟示。通過學(xué)習(xí)美學(xué)引論，不僅磨礪了我的思維能力，還更深刻地認識了美學(xué)這門學(xué)科。本文主要介紹我對美學(xué)引論的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。
第二段：美學(xué)的定義和特點。
美學(xué)是研究美的學(xué)科，是一門跨學(xué)科的學(xué)問，同時也是藝術(shù)和文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)美學(xué)引論，我深刻認識到美學(xué)與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系，以及美學(xué)的主要特點，如：客觀性、普遍性和主觀性等。美學(xué)揭示了藝術(shù)的內(nèi)在價值，對人類認識藝術(shù)和生活中的多種美有著深遠的影響。
第三段：美學(xué)的發(fā)展歷史和主要理論。
在學(xué)習(xí)美學(xué)引論的過程中，我們了解了美學(xué)的發(fā)展歷史和主要理論，了解了從古代哲學(xué)家到現(xiàn)代美學(xué)家的思想演進和學(xué)術(shù)爭議。如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、康德等思想家都對美學(xué)提出了自己的獨特見解。他們的思想體系為后世留下了寶貴的財富，是我們學(xué)習(xí)和思考美學(xué)問題的重要依據(jù)。
第四段：對藝術(shù)作品的感受和理解。
通過學(xué)習(xí)美學(xué)引論，我們對藝術(shù)作品的理解和欣賞能力得到了提高。我們能夠更好地從藝術(shù)作品中感受到美的存在，同時能夠理性地分析、解讀其中的審美價值和內(nèi)涵。藝術(shù)作品不僅是一種文化現(xiàn)象，也是人類精神追求的體現(xiàn)。對藝術(shù)作品的敏感和理解，有助于提高我們的審美能力和人文素質(zhì)。
第五段：美學(xué)對生活的啟迪和意義。
美學(xué)的學(xué)習(xí)和運用不僅僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，還具有更加廣泛的社會意義。美學(xué)可以啟迪我們對生活的理解和關(guān)注，幫助我們更好地體驗生活，懂得如何美化生活。在當代社會，美學(xué)成為了人們追求高品質(zhì)生活的一個方面，學(xué)習(xí)美學(xué)可以豐富我們的生活體驗和人生價值。
結(jié)論：
美學(xué)引論并不僅僅是一門課程，它是一種對美的發(fā)現(xiàn)、認識和追求。通過學(xué)習(xí)美學(xué)引論，我們可以更深刻地認識美學(xué)這門學(xué)科，培養(yǎng)對美的敏感和審美能力，更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，同時也能夠借鑒美學(xué)的思想和方法，豐富生活中的各種體驗和情境。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，美學(xué)將會對我?guī)砀嗟膯⒌虾鸵饬x。
讓學(xué)引思心得體會篇十四
語文課如何深入推進課堂教學(xué)改革，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，使學(xué)生獲得終身發(fā)展必備的核心素養(yǎng)，促進學(xué)生主動發(fā)展，邁入“讓學(xué)引思”的教學(xué)軌道？9月20日，富安鎮(zhèn)富東學(xué)校語文組一至九年級全體老師結(jié)合對桂會老師二年級語文公開課的點評，集中探討了這個問題。
桂會老師介紹了公開課的構(gòu)思和上課體會之后，全體語文老師積極發(fā)言，緊扣“讓學(xué)引思”的教學(xué)模式暢所欲言，表達了自己的看法和學(xué)習(xí)心得。
周善蘭老師肯定了桂老師的教學(xué)基本功，就桂老師在教學(xué)中讓學(xué)生在指導(dǎo)之后再朗讀提出了懇切的意見。
楊小麗老師側(cè)重就寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)的“讓學(xué)引思”步驟做了自己的解讀；吳秀珍老師則結(jié)合朗讀指導(dǎo)侃侃而談，指出面對低年級學(xué)生“讓學(xué)引思”需要愛心、耐心、苦心；杭慶萍主任則對桂老師與學(xué)生的互相致禮影響深刻，她著重談到與學(xué)生的平等關(guān)系，認為這是“讓學(xué)引思”的情感基礎(chǔ)。其他老師也紛紛發(fā)言，點評氣氛熱烈，大家對“讓學(xué)引思”的教學(xué)思路有了清晰的認識。大家紛紛表示，今后要齊心協(xié)力，真正邁向“讓學(xué)引思”的教學(xué)之路。
讓學(xué)引思心得體會篇十五
美學(xué)引論是藝術(shù)學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，它研究的是美的本質(zhì)和美的創(chuàng)作方式，它也是一門跨學(xué)科的課程，在哲學(xué)、心理學(xué)、人文學(xué)科等領(lǐng)域都有著重要的研究意義。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對美的認識不斷加深，對美的技巧和創(chuàng)作方法也有了更為具體的掌握和理解。下面將分享我在學(xué)習(xí)美學(xué)引論這門課程中的心得體會。
第一段：關(guān)于美的本質(zhì)。
在學(xué)習(xí)美學(xué)引論這門課程中，我第一次深入思考什么是美、美的本質(zhì)以及它的特征和規(guī)律。通過分析哲學(xué)家的觀點、美學(xué)理論家的觀點以及從藝術(shù)作品中感知美的方式，我意識到美并非是一成不變的東西，而是因人而異，是人們特定時間、地點、文化和個人經(jīng)驗的集合——美是主觀的。在這樣的理解下，我更加意識到美并不是靜止的，而是在不斷變化和發(fā)展中的。這也激發(fā)了我更加珍惜美的瞬間和對美進行記錄的欲望。
第二段：關(guān)于藝術(shù)的創(chuàng)造和鑒賞。
學(xué)習(xí)美學(xué)引論的過程讓我對藝術(shù)創(chuàng)造和鑒賞都有了更深入的理解。藝術(shù)的創(chuàng)造不是僅有技術(shù)的層面，還包含了作者的思想、情感和審美理念，而藝術(shù)的鑒賞也不是僅僅是欣賞作品本身的美感，還要考慮到作品背后的社會背景、文化因素和歷史意義等。通過學(xué)習(xí)美學(xué)引論，我開始更加關(guān)注藝術(shù)作品的創(chuàng)造過程和背后的意義，也更加注重自己對作品的理解和思考。
第三段：關(guān)于美學(xué)問題的思考。
在學(xué)習(xí)美學(xué)引論的過程中，我在多方面的美學(xué)問題上也有了更加深入的思考。例如關(guān)于美和丑、自然和人工、對稱和不對稱、整體和細節(jié)等問題的思考。這些美學(xué)問題不僅僅涉及到藝術(shù)本身，還涉及到哲學(xué)、科學(xué)和文化等多個領(lǐng)域，因此在思考的過程中要綜合運用多種知識和理論，從而得出更為準確和全面的結(jié)論。
第四段：關(guān)于美與生活的關(guān)系。
學(xué)習(xí)美學(xué)引論的過程中，我意識到美不僅僅存在于藝術(shù)作品中，也存在于我們生活的方方面面。例如自然風(fēng)光、生活美食、人際關(guān)系以及生活方式等，都能體現(xiàn)出美的存在和價值。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該更加關(guān)注美的存在和價值，從而更加愉悅和精彩地度過每一天。
美學(xué)引論作為藝術(shù)學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對我的人生有著深刻的影響。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅學(xué)習(xí)到了美的本質(zhì)和創(chuàng)作方式，同時也意識到了在日常生活中所體驗到的美，從而更加珍惜并創(chuàng)造美好的生活。同時，美學(xué)引論也讓我了解到藝術(shù)創(chuàng)造和鑒賞中隱藏的思想、情感和社會背景等內(nèi)容，從而讓我更具有批判性的思維。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注美和藝術(shù)，也會繼續(xù)思考和探索關(guān)于美學(xué)的問題。
讓學(xué)引思心得體會篇十六
在初中地理教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣素質(zhì)教育的脈搏，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、空間想象能力和思維能力，促進學(xué)生持續(xù)全面的發(fā)展。將讓學(xué)引思真正融入課堂，在師生的課堂互動中提高學(xué)生的認知能力和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生親歷發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，不斷提高學(xué)生的思維能力，思辨層次，自主學(xué)習(xí)能力和思想素質(zhì)。讓學(xué)引思讓高效教學(xué)成就高效課堂。
新課程標準提出，學(xué)生是地理學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，好的課堂教學(xué)活動，應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的思維，而學(xué)生思維的發(fā)展是一個長期培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，在教學(xué)中，要充分運用啟發(fā)式教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，最終獲得思維能力的提高和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、走進生活，感受地理的魅力。
“‘地理’就像萬金油，東抹一下西抹一下皆可以，什么科都可沾上邊。”地理來源于生活，存在于生活，并且服務(wù)于生活，而教學(xué)過程就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)實生活中抽象出地理問題的過程，因此通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的情景，幫助學(xué)生認識到地理與生活有著密切的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到原來地理就一直在我們身邊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生思考，從而發(fā)現(xiàn)問題。
例如：在學(xué)習(xí)晝夜長短問題時，可以讓學(xué)生聯(lián)系我們的生活實際，冬季和夏季，我們上學(xué)和放學(xué)的時間是一樣的，但是冬天上學(xué)和放學(xué)時天都是黑的，而夏天上學(xué)和放學(xué)時天都是亮的，從這種生活實際出發(fā)，學(xué)生可以脫離傳統(tǒng)的死記硬背，并且通過自身的思考與討論總結(jié)出冬夏兩季的晝夜長短狀況。當我問道為什么我們要半夜起來看世界杯直播?為什么南方人愛吃大米，北方人愛吃面食這些問題時，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂氣氛頓時熱烈，立馬有了思考的舉動，積極參與到課堂中來。因此讓學(xué)生從生活中的實例出發(fā)，引導(dǎo)他們思考，會收到意想不到的效果。
二、指導(dǎo)實踐，凸顯研究的價值。
思維始于動作，動作操作可以使學(xué)生獲得感性認識，為學(xué)生進行思維提供了支柱，從而幫助他們理解新知識。動手操作是直觀教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生運用學(xué)具，拼一拼，折一折，擺一擺或親身參加實踐，這樣可以讓學(xué)生主動獲得新知，培養(yǎng)自學(xué)能力和創(chuàng)造思維。
熱烈討論的氛圍熏陶，可以讓學(xué)生感受到自己置身于探究的情境中，從而激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，深入探討，小組合作的熱情。合作交流是當今世界首選的最佳學(xué)習(xí)形式，通過師生互動、生生互動，形成不同的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和性格特征等的優(yōu)勢互補。在地理課堂教學(xué)中，讓學(xué)生圍繞中心議題展開合作交流，能充分展示學(xué)生的主體地位，使學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)化，促使學(xué)生主動地、開放地學(xué)習(xí)。例如：在學(xué)習(xí)選擇合適的地圖一節(jié)時，有的同學(xué)擅長根據(jù)比例尺的大小選擇內(nèi)容詳細或者省略的地圖，有些同學(xué)擅長根據(jù)不同的出行需要選擇地圖，在學(xué)習(xí)等高線一節(jié)時，學(xué)生通過合作的形式用橡皮泥和線模擬山和等高線，那么通過這樣的小組合作形式學(xué)習(xí)，能夠最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望和對成功的渴求，能充分發(fā)揚民主，激活思維火花，開啟智慧閘門，給學(xué)生以發(fā)展個性、展示才華的機會，使學(xué)生的探索能力得到提高與發(fā)展。
三、激發(fā)猜想，引發(fā)思維的內(nèi)化。
1、針對教學(xué)目標設(shè)計提問。
及種類，激起了學(xué)生對學(xué)習(xí)地圖的興趣，為學(xué)習(xí)地圖知識奠定了基礎(chǔ)。這種切合實際的提問即能突出重點，更從方法與過程等角度整體掌握地理知識，促進學(xué)生地理思維活動。
2、注意提問的語言表達制定提問計劃。
表達清楚所要提出的問題能夠提高學(xué)生正確回答問題的可能性。有經(jīng)驗的教師通常不會出現(xiàn)提問后為幫助學(xué)生理解而重新加以說明的情況，這不但無益于幫助理解，反而會引起學(xué)生思想上的混亂。提問的語言應(yīng)力求做到準確、精確、簡潔、清晰，避免不規(guī)范、冗長或模棱兩可的提問。
3、分析學(xué)生心理水平激發(fā)學(xué)生積極參與。
一個有效的提問，并不僅僅意味著教師提出一個要求解決的實際問題，而應(yīng)使學(xué)生確實親身感受到教師提出的某些問題，具有親切感，能引起一定的重視，即感到問題困惑但又不感到灰心喪氣的狀態(tài)，太難或太易的提問都無法達到這一情境。如影響天氣的主要因素是什么?世界年平均氣溫分布有什么規(guī)律?這幾種提問都包含了教師認為應(yīng)該達到的知識目標，有些似乎也是開放性的、富于啟發(fā)意義的，但實際上，卻很難引起學(xué)生的重視。抽象的問題往往使得學(xué)生不愿意進行多角度深入思考，而消極等待教師給出答案。
四、充實自我，化身智慧的導(dǎo)師。
俗話說：教師是靠嘴皮子吃飯的。因而教學(xué)效果如何，在很大程度上依賴于教師的語言表達能力。
教師的語言是教學(xué)的媒體，教師只有具備一定的語言表達能力，才能把書本上比較“死”的書面語言轉(zhuǎn)化成具體的、直觀的、易于學(xué)生接受內(nèi)容。直觀性強的教學(xué)語言，能將所要傳授的知識勾畫成一幅鮮明圖案，呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生形成一個清晰地概念，從而順利地由形象思維轉(zhuǎn)化為抽象思維，從而大大地提高了課堂效率。
教師語言表達在教學(xué)中起到誘導(dǎo)作用。教師的語言表達能力如何對于學(xué)生的。
學(xué)習(xí)心理和思維活動有著直接的影響。教師的語言表達能力強，一方面能誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生的注意;另一方面，能引導(dǎo)學(xué)生積極思維。所謂“循循善誘，諄諄教誨”就說明了教師語言表達力的重要誘導(dǎo)作用。在教學(xué)中，教師的語言表達能力發(fā)揮得好，學(xué)生聽起課來興致盎然，津津有味，這樣就能收到事半功倍的效果;如果教師的語言表達能力發(fā)揮得不好，學(xué)生聽得索然寡味，昏昏欲睡，教學(xué)效果勢必不好。
一節(jié)課若要取得很好的效果，教師對自己的陣地——課堂必須要做到全面的掌控。教學(xué)環(huán)節(jié)安排科學(xué)合理。教學(xué)過程節(jié)奏必須緊湊，做到收放自如，不能出現(xiàn)任何脫節(jié)或者停頓的情形;教師對課堂必須駕輕就熟。對于講課過程中的偶發(fā)事件能夠恰當處理，要有機智的應(yīng)變能力，及時對學(xué)生進行調(diào)控和引導(dǎo)。全面了解班里的每個同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，對于他們的一舉一動都能夠了如指掌，同時具備眼觀六路，耳聽八方的能力，課堂中學(xué)生的一點點動作，以及細微的變化老師都應(yīng)該看的很清楚。第四方面，教師還要有嫻熟的駕馭教材的能力，因為課堂教學(xué)不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況還要關(guān)注教師的對于知識傳授情況。總之，高效課堂雖然不是一種具體的模式但它的目標是明確的，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改正。雖然與傳統(tǒng)教學(xué)模式的目的有一致的地方，但它的具體要求已經(jīng)遠躍傳統(tǒng)，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師必須首先改變自己，才能真正實現(xiàn)高效課堂教學(xué)的目標。{讓學(xué)引思心得體會}.
初中生的可塑性強，思維活躍，因此，老師要善于汲取生活中的養(yǎng)分，把生活中的知識提煉為地理知識，把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗，提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，讓學(xué)生知道，地理知識來源于生活又服務(wù)于生活，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)地理的興趣。當然，要做到這一些，也是對老師能力的一種挑戰(zhàn)，因此，老師也應(yīng)密切關(guān)注周圍的生活現(xiàn)象，不斷提高自身素質(zhì)，不斷鞭策自己，師生共同學(xué)習(xí)進步，在學(xué)生掌握知識，應(yīng)用知識的同時，也把“新課堂是老師展示生命價值的主陣地”的重要理念體現(xiàn)于其間了。
總之，在地理教學(xué)中，必須緊密聯(lián)系生活實際，主動把課堂中老師教的時間讓給學(xué)生自己思考，讓學(xué)生切實體會到：“生活中處處有地理，地理中處處有生活”，只要你愿意發(fā)現(xiàn)，愿意主動思考，你就能把地理學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
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讓學(xué)引思心得體會篇十七
5月19日上午，鹽城師范學(xué)院教科院的顧俊琪教授給我們講了《讓學(xué)引思課堂教學(xué)的本質(zhì)回歸》，首先，顧教授給我們闡述了課堂教學(xué)為什么要“讓學(xué)引思”，基于對現(xiàn)實課堂的反思，基于對課堂改革典型的甄別，顧教授說：學(xué)校課堂教學(xué)改革不應(yīng)只是課堂教學(xué)模式由此及彼的變換，而應(yīng)該是意在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，促進有效學(xué)習(xí)的多樣實踐。
我是一名幼兒園老師，聽完顧教授的講座，我有一些感悟：“基于兒童立場”的課堂是基于尊重兒童的美好天性，是為了激發(fā)兒童的精神動力，努力讓教學(xué)迸發(fā)智慧光芒的課堂，是推動兒童自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的有益改革。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者”。自由和探索是兒童的天性和本義，基于兒童立場就是順應(yīng)這種天性，堅守這一本義，引領(lǐng)并促進他們進一步去探索和發(fā)現(xiàn)。兒童是基礎(chǔ)教育的對象，“現(xiàn)實的兒童”是其對象，“可能的兒童”也是其對象。基礎(chǔ)教育不僅要關(guān)注現(xiàn)實中兒童的生存狀態(tài)，關(guān)心他們的生活方式，關(guān)懷兒童的生活質(zhì)量，而且要關(guān)懷兒童未來應(yīng)該怎樣活著，關(guān)懷其理想的可能生存狀態(tài)、生活方式。基于兒童的教育不僅僅要觀照兒童的情感、興趣和學(xué)習(xí)狀態(tài)，更要把兒童看作完整而具有豐富可能性的人，作為活生生的生命個體，關(guān)注兒童的生命成長和精神發(fā)展，由內(nèi)而外彰顯兒童本質(zhì)的、自然的文化意蘊。對于教育者來說，從作用于兒童的可能性出發(fā)，進行兒童教學(xué)實踐的系統(tǒng)研究，體現(xiàn)了教育對兒童的發(fā)展性目標，體現(xiàn)了教育對兒童人生價值及其實現(xiàn)的建構(gòu)意義。
為了每位兒童的成長和發(fā)展，我們要走近兒童，研究兒童，根據(jù)兒童的成長特點，研究兒童的成長需求，豐富符合兒童特點的課程資源，選擇適合兒童的學(xué)習(xí)方式，實施激勵兒童健康成長的評價方式，重視回歸童心、回應(yīng)童心、引領(lǐng)童心，探索和設(shè)計有效教學(xué)的策略和方法，讓課堂充滿童趣，蕩漾童心，豐盈兒童心靈，觸動兒童靈魂，滿足兒童成長需要，健康向上，享受成長，促進兒童由好學(xué)轉(zhuǎn)變到樂學(xué)的理想教育境界。
讓學(xué)引思心得體會篇十八
個人數(shù)學(xué)的歷史就是數(shù)學(xué)思想的發(fā)展史，抽象、推理、建模等數(shù)學(xué)基本思想原本就是和“過程”聯(lián)系在一起的。因而，基于數(shù)學(xué)基本思想來規(guī)劃教學(xué)流程，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷探索性的學(xué)習(xí)過程，用“再發(fā)現(xiàn)”的方式習(xí)得數(shù)學(xué)基本思想，應(yīng)該成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一種方向。向這個方向努力有很多的途徑和方式，以“思”引“思”，以“學(xué)”促“學(xué)”是理想的選擇。以“思”引“思”，就是以“數(shù)學(xué)基本思想”為主導(dǎo)來謀劃教學(xué)，重在改變課堂形態(tài)，讓教學(xué)彰顯數(shù)學(xué)基本思想的力量。
課堂教學(xué)是整體的，也是流動的。一節(jié)課的'教學(xué)思路是否清晰，不僅影響著教師的教學(xué)實施，也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以前，我們比較多地是從教學(xué)內(nèi)容的角度來確定教學(xué)思路，如導(dǎo)入、新授、鞏固、拓展、提升，其核心是知識的掌握和技能的訓(xùn)練。當我們將視角轉(zhuǎn)換到數(shù)學(xué)基本思想后，我們更多地要考慮如何來抽象、如何來推理、如何來建模、如何來應(yīng)用等。而要落實到這些點上，或許流程不必有多大改變，但是目光要聚焦到過程、聚焦到學(xué)生、聚焦到如何將數(shù)學(xué)基本思想蘊含在教學(xué)內(nèi)容之中，以及如何通過過程性的學(xué)習(xí)來感悟數(shù)學(xué)基本思想，提高學(xué)習(xí)水平。
孫曉天教授指出，學(xué)生在探索、挖掘和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的思維活動，就是數(shù)學(xué)基本思想的再現(xiàn)。而數(shù)學(xué)的思維活動往往都是面對問題解決的，可以是從現(xiàn)實情境中產(chǎn)生問題，再抽象成數(shù)學(xué)問題，然后形成解決問題的方式方法，進而擴展運用，也可以是數(shù)學(xué)的邏輯推演。但不管怎樣，要讓思維活動具有“含金量”，就要有意識地圍繞數(shù)學(xué)基本思想來展開，并讓隱性的思想逐步浮出水面，鮮亮起來。
新課標、新教材、新教學(xué)是當前比較盛行的口號。然而，教學(xué)不是喊口號。一堂數(shù)學(xué)課到底“新”在何處?它和先前的教學(xué)到底有哪些不同?具體到每一節(jié)課，這些問題都是由實實在在的內(nèi)容來回答的。如果我們認同史寧中教授所講的，“數(shù)學(xué)基本思想是學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人所具有的思維特征”，那么，毫無疑問，“基本思想”應(yīng)該是一節(jié)好課、“新”課的重要標準之一。也只有將其納入到評價體系之中，才會從根本上讓我們的教學(xué)出“新”、出奇、出彩。
讓學(xué)引思心得體會篇十九
“基于兒童立場”的課堂是基于尊重兒童的美好天性，是為了激發(fā)兒童的精神動力，努力讓教學(xué)迸發(fā)智慧光芒的課堂，是推動兒童自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的有益改革?！拔遄屓闭n堂教學(xué)范式：堅持以學(xué)定教、為學(xué)設(shè)教、順學(xué)而引的實施原則，目標讓學(xué)生定、問題讓學(xué)生提、活動讓學(xué)生做、規(guī)律讓學(xué)生找、收獲讓學(xué)生講，課前引導(dǎo)主動學(xué)、課上引領(lǐng)互動學(xué)、課后引發(fā)靈動學(xué)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、指導(dǎo)思想。
蘇霍姆林斯基曾說：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者”。為了每位兒童的成長和發(fā)展，我們要走近兒童，研究兒童，根據(jù)兒童的成長特點，研究兒童的成長需求，豐富符合兒童特點的課程資源，選擇適合兒童的學(xué)習(xí)方式，實施激勵兒童健康成長的評價方式，重視回歸童心、回應(yīng)童心、引領(lǐng)童心，探索和設(shè)計有效教學(xué)的策略和方法，讓課堂充滿童趣，蕩漾童心，豐盈兒童心靈，觸動兒童靈魂，滿足兒童成長需要，促進兒童自主發(fā)展、健康向上，享受成長，促進兒童由好學(xué)轉(zhuǎn)變到樂學(xué)的理想教育境界。
二、理念解讀。
1.“讓學(xué)”：“讓”是位置的變化，是重心的轉(zhuǎn)移，把位置、時間、場所、機會，盡可能地讓位給學(xué)生，讓學(xué)生在憤悱、頓悟、建構(gòu)的心理體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)、幸福地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，享受成長的快樂，成為最好的自己，這是教育本質(zhì)的回歸。
2.“引思”：即通過“引思”達到“引學(xué)”之目的，其核心是為了改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?！耙肌钡姆椒ㄔ谟邳c撥、引導(dǎo)、啟發(fā)、喚醒，在聚焦學(xué)生思維能力、價值形成、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生完成對知識的自主建構(gòu)和自覺遷移，激發(fā)學(xué)生的生命活力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和實踐能力。
3.“讓”與“引”的關(guān)系：“讓”與“引”是辯證統(tǒng)一的，它們相互作用、相互影響、互為一體?！耙笔菫榱恕白尅?，“讓”才能實現(xiàn)“引”?！耙钡闹腔蹧Q定著“讓”的深度，“讓”的深度反映著“引”的智慧。最終目的是通過“讓學(xué)引思、引學(xué)激思”，從而讓學(xué)生達到“樂學(xué)愛思，會學(xué)善思”教學(xué)的理想境界。
三、實施原則。
1.以學(xué)定教：基于兒童，把課堂還給孩子。
以學(xué)定教就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進展、需求和意愿，確定合適的目標、內(nèi)容、方法，把教師的思路與學(xué)生的思路動態(tài)地融合在一起，使教學(xué)內(nèi)容與方法符合學(xué)生心理特點和認知規(guī)律。
2.為學(xué)設(shè)教：回歸兒童，把學(xué)習(xí)還給孩子。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為了“學(xué)”，“教”應(yīng)服務(wù)于“學(xué)”。課堂應(yīng)確立以學(xué)生學(xué)習(xí)為“軸心”的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的幸福感。教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生解決問題，實現(xiàn)從以教為主到以學(xué)為主的轉(zhuǎn)變。為學(xué)設(shè)教的要求，落到實處就是“設(shè)教為學(xué)”。教學(xué)的設(shè)計核心要素是設(shè)計學(xué)生的學(xué)，所以備課的要素之一是備學(xué)法而不是僅僅是備教法。備學(xué)法的基本原則就是“五讓”，課堂教學(xué)設(shè)計的一切出發(fā)點都應(yīng)歸結(jié)于這五個讓。
為學(xué)設(shè)教首先要做的就是研究讓學(xué)生學(xué)什么，也就是通常所說的教什么，但又有所不同。研究學(xué)生學(xué)什么，要從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)開始，要從學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā)，研究文本解讀，研究習(xí)題取舍，設(shè)計學(xué)生活動。只有學(xué)什么(教什么)考慮清楚了，研究怎么學(xué)、怎么教才真正有意義，如果要讓學(xué)生最終學(xué)會什么都沒有搞清楚，甚至弄錯了，怎么教越精致可能情況越糟糕。從所以某種意義上說“研究讓學(xué)生學(xué)什么比研究老師怎么教更重要”。
3.順學(xué)而引：放飛兒童，把成功還給孩子。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和生成，教師捕捉教學(xué)的最佳時機，適時調(diào)整教學(xué)思路和方法，積極創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探究的問題情景，引領(lǐng)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)的成功，實現(xiàn)對預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計的超越。
如果說第1、第2分別是內(nèi)容和方法層面的確立原則，那么第3順學(xué)而引，就是策略層面的原則。這一原則更注重的教學(xué)過程中的生成性資源的創(chuàng)設(shè)和利用，強調(diào)的是師生之間的互動協(xié)作和教師主導(dǎo)與學(xué)生主動之間的辯證關(guān)系的科學(xué)處理。
四、基本要求——“五讓”
1.目標讓學(xué)生定。
目標讓學(xué)生定是推進分層教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)目標是以學(xué)情為基點的，不同的學(xué)習(xí)個體在課堂上的學(xué)習(xí)目標應(yīng)該是有差異性的。教師在課堂教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課上的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)目標(共同目標)，更應(yīng)通過科學(xué)的引導(dǎo)，讓不同層次的學(xué)生確立自己在課堂達成的發(fā)展性努力目標(個體目標)以及階段性發(fā)展目標。教師無視學(xué)情，主觀代替學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標，會極大影響學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。目標讓學(xué)生定，會讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方向感、歸屬感。
論;學(xué)習(xí)目標的呈現(xiàn)可以有基本統(tǒng)一的表達方式，也可以針對文本、生本特點選擇不同的方式。
2.問題讓學(xué)生提。
問題意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代課堂的重要任務(wù)。傳統(tǒng)課堂的弊端正在于學(xué)生習(xí)慣于接受知識，不善于發(fā)現(xiàn)能產(chǎn)生新知識的有價值的問題。提問權(quán)還給學(xué)生，可以改善課堂對話文化，讓學(xué)生敢問、會問、善問，課堂活力將不斷增強。
無論是對課堂學(xué)習(xí)有導(dǎo)向作用的主要問題，還是在課堂細節(jié)中生成的即時性、零散式的問題，都可以讓學(xué)生自己提;學(xué)生提問要力求做到言之有物，不提空洞的問題;提問應(yīng)與課堂學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，注意提問的有效性，同時鼓勵、包容提問的個性化。
3.活動讓學(xué)生做。
課堂上的各種學(xué)生活動(包括實驗)是課堂不斷生成的有效催化劑。活動缺失的課堂缺少真正的活力。學(xué)生在課堂上活動起來，合作、探究、實踐、體驗才成為可能。
活動要有充分的準備，對活動的發(fā)生要有預(yù)設(shè);要突出主題，明確活動目標，讓學(xué)生充分體驗;活動的評價要及時、適切。
4.規(guī)律讓學(xué)生找。
規(guī)律讓學(xué)生找實質(zhì)上就是要重視讓學(xué)生體驗和經(jīng)歷知識的發(fā)生、發(fā)展、形成和應(yīng)用的過程。各門學(xué)科都有自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)規(guī)律，這一規(guī)律并非等同于教材或教學(xué)資料已經(jīng)歸納形成的知識分類、公式、概念等，而應(yīng)是一個動態(tài)、漸進式的過程。引導(dǎo)學(xué)生參與知識的發(fā)生過程，規(guī)律讓學(xué)生自己找，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使其感受到探索和成功的樂趣。
教師要給足學(xué)生找規(guī)律的時間，保證學(xué)生良好的探究心態(tài);學(xué)生在探究過程中，教師可予以必要的示范及指點;開展伙伴互助，合作學(xué)習(xí)，為找規(guī)律提供團隊支撐。
5.收獲讓學(xué)生講。
學(xué)習(xí)收獲的小結(jié)對于學(xué)習(xí)本身具有深化作用，教師包辦代替會削弱學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生自己小結(jié)課堂學(xué)習(xí)所得，對梳理、概括、表達水平的提升有重要意義。
引導(dǎo)人人在小組內(nèi)講學(xué)習(xí)收獲，注重對典型發(fā)言的分析點評;學(xué)生交流收獲的過程中力求使用具體可感的語言，切忌空洞無物;對學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)收獲，教師應(yīng)予以積極鼓勵。
五、基本模塊——“三引”
1.課前引導(dǎo)主動學(xué)——學(xué)生小研究學(xué)習(xí)。
從心理學(xué)角度來看，“先學(xué)”彰顯了學(xué)習(xí)主體的角色，尊重學(xué)生個體心理的差異性與獨特性，充分釋放了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，這些都是人本主義心理學(xué)積極倡導(dǎo)的。
課前，教師要設(shè)計科學(xué)、有效的引學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生獨立自主地完成“小研究學(xué)習(xí)”。給學(xué)生提供先想、先做、先學(xué)的空間與時間，積極主動地做好課堂學(xué)習(xí)的準備。教師在設(shè)3{讓學(xué)引思心得體會}.
計引學(xué)單時，要充分考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維水平，避免無效、低效的學(xué)習(xí)。要對學(xué)生課前小研究學(xué)習(xí)情況及時檢查、反饋，準確把握學(xué)生任務(wù)完成情況和自主發(fā)展水平，以便在課堂上實施差異性教學(xué)。
2.課上引領(lǐng)互動學(xué)——學(xué)生小合作學(xué)習(xí)。
《學(xué)記》中言：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中相互切磋，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以增加學(xué)習(xí)效率。捷克教育家夸美紐斯認為，學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)中學(xué)到知識，也可以在和同伴的相互學(xué)習(xí)中獲得知識。課堂教學(xué)中的互動包括師生互動和生生互動，在師生互動中，不僅要與學(xué)生個體交往(個別提問)及全班學(xué)生交往(集體回答)，還要重視與學(xué)生小組的交往。生生互動則是強調(diào)合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)從教學(xué)過程的集體性出發(fā)，針對傳統(tǒng)教學(xué)忽視同伴相互作用的弊端，著眼于學(xué)生與學(xué)生之間互動的普遍性，將合作性的團體結(jié)構(gòu)納入課堂教學(xué)之中，構(gòu)建以生生互動為基本特色的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，通過組織開展學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)來達成課堂教學(xué)的目標，并促進學(xué)生的個性與群性的協(xié)同發(fā)展。
互動學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)小組成員建立“榮辱與共”的關(guān)系，明確自己的責(zé)任、任務(wù)分工，既要發(fā)揮個人才智，又要相互交流和幫助，只有大家都進步才算是共同學(xué)習(xí);要制定措施保證課堂學(xué)習(xí)秩序;要關(guān)注學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)獨立思考、分工合作、主動交流的習(xí)慣。要給予充足的交流時間，合作前，要留給學(xué)生足夠的獨立思考時間;合作中，要給予學(xué)生充分的操作、探究、討論、交流的時間。采用多樣化的評價方式，重視個人評價與小組評價相結(jié)合、重視學(xué)習(xí)過程評價與學(xué)習(xí)結(jié)果評價相結(jié)合，以評促學(xué)。要欣賞學(xué)生的成功，讓他感受成就;鼓勵沮喪的學(xué)生，讓他保住尊嚴;喚醒自卑的學(xué)生，讓他發(fā)現(xiàn)自己;愛護出錯的學(xué)生，讓他多受啟發(fā)。
3.課后引發(fā)靈動學(xué)——學(xué)生小探索學(xué)習(xí)。
課后學(xué)習(xí)不僅僅是有鞏固性、檢測性作業(yè)，更應(yīng)該是有拓展性、探究性的延伸。從學(xué)習(xí)程序看，課后是課堂學(xué)習(xí)的繼續(xù)，引發(fā)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和運用信息的能力;從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，探究性學(xué)習(xí)根據(jù)自身的興趣，自主選擇內(nèi)容，進行個性化的探究活動，有利于學(xué)生的差異發(fā)展;從學(xué)習(xí)資源看，探究性學(xué)習(xí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、社會實踐和個人經(jīng)驗都納入其中，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。
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