讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和情感體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)表達(dá)的一種形式。它不僅可以幫助我們加深對(duì)書中內(nèi)容的理解，還可以促使我們思考自己的感受和反思。讀完一本書后，我覺得有必要寫一篇讀后感來記錄自己的思考和感受。讀后感是一種宣泄情感、表達(dá)思想的方式，也是對(duì)作者和作品的一種致敬和贊美。讀后感不僅可以讓我們更深入地理解書中的內(nèi)涵，還可以讓我們從不同的角度去思考和分析書中的內(nèi)容和思想。6.讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫，用具體的例子和事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。第一篇為我讀完《月亮與六便士》后的感想，我深受書中主人公的勇氣和追求真愛的精神所感動(dòng)；第二篇為我讀完《1984》后的感受，我對(duì)于書中所描繪的極權(quán)主義社會(huì)感到憂慮和警醒；第三篇為我讀完《紅樓夢(mèng)》后的思考，我對(duì)于書中所展現(xiàn)出來的人性與命運(yùn)的哲學(xué)思辨深入思考。這些讀后感的范文希望能夠給大家提供一些寫作的思路和啟示，同時(shí)也歡迎大家積極分享自己的讀后感，一起來豐富我們的閱讀體驗(yàn)和交流。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇一
劉平兄發(fā)來這篇座談話記錄稿，要我談點(diǎn)讀后感，我拜讀之后，感觸良多，不過，要把想說的話都寫下，必病累贅，故只談一點(diǎn)希望不算題外的話。
不知從何時(shí)起，“歷史人類學(xué)”，好像是一個(gè)突然冒出來的幽靈，在中國史學(xué)這個(gè)深潭的水面上，攪起了一點(diǎn)不大不小的漣漪。中國史學(xué)界好像比較喜歡討論什么“學(xué)”的定義，記得九十年代的時(shí)候，每次開社會(huì)史學(xué)會(huì)年會(huì)，都會(huì)有“什么是社會(huì)史？”的討論，到最近幾屆，這種討論終于沉寂下來了，但“什么是歷史人類學(xué)？”又成為新的話題。正如振滿兄在這個(gè)座談會(huì)上說的，我們不小心用了這個(gè)標(biāo)簽，但自己其實(shí)并不清楚，也沒有興趣弄清楚，應(yīng)該如何定義歷史人類學(xué)。之所以選擇這個(gè)標(biāo)簽，只不過是覺得自己做的研究，有那么一點(diǎn)歷史人類學(xué)的味道罷了。我們編了一本刊物，取名《歷史人類學(xué)學(xué)刊》，正因?yàn)槲覀儾辉敢庀露x，所以沒有寫發(fā)刊詞，而是先后刊載了張小軍、黃應(yīng)貴、莊英章三位先生談“歷史人類學(xué)”的文章，主張各異，目的也是想表明我們的立唱—所謂的歷史人類學(xué)，可以有很多不同的研究實(shí)踐。《學(xué)刊》已出9期，刊出的論文和著作評(píng)介，其風(fēng)格之紛紜，恐怕讀者是不難看出的。
至于為何要用這樣一個(gè)標(biāo)簽，那非三言兩語能夠說得清楚，有偶然的機(jī)緣，也有個(gè)人的興趣，有學(xué)術(shù)的理路，也有治學(xué)的傳統(tǒng)。這些，在蕭鳳霞、鄭振滿、丁荷生等人的發(fā)言中都涉及到了，我不再多談。想多說幾句的，是振滿兄提到，中山大學(xué)和廈門大學(xué)，都有深厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究基礎(chǔ)，同時(shí)也都有人類學(xué)的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的影響，的確是不應(yīng)忽視的。近年來有關(guān)歷史人類學(xué)的議論，制造了一種印象，好像歷史學(xué)與人類學(xué)的結(jié)合或?qū)υ挘且环N新潮。實(shí)際上并非如此。中國人類學(xué)從一開始就和歷史學(xué)結(jié)合得非常緊密，而中國現(xiàn)代史學(xué)的建立，也從一開始就深受人類學(xué)的影響。大家都知道，1920年代傅斯年先生在中山大學(xué)創(chuàng)辦的中央研究院歷史語言研究所，就是把語言學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)放在同一機(jī)構(gòu)中的。解放后中山大學(xué)歷史系中的著名教授，全部都有包括人類學(xué)在內(nèi)的各門社會(huì)科學(xué)的學(xué)科背景。這些學(xué)術(shù)淵源，對(duì)我們有非常深的影響。今天，大家講到歷史人類學(xué)，就會(huì)同田野調(diào)查、區(qū)域研究或社區(qū)研究等等聯(lián)系起來，其實(shí)，這些也不是什么新發(fā)明，劉平兄在發(fā)言中提到李世瑜、路遙先生的田野調(diào)查，就是我們非常敬佩的。《歷史人類學(xué)學(xué)刊》在去年專門刊載了當(dāng)年和李世瑜先生一起在華北開展田野調(diào)查的賀登崧教授的一篇舊文，用意就是要提醒大家，我們現(xiàn)在提倡的`田野調(diào)查，前輩學(xué)者已經(jīng)有非常好的實(shí)踐，可以成為我們的榜樣。我們?cè)诎耸甏衅谂c人類學(xué)家合作開始在鄉(xiāng)村做田野調(diào)查的時(shí)候，激勵(lì)我們的，不正是顧頡剛、容肇祖這些史學(xué)前輩當(dāng)年在北京的妙峰山、在廣東的東莞考察的身影嗎！
近來我常常想，為何大家會(huì)產(chǎn)生這種把所謂歷史人類學(xué)的研究取向視為新東西的印象？到我看了王爾敏先生的《20世紀(jì)非主流史學(xué)和史家》一書時(shí)，好像明白了一點(diǎn)。在學(xué)術(shù)的社會(huì)里，也許有一兩種叫做“主流”的研究取向，其他則被視為“非主流”。在“非主流”沒有進(jìn)入站立在“主流”中的學(xué)者視線的時(shí)候，“主流”可能就是全部；一旦“非主流”進(jìn)入了視線，就可能被視為新潮涌來，然后會(huì)產(chǎn)生“新潮”是否會(huì)成為主流的疑慮。其實(shí)，在學(xué)術(shù)上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但這個(gè)“流”一定要有源，不是隨意潑出之水；也一定要循自己的河脈前行，不是四溢散漫之水。學(xué)術(shù)之“流”的格局，應(yīng)該像珠江那樣，盡管地理學(xué)家可能會(huì)定義哪條水道是珠江的主流，但實(shí)際上，珠江水系并無主流支流之別，幾條江河并沒有真正合流；到了三角洲的河段，主流支流更是難分莫辨，所有水道都互相交錯(cuò)，互相混合，最后還是分流入海。如果我們能夠像理解珠江水系那樣那樣理解學(xué)術(shù)之“流”，那么，很多爭(zhēng)論或者就可以休止了。
最后，我想用兩句也許是老生常談的話來歸納我的意見：我相信“史無定法”，但一定要“學(xué)有所本”。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二
在這個(gè)暑假里，我讀了一本書。名叫成語故事。
在成語故事書里，我學(xué)到了許多成語，每個(gè)成語都有不一樣的故事。
這個(gè)故事告訴我們：對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來譏笑說話不看對(duì)象的`人，說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)于蠢的人講道理也是不可取的，牛聽不懂高雅的音樂，告誡人們教育要看對(duì)象，要因教脫才。
許多故事都有不同的道理，所以要多看書，懂更多的道理。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇三
1、相逢何必曾相識(shí)?（一見如故）。
2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，（觸景生情）。
3、欲窮千里目，更上一層樓。（高瞻遠(yuǎn)矚）。
4、明月何時(shí)照我還？（背井離鄉(xiāng)歸心似箭）。
5、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（情深似海情深意重）。
6、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（水天一色）。
7、有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。（變幻莫測(cè)）。
8、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（春光明媚）。
9、讀書破萬卷，下筆如有神。（筆頭生花）。
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至）。
11、千里江陵一日還。（一日千里）。
12、?王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，
資料。
（死不瞑目）。
13、?山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。（絕處逢生）。
14、?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（舍己為人）。
15、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至、萬念俱灰）。
1危樓高百尺。（瓊樓玉宇、臨危不懼）。
2.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。點(diǎn)點(diǎn)滴滴來之不易。
3夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（憐香惜玉）。
4欲窮千里目，更上一層樓（好高騖遠(yuǎn)）。
5明月何時(shí)照我還？（衣錦還鄉(xiāng)）。
6桃花潭水深千尺，不及汪倫送無情（情深意切）。
7孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（煙波浩淼、欲哭無淚）。
8有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。（恰到好處）。
9春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（紅杏出墻、獨(dú)辟蹊徑）。
10.讀書破萬卷，下筆如有神。（熟能生巧)。
11千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（人跡罕至、萬念俱灰）。
12千里江陵一日還(歸心似箭)。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇四
《史記·平原君虞卿列傳》中曾說過:“門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰‘遂聞君將合從于楚,約與食客門下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂備員而行矣?！弊x了這篇文章后,我真為毛遂的膽量佩服。如果是我,肯定會(huì)想“你不選我,我還懶得去呢”。才不會(huì)像毛遂那樣。
在生活中,如果膽子小,就會(huì)失去許多寶貴的機(jī)會(huì)。有一次,班里要選出五個(gè)領(lǐng)讀員,我非常想當(dāng)領(lǐng)讀員,可是我不敢跟老師說,結(jié)果沒選上。以后我要學(xué)毛遂自薦。學(xué)他那毛遂自薦的勇氣。
《成語故事.精衛(wèi)填?！?/p>
精衛(wèi)原來是炎帝最寵愛的女兒,有一天去東海邊玩兒,可是突然風(fēng)暴來襲,將她淹死了,于是精衛(wèi)化身為鳥,立志要以堅(jiān)忍不拔的毅力把大海填平。
精衛(wèi)的力氣很小,大海一望無際,怎么可能被填平呢?可我覺得,不管是誰,只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),堅(jiān)持不懈地去做,就會(huì)有所成就。雖然精衛(wèi)的力氣很小,不可能填平大海,但它的精神是難能可貴的,是可以鼓舞我們奮發(fā)向上的。
《精衛(wèi)填海》這成語故事使我受益匪淺,我們一定要學(xué)習(xí)精衛(wèi)的精神。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇五
自從上小學(xué)我就接觸各種各樣的有趣的課文、經(jīng)典的古詩、寓意深長的成語故事?？勺罡信d趣的還是成語故事。成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠，它像一首詩，用文字吟誦著人生的喜怒哀樂。成語故事用淺顯的語句表達(dá)出深刻的道理，讓我既能感受到讀故事的樂趣，又能懂得做人做事的正確方式。
比如“掩耳盜鈴”講的是一個(gè)人想偷鈴鐺，又怕別人發(fā)現(xiàn)，于是就把自己的耳朵捂上，以為別人也像自己一樣聽不到鈴聲，最后被抓住的故事。這個(gè)成語告訴我們明明有些掩蓋不了的事情還非要想法子掩蓋，是個(gè)很愚蠢的行為。
還有“守株待兔”講的是一個(gè)農(nóng)夫在田里干活的時(shí)候看到一只兔子撞死在木樁上，他撿回家美餐了一頓。第二天，農(nóng)夫就不干活了，守在木樁旁邊等著兔子撞上來。第三天他繼續(xù)等，這樣一天天過去，不但沒等到兔子，田地也荒了。這個(gè)成語故事告訴我們不要抱著僥幸的心理想著不勞而獲，而要踏踏實(shí)實(shí)地付出努力才會(huì)有收獲。
這樣的讓我記憶深刻的成語故事還有很多，望梅止渴、自相矛盾、杯弓蛇影、刻舟求劍.....等等，舉不勝舉，就像國學(xué)寶庫中取之不盡的寶貝，總能給我驚喜。
我們看成語故事不僅要知道成語的意思，懂得成語蘊(yùn)含的道理，還要能在生活中運(yùn)用，讓我們語言表達(dá)更準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。比如有朋友犯了錯(cuò)誤，感到沮喪的時(shí)候，我可以安慰他說：“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚?！边€可以跟同學(xué)之間相互告誡：“在學(xué)習(xí)上，我們不能守株待兔，而要勤勤懇懇，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)。”我想，這樣樂讀成語故事，用心學(xué)習(xí)成語，才能真正傳承、體現(xiàn)我們中華文明古國幾千年凝結(jié)國學(xué)智慧和語言魅力。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇六
以“讀”字開頭的成語及解釋如下：
[讀書種子]指在文化上能承先啟后的讀書人。
[讀書三余]余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時(shí)間。
[讀書三到]形容讀書十分認(rèn)真。
[讀書破萬卷]破：突破；卷：書籍冊(cè)數(shù)。形容讀書很多，學(xué)識(shí)淵博。
[讀書君子]舊時(shí)稱有志操有學(xué)問的'人。
[讀書得間]間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領(lǐng)神會(huì)。
[讀書百遍，其義自見]見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
[讀不舍手]舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
“讀”字在第二位的成語及解釋如下：
[徒讀父書]徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。
[熟讀深思]反復(fù)地閱讀，認(rèn)真地思考。
[書讀五車]形容讀書多、知識(shí)豐富。
[勝讀十年書]勝：超過。超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。
[悔讀南華]《南華經(jīng)》即《莊子》。比喻學(xué)識(shí)淵博而不為人所容。
[百讀不厭]厭：厭煩，厭倦。讀一百遍也不會(huì)感到厭煩。形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
“讀”字在第三位的成語及解釋如下：
[折節(jié)讀書]折節(jié)：改變過去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。
[映月讀書]利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。
[映雪讀書]利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
[十年讀書]指長期努力于學(xué)業(yè)。
[三余讀書]充分利用一切空余時(shí)間讀書。
[然荻讀書]然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
[騎牛讀漢書]形容刻苦攻讀。
[據(jù)鞍讀書]在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
[刺股讀書]比喻刻苦攻讀。
[閉門讀書]關(guān)起門來在家里讀書。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
[閉戶讀書]關(guān)著門在家里埋頭讀書。
“讀”字在第四位的成語及解釋如下：
[囊螢照讀]用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
[不忍卒讀]卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇七
這本書是著名學(xué)者葛建雄先生一本科普著作，目的是告訴讀者什么是歷史、為什么要學(xué)習(xí)歷史以及如何學(xué)習(xí)歷史。已經(jīng)不知道是哪一年買的了，一直在書柜中吃灰，假期出游想著路上要看本書就順手拎起讀了。
由于是科普著作，書寫得淺顯易懂，但邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出，分四部分將歷史學(xué)的相關(guān)基本知識(shí)條分縷析介紹的清清楚楚。讀完全書不但增長了不少歷史知識(shí)，糾正了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而且對(duì)歷史學(xué)本身有了較系統(tǒng)的認(rèn)知。
除了收獲具體歷史知識(shí)以外，在方法論層面，作者走出廬山的提法讓我感觸頗深。在葛先生看來，走出廬山是指觀察一個(gè)大的事物，眼光不能只局限于小范圍內(nèi)，需要有更加廣闊的視野，這就要保持一定的距離。之所以用走出廬山來借代，是因?yàn)樘K東坡那首著名的題西林壁“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”因?yàn)槿嗽谏街?，他的視野是有限的，而且由于所處地位和觀察角度的不同，得到的'印象也會(huì)不同，而且只能是一個(gè)局部，難免片面。葛先生認(rèn)為，對(duì)于歷史研究也是一樣的道理，只有保持一定時(shí)間與空間上的距離才可以擺脫功利的羈絆、政治的束縛和視野的局限，從更廣闊、深入、超脫的角度來觀察和評(píng)價(jià)歷史。因此研究歷史必須要有大眼光：從縱向看，應(yīng)該有一個(gè)歷史發(fā)展的觀念；從橫向看，應(yīng)該把小范圍的歷史放在大范圍中考察，將中國的歷史放在世界的范圍內(nèi)來考察。
葛先生強(qiáng)調(diào)研究歷史應(yīng)當(dāng)走出廬山，其實(shí)何止歷史，做事做人難道不都應(yīng)當(dāng)走出廬山么？因?yàn)闊o論做什么事都存在深陷其中而不能做出正確決策的可能，所以有當(dāng)局者迷旁觀者清之說。當(dāng)局者廬山之中也，旁觀者走出廬山者也。因此做事時(shí)不能僅囿于具體事情本身，而應(yīng)而努力跳出對(duì)象層面，從更高層面考慮問題，這樣才能將問題看得更清楚，才能做出更為適當(dāng)?shù)臎Q策。做人也是一樣，那些只看到眼前的利益，斤斤計(jì)較個(gè)人的得失的人，其實(shí)是迷于自身而不知，這樣的人不能從長遠(yuǎn)、全局層面看問題，格局被局限在較低的層面，在遇到選擇時(shí)往往目光短淺不能做出正確的抉擇，如此是難以成就大的事業(yè)的，所以做人要有應(yīng)當(dāng)有大格局，也是這個(gè)道理。
培根說“讀史使人明智”.在歷史的長河中人生只不過是一瞬間，看無數(shù)英雄起浮落沉，嘆世事變幻白云蒼狗，常讀歷史可以使人更加清醒，更加豁達(dá)，能從更高處俯瞰人生的得失。走出廬山，也就是走出局部走出狹隘走向全面和更高層次。讀史需要走出廬山，讀史更有利于每個(gè)人走出廬山，這也正是它使人明智的原因之一吧。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇八
《歷史學(xué)家的技藝》應(yīng)該算是我歷史學(xué)專業(yè)的入門書籍，書雖薄，但或許承載的卻是布洛克一生的研究。布洛克被譽(yù)為年鑒學(xué)派的開山祖師，此書即是布洛赫不同于傳統(tǒng)史學(xué)觀念的新史學(xué)觀念的大致匯總，很遺憾布洛克未完成此書，未完整的闡述完他的“革新”史學(xué)觀念便英勇就義。
書中觀念、理念多多，有關(guān)歷史的種種內(nèi)涵與外延，以及與歷史相關(guān)的歷史證明，歷史表達(dá)等等等等。很慚愧，我沒有十分良好的讀書習(xí)慣，也還未培養(yǎng)起足夠的史學(xué)耐心，去啃，去鉆研，去提問。我只是懵懵懂懂地開始閱讀，再似是而非地合上書，似懂非懂。
從個(gè)人視角而言，“歷史”已經(jīng)變了。“歷史”不再是高中歷史書上的那些零散的確定的一二三事，“歷史”是一門專業(yè)的學(xué)科了；“歷史”不再是那四本書上的黑字可以任意把玩，“歷史”是一個(gè)巨人了，作為一門專業(yè)學(xué)科它有自己的體系，思維方式，它有自己的起源發(fā)展——這是史學(xué)史，它有自己的實(shí)證方式……；“歷史”不再是高考中的一個(gè)科目，“歷史”現(xiàn)在在社會(huì)中，在國家中，在人類中有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。“歷史”已經(jīng)變了，跳出應(yīng)試教育，它以全新的姿態(tài)立于我的面前。
《歷史學(xué)家的技藝》在我對(duì)“全新的歷史”感到迷惑時(shí)，以一種極具沖擊力的形式出現(xiàn)了。它讓我明晰“歷史已變”，坦白說，它也加劇了我的困惑甚至讓我感到困頓與挫折，因?yàn)槲也]能完全讀懂這本書。當(dāng)試圖弄懂卻總是有始無終時(shí)，于我而言，困頓與挫折是一定的?？床欢?，因?yàn)樘碌挠^念又太多了，復(fù)雜且令我懵圈。
我從未接受過系統(tǒng)的史學(xué)教育，并且思維模式停止在高中階段，也僅是在此時(shí)我才清楚地認(rèn)識(shí)到淺薄與短見，我的固步自封，我的愚蠢，大學(xué)開學(xué)兩月余，也許很多細(xì)枝末節(jié)之處藏著教授們的歷史觀念的教導(dǎo)，而我未聽未覺未思，毫無改變，毫無長進(jìn)。那么此時(shí)，《歷史學(xué)家的技藝》就更像是“一語驚醒夢(mèng)中人”的“一語”，告訴了我“歷史學(xué)”大致努力的方向，不僅僅再是高中課本的知識(shí)積累了。
總而言之，《歷史學(xué)家的技藝》是一本史學(xué)觀念，史學(xué)理論，年鑒學(xué)派的入門書籍，從書中闡述的具體內(nèi)容而言；于我而言，《歷史學(xué)家的技藝》告訴我歷史已經(jīng)不再囿于應(yīng)試教育了，你應(yīng)該夢(mèng)醒了，你應(yīng)該有所改變了。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇九
一本名著，是一杯清涼的水，能滋潤別人的心靈。高爾基先生也曾說過一句話“書是人類進(jìn)步的階梯”。因此，我很小的時(shí)候就酷愛讀書了。在茫茫的書海里，我最喜歡《中華成語故事》這本書了，它能讓我學(xué)到許多課本里學(xué)不到的知識(shí)，它能讓我們了解歷史，更能讓我們知道怎樣做人、做事。
《紙上談兵》這個(gè)故事給了我一個(gè)很大的教訓(xùn)，做任何事情都不能夸夸其談，要有實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)數(shù)學(xué)也是同樣的道理，背再多的公式，定理，不會(huì)應(yīng)用也一樣是白費(fèi)功夫。做任何事情我們都要以多練為主，熟能生巧，吸取《紙上談兵》的失敗經(jīng)驗(yàn)。
然而，令我映像最深的還是《負(fù)荊請(qǐng)罪》這個(gè)故事。廉頗那知錯(cuò)就改的精神太值得我去學(xué)習(xí)了，他能跪下來，背著荊條誠懇的認(rèn)錯(cuò)，而我呢？做錯(cuò)了事情不但不認(rèn)錯(cuò)，還說別人有錯(cuò)在先，死都要承認(rèn)自己是對(duì)的。我和廉頗比起來，如同一個(gè)在天上，一個(gè)在地上?，F(xiàn)在，我明白了知錯(cuò)就改這個(gè)道理，做錯(cuò)事不重要，重要的是看你能不能承認(rèn)，肯不肯改正。
“書中自有黃金屋”，這本書不但給我?guī)砹藬?shù)不清的精神財(cái)富，而且還成為了我德、智、體、美、勞五面發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。它像一條江河，源源不斷地流入我那知識(shí)海洋里。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十
再一次機(jī)緣巧遇中我買了一本《中國成語故事》。
這本書是一本毋庸置疑的好書，為什么這么說呢？
這本書講述了在我國古代個(gè)個(gè)階級(jí)人的故事，上有高官皇帝，下有普通百姓。
在這本書中我最喜歡“貪天之功”這個(gè)故事了，它講述了重耳經(jīng)過19年的流亡，在秦國的幫助下成功回到晉國，當(dāng)上了皇帝，重耳論功行賞，不少人為了金錢說自己做了什么什么，為有介子推他沒有向皇帝領(lǐng)賞，但是在流亡期間介子推一直跟隨著重耳，在饑寒交迫的時(shí)候，介子推還把自己大腿上的肉割下來給重耳住著吃，介子推不愿意和這些貪官污吏同朝為政，便隱居深山，重耳知道后十分后悔，便派人去找但是一無所獲，重耳之后為了逼介子推下山，于是他放火燒山，介子推不愿做官便被燒死了，之后重耳十分后悔這個(gè)決定于是把這一天定位冷食節(jié)（清明節(jié)）
這只是這一本書中的一個(gè)小故事，其實(shí)還有很多的故事，當(dāng)你閱讀完整本書只后你會(huì)懂得不少做人的道理，比如“一言九鼎”，“大公無私”……這里還有國計(jì)民生片，世像百態(tài)片，遠(yuǎn)見卓識(shí)片……這本書也可大大的提高你的習(xí)作水平，在習(xí)作中也可以用上成語，起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用。
讀完了這本書也讓我明白了不少的道理，例如：我們?cè)趯?duì)待被人的時(shí)候要“禮賢下士”，誠信方面要做到“一言九鼎”，在做事的時(shí)候要做到“三思而行”。
這就是我舉得的好書《中國成語故事》。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十一
桑田沃土，但盤古卻要一直頂力著天，紙張上打印著許多的成語，馬氏趕緊趴在地上取水！大家也去讀一讀吧！
我覺得姜太公是一個(gè)很有智謀的人，風(fēng)雨霞霓。這篇文章的大概意思是。姜太公用自己的智謀！我還認(rèn)為馬氏是一個(gè)嫌貧愛富的人，幫助周武王攻滅了商朝，宇宙變得美麗極了。
這好比倒在地上的水，山河湖海，終于拿起大刀，踩著地，他身體的各個(gè)部分化成了世間萬物。馬氏得知姜太公無比富裕時(shí)，劈開了黑暗。
隋唐五代又十國：“你已離我而去。盤古沉睡在黑暗的宇宙里，有風(fēng)，讓姜太公和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，所以叫“上下五千年”，但是卻很感人，花草樹木，他揮舞大斧，周文王尋得姜太公，而現(xiàn)在，南朝北朝是對(duì)頭。
《讀歷史學(xué)成語》有感在10月份。很久以前，漆黑一片，而是巧妙的將水倒在地上，并封他為相，讓馬氏說不出話來，有樹有花。盤古在這樣的情況下，這篇文章名叫，只留下了姜太公一個(gè)人，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。后來，我還會(huì)再讀《讀歷史學(xué)成語下冊(cè)》，宇宙的黑暗消失了，盤古死了。這篇課文的大概意思是這樣的，讓馬氏將水收回壺中，書里夾這一張非常精美的書簽，已經(jīng)一萬八千年了，但這些卻沒有文字記載，有四千多年的歷史。
“秦漢三國晉統(tǒng)一、有雨。”這句頗有韻味的語句將我吸引住了……翻開書的第一頁，就像一個(gè)雞蛋，我迫不急待地拆開了從網(wǎng)上訂的《讀歷史學(xué)成語上冊(cè)》，毫不猶豫的離開了他。當(dāng)姜太公很窮時(shí)，但只能收到一些泥漿，這明顯是“嫌貧愛富”的表現(xiàn)，上面有著三數(shù)列字，她自己頭也不回的走掉了，并立下了汗馬功勞。雖然這個(gè)神話不知是真是假：《覆水難收》，他身體的各個(gè)部分化成了各種東西--日月星辰！他并沒有大聲罵吼自己的“原”妻子，宋元明清帝王休，難以再收回來了：姜太公的妻子馬氏嫌他太窮了，砍破了黑暗：樂觀地對(duì)待生活的每一天，她馬上“厚著臉皮”地“粘”著姜太公。于是姜太公對(duì)她說!我的名言是：《開天辟地》：“唐堯虞舜夏商周，姜太公成為了宰相：從古代到現(xiàn)在，想要和他恢復(fù)夫妻關(guān)系，后面是對(duì)這些成語的解釋。姜太公將一壺水倒在地上!！如果有機(jī)會(huì)，有河有湖有海。讀一讀這樣的書籍，你會(huì)發(fā)覺自己天天過得都很充實(shí)，有太陽和月亮，就不能再合在一起了，但是倒出去的水再也收不回來了！
覆水難收，這個(gè)成語是我在歷史成語故事中看到的。
它主要講商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姜太公，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。而他則不愿意。
姜太公不再跟老婆復(fù)合因?yàn)槔掀盘珓?shì)力，蘇秦成名之后也回去對(duì)嫂子，父母，老婆大肆炫耀，以平復(fù)之前冷落他的心理障礙。我們應(yīng)該想這樣的水該不該收其實(shí)取決于是什么水！這幾個(gè)例子其實(shí)是不該收的，小人不足與謀。
但是有的例子卻是該收的，韓信胯下之辱卻沒有殺當(dāng)年侮辱他的人不必說，讓他做了都尉，不管那是不是人才，起碼不是個(gè)小人，只會(huì)使陰招。至于漢武帝時(shí)期梁王宰相韓安國被囚禁的時(shí)候，獄卒對(duì)他無禮，他出來后也只是諷刺了一番，沒有殺那個(gè)獄卒，因?yàn)樗X得沒必要，但是！魏文侯時(shí)期有個(gè)將軍因?yàn)檠鐣?huì)上趁著蠟燭滅了，偷偷摸了一把魏文侯的姬妾，魏文侯得到告狀后，說那個(gè)人的帽子上的纓被她拔下來了，只要點(diǎn)亮等看看誰的帽子上沒有纓就可以了，魏文侯缺讓所有人都把纓拔下來，不再追究，最后這個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)久了魏文侯的命。這就是覆水可收了！曹操大敗袁紹燒了自己手下與袁紹的私通書信，也是異曲同工。
最近，我在看一本書，書中有許多從未聽說過的成語，比如說：二桃殺三士、一龍一豬、三畔三淋、下車泣罪……四本書中，有一百多個(gè)成語我沒聽說過，還有二百多個(gè)我不理解，這本書給我長了不少知識(shí)。
比如“一暴十寒”，原來我還以為是一天炎熱，十天寒冷?？戳酥緯笪也琶靼祝槐r(shí)寒原來是比喻學(xué)習(xí)或工作沒有恒心，使而勤奮，時(shí)而懈怠。這個(gè)成語還有一個(gè)故事呢：孟子經(jīng)常去各國游歷，拜見各國軍王，借以闡述自己的政治主張。一次，孟子來到齊國。當(dāng)時(shí)在位的齊宣王昏庸無能，經(jīng)常被一些奸臣利用。故此，許多忠義之士對(duì)國家的前途命運(yùn)深感憂慮。聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞?？墒?，過了很長時(shí)間，也不見孟子前去勸諫齊王。這些人非常生氣地找到孟子，責(zé)備他不為齊國盡力。孟子聽后認(rèn)真地回答說：“天下雖有一些很不容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，他們就不會(huì)生存。同樣道理，我平時(shí)規(guī)勸齊王大的機(jī)會(huì)少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉(zhuǎn)，這樣我又怎么能讓他真正明智起來呢？”從這個(gè)故事我明白了這樣一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如果不堅(jiān)持，那就會(huì)一事無成，沒有任何東西可以獲得。
以前我不太喜歡成語故事，覺得它枯燥、乏味，但現(xiàn)在覺得，成語故事中會(huì)有很多戰(zhàn)國時(shí)期的人物出現(xiàn)，可以讓我們長一些歷史知識(shí)。從這本書中，我了解了孟子是戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人之一；大禹是我國上古時(shí)代夏后氏的部落領(lǐng)袖，在舜作部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的時(shí)候，他曾奉舜的命令治理洪水十三年。從這些歷史知識(shí)中，我真正喜歡上了成語故事。在看書的過程中，我還可以從典故中知道許多做人、做事應(yīng)該怎樣的道理，看清自己身上的缺點(diǎn)，并改正它們。
??！中華成語故事博大精深！同學(xué)們，當(dāng)你在苦苦尋找歷史的蹤跡，當(dāng)你渴望沐浴在傳統(tǒng)文化的陽光下時(shí)，不妨購買些有關(guān)歷史的成語故事書來看看，你一定會(huì)有意想不到的收獲！
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十二
無意中我又翻到了之前看的這本《成語故事之掩耳盜鈴》，在課本上我們也學(xué)習(xí)過這則故事，可今天我再看時(shí)，臉不由自主的紅了。
相信大家都聽過這個(gè)故事，故事講的是一個(gè)小偷看到別人家的門鈴十分喜歡，于是晚上就搬來板凳，準(zhǔn)備把它偷走?？墒切⊥抵乐灰慌鲡?，這家人就會(huì)聽到，肯定會(huì)也來抓他。他突然想到了一個(gè)好辦法：那就是只要掩住耳朵，那不就聽不到鈴聲了嗎？于是，他掩住自己的耳朵，準(zhǔn)備盜鈴，誰知他一碰鈴就被別人聽到了，把他捉了個(gè)正著。
哎！這個(gè)小偷真是傻啊，你這不是自欺欺人嗎？你捂住自己的耳朵，只有你聽不到鈴聲，但人家照樣可以聽到呀！活該你被抓。再說，你有手有腳的，怎么不通過自己的雙手的辛勤勞動(dòng)來獲取門鈴呢。
在指責(zé)書中小偷的同時(shí)，我不由得想到我也干過這樣的事，也曾自欺欺人過。記得那次放學(xué)后，我到家就看起了電視忘了寫作業(yè)這回事了。第二天一上課，老師就問：“大家的作業(yè)都寫完了嗎？”我這才想起來我根本沒寫作業(yè)，可現(xiàn)在再寫已經(jīng)來不及了，我只好硬著頭皮跟著同學(xué)們附和：“寫完了?！北疽詾榫痛四苊苫爝^去，只要我說寫完了別人肯定不會(huì)懷疑的，誰知一向不檢查作業(yè)的老師今天卻開始檢查起作業(yè)來。完了，完了，該怎么辦呢？老師離我越來越近，我就感到我越來越緊張，手心都冒汗了。突然我靈機(jī)一動(dòng)，開始翻起書包來，等到老師走到我跟前時(shí)，我裝作十分著急的樣子說：“老師，我作業(yè)忘帶了?！被蛟S老師看我表演的這么著急，又或許是不想拆穿我的謊言對(duì)我說：“下次記得帶來?！蔽乙幌滤闪丝跉猓_始為自己的小聰明感到驕傲。當(dāng)時(shí)自作聰明的我，課后我并沒有把作業(yè)補(bǔ)上。
直到今天再看這本書，我才發(fā)現(xiàn)我竟然和書中的小偷一樣，干著自欺欺人的事情，而且不止一次耍著我那引以為傲的小聰明。書中的小偷是捂著耳朵以為他聽不到鈴聲，別人也一樣聽不到鈴聲。而我是捂著耳朵告訴自己你這樣做是對(duì)的，不去聽別人的任何聲音。照這樣下去，我害得不是別人，反而是我自己。其實(shí)生活中，我相信有很多人和我一樣，干著自欺欺人的事，從現(xiàn)在開始請(qǐng)大家和我一起反省吧！
再次遇到這樣的書是我的幸運(yùn)，我要改正我這個(gè)自欺欺人的壞毛病，做一個(gè)誠實(shí)、上進(jìn)的好學(xué)生。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十三
我讀完了《成語故事》這本書，這本書給我留下深刻的印象，它讓我學(xué)到很多有用的知識(shí)。
這本書中講述了很多有趣的成語，半途而廢、不恥下問、唇亡齒寒、風(fēng)聲鶴唳、三人成虎、刮目相看等，這些成語都包含著一些故事。其中我最喜歡的故事是“半途而廢”。
圖片。
半途而廢這則故事是這樣的：有一個(gè)人決定外出尋師，提高自己的學(xué)識(shí)。一年后他放棄了學(xué)習(xí)，回到家中，妻子很是生氣，拿起剪刀到紡織機(jī)前說：“這些絲織品都是蠶絲織成的，一根一根蠶絲累積起來才有一寸；一寸一寸累積起來，才有一丈、一匹。如果我現(xiàn)在把織機(jī)上的絲織品剪斷了，以前的功夫就全都白費(fèi)。你在外學(xué)習(xí)，每天都要問自己學(xué)到了哪些知識(shí)，還有哪些方面不夠?這樣日積月累才能成就自已的美德。你中途就回來了，跟我剪斷織機(jī)上的絲織品沒什么不同。”聽了妻子的話，他深受教育，立刻動(dòng)身回到老師那里，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要持之以恒，不能半途而廢，否則就會(huì)前功盡棄，到頭來一無所有，結(jié)果就像三心二意的.小貓釣魚一樣。
《成語故事》告訴我們很多歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)，還教會(huì)我們做人的道理。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十四
最近大家讀書了嗎？我可是沒有偷懶，我讀了《成語故事》這本書。
這本書里講的都是古代發(fā)生的一些故事，在故事中它能告訴我們?cè)S多成語，還幫我們懂得更多的道理，學(xué)到更多的知識(shí)，書中有許許多多有趣的故事，我覺得最有趣的故事是班門弄斧，下面我就給大家講一下吧！
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國有個(gè)巧匠，姓公輸名般，世稱“魯班”。
魯班發(fā)明很多東西，像鉤拒、攻城使的云梯等等，連魯班自己的家也是自己設(shè)計(jì)出來的。
有一天，一位年輕的小木匠拿著一把小斧子從魯班家的門前路過，對(duì)門前的老人們說：“別看我這把斧子不起眼，但是，無論什么木料，只要到了我的手里，用我的斧子這么一敲，就能敲出非常好看的花型！”老人們根本不相信，覺得他太能吹牛?；卮鸬溃骸熬蛻{你這一個(gè)人，恐怕不行吧？”“有什么不可以的，我可是魯班的徒弟呢！”老人們哈哈大笑，笑瞇瞇地說：“這就是魯班的家呀！”小木匠聽了，紅著臉慚愧的走了。
這個(gè)故事告訴我們，做人要謙虛，因?yàn)?，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，在生活中我要做個(gè)謙虛的孩子，有不懂的問題就要向別人虛心請(qǐng)教，不要不懂裝懂，大家也不要像書中的小木匠那樣呀！
今天，爸爸給我一本《成語故事》書。拿到書我就迫不及待地打開，懷著好奇的心開始閱讀起來。
在這本書里，讓人印象深刻的是《精衛(wèi)填海》。故事講得是女娃化身為鳥，名字叫精衛(wèi)，它立志要以堅(jiān)韌不拔的毅力把大海填平。精衛(wèi)的力氣很小，大海一望無際，怎么可能被填平呢？小小的精衛(wèi)一次只能投幾顆小石子，什么時(shí)候才能填平大海？可我覺得，不管是誰，只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地去做，就會(huì)有所成就。雖然精衛(wèi)的力氣很小，不可能填平大海，但它的精神是難能可貴的，是可以鼓舞人類奮發(fā)向上的。《精衛(wèi)填?！愤@篇文章使我受益匪淺，讓我更加堅(jiān)定了信心！那就是在學(xué)習(xí)和生活中，無論遇到什么困難，都不要懼怕，知難而進(jìn)，永不放棄。我相信“勤能補(bǔ)出”。這就是“精衛(wèi)填?！苯o我的啟示。
姥姥給我買了一本書，名字叫《成語故事》，我讀后，感覺非常好。
《成語故事》里面是有很多個(gè)小故事組合成的。老師曾經(jīng)告訴過我，成語故事都是小故事，大道理的。昨天我讀了拔苗助長的故事，是說一個(gè)人總是覺得他地里的禾苗長得非常地慢，于是就拔出這些禾苗想讓禾苗長得快一些，可是因?yàn)楹堂珉x開了土壤沒有水分，全部干枯死掉了。
這個(gè)故事告訴我，任何事情都是有規(guī)律的，不能違背自然界的規(guī)律。比如說拔苗助長的故事，禾苗需要時(shí)間、水分和養(yǎng)分、陽光等等才能慢慢地長大，在條件具備的情況下生長是一個(gè)自然的過程，這就是規(guī)律。而那個(gè)人違背了這種規(guī)律就一定會(huì)失敗的。
我們做事情不能像故事中的人那樣，要符合自然界自身的規(guī)律，不能急于求成。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十五
今天中午，鄰居送給奶奶一只老母雞?550字作文回首歷史，六十年前的今天，偉大領(lǐng)袖帶領(lǐng)人們重振中華。這就是尊重，這就是尊重的力量。原來，主人發(fā)了大財(cái)，去了大城市，扔下了我，和一地黃金我沒有了主人帶來的干稻草，日益消瘦，地里黃金光澤也淡了？那不是人類最需要的東西嗎。
還增設(shè)了歷史典故,人物介紹和小知識(shí)等小欄目。讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)成語的同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的背景與學(xué)者的認(rèn)識(shí)加深鞏固。
“妒賢嫉能”這個(gè)故事寫出了項(xiàng)羽的愚昧，他之所以不能得到天下，這便是最主要的原因，從古至今，不賞識(shí)人才的人，都是失敗者?！冻烧Z故事》里關(guān)于三國的故事也有許多，還可以一邊補(bǔ)充對(duì)三國的認(rèn)識(shí)。
有個(gè)“名落孫山”的.故事讓我苦笑不得，講述的是一個(gè)叫孫山的人和同鄉(xiāng)去考科舉，結(jié)果自己最后一名，而同鄉(xiāng)沒有居榜上，結(jié)果回到家，同鄉(xiāng)的父親問他兒子的成績(jī)，孫山還委婉得意的說最后一名是自己，你兒子榜上無名。趁機(jī)顯露了自己的才華，但其實(shí)在別人看來，滑稽了點(diǎn)。
“程門立雪”更是印象深刻，因?yàn)榭戳恕肚⊥瑢W(xué)少年》的緣故，看到了借鑒前人“袁門立雨”，在外人看來是可笑的，為什么一定要一動(dòng)不動(dòng)呢？特別是“程門立雪”，楊時(shí)和游酢，因?yàn)槔蠋熕司鸵恢闭驹陂T口，下雪也不進(jìn)去，這種行為其實(shí)可以稱為“愚昧”，其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為這種做法半對(duì)半錯(cuò)，畢竟是初次登門拜訪，該有的禮數(shù)還是要有的，而且古代的思想和我們不一樣，因此評(píng)論的話還是少說為妙，他們的老師也都被這精神感動(dòng)了。
“害群之馬”這個(gè)成語見的多，它的典故卻是才了解，原來治理國家和放馬的道理相似，只是除掉那些對(duì)馬群有害的壞馬罷了。朝廷上，只是將危害江山社稷的奸臣掃除而已。這個(gè)以小見大的道理，就那么簡(jiǎn)單。
一個(gè)又一個(gè)的成語，只是短短數(shù)十字，卻全都蘊(yùn)涵大道理，“勤能補(bǔ)拙”，既然我的基礎(chǔ)不好，就要“亡羊補(bǔ)牢”了！
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十六
讀了成語故事這本書，讓我懂得了許多道理。如果把人類的語言比作浩瀚的大海，那么成語就是一枚小小的海螺，它承載著大海的呼吸、大海的歡笑、大海的哭泣以及大海所有的喜怒哀樂。
樂。其中，我印象最深的成語故事是鑿壁偷光，故事發(fā)生在西漢時(shí)期有一個(gè)叫匡衡的人，非常愛讀書?？墒撬募依锖芨F，買不起蠟燭，晚上沒有東西照明，他就沒辦法在夜里讀書了?？锖獾泥従邮且粦舾辉Ｈ思?，每天晚上都點(diǎn)著蠟燭，屋子里被照得通亮?？锖庀耄骸耙悄茉谶@么明亮的光線下讀書，該是件多么幸福的事情?！庇谑?，他就想到鄰居家去看書，鄰居不耐煩打發(fā)了他，回到家，他想到了一個(gè)好辦法，它偷偷地在墻壁上早了一個(gè)小洞。就這樣，他把書對(duì)著這束亮光，認(rèn)真的讀了起來。后來，他發(fā)現(xiàn)財(cái)主家有很多書，就跟財(cái)主說：“我?guī)湍愀苫?，不要工錢，只要你把書借給我看就行了。財(cái)主答應(yīng)了他的請(qǐng)求。后來，匡衡成了一個(gè)有學(xué)問的人。
我利用今年的寒假讀完了《成語故事》，他是我有增長了一些知識(shí)。
最讓我記憶猶新的是《懸梁刺股》這個(gè)故事。它訴說了戰(zhàn)國時(shí)的蘇秦。蘇秦年輕時(shí)，目不識(shí)丁，無所作為，連家人都看不起他，常受到別人的嘲笑、譏諷。他為了有所成就，便開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。俗話說“少年時(shí)學(xué)習(xí)，像剛出升的太陽;中年時(shí)學(xué)習(xí)，像中午的太陽；老年時(shí)學(xué)習(xí)，像燃燒的蠟燭。”蘇秦?zé)o時(shí)不刻不在學(xué)習(xí)，就連家人熟睡時(shí)，他還在挑燈夜讀。蘇秦還找來了一把錐子。每當(dāng)困了的時(shí)候，就用錐子猛刺大腿，讓疼痛驅(qū)除疲倦，繼續(xù)看書。
哈哈哈......剛才我也用了一個(gè)成語-------目不識(shí)丁呢！那就來說說“目不識(shí)丁”的故事吧。
目不識(shí)丁講的是唐憲時(shí)，張弘靖手下有兩個(gè)胡作非為、仗勢(shì)欺人的官吏，分別是韋雍和張宗厚。一天，韋雍喝醉了。他來到軍營，見士兵們正在操練，便大發(fā)狂言：“現(xiàn)在國家太平，又沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，你們就是能拉開二石重的弓，又有啥用?還不如去認(rèn)個(gè)“丁”字！
自從我讀了《成語故事》后，我不僅增長了知識(shí)，還學(xué)到了許多道理:蘇秦懸梁刺股、墨翟墨守成規(guī)......有勤奮、有聰明，看來，我更應(yīng)該去看一些好書，讓自己變得更棒！
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十七
讀了《中華成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來的簡(jiǎn)潔而精辟的詞語或短句。它是我國語言文化中最具魅力的一部分，因?yàn)?，每個(gè)成語的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語的背后都有一個(gè)故事。通過這一個(gè)個(gè)的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以了解中華民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。
有一個(gè)濫竽充數(shù)的成語故事給我留下了深刻印象。
戰(zhàn)國時(shí)期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊(duì)，并受到了優(yōu)厚的待遇。有個(gè)叫南郭的人根本不會(huì)吹竽，但也混了進(jìn)去。每次合奏吹竽的時(shí)候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨(dú)吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。(.)
讀了這個(gè)故事，我明白了濫竽充數(shù)這個(gè)成語的意思，它是指沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。同時(shí)，我也懂得了這樣一個(gè)道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠?jī)e幸取勝。沒有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。
這個(gè)故事讓我想起了我學(xué)管樂時(shí)的情形。有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時(shí)候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實(shí)我根本就沒吹出來音。終于吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對(duì)我們吹得不太滿意，竟讓我們一個(gè)一個(gè)吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實(shí)實(shí)說了實(shí)話。結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。
我喜歡《中華成語故事》這本書，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語竟然隱藏著這么一個(gè)內(nèi)涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識(shí)，明白了事理。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十八
我讀了《成語故事》，它讓我受益匪淺。
這本書的成語共有82個(gè)，它是按第一個(gè)字的音序歸類的。有的成語比較好理解，比如胸有成竹，有的成語則需要探明出處才能理解其中的奧妙，比如近水樓臺(tái)，有的甚至失去原來的意義，比如朝三暮四。
其中我最喜歡的一個(gè)成語是“八仙過?！?。這個(gè)故事講的是八個(gè)神仙過東海去參加蟠桃盛會(huì)。八個(gè)神仙有的把葫蘆變成一葉扁舟，有的把花籃當(dāng)船，其他幾位神仙也把自己的寶物投入大海，最有趣的要算張果老，他從一只小箱子里拿出一只紙?bào)H，吹了口仙氣，它就變成了一只活蹦亂跳的小毛驢了，他倒著騎在驢背上渡海。在渡海的過程中，他們各顯神通，最終都順利地渡過了東海。這個(gè)成語的意思是比喻各自顯示自己的能力和本領(lǐng)。
成語是古代人民智慧的結(jié)晶，它是歷史長河中積淀下來的文化符號(hào)。讀完這本成語故事，我說話的時(shí)候就會(huì)用到我讀過的這些成語，媽媽經(jīng)常會(huì)說我：“你還挺會(huì)用詞的?！睂懳恼碌臅r(shí)候，我也會(huì)用到這些成語，我的文章讀起來朗朗上口，老師也夸我的作文水平提高了，文章詞句很生動(dòng)。這就是我讀《成語故事》這本書的收獲。
希望大家也抽空多學(xué)成語，這樣就能大大提高我們的口頭表達(dá)能力和寫作能力。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇十九
我現(xiàn)在正在看一本叫《經(jīng)典成語故事（榜樣篇）》的課外書，我非常喜歡《經(jīng)典成語故事》這套書，我已經(jīng)看過三本了，目前看的是第四本，這本書的作者是高偉杰，書中介紹了許多成語故事的由來及對(duì)我們的啟發(fā)。
這本書把經(jīng)典成語的由來講的非常詳細(xì)，先告訴你這個(gè)成語來自哪個(gè)人、哪本書，再把這個(gè)成語的意思告訴你，最后還有“成長點(diǎn)撥”。每一個(gè)故事讀完后，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，而且還懂得了很多道理。
讓我印象最深刻的是“大公無私”這個(gè)成語故事，它講述的是戰(zhàn)國時(shí)期呂不韋的《呂氏春秋·去私》上面的一句名言：“善哉，祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，祁黃羊之謂公矣。”說的是晉平公手下得力的謀臣，什么大事都要和他商量。有一次，南朝缺一個(gè)縣令，晉太公問祁黃羊誰合適當(dāng)這個(gè)職位，祁黃羊舉薦了解狐，晉太公說：“解狐平時(shí)對(duì)你沒什么好感，你為什么舉薦他呢?”祁黃羊說：“大王又沒有問誰對(duì)我有好感?！庇谑亲尳夂?dāng)了縣令。
還有一次，需要一個(gè)法官，晉太公讓祁黃羊推薦，他推薦了他的兒子祁午，晉太公說：“你推薦他不怕人家說你偏心眼?祁黃羊說：“大王叫我推薦人當(dāng)法官，我只往哪一個(gè)有當(dāng)法官的能力，我根本沒往關(guān)系上想?！边@本書還告訴我大公無私的意思是：”一心為公眾的利益著想，毫無私心，多指處理事情公正，不偏向任何一方?！俺砷L點(diǎn)拔”上說”大公無私“這個(gè)成語份量很重，如果一個(gè)人可以做到“大公無私”，他心中的境界一定是高遠(yuǎn)廣闊的，所以，我長大后一定要做一個(gè)“大公無私”的人。
這本書還讓我知道了許多人物精神的成語，如：奮不顧身、廢寢忘食等，給了我許多的正能量，讓我懂得了不少知識(shí)，我喜歡這本書。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二十
成語故事是上海科學(xué)普及出版社出版的。里面有許多經(jīng)典故事有《暗度陳倉》，《完璧歸趙》，《百發(fā)百中》，《熟能生巧》等等。暗度陳倉里面寫了項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王，并將遙遠(yuǎn)的巴蜀，漢中封為劉邦的領(lǐng)地。劉邦知道項(xiàng)羽這樣做是對(duì)自己有疑慮，不放心。于是他為了表明自己不再會(huì)關(guān)中的決心，在率領(lǐng)軍去自己封地的途中把走過的幾百里棧道全部燒掉了。這樣，即表明了自己無意再回關(guān)中的決心，又可以防備別人利用棧道來偷襲。
后來，劉邦命大將朝信出兵進(jìn)關(guān)時(shí)，朝信派少數(shù)軍士去修復(fù)棧道，制造要從棧道出去的假象，一面率領(lǐng)主力軍隊(duì)攻占關(guān)中的重鎮(zhèn)陳倉，并由此勝東入中攻進(jìn)咸陽，建立了漢朝。
這篇《暗度陳倉》里的韓信，用聲東擊西占領(lǐng)了咸陽，建立了漢朝。就從這篇成語故事就知道后面更精彩。這本書非常精彩，讓我懂得了許多的成語，還有許多成語解釋。你們看了一定會(huì)津津有味的。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二十一
我家有一本《成語故事》，其中《負(fù)荊請(qǐng)罪》這個(gè)故事深深地吸引了我，文章講的是戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的藺相如憑著他的機(jī)智勇敢挫敗了趙國的陰謀，完璧歸趙立了功，在澠池會(huì)上，逼迫趙王擊缶，維護(hù)了趙國的尊嚴(yán)，被封為上卿，可大將軍廉頗居功之傲，很不服氣，揚(yáng)言如果遇到藺相如跟他過不去。
讀到這，我想藺相如連秦王都不怕，還怕你廉頗。誰知藺相如知道這信，就請(qǐng)病不上朝，避開廉頗，免得和她見面。
有一次他坐車出去，遇上廉頗，就趕忙叫車夫往回趕，我有點(diǎn)不解，為什么他不去告廉頗，當(dāng)我讀到我所以背著廉頗將軍是為了趙國的利益，一下子明白了許多，藺相如不斤斤計(jì)較個(gè)人利益，原來是為了趙國利益，這種顧全大局的思想是多么可貴呀。想到這里，我的臉紅了。
我有時(shí)為了一丁小事，就不能顧全大局，這種狹隘的思想真不好。記得有一次上課，不知道怎么回事，我后面的同學(xué)踢到我的椅子，我竟然忘了這是上課，回頭就沖著那人說，你踢我椅子干嘛？他輕聲說，對(duì)不起。我想他說對(duì)不起就完事了，我踢他的椅子才算了事。這樣一來，既打斷老師上課，又打斷同學(xué)思維可當(dāng)時(shí)我沒有想到這些，課后老師批評(píng)了我，我還不服氣的說，是他先踢我的。
藺相如與廉頗的不和，就會(huì)削弱趙國的力量處處以國家利益為重，個(gè)人利益服從國家利益，這種品質(zhì)多么值得我們學(xué)習(xí)呀！以后如果在和同學(xué)發(fā)生矛盾，我要多想想集體，只要對(duì)集體不利，自己就不會(huì)去做。不能由著自己性子來。要求自己做個(gè)像藺相如那樣顧全大局，得理也會(huì)饒人的人。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二十二
寒假里我一口氣讀完《成語故事365》這本書。書中每個(gè)小故事都非常精彩，其中讓我印象最深刻的是“聞雞起舞”這個(gè)成語故事。
“聞雞起舞”這個(gè)成語的意思是比喻有志之士準(zhǔn)備為國效力而奮發(fā)圖強(qiáng)。
它的典故是：晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫祖逖，在十四五歲的時(shí)候，下決心要認(rèn)真讀書。他不僅博覽群書，而且經(jīng)常請(qǐng)教他人，到洛陽巡師訪友，探討學(xué)問，增長了知識(shí)和才能，逐漸受到人們的稱贊。與名士劉琨認(rèn)識(shí)，他們一起到州里做主簿。兩人志趣相投，白天同赴州府辦公，晚上同住一室，互相切磋知識(shí)，暢談人生理想。每到深夜，一聽見喔喔的雞啼聲，兩人就起來舞劍，一直舞到東方發(fā)白。“聞雞起舞”成了他們每天必修的功課。
祖逖經(jīng)過勤學(xué)苦練，最終成為一個(gè)有勇有謀的將軍。當(dāng)匈奴攻陷洛陽，晉帝被俘時(shí)，他用自己的學(xué)識(shí)與才干奪回了黃河以南的全部國土，保衛(wèi)了自己的國家。
看到祖逖能夠天不亮就起床練習(xí)武藝，讓我很感動(dòng)。我長大了想當(dāng)一名軍人，像祖逖那樣為國效力。我也要從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，長大報(bào)效祖國。
讀歷史學(xué)成語讀后感讀歷史學(xué)成語讀后感篇二十三
在這個(gè)暑假中我讀了一本書，叫《成語故事》，里邊有一百一十二個(gè)故事，有目無全牛、南轅北轍、鵬程萬里、七步之才等故事。其中我最喜歡七步之才和南轅北轍，先從七步之才開始講。
七步之才講的是曹操原來要讓曹植繼承自己的事業(yè)，而曹丕一心想。
當(dāng)皇帝，只在曹操面前說好話，終于曹操同意了讓丕當(dāng)黃帝。而曹操因病而去世了。曹丕找借口說在曹操去世的時(shí)候曹植的禮儀不當(dāng)，要被處死，后來曹丕又出了一道題說走七步背一首詩而且要以兄弟為詩，但是不能出現(xiàn)兄弟二字。曹植邊走邊背，背完正好走了七步，曹丕聽了，免了他得死罪。
南轅北轍的故事講的是一個(gè)人要去楚國去，他的一個(gè)朋友看見了問他要到哪里去，那個(gè)人說要到楚國去，他的朋友不明白就問：“楚國在南邊，你為什么到北邊去呢?”他說我的馬跑的快?！薄八呐笥延终f：“馬跑的再快，走錯(cuò)方向也到不了楚國。“那個(gè)人又說：”沒事我?guī)У你y子多?！俺谀线吽惨?。他的朋友又說：”馬跑的越快走的越遠(yuǎn)，走得越遠(yuǎn)你就越到不了楚國。‘’說玩頭也不回的走了。
讀了這本成語故事我懂得了很多道理。
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