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價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇一
聯(lián)系實(shí)際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
價值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)過程。
一、人的價值。
1、哲學(xué)上的價值。
人們的生活離不開有價值的事物。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性;衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性;書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。這些具體事物對人來說具有什么共性?(這些事物對人都有積極意義，這些事物都能以自身的屬性和功能滿足人們的需要，這就是哲學(xué)所要研究的價值范疇。哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。)哲學(xué)上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲學(xué)上的價值與各個不同領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。
西紅柿原來是南美洲森林里的野生植物。后來作為觀賞植物引入歐洲種植，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它能食用，對人來說有豐富的營養(yǎng)價值。西紅柿是否天生就有價值?(西紅柿如果生長在野外而不被人所發(fā)現(xiàn)，沒有與人發(fā)生關(guān)系時是沒有價值的。價值是一種主體的人與客體的事物之間的關(guān)系，主體的需要與事物的屬性和功能是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面。)。
2、人的價值。
既然哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，那么人的價值就是人所具有的能夠滿足他人和社會需要的屬性和功能。
物的價值的特點(diǎn)在于事物能夠以自身的屬性和功能來滿足人的需要，但事物自身沒有需要，物的價值具有單向性。一個農(nóng)民的價值在于通過自己的勞動為人們提供更多的農(nóng)副產(chǎn)品;一個醫(yī)生的價值在于救死扶傷，為病人解除痛苦;一個老師的價值在于通過教育教學(xué)工作使學(xué)生健康成長，為國家造就人才。
工人、農(nóng)民、醫(yī)生和老師在滿足社會和他人的需要的同時，自身有沒有需要?什么需要?(最起碼要求社會尊重他們的勞動，給于他們勞動以一定的報酬。)人的價值的特點(diǎn)在于創(chuàng)造價值，人通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要的同時，人自身也有需要，人的價值是雙向性的。因此人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值(貢獻(xiàn))，二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值(索取)。
為什么人的價值包括社會價值和自我價值兩方面的內(nèi)容，既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者?美國第一任總統(tǒng)華盛頓的“標(biāo)準(zhǔn)像”是美國著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫全衣服，斯圖亞特回答道：“人的價值不在衣著上?！比A盛頓的價值不在衣著上，那在哪里呢?(華盛頓作為美國的國父，為美國的獨(dú)立和建國作出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了社會價值。
華盛頓生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此華盛頓理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會、滿足他人。人通過創(chuàng)造價值實(shí)現(xiàn)了社會價值。)袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”，為我國和世界水稻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他因此獲得了“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，獎金500萬元。我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射，楊利偉同志不畏艱險，敢為人先，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽(yù)。國家授予楊利偉同志“航天英雄”榮譽(yù)稱號。
國家為什么要給于袁隆平和楊利偉以獎勵?(袁隆平、楊利偉已經(jīng)為社會作出了重大的貢獻(xiàn)，國家給于袁隆平和楊利偉以獎勵是對他們的肯定和滿足。人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也要獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。人通過享受價值實(shí)現(xiàn)了自我價值。)。
人的價值包括兩方面的內(nèi)容，我們究竟以哪方面去衡量一個人人生價值的大小?(對一個人的價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。)。
為什么要把人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值作為衡量人生價值大小的標(biāo)準(zhǔn)?(當(dāng)貢獻(xiàn)為零——社會不可能存在;當(dāng)貢獻(xiàn)=索取——社會停止不前;當(dāng)貢獻(xiàn)〈索取——社會萎縮退化;當(dāng)貢獻(xiàn)〉索取——社會得到進(jìn)一步發(fā)展。)。
河南省登封市公安局局長任長霞同志不幸因公殉職。不久后，中共中央、宣傳部、公安部、全國婦女聯(lián)發(fā)出通知，授予任長霞同志全國優(yōu)秀公安干警、全國十大女杰、全國三八紅旗手，全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。有些人認(rèn)為社會對他的人生價值的承認(rèn)來得太遲了。榮譽(yù)和一個人寶貴的生命比較起來，顯然后者更可貴。你怎樣看待這樣的觀點(diǎn)?(在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，而不是看他是活者還是死了。任長霞情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，保一方百姓平安，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自身的人生價值。在她犧牲后社會對她的無私奉獻(xiàn)給予承認(rèn)，這恰恰是對任長霞同志人生價值的最充分的肯定。)。
三、價值觀的導(dǎo)向作用。
什么是價值觀呢?(價值觀就是人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認(rèn)識世界、改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
不同時代的人對于婚姻問題的認(rèn)識不同。在古代人們認(rèn)為子女的婚姻應(yīng)該由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，當(dāng)時的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受封建社會三綱五常、愚孝觀念的影響。)在現(xiàn)代人們認(rèn)為男女婚姻自由，受國家法律保護(hù)，現(xiàn)在的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受新社會提倡的人人平等觀念的影響。)人們的認(rèn)識受什么支配?(價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。)。
樹木有多方面的價值——涵養(yǎng)水源的價值;產(chǎn)生氧氣的價值;鳥類棲息地的價值;生產(chǎn)紙漿的價值;制造家具的價值。樹木既有經(jīng)濟(jì)價值又有生態(tài)價值。對于這些價值，人們會作出不同的選擇。有人片面追求經(jīng)濟(jì)價值，其結(jié)果如何?(會使得森林覆蓋率下降，破壞生態(tài)平衡，最終影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。)有人在追求經(jīng)濟(jì)價值的同時，兼顧生態(tài)價值和社會價值，其結(jié)果如何?(資源得到了保護(hù)和再生，經(jīng)濟(jì)獲得了持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。)導(dǎo)致不同選擇產(chǎn)生不同結(jié)果的原因是什么?(價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。)。
叢飛，一名普通的青年歌手。8年間，為助殘、助學(xué)、賑災(zāi)義演達(dá)300多場，資助178個貧困孩子，捐獻(xiàn)300多萬元幫困扶弱。自己卻過著清貧的生活，一家擠在58平方米的簡陋小屋。身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄被依法查處。該案是新中國成立以來查處的最大賣官案。馬德在其任職過程中，收受17人的賄賂共計(jì)600余萬元。此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。叢飛和馬德的人生價值觀有何不同?(叢飛認(rèn)為人生的意義在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
馬德認(rèn)為人生的意義在于個人的安逸和享受。)叢飛和馬德的人生道路有何不同?(叢飛選擇了幫困扶弱，馬德選擇了貪污腐化。)叢飛和馬德的不同價值觀與他們所選擇的人生道路之間有何關(guān)系?(價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。叢飛的人生價值觀使叢飛選擇了公義，馬德的人生價值觀使馬德選擇了私利。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。)。
2、樹立和堅(jiān)持社會主義集體主義價值觀。
要發(fā)揮價值觀的正確導(dǎo)向作用必須樹立和堅(jiān)持正確的價值觀。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價值取向多元化，形成多元化的價值觀，有拜金主義價值觀、享樂主義價值觀、個人主義價值觀、小團(tuán)體主義價值觀和社會主義集體主義價值觀。我們倡導(dǎo)社會主義集體主義價值觀，即強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益，當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益。三峽工程涉及上百萬居民動遷，要離開自己土生土長的故土，對于許多居民來說戀戀不舍。但三峽工程是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的民心工程，絕大多數(shù)居民著眼于大局，服從國家調(diào)配安排，做到了個人利益服從集體利益。
集體主義價值觀不排斥個人利益，而是重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。有人認(rèn)為三峽絕大多數(shù)居民顧全大局，堅(jiān)持集體主義就應(yīng)該放棄個人利益，否則就是個人主義?(集體主義重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。個人的正當(dāng)利益不等同與個人主義，個人的正當(dāng)利益是指人生存和發(fā)展需要的條件。而個人主義是指以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足私欲而不惜損害社會和他人的利益。)。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇二
【知識與技能】。
知識目標(biāo)：
1、識記價值和價值觀的基本含義，價值觀的導(dǎo)向作用。
2、理解人的價值是什么，如何評價人的價值。
3、運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解，評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。
能力目標(biāo)：
1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。
3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實(shí)現(xiàn)。
【過程與方法】。
情景探究法比較分析法啟發(fā)誘導(dǎo)法歸納總結(jié)法。
2、努力實(shí)現(xiàn)個人正確的人生價值觀和社會價值觀的統(tǒng)一，踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想。
二．教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】價值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
三．教學(xué)過程。
導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》。
生：思考后回答。
師總：看來，之所以每個人所走道路不同，是受價值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題——價值與價值觀。
探究新課。
（一）.價值：
1.物的價值。
自主探究：《超市購物》，讓學(xué)生自己說出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€人的需要不同，然后教師通過展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價值的含義。
生：思考后回答。
師總：一事物對主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
思考：是否任何事物都有價值？哲學(xué)上講的價值和現(xiàn)實(shí)生活中的價值是一回事嗎？（學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié)）。
2.人的價值：
教師展示課件：漫畫：我有價值嗎？我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價值？（以此引起學(xué)生對自己價值的思考）。
師問：到底什么是人的價值呢？
生：略。
教師：課件打出人的價值的.含義：
人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
比較：人的價值和物的價值有何不同呢？
生：比較后回答。
師總：物在滿足主體需要時是無意識的被動的，而人在滿足主體需要時是具有主觀能動性的，因而人的價值高于物的價值。
3.價值評價。
生;略。
師總;課件打出你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)。
你也索取，我也索取，向誰索取。
過渡：普通人的人生有無價值呢？
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇三
本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題，內(nèi)容主要分兩目：人的價值和價值觀的導(dǎo)向作用。第一目，人的價值。主要介紹價值的基本含義——人是社會一切財富的創(chuàng)造者——人的價值在于創(chuàng)造價值——對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。
第二目，價值觀的導(dǎo)向作用。主要介紹價值觀的基本含義——價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用——價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用——尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，首先要引入了人的價值這一問題。要講清人的價值，就應(yīng)講清人的價值和物的價值的不同。為此，要明白什么是價值。哲學(xué)意義上的價值是一個關(guān)系范疇，是客體對的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人不同于物，物永遠(yuǎn)都是價值的客體。人既是價值的主體，又是價值的客體。作為價值的客體，人的價值就是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為價值的主體，人的價值則是社會對個人的尊重和滿足，得到應(yīng)有的報酬和認(rèn)可。人是價值的創(chuàng)造者和享受者，是價值的主體和價值的客體的統(tǒng)一，因此，人的價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的辨證統(tǒng)一。
二、學(xué)生情況分析。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識論的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題、分析問題的能力;再通過對第十一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識基礎(chǔ)。
2、學(xué)生能力分析：高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、對問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。
3、學(xué)生心理分析：在我國現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但同時由于社會價值的多元化，個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。東莞的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，許多家庭生活都達(dá)到小康水平，還有不少是富裕家庭，獨(dú)生子女的家庭比較多，因此，現(xiàn)在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻(xiàn)少，所以有必要加強(qiáng)價值與價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)思想。
1、教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強(qiáng)交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識。整節(jié)課的設(shè)計(jì)都貫穿著情感教育，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、教學(xué)方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)意義上的價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集任長霞、鐘南山、王錦輝等偉大英雄人物的先進(jìn)事跡和在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價值所在以及價值觀的導(dǎo)向作用，還可以深刻理解人生價值實(shí)現(xiàn)的途徑。
(3)結(jié)合趣味游戲，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性、趣味性。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識和正確的價值觀。
3、教學(xué)工具：多媒體。
四、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)：
1、識記價值和價值觀的基本含義;價值觀的導(dǎo)向作用。
2、理解人的價值是什么?如何評價人的價值。
3、運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的價值的理解。討論分析為什么對一個人的評價要看他的奉獻(xiàn)，而不是索取了多少;評價一個人的價值的大小，要看他對社會、為人民奉獻(xiàn)了多少，而不是為自己撈取了多少。
(二)能力目標(biāo)：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法正確分析看待社會、人生的能力，樹立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀和價值觀。在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力。理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題。
3、學(xué)生能深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦，初步具有認(rèn)識、分析判斷和選擇正確價值觀的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
通過對本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)同勞動的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價值，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。
五、教學(xué)重、難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際說明人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
3、理解價值觀的導(dǎo)向作用。
六、課時安排：1課時。
【課堂導(dǎo)入(約5分鐘)】。
學(xué)生對這幾項(xiàng)進(jìn)行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。
公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛人;老虎代表你對權(quán)力和金錢的欲望;狗代表你的朋友;大象代表你的父母;猴子代表你的子女。(學(xué)生在下面討論并反思，通過游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在選擇當(dāng)中能使他進(jìn)一步思考到底哪個才是自己生命中最重要的東西。)。
教師點(diǎn)撥導(dǎo)入：親情、友情、愛情、金錢、權(quán)力、美貌、健康、技能等都是世間美好的事物，每個人都渴望擁有。但是人在一生中，會面對很多的選擇和轉(zhuǎn)折，在每一個關(guān)鍵點(diǎn)上，都不得不迫使我們放棄一些東西。面臨同樣的選擇，但每個人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說，每個人對這些事物有無價值以及價值的大小的看法都是不盡相同的。什么是價值?什么又是價值觀?價值觀對我們有什么影響呢?今天我們就共同探討這個問題。
【講授新課(約30分鐘)】。
第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇四
知識目標(biāo)：
1.識記價值和價值觀的基本含義;價值觀的導(dǎo)向作用。
2.理解人的價值，如何評價人的價值。
3.運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對人的。
價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取。
能力目標(biāo)：
1.在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2.理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。
3.培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對待個人利益與集體利益的關(guān)。
系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實(shí)現(xiàn)。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，
增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)。
現(xiàn)人生價值。
學(xué)情分析。
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力、合作能力。
但學(xué)生即將面臨高考，因此存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。
教學(xué)方法。
1.情鏡教學(xué)法：根據(jù)新課程的生活化的價值取向，本框教學(xué)力圖通過生活情境建構(gòu)，使本節(jié)課的教學(xué)充滿生活色彩。
難點(diǎn)：價值的含義、人的價值探究材料。
道德模范輪椅上的“微笑天使”董明;“良心油條哥”事跡;“網(wǎng)絡(luò)炫富女”郭美美;“雷鋒傳人”郭明義事跡;教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課：
人的價值。
合作探究一：價值含義。
歸納結(jié)論：
1.價值的含義。
是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
補(bǔ)充：理解哲學(xué)價值含義注意事項(xiàng)：
(1)價值是一種關(guān)系，物的屬性和主體的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。
(2)價值是一事物對主體的積極意義。這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。
(3)哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是關(guān)系。
(過渡)物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識人的價值呢?物的價值是物與主體的關(guān)系;人的價值是個人與社會、他人的關(guān)系。物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的(單向的);人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
合作探究二：人的價值及評價標(biāo)準(zhǔn)。
播放董明視頻。
問題設(shè)置：人的價值包括哪些方面?我們應(yīng)如何評價人的價值?評價董明的行為?
歸納結(jié)論：
2.人的價值含義：在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。包括：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)---社會價值;二是社會對個人的尊重和滿足---自我價值。
3.對人的價值的評價：
評價人生價值，主要看他的貢獻(xiàn)，但人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。而在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。
二、價值觀的導(dǎo)向作用。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇五
圖片(事故現(xiàn)場、搶救援助、遇難家屬痛苦表情)+音樂(約1分鐘)。
災(zāi)難突發(fā)而至，家園一片狼藉，只剩下求救和哭泣的聲音。人們眼中含著淚水，是多么的無助。
思考：
事故發(fā)生時，對于受災(zāi)的人民來說，他們可能需要我們提供哪些幫助?
水、面包、帳篷、救護(hù)車、急救藥品等。
水、面包、藥品能滿足人們生存的需要;帳篷能滿足人們有休息住所的需要;救護(hù)車送到醫(yī)院或安全地方，能滿足人們交通的需要。不同的東西，能滿足人們不同的需要。但這里列舉的不同東西，卻有一個共性，是什么?(具有滿足人們需要的屬性和功能)在哲學(xué)上，我們就把事物所具有的能滿足主體需要的屬性和功能，概括為“價值”。
副板書：物人。
1.價值的含義。
山上的花開了，有價值嗎?要給人看到才有價值。
可以通過微博發(fā)出求救信息;可以開車去現(xiàn)場救援傷患;可以到安置點(diǎn)做聯(lián)絡(luò)后勤;可以到血庫中心獻(xiàn)血。再小的力量也是一種支持。
2.人的價值。
副板書：人人。
在這里，你愿意自己成為哪個人?
副板書：別人自己。
副板書：自己別人。
那是這樣嗎?世界上有沒有這樣的人?通過不斷付出自己的勞動去滿足別人的需要。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇六
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。
內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的基本含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻(xiàn)。以及對一個人的評價主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的基本含義、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
二、學(xué)生分析。
高二學(xué)生具備一定的哲學(xué)常識知識，具備學(xué)習(xí)相關(guān)知識基礎(chǔ);高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力;學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，社會環(huán)境及輿論的導(dǎo)向?qū)λ麄冇绊懢薮?，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。
1.知識與技能：
識記價值和價值觀的基本含義;運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，加深對人的價值的理解評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少;理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題。
2.過程與方法：
運(yùn)用“昭通803地震”之主線貫穿本課的教學(xué)，貫穿以“生命”為線索，整合案例，引起學(xué)生的共鳴;運(yùn)用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識。
通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：價值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解物的價值與人的價值不同之處;聯(lián)系實(shí)際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
五、教學(xué)過程：
導(dǎo)入語：
(圖片)昭通，一個我們多么熟悉的名字。是這個地方，養(yǎng)育了我們，我們愛著她，但我們也心疼著她，因?yàn)榻鼛啄陙恚侨绱说亩酁?zāi)多難：地震，滑坡，特大暴雨。猶記得同學(xué)們剛?cè)朊裰心且荒?月3日，在魯?shù)辇堫^山發(fā)生了6.5級大地震，史稱“803地震”。如今，地震過去整整2年了，人們好像也學(xué)會了淡忘，但其中閃現(xiàn)的人性光輝卻值得我們珍藏，遇難家屬的悲痛還需要我們撫慰，事故背后折射出來的問題更值得我們?nèi)シ此?。讓重新回憶那一刻?/p>
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇七
803地震發(fā)生之后，魯?shù)槌蔀槿巳藸繏斓闹行?，成為政府工作的重點(diǎn)，黨和政府積極展開全民救援，社會公民也志愿奔赴前線，處處體現(xiàn)人間大愛。
視頻：《魯?shù)榈卣鸬诙巍贰?/p>
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學(xué)生列舉，或武警或村民或醫(yī)護(hù)人員。
武警戰(zhàn)士、村民、醫(yī)護(hù)人員創(chuàng)造了價值，營救了部分傷員，他自己就一無所獲嗎?他的付出得到了社會的承認(rèn)和尊重，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。所以，人的價值應(yīng)該包括兩個方面：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。(板書)。
副板書：人人。
知識遷移：副板書畫圖矛盾的兩個方面。
事務(wù)的性質(zhì)主要是由矛盾的哪個方面決定的?(主要方面)創(chuàng)造價值和享受價值，哪個是矛盾的主要方面呢?我們同學(xué)列舉的這些身影憑什么得到社會的尊重?(因?yàn)樗麄兺ㄟ^創(chuàng)造價值，通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。)正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，說的就是這個道理。因?yàn)橘浫嗣倒?，手才能留有余香。由此可見，人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
人的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團(tuán)的價值，也可以是對人類和社會的價值。
結(jié)論：最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，也就是說，人的價值在于對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇八
“價值”是人們實(shí)踐的社會性所表現(xiàn)出的物與物之間的社會關(guān)系.經(jīng)濟(jì)學(xué)的“價值”和哲學(xué)的“價值”有著共同的本原--社會性的'一般人類勞動.市場經(jīng)濟(jì)中,“價值”有著共同的本原--社會性的一般人類勞動.市場經(jīng)濟(jì)中,“價值”在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的表現(xiàn)形式各不相同,在特定條件下生活的個人,“價值觀”也是多樣性的.將個人價值觀和社會價值觀有機(jī)結(jié)合起來,形成科學(xué)的價值觀,這是哲學(xué)“價值論”的一個現(xiàn)實(shí)的課題.
作者：王建國作者單位：吉林建筑工程學(xué)院,社會科學(xué)系,吉林,長春,133000刊名：東疆學(xué)刊英文刊名：dongjiangjournal年，卷(期)：19(4)分類號：b018關(guān)鍵詞：價值本原價值觀
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇九
知識目標(biāo)：理解價值判斷的含義，掌握如何做出正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇及其特征。
能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)認(rèn)識和選擇正確價值觀、價值判斷與價值選擇的能力、領(lǐng)悟和認(rèn)識實(shí)現(xiàn)人生價值的正確途徑的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：牢固奉獻(xiàn)意識，熱愛人民的情感，在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關(guān)系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實(shí)現(xiàn)人生價值。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十
通過本次主題班會旨在讓學(xué)生對自身的價值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。
【活動準(zhǔn)備】。
1、收集社會主義核心價值體系內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求的材料。
2、板報《我們的價值觀》的創(chuàng)作與準(zhǔn)備。
3、配樂詩朗誦與表演唱的排練。
4、收集十大道德模范的先進(jìn)事跡。
5、現(xiàn)場書法展示的工具準(zhǔn)備。
【活動步驟】。
一、主持人理論剖析。
主持人深入介紹與剖析社會主義核心價值體系的內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求。
2、學(xué)生分組討論感想。
3、主持人強(qiáng)調(diào)樹立正確價值觀的重要性。
三、配樂詩朗誦《價值》。
翁嘉偉同學(xué)表演配樂詩朗誦《價值》，學(xué)生初步感知價值觀。
四、案例剖析。
主持人介紹十大道德模范的先進(jìn)事跡。
學(xué)生分組討論：道德模范身上的價值觀體現(xiàn)。
主持人總結(jié)歸納。
五、表演唱《我的未來不是夢》。
周王杰同學(xué)展示表演唱《我的未來不是夢》。
六、小組討論對正確價值觀的理解。
1、學(xué)生分組討論：對于價值觀及正確價值觀的理解。
2、小組派代表發(fā)言。
3、主持人總結(jié)。
七、現(xiàn)場書法展示。
鄒玉紅同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場書法展示（主題――我們的價值觀）。
八、班主任總結(jié)引導(dǎo)。
今天的主題班會很成功。讓我們積極樹立正確的價值觀，并在其指引下，塑造自身優(yōu)良的精神面貌與行為取向！下周，我們將舉行“我們的價值觀”海報設(shè)計(jì)比賽，希望大家在今天班會的啟發(fā)下，踴躍參賽，充分展示大家心目中正確的價值觀。
九、主持人宣布主題班會結(jié)束。
通過本次主題班會，學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟了價值觀的重要作用，初步樹立了正確的價值觀，下決心在價值觀的引導(dǎo)下調(diào)整好自身的精神面貌與行為取向。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十一
1、通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
3、學(xué)會做一個文明守紀(jì)的誠信小衛(wèi)士。
教學(xué)重難點(diǎn)：
視頻、音頻、ppt課件。
一、故事談話導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，今天老師想給大家講一個故事，大家想聽嗎？
師：可是老師的故事不是白講的，同學(xué)們都要仔細(xì)的聽故事，故事講完后還會有。
問題，看哪些同學(xué)聽得最認(rèn)真，最先找到從故事中找到答案。
講故事《誠實(shí)守信的窮人》。
從前，有一個國王要為他的公主招附馬。
國王在城堡上說：“誰接到這個繡球，誰就可以娶公主?！碑?dāng)這個繡球扔。
出去后，落到一個窮人的手里。國王認(rèn)為這個人沒錢就看不起他。國王說：“你如果在半年之內(nèi)，能拿到一顆紅寶石、一顆黃寶石和一顆藍(lán)寶石才可以娶公主?！?/p>
這個人想：要得到這三個寶貝只能去找太陽神，去太陽城要走10000。
里路，經(jīng)過兩個城，才能見到太陽，就可以向太陽要三顆寶石。
他出發(fā)了，在經(jīng)過第一個城的.時候，在一家飯店里吃飯，店主問：“你。
去哪？”他說：我去太陽城，向太陽要三顆寶石，去娶公主。”店主說：“請你幫我問一下，店后有口井為何沒水？”他說：“好的，好的?！彼稚下妨恕?/p>
在經(jīng)過第二個城的時候，在一個人家里借宿，房子的主人問：“你去哪？”他說：我去太陽城，向太陽要三顆寶石，去娶公主。”房子的主人說：“請你幫我問一下，我家里有棵千年老樹為何枯了？”他說：“好的，好的?！?/p>
他又上路了。在過河時船夫問：“你去哪？”他說：“我去太陽城，向太陽要三顆寶石，去娶公主?！贝蛘f：“請你幫我問一下，這條河里為何從來沒魚?！彼f：“好的，好的?！?/p>
他走啊走啊，走了三個月終于到了太陽城。太陽說：“年輕人看你一步一個腳印地來到這里，我可以回答你三個問題或給你三個寶物。”（――――在此可預(yù)設(shè)問題，人物轉(zhuǎn)換，問同學(xué)們會怎樣選擇。也可假設(shè)窮人會怎樣想。分兩鐘想法，最后說出故事中的窮人選擇。）他想：我沒關(guān)系，可我不能失信于他人，就選擇回答三個問題。
他回到船夫那里說：“河里有一只大烏龜，把大烏龜捉出來就可以了。”
船夫把烏龜捉出來，發(fā)現(xiàn)烏龜口里含著一顆紅寶石，就把紅寶石給了他。
他到第二座城的時侯，碰到那個房子的主人說：“樹里有一條大蛇，把蛇捉出來就可以了?！狈孔拥闹魅税焉咦匠鰜?，發(fā)現(xiàn)蛇洞里有一顆黃寶石，就把黃寶石給了他。
他到了第一個城的時候，見到了飯店的老板說：“井里有一只青蛙，把青蛙捉出來井里就會有水。”這的人把青蛙捉出來，發(fā)現(xiàn)井里有一顆藍(lán)寶石，就把藍(lán)寶石給了他。
他到皇宮把三顆寶石獻(xiàn)給國王，還把取回寶石的過程說給國王聽。國王。
說：“你守信用的品格比寶石更可貴，我放心把公主嫁給你?！彼⒒亓斯鳎瑥拇诉^著幸福的生活。
師：故事聽完了，同學(xué)們覺得這個故事有趣嗎？
2，你對你的選擇后悔嗎？
3、如果他說了謊，后果會怎樣？
4，你從文中學(xué)到了什么？
總結(jié)：1、答應(yīng)別人的就一定要做到，守信。
2、如果窮人說了謊，不僅使店主、房主、船夫的問題得不到解決，他也。
得不到三樣寶石。
3、付出就一定會得到回報，只要堅(jiān)持。
二、多媒體輔助整體感知。
1，播放多媒體視頻，讓學(xué)生更直觀地了解什么是文明。
2，采用提問方式讓學(xué)生更加深入學(xué)習(xí)應(yīng)如何做一個文明的人。
3、從生活中舉例說說哪些文明與不文明的行為。
4、請同學(xué)上臺表演各種情景。
――師生問好、長輩問好、文明用語、舉止文明、環(huán)境文明、同學(xué)間的友善。
5，師生共同總結(jié)。
2，帶讀、齊讀、分組讀，強(qiáng)調(diào)熟記價值觀內(nèi)容。
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)了什么？
（富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善）。
師：那我們作為祖國的新一代應(yīng)該做一個遵紀(jì)守法誠信有禮的小學(xué)生，對嗎？（對）。
師：那么同學(xué)們能做到嗎？
（能）。
師：好，真棒！那么今天的課就到這里，作業(yè)就是熟背價值觀的內(nèi)容，老師隨時抽查。下課！
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十二
一、活動目的：
1、
通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
二、活動形式：
1、學(xué)習(xí)與宣傳等。
2、組織討論。
3、談體會與感受。
4、開展知識競賽。
5、學(xué)習(xí)心得（文章）。
三、班會的內(nèi)容：
1、依據(jù)學(xué)校德育工作計(jì)劃要求，通過班會的形式，開展"社會主義核心價值觀"主題教育。
2、學(xué)生主持。
3、學(xué)生討論與交流。
四、班會的題目。
《《感恩的心》、《攜愛同行》、
《做有責(zé)任感的學(xué)生》等等。
五、活動時間。
3月3至4月1日。
本學(xué)期我班主要圍繞"學(xué)生一日常規(guī)"和"社會主義核心價值觀"展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動，活動成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化管理。
我班成立了以班主任為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，德育教研組，組建了強(qiáng)有力的班干隊(duì)伍，帶領(lǐng)各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的.管理體系：（1）班主任管理（2）班長管理（3）各科課代表管理（4）學(xué)生自主管理。這種一條龍的管理模式環(huán)環(huán)相扣，層層落實(shí)，德育成效十分明顯。
二、健全機(jī)制，實(shí)施到位。
1、校照學(xué)校下發(fā)的實(shí)施方案具體落實(shí)，按照"宣傳-計(jì)劃-評估-總結(jié)-反思"的程序落實(shí)于德育工作行事歷中。做到有計(jì)劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。
2、學(xué)生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學(xué)生知道在家時、在校的每個時段要做什么，怎樣做才能算好、算對，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。
3、學(xué)習(xí)實(shí)踐"社會主義核心價值觀"教育活動內(nèi)容要有針對性，結(jié)合學(xué)生生活，活動形式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。
三、過程督查，評價實(shí)效。
1、隨著中學(xué)評估方案的出臺，我班組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實(shí)施，每學(xué)期必須進(jìn)行三次過程督查，要有記錄、反饋、小結(jié)。
2、對學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)活動的過種督查，不能流于形式，即要檢查學(xué)生對文本的理解，更要要求學(xué)生說出個人的心得休會。
3、學(xué)生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級教師的業(yè)績掛鉤。
四、總結(jié)現(xiàn)在，展望未來。
1、學(xué)生的養(yǎng)成教育貴在持之以恒，貴在培養(yǎng)其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統(tǒng)一。
2、開展學(xué)生喜聞樂見、簡單易行的德育實(shí)踐活動，才能真正豐富學(xué)生的文化生活，促進(jìn)德育和智育的全面發(fā)展。
3、學(xué)校、家庭、社會形成強(qiáng)大合力，育人效果才會更明顯，才會更持久。
4、德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們將為進(jìn)一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進(jìn)！
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十三
教師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值?首先我們先看看現(xiàn)實(shí)生活中的事物對于人來講有什么價值。
材料：5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了8級強(qiáng)烈地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開展救援的同時捐獻(xiàn)了大量的物資和款項(xiàng)。請同學(xué)們思考這些物資對災(zāi)區(qū)人民有什么樣的價值?(請學(xué)生回答)。
(1)糧食、水等：滿足人們吃的`需要(生存需要);。
(2)衣服、帳篷、車等：滿足人們穿、住、行的需要;。
(3)書本、宣傳資料等：滿足人們精神上的需要;。
(4)消毒水、藥品等：滿足人們防疫和健康的需要;。
……。
(根據(jù)具體領(lǐng)域的價值來總結(jié)哲學(xué)意義上的價值含義)。
這些事物之所以有價值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性和功能，能夠滿足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價值。
一、人的價值(板書)。
1.哲學(xué)意義上的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
注意：(1)這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如糧食、水、衣服、藥品等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人們生存需要。音樂、電影、書籍等精神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。
(2)價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。
設(shè)問：這些具體領(lǐng)域的價值與哲學(xué)意義上價值有什么關(guān)系?(學(xué)生思考并回答)。
教師點(diǎn)撥：具體領(lǐng)域中的營養(yǎng)價值、保健價值、經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值、醫(yī)療價值、文學(xué)價值等是個性，哲學(xué)意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)意義的價值具有概況性和普遍性。
再問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認(rèn)識人的價值的?(學(xué)生帶著這個問題先學(xué)習(xí)下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。)。
小結(jié)：物的價值是滿足人(主體)的某種需要，事物本身沒有需要。人的價值是人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要(貢獻(xiàn))，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足(索取)。也就是人既是價值的創(chuàng)造者，同時也是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。
2、人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(板書)。
通過討論，學(xué)生從社會價值和自我價值的統(tǒng)一關(guān)系中分析得出：對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。
相關(guān)資料：前段時間，“史上最牛助學(xué)老人”一文在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，同時也引起了社會各大媒體的高度關(guān)注，206月9日早上，輝叔就捐資助學(xué)事跡接受了新華社廣東分社、南方日報、南方都市報、廣州日報、廣東電視臺等10家莞內(nèi)外媒體的采訪，詳細(xì)了解了輝叔多年來在全國各地的捐資助學(xué)情況，并一再被輝叔的事跡所感動。王錦輝(東莞榮譽(yù)市民，金城營造集團(tuán)創(chuàng)始人)，86歲高齡的老人，可以為建設(shè)114所希望學(xué)校，走遍全國，行程百萬里。輝叔捐建的希望學(xué)校已遍布全國19個省、自治區(qū)、45個地級市(地區(qū)、自治州)、69個縣(鄉(xiāng)鎮(zhèn))和香港地區(qū)。按汽車的公里路算，都有50萬公里，還不說他步行的路。新華社廣東分社主任記者陳冀認(rèn)為，東莞的經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，富有的人有不少，但像輝叔那樣，既出錢又出力做慈善的老人家確實(shí)不多見。
3、人的價值評價：主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(板書)。
設(shè)問：是不是對社會的貢獻(xiàn)是高高在上，普通人無法觸及的呢?
展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。
(乞討老人為災(zāi)區(qū)人民捐出105元)。
(拉這樣一車煤，老人才賺到16元。而他掏出了1000元現(xiàn)金和一張萬元支票，表示要捐獻(xiàn)給四川汶川受災(zāi)群眾。工作人員震驚了，因?yàn)槔先艘呀?jīng)78歲，一直以拉煤餅為生，收入微薄。)。
(孩子們也在排隊(duì)捐款)。
……。
設(shè)問：看過之后有什么感想?(學(xué)生回答)。
教師總結(jié)：對社會的貢獻(xiàn)并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動也是貢獻(xiàn)社會和他人。
通過視頻和圖片的觀看，直觀地讓學(xué)生把握好對一個人的價值的評價，以及解決兩個認(rèn)知盲點(diǎn)：第一，人的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可表現(xiàn)在精神方面;第二，一個人所做的有可能是微不足道的，但只要是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)有貢獻(xiàn)就是有價值的。
二、價值觀的導(dǎo)向作用(板書)。
1.價值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
注意：(1)價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的，是對社會存在的反映，它在一定的社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的變化而變化。
(2)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。(引導(dǎo)學(xué)生回憶社會存在和社會意識的辯證關(guān)系)。
(3)價值觀人人都有，但受主客觀條件的制約，不同的人具有不同的價值觀(具有時代性、階級性等特點(diǎn))。
設(shè)問：價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，表現(xiàn)哪些方面?(學(xué)生從教材中找出答案)。
2、價值觀的導(dǎo)向作用(板書)。
(1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。
(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
讓學(xué)生通過對材料分析，理解知識點(diǎn)：
材料一：制藥企業(yè)的總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營有什么關(guān)系?(教材p98的課堂探究)。
材料五：年12月31日晚，浙江工業(yè)大學(xué)一名大三學(xué)生見義勇為抓小偷時，被歹徒持刀重傷，搶救無效，于1月1日凌晨去世。被刺學(xué)生叫楊濟(jì)源，天津薊縣城關(guān)鎮(zhèn)倉上屯村人，是浙江工業(yè)大學(xué)化學(xué)工程0701班班長，讀大三。他在自己博客上的留下最后的話是：“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感?！边@句話立刻傳遍了整個學(xué)校以及全國各地。是什么觀念支配著楊濟(jì)源去做這見義勇為的事呢?當(dāng)然誰也不想看到這樣的結(jié)果。
利用上面的材料進(jìn)一步讓學(xué)生明確價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識與評價，影響著人們改造世界的活動和對人生道理的選擇。
教師總結(jié)：不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態(tài)度、思維方式和行動結(jié)果。在正反面事例的比較中我們可以得出這樣的結(jié)論：正確價值觀能指導(dǎo)我們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中獲得成功，作出正確的人生選擇，引導(dǎo)我們走向成功;而錯誤的價值觀則會使我們在改造世界的活動中遭到失敗，把我們引入歧途。
(感情升華，讓學(xué)生深刻體會到必須樹立正確的價值觀，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。)。
教師提醒：理解和踐行社會主義的集體主義價值觀(p98“專家點(diǎn)評”)。
【課堂板書和小結(jié)(約1分鐘)】。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十四
二、活動目的。
通過對社會主義核心價值觀的初步認(rèn)識，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性。選取“校園文明”為主要切入點(diǎn)，使學(xué)生對校園文明行為、文明禮貌用語有更明確的認(rèn)識，體會到文明的重要性，增強(qiáng)文明意識。在日常生活中會文明做事，正確運(yùn)用禮貌用語，爭做文明學(xué)生。
三、活動重點(diǎn)。
規(guī)范學(xué)生在家、校的行為，提高學(xué)生講文明、懂禮貌語言的意識。
四、活動難點(diǎn)。
能適時適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、活動時間和地點(diǎn)。
時間：20xx年9月16日第七節(jié)課。
地點(diǎn)：一（5）班。
六、活動形式：視頻、講述、小組討論、宣誓、文明自測。
七、活動內(nèi)容。
（一）導(dǎo)言，宣布班會開始。
（二）觀看視頻《文明校園行》。
（三）小組討論：小品中出現(xiàn)了哪些不文明的現(xiàn)象？應(yīng)該如何改正？
（四）文明人自測。
（五）圖片展示：社會上的不文明現(xiàn)象，小組討論并列舉身邊的不文明行為，然后小組回答。
（六）小組討論并列舉文明用語。
（七）圖片展示：校園中的文明行為及簡單的文明用語。
（八）全班宣誓。
（九）總結(jié)，班會結(jié)束。
（十）布置作業(yè)：每個人寫下自己的不文明現(xiàn)象并且提出改正的方法.
八、班會過程。
（一）導(dǎo)言。
老師：為了積極培養(yǎng)社會主義核心價值觀，十八大報告首次用12個詞，24個字表述了核心價值觀，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別從國家、社會、公民三個層面高度概括了社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了正確處理這三者的關(guān)系。作為一名中學(xué)生，我們可以將這三者校園、班級、個人。而對一個人來說，文明是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
為了改掉我們?nèi)粘Ｉ钪械穆?xí)，養(yǎng)成講文明講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。今天，我們進(jìn)行這次主題班會《社會主義核心價值觀――文明》。
（二）觀看視頻。
首先我們來看其他學(xué)校關(guān)于文明的宣傳視頻，你們邊看邊思考：視頻中出現(xiàn)。
了哪些不文明的行為和語言？你有沒有犯過同樣的錯誤？
（三）小組討論：視頻中出現(xiàn)了哪些不文明的現(xiàn)象？應(yīng)該如何改正？
老師：看了視頻后，我們每個人都有自己不同的感受，但是，有一點(diǎn)我們都知道，就是這個視頻中出現(xiàn)了許多不文明的現(xiàn)象。現(xiàn)在，我們以小組為單位討論視頻中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象并派代表來回答。
【小組展開討論大概5分鐘】。
老師：好，同學(xué)們討論的'十分熱烈。現(xiàn)在，哪一組同學(xué)和我們說一說呢？小組競答：略。
老師：大家都說的很好，那如果你遇到視頻中的情況，你會怎么做呢？學(xué)生回答：略。
（四）文明人自測。
老師：剛才那個視頻中的故事，可能在我們的校園內(nèi)時刻在發(fā)生著，那同學(xué)們你們到底是不是一個文明人呢，接下來，我們來做一個文明人自測題。請大家，拿出紙和筆來，把你們選擇的答案記錄下來。
（1）升國旗時，你能肅立，行注目禮嗎？
a.能b.有時c.不能。
（2）你平時說臟話嗎?
a.不說b.很少說c.常說。
（3）路上見到老師，你會主動上前問好嗎？
a.是b.有時c.不。
（4）你有過破壞公物、亂扔粉筆的行為嗎？
a.沒有b.有過c.經(jīng)常。
（5）你能和同學(xué)友好相處、并互相幫助嗎？
a.是的b.很少c.沒有。
（6）你會亂扔垃圾嗎？
a.沒有b.偶爾c.經(jīng)常。
（7）看見校園有垃圾，你會撿起來并扔進(jìn)垃圾桶嗎？
a.會b.有時c.不會。
（8）你能夠做到上課認(rèn)真聽講，不講話做小動作嗎？
a.會b.有時c.不會。
（9）你能按時獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲別人作業(yè)嗎？
a.能b.有時c.不能。
（10）參加各種集會能準(zhǔn)時到達(dá)，安靜聽講嗎？
a.能b.有時c.不能。
說明：選擇“a”得3分，選擇“b”得2分，選擇“c”得1分。
分?jǐn)?shù)為30－24分：你是個講文明，懂禮貌的人。舉止言談文明，與老師、父母、同學(xué)相處融洽，人際關(guān)系好，是個受歡迎的人！
分?jǐn)?shù)為22－16分：一般情況下，你是個文明的人，但有時可能沒有認(rèn)真對待一些事情，特別是一些小事，人際關(guān)系一般，是個比較受歡迎的人！
分?jǐn)?shù)為14―10分：許多情況下，你是個不文明的人，人際關(guān)系比較差，是個不太受歡迎的人。要注意端正自己的行為與語言咯。
老師：通過自測，同學(xué)們都了解自己的文明程度了吧。我相信，我們大多數(shù)同學(xué)。
（五）圖片展示：社會中的不文明現(xiàn)象。
老師：雖然我們的生活中有很多不文明的現(xiàn)象，但是只要我從自己做起，相信我們的校園、社會國家都會越來越文明。文明不僅僅體現(xiàn)在行為上，禮貌用語也是文明的一部分。
（六）ppt列舉文明用語情景。
（七）語言大比拼：你該怎么做？
1.今天早晨，你起床時，發(fā)現(xiàn)頭痛極了，嗓子也十分干啞。爸爸摸摸你的頭，發(fā)現(xiàn)你發(fā)高燒了，必須到醫(yī)院去，于是，你想打電話給老師請假半天，該怎么說呢？請表演。
2.鄭老師在上課時發(fā)現(xiàn)，需要用到小刀，而小刀是1班的班主任孫老師的，她正在辦公室里改作業(yè)。于是徐老師請你去借，你來到了辦公室門口，該怎么說，怎么做呢？請表演。
（八）全班宣誓。
老師：這節(jié)課，我們加深了要成為一名文明的中學(xué)生的意識，最后，我們要表明自己的決心，請全體起立，我們一起來宣誓：向不文明的現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭做文明學(xué)生，共創(chuàng)文明校園！
（九）總結(jié)，班會結(jié)束。
老師：我相信通過今天的主題班會，同學(xué)們了解了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，并且對“文明禮儀”這一傳統(tǒng)美德有了更為全面和具體的認(rèn)識，更重要的是在整個活動過程中，同學(xué)們一起討論、觀看、收集信息，在親身體驗(yàn)過程中，彼此之間更了解，更默契。相信全體同學(xué)一定能夠“傳承禮讓、延續(xù)文明”，形成健康的人格、高尚的品質(zhì)。
（十）布置作業(yè)：以個人為單位，寫下自己需要改進(jìn)的行為或語言，并且寫上對自己的壞習(xí)慣改正的措施。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十五
社會主義核心價值觀，起著統(tǒng)率社會價值理念、社會價值尺度的核心和靈魂的作用。在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
ppt制作。
價值觀：是因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認(rèn)識、評價人生活動所具有的價值屬性時所持有的根本觀點(diǎn)和看法。
簡單的說，人生價值觀就是一個人對人，對事，對生活的看法。也有人說，人生觀就是“人自己對人生的意義的'看法”，主要表現(xiàn)為“人生的目的和意義”。
理智的人，做任何重大事情的決定，基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果，在選擇的過程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能違反的規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價值觀。
教師：在本堂課的學(xué)習(xí)中老師將為你們闡述。
（二）我們需要什么樣的價值觀。
1、請大家說出自己認(rèn)可的價值觀。
（1）我們崇拜的歷史人物：說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（2）我們討厭的歷史人物：說出他的事跡總結(jié)他的品質(zhì)。
（3）說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物（教師補(bǔ)充學(xué)生沒有說到的價值觀）。
（4）我們內(nèi)心認(rèn)可的價值觀是怎樣的？
公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善、崇文、尚信、勤行、致遠(yuǎn)?！俺缥摹奔扔泻霌P(yáng)文化、尊師好學(xué)之意，又追求社會文明之義，更有崇尚道德的意蘊(yùn)?！吧行拧本褪且罅Τ珜?dǎo)誠實(shí)守信的人文情懷，使人形成一種自覺行為、高尚行為。“勤行”既要勤勤懇懇，努力工作，又要開拓創(chuàng)新敢于超越。“致遠(yuǎn)”就是要求我們目光要放長遠(yuǎn)點(diǎn)，眼界要更開闊些。
3、同學(xué)談體會。（教師提示從以下三方面）。
1）、如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
2）、如何在社會實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
3）、如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
4、教師總結(jié)：核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體乃至個體的一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對社會主義核心價值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一九零后的學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀；同樣需要學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成規(guī)則，什么是可以背叛和違反的，這些東西在心目中的位置，構(gòu)成了價值觀。
6、說出大家自己認(rèn)可的價值觀：并舉例：我們要做什么樣的人？
（三）討論：我與集體、國家、社會的關(guān)系。
引導(dǎo)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：
1、正確認(rèn)識個體與集體的關(guān)系，體會團(tuán)結(jié)就是力量。
2、關(guān)注社會發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會的興趣和情感，養(yǎng)成親社會行為。
3、知道責(zé)任的社會基礎(chǔ)，體會承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個負(fù)責(zé)任的公民。
4、理解遵守社會規(guī)則和維護(hù)社會公德對于社會穩(wěn)定的重要性，正確認(rèn)識和理解社會矛盾。
5、積極參與公共生活，公益活動，自覺愛護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序，有為他人、為社會服務(wù)的精神。
6、感受個人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會主義和諧社會的責(zé)任意識。
我以青春的名義宣誓：
為了成就父母的微笑，為了成就祖國的自豪，
再苦再難，堅(jiān)持到底，只為感恩，只為報恩。
我—青春年少，心藏沖天情豪。
坎坷迷茫皆不怕，美好未來汗水燒。
我們將牢記黨的叮囑，化感恩為刻苦。
全力以赴，全力以赴，全力以赴。
歌唱祖國。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十六
價值觀，是人們關(guān)于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分;在青少年的價值觀形成時期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價值觀，具有十分重要的歷史意義。
1.通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀(國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會層面：自由、平等、公正、法治;個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善)。
2.懂得要從平時的一點(diǎn)一滴做起，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動來體現(xiàn)社會主義核心價值觀。
班會、講述、討論。
這世上是不是每個人都一樣呢?當(dāng)然不是，那有哪些類型的人呢?(有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認(rèn)真工作的人，有對工作不認(rèn)真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。)。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的'國家吧?那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費(fèi)讀書、住校吃牛奶雞蛋???)。
2、長大了可以怎么愛國呢?(如果有像日本美國這樣的國家來欺負(fù)我們國家，我們應(yīng)該怎么做?國家發(fā)生了大災(zāi)難：比如地震、洪水???)保家衛(wèi)國還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))。
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?/p>
那我們因應(yīng)怎么做呢?如果我叫你答應(yīng)給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦?
什么是友善呢?比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學(xué)老是打罵，比如對家人不關(guān)心，比如對老師不尊重??當(dāng)然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?朋友之間親近和睦總結(jié)：那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!這是社會主義核心價值的個人層面;社會主義核心價值還有：富強(qiáng)、民主、文明、和諧!這是國家層面;社會主義核心價值還有：自由、平等、公正、法治!這是社會層面。
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
自由、平等、公正、法治。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。思路設(shè)計(jì)：
教學(xué)重點(diǎn)：社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn)：社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。課時安排：1課時。
【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】2012年下半年在北京召開了中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會。黨的十八大指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。
富強(qiáng)民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。
就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。多媒體展示：
?原因：只有建立共同的價值目標(biāo)，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機(jī)困難的時候，越能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。
?一個國家要長治久安，必須注重加強(qiáng)核心價值觀建設(shè)。
?凡是不能夠培養(yǎng)出真正受到良好教育的公民的國家，不能稱其為泱泱大國；凡是不能把公民社會的基本價值觀傳給下一代的國家，不能是一個好的國家。
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。多媒體展示：
問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？多媒體展示：
自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。具體講解：富強(qiáng)民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
合作探究：如何踐行社會主義核心價值觀多媒體展示：
“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！薄舜髨蟾鎺熒樱簩W(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何?shí)踐社會主義核心價值觀。
【課堂小結(jié)】師生合作，共同構(gòu)建本課架構(gòu)?！景鍟O(shè)計(jì)】（略）。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過材料展示，分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，掌握思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、思路設(shè)計(jì)：
教學(xué)重點(diǎn)：社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn)：社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。
【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】。
2012年下半年在北京召開了中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會。黨的十八大指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。
一、何為社會主義核心價值觀？提出社會主義核心價值觀的意義何在？含義：核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。
二、社會主義核心價值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？
1、具體講解：富強(qiáng)民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
2、合作探究：如何踐行社會主義核心價值觀？
“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。??倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>
——十八大報告。
師生互動：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
價值觀教學(xué)設(shè)計(jì)價值與價值觀教案篇十九
一、活動目的：
1、通過活動使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，懂得價值觀的重要性，初步樹立社會主義核心價值觀。
二、活動形式：演講比賽。
三、班會的內(nèi)容：為學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，通過班會的形式，開展“社會主義核心價值觀”主題教育。
四、班會的題目。
五、主題班會即演講比賽流程。
一：主持人開場白：
走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去。
回首旅途，勝利的笑容正在蔓延。
攜手今宵，高歌這一路榮耀感動。
展望明朝，伙伴們，讓我們攜手同行。
一曲歌唱出心中摯愛，一段舞跳出熱血豪邁，一首詩譜寫出果敢堅(jiān)毅一路有你。
執(zhí)著、夢想、追求、團(tuán)結(jié)、我們共同燃心為香，巔峰領(lǐng)躍！夢想從不止步。
1.王廣玉演講。
社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)。我們要把社會主義核心價值觀教育貫穿于青少年教育的全過程，用社會主義核心價值觀武裝青少年。
2．孟紅梅演講。
黨的十八大報告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。
3．曲曉寒演講。
社會主義核心價值觀即社會主義核心價值體系，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的'、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀的內(nèi)容包括:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅(jiān)持社會主義榮辱觀。
三：由大家集體評選出三名最優(yōu)秀的演講者。
通過大家舉手表決，本著公平公正的原則，班級選出了一名演講能力較強(qiáng)的同學(xué)。
四：主持人結(jié)束語。
樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。讓我們共同進(jìn)步，共同成長吧。
我宣布，本次主題班會即演講大賽到此結(jié)束。
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