2023年新疆白皮書(shū)心得體會(huì)(模板11篇)

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2023年新疆白皮書(shū)心得體會(huì)(模板11篇)
時(shí)間:2023-12-04 01:35:09     小編:筆舞

心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇一

第一段:

近年來(lái),新疆這個(gè)位于我國(guó)西北部的省份,頻頻出現(xiàn)在媒體的報(bào)道中。不少人對(duì)這個(gè)地方的了解,還停留在“恐怖襲擊”、“穆斯林”、“絲綢之路”等表面上。然而,為了更深入地了解新疆,我毅然決定前往該省旅行。這趟旅行不僅是對(duì)新疆的一次認(rèn)識(shí),更是對(duì)中國(guó)多元化文化的一種感受。

第二段:

在新疆的旅行開(kāi)始之前,我對(duì)該地的一些印象就是沙漠、綠洲。而我所想象的新疆,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比實(shí)際的新疆豐富得多。在前往喀納斯湖的路程中,山巒起伏、松林密布,經(jīng)過(guò)布爾津的時(shí)候,我甚至看到了一片肥沃的谷地;沿途的壯麗景色,讓我不停地驚嘆。我還發(fā)現(xiàn)新疆南北不同地理景象,不僅有廣袤的大漠和草原,還有美麗的積石山,而巨大的昆侖山脈,面積超過(guò)法國(guó),才真正讓我認(rèn)識(shí)到了新疆的廣闊。

第三段:

新疆是我國(guó)少數(shù)民族眾多的省份之一,其多元文化和民族文化令人嘆為觀止。最令我難忘的是,在烏魯木齊市的博物館,我對(duì)維吾爾族的民族歷史、藝術(shù)、文化有了更深入的了解,以及巨石浩瀚和卡帕爾古城的古絲綢之路文化,充分展現(xiàn)了中國(guó)多元文化的獨(dú)特魅力。即使在未得到專業(yè)人士的幫助下,我也能感受到不同民族的美麗,這讓我對(duì)中華民族的歷史和民族文化有了更深的了解。

第四段:

但是,在旅行中,我也不得不承認(rèn),新疆的一些問(wèn)題還存在。在小巴扎等一些商業(yè)區(qū)域,我偶爾會(huì)看到城中拘留所的景象,機(jī)場(chǎng)和火車站的安檢也相對(duì)較嚴(yán)格,隨意拍照被要求刪除,等等,這些都讓我感受到民族矛盾的復(fù)雜。但我認(rèn)為,對(duì)于一個(gè)多民族的國(guó)家來(lái)說(shuō),平衡兩個(gè)矛盾的利益是非常不容易的,逐漸增長(zhǎng)的人口和自然資源才是實(shí)現(xiàn)平衡的唯一動(dòng)力。

第五段:

此次旅行,在新疆所得到的體驗(yàn),令我有了新的看法。我認(rèn)為每個(gè)人,都應(yīng)該了解不同民族的文化和歷史,進(jìn)行旅行時(shí)應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,并與當(dāng)?shù)鼐用窠⑵降鹊慕涣骱陀颜x。在這段旅程中,我意識(shí)到尊重多民族文化和歷史的重要性。我們應(yīng)該嘗試消除文化和民族之間的差異和隔閡,這樣我們才能真正欣賞、學(xué)習(xí)和尋求平衡。前往新疆旅行,是我無(wú)法忘懷的體驗(yàn)。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇二

新疆,這片位于中國(guó)西北邊陲的土地,因其獨(dú)特的地理、民族文化和美麗的自然風(fēng)光而聞名于世。近日,我有幸前往新疆旅游,親身領(lǐng)略了這片神奇的土地。我被新疆那壯美的風(fēng)景、純樸的民俗文化和多元的民族特色所震撼,深深體會(huì)到了新疆之美。在這次旅行中,我感悟到了它獨(dú)特的魅力,下面就來(lái)分享一下我的旅行體驗(yàn)。

我首先前往了新疆的首府烏魯木齊,這里是新疆最大的城市,也是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。而我最先被吸引的是烏魯木齊的多元文化氛圍。在市中心的人民公園里,我見(jiàn)到了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的人們,他們身穿傳統(tǒng)服飾,手持民族樂(lè)器,在這里自由地演奏、舞蹈。我也品嘗了許多不同的美食,如烤羊肉串、大盤雞等,這些都表達(dá)出了新疆人民對(duì)多元文化的堅(jiān)持和熱愛(ài)。

在烏魯木齊以外的地方,我也感受到了新疆與眾不同的自然風(fēng)光。在博斯騰湖,我看到了湖水澄澈透明,山巒起伏,美不勝收。而在天山山脈,我親自登上了冰川,感觸到了大自然的奇妙和無(wú)窮的力量。這里的自然景色給人們留下了深刻的印象,成為了新疆旅游的一大亮點(diǎn)。

在深入了解新疆文化后,我發(fā)現(xiàn)新疆的文化多樣性是其魅力的另一大方面。烏魯木齊以外的地方,如哈密、吐魯番、庫(kù)爾勒等,都有各自獨(dú)特的民族文化。這些地方的居民多是維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族,他們的語(yǔ)言、宗教、服飾、建筑等都與漢族有著明顯的差異。在吐魯番的火焰山上,我參觀了葡萄溝,欣賞了葡萄樹(shù)林和千姿百態(tài)的葡萄架,體驗(yàn)了豐收的喜悅。在庫(kù)爾勒的五彩灘,我見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)最美麗的地貌奇觀之一,五彩斑斕的土丘令人驚嘆不已。這些地方充分展示了新疆的多元文化和豐富的自然資源。

在旅行的過(guò)程中,我還了解到新疆的發(fā)展開(kāi)放政策,為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。新疆位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū),連接?xùn)|亞和歐洲,具有重要的地理位置優(yōu)勢(shì)。政府大力推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)區(qū)域合作,吸引了大量的投資和人才。在烏魯木齊的市區(qū),高樓大廈林立,各類商場(chǎng)、餐廳等服務(wù)設(shè)施齊全,發(fā)展迅速。這表明新疆的經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展中起到了重要的作用,也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁玫纳钇焚|(zhì)。

總結(jié)來(lái)說(shuō),新疆之行使我從中了解到了它的壯美風(fēng)景、多元的文化和迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。無(wú)論在自然風(fēng)光、民俗文化還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,新疆都有著獨(dú)特的魅力和潛力。這次旅行使我對(duì)新疆有了更深的了解,也加深了我對(duì)這片土地的喜愛(ài)。我相信,新疆定會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中呈現(xiàn)出更加美好的前景,吸引更多的人們前來(lái)觀光、游玩。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇三

發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破,5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場(chǎng)被炸死,另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲,同時(shí),啟動(dòng)為期1年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)。暴恐案告破,對(duì)39名遇難者、97名受傷害著是安慰,對(duì)更多的人來(lái)說(shuō),通過(guò)近期發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件,從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟,是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。

痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實(shí)施暴恐行為的目的最重要。公然實(shí)施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無(wú)寸鐵的無(wú)辜群眾,暴恐分子的目的,是試圖通過(guò)這樣的暴恐行為,引發(fā)社會(huì)、甚至世界關(guān)注,制造社會(huì)恐慌,達(dá)到民族分裂、分裂國(guó)家的最終目的??床坏?、認(rèn)不清暴恐分子的這個(gè)目的,把個(gè)別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起,談新疆人、維吾爾族人而色變,對(duì)新疆人、維吾爾族人持戒備心理,這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個(gè)人、社會(huì)現(xiàn)象,恰恰是暴恐分子實(shí)施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))暴恐分子想要、想達(dá)到的目的,作為社會(huì)、個(gè)人,偏偏不能讓其如愿,要看到、堅(jiān)信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個(gè)別而不能代表新疆人、維吾爾族,大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人,不因個(gè)別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個(gè)新疆人、整個(gè)維吾爾族同胞,更堅(jiān)定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念,是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個(gè)社會(huì)、每一個(gè)人從中應(yīng)該感悟、堅(jiān)定的首要內(nèi)容。

與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項(xiàng)行動(dòng)相比,每個(gè)人參與的人民反恐對(duì)遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家完整,不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任,也是每一個(gè)人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場(chǎng)人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭(zhēng),讓恐怖分子無(wú)處可藏,最大限度地?cái)D壓暴力恐怖分子的活動(dòng)空間,是現(xiàn)階段中國(guó)反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐,表現(xiàn)在方方面面在,針對(duì)反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場(chǎng)、大型商場(chǎng)等提高安保等級(jí),需要民眾做的是理解、支持和配合。時(shí)刻繃勁反恐、防恐這根弦,發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時(shí)上報(bào)公安機(jī)關(guān),讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對(duì)暴恐活動(dòng),相信政府和公安機(jī)關(guān),不傳播、散布不實(shí)信息,也是對(duì)反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐,才能做到無(wú)漏洞、持久而有效。

鮮活生命的逝去,讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會(huì)的本質(zhì)。痛定思痛,對(duì)暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié),是包括每一個(gè)人在內(nèi)的共同的社會(huì)責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身,只有這樣,類似的暴恐事件才會(huì)被遏制、減少。

篇二:新疆5.22事件心得

發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破,5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場(chǎng)被炸死,另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲,同時(shí),啟動(dòng)為期1年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)。暴恐案告破,對(duì)39名遇難者、97名受傷害著是安慰,對(duì)更多的人來(lái)說(shuō),通過(guò)近期發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件,從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟,是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。

痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實(shí)施暴恐行為的目的最重要。公然實(shí)施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無(wú)寸鐵的無(wú)辜群眾,暴恐分子的目的,是試圖通過(guò)這樣的暴恐行為,引發(fā)社會(huì)、甚至世界關(guān)注,制造社會(huì)恐慌,達(dá)到民族分裂、分裂國(guó)家的最終目的??床坏?、認(rèn)不清暴恐分子的這個(gè)目的,把個(gè)別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起,談新疆人、維吾爾族人而色變,對(duì)新疆人、維吾爾族人持戒備心理,這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個(gè)人、社會(huì)現(xiàn)象,恰恰是暴恐分子實(shí)施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。暴恐分子想要、想達(dá)到的目的,作為社會(huì)、個(gè)人,偏偏不能讓其如愿,要看到、堅(jiān)信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個(gè)別而不能代表新疆人、維吾爾族,大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人,不因個(gè)別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個(gè)新疆人、整個(gè)維吾爾族同胞,更堅(jiān)定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念,是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個(gè)社會(huì)、每一個(gè)人從中應(yīng)該感悟、堅(jiān)定的首要內(nèi)容。

與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項(xiàng)行動(dòng)相比,每個(gè)人參與的人民反恐對(duì)遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家完整,不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任,也是每一個(gè)人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場(chǎng)人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭(zhēng),讓恐怖分子無(wú)處可藏,最大限度地?cái)D壓暴力恐怖分子的活動(dòng)空間,是現(xiàn)階段中國(guó)反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐,表現(xiàn)在方方面面在,針對(duì)反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場(chǎng)、大型商場(chǎng)等提高安保等級(jí),需要民眾做的是理解、支持和配合。時(shí)刻繃勁反恐、防恐這根弦,發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時(shí)上報(bào)公安機(jī)關(guān),讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對(duì)暴恐活動(dòng),相信政府和公安機(jī)關(guān),不傳播、散布不實(shí)信息,也是對(duì)反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐,才能做到無(wú)漏洞、持久而有效。

鮮活生命的逝去,讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會(huì)的本質(zhì)。痛定思痛,對(duì)暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié),是包括每一個(gè)人在內(nèi)的共同的社會(huì)責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身,只有這樣,類似的暴恐事件才會(huì)被遏制、減少。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一名旅行者,我有幸前往中國(guó)的新疆地區(qū)參加了一次精彩的旅行團(tuán)。這次旅行不僅讓我領(lǐng)略到了新疆豐富的自然景觀和獨(dú)特的風(fēng)俗文化,還讓我對(duì)這個(gè)地方的人民和歷史有了更深入的了解和體會(huì)。在這篇文章中,我想分享我在新疆的團(tuán)隊(duì)旅行中所得到的體會(huì)和心得。

首先,新疆的自然景觀讓我震撼不已。新疆地處于中國(guó)的西北邊陲,境內(nèi)擁有廣袤的大漠、壯美的雪山和清澈的湖泊。在我們的旅行中,我有幸前往了天山山脈,欣賞到了高聳入云的雪峰和壯麗的峽谷。這些自然景觀深深地打動(dòng)了我,讓我感嘆大自然的偉力和美麗。此外,我們還參觀了著名的天山天池,這個(gè)海拔2000多米的湖泊清澈見(jiàn)底,四周群山環(huán)繞,景色如畫。在這些自然景觀中,我感受到了大自然的宏偉和生命的力量,也更深刻地認(rèn)識(shí)到了人與自然和諧共生的重要性。

其次,新疆的多元文化給我?guī)?lái)了全新的體驗(yàn)。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),擁有豐富的民族文化和歷史遺跡。在我們的旅行中,我們有機(jī)會(huì)接觸到了維吾爾族、哈薩克族和蒙古族等多個(gè)民族的風(fēng)俗文化。我特別被維吾爾族的歌舞藝術(shù)所吸引,維吾爾族的舞蹈熱情奔放、動(dòng)感十足,給我留下了深刻的印象。此外,我們還參觀了伊斯蘭教的著名建筑物香格里拉清真寺,感受到了宗教對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆畹挠绊?。這些文化體驗(yàn)讓我對(duì)不同的民族和文化有了更深入的了解,也讓我明白了多元文化的重要性和價(jià)值。

再次,新疆的歷史給我留下了深刻的印象。作為中國(guó)境內(nèi)最大的省級(jí)行政區(qū),新疆擁有豐富的歷史遺跡和文化古跡。我們參觀了著名的博斯騰湖古城,這座建于公元2世紀(jì)的古城保留著豐富的歷史文化,是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)。在這個(gè)古城中,我們了解到了絲綢之路的歷史和文化遺產(chǎn),感受到了這條古代商路的輝煌與壯麗。此外,我們還到訪了吐魯番的火焰山和吐峪溝,這些地方都是新疆歷史上重要的地標(biāo),給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次旅行,我對(duì)新疆的歷史有了更深入的了解,也更加珍惜歷史的傳承和保護(hù)。

最后,新疆的人民給我留下了深刻的印象。新疆的人民勤勞善良、熱情好客。在我們的旅行中,每到一個(gè)地方,不論是旅店的工作人員還是當(dāng)?shù)鼐用瘢紝?duì)我們熱情款待。他們的笑容讓我們感受到了家的溫暖,他們的關(guān)心讓我們感受到了友誼的真摯。尤其在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦校殷w會(huì)到了他們的樂(lè)觀向上和勇往直前的精神。這種精神讓我深受鼓舞,在困難面前勇往直前,永不放棄。

總的來(lái)說(shuō),這次新疆之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。我深深地愛(ài)上了這片土地,它的自然景觀、多元文化、豐富歷史和善良人民都給我?guī)?lái)了美好的回憶。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次踏上這片土地,繼續(xù)探索它的魅力和美麗。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇五

引好“胡楊苗”,充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?!扒锘鶚I(yè),人才為本”,推動(dòng)事業(yè),首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要,一方面,各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才,依托各種來(lái)源,在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”,將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中,讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu),能力更強(qiáng)。另一方面,還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂,要落實(shí)好更開(kāi)放的人才政策,解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂,從而真正把人才這株“胡楊苗”引好,使他們?cè)赂鶃?lái)。

育好“胡楊樹(shù)”,錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”,建強(qiáng)力量,就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”,使“胡楊樹(shù)”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”,從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā),將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn),摸清情況,有的放矢。要做好“謀計(jì)”,依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式,推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性,既重理論,也重實(shí)踐。要做好“供給”,干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容,使干部既修好“思想必修課”,也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分,培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。

植好“胡楊林”,打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?!耙患讛?,十箭難折”,聚合隊(duì)伍,關(guān)鍵在完善制度、營(yíng)造環(huán)境、激勵(lì)有為,真正促使隊(duì)伍“根系向下”,勤鉆研,敢干事。要激勵(lì)有為者,對(duì)有為的干部,應(yīng)視若珍寶,從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵(lì),使“優(yōu)者得獎(jiǎng)”“有為者有位”。要完善容錯(cuò)糾錯(cuò),提供合適的容錯(cuò)空間,鼓勵(lì)干部在面對(duì)復(fù)雜矛盾時(shí),敢于試錯(cuò),以“主動(dòng)作為”代替“騰挪閃避”。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛(ài),在暖心的同時(shí),促使干部擔(dān)當(dāng)作為,真正形塑一支肯干隊(duì)伍。

厚植“胡楊”以成“林”,把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”,從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲,從沿海到大漠,干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”,筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。

新疆第三次中央新疆工作座談會(huì)講話心得體會(huì)

一向年光柯坪身,等閑拼搏易銷魂,情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn),落葉風(fēng)雨睹物春,恍若再見(jiàn)眼前人。

9月12日,第九批中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會(huì)在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開(kāi)。會(huì)議充分肯定了3年來(lái)援疆工作取得的顯著成績(jī),高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書(shū)寫大愛(ài)、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為,并向長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。

有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部,他把黨對(duì)新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里!他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上!他把援疆人的大愛(ài)播撒在紅沙河畔!援疆700多個(gè)日日夜夜,他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹(shù)立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長(zhǎng)——黃群超!

2015年8月,年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開(kāi),讓柯坪各族干部群眾無(wú)法接受、讓援疆干部無(wú)法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無(wú)法接受、讓他的家人更是無(wú)法接受。

“他讓我們看到了真情、看到了大愛(ài),他是援疆干部的優(yōu)秀代表,是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的典范。”說(shuō)起黃群超,阿克蘇地委書(shū)記這樣評(píng)價(jià)他。

“他家中有年邁的老母親,需要兒子;有上大學(xué)的兒子,需要爸爸,但是他毅然決然選擇援疆路,他眼中有陽(yáng)光、心中有大愛(ài),從未向組織提過(guò)任何要求?!笨缕嚎h委書(shū)記這樣評(píng)價(jià)他。

“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資,柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜,老年活動(dòng)中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子,回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每次都是熱淚盈眶?!笨缕嚎h與他共事的同事這樣評(píng)價(jià)他。

“他引領(lǐng)我們致富,一心一意幫助我們拔窮根,他是真真的新疆‘兒子娃娃’,是我們的親人,我們不能沒(méi)有他?!笨缕喝罕娺@樣評(píng)價(jià)他。

“他的骨灰一半留在了柯坪,留在了他熱愛(ài)的這片熱土上,他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng),他用實(shí)際行動(dòng)回答了‘援疆為什么?在疆干什么?離疆留什么?’他是我們?cè)刹康膶W(xué)習(xí)榜樣?!迸c他一同前往援疆的干部這樣評(píng)價(jià)他。

“爸爸很愛(ài)我,一有空就來(lái)帶我出去玩……”,一開(kāi)口,孩子再也忍不住,淚水奪眶而出,“‘六一’兒童節(jié)那天,爸爸來(lái)看我,給我買了新文具和新衣服,就是這件。摸著身上的白t恤,泣不成聲的孩子再也說(shuō)不下去了?!边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對(duì)他的想念。

紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘,記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈,記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜,一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記,記錄了他在柯坪的每一天,每個(gè)瞬間。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人,他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)就是對(duì)他工作的認(rèn)可。

黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)!新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)!湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)!全國(guó)多家媒體對(duì)他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡,爭(zhēng)當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過(guò)報(bào)告會(huì)、追思會(huì)、座談會(huì)等形式,宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì),在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

黃群超用以實(shí)際行動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌,不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模,一定要像他一樣,立足崗位,立足自身,為國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后引用一首詩(shī)詞來(lái)贊美黃群超同志的援疆情:滿腔熱忱來(lái)援疆,殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí),長(zhǎng)眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯,難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂,沙漠禮贊是胡楊。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇六

新疆,這個(gè)神奇的地方,是中國(guó)西部的一顆璀璨明珠,擁有廣袤遼闊的土地和悠久的歷史文化。在這片美麗的土地上,有雄偉壯麗的天山山脈、獨(dú)特壯美的自然景觀和熱情好客的少數(shù)民族。近年來(lái),越來(lái)越多的人選擇到新疆旅行,希望在這里親身體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情。

第二段:感受新疆的吸引力

我有幸參加了一次新疆的團(tuán)隊(duì)旅行,深刻體會(huì)到了這片土地的獨(dú)特魅力。新疆的美景令人心馳神往,無(wú)論是可愛(ài)的喀納斯湖,還是神秘的庫(kù)魯克塔格沙漠,都讓人流連忘返。尤其是天山山脈,高聳入云,雪峰連綿,給人以壯觀之感。在天山腳下的吐魯番盆地,我們親身體驗(yàn)了世界上最大的低海拔干旱盆地,感嘆大自然的神奇鬼斧神工。

第三段:體會(huì)新疆的多元文化

新疆是一個(gè)多族、多數(shù)的地區(qū),據(jù)統(tǒng)計(jì),在新疆居住的民族超過(guò)50個(gè),每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。在這次旅行中,我親眼目睹了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情。他們的民族服飾、音樂(lè)舞蹈以及傳統(tǒng)手工藝品都給我留下了深刻的印象。與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族交流,我感受到了他們淳樸善良的性格和對(duì)生活的熱愛(ài)。

第四段:探尋新疆的歷史

新疆歷史悠久,不僅是漢唐古道的重要節(jié)點(diǎn),還是東西方文化交流的重要樞紐。這里曾是絲綢之路的重要驛站和商貿(mào)中心,各種文化交匯融合于此。在參觀了新疆博物館和天山大峽谷等歷史遺址后,我對(duì)新疆的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而絲綢之路的重要性以及對(duì)于西方文化的影響,讓我對(duì)這片土地的獨(dú)特之處有了更多的思考。

第五段:新疆之行的收獲

這次新疆之行,不僅僅是一次旅行,更是一次心靈的洗滌和成長(zhǎng)的歷程。在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦?,我學(xué)到了友善、熱情和包容的品質(zhì),在他們身上我看到了堅(jiān)韌不拔的精神。同時(shí),新疆的廣闊和多元文化也讓我對(duì)世界有了更深刻的體會(huì)。我體會(huì)到了走出舒適區(qū)的勇敢和對(duì)未知的好奇心。這次旅行不僅開(kāi)闊了我的眼界,也讓我更加熱愛(ài)這片神奇的土地。

總結(jié):新疆是一個(gè)充滿魅力和神秘的地方,它的自然景色、多元文化和悠久歷史都令人陶醉其中。我深深被這里的民族風(fēng)情和大自然的壯麗景色所吸引。這次新疆之旅不僅讓我親身感受了這片土地的美麗和獨(dú)特,更讓我收獲了友誼和成長(zhǎng)。我相信,這次團(tuán)隊(duì)旅行將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇七

新疆是中國(guó)的邊疆之一,這片土地孕育了許多美妙的文化以及與之相關(guān)的娛樂(lè)活動(dòng)。新疆娃是一種舞蹈鞋,被許多女孩子所喜愛(ài)。在練習(xí)過(guò)新疆娃之后,我不僅感受到了新疆的獨(dú)特文化,而且還深入了解了它所代表的含義。

第二段: 學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)新疆娃需要腳踝柔韌性和協(xié)調(diào)性,兩個(gè)條件都需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能夠達(dá)到。一開(kāi)始,我覺(jué)得跳新疆娃很容易,因?yàn)槎际且恍┗A(chǔ)的舞蹈動(dòng)作。但是當(dāng)我真正開(kāi)始練習(xí)時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己的身體非常僵硬,所以很難像教練一樣優(yōu)美地跳躍。在繁瑣的練習(xí)中,我學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的身體,不斷地練習(xí)才能夠做到新疆娃的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

第三段: 新疆娃的表現(xiàn)形式

雖然新疆娃這種舞蹈已經(jīng)有一段歷史了,但是它在舞臺(tái)上的表現(xiàn)形式不斷更新?,F(xiàn)在的新疆娃除了以前的單人現(xiàn)場(chǎng)表演,還會(huì)多人合作,以及跟其他舞蹈形式組合,打造出獨(dú)特讓人嘆為觀止的舞蹈。而且在音樂(lè)上也越來(lái)越多樣化,讓這種舞蹈在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上不斷地迎合流行的風(fēng)格。

第四段: 新疆娃的文化含義

新疆娃并不是只是一種表演形式,它在新疆文化中也代表了希望和奮斗的精神。新疆是一個(gè)邊疆地區(qū),這里的人們依靠自己的努力來(lái)尋求更好的生活。新疆娃舞蹈視為這種勤勞,努力的體現(xiàn)。這種藝術(shù)形式鼓勵(lì)人們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中不斷努力,不斷超越自己,走更遠(yuǎn)的路。

第五段: 總結(jié)

在新疆娃的練習(xí)中,我深刻地感受到了新疆的文化內(nèi)涵,以及這種舞蹈所代表的希望和奮斗精神。這種精神不僅是本地區(qū)人民所信仰的活力和勇氣,而且是大家都 可以從中汲取的力量和鼓勵(lì)。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆娃,我成為了一個(gè)更自信和更有勇氣的人,這種態(tài)度將在我的生活中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇八

新疆地方史學(xué)習(xí)心得

作為土生土長(zhǎng)的新疆人,19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上,卻不曾有很深入的了解,第一次接觸這門課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問(wèn)題等方面有了更進(jìn)一步的了解,也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門課所學(xué)知識(shí)的

總結(jié)

及看法。

一、總括新疆

新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊,歷史悠久,民族眾多,物產(chǎn)豐富,文化燦爛的美麗新疆,166萬(wàn)多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人,各民族組成了一個(gè)互相尊重,和睦相處,團(tuán)結(jié)奮斗,致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。

二、新疆疆域

新疆總面積166萬(wàn)多平方千米,約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰,國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤,邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里,是我國(guó)邊界線最長(zhǎng)的省區(qū)。

三、

新疆的宗教

新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū),從古至今外來(lái)宗教不斷傳入新疆,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教,佛教,基督教,天主教,東正教和道教,其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多,分布地域最廣,社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開(kāi)展,新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院,專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物,在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書(shū)籍。

四、新疆存在的民族問(wèn)題

民族問(wèn)題歷來(lái)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,民族問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性,只有處理好民族問(wèn)題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,人民生活才能穩(wěn)定,國(guó)家才能欣欣向榮。近年來(lái)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào),妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”,瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié),嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一,是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位,因此解決好民族問(wèn)題尤為重要,只有搞好民族團(tuán)結(jié),平等才能保證社會(huì)的安定,國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例,“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件,許多人無(wú)辜喪命,社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì),旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”

五、作為一名中國(guó)人,我們是龍的傳人,體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé),作為一個(gè)新疆人,從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們,更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂,不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng),把反對(duì)分裂主義,維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。

有需要的可以參考,我的家庭作業(yè),也是被逼無(wú)奈,亂寫的。。只得了70分

通過(guò)近半個(gè)學(xué)期對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí),使我對(duì)祖國(guó)的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史,馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策這三點(diǎn)的新疆民族史。

時(shí)間在指尖跳蕩,轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰(shuí),手持戈戟在為新疆而戰(zhàn),又是誰(shuí),淋漓的鮮血,為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng),多少次的刀劍相交,不滅的是新疆民族精神,不熄的是中國(guó)歷代王朝與新疆民族地深切友情!新疆,祖國(guó)不可缺少的一部分,從古至今,恒古不變。誰(shuí)也撼動(dòng)不了,誰(shuí)也改變不了。

從公元前60年到公元2008年,從西域都護(hù)府到新疆人民政府,從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū),從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居,從一條古絲綢之路到8個(gè)國(guó)際通商口岸,從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗,新疆人民在為國(guó)際和平盡力!

縱觀新疆地方史,是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng),在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對(duì)新疆的發(fā)展與管轄,歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為,只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生,就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今,我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問(wèn)題,維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展,就是國(guó)家前進(jìn)的前提,所以,新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾,新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立,新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域,卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起,互幫互助,公共為了新疆的明天努力著,為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒(méi)有民族的界限,沒(méi)有歧視更沒(méi)有糾紛,新疆,一片欣欣向榮。

通過(guò)對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究,中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心,又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀,研制出了專門針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到:第一,堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家;第二,堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則;第三,通過(guò)社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮;第四,社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性;第五,改革開(kāi)放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路;第六,堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合,不斷完善民族區(qū)域自治制度;第七,不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系,牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各民族間也相互離不開(kāi)的思想觀念;第八,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂。

就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言,各民族之間互幫互助,無(wú)論走到哪里,都會(huì)見(jiàn)到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例?!昂眯牡木S吾爾族的哥見(jiàn)義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來(lái)的,那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽(tīng)“歡迎你來(lái)我們新疆!”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話;看,好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動(dòng)從心底交融,熱情在指尖迸發(fā),彈起手鼓唱起歌,新疆人民歡迎您的到來(lái)!

民族團(tuán)結(jié),就像和諧的紐帶,將少數(shù)民族同漢族緊緊綁??;

民族團(tuán)結(jié),就向厚重的車輪,推動(dòng)著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展;

民族團(tuán)結(jié),就像奧林匹克圣火,在世界的每一個(gè)民族心中傳揚(yáng)。

全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,擁護(hù)我國(guó)民族政策,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。揭開(kāi)神秘的面紗,大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來(lái)一陣舒緩的駝鈴聲,樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前,蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們?cè)谛陆@片神秘的土地上成長(zhǎng)。是宗教教會(huì)他們待人,是宗教哺育他們思維。

早在隋唐時(shí)期,新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展,沒(méi)有暴力和背叛。中華人民共和國(guó)解放新疆后,黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益,根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn),特制定出了黨和國(guó)家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策,以及加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)今,奧運(yùn)的圣火在歐洲傳遞時(shí)受到了各別民族分裂勢(shì)力的阻撓,一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息,破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨,新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)惡勢(shì)力對(duì)新疆的毒害?!?·14打砸搶”事件又無(wú)常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國(guó)的民族宗教問(wèn)題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心,一致將奧運(yùn)之火傳遞下去!

通過(guò)學(xué)習(xí)新疆地方史,我相信,新疆人民一定會(huì)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會(huì)為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣,親手將奧運(yùn)的火種交給北京。

對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí),教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想,把解決民族、宗教問(wèn)題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起,同西部大開(kāi)發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。

喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光,塔里木湖在沙漠中流淌,廣闊無(wú)邊的新疆;風(fēng)雨磨礪的新疆,神秘玄奇的新疆,熱情好客的新疆,載歌載舞的新疆,不可分割的新疆。誰(shuí)也拉不開(kāi)新疆同祖國(guó)的臂膀,誰(shuí)也擦不去新疆同祖國(guó)的歷史,歷史在流長(zhǎng),新疆在成長(zhǎng)。新疆人民愛(ài)好和平,新疆人民團(tuán)結(jié)一心,祝新疆人民成為全國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑!為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)!

學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課,兩課之一,是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的,其地位是非常重要的。

課程的目標(biāo)是,通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識(shí)和觀點(diǎn)。一是、新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期,如漢、唐、元、清,還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時(shí)期,如烏孫、高昌王國(guó)、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國(guó)等,它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國(guó)歷史上的版圖。

二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的,自古以來(lái),在新疆這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍的各民族,都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史,是各個(gè)民族共同開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)、共同反對(duì)外來(lái)侵略的歷史,各個(gè)民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn),譜寫過(guò)光輝燦爛的篇章。

隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對(duì)于大力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇九

作為一個(gè)華南地區(qū)的城市居民,我一直對(duì)新疆這個(gè)地方充滿了好奇和向往。在最近的一次旅行中,我有幸參加了一次新疆團(tuán),這次旅行給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)和感受。

首先,新疆的壯麗自然景觀給我留下了深刻的印象。在天山腳下的城市烏魯木齊,我看到了廣袤的大草原和高聳的雪山,仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。而在各個(gè)景點(diǎn)的游覽中,我還見(jiàn)識(shí)了新疆獨(dú)特的自然景觀,如塔克拉瑪干沙漠的浩瀚沙丘和高原湖泊的湖光山色。這些景觀與我在平常生活中見(jiàn)到的都不同,給我?guī)?lái)了新的感受和體驗(yàn)。

其次,新疆的多元文化讓我深感震撼。我們?cè)诼眯兄杏行野菰L了一家哈薩克族家庭,他們熱情款待我們,告訴我們?cè)S多關(guān)于他們民族文化的故事。我們品嘗了正宗的哈薩克族餐飲,并欣賞他們的民族歌舞表演。這種親身接觸和了解,讓我對(duì)新疆的多元文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我深深感受到,在這個(gè)邊疆之地,不同民族和文化和諧共存,相互交流、融合發(fā)展。

第三,新疆的人民淳樸和善良給我留下了深刻印象。在每一個(gè)地方,我們都能感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹陀押?。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)、小吃攤或者鄉(xiāng)村,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)熱情地和我們交流,給予我們幫助。尤其是在一次迷路的晚上,當(dāng)?shù)氐拇迕裰鲃?dòng)帶領(lǐng)我們回到駐地。他們以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了新疆人民的善良和樂(lè)于助人的品質(zhì),讓我感動(dòng)不已。

第四,新疆的歷史文化給我?guī)?lái)了無(wú)盡的思考。特別是在參觀了敦煌莫高窟和吐魯番木魚(yú)墩古城這兩個(gè)古代的文化遺址后,我對(duì)新疆的歷史和文化有了更深刻的理解。敦煌莫高窟作為中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)之一,令人嘆為觀止,讓我對(duì)我國(guó)的博大精深產(chǎn)生了更深的敬畏之情。而吐魯番木魚(yú)墩古城則讓我感受到了新疆古代絲綢之路的繁榮和輝煌。這些歷史文化的遺跡讓我聯(lián)想到了新疆曾是東西方交流的重要樞紐,也讓我思考著當(dāng)下的世界聯(lián)系和文化交流的重要性。

最后,我對(duì)新疆這片土地充滿了敬意和感謝,我為有機(jī)會(huì)參加這次新疆團(tuán)而感到幸運(yùn)。這次旅行讓我更加了解了這個(gè)神秘的地方,在里面的短短幾天里,我不僅感受到了新疆的自然美景和多元文化,也結(jié)交了許多朋友。我深信,新疆將繼續(xù)帶給更多的人們無(wú)限的驚喜和希望,我一定會(huì)再次回到這個(gè)美麗的地方,繼續(xù)體驗(yàn)她的魅力。

通過(guò)這次新疆之行,我不僅僅是享受到了壯麗的自然風(fēng)光和多元文化,更是更加了解了一個(gè)民族和地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀。我也深深感受到新疆人民的善良和熱情。我相信,只有通過(guò)親身踏入這片土地,去了解、體驗(yàn),才能更好地認(rèn)識(shí)和尊重這個(gè)地方的人文風(fēng)貌。我發(fā)自內(nèi)心地期待著未來(lái)回歸新疆的日子,去探索更多的驚喜與發(fā)現(xiàn)。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇十

“新疆娃”是指在新疆地區(qū)出生、成長(zhǎng)的年輕人,他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和故事是中國(guó)最為多樣化和豐富多彩的。本文將從個(gè)人角度出發(fā),分享作為一位新疆娃的心得體會(huì)。

第二段:家庭教育

新疆的家庭教育十分注重孝道、誠(chéng)信、勤勞等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng),同時(shí)也很開(kāi)放、包容、理解,注重個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)揮。我的家庭教育就是這樣,父母十分注重我的教育、身心健康,對(duì)我的興趣愛(ài)好和理想也十分支持,讓我充分展示自我,這也讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)、勤勞、堅(jiān)韌的品質(zhì)。

第三段:民族文化

新疆的民族文化豐富多彩,多民族共處的特殊環(huán)境,讓我在成長(zhǎng)過(guò)程中接受了純凈而又復(fù)雜的文化熏陶。我身邊的伙伴有漢族同學(xué),也有維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族同學(xué),我們?cè)趯W(xué)校里、在社區(qū)里相處融洽,沒(méi)有任何隔閡。而在民族節(jié)日里,也能感受到不同民族獨(dú)特的風(fēng)俗和熱鬧的氣氛,這些體驗(yàn)讓我更加理解不同民族之間的深厚情誼,也對(duì)我人生的價(jià)值觀產(chǎn)生了重要的影響。

第四段:歷史遺產(chǎn)

新疆地區(qū)有著豐富的歷史遺產(chǎn),那里的古跡和文物不僅保存完整,更呈現(xiàn)出極具異域特色的風(fēng)貌。例如,火焰山的丹霞地貌、敦煌的壁畫文化、和田的玉石文化等,這些讓我對(duì)歷史文化更加的認(rèn)同與崇敬。

第五段:未來(lái)展望

作為一位新疆娃,我十分榮幸。在這里我學(xué)到了許多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維方式,也結(jié)交了很多知心朋友。新疆的一切讓我更加地珍惜,每當(dāng)家人朋友問(wèn)起我是哪里人,我總是很自豪地回答——我是一名新疆娃。未來(lái),我希望自己畢業(yè)后能回到新疆工作、發(fā)展,為我的家鄉(xiāng)和人民貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),也希望世界各地的人們能夠真正了解新疆,了解這里的真實(shí)經(jīng)歷和生活,攜手共同建設(shè)一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。

新疆白皮書(shū)心得體會(huì)篇十一

新疆是中國(guó)疆域中的重要一部分,擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。在近期一次旅行中,我有幸深入了解新疆的歷史,受益匪淺,獲得了許多心得體會(huì)。下面我將從歷史悠久、繁榮輝煌、多元文化、共同發(fā)展和未來(lái)展望這五個(gè)方面展開(kāi)闡述,向大家分享我的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

首先,新疆的歷史悠久。在新疆的土地上,曾經(jīng)有許多古代和現(xiàn)代文明的發(fā)源地。這片土地上有豐富的文化遺產(chǎn),包括世界上最古老的城市之一——喀什,以及絲綢之路沿線的重要城市。通過(guò)對(duì)新疆歷史的了解,我深刻體會(huì)到,新疆是一個(gè)重要的文化交匯區(qū),許多古代世界文明在這里融合發(fā)展。

其次,新疆歷史上曾經(jīng)繁榮輝煌。從古代起,新疆就是東西方貿(mào)易的重要樞紐。絲綢之路的通行,使新疆成為文化交流、商品交易和民族融合的中心。新疆的繁榮經(jīng)濟(jì)和文化的繁盛景象,讓我對(duì)這片土地產(chǎn)生了濃厚的興趣和敬畏之情。盡管歷史上有過(guò)動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂,但新疆的人民始終保持著勤勞、智慧和豪邁的性格。

第三,新疆擁有多元的民族文化。作為中國(guó)的少數(shù)民族聚居地區(qū),新疆擁有豐富多彩的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、維吾爾族等多個(gè)民族在這里和諧相處,豐富了新疆的文化底蘊(yùn)。我深深感受到,新疆的多元文化是其歷史和文化發(fā)展的重要支撐,也是維系當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和諧的重要因素。

第四,新疆的發(fā)展離不開(kāi)各民族的共同努力。歷史上,新疆的發(fā)展一直依靠各族人民的共同努力和奮斗。新疆的繁榮經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)各民族團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的關(guān)系。這種共同發(fā)展的精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。作為一個(gè)大家庭,我們可以通過(guò)相互幫助和合作來(lái)達(dá)成共同目標(biāo)。只有團(tuán)結(jié)一心,才能實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。

最后,我對(duì)新疆的未來(lái)發(fā)展展望良好。新疆作為中國(guó)的一個(gè)重要邊疆地區(qū),擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。隨著國(guó)家政策的支持和新疆人民的共同努力,新疆的經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步繁榮發(fā)展,民眾的生活水平將不斷提高。我相信,在大家的共同努力下,新疆的明天會(huì)更加美好。

通過(guò)這次旅行,我對(duì)新疆的歷史有了更全面的了解,并深感新疆的重要性。新疆是一個(gè)擁有悠久歷史、多元文化的地方,也是一個(gè)團(tuán)結(jié)發(fā)展的典范。未來(lái),新疆將繼續(xù)以其獨(dú)特的歷史和文化吸引著人們的目光,成為一個(gè)更加繁榮、和諧的地方。我希望以后還有機(jī)會(huì)能夠再次去新疆,深入了解這片土地的美麗和魅力。

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