每一次總結(jié)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，它能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內(nèi)容的直觀性和可讀性。推薦一些總結(jié)技巧和寫作要點(diǎn)，供大家借鑒。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇一
文中講的是一位青年在美國(guó)讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說(shuō)，這個(gè)房東肯定會(huì)過(guò)著富裕、奢華無(wú)度的生活。然而美國(guó)房東過(guò)的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時(shí)只剩下幾根面，按理說(shuō)房東會(huì)把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒(méi)留下。作者十分不解，當(dāng)問(wèn)起原因時(shí)，房東嚴(yán)肅地回答：“在美國(guó)，每個(gè)人包括百萬(wàn)富翁都會(huì)這么做，浪費(fèi)是沒(méi)文化的人才會(huì)做的事，世界上還有多少人過(guò)著饑餓痛苦的生活?！?/p>
身為第一強(qiáng)國(guó)的美國(guó)都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國(guó)為什么不節(jié)約糧食呢？中國(guó)古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時(shí)間的消逝，過(guò)著富裕的生活，節(jié)約在中國(guó)成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場(chǎng)所，還沒(méi)吃完的食物被人像廢品一樣丟掉?？伤麄兪獠恢谥袊?guó)的另一方，山區(qū)的'人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場(chǎng)所對(duì)他們那么陌生，甚至不知道，和美國(guó)比起來(lái)中國(guó)還是并不富裕。
說(shuō)中國(guó)永遠(yuǎn)比不上美國(guó)，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實(shí)，中國(guó)如果在這樣奢侈、浪費(fèi)地過(guò)上幾百年，到時(shí)候，中國(guó)資源耗盡了，可美國(guó)一定依然強(qiáng)大，因?yàn)槲覀儧](méi)有美國(guó)節(jié)約，到時(shí)候中國(guó)人對(duì)美好的生活只能告別。
同胞們，你還敢浪費(fèi)嗎？
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇二
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克—倫敦的小說(shuō)。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過(guò)程。
《野狼的呼喚》雖然說(shuō)是一部小說(shuō)，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒(méi)什么感覺(jué)，甚至有些人很可能會(huì)說(shuō)“沒(méi)意思”，當(dāng)然，每個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣嘛。這個(gè)故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。他本來(lái)在一個(gè)大法官家里過(guò)著由于的生活，后來(lái)被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來(lái)的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)么無(wú)時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺.由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過(guò)幾個(gè)主人，作后被約瀚-索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復(fù)得很快。一條狗!不!一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉!
我從沒(méi)有看到過(guò)哪個(gè)人或哪樣?xùn)|西有他如此毅力和精神!面對(duì)沒(méi)有末日的北地跋涉，隨處又都是末日!一路上打敗了身邊的對(duì)手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇三
翻開(kāi)這本書就是一次與梭羅的促膝長(zhǎng)談，一次返璞歸真的體驗(yàn)，一次沉淀下來(lái)細(xì)心思考、洗清浮華的機(jī)會(huì)。
靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無(wú)數(shù)個(gè)側(cè)面這也是本書最吸引人的地方。
他在一座小城——瓦爾登湖中生活了兩年零兩個(gè)月不斷感受，并踐行著一個(gè)與現(xiàn)代對(duì)立的生活方式——原始在幾乎沒(méi)有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無(wú)人煙林中建起了一座屬于他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡(jiǎn)樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來(lái)的，但是他做到了，他實(shí)踐著他的超驗(yàn)主義，憑借自己對(duì)生活的執(zhí)著、熱愛(ài)生存下來(lái)。這時(shí)正值工業(yè)發(fā)展時(shí)期，是物質(zhì)生活豐富的時(shí)期，但梭羅并沒(méi)有被這種物質(zhì)生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨(dú)自一人生活他認(rèn)為：欲望和不滿不僅不會(huì)帶來(lái)滿足，還會(huì)浪費(fèi)自己的生命。就像那可憐的--人一樣。他還認(rèn)為道路上的牌子對(duì)顧客的誘惑是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說(shuō)“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標(biāo)，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像--那樣“彈著里拉琴高唱對(duì)諸神的頌歌，淹沒(méi)了塞壬的歌聲，避開(kāi)了危險(xiǎn)”這也是梭羅在原始中看到的當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)看似完美的世界其實(shí)也早已是一只干裂欲碎的花瓶，這個(gè)世界已經(jīng)不能再經(jīng)受任何一點(diǎn)打擊，它已經(jīng)臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴(yán)，人格，用苦力來(lái)?yè)Q取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者?”上流社會(huì)的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個(gè)社會(huì)都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會(huì)瘋狂地反對(duì)我，應(yīng)為絕望的是他”這種奴隸制的社會(huì)只能是失望加疊絕望，當(dāng)時(shí)的社會(huì)像一臺(tái)以最大功率輸出的機(jī)器使人們無(wú)法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán)，為什么靜下來(lái)拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來(lái)——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經(jīng)在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的?！倍詈蟪蔀殍筇焓澜缱蠲赖淖髌贰?/p>
這種靜寂并不是孤獨(dú)而是在沉淀，在洗滌渾濁的靈魂在一點(diǎn)點(diǎn)凈化自己。
靜，似清泉給炎熱以甘冽;似清風(fēng)給浮躁以清靜;靜，似古樹(shù)之根——萬(wàn)事之根本;似不老之泉——萬(wàn)事之能原!
“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”來(lái)吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇四
其中的主角是一只擁有一半圣伯納德種巨犬的血脈和一半蘇格蘭牧羊犬的狗王——巴克。巴克被第一個(gè)主人——一位法官家中的曼努埃爾——一位視賭為命的園丁賣掉，開(kāi)始走向它優(yōu)勝劣汰的生活。
巴克在被輾轉(zhuǎn)賣過(guò)多次之后，最終被佩勞買走，做了一只雪橇犬。隨后它與頭狗“斯匹次”發(fā)生了一次生死之戰(zhàn)，最后巴克以堅(jiān)強(qiáng)的意志取得了勝利，并如愿以償?shù)禺?dāng)上了頭狗。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。”
杰克.倫敦的故事有內(nèi)含的深意，表面上是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，任何一個(gè)小孩都能讀懂——都是情節(jié)、色彩和變化，那下面的才是真正的故事，有哲理，很繁雜，充滿含義。
大狗巴克生長(zhǎng)在溫暖的南方莊園，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。然而有一天，巴克被園丁拐賣給了狗販子，被帶到了遙遠(yuǎn)而荒僻的北方，投入到拉雪撬的生活中。在殘酷的環(huán)境下，巴克變得殘酷又狡猾。最后，在狼群野性的呼喚下，巴克逃入森林，加入了狼群。
我覺(jué)得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺(jué)得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓?，最終被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺(jué)得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇五
美國(guó)在大多數(shù)的人眼中是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)人環(huán)保意識(shí)強(qiáng)。美國(guó)人的生活講規(guī)則，講衛(wèi)生。但還有許多人不知道的問(wèn)題。
這篇文章就是說(shuō)的美國(guó)的不好，美國(guó)是世界上發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是世界上最落后的國(guó)家。它就像是黃石公園的巖石，展示了從原始社會(huì)到發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的'各個(gè)部分，記者來(lái)美國(guó)前買了很多板藍(lán)根，但他朋友說(shuō)用不著，因?yàn)槊绹?guó)的空氣好，不會(huì)感冒，那里到處是大片草坪，到到處有小松鼠出來(lái)溜達(dá)。美國(guó)的土地也算肥沃，偌大一個(gè)公園也就十來(lái)棵樹(shù)卻撐開(kāi)一整片綠蔭，樹(shù)大葉茂，地上成堆的榛子，被行人踩來(lái)踩去。要是在中國(guó)，果實(shí)一定在人們的肚子里。所以幾百年移民社會(huì)發(fā)展到今天，美國(guó)在美食上，并沒(méi)有取得進(jìn)步，取得一點(diǎn)成就。
我們得低聲下氣的，好像是環(huán)保問(wèn)題。一個(gè)不爭(zhēng)氣的事實(shí)是美國(guó)比中國(guó)有全球意識(shí)，比如美國(guó)人環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，記者去美國(guó)前頁(yè)這么認(rèn)為，美國(guó)垃圾已經(jīng)分類，到處能看到再循環(huán)招牌和在循環(huán)產(chǎn)品道路干凈體面，是啊美國(guó)人是爽埃人人快開(kāi)車，還落了個(gè)環(huán)保的好名聲，美國(guó)環(huán)保組織成以臺(tái)南到晚督促他們限速。他自己家里卻到處是塑料袋，超市根本不限。買個(gè)筆也給個(gè)大袋子。貨架上去看看，美國(guó)人塑料袋品種之多令人眼花。小到給寵物穿的鞋套，道道可以塞進(jìn)一個(gè)人。塑料袋是他們生活得原始旨。
美國(guó)常常批評(píng)我們的名譽(yù)和腐朽的問(wèn)題。美國(guó)本土的名譽(yù)氣息早就潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，咋看程序完美，管理確實(shí)腐朽，而且是深入民間成為公眾生活得一部。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇六
林海音奶奶的國(guó)文老師說(shuō)過(guò)：“記住!你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的?！边@正如冰心奶奶所說(shuō)的：我們要多讀書，讀好書，好讀書!是的，暑假，我用心地讀了好幾本書，收獲不小，過(guò)了一個(gè)充實(shí)的假期!今天，我想向你推薦一本好書——《美國(guó)尋寶記》。
這本書將會(huì)帶你游玩美國(guó)這個(gè)美麗的國(guó)度。首先它會(huì)帶你去觀賞自由女神像吧，之前我真心不知道，為什么要設(shè)計(jì)自由女神像，直到我看了這本書才清楚的了解：原來(lái)，自由女神像是法國(guó)政府，為了紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立一百周年所贈(zèng)送的禮物，其外形是由巴非爾所設(shè)計(jì)，雕像內(nèi)的鋼鐵骨架則由艾菲爾鐵塔的`設(shè)計(jì)師——大名鼎鼎的艾菲爾負(fù)責(zé)構(gòu)建。自由女神像的右手高舉著象征“和平”的火炬，左手拿著的則是《獨(dú)立宣言》，腳上沉重地踩著奴隸制度的鐵鏈。她用自己的方式向人們宣告：我們要和平!
是呀，戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)令人恐懼的名字。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)家毀人亡，顛沛流離。至今為止，據(jù)聯(lián)和國(guó)的不完全統(tǒng)計(jì)，全球大約有2800萬(wàn)難民流落他鄉(xiāng)，極其惡劣的生活條件使他們生存在死亡線上。有家不能回的痛楚，更使他們心碎。人們向往和平，因?yàn)楹推绞菍庫(kù)o的，和平是美好的，和平是幸福的，只有在和平的環(huán)境中，世界才會(huì)變的美好，國(guó)家才會(huì)發(fā)展，人民才會(huì)寧?kù)o幸福，孩子才會(huì)快樂(lè)無(wú)憂，所以我們熱愛(ài)和平!這也是大家的共同心聲!
相信大家過(guò)去常聽(tīng)老前輩說(shuō)：“真是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”吧?那么哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”到底是哪里呢?這你們就有所不知了吧?1492年哥倫布秉承著“地球是圓的”這一信念，從西班牙出發(fā)尋找印度，開(kāi)辟新的航線，雖然他所抵達(dá)的是美洲大陸，然而他直到臨死前仍然堅(jiān)信他所到達(dá)的是印度。讀到這里的時(shí)候，我越發(fā)的喜歡上它，我如癡如醉地朗讀著，仿佛自己的足跡已經(jīng)遍布美國(guó)的各個(gè)角落。
那滋味真是只可意會(huì)不可言傳，這本書的內(nèi)容真不少!現(xiàn)在我所了解的美國(guó)方面的知識(shí)都比父母多，有時(shí)我還就我學(xué)到的知識(shí)去考他們，他們經(jīng)常被我考得焦頭爛額的。因這，我還真在他們面前神氣了一番。連作為中學(xué)老師的他們都在夸我，鼓勵(lì)我再接再厲。
俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)，《美國(guó)尋寶記》值得一看。今后我還要博聞強(qiáng)記，多讀書，讀好書。你呢?一起來(lái)閱讀吧，就從《美國(guó)尋寶記》開(kāi)始吧!
[點(diǎn)評(píng)]：閱讀，它有時(shí)候，可以讓人明白許許多多的事情。在人們不開(kāi)心的時(shí)候，書往往會(huì)讓人們變得豁達(dá)開(kāi)朗起來(lái)。可以不出門，便知天下事，只有博覽群書才能博識(shí)。每本書都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會(huì)變得明智聰慧而豁達(dá)。如果你有時(shí)間，有空閑就閱讀吧!如果你沒(méi)有空閑，就擠時(shí)間閱讀吧!再?zèng)]有比閱讀更能讓一個(gè)人快樂(lè)的事情了!這也就是作者的本意。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇七
今天，我在報(bào)紙上看到一篇文章《我的房東》。讀完這篇文章后，讓我感受頗多。主人公的美德給我留下了深刻的印象。
“他擁有一幢價(jià)值36萬(wàn)美元的兩層花園洋房，十幾萬(wàn)美元的股票，2萬(wàn)美元的汽車。”看到這時(shí)，我感覺(jué)這個(gè)房東是一位擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的人。
我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)緊接著讀下去。
“住了一段時(shí)間后，我才知道，他每年都大量捐款給各種慈善機(jī)構(gòu)，并且資助過(guò)很多中國(guó)留學(xué)生完成學(xué)業(yè)?！蔽乙苫笥卸?，原來(lái)他一直節(jié)儉，是因?yàn)樗屫毟F的學(xué)生完成自己的理想。這時(shí)，一股敬佩之情涌上我心頭。
世界上一定還有更多像“我的房東”這樣的富翁。邵逸夫就是這樣一個(gè)人。他是我國(guó)香港著名企業(yè)家。他的資金十分雄厚，但他自己的生活卻十分節(jié)儉，寫過(guò)的紙，他都不會(huì)隨手扔掉，而是用裁紙刀將空白的地方裁剪下來(lái)，用作便簽條。他對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)非常關(guān)心，花大量資金建希望小學(xué)，被世人敬仰。他如同“我的房東”一樣，都是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。
如果每一個(gè)人都能像他一樣，節(jié)儉一些，為他人多著想一些，那么，我相信，世界將會(huì)變得美好。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇八
父親年輕時(shí)是個(gè)軍人,跟隨彭德懷參加過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng).美國(guó)人的子彈迎面飛來(lái),打穿了父親左邊的耳廓,如果子彈往里偏兩厘米就沒(méi)命了.也許是奶奶日日燒香奏了效,三年后,父親平安回到家鄉(xiāng),還帶回一件戰(zhàn)利品---一把美國(guó)刀.
這把刀一尺多長(zhǎng),寒光閃閃,鋒利無(wú)比,刀柄上有”u.s.a“字樣.父親說(shuō),這把刀是他親自從美國(guó)人手里奪國(guó)來(lái)的.
鄰居們的刀換了一把又一把,我們家的美國(guó)刀依然好象新的一樣,寒光逼人.美國(guó)人為什么能造出這么好的到呢?我們這樣想著,忍不住對(duì)那遙遠(yuǎn)的`國(guó)度生出幾分向往.
歲月在刀起刀落中悄然流逝,父親老了,我們長(zhǎng)大了.姐姐長(zhǎng)大后讀大學(xué),讀研究生,又出國(guó)留學(xué).她去的正是美國(guó),那個(gè)生產(chǎn)好刀的地方.
幾年后,姐姐打電話給父親,說(shuō)她準(zhǔn)備做美國(guó)人,不回來(lái)了.
父親問(wèn):”為什么?“。
“美國(guó)好在哪里?”
“美國(guó)很多方面都比中國(guó)好.他們四十多年前就能造出那么好的刀...”
父親沉下臉,嚴(yán)肅地說(shuō):“你聽(tīng)著,在朝鮮,沒(méi)有好刀的中國(guó)人,把有好刀的美國(guó)人打敗了.”
父親掛斷了電話,不再聽(tīng)姐姐的任何解釋,也很傷心.傷心的父親把美國(guó)刀藏了起來(lái),嚴(yán)禁我們?cè)儆盟鼇?lái)切菜,切肉,砍骨頭,連看一眼也不允許.
想不到,兩個(gè)月后,姐姐從美國(guó)回來(lái)了,而且決定永遠(yuǎn)不再走.
父親不解地問(wèn):“你不是說(shuō)美國(guó)很好嗎?為什么要回來(lái)?”
姐姐撫摸著父親的白發(fā)說(shuō):“我從你身上,看到了比好刀更寶貴的東西.只要我們不丟失這種東西,中國(guó)總有一天會(huì)比美國(guó)好的.”
有兩行眼淚,從父親的老臉上緩緩地流了下來(lái).
父親拋出的一句話動(dòng)人心魂:“在朝鮮,沒(méi)有好刀的中國(guó)人,把有好刀的美國(guó)人打敗了."這話里流露出來(lái)的是一種思想,一種精神,一種尊嚴(yán),是無(wú)論哪一個(gè)中國(guó)人都需要的靈魂深處閃光的東西.
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇九
《秘密花園》的主人公瑪麗是個(gè)在印度出生的英國(guó)小女孩，一場(chǎng)霍亂讓她失去了雙親，瑪麗只得被送回英國(guó)，與自己唯一的親人——姑父克雷文先生一起生活。
瑪麗的脾氣很壞，總是無(wú)故向印度保姆大發(fā)脾氣?，旣惿钤诠酶傅那f園里，脾氣漸漸變好了，她很少發(fā)脾氣，待人也很溫和，不再板著臉了。
瑪麗后來(lái)幫助姑父的兒子恢復(fù)身體健康，使她的姑父和她姑父的兒子幸福生活。
這本書讓我明白：瑪麗是一個(gè)好孩子，她從刁蠻任性變成了通情達(dá)理?，旣惖笮U任性時(shí)沒(méi)有人喜歡她。而她通情達(dá)理時(shí)人人都愿意和她一起玩。瑪麗自從認(rèn)識(shí)了女仆瑪莎后，不再任性，她變得開(kāi)朗，所以她擁有了好朋友。
其實(shí)，我從一年級(jí)到四年級(jí)都很內(nèi)向，從來(lái)不把心事告訴別人。我從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，不會(huì)再內(nèi)向了，我有事情會(huì)和別人說(shuō)，我經(jīng)常和好朋友聊天聊得狂笑不止。
就連我的好朋友都說(shuō)我這個(gè)學(xué)期變化很大，說(shuō)我不會(huì)再內(nèi)向，而是變得很開(kāi)朗。
瞧，這就是《秘密花園》帶給我的影響，大家也去看看。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十
林海音奶奶的國(guó)文老師說(shuō)過(guò)：“記住！你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的?！边@正如冰心奶奶所說(shuō)的：我們要多讀書，讀好書，好讀書！是的，暑假，我用心地讀了好幾本書，收獲不小，過(guò)了一個(gè)充實(shí)的假期！今天，我想向你推薦一本好書——《美國(guó)尋寶記》。
這本書將會(huì)帶你游玩美國(guó)這個(gè)美麗的國(guó)度。首先它會(huì)帶你去觀賞自由女神像吧，之前我真心不知道，為什么要設(shè)計(jì)自由女神像，直到我看了這本書才清楚的了解：原來(lái)，自由女神像是法國(guó)政府，為了紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立一百周年所贈(zèng)送的禮物，其外形是由巴非爾所設(shè)計(jì)，雕像內(nèi)的鋼鐵骨架則由艾菲爾鐵塔的設(shè)計(jì)師——大名鼎鼎的艾菲爾負(fù)責(zé)構(gòu)建。自由女神像的右手高舉著象征“和平”的火炬，左手拿著的則是《獨(dú)立宣言》，腳上沉重地踩著奴隸制度的鐵鏈。她用自己的方式向人們宣告：我們要和平！
是呀，戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)令人恐懼的名字。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)家毀人亡，顛沛流離。至今為止，據(jù)聯(lián)和國(guó)的不完全統(tǒng)計(jì)，全球大約有2800萬(wàn)難民流落他鄉(xiāng)，極其惡劣的生活條件使他們生存在死亡線上。有家不能回的痛楚，更使他們心碎。人們向往和平，因?yàn)楹推绞菍庫(kù)o的，和平是美好的，和平是幸福的，只有在和平的'環(huán)境中，世界才會(huì)變的美好，國(guó)家才會(huì)發(fā)展，人民才會(huì)寧?kù)o幸福，孩子才會(huì)快樂(lè)無(wú)憂，所以我們熱愛(ài)和平！這也是大家的共同心聲！
相信大家過(guò)去常聽(tīng)老前輩說(shuō)：“真是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”吧？那么哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”到底是哪里呢？這你們就有所不知了吧？1492年哥倫布秉承著“地球是圓的”這一信念，從西班牙出發(fā)尋找印度，開(kāi)辟新的航線，雖然他所抵達(dá)的是美洲大陸，然而他直到臨死前仍然堅(jiān)信他所到達(dá)的是印度。讀到這里的時(shí)候，我越發(fā)的喜歡上它，我如癡如醉地朗讀著，仿佛自己的足跡已經(jīng)遍布美國(guó)的各個(gè)角落。
那滋味真是只可意會(huì)不可言傳，這本書的內(nèi)容真不少！現(xiàn)在我所了解的美國(guó)方面的知識(shí)都比父母多，有時(shí)我還就我學(xué)到的知識(shí)去考他們，他們經(jīng)常被我考得焦頭爛額的。因這，我還真在他們面前神氣了一番。連作為中學(xué)老師的他們都在夸我，鼓勵(lì)我再接再厲。
俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)，《美國(guó)尋寶記》值得一看。今后我還要博聞強(qiáng)記，多讀書，讀好書。你呢？一起來(lái)閱讀吧，就從《美國(guó)尋寶記》開(kāi)始吧！
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十一
杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個(gè)美國(guó)作為舊金山，自幼對(duì)于家境比較貧寒，生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過(guò)這些報(bào)童，當(dāng)過(guò)水手，曾在阿拉斯加淘過(guò)金，甚至還蹲過(guò)監(jiān)獄……正是因?yàn)檫@種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了經(jīng)驗(yàn)豐富的素材，也毀滅了他的健康。1916年，這個(gè)時(shí)候年僅40歲，才華橫溢的作家，死于自己心臟功能衰竭，而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。
一個(gè)人會(huì)死，然后無(wú)非是一把灰，一把黃土。但肉體被毀滅，但精神永存。杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線條中，在“野性的呼喚”中，在巴克對(duì)自由的永無(wú)止境的追求中，在狂野中，以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無(wú)助但從未放棄的鐵拳中。杰克·倫敦的精神是漫長(zhǎng)的，它是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚，內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。
野性的呼喚是杰克在倫敦的杰作。這個(gè)故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原，作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野，成為一個(gè)韁繩和鞭子，從事無(wú)休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后，他最終離開(kāi)了人類的世界，在荒野中，追逐著風(fēng)，尋求著自由，展現(xiàn)著最原始的生命力，成為了野狼群的領(lǐng)袖。
有人認(rèn)為，這是狗的故事。有些人認(rèn)為，這是狼的故事;但我認(rèn)為這實(shí)際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下，自由和美麗活力的故事。
但是，我們生活在社會(huì)自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，我們的生命卻無(wú)往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗，在人類的“文明”規(guī)則中無(wú)法進(jìn)行選擇通過(guò)自己的生活，作為教師一個(gè)人，更加發(fā)展有著他們同樣的無(wú)奈。只是，我們必須始終沒(méi)有應(yīng)該可以相信，生命，應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由，選擇需要服從，選擇一些叛逆，選擇一種高傲的生存，選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無(wú)二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十二
聽(tīng)媽媽說(shuō)，世界上最美好的語(yǔ)言就是詩(shī)。那么世界上最遠(yuǎn)的距離呢？?jī)H僅是兩極之間嗎？直至我認(rèn)識(shí)了泰戈?duì)?，我才了解了世界上最遠(yuǎn)的距離是什么。
(歡迎您投稿)。
世界上最遠(yuǎn)的距離。
不是，生與死的距離。
而是我站在你面前。
你不知道我愛(ài)你。
……。
就是這樣一首詩(shī)，沒(méi)有美麗的修飾，沒(méi)有華麗的詞藻，全詩(shī)重復(fù)著“世界上最遠(yuǎn)的'距離……，不是……，而是……”，給人一種音樂(lè)的美的享受，又有一種冰冷刺骨的悲哀。
(歡迎您投稿)。
啊……！
這一個(gè)字似乎可以詮釋我的內(nèi)心的全部。每每讀罷這首詩(shī)，我的心都會(huì)被兩種不同的感情所充斥：一種是悲傷，為愛(ài)不能完美而悲傷，感慨人生中的陰晴圓缺，悲歡離合；另一種則是欣慰，因?yàn)?，至少還有愛(ài)！
或許世界上最遠(yuǎn)的距離正像詩(shī)中說(shuō)的那樣，是飛鳥(niǎo)和魚兒的距離，因?yàn)橐粋€(gè)在廣闊的天空，一個(gè)在深邃的海底。
我不知道是否讀一首詩(shī)就會(huì)有這樣矛盾的感受，不過(guò)，我越來(lái)越喜歡詩(shī)愛(ài)情詩(shī)了，因?yàn)樗齻兪亲蠲篮玫模?/p>
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十三
此書為周彬教授課堂三部曲《叩問(wèn)課堂》、《課堂密碼》、《課堂方法》的靠前本，主要是對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行深入思考，探尋期間的規(guī)律，是一本對(duì)課堂教學(xué)十分有益的書。它共分為五輯，分別是：教師與教學(xué)、學(xué)生與學(xué)習(xí)、育分與育人、課堂與課程、成績(jī)與成長(zhǎng)等?！敖處熍c教學(xué)”是以“莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)”為基礎(chǔ)編寫的；“學(xué)生與學(xué)習(xí)”則以“讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境”為中心；“育分與育人”“課堂與課程”主要是論及它們之間的辯證關(guān)系；“成績(jī)與成長(zhǎng)”則提出了“考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這本書中提到的很多問(wèn)題都是平時(shí)存在但我們沒(méi)有思考過(guò)的，或者從沒(méi)有用周彬教授這樣的角度去思考，抑或思考但沒(méi)究其根本……所以它帶給了我們很多全新的啟迪，也使我們找到了很多問(wèn)題的內(nèi)在原因。
作者簡(jiǎn)介。
周彬，男，教育學(xué)博士。華東師范大學(xué)教育學(xué)系、基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所教授。著有《叩問(wèn)課堂》、《課堂密碼》、《學(xué)校法制：理論與案例》和《教育考試與評(píng)價(jià)政策》等專著，在課堂教學(xué)、學(xué)校管理領(lǐng)域有獨(dú)到的研究。他曾經(jīng)擔(dān)任海寧高中的校長(zhǎng)，20xx年在他的倡導(dǎo)下海寧高中就為在校學(xué)生進(jìn)行生涯教育和指導(dǎo)，顧名思義，就是對(duì)學(xué)生的人生規(guī)劃進(jìn)行指導(dǎo)。而我省的高中今年才開(kāi)設(shè)這門課程，提出要注重學(xué)生這方面的能力培養(yǎng)，這說(shuō)明周教授的教育理念是非常先進(jìn)的，也是具有預(yù)見(jiàn)性的。
叩問(wèn)教師。
盡管我們每天都在上課，但卻很少追問(wèn)上課究竟是為了誰(shuí)？為誰(shuí)上課這還是問(wèn)題嗎？難道教師每天上課不是為了學(xué)生嗎？然而，教師上課僅僅是為了學(xué)生嗎？當(dāng)教師認(rèn)為教學(xué)是為了學(xué)生時(shí)，就會(huì)認(rèn)為只要自己每天上完課，批改完作業(yè)，輔導(dǎo)了差生就對(duì)得起學(xué)生了。至于自己每天是否過(guò)得有意義，自己在每堂課中是否贏得了學(xué)生的尊重與愛(ài)戴，自己是否能夠從每堂課中完成經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，自己是否能夠從每堂課中獲得成就感，就另當(dāng)別論了，是當(dāng)然更好，不是也無(wú)所謂，只要對(duì)得起學(xué)生就可以了，至于是否對(duì)得起自己，并不重要?？墒且坏┯辛诉@樣的想法往往會(huì)因?yàn)殄e(cuò)失更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而對(duì)不起學(xué)生，也會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)自己的青春和智慧而對(duì)不起自己。教師不僅僅是照亮學(xué)生的蠟燭，更應(yīng)該是照亮自己的明燈，因?yàn)橹挥羞@樣，你的光芒才會(huì)更加明亮，才會(huì)最終入駐孩子們的心間。
叩問(wèn)師愛(ài)。
周彬教授在書中說(shuō)：“在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是否愿意讀書，并不是因?yàn)榧议L(zhǎng)與教師對(duì)他付出多少，而是看學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)與教師是否有真愛(ài)。也就是說(shuō)，不是教師愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)教師才是真正的學(xué)生參與課堂教學(xué)的前提?！比绱耍蠋熞龅牟粌H僅是付出愛(ài)，更重要的是要努力讓自己獲取更多的來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)然，或許獲取愛(ài)的前提是付出愛(ài)，但目的應(yīng)是讓學(xué)生愛(ài)自己。這不是自私，而是為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，為了學(xué)生。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的.愛(ài)沒(méi)有激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)時(shí)，教師就是在浪費(fèi)自己寶貴的情感資源。因?yàn)閷W(xué)生不但無(wú)法體會(huì)到你的愛(ài)，甚至可能將教師源于愛(ài)而做出的種種行為解讀成束縛甚至是找茬。這樣的愛(ài)，教師付出越多，學(xué)生反感情緒越激烈，師生關(guān)系越緊張。彼此的委屈和抱怨也會(huì)逐步增加。因而我想，教師的愛(ài)大概不必潤(rùn)物無(wú)聲，盡可以讓學(xué)生看見(jiàn)，讓學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)，愛(ài)到學(xué)生的心坎里，愛(ài)到讓學(xué)生愛(ài)上自己。學(xué)生不再厭學(xué)，老師不再厭教。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十四
閑暇之余，閱讀了《零距離美國(guó)課堂》一書，感觸頗深，啟發(fā)深刻。但作為一名教師，根據(jù)我國(guó)教育的現(xiàn)狀。我會(huì)更理性地、客觀地從兩面性上來(lái)看待美國(guó)的教育。下面就把我的一點(diǎn)體會(huì)拿出來(lái)與大家分享。
近幾年來(lái)，看著周圍有不少人不斷送孩子的去國(guó)外留學(xué)，心中好是羨慕，自己也想送孩子逃離學(xué)習(xí)的苦海。印象中，美國(guó)教育崇尚個(gè)性發(fā)展，沒(méi)有太多的條條框框約束孩子，可以任其自由發(fā)展，而且美國(guó)是小班制教學(xué)。但事實(shí)并非如此。當(dāng)我讀完這本書，我對(duì)美國(guó)的教育有了更充分的認(rèn)識(shí)和理解。
一、嚴(yán)格的校規(guī)約束著學(xué)生。
美國(guó)是個(gè)高度發(fā)達(dá)的民主社會(huì)，提倡自由平等，個(gè)性自由，言論自由，但是同時(shí)美國(guó)是高度法治的社會(huì)，注重秩序，守規(guī)矩，文明規(guī)范，在公共場(chǎng)所享受個(gè)性自由的同時(shí)要尊重別人，不能妨礙別人的利益，在工作場(chǎng)所要尊重權(quán)威，服從上級(jí)。學(xué)校也一樣，同樣有有師道尊嚴(yán)這一說(shuō)。美國(guó)學(xué)校對(duì)小學(xué)生各種行為規(guī)范約束，美國(guó)的老師看來(lái)都很和藹，小學(xué)老師更是如媽媽一樣，同孩子們相處親密融洽，但是在課堂管理上老師卻是非常嚴(yán)格，和中國(guó)老師傳統(tǒng)的嚴(yán)肅板著臉的方式截然不同的是，美國(guó)老師會(huì)用很自然充滿愛(ài)意的動(dòng)作表情，親切的態(tài)度，很溫和的語(yǔ)氣告訴孩子老師對(duì)他們的期望要求，讓孩子們明白什么樣的行為是不容許的，是要受到懲處的，語(yǔ)調(diào)不高但是有威懾力。哪些是小學(xué)生讓老師不能容許的行為呢？首先老師說(shuō)的話學(xué)生就得服從，禮貌用語(yǔ)除了謝謝，對(duì)不起，還有就是回答老師時(shí)要記得說(shuō)“是的，女士”，“是的，先生”，老師的話就是圣旨，容不得置疑，小小年紀(jì)在學(xué)校學(xué)的第一個(gè)功課就是必須尊重老師，同老師頂嘴，爭(zhēng)辯，老師的話三番五次不聽(tīng)是要送校長(zhǎng)室的，美國(guó)的小學(xué)生從小就有尊重權(quán)威的概念。沒(méi)有老師會(huì)容忍學(xué)生的粗言穢語(yǔ)，對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的不敬，不服老師管教，同老師頂撞，言語(yǔ)沖突，被視為對(duì)老師態(tài)度粗魯，不敬重，是會(huì)受到小則通告家長(zhǎng)，課后或周末禁閉，大到校內(nèi)停課禁閉，如言語(yǔ)含有威脅老師，恐嚇老師的話是會(huì)送工讀學(xué)校的。作者王文在書中寫到：在美國(guó)學(xué)校里，學(xué)生一進(jìn)校門，人手一冊(cè)校規(guī)，學(xué)校的規(guī)章制度一條條的都紀(jì)錄的非常詳細(xì)，這是：做也得做、不做也得做的“沒(méi)商量的'”的“天條”。學(xué)生違反了哪一條，自己對(duì)號(hào)入坐，該受什么處罰，就會(huì)受到什么處罰，學(xué)生心里非常清楚，因而也非常具有規(guī)則意識(shí)。例如教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不守紀(jì)律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長(zhǎng)，放學(xué)半小時(shí)才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長(zhǎng)來(lái)接。美國(guó)由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。而美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的懲罰措施也見(jiàn)怪不怪，并十分理解。
二、努力培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，培養(yǎng)獨(dú)立思考的終身學(xué)習(xí)者。
美國(guó)注重因人施教，推崇個(gè)性化的教學(xué)。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有一片樹(shù)葉是相同的。每個(gè)活生生的學(xué)生，在天賦、能力、興趣、特長(zhǎng)、性格……自然也會(huì)存在著千差萬(wàn)別，保持一致的后果，不言而喻。美國(guó)的做法，值得借鑒。即使我們一時(shí)做不到，但為人父母、老師，有了這樣清晰的理念，就不會(huì)再將分?jǐn)?shù)作為衡量孩子的唯一標(biāo)尺。而是更注重觀察孩子的興趣愛(ài)好，特長(zhǎng)何在？正確引導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待。該書展示了中國(guó)教育與美國(guó)教育的不同——美國(guó)教育的人性化，對(duì)學(xué)生細(xì)致嚴(yán)格的管理，課上教學(xué)形式的多樣化，縱觀全書，有很多值得我們借鑒與思考。
第一：作者在中美兩國(guó)都擁有十多年中小學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種長(zhǎng)期的一線教學(xué)經(jīng)歷和東西。方的文化體驗(yàn)，一方面使得作者能夠帶領(lǐng)我們深入課堂和教學(xué)內(nèi)部，見(jiàn)微知著；另一方面使得作者能夠運(yùn)用比較的視野觀察和分析各種教育教學(xué)問(wèn)題，從而啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)“真實(shí)的美國(guó)教育”。
第二：美國(guó)教育鼓勵(lì)提倡批判性思維，老師鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)老師，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生之間，師生之間為課堂內(nèi)容爭(zhēng)論，但切忌語(yǔ)言粗魯，不顧及別人感受，甚至惡語(yǔ)相向，人身攻擊，主張各方心平氣和，彼此尊重，以理服人。為師不尊，為生不敬是教育的悲哀也是社會(huì)的悲哀。美國(guó)學(xué)校有較和諧的師生關(guān)系是有和諧民主的社會(huì)緊密相連的，民主社會(huì)人人平等，相互尊重，法律健全的制度使得公民有秩序，守紀(jì)律，敬重上級(jí)，善待下級(jí)。不管是在中國(guó)還是美國(guó)，老師都可能是影響一個(gè)孩子一生的人，只有當(dāng)我們的學(xué)生以尊敬老師為榮，我們的老師以服務(wù)學(xué)生關(guān)愛(ài)學(xué)生為責(zé)，我們才能建立相互尊重相互信任的師生關(guān)系，也才能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的公民。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十五
今天，我看了一篇文章叫《美國(guó)房東》。文中講到一位學(xué)生來(lái)到了美國(guó)波士頓城讀書，并和一家美國(guó)人住在了一起。在平常的交談中得知，男女主人的收入都很高，可是當(dāng)學(xué)生第一次參觀他們家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他們家很簡(jiǎn)樸，很干凈，一塵不染。吃飯時(shí)，小兒子沒(méi)有把面條吃完，男主人就將碗里的面條吃完，然后拿起一塊面包把里面的湯一點(diǎn)一點(diǎn)地蘸干凈吃了。學(xué)生很不解，男主人嚴(yán)肅地告訴他：“這在每個(gè)美國(guó)人的眼里都很正常，即使是百萬(wàn)富翁也一樣會(huì)這樣做，只有那些沒(méi)文化的人才會(huì)浪費(fèi)有價(jià)值的東西，更何況，還有許多人在忍受著饑餓的痛苦?。 ?/p>
我覺(jué)得這位男主人講得很對(duì)，要節(jié)約糧食，不能浪費(fèi)糧食，因?yàn)槔速M(fèi)是可恥的?，F(xiàn)在很多小朋友經(jīng)常把飯菜吃到一半就倒掉了，然后下午餓了，又用錢去買吃的東西。那么，為什么中午不吃飽呢？吃飽了就不會(huì)用錢去買那些東西了，那樣的話，既不浪費(fèi)糧食，也不浪費(fèi)錢了！()。
那個(gè)男主人從不花錢雇人做一些事情，什么事情都是一家四口共同來(lái)完成。秋天來(lái)了，有很多的落葉飄到屋頂上，男主人就一直站在屋頂上掃落葉，直到把落葉掃完。冬天的時(shí)候，地面上有一層厚厚的雪，一家四口就和學(xué)生一起用鐵鍬鏟雪。
我覺(jué)得這位男主人做得也很對(duì)，從不花錢雇人做事，自己的事情自己做?，F(xiàn)在很多小孩子做什么事都很依賴父母，叫父母干一些事情，好像是理所當(dāng)然的，而自己卻不干！
在此，我呼吁大家；“讓我們一起勤儉節(jié)約，自己的事情自己做，從小事做起，從自己做起吧！行動(dòng)起來(lái)！”
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十六
暑假期間，有機(jī)會(huì)拜讀了竇桂梅老師的《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》。翻開(kāi)書稿，真是文如其人，別具一格的標(biāo)題，富有個(gè)性的話語(yǔ)，獨(dú)特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。
首先令我欽佩的是，竇桂梅老師是一個(gè)愛(ài)思考、有獨(dú)特見(jiàn)解的人。在本書中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，如《線條，原可以更加多姿》、《別讓體育跑遠(yuǎn)了》等;從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”，如〈你學(xué)會(huì)傾聽(tīng)了嗎〉、〈眼睛要看著眼睛〉等。
其次讓我佩服的是竇桂梅老師不僅愛(ài)思考，而且善于思考。她在《動(dòng)態(tài)處理“講與學(xué)”的黃金分割點(diǎn)》一文中認(rèn)為，要在具體的教學(xué)活動(dòng)中“動(dòng)態(tài)處理”，關(guān)鍵要把握“度”，最佳的“度”則是“黃金分割率”。正像她闡釋的那樣，找準(zhǔn)最佳的“度”，談何容易!
常常是“差之毫厘，失之千里”。在教學(xué)中，我們往往采用“非此即彼”的邏輯使得問(wèn)題片面化、絕對(duì)化。
竇桂梅老師還是一個(gè)性情中人。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)，有真性情方有新境界。在這本書中，竇桂梅老師引用了別人對(duì)她的評(píng)價(jià)：“竇老師把激情灌注到整個(gè)課堂，使課堂像一條奔騰向前的大河，時(shí)而蓄勢(shì)待發(fā)，時(shí)而洶涌澎湃，時(shí)而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之船，開(kāi)始了激情之旅，觀賞和領(lǐng)略到一派激情之光”。對(duì)此，我也有同感，在現(xiàn)場(chǎng)觀摩了她執(zhí)教的繪本作文〈我爸爸〉后，看著學(xué)生在課堂上興趣昂然的樣子，我忽然感慨：這樣的融欣賞、閱讀、交流、創(chuàng)作、情感陶冶的一堂課真好!
合上書，反思自己的課堂教學(xué)，“蟲”還真不少。
隨著課程改革的推進(jìn)，“感悟”的地位空前提高，似乎“理解分析”成了忌諱：生怕因?yàn)椤耙慕雷帧倍成稀胺治鲇?xùn)練”的嫌疑。幾年前，我執(zhí)教了一節(jié)研究課〈美麗的丹頂鶴〉，當(dāng)時(shí)就是引領(lǐng)學(xué)生一個(gè)勁地讀，認(rèn)為這就是“感悟”。其實(shí)，朗讀是感悟的一種方式，但前提是閱讀者要能夠從音節(jié)或音節(jié)所描繪的對(duì)象中感受到美的力量。那就要求朗讀者對(duì)語(yǔ)言所描繪內(nèi)容有較為深刻的把握。脫離了這種把握，朗讀就變成了淺層次的東西，無(wú)法深入到文本所蘊(yùn)藏的美中去了。而要獲得這種把握，咬文嚼字就是其中的一個(gè)手段和方式。它可以使朗讀從淺層次轉(zhuǎn)入到真正的對(duì)美的體誤中去?，F(xiàn)在想來(lái)，〈美麗的丹頂鶴〉中有許多地方值得咬文嚼字，如丹頂鶴外形的顏色美，體現(xiàn)姿態(tài)美的“引吭高歌”等。
在這本書中，有一篇名為《生動(dòng)和心動(dòng)：一字之別，差之千里》的文章，說(shuō)的.是不要滿足于“生動(dòng)”，而是要讓學(xué)生“心動(dòng)”。生動(dòng)是事物外在的具象，而“心動(dòng)”才是內(nèi)在的、心靈深處的涌動(dòng)，甚至心靈的震撼?！靶膭?dòng)”因何而起?首先要“情動(dòng)”，情動(dòng)而心動(dòng)、情動(dòng)而辭發(fā)，入境入情，課堂上才能情思飛揚(yáng)，言語(yǔ)鮮活。上學(xué)期，我在區(qū)師傅課堂教學(xué)研討會(huì)時(shí)執(zhí)教了〈少年王冕〉一課。整課教學(xué)我以讀為主，讓學(xué)生在讀中悟情，讓學(xué)生在讀文中感受人物性格。引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重點(diǎn)語(yǔ)句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，提出問(wèn)題，讓學(xué)生聯(lián)系上下文解決問(wèn)題，以感悟?yàn)橹鳎ㄟ^(guò)對(duì)文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情描寫的體會(huì)，讀懂人物的性格和心理，感受王冕良好的品德和刻苦學(xué)習(xí)的精神。課堂上學(xué)生的感悟都很到位，發(fā)言也很精彩。當(dāng)時(shí)自我感覺(jué)良好?，F(xiàn)在想想，真正有幾個(gè)學(xué)生是被王冕打動(dòng)，從而在自己的行動(dòng)上有所改進(jìn)呢?作為教師，首先要靜心，要鉆進(jìn)去，深下去，積蓄內(nèi)力，然后才有可能激情飽滿地引領(lǐng)孩子親近課文。面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，課堂上我們必須像農(nóng)民在田里種地一樣自然實(shí)在，用真摯的情感在課堂的每一分鐘創(chuàng)造愛(ài)的永恒。
教學(xué)探索永無(wú)止境，問(wèn)題反思會(huì)層出不窮。我將試著用筆創(chuàng)造自己的教育生活。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十七
”既然課堂中只允許有一位主人公，那教師就必然面對(duì)‘進(jìn)’與‘退’的選擇。如果我們只是論述課堂這個(gè)舞臺(tái)，那教師的‘退’就成為一種必然；如果教師利用自己學(xué)科知識(shí)的優(yōu)勢(shì)占據(jù)這個(gè)空間，那么學(xué)生永遠(yuǎn)都只能仰視教師，把他當(dāng)成是無(wú)法企及的演員……當(dāng)教師在課堂中總是急于將備課內(nèi)容講完時(shí)，當(dāng)教師總是急于將自己的精妙的解題方法演繹出來(lái)時(shí)，教師就成為了這堂課的主人，學(xué)生只是欣賞教師的觀眾?！?dāng)教師在課堂里為學(xué)生讓出一條道來(lái)的時(shí)候，沖鋒陷陣的是學(xué)生，搖旗吶喊的是老師，最后的勝利者是學(xué)生，同時(shí)也造就了教師的成功。……”從這段話中我們不難發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有效的學(xué)習(xí)方法。而要讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，就必須做到以下幾點(diǎn)：一、讓學(xué)生覺(jué)得上課本身有內(nèi)在的價(jià)值與樂(lè)趣。二、給學(xué)生表達(dá)自己學(xué)習(xí)方法與能力的機(jī)會(huì)。三、要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有更多自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。四、善于用學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步激勵(lì)學(xué)生。我們知道課堂教學(xué)中，真正具有生命活力的還是學(xué)生，我們不應(yīng)該讓學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，而要引領(lǐng)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把課堂當(dāng)成自己的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
叩問(wèn)“差生”
平時(shí)的教學(xué)中，每個(gè)班都有學(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)差的孩子，由此在教師的眼里也就出現(xiàn)了“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之分。在我眼里也不例外。當(dāng)我讀到書中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點(diǎn)時(shí)，讓我深有感觸。什么學(xué)生是差生？“差生”不等于樣樣都差，成績(jī)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。比如：德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”；大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書時(shí)，成績(jī)也是全班倒數(shù)第一……。社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
文中還有段話特別令人深思，與老師們共享：當(dāng)我們用年長(zhǎng)者的心態(tài)，以一個(gè)學(xué)科專家的身份去俯視我們的學(xué)生時(shí)，他們都是笨蛋，除了極為少數(shù)的幾位天才，因?yàn)樗麄冞@么小的年齡就可以超越我們多年的知識(shí)積累。當(dāng)我們用朋友的心態(tài)，以一個(gè)共同遭遇者的身份去仰視我們的學(xué)生時(shí)，他們都是聰明的，除了極為少數(shù)的幾個(gè)笨蛋，因?yàn)樗麄兙尤缓臀覀冏约阂粯颖?。只是我們的笨，表現(xiàn)在無(wú)法教會(huì)這些笨蛋；而他們的笨，表現(xiàn)在無(wú)法領(lǐng)會(huì)我們給他們的“教”。換一種眼光看差生，給他們的是另一片天空，給自己的是一份豁然。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十八
如今，真正的政治新星奧巴馬誕生了。奧巴馬創(chuàng)造了奇跡，正如他自己在2017年4月獲得伊利諾伊州民主黨參議員提名時(shí)對(duì)支持者說(shuō)的那樣，像他那樣來(lái)自南方、有個(gè)奇怪的名字巴拉克？奧巴馬的街頭小混混，竟然贏得了不可能的勝利。是的，46歲的奧巴馬演說(shuō)極具魅力，燦爛的笑容更虜獲許多民眾的心。在2017年7月的民主黨召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)上，民主黨人闡述本黨的綱領(lǐng)和政策宣言，通常由本黨極有前途的政治新星來(lái)發(fā)表，1988年做基調(diào)演講的人就是時(shí)任阿肯色州州長(zhǎng)的克林頓。奧巴馬不負(fù)眾望，他親自撰寫。
演講稿。
并發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)。在演說(shuō)中他提出消除黨派分歧和種族分歧、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美國(guó)的夢(mèng)想。
非洲裔美國(guó)人認(rèn)同奧巴馬，很大程度上是源自他們來(lái)自一個(gè)群體。這一點(diǎn)也無(wú)可厚非，人之常情嘛。奧巴馬雖然從政經(jīng)歷單薄，尤其是他那首屆美國(guó)參議員的位置都沒(méi)有做完，但是，黑人兄弟們本著俺們是一家人的原則，堅(jiān)定的站到了奧巴馬一邊。
奧巴馬的經(jīng)歷本身就證明了這一點(diǎn)。他雖然有個(gè)老黑的父親，但他的白人外公外婆卻是富有的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)。外公是位成功的推銷商人，外婆更牛，官至銀行的副行長(zhǎng)。奧巴馬少年開(kāi)始就跟隨外公外婆生活。不像其他黑人那樣，奧巴馬并不為柴米油鹽而發(fā)愁。雖然他提到他母親有段時(shí)間需要靠政府的食品救濟(jì)生活，但從其整個(gè)人生歷程來(lái)看，只是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花而已。早在夏威夷，他就就讀于私立學(xué)校，后來(lái)去了同樣是私立學(xué)校，學(xué)費(fèi)昂貴的哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)就讀。哈佛畢業(yè)之后，奧巴馬在工作上也是一帆風(fēng)順，仕途如意。年紀(jì)輕輕的他就做上了美國(guó)參議院參議員的位置，并且是參議院中唯一一位黑人。
迄今為至，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為消弭種族對(duì)立最有效的方法是各族裔互增了解，但去年發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，不論是哪個(gè)族裔，居住在多族裔環(huán)境中的人，往往更少信任其他族裔。換言之，當(dāng)白人與非裔混居時(shí)，可能更不愿投票給非裔候選人奧巴馬。然而，我們必須看到，從美國(guó)大選反映出來(lái)的族裔對(duì)立，只是反映了不同族裔共存互信之困難。美國(guó)致力消除種族對(duì)立僅五十年時(shí)間。由非裔父親和白人母親所生的奧巴馬出生時(shí)，美國(guó)至少有十六個(gè)州還禁止異裔通婚。五十一年前，美國(guó)通過(guò)了首部民權(quán)法案，保護(hù)非裔和其它少數(shù)族裔的公民權(quán)利。此后，美國(guó)又分別在六四年﹑六五年和六八年通過(guò)了多部民權(quán)法案，全面禁止就業(yè)歧視﹑投票歧視和住房歧視。
政治真是神奇。政治評(píng)論家還在信誓旦旦的預(yù)測(cè)：希拉里勢(shì)不可擋。誰(shuí)能擊敗她，誰(shuí)就是民主黨的提名人。結(jié)果，奧巴馬做到了。因?yàn)樗吡艘粭l群眾路線。奧巴馬的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略，成功的聚集了一直浩浩蕩蕩的網(wǎng)絡(luò)大軍。并且，一發(fā)不可收拾。他在今年頭3個(gè)月的時(shí)間里，以10塊，20塊，50塊等這樣的小額捐款，積少成多，居然募集了1億美元。他的youtube錄像被點(diǎn)擊了3千7百萬(wàn)次。這是一個(gè)讓任何電視臺(tái)老總都會(huì)甘拜下風(fēng)的數(shù)據(jù)。想當(dāng)年毛主席正是依靠著群眾路線，走村串戶，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，驅(qū)逐外族入侵，打敗國(guó)民黨，然后熱火朝天的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而奧巴馬借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助，在新時(shí)期打造了群眾路線的又一個(gè)神話。
看著奧巴馬同他那如同聯(lián)合國(guó)般不同族裔的家庭成員，我們可說(shuō)當(dāng)前世界上最有希望解決族裔對(duì)立問(wèn)題的國(guó)家，還是要首推美國(guó)。曾被稱為世界民族大溶爐的美國(guó)，現(xiàn)在更像是個(gè)各民族保持自己特色的民族大融爐。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇十九
我個(gè)人覺(jué)得故事中的主人公和作者十分相似。作者曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工人、水手、記者;而巴克也是經(jīng)歷了重重磨難，才走向了勝利的殿堂。
《野性的呼喚》中的故事非?，F(xiàn)實(shí)，常常將主人公置身于危險(xiǎn)之中，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人與自然、動(dòng)物與自然之間最殘酷的生存斗爭(zhēng)，以及人與人之間復(fù)雜的'關(guān)系和合作，贊美了勇敢、堅(jiān)毅、忠誠(chéng)和愛(ài)等良好品質(zhì)。
巴克的最后一個(gè)主人是約翰.桑頓。巴克對(duì)桑頓更多的是崇拜。在故事中，有這么一個(gè)場(chǎng)景：他們到了一個(gè)深不見(jiàn)底的懸崖邊上，桑頓為了讓同伴看看巴克對(duì)自己的忠誠(chéng)度，用手指著懸崖說(shuō)：“巴克，跳下去!”巴克聽(tīng)到了主人的命令，縱身一躍就朝著懸崖跳了下去，約翰.桑頓大為吃驚，他和巴克在懸崖邊滾在了一起，用盡了全身的力氣才沒(méi)讓巴克跳下去。這一段是最讓我感動(dòng)的，完美地體現(xiàn)了巴克忠誠(chéng)的品質(zhì)。
后來(lái)，桑頓因?yàn)楸划?dāng)?shù)赝林鴼⒌粢院?，巴克屠戮了整個(gè)村子，宣泄了自己的憤怒以后，變回到了，被狼群圍攻，在一番試探以后，巴克被狼群認(rèn)可，當(dāng)上了第一位與眾不同的“狼王”。
在這個(gè)殘酷而又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，是隨處可見(jiàn)的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奮斗一切，隨時(shí)都會(huì)被著社會(huì)淘汰。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個(gè)陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇二十
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國(guó)課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學(xué)擔(dān)任英語(yǔ)教師，后來(lái)在美國(guó)十多年的生涯中，先后從教過(guò)小學(xué)、中學(xué)、社區(qū)學(xué)院等不同的學(xué)段，親身實(shí)踐美國(guó)的課堂教學(xué)，并注重和中國(guó)課堂的對(duì)比研究。在《零距離美國(guó)課堂》這本書中，王文用樸實(shí)而不乏風(fēng)趣的文筆，通過(guò)以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動(dòng)具體地描述了美國(guó)中小學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)模式、校園里發(fā)生的真實(shí)的故事……。
讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀(jì)律的關(guān)系。
自由和紀(jì)律總是結(jié)伴而行。沒(méi)有紀(jì)律，也就無(wú)所謂自由。美國(guó)學(xué)生開(kāi)朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個(gè)框架約束作為前提的，只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生都自覺(jué)遵守約束和紀(jì)律，學(xué)?；蛘n堂才會(huì)有和諧井然的氛圍，學(xué)生們才可以自由地?zé)o拘無(wú)束地學(xué)習(xí)、嬉戲。
美國(guó)教育非常注重秩序、注重紀(jì)律。從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始，就始終不懈地緊抓學(xué)生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵(lì)，正面教導(dǎo)，從細(xì)微處入手。學(xué)校對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管理，首先源于他們認(rèn)為保證學(xué)生的安全是學(xué)校的第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務(wù)之一。一個(gè)好公民最起碼的要求就是嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
手工課是學(xué)生給學(xué)生提供了動(dòng)手的時(shí)空，因此深得同學(xué)們的喜歡。但每次活動(dòng)之后，教室里總是狼藉一片。面對(duì)這種情況怎么辦？美國(guó)的低年級(jí)的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學(xué)生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時(shí)半會(huì)兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達(dá)到教師認(rèn)為滿意的地步，學(xué)生才可以離開(kāi)。
在大家的印象中，美國(guó)孩子在課堂學(xué)習(xí)中，不會(huì)一直坐在固定的位置上，教室經(jīng)常處于流動(dòng)狀態(tài)，尤其是老師給學(xué)生讀書或者類似學(xué)生獨(dú)立閱讀的課堂活動(dòng)，學(xué)生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實(shí)是很普遍的，學(xué)生有很大的自由度，但這種自由也是在紀(jì)律的約束之下的。比如，只要是在學(xué)校里，除了室外操場(chǎng)外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經(jīng)他人同意不能動(dòng)別人的東西，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不能打斷別人的講話，等等?！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁矗仨毰Ω赡銘?yīng)該干的事情。不管你喜歡不喜歡，因?yàn)槟鞘悄愕呢?zé)任。”
在小學(xué)階段，美國(guó)教師不會(huì)采用粗暴、專橫的手段來(lái)維持課堂紀(jì)律，強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。比如，有的學(xué)生不合作，不完成作業(yè)，老師就會(huì)問(wèn)：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時(shí)候，你去校長(zhǎng)室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權(quán)利下放給學(xué)生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對(duì)此負(fù)責(zé)，或是享受獎(jiǎng)勵(lì)，或是承擔(dān)后果。隨著時(shí)間的推移，孩子主人翁的意識(shí)、自主獨(dú)立的意識(shí)也就慢慢形成了。
在行為規(guī)范和約束方面，我們對(duì)孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國(guó)學(xué)校大很多。很多學(xué)校和班集體沒(méi)有統(tǒng)一的紀(jì)律尺度，或者說(shuō)有一個(gè)從來(lái)不認(rèn)真執(zhí)行的紀(jì)律尺度，管理的松緊程度全看教師和學(xué)校管理層當(dāng)下的'心情。孩子不知道底線在哪里時(shí)，總是不斷地通過(guò)試探，以便找到紀(jì)律的界限。但我們的成人們高興的時(shí)候紀(jì)律的界限很寬泛，不高興的時(shí)候又很緊促，搞得孩子無(wú)所適從，結(jié)果在嘗試中屢屢受挫，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)學(xué)生自信心不足。
我們的特別關(guān)注的是學(xué)生的文化課成績(jī)，不愿意在課堂管理方面花費(fèi)時(shí)間和精力，導(dǎo)致了很多沒(méi)有紀(jì)律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)沒(méi)有良好習(xí)慣的學(xué)生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應(yīng)該向美國(guó)教育學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)，自由而又守紀(jì)律，這樣寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。
美國(guó)讀美國(guó)房東有感篇二十一
今年寒假，我讀了美國(guó)著名作家馬克。吐溫寫的小說(shuō)《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》。這本書向大家講述了以湯姆。索亞為首的一群小孩的純真無(wú)邪爛漫的生活。小說(shuō)主人公湯姆。索亞生性頑皮，常常讓他的姨媽無(wú)可奈何，而他也總能想到方法來(lái)躲避懲罰。他厭倦學(xué)校里枯燥無(wú)味的生活，他和好朋友哈克貝利。費(fèi)恩一同搞了不少惡作劇，甚至離家出走。他和小伙伴們一齊結(jié)伴逃到一個(gè)荒島上，幻想著能過(guò)上傳聞中的的海盜和綠林好漢的冒險(xiǎn)生活。
湯姆的童年充滿不聽(tīng)話和冒險(xiǎn)的。他的經(jīng)歷告訴了大家：只須有夢(mèng)想，歡樂(lè)和美夢(mèng)就會(huì)成真。最后有一天，大家的天性會(huì)被發(fā)揮，大家會(huì)一同創(chuàng)造一個(gè)純潔完美的明天。其實(shí)孩子的心靈是純潔而善良的。孩子的心就像一張白紙，你在紙上寫一筆，這一筆就永遠(yuǎn)留在這張紙上。
我感覺(jué)第二十三章是本書中最精彩而又驚心動(dòng)魄的.。本章講述了湯姆和貝琪發(fā)現(xiàn)了美景卻又迷失方向了。他們?cè)谏蕉蠢锵嗷樗麄兇驓?，可貝琪還是害怕地哭了。湯姆了解，假如她一向如此哭下去，她不是發(fā)瘋，就是哭死過(guò)去。于是就勸她不要哭了。湯姆也絕望了，就在絕望之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一絲期望?？墒菍?duì)他們來(lái)講那并非好消息，那是印第安。喬。湯姆嚇得全身癱軟，不敢再冒險(xiǎn)了，最后，村民們救出了湯姆和貝琪。而印第安。喬則死在了山洞里，惡人得到了應(yīng)有些報(bào)應(yīng)。
讀完這本書，我了解了一個(gè)道理：大家越在困難時(shí)刻，就越要冷靜應(yīng)付，去機(jī)智的想方法，僅有如此，困難才能被克服。
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