教案是教學(xué)活動的設(shè)計藍(lán)圖，能夠幫助教師提前規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和過程。教案中的教學(xué)活動要貼合課程目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教案不僅僅是一個教學(xué)計劃，更是一種教師智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。
畢加索的和平鴿教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧虾托问竭M(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課時建議：1課時。
教學(xué)活動建議：
1、安排學(xué)生在課前查閱資料，在各小組里講述所了解的畢加索，小組匯總大家的意見，選派一名同學(xué)在班里進(jìn)行發(fā)言。
2、教師展示畢加索的著名作品《和平鴿》，請學(xué)生講述《畢加索的和平鴿》的故事。對畢加索的作品及表現(xiàn)形式（風(fēng)格）表現(xiàn)自己的看法。
3、欣賞畢加索的其他線描作品，例如《艾瑪》，嘗試著用線的組合和形態(tài)的透明方式畫出自己想要表現(xiàn)的物體，或者由老師設(shè)立一個主題，學(xué)生進(jìn)行線描創(chuàng)作。
4、展覽會“我和大師比一比”。將學(xué)生的線描作品在學(xué)校里巡回展出，并收入自己的藝術(shù)檔案夾。
活動二：我么愛和平。
1、播放有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的錄像片，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭有初步了解和感受并發(fā)表自己的看法。
2、聽故事《畢加索的和平鴿》，討論畢加索在面對戰(zhàn)爭的災(zāi)難和破壞時所表現(xiàn)出的一種藝術(shù)家的正義感和責(zé)任感，展示畢加索的作品《和平鴿》。
3、欣賞畢加索的代表作品《格爾尼卡》，了解這幅作品相關(guān)的背景情況，對這一作品發(fā)表自己的看法。并嘗試著對畢加索的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行討論，學(xué)生可以利用自己身邊的紙張，在教師的指導(dǎo)下自己動手剖析立體派繪畫作品的頭部形態(tài)，理解畢加索為什么這樣表現(xiàn)。
教學(xué)思路拓展：
1、初步了解、聽賞與畢加索同時代著名的音樂家作品，探尋音樂作品與美術(shù)作品之間相通的藝術(shù)要素，對現(xiàn)代藝術(shù)相互融合、影響的特征有一定的認(rèn)識。
2、欣賞畢加索其他作品《鏡子里的女人》，根據(jù)感受發(fā)表對作品的看法，按照畢加索的白哦向形式，自己創(chuàng)作一幅“鏡子里的我”。
教學(xué)評價建議：
1、注意懂藝術(shù)作品的多元性方面看待學(xué)生的作品，為學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高提供更大的空間。
2、請學(xué)生將自己的作品帶回家中，讓爸爸、媽媽欣賞評價作品，提高家長對藝術(shù)學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：欣賞畢加索的藝術(shù)作品、畢加索的故事、繪畫“鏡子里的我”
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解藝術(shù)大師畢加索及其作品，感受現(xiàn)代藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，逐步豐富自己的審美視角。
2、能夠根據(jù)自己對畢加索作品的理解，采用適當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料和形式進(jìn)行表現(xiàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、畢加索的藝術(shù)作品和生平資料的光盤、錄像帶。
2、有關(guān)二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)爭的圖像資料。
3、故事《畢加索的和平鴿》等文字資料。
課型：綜合。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備。
二、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們知道畢加索嗎？
今天，老師給大家?guī)砹艘粋€小故事。
畢加索的和平鴿教案篇二
三、新授：
和平鴿的故事。
1、安排學(xué)生在課前查閱資料，在各小組里講述所了解的畢加索，小組匯總大家的意見，選派一名同學(xué)在班里進(jìn)行發(fā)言。
2、教師展示畢加索的著名作品《和平鴿》，請學(xué)生講述《畢加索的和平鴿》的故事。對畢加索的作品及表現(xiàn)形式（風(fēng)格）表現(xiàn)自己的看法。
3、欣賞畢加索的其他線描作品，例如《艾瑪》，嘗試著用線的組合和形態(tài)的透明方式畫出自己想要表現(xiàn)的物體，或者由老師設(shè)立一個主題，學(xué)生進(jìn)行線描創(chuàng)作。
4、展覽會“我和大師比一比”。將學(xué)生的線描作品在學(xué)校里巡回展出，并收入自己的藝術(shù)檔案夾。
我們愛和平。
1、播放有關(guān)第二次世界大戰(zhàn)的錄像片，讓學(xué)生對戰(zhàn)爭有初步了解和感受并發(fā)表自己的看法。
2、聽故事《畢加索的和平鴿》，討論畢加索在面對戰(zhàn)爭的災(zāi)難和破壞時所表現(xiàn)出的`一種藝術(shù)家的正義感和責(zé)任感，展示畢加索的作品《和平鴿》。
3、欣賞畢加索的代表作品《格爾尼卡》，了解這幅作品相關(guān)的背景情況，對這一作品發(fā)表自己的看法。并嘗試著對畢加索的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行討論，學(xué)生可以利用自己身邊的紙張，在教師的指導(dǎo)下自己動手剖析立體派繪畫作品的頭部形態(tài)，理解畢加索為什么這樣表現(xiàn)。
教學(xué)思路拓展：
1、初步了解、聽賞與畢加索同時代著名的音樂家作品，探尋音樂作品與美術(shù)作品之間相通的藝術(shù)要素，對現(xiàn)代藝術(shù)相互融合、影響的特征有一定的認(rèn)識。
2、欣賞畢加索其他作品《鏡子里的女人》，根據(jù)感受發(fā)表對作品的看法，按照畢加索的白哦向形式，自己創(chuàng)作一幅“鏡子里的我”。
教學(xué)評價建議：
1、注意懂藝術(shù)作品的多元性方面看待學(xué)生的作品，為學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)能力的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高提供更大的空間。
2、請學(xué)生將自己的作品帶回家中，讓爸爸、媽媽欣賞評價作品，提高家長對藝術(shù)學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識。
教學(xué)札記：
大師們的作品，給學(xué)生們又一次插上了想象的翅膀，他們理解作品的意境可能和我們有一定差距，但是，也讓老師們看到了他們無拘無束的想象空間，向大海一樣無邊無際。在自己創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)里，學(xué)生們更是不放過盡情發(fā)揮的機(jī)會，努力將自己的水平表現(xiàn)得更好，我沒有阻攔他們，我更想看看我所不能極的世界。
畢加索的和平鴿教案篇三
2、萌發(fā)愛好和平的情感。
3、學(xué)會搜集資料。
設(shè)立國際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請學(xué)生閱讀教科書第2頁上方的文字。教師提問學(xué)生：人們在什么樣的慶典上放飛鴿子、為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥類、它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運(yùn)會和1990年在我國舉辦的亞運(yùn)會等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望。”
首先，請學(xué)生聽唱歌曲讓世界充滿愛)、并介紹、1986年為世界和平年，并出示同際和平年的徽標(biāo)、并提問：
“這個徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案、象征著什么？
“國際和平年”的概念1986年是國際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的`和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開的世界和平大會的海報上，畫著一只形象生動的白鴿，那只白鴿隨海報很快翱翔于歐洲各大城市?？吹匠C健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解招貼畫設(shè)計的基本知識，掌握招貼畫設(shè)計的一般原理，并能共同合作創(chuàng)意一張主題鮮明的招貼畫。
2.使學(xué)生能夠引起對生活中的各種問題的關(guān)注，學(xué)會用正確的方式表達(dá)自己的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)招貼畫設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法。
教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用招貼畫設(shè)計的原理創(chuàng)意、制作一張招貼畫。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、招貼畫資料。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在我的心中，
藏著一只和平鴿，
我想把它放飛到伊拉克上空，
它會對著美英戰(zhàn)機(jī)喊：別炸啦！別炸啦！
你聽到伊拉克孩子的哭聲嗎？
你毀了他們的家園，
校園里也聽不到瑯瑯的讀書聲……。
在我的心中，
藏著一只和平鴿，
我想把它放飛到伊拉克上空，
它會對著美英士兵喊：回家吧！回家吧！
你聽到從家鄉(xiāng)傳來的呼喚嗎：
孩子，別讓媽媽失去你！
爸爸，別讓我變成孤兒！
你聽到全世界小朋友的高呼嗎：
nowarpeace！
1.學(xué)生朗讀。
2.和平鴿的象征意義：“和平、吉祥、友誼”
這節(jié)課我們就走進(jìn)和平鴿，來了解一下招貼畫的設(shè)計。
二、新課教授。
1.畢加索繪畫作品欣賞。
（1）了解畢加索的人生簡歷：畢加索：西班牙人，自幼具有極高的藝術(shù)天分，一生中作品畫法和風(fēng)格多變，法國現(xiàn)代畫派主要代表，他的作品對后來的人影響深遠(yuǎn)。
（2）和畢加索畫這兩張畫的歷史背景，讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭給世界人民帶來的苦難。
學(xué)生回答：電影、攝影、繪畫、招貼畫等等。
（這個問題主要是讓學(xué)生了解我們可以用很多藝術(shù)形式來表現(xiàn)這些問題，從而老師再強(qiáng)調(diào)招貼畫是一種簡潔、快速的表現(xiàn)形式）。
3.出示一張招貼畫，讓學(xué)生了解什么是招貼畫。
招貼畫的定義：又稱宣傳畫或廣告畫，要求運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式在較短時間和空間距離內(nèi)產(chǎn)生清晰的視覺信息，準(zhǔn)確傳達(dá)特定的主題。
4.出示生活中的大街上能看到的招貼畫作品。
（讓學(xué)生知道在生活中很多地方我們都能見到各種主題的招貼畫作品，從而讓學(xué)生在以后的生活中更加關(guān)注招貼畫作品）。
5.看一看：這張招貼畫傳達(dá)的是一種什么主題？
（讓學(xué)生分析這張傳達(dá)的是一種什么樣的主題，并了解作者巧妙的把鴿子放在槍頭，通過槍頭的彎度傳達(dá)和平的力量最終會戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭的威脅）。
招貼畫的功能：能夠迅速的傳達(dá)信息。
6.說一說：一張完整的招貼畫作品應(yīng)該包含哪些要素？
學(xué)生回答：圖形、文字、色彩。
問：你能說說這張作品中的圖形、文字和色彩有怎樣的聯(lián)系嗎？
學(xué)生回答：……。
7.學(xué)生作品欣賞。
8.作品的構(gòu)思：出示三張以“抗擊非典”為主題的招貼畫作品。
（通過分析這三張作品讓學(xué)生了解對于同一主題，我們可以從不同的角度加以構(gòu)思，這樣就能夠設(shè)計出不同的畫面效果）。
9.畫一畫：以“關(guān)注失學(xué)兒童”為主題，構(gòu)思一張招貼畫的創(chuàng)意。
（分組合作構(gòu)思，一個學(xué)生畫，其他學(xué)生幫助思考，一位學(xué)生上臺講解創(chuàng)意）。
10.各組學(xué)生講解設(shè)計作品的創(chuàng)意。
11.出示招貼設(shè)計的要點(diǎn)：
（1）主題要明確。
（2）圖形構(gòu)思簡潔明確，造型美觀。
（3）構(gòu)圖合理。
（4）表現(xiàn)方法有新意。
（5）色彩醒目符合主題。
三、優(yōu)秀作品欣賞。
四、小結(jié)。
這節(jié)課我們了解了招貼畫設(shè)計的基本原理，也了解了生活中有很多問題需要我們?nèi)リP(guān)注，我們要學(xué)會正確的去辨別發(fā)生在我們身邊各種問題。
畢加索的和平鴿教案篇五
2，萌發(fā)愛好和平的情感。
3．學(xué)會搜集資料。
-設(shè)立國際和平年的意義。
出示鴿子的圖片并提問學(xué)生：“你喜歡鴿子嗎?為什么?”請學(xué)生閱讀教科書第2頁上方的文字。教師提問學(xué)生：人們在什么樣的慶典上放飛鴿子．為什么要放鴿子?放飛鴿子表達(dá)了一種什么樣的意愿?今天我們就學(xué)習(xí)本單元的第一主題——白鴿引出的話題，”
“鴿子是一種美麗的鳥類．它因美麗和溫馴而受到了人們的喜愛。鴿子既可以供人們欣賞，又可以用于通信，人們親切地稱它為信鴿，鴿子還是和平的使者，是盛事中必不可少的角色之一。如1988年第25屆奧運(yùn)會和1990年在我國舉辦的亞運(yùn)會等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬只美麗的鴿子展翅飛翔，表明了世界人引向往和平、友誼、團(tuán)結(jié)的美好愿望?！?/p>
首先，請學(xué)生聽唱歌曲讓世界充滿愛)．并介紹．1986年為世界和平年，并出示同際和平年的`徽標(biāo)．并提問：
“這個徽標(biāo)是一幅什么樣的圖案．象征著什么？
“國際和平年”的概念1986年是國際和平年，和平年的徽志是雙手放飛的和平鴿與橄欖枝。
(鴿于是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征。)。
1949年，巴黎召開的世界和平大會的海報上，畫著一只形象生動的白鴿，那只白鴿隨海報很快翱翔于歐洲各大城市。看到矯健飛翔的白鴿，人們祈愿它象征的和平也能平安地降臨。
畢加索的和平鴿教案篇六
彩色筆、圖畫紙。
一圖片導(dǎo)入。
師：小朋友，你喜歡鳥嗎？你認(rèn)識這些鳥嗎？
二、討論鳥的美（有選擇的分析鳥的特點(diǎn)。）。
1、師：它們美嗎？
2、師：誰來說說它們美在哪里？
3、師：你覺得孔雀最明顯的特點(diǎn)是什么呢？美在哪里？（開屏，羽毛顏色，形態(tài)）。
4、師：那鸚鵡美在哪里？（五彩的羽毛）。
5、師：其他小朋友還看到什么鳥兒呢？你也說說它們的特點(diǎn)吧。（天鵝：外形優(yōu)美。白鷺：動作優(yōu)美。仙鶴：腿部細(xì)長，輕盈。）。
6、師：剛才我們說了這么多種鳥的特點(diǎn)，你認(rèn)為鳥兒的身體都有幾大部分組成呢？（頭、頸、身體、翅膀、腿、尾……）。
7、師：你們的知識真豐富。
三、分析鳥的美。
1、師：誰來說說這兩種鳥的外形有哪些不同？（嘴、頸、身體、翅膀）。
2、師：不同種類的鳥的外形也不相同，鳥的嘴形有的寬大、有的細(xì)長、
2有的帶彎鉤；有的鳥兒的眼睛黑黑亮亮、有的眼睛旁的羽毛顏色很漂亮；有的鳥兒頭頂還有美麗的羽冠，看上去特別神奇。師：它們的外形都有自己的特點(diǎn)，都很美。（——外形美）。
3、師：鳥兒的身體接近什么形狀？（橢圓形）。
4、師：這兩只鳥正在展翅飛翔，它們給你什么感覺？（雄壯、安詳）。
5、師：仔細(xì)觀察，翅膀外側(cè)的羽毛和靠近頭部的羽毛一樣嗎？有什么不同？（翅膀外側(cè)的羽毛很硬、較長，排列清楚，一根一根的，在繪畫時可以用長線條來畫?？拷^部的羽毛短一些，較柔軟，可以用短曲線來畫。）。
6、師：鳥兒飛翔時，有的翅膀平展、有的向上、向下扇動，產(chǎn)生不同的美感。
7、師：鳥兒們有的在水里嬉戲，有的翩翩起舞，有時候又在枝頭休息、或者和小鳥寶寶在一起，它們的動作可真美！原來鳥兒有這么多的姿態(tài)呢?。ā藨B(tài)美）。
8、師：鳥兒不僅外形漂亮、姿態(tài)優(yōu)美，它們身上的顏色也美極了！有紅的、藍(lán)的、黃的、白色的、五顏六色。（——色彩美）。
四、欣賞大師的畫（圖片出示齊白石、作品《和平鴿》）。
師：這幅是我國的國畫大師齊白石老人畫的《和平鴿》，在畫面中你看到了什么？荷花、花瓶、和平鴿它們有什么關(guān)系？你覺得畫家畫這幅畫想告訴我們什么？（這幅畫表達(dá)了畫家熱愛和平的美好情感，我們在畫畫時也可以把自己的快樂、傷心畫到畫中去。）。
1、用了一些彩色的線條裝飾鳥兒的身體，很漂亮。
2、小鳥用嘴銜著秋千，和小朋友一起玩。告訴了我們鳥兒是人類的好朋友。
3、和媽媽在一起，非常親密、溫馨。
4、和小朋友一起合影留念。
六、作業(yè)要求。
1、在圖畫紙上畫一只有特點(diǎn)的鳥。
2、在旁邊寫上你這樣畫的原因。
七、展示學(xué)生作品。
畢加索的和平鴿教案篇七
：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)》(湘版)。
本課和平鴿屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，目的是通過教學(xué)讓學(xué)生了解公益招貼畫的設(shè)計方法，設(shè)計要素和形式美的要求，初步掌握平面設(shè)計招貼畫和平鴿的一般規(guī)則。
招貼畫是現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，集中反映了現(xiàn)代文明的一個層面。公益招貼是其中—種，本課以公益招貼為教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對人類生存與發(fā)展的思考，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛生活的情感。
在教學(xué)設(shè)計中將本單元教學(xué)分為兩課時。第一課時以和平為主題，聯(lián)系實事，用戰(zhàn)爭帶給人．類的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛，并思索如何表達(dá)自己熱愛和平反對戰(zhàn)爭的感情，從而引入和平鴿這一標(biāo)志性形象。通過欣賞描繪和平鴿的繪畫或其他藝術(shù)形式的作品，啟發(fā)學(xué)生思考還可以怎樣表現(xiàn)和平題材，展示和平題材招貼畫，注意圖形選材和主題表達(dá)之間的必然聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析構(gòu)圖與主題表現(xiàn)、形式美感的聯(lián)系，具體觀察圖形大小、位置、色彩的處理，并嘗試改變招貼畫圖形的位置形狀、大小或顏色，創(chuàng)造新的畫面，體會構(gòu)圖的魅力。最后合作完成一幅表現(xiàn)和平主題的招貼畫。
第二課時在第一課時學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論生活中還有哪些值得關(guān)注的問題，并鼓勵學(xué)生根據(jù)主題談創(chuàng)意，培養(yǎng)良好的設(shè)計思維方法，收集文字圖形資料，組合篩選，提煉加工，并用簡單可行的方法制作完成，如剪貼等。展示優(yōu)秀簡潔的招貼畫，讓學(xué)生進(jìn)一步體會圖形大小位置、色彩處理與主題立意的關(guān)系，明確招貼畫的`設(shè)計要領(lǐng)。
1．情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生命的情感，加強(qiáng)學(xué)生對人類生存與發(fā)展的思考。
2．技能目標(biāo)：
了解公益招貼畫的社會意義和審美價值以及招貼畫的設(shè)計方法、設(shè)計要素、形式美要求；培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計思維方式，促進(jìn)設(shè)計意識的形成；學(xué)生能用簡潔的造型語言設(shè)計主題招貼，初步學(xué)會合理控制畫面的構(gòu)圖及色彩等知識。
3．過程與方法目標(biāo)：學(xué)生在參與過程中學(xué)會與人合作，與人交流，并在此過程中掌握表現(xiàn)的方法與技能。
1．(cai課件)戰(zhàn)爭視頻片段、和平鴿圖片資料、表現(xiàn)和平主題的招貼畫、圖形移動面板。
2．學(xué)具準(zhǔn)備：剪刀、膠水、彩色紙等。
：招貼畫圖形的選擇與構(gòu)圖。
：招貼畫中圖形大小位置的處理與主題的關(guān)系。
1．導(dǎo)入：感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛之情。
(cai：伊拉克戰(zhàn)爭場景及戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難)。
2．討論：用何種方式表達(dá)自己熱愛和平的情感。
(自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感)。
3．欣賞：畢加索的《和平鴿》、《和平之人》；介紹畫家畢加索。
4．展示介紹招貼畫。
招貼畫又稱宣傳畫或廣告畫，要求運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式在較短時間和一定空間距離內(nèi)，產(chǎn)生清晰的視覺信息，傳達(dá)特定的主題。
5．討論幾幅招貼畫的主題與選材的關(guān)系。
畢加索的和平鴿教案篇八
畢加索從小便接受父親的訓(xùn)練，并有驚人的進(jìn)步，這點(diǎn)可以從畢加索博物館館藏的畢加索早期作品中瞧出端倪。1893年間，畢加索早期作品里的稚氣逐漸消逝，1894年，畢加索可以說是正式開始了他的畫家生涯。1890年中期，畢加索的畫作流露出濃濃的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義畫風(fēng)，《第一次圣餐》便是此時的代表作，此幅畫顯示出年紀(jì)輕輕的畢加索已經(jīng)能處理高難度的細(xì)節(jié)[5]。同一年，十四歲的畢加索畫了《姑媽佩帕的肖像畫》，肖像畫里的生動、精神讓胡安-埃多爾度·賽洛特曾贊嘆道，“毫無疑問的，整個西班牙藝術(shù)史里最棒的畫作之一”。
1897年，畢加索的現(xiàn)實主義畫風(fēng)受到了象征主義影響，在一系列的風(fēng)景畫作品中，配上毫不自然的紫、綠色調(diào)，便是畢加索的現(xiàn)實主義時期(1899年-1900年)的特色。此時期畢加索的作品受到羅塞蒂、史丹林、圖盧茲-羅特列克與愛德華·蒙克等人的影響，融合了他欽佩的畫家埃爾·格雷考的特色，而產(chǎn)生了畢加索獨(dú)特的現(xiàn)代畫風(fēng)。
畢加索的和平鴿教案篇九
畢加索是一位真正的天才。20世紀(jì)正是屬于畢加索的世紀(jì)。他在這個多變的世紀(jì)之始從西班牙來到當(dāng)時的世界藝術(shù)之都巴黎，開始他一生輝煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)之旅。在20世紀(jì)，沒有一位藝術(shù)家能像畢加索一樣，畫風(fēng)多變而人盡皆知。畢加索的盛名，不僅因他成名甚早和《亞威農(nóng)的少女》、《格爾尼卡》等傳世杰作，更因他豐沛的創(chuàng)造力和多姿多彩的生活，他留下了大量多層面的藝術(shù)作品。畢加索完成的作品統(tǒng)計約多達(dá)六萬到八萬件，在繪畫、素描之外，也包括雕刻、陶器、版畫、舞臺服裝等造型表現(xiàn)。在畢加索1973年過世之后，世界各大美術(shù)館不斷推出有關(guān)他的各類不同性質(zhì)的回顧展，有關(guān)畢加索的話題不斷，而且常常帶有新的論點(diǎn)，仿佛他還活在人間。畢加索繪畫的主要趨勢是豐富的造型手段，即空間、色彩與線的運(yùn)用。
30歲以后畢加索進(jìn)入一個又一個不安分的探索時期，他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一，連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意，而且花樣繁多，或激昂或狂躁，或可親或可憎，或誠摯或裝假，變化無常不可捉摸，但他永遠(yuǎn)忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力，以完全徹底的自由任意重造世界，隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定，不要偏見，什么都不要，又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒有規(guī)律可循，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象，來來去去，他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法，只有絕對自由才適合他。
畢加索的和平鴿教案篇十
在我金色的童年里，無數(shù)次的幻想簇成了一串美麗的珍珠鏈，但在我記憶深處，和平鴿，是我永遠(yuǎn)的愿望。
有一天，我迷迷糊糊地感覺自己似乎有了神奇的力量，變成了正義的使者——和平鴿，我挎上了釀了九九八十一天的和平花瓣，開始了前史未有的和平之旅。
“起床了，起床了！”等我醒來，才發(fā)覺，這是一場夢，一個美妙而又遙遠(yuǎn)的夢！雖然現(xiàn)在，我是一名小學(xué)生，但是，我相信，通過我們努力，在不久的將來，和平會永駐人間！
畢加索的和平鴿教案篇十一
畢加索受到在西班牙孤單的旅行與他的朋友卡洛斯·卡薩吉馬斯的自殺影響，使得藍(lán)色時期(1901年-1904年)期間的畫作常顯現(xiàn)出陰郁的感覺。此時期的畫作以藍(lán)與藍(lán)綠的色調(diào)為主，極少使用溫暖的顏色。藍(lán)色時期開始的確切時間據(jù)推測可能是在西班牙1901年的春季，也有可能是1901年下半在巴黎的日子。在這段時間，畢加索創(chuàng)作了許多描繪著骨瘦如柴的母親與孩子的作品，用色陰暗，并有時以娼妓與乞丐作為主題。在卡薩吉馬斯死后，1901年秋季，畢加索畫了幾幅他的畫像，并于1903年完成了生平最憂郁的作品《生命》(lavie)，現(xiàn)收藏于克里夫蘭美術(shù)館。憂郁的情緒并蔓延到了知名的蝕刻作品《儉樸的一餐》(thefrugalrepast，1904年)上。該作品描繪著一對看不見的男人與看得見的女人，兩人皆身形消瘦，坐在一張老舊桌子前。畢加索的藍(lán)色時期常使用“失明”這個題材，像是《盲人的晚餐》(theblindman'smeal，1903年，收藏于大都會博物館)、《賽樂絲汀娜》(celestina，1903年)等都是藍(lán)色時期的代表。
畢加索的和平鴿教案篇十二
而把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認(rèn)，當(dāng)始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。
隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
畢加索的和平鴿教案篇十三
1908年，在巴黎秋季沙龍的展覽上，當(dāng)野獸派畫家馬蒂斯看到畢加索和布拉克的那些風(fēng)格新奇獨(dú)特的作品時，不由得驚嘆道：“這不過是一些立方體呀！”同年，評論家沃塞爾在《吉爾·布拉斯》雜志上，借馬蒂斯的這一說法，對布拉克展于卡思維勒畫廊的作品評論說：“布拉克將一切都縮減在立方體之中”。他首先采用了“立體主義”這個字眼。后來，作為對畢加索和布拉克所創(chuàng)的畫風(fēng)及畫派的指稱，“立體主義”(cubism)的名字便約定俗成了。
在西方現(xiàn)代藝術(shù)中外，立體主義是一個具有重大影響的運(yùn)動和畫派。其藝術(shù)追求與塞尚的藝術(shù)觀有著直接的關(guān)聯(lián)。立體派畫家自己便曾聲稱：“誰理解塞尚誰就理解立體主義”(哈德史·奧斯本《20世紀(jì)藝術(shù)中的抽象和技巧》，四川美術(shù)出版社，1978年，第87頁)。立體派畫家受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然”的思想啟示，試圖在畫中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美。他們努力地消減其作品的描述性和表現(xiàn)性的成分，力求組織起一種幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)。雖然其作品仍然保持著一定的具象性，但是從根本上看，他們的目標(biāo)卻與客觀再現(xiàn)大相徑庭。他們從塞尚那里發(fā)展出一種所謂“同時性視象”的繪畫語言，將物體多個角度的不同視象，結(jié)合在畫中同一形象之上。例如在畢加索的《亞維農(nóng)的少女》一畫上，正面的臉上卻畫著側(cè)面的鼻子，而側(cè)面的臉上倒畫著正面的眼睛。一般說來，《亞維農(nóng)的少女》是第一件立體主義的作品，而立體主義運(yùn)動則通?？煞譃閮蓚€階段。一個階段是1912年之前的所謂分析立體主義。畫家們繼承塞尚對繪畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性分析的傳統(tǒng)，試圖通過對空間與物象的分解與重構(gòu)，組建一種繪畫性的空間及形體結(jié)構(gòu)。1912年以后，立體主義運(yùn)動進(jìn)入第二階段，通常稱為綜合立體主義。此時在畫中色彩起了有力的作用，但形體仍然支離破碎，只是更大和更富于裝飾性。畫家們新創(chuàng)出一種以實物來拼貼畫面圖形的藝術(shù)手法和語言，進(jìn)一步加強(qiáng)了畫面的肌理變化，并向人們提出了自然與繪畫何者是現(xiàn)實，何者是幻覺的問題。立體主義雖然是繪畫上的風(fēng)格，但對20世紀(jì)的雕塑和建筑也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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