演講稿是一種通過演講形式向聽眾傳達特定信息、表達觀點或提出建議的文體，它可以用于學校、企業(yè)、組織等各個領域。演講稿的目的是引起聽眾的關注、理解和共鳴，同時激發(fā)聽眾的思考和行動。練習演講稿的朗讀和演繹是提高演講效果的重要手段。每一篇演講稿范文都有其獨特之處，不妨仔細研讀并分析其優(yōu)點和可借鑒之處。
分鐘自由演講稿篇一
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
歲月匆匆，大學四年轉瞬即逝。從眼眸里抽出細細雨絲，然后紛紛揚揚的撒下。我即將離開我的大學生活。走過樓蘭，走過荒灘，只是為了那句“路在腳下，明天會更好”。
雖然即將與相處四年的同窗好友分別，但卻無法把自己和屬于花季年齡的回憶全都忘掉，因為在那個美好的年齡，我們已將自己最美好的青春做了一次交換。
含著淚，回頭讀起身后的腳印，這些腳印離學生時代越來越遠，伸向遠方。即使腳窩泥濘，步履蹣跚，但我還是毅然的去追求屬于自己的夢。曾經(jīng)失去的，我不會注入太多是眷戀，太多的嘆息；將要得到的，我也一定不會迷惑，不會遲疑。因為每個清晨的太陽都是嶄新的，明天還要繼續(xù)。
紅陽在頭頂散射著年輪的波，靈性鳥蹲在枝頭目送我的背影，為我祈愿一路平安。真正令我魂牽心動的是那夢流浪的地方，生命在律動，風景在行走，情調目光里不僅映射著浪漫，而且還充滿了對未來的信心。對于一個人來說，他的夢想就是他的翅膀，有夢想的人，隨時都會跳起來，拍拍翅膀，到他想去的地方盡情的遨游。看！山那邊如今又是香草萋萋，滿庭芳菲了。白云將載著我到那夢開始的地方，實現(xiàn)我的夢想，實現(xiàn)我的價值。
在此，我由衷的感謝母校對我的培養(yǎng)，使我學會了各種生活技能和懂得了怎樣為人處事。祝福我的母校xx大學明天會更好！同時，我也由衷的感謝四年來同學們對我的關心和幫助，感謝各位朋友的關懷。認識你們是我的人生一大財富，真誠的祝愿各位一路走好！
我的演講到此結束，謝謝大家！
分鐘自由演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
周末，爸爸媽媽帶我回外婆家。在路上，我坐在一邊，安靜地欣賞窗外的風景。突然，一只狗映入了我的眼簾，它的眼神黯淡無光，身體蜷縮成一團，整個身體都在發(fā)抖，脖子上有一個鐵絲做成的項圈。我見那只小狗無精打采的，心想：大冬天的，小狗怎么單獨蹲在路邊呢?要不要去救它?我在心里猶豫了一會兒，左手倚在駕駛座上，歪著頭問爸爸媽媽：“爸爸媽媽，今天幾度啊?小狗躺在地上冷不冷啊?”
“今天啊，好像只有幾度的樣子?！眿寢尩椭^玩手機，敷衍地說。
我坐在窗邊，回頭望著那只狗，那只狗也可憐巴巴的望著我，我低下頭想了想：是誰拋棄了它?大冬天趴在路邊會凍死的，我要去救它。我下定決心，叫住爸爸：“爸爸，快停車，我要去救那只小狗?！卑职旨泵Π衍嚳窟呁Ｗ ＼囎右煌７€(wěn)，我就迫不及待的跑下車去，朝小狗飛奔過去，爸爸媽媽也在后面跑著。
我左手撐著膝蓋，右手摸著它的毛。小狗見到有人來救它，便用乞求的眼神望著我，用粗糙的嫩粉色的舌頭舔我的手。我十分同情它，對爸爸說：“爸爸，小狗很可憐，奶奶不喜歡動物，我們就把它帶去外婆家養(yǎng)，好嗎?”
爸爸朝我點點頭，我便輕輕地摟著小狗把它抱上車。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車里就飄著一股奇怪的味道，有點兒血腥味，又有點兒鐵銹味。我根據(jù)這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標鎖定在狗項圈上。媽媽是護士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀!骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店!”
我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風景可是，心里卻想著：好可憐的小狗啊!回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了?？吹剿杂勺栽诘乇寂?，我笑了。
從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地搖晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家?！辈还芪易叩侥?，它都會像影子一樣的跟著我。當我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。
我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊!望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。
分鐘自由演講稿篇三
各位老師、同學，大家好：
咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，(手拍額頭)對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?(憨笑)正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起!
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發(fā)生?因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手，做無辜狀)其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發(fā)生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發(fā)展、網(wǎng)絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!
社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。
我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有著對自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發(fā)展的年代中，更應該發(fā)奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發(fā)揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’?？v使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥?，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環(huán)境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了，謝謝大家!
分鐘自由演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們現(xiàn)在總是在不斷的提倡人人要自由，這沒錯，我們的確要自由，一個沒有人身自由的社會是無法發(fā)展的，但我們同時也要明白，一個沒有約束、任由放縱的社會同樣也不會有發(fā)展。
畢達哥拉斯說過：“不能約束自己的人，不能稱之為自由的人?！蔽覀冸m然在爭取自由，但是我們同時也要學會約束自己。近幾年也不斷有“高官”落馬，因為他們在規(guī)則之中過于自由，沒能夠很好的約束自己，于是膽子變越來越大，手也就越伸越長，終于他們碰到了“法律”這條紅線而落馬。
這種可悲的事實就是在告訴我們在規(guī)則之中自由慣了，很有可能就會忘記約束自己。還有很多類似之人總是打著“自由”的旗號，做著他們所謂是“自由”的事，其實他們對自由的理解，早已經(jīng)到了思想的一種誤區(qū)。
正如咸。默里說的那樣：“要自由，就必須生活在一個法制的土地上?！辈还馐莻€人，團隊更為重要，可以想象，一個團隊中如果每個成員都要求他們的自由，而不受團隊紀律的約束，那么這個團隊將會亂成一鍋粥，人人都為了自己的利益，而忽視團隊紀律與整體利益，這個團隊也就沒有了存在的意義。
自由之人必有自制之力，我們要在能夠約束自己的前提下去找到自由。
分鐘自由演講稿篇五
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!
杰克·倫敦在《熱愛生命》一書當中制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的不懈努力求得生存，我們也隨著他的求生之路，漸漸領悟到了生命的原意。不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，而是熱愛生命、珍惜生命，讓自己有限甚至是脆弱的生命放射出最亮的光輝，照耀別人，也溫暖自己。這時，我不由得想起保爾·柯察金的一段經(jīng)典內心獨白：人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時候他就能夠說：我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
書雖已合上，但心仍久久不能平靜，或許這就是一本好書帶給我的快樂，既有豐富的情感，更有人生的啟迪。即使多年以后默默回想，依然受用無窮。同學們，讓我們一起徜徉于書海，領略書給我們帶來的無限智慧，讓好書一生伴我們成長。
謝謝。
分鐘自由演講稿篇六
大家好!我是五年(6)班李嘉鉅同學，很高興能與你們談論讓中國孩子自由的事，也很高興我能發(fā)表我對中國孩子自由的看法。
在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。
2、中國孩子的作業(yè)太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。
后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。
對于這些問題，我設想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業(yè)，如果放假的話，最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學、英語三科一共)。
可是一切都是設想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。
中國的孩子也能更加自由!
分鐘自由演講稿篇七
各位領導、各位老師，同學們：
大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。
一棵剛栽下的小樹，被_在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由?”
木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強抵御風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀!”
“鬼話!”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧!”
于是，小樹憑借風力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧!”
“不!”小樹難過地說，“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點遲了!”
自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規(guī)矩。比如我們上課學習，就要在老師的引領下，認真聽講，積極舉手回答問題，認真讀書，認真寫字，認真做作業(yè)，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學習，還要影響別人學習，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩;下樓要文明，要一個臺階一個臺階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當然禁止。
生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發(fā)生，如果警察叔叔不認真執(zhí)法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學習，如果大夫不認真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導下，一步步沿著既定的目標，穩(wěn)妥地前進，直至成功。
同學們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今后的學習和生活中，要有良好的行為規(guī)范，在遵紀守法中享受自由。
分鐘自由演講稿篇八
就有那么一個人，一些事，會牽動我復雜的小情緒，卻總是尋不到那樣一個人，愿意傾聽我復雜的心緒。
20__年的冬天，總感到愈來愈冷，卻又總是在自己瑟瑟發(fā)抖著，渾身僵硬的時候，天空投射幾縷霞光。總讓我以為海天相吻的那里，就在前方，我獨乘孤舟，以為只要抵住流言蜚語，淡看譏諷嘲笑，就能夠尋到那秀麗的弧線。
但是，越走就越孤獨。可太陽卻還要樂呵呵的告訴我，傻子，你得不到。
對，我就是傻子。會把別人無意的笑當成接納，我以為大家都是相信我的，我以為自己牽掛的那些人，也會牽掛我。
諾大的高中，偶識一幫朋友，能夠每一天談笑，笑那些庸俗的東西，最后笑成了傻子。
可事實上，我視為珍寶的東西，在別人眼里只是廢物;我盡心呵護那些易碎的東西，卻總會走來有著冰冷表情的人，無情的擊碎它。
對，我就是傻子。我以為傻人會有傻福，可事實告訴我，傻人最終蠢死。
對，我就是傻子?？捎心膫€聰明人能夠告訴我，怎樣是對，怎樣為錯?我這個傻子參不透你們的真理。我只想說，說真話，做真事，付真心。每個人都會不同，持續(xù)自己的不同，別去刻意改變，除非你覺得值得。
分鐘自由演講稿篇九
自由是人們世代相傳的一種追求，它像高山之巔的雪蓮一般高潔，使得世人為之傾倒。
在竹林七賢生活的時代，向往自由無疑是過分的奢求，司馬政權的壓制使人們生活都無法自保，又何談追求?然而嵇康卻偏偏追逐著內心那份對自由的渴求，傲然屹立于污濁的世間，以一曲《廣陵散》的盛名暢快淋漓的行走在與君權對抗，與世俗對立的自在灑脫的路上。
自由是人類與生俱來的精神食糧，它在人們出于不順心的處境中激勵著人們向著屬于自己的命運方向前進。當李白‘天子呼來不上船’行于綠水青山之間時，我相信他認識到了這一點，他像個詩壇的俠客，仗劍執(zhí)酒瀟灑的步入江湖，指點風月，揮筆寫就一篇篇動人的詩書，留給人們無法想象也無法體量的墨色海洋，他的自由為萬千華夏兒女打開了心智之門，這自由，追得值得!
自由還是一曲生命的贊歌，自由給予人們的并非只是簡單的隨心所欲，有時，它更成為偉人解脫的憑借。
如今生存在這個物欲縱橫的時代中的我們，金錢，權位都可能會絆住我們的雙腳，遮住我們最初純凈的心，對于自由的追求不再表現(xiàn)的那樣的強烈，但，自由仍被很多人“奉若神靈”，虔誠的供奉，他們的心上有一塊凈土是留給純真的。朋友，請共同為自由舉杯吧，未來的漫漫長路，有自由相伴，定能瀟灑走完。愿，隨著心的軌跡走出屬于自己的山河歲月，為青春作結。
分鐘自由演講稿篇十
各位老師，同學們：
大家好。
今天我演講的題目叫《青春·理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L塵。
分鐘自由演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”?？蛇@一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的太遠太遠。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當?shù)玫綉土P，而他們應當?shù)玫阶杂?，也應當去追尋屬于自己的“夢想”，他們也是生?
花是死的嗎?樹是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學們啊，當你們看見花被采摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應當擁有生存的權利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
分鐘自由演講稿篇十二
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好!
俗話說：“笑一笑，十年少”。其實，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關于日本原一平先生的故事嗎?
原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習，并把這些微笑應用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。正是他的微笑，才讓人樂意購買他推銷的保險，認為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。
記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊等待，一個男的對著護士說：“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點整來，你自己看看都已經(jīng)9點40分了?！蔽冶疽詾樽o士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護士卻微笑著對那個男的說：“先生，實在很抱歉，人太多了，我進去幫您看看，也催一下。請您稍等。”過了一會兒，只看見那個護土微笑著說：“先生，到您了，請進去?！蔽也唤宸疬@個護士來，過了一會兒，那個男的出來了，他找到剛才一直對他微笑的護土，誠懇地說：“剛才實在對不起，請原諒?！弊o士依舊微笑著說：“沒關系的。”
可見，微笑有時候還能化干戈為玉帛。每天你給別人一個真誠的微笑，別人也會給你一個微笑。
微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關系融洽;微笑是溝通彼此心靈的`無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。
謝謝大家!
分鐘自由演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
《論自由》是英國資產階級哲學家、經(jīng)濟學家、自由主義的著名代表人物。書中論述資本主義制度下的公民自由權利，闡明“社會所能合法施用于個人的權力的性質和限度”，并提出了自由的各項“原則”。關于“論自由”這本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權力的性質和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個人的行為只要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，不必向社會負責;他人對于這個人的行為不得干涉，至多可以進行忠告、規(guī)勸或避而不理。二、只有當個人的行為危害到他人利益時，個人才應當接受社會的或法律的懲罰。社會只有在這個時候，才對個人的行為有裁判權，也才能對個人施加強制力量。
它將自由問題的探討從國家與個人延伸到社會領域，深化了啟蒙運動以來關于個人自由與政治自由的論述，成為自由主義理論體系的集大成之作，它對個人自由的強有力的熱情辯護，使之成為英文世界里捍衛(wèi)自由的經(jīng)典。
在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的型式，只要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這個目的之得以實現(xiàn)而顯為正當?，F(xiàn)在看來，密爾的這句話是相當政治不正確的。一個如此強調“自己對自己負責，他人無權干涉”的人，怎么會覺得用專制來“對付”一個民族是正當?shù)哪?原來，在密爾看來，野蠻人的種族就好像人類中的未成年人，他們無法對自己負責，需要成年人的照管。可是，如果密爾的這種看法成立的話，那么我們的文明種族是怎么長大的呢?在人類剛出現(xiàn)的時候，可沒有其他人來幫助、照管這些“野蠻人”啊。
對于某些意見，因我們自己的判斷裁定其錯誤就拒絕傾聽，為了更充分說明這種做法的危害性，看來有必要把討論付諸具體的案例;而且最好我首先選擇那些最不利于我的例子，在這些例子中，反對言論自由的論點，無論是從正確性上還是從有用性上來說都被視為是最強有力的。
人類自由的適當領域包括：第一，意識的內向境地，要求著最廣義的良心的自由、思想和感想的自由、意見和情操的自由、發(fā)表和刊發(fā)意見的自由;第二，趣味和志趣的自由;第三，個人之間相互聯(lián)合的自由。假定全體人類減一執(zhí)有一種意見，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見，這時，人類要使那一人沉默并不比那一人要使人類沉默較可算為正當。
相應于一個人對自己的孤獨判斷之缺乏信心，他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯誤性。而所謂世界，就每個個人說來，是指世界中他所接觸到的一部分，如他的黨、他的派、他的教會、他的社會階級。我們所謂的世界，只是我們接觸的那小小的一群人。雖然網(wǎng)絡時代讓地球變成了一個村落，然而作為一個個體，能夠接觸到的人和觀點終究還是少而又少的。在世界這只龐大的大象面前，我們永遠是盲人。所以，我們盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法沒什么兩樣。
分鐘自由演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
無邊無際的天空中，萬物都是自由快樂的。
天空中的白云是自由的，形態(tài)萬千。有的長長的，像一條條絲綢潔白柔滑;有的圓圓的，像一個潔白的大皮球，叫人一看就想去踢;有的一卷卷的，像一只只可愛的小白羊………在白云生氣時，白云就會變成黑色，像一個個黑色的保齡球。下雨了，白云終于散了一口氣，當白云開心時，就會讓太陽照耀我們。白云的動作也是自由的，緩慢地飄在天空時，就像一只只可愛的小綿羊在空中散步，當它飛快的飄動時，就像一頭白色的駿馬在天空中奔馳，又像一只飛在天空中的黃龍。白云還經(jīng)常和我們鬧著玩，我們跑到哪，它就追到哪，有時還做搞笑的鬼臉，非常有趣。
空中的風也是自由的，風的速度就像一個賽跑選手，好像要和我們比賽誰跑的快，風的聲音也是自由的，風吹過山谷發(fā)出優(yōu)美動聽的聲音，就像一位音樂演奏家，風無處不在，它的位置誰也不知道，就像一位躲貓貓高手。風的顏色也是自由的，它吹過花田，百花齊放，姹紫嫣紅，紅的花像一把火焰;黃色的花，像一個個大喇叭;藍色的花像一個個小鈴鐺。它吹過麥田，小麥成熟了一切變成金黃色，遠遠望去金光閃閃，冬天風一吹，雪花飄飄，給大地鋪了一層雪白的地毯，走在上面，嘎吱嘎吱響。風真有趣真神奇!我愛這樣的天空。
我好想當天空中的一員，自由自在，自由的天空，真美!
分鐘自由演講稿篇十五
我的思想，我的主張完全見于我所寫的王國維紀念碑中。
王國維死后，學生劉節(jié)等請我撰文紀念。
當時正值國民黨統(tǒng)一時，立碑時間有案可查。
在當時，清華校長是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。
我當時是清華研究院導師，認為王國維是近世學術界最主要的人物，故撰文來昭示天下后世研究學問的人，特別是研究史學的人。
我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說。
“士之讀書治學，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏。”
“俗諦”在當時即指三民主義而言。
必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發(fā)揚真理，即不能研究學術。
學說有無錯誤，這是可以商量的，我對于王國維即是如此。
王國維的學說中，也有錯的，如關于蒙古史上的一些問題，我認為就可以商量。
我的學說也有錯誤，也可以商量，個人之間的爭吵，不必芥蒂。
我、你都應該如此。
我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。
我對胡適也罵過。但對于獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說。
“唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
我認為王國維之死，不關與羅振玉之恩怨，不關滿清之滅亡，其一死乃以見其獨立自由之意志。
獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。
正如詞文所示，
“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望?！?/p>
一切都是小事，惟此是大事。
碑文中所持之宗旨，至今并未改易。
分鐘自由演講稿篇十六
大家好！
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。大學生3分鐘哲理演講稿3篇大學生3分鐘哲理演講稿3篇。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?/p>
生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
謝謝大家！
分鐘自由演講稿篇十七
各位老師、親愛的同學們：
早上好！我是xx班的學生，今天我演講的主題是“病從口入，關注食品安全”。
我們經(jīng)常會看到，有些同學在小攤小販處購買一些沒有衛(wèi)生保障的東西，這些食品往往很香很好看，非常誘人，但其實它們大多是“三無”產品——無生產日期、無質量合格證、無生產廠家，它們以色素、化學添加劑為主要原料，甚至使用腐敗變質的東西。包括一些油炸、燒烤、或腌制食品，不僅會使食物營養(yǎng)成分變性，還會對大家的身體造成毒害，引起拉肚子、腹痛、惡心嘔吐、甚至失明等。
食品安全不僅需要有關部門加大檢查力度，更需要同學們提高保護意識，自覺抵制誘惑。所以，我建議大家：
1、了解食品安全知識。購買食品時，選擇正規(guī)的大型商場或超市，同時注意包裝上有沒有生產日期、生產廠家和質量合格證，并查看保質期看是否過期。
2、不吃流動攤點的小吃零食，自覺抵制不衛(wèi)生食品的誘惑，盡可能地在家里就餐。
3、養(yǎng)成健康的飲食習慣。不挑食，不偏食，每日三餐，定時定量，不暴飲暴食。自己準備水杯，多喝白開水，少喝飲料、汽水。
4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。不在校園內亂吃零食，不亂扔廢紙和包裝袋，保持校園衛(wèi)生環(huán)境整潔。
同學們，食品安全關系你我他，養(yǎng)成良好習慣是關鍵。希望大家都能從自己做起，讓健康永遠伴隨你！我的演講完畢，謝謝！
分鐘自由演講稿篇十八
我渴望能夠馳聘于無邊際的呼倫貝爾草原上，聞著清新的青草香，迎著輕柔的風，呼吸自由的空氣伴隨著一顆自由的心。
對于我來說自由是一件觸手可及或不可及的事情。當我考試的成績較好時，那么自由便觸手可及，若我的考試成績不理想或者退步了，那就意味著我自由的失去。自由也便會像天空的星星一樣，只可以遠觀而無法觸及。那時候的我只想感嘆也只能感嘆，努力與結果并不是成正比的。因為我那么努力想要獲得好成績獲得自由，結果卻正好相反。
因為習慣，自由成了獎品，我成績的獎品。自由并不像天邊的晚霞那樣不可觸及，卻也不像空氣般得來容易。人們都說努力和結果成的是正比，而對于我來說那結果也便是自由。而現(xiàn)在的我也不確定我擁有的是否還是自由，或是欺瞞自己的放松。
假期，為了學習壓力的釋放與同學一同到外省旅游。母親的嘮叨從耳際消失，身邊也少了老師忙碌行走的身影，我原以為這便是我擁有了自由。可當望著怡人的風景時腦中想的確是如何把他描繪出來運用到作文中，不!這不是自由!我仍困在那四面圍城的狹小地方中，那個名叫努力學習的地方。身邊的朋友也神色暗淡，確實如今中國決定命運的也不過是張試卷，如何完全卸下壓力享樂?真正的自由的給予者不是父母，不是老師，而是自己的關子還沒過如何自由?很多人羨慕我的父母“英明”允我的自由，可若父母難能應允的才叫自由我愿意去換取。
如今的自由已辨不清它最初的模樣，并不像以前那樣純粹是擺脫父母老師的視線，自己的雙眼也明亮尖利，勸告自己的話語也沒來由的從心里響起，牽扯著我，剪不斷，理還亂。
我真覺自己是個雙面體，渴望自由同時卻又害怕自由。好了別再悲觀了，轉角度想，用現(xiàn)在約束的自由去成全未來放肆的自由吧?？释杂蓢姲l(fā)而出的心放到夢中來。
我擁抱著云，內心一陣輕松，這便是自由最初的模樣……。
分鐘自由演講稿篇十九
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂;小樹在土地里自由地成長，很歡樂;花兒在花園里自由地綻放，很歡樂;柳條在風中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。
沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進入了發(fā)憤學習的時期，小學的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習題，臺燈換成了明亮的電燈。
我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴厲，教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關在像籠子一樣的房間里，沒有了自己自由發(fā)揮的時間，沒有了行使自己權利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。
自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風;秋日里的一片碩果;春天里的一陣細雨。自由，像一襲清風在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內心痛苦時，滋潤我苦澀的心。
我渴望自由，期望多一些自己的時間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個人的世界，去做我自己想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被困在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。
分鐘自由演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由?
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由;當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
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