讀后感是讀完一本書后對(duì)書籍內(nèi)容、主題、情感等方面的感受與思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達(dá)方式。如果你想了解別人對(duì)這本書的看法和觀點(diǎn)，可以閱讀以下的讀后感范文。
法律小故事讀后感篇一
法律與我們同行，法律與我們作伴。我們生活在這個(gè)法律的世界里，是否真正理解法律了呢?對(duì)法律的無知，就是在傷害自己。對(duì)于林肯說過的“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”我深有感觸。法律和道德如同一根線，在你剪斷法律線是時(shí)，道德線也同時(shí)收到牽連。要知道，心中牢記法律，道德也逐漸形成了。
法律與道德是支撐這個(gè)社會(huì)的柱子。破壞這根柱子同時(shí)，也在破壞你自己的未來?；蛟S你覺得你自己在遵守法律，但是，在你毆打同學(xué)時(shí)，已經(jīng)觸犯法律了。雖不滿十六周歲不用服刑事責(zé)任，但也要由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)相關(guān)的民事賠償責(zé)任。這時(shí)，你不僅為你所做的事而受到處罰，還牽連到你的家人。為你的未來添上了陰影，讓人們?yōu)槟愕牡赖露械奖梢?。后悔已成了觸犯法律者的代名詞。要想讓你的世界充滿色彩，就要加強(qiáng)自己的“柱子”
法律是人定的，它說不可拆除他人信件閱讀，那么你就安靜的看自己的信件。它說不可帶匕首等利器到公共場(chǎng)所，那么你就帶上你的書去公園看。它說不可進(jìn)入舞廳等傷害未成年人身心健康的場(chǎng)所，那么就到操場(chǎng)上活動(dòng)身體。在你遵守的同時(shí)，你的道德也在提升。道德能使一個(gè)人的未來顯得跟美好，要知道“無才有德，可以培養(yǎng);有才無德，堅(jiān)決不用?！倍堑赖碌脑搭^也就是法律。
法律的世界時(shí)美好的，他總能保護(hù)每個(gè)人不受傷害。他在支撐整個(gè)世界。不要為了一時(shí)的快樂而得到一世的痛苦?；蛟S你可以去觸犯那些法律。非要去閱讀他人的信件，非要攜帶利器到校園，非要去舞廳消費(fèi)，非要去毆打別人。若真到了那個(gè)地步，我想，那可不是偷閱信件、帶利器到校園、毆打他人那么簡(jiǎn)單了。那可是在危害社會(huì)，傷害自身的利益。你大可去找個(gè)律師，憑他們的三寸不爛之舌，找法律的縫隙，鉆進(jìn)去，就能脫離責(zé)任了。那么這個(gè)世界就不在美好，到處都有人喊冤，開始報(bào)復(fù)社會(huì)。確實(shí)，也發(fā)生過這類事。
法律小故事讀后感篇二
孟德斯鳩是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前期啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表，也是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)著名的法學(xué)家?！墩摲ǖ木瘛肥瞧湟簧匾闹?，當(dāng)時(shí)的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”?！墩摲ǖ木瘛肥琴Y產(chǎn)階級(jí)法學(xué)最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國(guó)和其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實(shí)行分權(quán)的理論。
孟德斯鳩開篇便闡述了他的自然法理論。他認(rèn)為，“世間我們看到的萬物都是由一個(gè)盲目的命運(yùn)所創(chuàng)造的”，這種說法荒謬絕倫，盲目的命運(yùn)是無法創(chuàng)造“具有智能的創(chuàng)造物”的，而是有一個(gè)最淺顯的理性的存在。法就是這個(gè)淺顯理性與各種存在物之間關(guān)系的總和，同時(shí)也體現(xiàn)著所有客觀存在物彼此之間的關(guān)系。因此，從最大限度廣義上理解，法是源于客觀事物性質(zhì)的必然聯(lián)系，世界上所有的存在物都有屬于自己的法。
孟德斯鳩把法分為自然法和人為法。他認(rèn)為所有規(guī)律產(chǎn)生之前，便有了自然法，理性是自然法的淵源，自然法是人為法的基礎(chǔ)。在《論法的精神》中孟德斯鳩并沒有將政治法和民事法截然分開，因?yàn)樗接懙牟⒉皇欠杀旧?，而是法的精神。法律與一國(guó)國(guó)情相符合、同已經(jīng)建立或?qū)⒁⒌恼w的性質(zhì)及原則相吻合，法律與國(guó)家自然條件的關(guān)系，與政治所能容忍的自由度、與居民的信仰、性情、財(cái)富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系，以及法律條款之間的內(nèi)在關(guān)系等等，這些關(guān)系和觀點(diǎn)的綜合便構(gòu)成了所謂的“法的精神”。
三權(quán)分立學(xué)說是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分權(quán)理論，認(rèn)為三權(quán)相互制衡，才能保障公民的自由。三權(quán)分立原則作為一種學(xué)說，最先由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)...
法律小故事讀后感篇三
“法2113制”一個(gè)人人都熟悉的字眼。我經(jīng)常會(huì)通過電視、報(bào)紙、大人們的談話，知道很多的有關(guān)法制的資料，這些資料使我受到了極為深刻的法制教育.俗話說得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少犯罪率呈上升趨勢(shì)，便是證明.青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。
作為學(xué)生要想讓犯罪遠(yuǎn)離我們，首先應(yīng)該把主要精力放到學(xué)習(xí)上，處處以優(yōu)秀的人為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)。要“慎言行，謹(jǐn)交友”，要聽進(jìn)家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的教誨，從小養(yǎng)成好的行習(xí)慣，不貪圖享樂，不看不健康的影視作品，不去網(wǎng)吧那些容易讓人沉淪的游樂場(chǎng)所去;要和品質(zhì)好的同學(xué)在一起，相互告誡，相互激勵(lì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從，見惡而避。要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，依法律己，提高自己辨別是非的能力?？傊?，作為一個(gè)小學(xué)生，要讓犯罪遠(yuǎn)離我們，要付出的努力還將很多，很多。要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng)。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己，才能健康成長(zhǎng)，走好人生的每一步!
法律小故事讀后感篇四
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。目前我國(guó)的青少年犯罪，全國(guó)刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢(shì)，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢(shì)越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場(chǎng)面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動(dòng)刀動(dòng)槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會(huì)不經(jīng)過大腦思考便動(dòng)手了……。只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會(huì)形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭(zhēng)。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)!
法律小故事讀后感篇五
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律的故事讀后感，希望大家喜歡。
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。
目前我國(guó)的青少年犯罪，全國(guó)刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢(shì)，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢(shì)越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場(chǎng)面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動(dòng)刀動(dòng)槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會(huì)不經(jīng)過大腦思考便動(dòng)手了……。
只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會(huì)形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭(zhēng)。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)!
“1953年10月的一個(gè)暖和的星期天的早晨，大約五點(diǎn)鐘的時(shí)間，我的美女阿姨下床之后，就從這個(gè)世界消失了?！?/p>
故事一開頭就直接發(fā)布了全書最高的懸念——美女阿姨從這個(gè)世界消失了!
最初，我和姬賽一樣好奇，面對(duì)母親突然失蹤的打擊和自身的缺陷，梧羅會(huì)變成什麼樣子呢?然而，出乎所有人的意料。他卻是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、熱情、勇敢、豁達(dá)，具有正義感的男孩子。面對(duì)種種不幸，他沒有一味的消極回避，而是選擇了接受和面對(duì)，并不露任何痕跡地將內(nèi)心的痛苦悄悄的掩蓋起來，只是在不經(jīng)意當(dāng)中淺淺流露。盡管知道希望渺茫，但他的內(nèi)心依然相信母親并沒有真正離他而去，某一天，他也許會(huì)突然神奇的重新回到他身邊，或者用某種他們共同熟悉的方式來和他聯(lián)絡(luò)，給他講述那“兩個(gè)世界交會(huì)之處”的故事。這個(gè)信念給了梧羅莫大的勇氣。就算在課堂上，在眾目睽睽之下，被伯恩惡毒地語言刁難，他也能壓制住內(nèi)心極度的痛苦和憤怒，借用一個(gè)妙趣橫生的故事——我的媽媽學(xué)會(huì)了隱身術(shù)，將這個(gè)刁難輕輕帶過。
然而當(dāng)伯恩再次傷害姬賽時(shí)，一直克己守禮的梧羅，卻如同一頭爆發(fā)的怒獅，狠狠教訓(xùn)了伯恩。
姬賽漂亮、任性，得到所有人的寵愛。因?yàn)闊o法承受和親眼目睹父親自殺的慘劇，他選擇了在生活中逃避，把真相藏起來，假裝它從來沒有發(fā)生過。然而，真相還是透過那反反復(fù)復(fù)的惡夢(mèng)提醒著她，折磨著她。
她和梧羅背負(fù)著不同的命運(yùn)，卻承受著相同的命運(yùn)。
她渴望被大家認(rèn)可的是她的本身，而不是一頭徒有漂亮之名的頭發(fā)。當(dāng)他知道是父親執(zhí)意讓她留的長(zhǎng)發(fā)時(shí)，便把對(duì)父親的愛和恨轉(zhuǎn)移到了這看的見摸的著的東西上面，當(dāng)真相再次被揪出來時(shí)，頭發(fā)成了罪魁禍?zhǔn)?。而梧羅的一句——“你只是受傷了”，讓姬賽徹底清醒。多年來的怨恨都只是因?yàn)樽约菏軅恕?/p>
最終，姬賽和梧羅都各自找到了那“兩各世界的交會(huì)之處”。陰影散去，一切都是嶄新的開始。
在每個(gè)人的人生中難免有犯錯(cuò)的時(shí)候，但我們想要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，就不能犯法。我讀過一些青少年必讀的法律故事，其中有兩個(gè)故事，我記憶猶新。在這兩個(gè)故事中，主人公都是因?yàn)槌值稉尳俣|犯了法律。第一個(gè)故事里主人公把學(xué)費(fèi)拿到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但錢不夠，后來起了搶劫的賊心;第二個(gè)故事是主人公在同學(xué)的誘惑下，一塊到別人家搶劫。最后這兩個(gè)故事的主人公都被判處了有期徒刑1至5年，緩期執(zhí)行。通過上面的事例，使我懂得了：我們身為這個(gè)社會(huì)的一員，就應(yīng)該遵守法律，不能犯法。父母把我們養(yǎng)這么大不容易，我們不能辜負(fù)了父母這么多年來的心血，更不能自以為是，應(yīng)該分清楚什么事該做，什么事不該做。如果觸犯法律是要付出代價(jià)的，有時(shí)會(huì)判處有期徒刑，有時(shí)會(huì)判處無期徒刑，有時(shí)甚至?xí)刑幩佬?，剝奪政治權(quán)利終身。
最后，我要告誡大家：我們一定要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
法律小故事讀后感篇六
瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山下有一條美麗的小溪。這里水流湍急，是大馬哈魚一年一度溯游而上，回到河上游產(chǎn)暖的必經(jīng)之地.同時(shí)，這里也成為了釣魚愛好者的理想漁場(chǎng)，每年因釣魚給馬哈魚群帶來的災(zāi)難性損失，據(jù)說是自然損失的好幾倍。于是瑞士政府在河邊立了塊牌子，上面用各種文字寫著：“禁止在此釣魚”?？墒牵瑔栴}來了，不可以釣魚，我是不是可以用其他方法捕魚呢?于是就有當(dāng)?shù)鼐用裨跍\灘處設(shè)網(wǎng)捕魚，據(jù)說每天都能滿載而歸。政府不依了，說這違反了法令，可捕魚者也振振有辭。說你只說不可以釣魚，沒說不能捕魚啊。官司一直打到瑞士的最高法院，法官認(rèn)為：禁止釣魚是為了保護(hù)大馬哈魚群不受自然力以外的侵襲。而捕魚對(duì)大馬哈魚群的威脅遠(yuǎn)甚于釣魚，故禁止了一切對(duì)大馬哈魚的捕撈活動(dòng)。捕魚者還被判了監(jiān)禁。
更多熱門的哲理故事推薦學(xué)習(xí)：
1.經(jīng)典哲理小故事集錦。
3.2015幽默人生哲理小故事大全。
5.幽默風(fēng)趣哲理小故事匯總。
6.10個(gè)經(jīng)典勵(lì)志哲理小故事。
7.8個(gè)幽默有哲理的小故事。
9.課前三分鐘哲理小故事。
法律小故事讀后感篇七
金庸小說《射雕英雄傳》有這樣一個(gè)的情節(jié)。鐵掌幫幫主裘千仞作惡多端，終于被幾大高手圍于華山絕頂，眼看就要惡貫滿盈了。情急生智，于是提出了一個(gè)著名的法學(xué)命題。你們今天要打我殺我，說我罪該萬死，可是作為審判者的你們，難道就沒做過什么該死的事嗎?如果做過，還好意思來審判我嗎?于是那些正派高手一時(shí)都傻了眼。
前面我們講的都是被裁判者的故事，這里說的卻是裁判者的事。西方法理有云：任何人都不能做自己的法官。意思是裁判者應(yīng)該保持中立，與雙方利益無涉。說到底，是一個(gè)裁判者地位的問題。
在我們中國(guó)，裁判者可以是各種人，包括路過的路人、村里的神漢巫婆、廟里的觀音菩薩……都可以被找來“主持公道”。當(dāng)然，最常用的裁判方法，是讓村子里德高望重的長(zhǎng)輩來評(píng)評(píng)理——大家都不愿惹上國(guó)家機(jī)關(guān)。為什么，因?yàn)閲?guó)家的裁判者，常常要站在國(guó)家的一邊。他們甚至可以因此不考慮小民的生計(jì)。
法律小故事讀后感篇八
在每個(gè)人的人生中難免有犯錯(cuò)的時(shí)候，但我們想要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，就不能犯法。我讀過一些青少年必讀的法律故事，其中有兩個(gè)故事，我記憶猶新。在這兩個(gè)故事中，主人公都是因?yàn)槌值稉尳俣|犯了法律。第一個(gè)故事里主人公把學(xué)費(fèi)拿到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但錢不夠，后來起了搶劫的賊心;第二個(gè)故事是主人公在同學(xué)的誘惑下，一塊到別人家搶劫。最后這兩個(gè)故事的主人公都被判處了有期徒刑1至5年，緩期執(zhí)行。通過上面的事例，使我懂得了：我們身為這個(gè)社會(huì)的一員，就應(yīng)該遵守法律，不能犯法。父母把我們養(yǎng)這么大不容易，我們不能辜負(fù)了父母這么多年來的心血，更不能自以為是，應(yīng)該分清楚什么事該做，什么事不該做。如果觸犯法律是要付出代價(jià)的，有時(shí)會(huì)判處有期徒刑，有時(shí)會(huì)判處無期徒刑，有時(shí)甚至?xí)刑幩佬?，剝奪政治權(quán)利終身。
最后，我要告誡大家：我們一定要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
法律小故事讀后感篇九
據(jù)我所知，隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)患關(guān)系從20xx年到20xx年是特別緊張的，20xx年9月24日，新華社報(bào)道醫(yī)生在搶救急救病人時(shí)將其衣物內(nèi)的500元現(xiàn)金以及身份證銀行卡等證件丟失，家屬要求索賠1500元人民幣，這件事情猛然看來實(shí)數(shù)于家屬的不對(duì)，生命誠(chéng)可貴，為了搶救病人，醫(yī)生將你孩子的衣物鞋子等財(cái)產(chǎn)遺失，至于要報(bào)警嗎？網(wǎng)友眾說紛紜，有人說醫(yī)生的做法是不對(duì)的，又有人在指責(zé)家屬，醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員弄丟病人的貴重財(cái)產(chǎn)，是醫(yī)生的大意所致，國(guó)際上在處理急救病人的貴重物品時(shí)應(yīng)該將其交給陪同人員，所以病患家屬的做法要求賠償是正確的，但這件事似乎怎么看大家都覺得家屬的做法不順眼，試想一下如果病患者身上所帶的現(xiàn)在不是幾百元，而是很多呢？你是不是還會(huì)站在醫(yī)生的角度認(rèn)為家屬蠻不講理。道德對(duì)一個(gè)人綁架往往會(huì)讓人們的觀點(diǎn)不是那么明確，它在很多時(shí)候也會(huì)抹殺掉正義。
道德在很多時(shí)候，會(huì)限制一個(gè)人的行為，讓一個(gè)人走向正確的道路，它在社會(huì)上所發(fā)揮的作用是不可估量的，但在某種特殊的情況下，道德與法律又是相違背的。一個(gè)人做的不道德的事會(huì)在社會(huì)上引起輿論，而輿論所發(fā)揮的作用是強(qiáng)大的，他足以限制很多人的行為。但少數(shù)人做了這樣的事是不違法的。
這件醫(yī)患糾紛，之所以會(huì)引起大家的重視的關(guān)鍵就在于患者家屬做了一件看起來不道德卻受法律保護(hù)的事情，而當(dāng)?shù)赖潞头砂l(fā)生沖突的時(shí)候，國(guó)家正義永遠(yuǎn)是站在法律這邊的，只是道德在很多時(shí)候會(huì)綁架一個(gè)人，在道德的綁架下大眾看起來這件事似乎又不是怎么光彩。
法律小故事讀后感篇十
法制故事的讀后感“法制”一個(gè)個(gè)讓人熟悉的字眼。我讀了一篇有關(guān)“法制教育”的文章，這篇文章使我受到了極大的感悟。俗話說“小時(shí)偷針，大時(shí)偷瓜”“小時(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@句話告訴了我們，如果你小時(shí)候沒有養(yǎng)成好習(xí)慣好、的生活方式，將來就會(huì)隨意地去賭博、盜竊等不良行為，不僅會(huì)讓你臉上抹黑，還會(huì)破壞，腐蝕你的美好的心靈。如果你不能痛改前非，那許許多多的惡習(xí)就會(huì)在你心里扎根，而且會(huì)越來越嚴(yán)重，到時(shí)候，等待你的就只會(huì)是會(huì)讓你失去自由的監(jiān)獄。有的同學(xué)，被那些多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲而吸引，導(dǎo)致整天在打游戲。還有的人的好奇去吸毒導(dǎo)致家破人亡。有的人違反交通規(guī)則，而出現(xiàn)了悲劇？？所以，我們要遵守法律！
遵守法律法規(guī)，人人有責(zé)！
法律小故事讀后感篇十一
看了這本書，被美國(guó)這種特有的思想方式吸引住了。
用作者打的一個(gè)比方，就是美國(guó)人，一切都想依靠收銀機(jī)，而不相信別人。即使是一個(gè)很小的工作，也想要造出來個(gè)可信的工具來替代人的崗位。美國(guó)的那套法律，更是采用了收銀機(jī)思想，使每一個(gè)機(jī)構(gòu)之間都處于相互平衡，相互制約，而不至于哪一派得到無上的權(quán)力，而造成專權(quán)專制。這就與中國(guó)的封建制度相去甚遠(yuǎn)。美國(guó)總統(tǒng)做超出自己權(quán)力的事情，都會(huì)受到其他機(jī)構(gòu)的約束。
在美國(guó)著名的時(shí)間事件中，就與中國(guó)古代時(shí)那種皇帝就是至高無上的思想差之太遠(yuǎn)。其中，美國(guó)總統(tǒng)在爭(zhēng)取連任的時(shí)候，想探聽對(duì)頭下一步的計(jì)劃，所以就想非法安裝了監(jiān)聽器。而那些安裝監(jiān)聽器的人員太不專業(yè)，導(dǎo)致被警察抓住。然后總統(tǒng)就越陷越深，一步步的犯罪想要掩蓋真相，最后實(shí)在無法跳出來了。看到這的時(shí)候真是替總統(tǒng)著急，怎么一個(gè)超級(jí)大國(guó)的總統(tǒng)，連這點(diǎn)事都搞不定呢?看著他干什么都受到法律的約束，雖然都是違法的，但這法律也不至于如此的無孔不入吧?但事實(shí)如此，美國(guó)法律，編寫的可真是無縫不補(bǔ)，每一處都弄得十分完美。真是跟收銀機(jī)一樣啊，只是為了造福人民的。
就是這么一本在美國(guó)的華人寫得書，介紹了很多親自到了美國(guó)才能感受到的內(nèi)容。
法律小故事讀后感篇十二
一位校友在德國(guó)留學(xué)期間，在一家圖書館，錢包被扒手竊走，包里有20歐元。他不準(zhǔn)備報(bào)警，可是圖書館的保安卻報(bào)了警，不到5分鐘，一位女警察趕到現(xiàn)場(chǎng)，問了情況，便請(qǐng)他做筆錄，女警察說：“圖書館的自動(dòng)安全系統(tǒng)已經(jīng)錄下了小偷的尊容，警察局今天就可以將小偷的照片張貼到全區(qū)各個(gè)警察局。如果乃找不到小偷，我們會(huì)把錄像帶送電視臺(tái)反復(fù)播放，直到破案為止?！?/p>
“我看算了，只有20歐元，不必興師動(dòng)眾。即使抓到了小偷，所花費(fèi)的代價(jià)也太大了。”他對(duì)女警察說。
“不!我們是警察，不是商人，只有商人才講值不值，而法律的尊嚴(yán)不能用金錢衡量。小偷觸犯了法律，就必須受到法律的懲罰?！迸靽?yán)厲地說。
結(jié)果，當(dāng)電視臺(tái)播出小偷偷錢錄像的第二天，小偷就落網(wǎng)了。
1、這個(gè)故事首先給我們的感受就是中西方對(duì)法律文化與信仰的反差之大。其實(shí)，不計(jì)法律成本的國(guó)家和地區(qū)，付出的成本反而小，而報(bào)案難或不愿報(bào)案的國(guó)家或地區(qū)，往往要付出更大的代價(jià)。
2、更深層次的認(rèn)識(shí)是，法律文化和信仰的形成豈非一日之功，更何況中國(guó)有著二千多年的封建傳統(tǒng)思想，官、商、學(xué)鐵三角牢不可破，中國(guó)的法治之路還漫長(zhǎng)著呢!當(dāng)前中國(guó)所謂的法治，都只是形式而已，離真正的法治之國(guó)，如無特別事件的推進(jìn)，以百年計(jì)來預(yù)算，絕不為過。
法律職業(yè)者應(yīng)該意識(shí)到所處的特殊國(guó)情，不能照抄照搬西方的東西，結(jié)合實(shí)際方行得通，解決得了問題。
法律小故事讀后感篇十三
法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對(duì)法哲學(xué)有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。
首先，說一下我對(duì)《法律之門》這本書的總體感覺。《法律之門》給我的第一個(gè)啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于我們真正學(xué)好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時(shí)，得出的結(jié)論很多時(shí)候只停留在專業(yè)知識(shí)的層面，這樣的觀點(diǎn)往往是狹隘的，不利于我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識(shí)，更多的是指導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗栴}，不僅是在引導(dǎo)我們思考書中的問題，更多地是在傳達(dá)給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動(dòng)看書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究。
書的'開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導(dǎo)言和引言中獲益，確實(shí)，在這些部分，也會(huì)有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個(gè)寓言的時(shí)候，感覺這個(gè)寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴(yán)及其具有神秘性，但是，對(duì)守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設(shè)的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費(fèi)解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關(guān)于這個(gè)寓言的討論，對(duì)這則寓言的寓意又有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，但同時(shí)對(duì)這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭(zhēng)論點(diǎn)我認(rèn)為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時(shí)候認(rèn)為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭(zhēng)論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內(nèi)情況，不知道自己其實(shí)從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責(zé)寓言，我又覺得他傳達(dá)給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因?yàn)橛朽l(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對(duì)后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個(gè)問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權(quán)利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會(huì)終日惶恐不安，生活相對(duì)是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應(yīng)秩序來調(diào)整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動(dòng)蕩與不安穩(wěn)的，我認(rèn)為，人們對(duì)于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強(qiáng)制力的原因之一。
法律小故事讀后感篇十四
老陳：
您好！不知您現(xiàn)在是否心中百味雜陳：委屈，自己只是在高速公路上接了幾次電話，緣何被警方教育和處罰？郁悶，把自己告發(fā)的竟是親生女兒，養(yǎng)育了她十幾年換來的竟是如此下場(chǎng)。我理解您的心情，但也希望您用心理解法律，用愛理解女兒。
法律向來是冰冷的鐵柵，約束著社會(huì)中所有的人和事，任何情況任何人都不能逾越一步。您認(rèn)為在高速公路上接電話是您的自由，然而盧梭在《自由論》中談到：“人生而自由，但又無往不在枷鎖之中?！边@些枷鎖，不可觸碰，否則將代價(jià)慘重。人是社會(huì)中的人，倘若沒有法律的約束，世界將重返混沌，毀滅也會(huì)在不久的將來。阿方索·卡隆的話更發(fā)人深省：無限制的自由即黑暗。正因?yàn)橛辛朔傻南拗?，您才得以享受其他的自由?/p>
至此，希望您已可以坦然接受教育與處罰，也更希望您能在冰冷的法律背后，看到女兒濃郁的愛和牽掛。
或許您對(duì)小陳的無奈之舉耿耿于懷，可您又是否明白，無論是她的勸告還是揭發(fā)，都是源于對(duì)您平安的希冀和擔(dān)憂。法律雖然冰冷，但卻因女兒的愛與關(guān)心滿載柔情。她所做的一切只是為了您更加幸福、平安地生活。此時(shí)的法律雖然是她手中冰冷的武器，可她不曾鞭笞你，只是將你從生死的邊緣拉回。法律與人情，并非冰火不容，只是有時(shí)您未能懂得讓它們相融的方式。
雨果的著作《九三年》向我們講述的正是法律與人性的沖突：郭萬、德拉朗科侯爵、西穆爾丹，他們每個(gè)人一開始都在沿著自己設(shè)定的軌跡行走。突然，全部背離了原有的方向。法律讓他們服從，他們選擇了用死亡祭奠人性。法律本身無情，然而法律背后的人卻情深意重。法律對(duì)您的懲罰只不過是您的女兒愛你、關(guān)心你的另一種方式。所以，希望您心懷欣慰地收下這份溫暖的罰單，帶著女兒的孝與愛繼續(xù)行走平安之路。
其實(shí)，法律的初衷也是為您能有更好的生活，而您女兒的行為只是一種無奈的愛的詮釋。法律，可能死板而冰冷，但因?yàn)槟募胰?，它也可以滿含柔情，打動(dòng)人心。
法與情間無溝壑，您可懂得？
法律小故事讀后感篇十五
前些天，我讀了《第一本法律故事書》，這本書讓我明白了要在快樂閱讀的同時(shí)也要增強(qiáng)法律意識(shí)、提高法律素養(yǎng)，為我們健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
第一本法律故事書》一書講解了青少年成長(zhǎng)過程中的一些法律常識(shí)。里面有各種違法、犯法的故事。也告訴我們也不能隨隨便便做好事，就如《好心做事反被告》這篇，講了一個(gè)人要去救他表弟，米高讓他報(bào)警讓警察處理，他不報(bào)警，米高把他關(guān)在了房間里……最后，他表弟被別人打死了，然后，米高被告了。
這就是做好事不當(dāng)，好心反被告。
所以，以后要做好事，要先看看這是一件什么事，要不然的話，你好心辦壞事，反而害了人家，你就倒霉了。所以，有的事，你沒有能力做好就最好不要做，如果你想做，請(qǐng)做簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，在你能力范圍內(nèi)的事，太難的，你最好還是不要去做。
超市外最好要有保安，因?yàn)?，超市也?huì)有殺人案，保安發(fā)現(xiàn)可疑人，就別讓他進(jìn)去，如果有時(shí)候看不出來的話，就每天做幾次安檢。
為我們的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航吧！增強(qiáng)法律意識(shí)，提高我們的法律素養(yǎng)！
法律小故事讀后感篇十六
《法律之門》讀后感由本站會(huì)員“alanlu”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么。
總結(jié)。
呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《法律之門》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《法律之門》是美國(guó)各大學(xué)法學(xué)院比較通用的一本法律教科書，可以看作是一部英美法的微型百科全書。長(zhǎng)久以來，不斷有人提出“法律是什么”這一問題，盡管人們?cè)诶碚撋蠟榉啥ㄖ屏烁鞣N答案，但是實(shí)踐中的法律卻往往不以人的觀念為轉(zhuǎn)移。其實(shí)，法律存在于社會(huì)各種力量的較量當(dāng)中，每種力量都承載著不同群體的社會(huì)需求，而每一種需求在不同的情景和觀點(diǎn)下都有其應(yīng)被滿足的理由和價(jià)值。讀《法律之門》，也許能夠解答各種關(guān)于法律的困惑。
這是一本不同凡響的書，它提出諸多開放式的話題，意在鼓勵(lì)讀者獨(dú)立思考。它的設(shè)計(jì)讓法律人不能單純?yōu)閷W(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，旨在鼓勵(lì)以多種方法研究法律：政治學(xué)的`、社會(huì)學(xué)的、人類學(xué)的、歷史學(xué)的、文學(xué)的和哲學(xué)的。所以，書中每一個(gè)論題都可以作為一個(gè)開端，并導(dǎo)出其他的閱讀材料，讓讀者能夠多角度思考“法律是什么”。這些材料的編排總是能在文化和歷史的廣闊背景下啟發(fā)你對(duì)法律的思考和討論。
孟德斯鳩說，法是一種理性存在。在西方哲學(xué)史上，理性主義與法學(xué)有著深厚的歷史淵源。然而，日常生活中人們的守法行為與其說是因?yàn)槭艿椒衫硇缘恼賳?，倒不如說是因?yàn)榉杀澈笏勒痰谋┝λ?qū)使。盡管法律暴力一向遭受人們的質(zhì)疑，但是沒有暴力支撐的法律，就失去了保障。因此，法律暴力“不是對(duì)它力量的頌揚(yáng)，而只是不得不予以容忍的一個(gè)因素，一個(gè)難以解說的因素。
但是在日常司法運(yùn)用中，若是想給法律制定一個(gè)明確的定義，其實(shí)是頗有難度的，但是就如美國(guó)著名大法官奧利弗·溫德爾·霍姆斯說：“法律就是法院事實(shí)上將做什么的預(yù)測(cè)，而不是其他的虛偽和矯飾?！痹谒痉ㄟ^程中，一旦技巧和工藝占了統(tǒng)治地位，就會(huì)導(dǎo)致文牘主義的結(jié)果——對(duì)于所有遭遇這一結(jié)果的人來說，這都是一件可悲的事情。法官是工匠嗎？對(duì)于法官的要求僅僅是要求其明了裁判的技術(shù)原理、解釋規(guī)則、法律術(shù)語，以及推演結(jié)論和發(fā)現(xiàn)答案的方面，就足夠了嗎？答案是否定的。因?yàn)樽鳛榉ü伲怯衅涮囟ǖ膬r(jià)值觀的，裁判的目的是尋求正義，崇尚正義。又何謂正義？正義是法律的目的，是個(gè)人生活和擁擠的世界里所有人的活動(dòng)之間的理想化的妥協(xié)。而法院之外的替代性糾紛解決機(jī)制則從個(gè)人活動(dòng)的主體角度去發(fā)掘，讓活動(dòng)的個(gè)體從主觀上去同意妥協(xié)。這不僅是解決糾紛的方式，更是解決糾紛的藝術(shù)。而法官，是上述裁判的判斷者，正義的理念即是指導(dǎo)裁判的宗旨。
《法律之門》讀后感如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌斗芍T》讀后感范文。
法律小故事讀后感篇十七
在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候我們都會(huì)由一種開心激動(dòng)新奇的感覺轉(zhuǎn)變?yōu)槊悦２恢?，自己突然變了一種身份，于是我們嘗試開始定位自己即將所處四年的這個(gè)環(huán)境，尋找著自己的新的前進(jìn)方向以及前進(jìn)動(dòng)力。
恰好是在這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程引領(lǐng)我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和如何正確面對(duì)我們即將步入這個(gè)社會(huì)將會(huì)面對(duì)的一切事情。
大學(xué)階段是我們短短的整個(gè)生命周期一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我們永遠(yuǎn)會(huì)懷念的一段時(shí)期，更是我們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，在此階段我們的個(gè)性以及處事方式都基本成型，而在當(dāng)今這個(gè)拜金主義/個(gè)人主義盛行的年代很多大學(xué)生都迷失了自我，他們不再為曾經(jīng)的理想而奮斗，不再有正確的人生觀/價(jià)值觀，有的只是很多損友，抽煙喝酒，以及上網(wǎng)玩游戲，各種頹廢各種不上進(jìn)，甚至有的連自己的道德良知都喪失了。
所以我覺得對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德與修養(yǎng)的教育是不可缺少的。
而正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路，樹立良好的世界觀人生觀，教會(huì)我應(yīng)該如何在愛國(guó)主義的精神指導(dǎo)下，成為一個(gè)四有青年，為目標(biāo)努力，合理保護(hù)自己的各種權(quán)益，以一種良好的精神面貌來學(xué)習(xí)成長(zhǎng)進(jìn)步。
這本書在緒論中便提出了我們這些剛告別中學(xué)時(shí)代、邁進(jìn)大學(xué)校門不久的學(xué)生們面臨的首要問題：如何盡快適應(yīng)大學(xué)新生活，為今后的健康成長(zhǎng)打下良好基礎(chǔ)？首先我們要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)：大學(xué)是知識(shí)的海洋，它有著眾多教書育人的良師、有著先進(jìn)的儀器設(shè)備、有著濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。在這本書中，我強(qiáng)烈地感受到了自己作為一個(gè)大學(xué)生的歷史使命：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。作為一個(gè)正值青春韶華的青年，感情當(dāng)然是一個(gè)不可避免的話題！在這本書中，它教導(dǎo)我們大學(xué)生對(duì)待愛情應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度，避免在戀愛問題上把握和處置失當(dāng)。
不能誤把友誼當(dāng)愛情，不能錯(cuò)置愛情的地位，不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛，不能只重過程不顧結(jié)果。我們還學(xué)習(xí)了一些課本以外的知識(shí)，如基本的禮儀知識(shí)等。我們還做了很多與學(xué)習(xí)有關(guān)課堂活動(dòng)，誠(chéng)信現(xiàn)狀分析”活動(dòng)使我們對(duì)誠(chéng)信意識(shí)有了更加深刻的理解，讓我們更加堅(jiān)定地決定要做一個(gè)誠(chéng)信的人！讀書心得交流會(huì)，每個(gè)人都說出自己看過的書，在課堂上向他人展示自己讀書時(shí)最深刻的感想！正如一句名言所說：我有一個(gè)思想，你有一個(gè)思想，我們交流后每個(gè)人就會(huì)有兩個(gè)思想！
加強(qiáng)對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。
我覺得這門課程給我們提供了人生的指南，對(duì)于提高思想道德覺悟和幫助我們正確看待分析事物都有著重要意義。
加強(qiáng)對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)有助于我們實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。
其次，有助于我們積極探討人生的具體問題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。
最后，通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我們不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。
這是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性，我么每個(gè)人都必須要有這個(gè)認(rèn)知。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。
在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。
思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
法律小故事讀后感篇十八
剛開始研讀《法律之門》時(shí)，第一感覺就是法律之門一直敞開，而我卻在門外。大學(xué)你可以讀很多書，但《法律之門》是非讀不可的。它內(nèi)容涉及廣泛，不僅全面介紹了英美法律、而且深入淺出地描述其適用過程；它不是像教科書那樣冷冰冰的說教，而是集法理、判例、文學(xué)素材、相關(guān)資料于一體，以法力陳述為根本，教會(huì)我們思考并提出問題，授予我們分析法律問題的方法。讀博西格諾先生的《法律之門》，可以使我們更加深入地領(lǐng)悟各種關(guān)于法律的困惑。讀后有如下感想，希望能共勉。
法律把自己打扮成理性的化身，而它的功效是依靠于暴力的。這句話摘錄于《法律之門》，它的一方面提及法律的理性，另一方面又提及法律的強(qiáng)制性。
他們的技巧，專業(yè)知識(shí)，影響等等都是為了出租”，這句話說的很有道理。為了他們自己的利益，他們可能不惜一切代價(jià)去偽造證據(jù)，教其當(dāng)事人說謊。這是人的欲望在作怪，是很難避免的。所以在這種情況下，許多的法律制度的漏洞，就會(huì)被一些居心叵測(cè)的律師利用，因此造成很多的冤案，破壞了法律的公平和正義。《法律之門》說，立法是有分層的。有錢有勢(shì)的人除了會(huì)阻礙有些令他們利益受損的法律制度的頒布外，還會(huì)利用他們的權(quán)勢(shì)和財(cái)力聘請(qǐng)高級(jí)的律師為他們逃脫他們應(yīng)要負(fù)的責(zé)任。
記得羅斯柯·龐德曾經(jīng)說過：“我們都需要地球，都有大量的愿望和要求需要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊……即使這些物資手段無法滿足人民的全部需求，至少也應(yīng)該盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德，我們不以為正義是人們之間的理想關(guān)系。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種什么應(yīng)被認(rèn)可、保障，什么應(yīng)被否認(rèn)、拒斥的關(guān)系。
然后，法律的實(shí)施是需要國(guó)家強(qiáng)制力的來實(shí)施的。一般人面對(duì)法律處罰時(shí)，是不會(huì)輕易接受的。因?yàn)檫@些法律處罰是會(huì)損害他們自身的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，而且有時(shí)候還會(huì)是生命的利益。鑒于法律處罰對(duì)人們利益的損害，法律處罰所作出的過程和結(jié)果是一定要體現(xiàn)公平正義的。只有這樣才能令所有人心服口服，包括接受處罰者。也只有這樣，才能避免冤枉無罪的人，真正的讓有罪者受到法律的懲罰，彰顯法律的權(quán)威。盡管我們傳統(tǒng)的司法模式存在著許多不盡人意的地方，但在其前行的每一步都沒有把貪污視為理所當(dāng)然之事。
《法律之門》的理論體現(xiàn)為一種面向民眾的說理，雖沒有文藝書的浪漫和天馬行空的想象，卻有著古羅馬演說家的激情和雄辯。通過研讀，我仿佛從門外走進(jìn)另一世界。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17562577.html】
