總結是進一步鞏固知識和經驗的重要手段。注意語言的準確性和流暢性。以下是一些總結范文的匯編，其中包含著豐富的寫作思路和技巧，供您參考。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇一
人生的旅途中，我們總會遇到一些苦難。所以當我們面對它時懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無從下手，沒有人告訴你該怎樣去面對，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣，可是希望是本無所謂有，本無所謂無的；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
問題是我們所面對的，但解決問題的方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇二
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的`中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。
更多讀后感范文進入讀后感大全：duhougan/。
更多讀書筆記范文進入讀書筆記大全：dushubiji/。
【1】【2】。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇三
holism的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經濟增長和社會發(fā)展的終極標準?！?/p>
作者的出發(fā)點是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發(fā)點則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。
狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來看，卻保護了整個環(huán)境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀為基點的倫理見解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇四
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生?；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民?；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變人們封建的思想，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇五
最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。
在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”?！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障。“離故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。
讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。
我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇六
十四歲時第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語言，抒寫著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。
我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽說后，派七仙女下凡偷師，誰料七仙女來到保亭后，被熱帶雨林溫泉風光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無奇不有，她是我們的樂園。
近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開了。或許在離開的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開是為了更好的回歸。
故鄉(xiāng)的野菜不會忘，故鄉(xiāng)的野趣不會忘，野菜旁的暢想不會忘。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇七
抱著對“故鄉(xiāng)”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉(xiāng)”與“童年”的真諦。
回到別了二十余年的故鄉(xiāng)的魯迅，眼前的鄉(xiāng)景卻已不再是那心心念念的故鄉(xiāng)了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉(xiāng)本應如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同?；氐絻簳r的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉(xiāng)憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。
“故鄉(xiāng)”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉(xiāng)，淡化那記憶中的熟悉感。
萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉(xiāng)啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！
往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉(xiāng)憶的故鄉(xiāng)時，你一定過得比別人好！
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇八
我熱愛自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結識了忙月叫來管祭器的孩子――閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇九
這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。
閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學到了許多他以前所不知道的知識。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十
這是一個美麗而永恒的故事，對珍貴的童年記憶的覺悟講述，會一直浸潤著我的心，伴隨著我慢慢成長。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》就是講了這樣一個故事。生長在奧沙克山區(qū)的男孩比利從小想要一對浣熊獵犬。為此他努力賺錢，兩年后終于如愿買下了兩只小獵犬。比利和小獵犬一起度過了一起捕捉浣熊的美好時光，形影不離、勇敢善戰(zhàn)的老丹和小安使比利成為了一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎杯，然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安拒絕進食，最終死在了老丹的墳墓上。搬家去鎮(zhèn)上的時候，比利去老丹和小安的墳墓前告別時發(fā)現(xiàn)墳墓上長出了紅色羊齒草，傳說只有天使才能播下羊齒草的種子。也許，老丹和小安真的是天使送給比利的禮物......
每次看完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，主人公比利和小獵犬那種追求夢想、勇敢、拼搏和互愛的精神感染到了我，并永遠激勵著我。
夢—美麗的光輝。
每個人都有自己的夢想。可主人公比利的夢想是那么不一般-----渴望得到兩只浣熊獵犬。家庭的貧困和父母的阻撓都無法熄滅他的夢。無意中他撿到的廣告點燃心中的希望。書中是這樣描寫的:。
“這則廣告是肯塔基州的獵犬繁育基地刊登的。我讀了一遍又一遍直到能背下廣告的內容，仿佛看到浣熊獵犬的模樣，聽到了它的聲音，甚至愛撫起它來。雜志被拋到腦后，我靜靜陷入深思”。
一個剛滿十一歲男孩子追逐令他狂歡的夢。可見比利對獵犬的癡迷與渴望。之后，他為了得到獵犬決定自己攢錢買獵犬，對別人來說那可是一個天文數(shù)字呀。為了夢想，他非常努力地賺錢:10美分是幫爺爺跑腿得來的;十三美分是他把蚯蚓賣給釣魚人換來的;為了十美分他的手腳出了血泡;為了15美分他辛苦打獵.......就這樣攢了整整兩個年頭，就如書中所說:“一個年頭過去了，又一個年頭慢慢過去，漫長的艱苦努力宣告結束，令人高興的日子終于來到了。我成功了，我掙了五十美元!我一邊數(shù)一邊哭，不知道自己數(shù)了多少遍”。兩個年頭是多么漫長的日子，比利從沒有放棄，經歷了這么多終于賺來50美元，因為他心中有一個困難遙遠又美好的夢想——購買兩只獵犬。我想比利見到自己辛苦得到的小獵犬，一定會很高興吧!人啊，只要有自己的追求和夢想，必然會呈現(xiàn)美麗的光輝。
勇—高大的形象。
“在那這之前，我從未去地鎮(zhèn)上，但是我知道朝哪個方向走，費里斯科鐵路在我家的右邊，伊利諾伊河在左側，鐵路和伊利諾伊河交匯的不遠處就是我去的地方?！?/p>
從未到過鎮(zhèn)里去的比利竟然決定自己去取獵犬，那該有多么了不起。一個孩子單獨去城里，確實是件勇敢的事。比利瞞著家人，帶著糧食，足足走了三十二英里才到取獵犬的地方!三十二英里，這可不是一個小數(shù)字，就邁著一雙赤腳走到鎮(zhèn)上。然而一路上的艱險也接踵而來。別人的欺侮嘲笑，他勇敢面對;山獅的侵擾，他勇敢面對;在山里獨自過夜，他勇敢面對。一個小小年紀的男孩，竟有這么大的膽子，真令我不可思議。人哪，只要擁有勇者之心，就會變得高大起來。
拼—無窮的動力。
“不管你有多高大，我都不會讓獵犬失望。我要行動了!我要砍倒你，哪怕花一年功夫也在所不惜。”
就單單這么一棵樹，就因為這棵樹上有只浣熊，比利竟花費了如此大的精力。為什么呢?因為獵犬完成了狩獵任務，我也要遵守和獵犬之間的約定。正如他自己所說;“如果它們完成了任務，現(xiàn)輪到我了”。因此，他竟然每日每夜不睡覺，連吃飯也顧不上了，就兩手一把斧，砍得手都起水泡。腰疼得厲害，腿和胳膊上的肌肉不停地抽搐，胸悶，肺部似乎在燃燒，一次次痛苦的經歷后，大樹終于砍倒了，樹上的浣熊終于屈服了。就這樣苦干了兩天，比利贏來了第一張浣熊皮。比利用自己的毅力與大樹和浣熊拼搏，終于把樹砍倒了。比利那種拼搏向上的精神已經從砍樹的過程中被充分的刻化出來了。就是那一股子拼勁讓男孩擁有無窮的動力。
愛—永恒的美麗。
比利和小獵犬有著深深的情感，從領回來小獵犬那天開始，三人就形影不離。一次次危險的經歷，使得他們的感情越來越深。將小獵犬領回來路上，比利遭遇山獅。為了保護獵犬，比利時刻準備著為心愛的獵犬獻出自己的生命。比利對獵犬的愛已經超越了自己的生命。小獵犬長大后，在一次狩獵活動中，比利又遇到了山獅。而那一次，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來回報主人，自己卻以身殉職。比利和獵犬之間的愛那么深沉和美好。那美好的愛戀、無私的付出都將存入比利的內心世界。對于比利來說，那一段回憶是何等美妙啊!無論是動物還是人，愛是永恒的。
讀完這本書，輕輕合上書頁，我思緒萬千:主人公所擁有的夢想、勇敢、拼搏和愛心令人敬畏，深入了我的心，使我全部的思想與靈魂深受著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。而在我的生活中，我已明確了自己的目標:對于自己的夢想，應當去追求才會實現(xiàn);對于某種困難，應當去勇敢面對;對于很遙遠的事情，應當努力拼搏;對于人和動物，更應該用愛交流。這種生活才會像比利的生活一般美好。
這本書毫無疑問是我讀過的最不尋常的一本書。第一次讀到它我就深深愛上了它。我日復一日地翻閱著，每一次閱讀仿佛深入到了故事中主角的內心，從不感到厭倦。這本書的勵志故事非常感人，充滿了冒險與愛意，并且又令人心醉。假如你錯過它，你就錯過了史上最偉大的勵作。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十一
觀看生本課堂教學實錄這是第二次，在今天的《故鄉(xiāng)的蘆葦》這節(jié)課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散”的感覺，你看老師就像是一個主持人，引導著孩子們展示自己，在這節(jié)課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的。聯(lián)系自己的學生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校為我們準備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發(fā)動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。
另外這節(jié)課還有一個環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內容豐富，孩子們就是這樣在制作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜！
生本課堂――學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向！
一般情況下，如果看到的是“由……說開去”、“由……引起的聯(lián)想”、“從……得到的啟示”、“……遐思”這樣的文章標題，那么，這文章所運用的寫作模式就大有可能是“引入深化”式。此種寫作模式常常用于一事一議、一事幾議、讀后感、觀后感、雜文、小評論、小小回憶錄、詠物抒情小品、知識小品以及聯(lián)想類文章等等。其表達的特點就是從一個“點”出發(fā)，進行拓展，進行延伸，進行深化；全文由此及彼，文中的那個“點”，只是一個引子，只是一個展開話題的由頭。
《故鄉(xiāng)的蘆葦》就屬于這一類的文章。原文如下：
多年來尤其令我夢牽魂繞、永遠不能忘懷的，是故鄉(xiāng)的蘆葦。
是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地干線上飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。
幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。
每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。
一到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂音，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十二
今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，它詮釋了一個完美地愛的傳奇。
在這本書中，我最欣賞的就是比利和這兩只浣熊獵犬之間互相關愛的情感，還有就是這對浣熊獵犬之間團結、互助的深厚情誼。比利深受著它們：他從不會打它們，最多最多只是訓斥；在嚴寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦里的小安；不管誰，只要有傷害小安的舉動，他就會上前阻止甚至打架……正是因為這樣，獵犬們才對比利忠心耿耿，讓比利有求必應。
老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒分到屬于它的食物，老丹就不會吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰沒出獵，另一個肯定不會走，哪怕被主人拽走，它也會想方設法地回到狗舍，陪伴另一只。
由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛，而且和我感情特別好，每次別人問她：“你最喜歡誰呀？”她總會大聲說：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。
有一次，我?guī)Ф苟乖诠珗@里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起來走，還嚷嚷著：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看著妹妹那眼里的淚花、看著那信賴的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒有放下，最終把豆豆背回了家。我想：這就是愛的力量，愛的傳奇！
其實，親人之間也好，同學之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那么，每個人都能寫出屬于自己的愛的傳奇！
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十三
在這個暑假我閱讀了威爾遜?羅爾斯的知名作品――《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這個溫暖心靈的故事是我的最愛，書里寫的是關于一個男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬――老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下了生死與共的情誼。勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不愿再獨活于世……當自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……威爾遜?羅爾斯的這個故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個過程和階段，我們應當坦然地面對死亡；還告訴我們,天下沒有免費的午餐，只有憑著勇氣和堅持才能實現(xiàn)自己遠大的理想，作為小學生的我們應當以誠實、勇氣與堅持來面對自己的學習與生活，在學習上遇到困難不能退縮，應該通往直前，要相信自己，通過努力與堅持定能克服困難。
主人公所擁有的愛、信仰、責任、誠實、勇氣與堅，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠學習。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十四
一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也?！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。
作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的情思所賦予的生命。
正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十五
文中一共描繪了作者經歷的四個“故鄉(xiāng)”。這四個故鄉(xiāng)每一個都是那樣美，然而作者對四個故鄉(xiāng)的感受都各不相同。
在作者的筆下，故鄉(xiāng)是一個接一個變化著的。而自己卻是一個處處無家的流浪者，不知道哪兒是自己的故鄉(xiāng)。
作者筆下的“故鄉(xiāng)”不只是單純的地域概念，更多的是指“精神的家園”，一個安放感情的地方。所以，“故鄉(xiāng)”隨性而動，因情而生，所以只要作者“還會繼續(xù)流浪”，就會處處為家，就正如題目所說，他的故鄉(xiāng)在遠方。
我的故鄉(xiāng)在美麗的產白山腳下的吉林省，這里是我安放感情的地方，我從小生活在這里，這里有我童年的記憶、生活的痕跡。如今的我仍然生活在這冰雪之地，但十年后，我會離開這里，總是在走，一邊走，一邊播撒著全世界都能生長的種子。隨遇而安，落地生根，像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。
我想，在我內心的深處，自己對那片土地仍有深深的熱愛，我愛那片土地，因為在這篇土地上，有我快樂的童年、心愛的親人、傷心的淚水，那是一種來自靈魂的親切，是血濃于水的親切，由不得你來拒絕。
故鄉(xiāng)總是留給我們太多美好記憶，種種感情不能表達我們對故鄉(xiāng)的情義。在這個生我們養(yǎng)我們的地方，總能體會到其他地方體會不到的溫馨與舒適，因為這是我們的故鄉(xiāng)，它從來沒有拋棄過我們，永遠都是我們傷害了它。
也許多年以后離開了生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，離開了父親姐妹，可我總會想起我的故鄉(xiāng)。也許我已經年多半百，在繁華的都市，熱鬧的水鄉(xiāng)或是偏僻的高原……但是我依然忘卻不掉生我養(yǎng)我的長白高地……這就是我與作者共同的地方，生我養(yǎng)我的地方和親人至死不忘！永遠不會抹掉我童年的記憶！我的志向雖然在遙遠的地方，可愛故鄉(xiāng)的心永遠也抹殺不掉，這就是我與作者用同感的地方，我愛筆者的幾個故鄉(xiāng)，更愛我美麗的大美長白山！將來無論我走向何方也不會忘記你！
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十六
今天，我讀了一篇文章，題目是《我故鄉(xiāng)的柿子》，寫得真好。
文章的作者深情描述了故鄉(xiāng)的柿子生長、成熟、顏色變化的過程。
“細雨如絲，一棵棵柿子樹吮吸著春天的甘露，快樂的生長著?！边@是作者開頭描寫柿子樹的句子，我覺得很美。
然后作者寫到，幾場春雨后，樹上就掛滿了小小的、深綠色的柿子。是橢圓形的，又亮又光滑，柿子先是深綠色，慢慢長大后，就變成淡黃色，這時的柿子很苦，不能吃，等到柿子快熟的時候，又變成了深黃色，待到熟透后，才變成了深紅色。
因為我的家鄉(xiāng)也有許多柿子樹，所有，讀了這篇文章后，我的腦海里浮現(xiàn)出一棵棵柿子樹，樹上掛滿了深紅色的柿子，像一個個小燈籠。
傍晚的時候，我還特意去看了小區(qū)里的的柿子樹，上面真的掛滿了深綠色的柿子，很光滑，但不是很亮，上面有一層白白的東西，像擦了粉。
媽媽說，到秋天的時候，柿子就成熟了。
而我，已經迫不及待了。我想看滿樹的“小燈籠”，更想品嘗那甜津津的味道！
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十七
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀《故鄉(xiāng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在寒假，我打算既做完自己的作業(yè)，又充實我的寒假生活。所以我讀了幾本優(yōu)質的青少年讀物，諸如：《故鄉(xiāng)》《海底兩萬里》《獵人筆記》《白洋淀紀事》《鋼鐵是怎樣煉成的》。但令我最受感慨的還要數(shù)魯迅的《故鄉(xiāng)》。
要了解一部書就要先了解作者和其寫作背景。
魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改周樹人，浙江紹興人。著名的文學家思想家，革命家，教育家。著有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《朝花夕拾》等?！豆枢l(xiāng)》一共10個章節(jié)（不包括小引和后記），按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據所聞所憶所感從而反映了辛亥革命前后農村破產，農民生活痛苦的現(xiàn)實，可至今讓我記憶猶新的是最后一篇——“中國人失掉自信力了嗎”
這篇文章主要寫了對方的論點和論據，然后駁斥對方的論證。其中，魯迅先生的那句名言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁，”真是太對了。在我們生活中，無論是默默無聞的清潔工、秉公執(zhí)法的警察，還是豐功偉績的鐘南山院士、袁隆平爺爺，他們都是同魯迅說的那樣的人——中國的脊梁，他們都是我們中國必不可少的.人。正是他們每天堅守在自己的職位上，一心一意為國家，為人民，正是因為有他們這樣埋頭苦干，拼命硬干，舍身求法的人，才讓我們中國飛速發(fā)展起來。
我再舉一位科學家——鄧稼先。
鄧稼先是我國的“兩彈元勛”， 正是他，讓中國擁有了國防和武器；正是他，使中國不再受他國核武威脅；正是他，讓中國從“任人宰割”到“站起來了”，他一生都在為國家奉獻著。無私奉獻，不求名利，鞠躬盡瘁，死而后已，他就是魯迅先生所說的中國的脊梁！
正是這些“脊梁”，祖國不斷強大起來，國家全面進入小康，gdp、軍事實力穩(wěn)步提升，世界地位升到一個又一個新高度！
我為我是一個華夏人而感到無比的驕傲和自豪！而我們作為祖國新一代的花朵和希望，更應該努力學習，奮發(fā)向上，為祖國的建設添一把新火，也做那些中國的脊梁。
愿我的祖國永遠能夠繁榮富強，國泰民安，涌現(xiàn)出一批又一批祖國之棟梁，中國之脊梁！
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十八
兒時的故鄉(xiāng)在魯迅的心里多美啊。大家讀這篇文章的時候，應該挺有感覺的。下面是本站小編精心為你整理讀故鄉(xiāng)有感800字，一起來看看。
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20xx年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
讀了這本書，我感到了當時社會環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系呀!
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度!
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇十九
讀這本書的題目時，我的心中有一股溫暖的感覺。
書中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一對浣熊獵犬。為了實現(xiàn)自己的愿望，掙錢買狗，比利替釣魚人賣過魚蝦，賣過蔬菜，遭過父母的反對，聽過別人的嘲笑。可是，這些都沒有阻擋他實現(xiàn)愿望的信念！歷盡千辛萬苦，比利終于得到了這對心愛的獵犬——老丹和小安。我在為比利感到高興的同時，也感受到：其實不是比利有什么特別的能耐，只是他有一種很寶貴的品質，那就是意志堅強！
比利成功地訓練了這對獵犬?；蛟S誰也沒有想到，在一次又一次的成功背后，這個小男孩和他心愛的獵犬付出了多大的努力！當比利在第一次打獵時，他毅然砍斷一棵幾個人合抱才能抱起來的粗壯楓樹來獲取小獵犬的信任，這是多么艱巨的任務，可比利做到了。
再看看老丹和小安，這兩只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。這一對奇妙的組合多門有默契。老丹的勇猛與小安的睿智融為一體，取長補短，給所有人帶來了意想不到的驚喜。
在于山獅的搏斗中，忠實的老丹，為了保護主人而身負重傷，奄奄一息。讀著，我眼前仿佛出現(xiàn)了老丹那無奈但是依然堅強的眼神，我忍不住停下來，一遍又一遍地讀著這些文字，心中默默地為它祈禱，希望老丹能戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來！可是，事與愿違，老丹死了，可愛溫順的小安失去了同伴，變得異常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住奪眶而出的眼淚，心里難過極了！是為獵犬難過？是為比利難過？我也說不清。
讀完這本書，我更加堅信：動物和人一樣有著豐富的情感，他們是我們忠實的伙伴。我深信，那紅色的羊齒草，就是最好的見證！
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇二十
“我”冒了傷寒回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，如今美麗的故鄉(xiāng)如今卻是一片蕭索景象?！拔摇笔滞聪??！拔摇迸c母親交談關于搬家的問題。在聊天之時，“陌生”的揚二嫂出現(xiàn)和潤土的探訪使“我”原先覺得蕭索的故鄉(xiāng)更加的蕭索了?！拔摇痹谑谔旌箅x開故鄉(xiāng)，但心里并不留戀故鄉(xiāng)了。
在短短的幾頁紙里，給予我的感觸是十分大的。
讀故鄉(xiāng)有感讀故鄉(xiāng)有感篇二十一
故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生?；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民?；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比嗣裆畹耐纯嗖豢埃鹆讼壬?思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變人們封建的思想，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/17571091.html】
