總結是對一段時間內(nèi)工作、學習和生活表現(xiàn)的一種評估和總結?？偨Y要具備一定的前瞻性，給出未來的發(fā)展方向。總結范文中的觀點和結論可以幫助我們更好地理解總結的核心要素。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇一
摘要：要把語文課上得生動，有趣，吸引和感染學生，激發(fā)靈感，提高教學質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術。本論文，重點講述在語文課堂教學中，運用語言藝術的感悟、體會及設想。
關鍵詞：語文教學；語言藝術；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
1語言要邏輯清晰。
課堂教學是教師通過語言將自己的知識傳授給學生，從而達到教學的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負著推廣普通話，將祖國語言文字發(fā)揚光大的任務。所以，教師的課堂語言，應該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應具備一口熟練流暢的普通話，傳給學生純潔的語言和健康的導向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準確，不僅會失去語言應有的導向作用，而且嚴重影響教學效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準確外，重要的是嚴密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動、幽默風趣的藝術語言灑滿課堂，讓學生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
2語言要激情澎湃。
古人云：“感人心者，莫先于情。”只有激情澎湃的語言才能感動人，才能廣泛地調(diào)動學生的學習積極性和激發(fā)學生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強烈的號召力和凝聚力，使學生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達到目的，教師應該把握住感情的流向?？陀^外界信號刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號達到一定“強度”時，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進入角色，才能達到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達到情觸于理的效果。教師還應該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學生的求知欲為標準。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動學生的學習積極性和激發(fā)學生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學的重中之重。講課時聲音突然提高一點，可以引起學生的注意，聲音突然降低一點，也可以引起學生的注意，講課時要根據(jù)學生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚頓挫的聲調(diào)，使學生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。
3語言要優(yōu)美凝練。
教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動。講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯。將審美的階級性抽象的理論問題，講得生動形象，通俗易懂。北京師范大學于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！簿褪莻}山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水?！驮谶@樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃。”于丹的`這段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會收到事半功倍的教學效果。
4語言要風趣幽默。
鳳趣和幽默是課堂語言教學的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動學生的學習積極性，還能激發(fā)學生的學習興趣。同時在啟迪學生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導，可以大大地激發(fā)學生的學習興趣，從而達到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學內(nèi)容具體化、形象化，有助于學生對知識點的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學生的想象力，從而加深對教學內(nèi)容的理解，更好地掌握所學知識，巧妙使用幽默技巧，能引起學生情感上的共鳴，陶冶學生的情操使枯燥的學習演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學生在輕松愉快的氣氛中學到了老師傳授的知識。達到教學目標，完成本教的任務。
5語言要條理準確。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強，語言連貫，生動形象尤為重要。教師應該把握住感情色彩，使學生產(chǎn)生心理共鳴。上課時，教師應該通過自己語言的抑、揚、頓、挫和面部表情的變化、恰當?shù)氖质健⒅w語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時而低聲細語、時而大聲呼號、時而聲色俱厲、時而婉轉(zhuǎn)悠揚。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識，再根據(jù)學生的喜聞樂見、作品的人物形象進行詳細的講授，這樣學生容易理解和接受，課堂效果也會最佳。教師語言應該準確；所表達內(nèi)容要嚴密；論證、論點要條理清晰。學會用邏輯的力量去吸引學生，感染學生，觸動學生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領學生，做學生的導航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴密、不凌亂，是關鍵。不然就會使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準確地講授課堂的的重點、難點。把整個一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識串聯(lián)。因此，學生就能對課堂教學內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學中，教師必須精心組織教學語言，必須選用準確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費解、罕見的方言和文言詞語等教學。才能達到課堂語言教學，形象生動，而通俗易懂的目的。課堂語言還應講究語法規(guī)則，既言簡意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學舉例、選取比喻應是學生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應在課前深思熟慮、精心準備、胸有成竹下進行，絕不可在課堂上，臨場靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學會使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學帶來“災難”，影響教學質(zhì)量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認識它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學語言，更好地服務語文教學。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學中，教師一份耕耘，就會有一份收獲。教學是一門綜合性很強的藝術，作為教師，真可謂任重道遠。語言藝術更是一條提高教學質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會收獲豐碩果實。
參考文獻。
[1]于丹.論語心得.
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇二
板書是教師在黑板上的書寫及書寫設計。板書是課堂教學的藝術，板書上的藝術性既表現(xiàn)于字體的美觀、工整，又表現(xiàn)于整個黑板版面的設計與安排。在課堂上，教師根據(jù)教學內(nèi)容邊講邊板書，能使學生的視覺和聽覺相結合，從而提高學習效率。板書的內(nèi)容一般都是教學的重點與難點，一經(jīng)板書便不言自明是學生應努力掌握的知識。板書大都是當堂寫的，教師的寫書動作也會成為留在學生記憶中的一種特殊印記，伴隨著語音形象、書寫姿態(tài)和知識內(nèi)容而扎根于記憶之中，使教學達到事半功倍的效果。
在教學中，教師們都會有這樣的感受，那就是教師在課堂板書時寫一手漂亮的粉筆字往往能起到提高課堂教學效果的作用。因為學生對老師的評價通常是從外觀開始的，教師言談舉止、粉筆字書寫的好壞經(jīng)常會成為學生評價老師優(yōu)劣的標準。教師的字寫得好，能給學生良好的啟蒙和示范，學生受到熏陶，自覺或不自覺地模仿，天長日久會受益匪淺，終身受益。教師字寫得好會給學生留下深刻的印象，可提高教師威信，有利于調(diào)動學生的學習積極性和主動性。教師在課堂上寫出工整、美觀的字能給學生以美的享受，吸引學生的注意力，把學生的興趣和精力調(diào)動到學習內(nèi)容上來，進而提高教學效果，以達到提高教學質(zhì)量之目的。
教師，為人師表，而教師的板書與語言表達能力、教態(tài)等又是為師之表。因此，作為教師應對板書及板書的藝術性有所學習和研究。那么，怎樣才能提高教師板書的藝術性呢？可以從下面幾方面做起，就能逐步提高教師課堂教學的板書藝術。
一、教師應苦練寫字基本功：寫好三筆字，即毛筆字、鉛筆字和粉筆字。
教師對書法應有所學習和研究，業(yè)余時間堅持練習書法，掌握鋼筆、粉筆和毛筆的正確書寫規(guī)則，寫出清晰、工整、美觀、流利的`楷體字或行書體字。在課堂教學中，教師要寫正確規(guī)范的漢字，不寫繁體字及不規(guī)范的字。避免誤導學生，以免學生養(yǎng)成亂用繁體字、亂造簡化字，隨便寫錯別字等不良習慣。教師應擔負起正確運用祖國語言文字，促進漢字規(guī)范化，清除社會用字混亂的神圣職責，努力提高學生的漢字書寫水準，為他們今后的繼續(xù)學習和工作打好堅實基礎。
二、教師應苦練繪畫基本功，畫好簡筆畫，掌握簡筆畫的繪畫技能。
簡筆畫是教師在教學中經(jīng)常使用的一種形象化的教學圖畫。在課堂教學中，教師根據(jù)教學內(nèi)容和教學對象使用簡潔、洗練的繪畫語言，再配合教師生動地講解，使板書圖文并茂，生動有趣，更能有效地激發(fā)學生的學習興趣，也有利于學生掌握知識。
三、教師應苦練板書基本功，結合教材內(nèi)容精心設計板書內(nèi)容。
設計板書應通盤考慮，合理布局，條理清晰，層次分明。突出重、難點，內(nèi)容簡潔，色彩鮮明，醒目美觀，配合教材，組織教學，歸納總結，掌握要點，使所教學知識內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化，也有利于提高教學質(zhì)量。
總而言之，在教學實踐中教師要做到為人師表，從各方面嚴格要求自己，加強學習意識，潛心探索新教學理念，深人研究教材教綱，不斷更新知識，豐富自身的文化素養(yǎng)，用新的教育思想、知識技能、教學藝術充實自己，逐步提高教師課堂教學中板書的藝術性，使學生在課堂上既能學到知識，形成技能，又能得到美的藝術享受，使其形成良好的藝術修養(yǎng)，增強美育，促進其智力和能力不斷發(fā)展，從而達到提高教育教學質(zhì)量的目的。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇三
在新課標的推行及進入全面實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的階段，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學，而在課堂教學中，老師作為教學的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內(nèi)容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學的起碼條件，是完成教育教學任務的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學是一門藝術，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準確地傳遞給學生，同時還可以利用語言引導和開發(fā)學生思維并培養(yǎng)學生的能力；缺點是時間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應注意科學性、藝術性、趣味性，做到準確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的`概念具體任務化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準確精練的語言能培養(yǎng)學生嚴密的邏輯性。
初中學生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語言和文字不同，時間延續(xù)性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復雜，否則學生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會給學生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應該強調(diào)嚴密準確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項是同類項，學生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現(xiàn)象。對于學生回答中的語言不嚴密的地方，老師也應該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學生形成良好的邏輯思維。
（二）、風趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學生對所教的學科產(chǎn)生興趣，首先要使學生對你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風趣的語言是最容易激起學生興趣的工具之一。學生每天要上七八節(jié)課，對不斷“重復”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強度的腦力勞動也使學生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當?shù)臅r機和內(nèi)容用幽默風趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時，我給學生設計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負整數(shù),零,正分數(shù),負分數(shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進師生感情。
教學是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學生一起做一做,練一練,與學生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學效果，必須建立良好的師生關系，有不少的學生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學生熱愛你和你所教的學科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學生足夠的信心參與到教學中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學生大膽的進行質(zhì)疑和回答。
當然，隨著教育教學技術的發(fā)展和進步，還會有更多的“語言”進入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點，只要我們靈活的運用就可以收到更好的教學效果。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇四
隨著新時代教育的改革、發(fā)展和深化,給中學歷史課堂教學提出了更高的要求,在歷史課堂教學中老師如何用最少的時間,最精煉的語言,給學生最大限度的知識容量和思維空間就顯得尤為重要。
一p內(nèi)容要精要。
歷史教學的“精要”不是數(shù)量上的“少講”，而是質(zhì)量上的精要，講課時言之無物，不得要領的少講決不是精講；而言之有理，揭示教材的精華，雖講得洋洋萬言又未必不是精講。因此，“精講”首先應根據(jù)教學目的，從內(nèi)容上做文章，力求使自身的講授突出重點，突破難點，澄清疑點，緊扣熱點。
1、突出教學重點，歷史教學重點不僅包括基本歷史事實、人物、概念、制度，而且包括馬克思主義基本原理、觀點和方法，還包括訓練學生智力活動和對學生進行思想政治教育。老師只有抓住重點，有的放矢，才能牽一發(fā)而動全身，指導整個教學活動，把課上得立體化。否則，事無巨細，貪多求全，其結果只能是浮光掠影，適得其反。
突破教學難點，一般而言，教學難點是由于學生原有的思維結構不適應建立新知識的需要而產(chǎn)生的。因此，在教學過程中，教師要突破形式的思維障礙，把難點教學作為發(fā)展學生思維的大好時機，一般可以化整為零，分步解釋。化繁為簡，提要講解。
緊扣教學熱點，歷史既是對過去事實的分析和描繪，又為現(xiàn)實生活提供借鑒，現(xiàn)實生活的五彩繽紛，既對歷史教學提出了更高要求，也為歷史教學提供新的信息。今天的熱點，常常蘊涵著復雜的歷史因素，或是過去歷史的繼續(xù)，或是過去對今天的影響。教師應不適時機地借助熱點，追本溯源、執(zhí)果導因，既加深對熱點問題的正確認識，又加強對歷史知識的理解和掌握。對待熱點問題，教師要“疏其道，引其行?！币灾鷮W生正確觀察和分析各種社會現(xiàn)象，提高應用歷史知識認識、分析、處理現(xiàn)實問題的能力。
二、分析要精辟。
“論如析薪，貴能破理?！敝挥许槃葸\行，視理而析，才能充分顯露客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，在歷史教學過程中，老師通過精辟的分析，不僅僅使學生掌握課程教材知識或結論，更重要的是為學生提供一種學習的載體，讓學生掌握知識，得出結論。學生了解知識的形成過程，思維能力也得到訓練。教學中要作到“精講”。精講就是要講清講透教材重點，非重點可以略將，學生通過閱讀可以理解、掌握的內(nèi)容可以不講。如講“明朝的對外關系”教材從友好往來和抗擊侵擾兩方面反映對外關系的特點，其中“鄭和下西洋”是對外關系的主流，更是歷史影響的重點。所以講解時，要突出講授其目的、主要過程和歷史意義。而不是平均分配力量，面面俱到；“精講”還要講清講透教材的'難點，難點是學生難以理解或是超出學生知識水平的內(nèi)容。如世界史中“股票與經(jīng)濟危機“，”議會與政治關系“等它們不一定是歷史發(fā)展基本線索的中心環(huán)節(jié)，但卻是解決一系列問題的要點，是學生掌握知識的困難所在，講清講透這些內(nèi)容，其他問題就可以融會貫通，教學中也亦精講。
三、語言要精煉。
1、“文約而事豐”。以簡潔的語言表達最豐富的內(nèi)容，是課堂教學語言精辟的最基本條件和前提。例如學習“洋務運動”可將其內(nèi)容概括為“一、二、三、四、五、六”即一個性質(zhì)，兩個階段，三個條件，四項內(nèi)容，五個失敗原因，六大積極意義。
這樣，既較好地突出了重點、難點，又能較好地突破教材內(nèi)容的限制，有效地幫助學生理解。這樣，高度濃縮概括的語言，加深了學生對知識的理解和記憶，可收到較好的效果。同樣的教學方法，不同的教學語言，其效果大相徑庭。語言是人們相互交流的最重要手段，是師生間傳遞信息的主要工具。
（1）化俗為趣，使課堂妙趣橫生。
在教學中比較枯燥、抽象，不易理解，難以接受的內(nèi)容，教師應化枯燥、深奧為通俗易懂，使學生在輕松、活潑的氣氛中獲得必要的知識。如講“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系”時，可引用類比“生產(chǎn)力好比人的腳，生產(chǎn)關系好比鞋子，腳的大小決定鞋子的尺碼，鞋子的尺碼只有適合腳的大小，走起來才快步如飛。否則，就感覺不舒適。因此，生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和具體形式，生產(chǎn)關系只有適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）化奧為易，讓課題生動形象。
風趣生動的語言能使深奧的地方生動形象，淺顯易懂，使學生輕松，減少畏懼，同時，還能開啟學生的心智。
（3）化繁為易，讓歷史課題簡潔、凝練。
（4）化沉腐為靈動，使歷史課題充滿磁性。
教學中注意語速、音調(diào)，并適當具有感情，與教材內(nèi)容融為一體，使語言具有生命力，而不是死氣沉沉，讓人昏昏欲睡。
語速過快，學生聽力跟不上，音調(diào)過高，刺激太強，使學生由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，平均速度總是催人欲眠，感覺困惑。
2、辭切而意明。就是用詞準確，合乎邏輯，表意明確，通俗易懂。只有辭切，才能意明。古人云：“文貴約而指通，言尚省而趨明”。文約言省都必須在通與明的前提下才能稱得上真正的精煉，歷史概念、歷史事件都有特定的內(nèi)涵和外延，不得有半點隨意性。例如講辛亥革命為中華民族資本主義發(fā)展掃除了一些障礙，就決不能講成掃清了障礙。
四、試題要精選。
面對多如牛毛的資料和良莠不齊的檢測題，老師務必親自過目，精心把關，力求讓學生做的每一道訓練題，都是經(jīng)過精心設計和挑選的，一定要堅持啟迪思維、舉一反三的原則和方法。老師重點講解的例題，必須是典型的、有代表性的題目，訓練的任務是培養(yǎng)和提高學生正確的解題思路和方法，讓其所學知識能在相關試題的解答中得到靈活應用。因此，老師務必遵循因材施教的原則，要有的放矢的實施檢測或訓練，教師可選一些典型例題，培養(yǎng)學生審題能力和基本解題思路；也可以設計一些有針對性的例題，讓學生自己審題和解答，老師寫出解題思路和答案進行交流，大搞題海戰(zhàn)術的做法是不可取的。
總之，老師課堂教學的精要，既培養(yǎng)了學生的思維，又減輕了學生負擔；既節(jié)省了時間，又提高了效率。既是現(xiàn)代高考的要求，又是學生走向未來的需要。所以歷史老師一定要注重課堂的簡略和精要。只有這樣，我們的課堂才是學生所歡迎的課堂，有收獲的課堂。也只有這樣，我們才既能適應高考的要求，又能培養(yǎng)學生的能力。這也是我們歷史老師的課堂教學藝術。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇五
摘要：語言是師者傳道、授業(yè)、解惑的第一憑借。課堂教學中，教師好的語言表達，能激發(fā)學生的學習興趣，在展現(xiàn)教師教學智慧的同時，使教學更準確、鮮明、生動和富有吸引力，讓學生易于理解所學知識，獲得發(fā)展。
關鍵詞：課堂語言；學習興趣；問題；思考；價值。
課堂教學中，教師語言藝術水平的高低，不僅影響自己主導作用的發(fā)揮、教學任務的完成、教學效果的優(yōu)化，而且影響學生學習質(zhì)量的好壞和多方面能力的發(fā)展。正如教育家馬卡連柯所說的“：同樣的教學方法因為語言不同，教學效果就可能相差二十倍?！毕旅?，我從三個方面談談數(shù)學課堂教師的語言藝術。
一、善導，激發(fā)學習興趣。
于漪老師曾經(jīng)說過“：語言不是蜜，但能黏住學生?！闭n堂教學中，教師好的導語，既能集中學生的注意力，又能激發(fā)學生濃厚的學習興趣，使學生不斷深入探究所學知識。例如，教學“圓的面積”一課時，課始，師創(chuàng)設情境引入：“國慶節(jié)，老師和小朋友到福建土樓玩，巧遇兩位大爺。王大爺住在‘和貴樓’，是一座長方形土樓，地面長40米，寬25米；簡大爺住在‘懷遠樓’，是一座圓形土樓，地面是半徑20米的圓形，他倆在爭論誰家的土樓大。這節(jié)課，我們來幫助他們解決這個問題，有信心嗎？”……又如，教學“數(shù)字編碼”一課時，課始，師提問：“同學們，你們想不想?yún)⒓印栋职秩ツ膬骸返墓?jié)目？全國各地的小朋友也都想?yún)⒓?，紛紛寫信給欄目組。那么多的信件，郵政人員是根據(jù)什么來分揀的？你們想知道嗎？”……再如，教學“認識周長”一課時，課始，師提問：“同學們會跑步嗎？咱們班誰最會跑？你能圍著操場跑幾圈？”在學生回答后，師再問：“今天我們可不是來比賽跑步的，而是來當裁判的。請看比賽規(guī)則，仔細觀察誰犯規(guī)了，誰做得對?！鄙骸暗谝粋€參賽者犯規(guī)了，他從中間穿過去……”巧妙的導語設計，不只是為了吸引學生的注意，而是用簡潔的語言，營造輕松、活潑的氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使他們積極主動地投入學習之中。
二、善評，引導想說、會說。
說是數(shù)學學習中很重要的活動方式。如學生用自己的語言對數(shù)學情境進行描述，對數(shù)學的概念、定理等作出解釋，向老師和同學準確地提出問題，與老師和同學開展討論……這些活動都涉及說的技能。只有在真誠、安全、自由的氛圍中，學生才會展示自我，教師才能獲得來自學生的真實信息，展開有效教學。如“：仔細想，不著急！“”你能把自己的想法說給大家聽聽嗎？”“老師這兒有一種解法，你們看看行不行?！啊庇姓l聽明白了，請復述一遍，好嗎？”“孩子，說吧，怎么想就怎么說。”……課堂教學中，教師進行這樣的語言表達，會一點一點地激勵學生大膽發(fā)言，幫助他們建立自信。
三、善問，啟發(fā)有價值的思考。
提問，是一種教學藝術。葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導?！倍玫奶釂枴氨亓顚W生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”，要做到這一點，教師要“揣摩何處為學生所不易領會”，即于學生不易理解之處提出問題。問題是思維的表現(xiàn)形式，所以教師的提問語言要富有啟發(fā)性，能促進學生思考，引導他們積極主動地學習。如“：同學們，你們尺子上的1厘米和老師這把尺子上的1厘米一樣長嗎？北京的1厘米和我們這里的1厘米一樣長嗎？說說自己是怎么想的?！薄扒叭N方法通過剪拼，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成了長方形，面積有沒有變？第四種方法將平行四邊形拉成長方形，面積有沒有變？仔細想想。這些方法雖然都是將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形，但我們要計算平等四邊形的`面積，轉(zhuǎn)化以后的面積能不能變？”“雖然鐘面的形狀、顏色、大小不同，但鐘面上的很多地方是相同的。請小朋友找鐘面上都有哪些相同的地方，看誰找得多?！薄?，教學“植樹問題”一課時，師：“這是我們區(qū)新建的一條公路，它的中間要配置一條綠化帶（全長1200米），并要在綠化帶上種一行樹（要求每隔5米種一棵）。你們能提出什么數(shù)學問題？會解決什么問題？”師在學生回答后繼續(xù)問道“：這些答案是否正確？可以用什么方法檢驗？還有其他方法嗎？”生：“畫圖?！睅煟骸霸趺串?？要畫1200米嗎？要畫240棵樹嗎？”生“：太麻煩了?！睅煟骸坝惺裁春棉k法？”生“：從簡單的開始，假設路長15米?！睅煟骸昂茫∠仍诰€段上試試能‘種’幾棵樹，再想想究竟有多少種不同的植樹方法，最后思考算式可以怎樣列?！薄@里，教師通過提問步步設疑、循循善誘，引導學生積極思考，使學生的智慧不斷得到發(fā)展。古人云：“學起于思，思源于疑?！碧釂柺钦n堂教學的中心環(huán)節(jié)，教師設計的創(chuàng)造性提問，有助于點燃學生思維的火花，激發(fā)他們的求知欲望，使學生學會思維、學會思考。總之，課堂教學中，教師要善于營造良好的課堂氛圍，運用幽默風趣、科學準確的語言，讓課堂充盈著時代的氣息，充滿著尊重、溝通、寬容、欣賞與智慧。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇六
一、言之有“路”
每節(jié)課前，對本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會分幾步走：先熟悉文本，了解教學內(nèi)容；參閱相關資料，請教有經(jīng)驗的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡，將詳案梳理成提綱式的簡案，理出大致思路；最后再由簡到繁，在腦海中實時“預演”簡案思路，有時還會自言自語、自問自答。根據(jù)預設的時間長短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學奠定了堅實的基礎。
二、言之有“情”
與數(shù)、理、化嚴密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對大多數(shù)學生來說，他們似乎更喜歡和符號、數(shù)字打交道。在我們抱怨學生不聽話的同時，或許也應該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細細觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢龍等；有將語文教育作為維持生計的教師；也有不得已而誤將語文教育當作職業(yè)的教師。于漪、錢夢龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的感情色彩，學生置身于情感氛圍中，不自覺地就會受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個教學設計緊扣小說的文體特點展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學即將結束之際，這位老師設計了一個愛國詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設境，以境醞情。
教學中，教師不僅要用飽滿的激情感染學生，還應用詩情畫意般的語言，引領著學生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠，去領悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個教師要想有魅力，就得不斷學習，充實自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長存。教師要運用自己的獨特魅力，營造輕松和諧的教學氛圍，喚醒學習語文的意識，啟迪智慧，讓學生融入其中，感悟文本，構建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔著育人的重任！所以在傳授課本知識的同時，課外遷移、生活感悟亦相當重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學生思考了這樣一個問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個簡單而又獨特的問題，每個學生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學說：“父愛如山?！庇型瑢W說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學說：“母愛最無私。”同學們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學習歸有光《項脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會有意識地帶學生去體味、感受。在學校，經(jīng)常和學生家長接觸，經(jīng)常聽到家長們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會引導學生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評教育更易讓學生接受。
三、言之有“方”
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關緊要，其實這也是一種教學藝術。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學生也只是被動接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。詩歌的鑒賞學習，自然少不了誦讀。因為是杜甫的詩，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學生嘗試，進行誦讀體悟。因為沒有相應的生活積累和體驗感觸，學生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們在誦讀上把握不準情感，那么下面我們就一起進入詩歌內(nèi)容的學習，在詩句的鑒賞中加深對這份情懷的理解！”這是一次預設之外的串聯(lián)，只能臨場應變，帶有一定的風險，處理不好課堂容易冷場。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預設串聯(lián)就應該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評。
評，即課堂評價，教師對學生絕對要不吝評價，這是激發(fā)學生學習興趣、提高學習動力的有效方式之一。個人認為，課堂評價在課堂教學中至關重要，直接關系到課堂的氛圍營造以及高效課堂的構建。學生回答不理想，我們可以鼓勵：“這個問題不簡單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請其他同學補充?！睂W生回答的閃光處，絕對可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵學生。教師課堂上的一句鼓勵，對這位學生是肯定，對其他學生也是激勵。
3.善變。
基本上用一個音調(diào)一上到底的課，只會使學生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學生學習語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學的效果就明顯不同。針對不同的語言風格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學生感受到不同文體的語言藝術美。
四、言之有“范”
范，即規(guī)范。常言道“學高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴肅不容忽視。又因為課堂教學是動態(tài)的、情景化的，常會出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學生講話、玩手機等），教師的教學語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場合，亂發(fā)一通脾氣，就會損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時，要機智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學語言要簡練，盡量避免重復語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴重的方言。著名教育學家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！痹谡Z文課堂教學中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術修養(yǎng)，那么這個四“言”交融的語文課堂教學必將迎來一個色彩絢麗的春天！
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇七
水彩畫在中小學教材中的位置較為重要，也是中小學生掌握色彩知識和表現(xiàn)技法的主要途徑。教好水彩畫，對提高美術教學質(zhì)量有很大作用。
水彩畫具有清新、簡潔、流暢、明快的藝術魅力，受到人們的喜愛。而且使用的工具簡便，學起來容易出效果。但是水彩畫的技術性較強，又必須要有一定素描基礎。要在短期的教學中，使學生取得成效，是比較難的，因此，在學習中要抓住重點解決學生在學習中的“難關”。
水彩畫是以水調(diào)和透明的顏料，運用水與色的相互滲化的方法和層加的方法，來塑造物象的空間效果。作畫時用水多少，加色時畫面干濕，色的濃度以及用筆的快慢都十分重要。在學習中掌握水分多少，是學習水彩畫技法的主要問題。
對于學生作業(yè)，學習水彩畫應該把畫好色彩明暗關系放在首位，為了表現(xiàn)物體的明暗關系和結構關系，色彩畫臟一點也可。待技法熟練臟總是可以克服的。對于不重視和觀察不出物體明度差異的通病，先不要管他，也可讓學生花一些簡單的水彩畫，鍛煉用水色表現(xiàn)對象的結構、光暗，有利于畫好物體的明暗關系。
水彩畫的淡彩比較好示范。我在這里主要講一下水彩畫的濕畫法，這個示范操作比較困難。在桌子上示范大部分同學看不見。且影響課堂秩序。在黑板上示范水彩流動，影響效果，所以我用水粉薄畫來代替水彩作畫。
具體做法是：前面把畫紙釘在小黑板上，掛在教室的黑板上，豎起來用水彩作畫。可是應該注意幾個問題。
一是最好用錫管裝的水粉，因為色彩顆粒細，易擴散，透明度較好，同時使用方便。瓶裝宣傳色粒粗，水膠汁多，濃度達不到。盡量用透明度好的，不太好的要少用或不用。選用水粉色主要是它不容易流動和擴散。這樣豎起來克服了水彩色倒流的缺點。濕畫法要水彩內(nèi)融，畫面滋潤，水味十足，所以示范時要在之上下功夫。
二是畫時用水彩紙更好，化學實驗的濾紙也可。但學生用就困難了，為了和學生打成一片，用同樣的紙，讓他們在作業(yè)上有所發(fā)揮，所以我選用一般的圖畫紙，最好表面粗糙的，便于控制水分。在著色前把紙打濕(應注意水的分量和天氣變化，傾斜看紙時應看不見亮光最好)，以便著色時使水粉色擴散、滲化、銜接自然，畫出味道來。
用筆時盡量選用大筆，能一筆涂滿，最好不涂第二筆，盡量減少筆融，不重筆，少修改。因為，這樣才能顯示水粉色的流暢感。用筆多了影響水色之間的結合，另外，黑板上的示范，畫面較大，筆大能飽含水色，一筆下去可解決問題，相對來講，對畫面的整體感較強。
在操作示范時，要把握時間和水分。另外，畫面水分多時，用色可稍厚，這樣水多，色彩即使厚了點，也不容易擴散。否則，水多色薄易倒流。水分少時，用色要薄，因為水少，色彩必須薄才容易擴撒，不然，用色厚了，筆融生硬，失去了水彩畫的水味了，所以畫時要靈活掌握。
以上是我在這幾十年來水彩畫課堂教學的一點體會和經(jīng)驗，對教學效果感到比較滿意。在這里提出來僅供同行和老師們參考，同時若有不對的地方還請同志們指正?？傊?，利用水粉色代替水彩示范，就是利用水粉色不易倒流的優(yōu)點，又要克服它不易擴散的缺點。在用色用水上把握，多實踐，就能畫出水彩畫的味道來。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇八
收束,是語文課堂教學結構中的一個組成部分。但說句老實話,絕大部分教師能夠重視課堂教學的導入,對收束則重視不夠。固然,導入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當如爆竹,驟響易徹;結句當如撞鐘,清音有余?！睂懽魅绱?教學也當如此。我們既要強調(diào)導入,也要講究收束,使學生一進入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結束。下面就談談筆者是如何設計收束的。
一、概括總結,鉤玄提要。
這是最常用的一種收束方法。它是對教學內(nèi)容、課文特色作提綱挈領的總結和歸納,是對知識進行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學知識。自然,用語必須簡明扼要,力戒重復羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。
例如,教學完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實場景,而是選取一個普通家庭在這場反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國人民帶來的深重災難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實寫,暗線側(cè)面虛寫。此外,心理描寫推動了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?！?/p>
這樣的收束,既有對課文內(nèi)容的總結,又有對課文藝術特色的.歸納,能夠加深學生的印象,起到強化和深化的作用。
二、延伸課外,引來活水。
語文教學,除了在課堂上向?qū)W生傳授知識,還應把學生的視野由課內(nèi)引向課外,使學生自覺地去課外尋求知識,以彌補課堂教學之不足。因此,教師宜在課堂教學臨近尾聲時,用簡短的話語向?qū)W生介紹與課文有關的內(nèi)容,引導學生由課內(nèi)向課外延伸、擴展。
例如,教學完《阿q正傳》一文,學生意猶未盡,很是關心故事的下文,關心阿q的最后命運。于是筆者就簡要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團圓”的情節(jié),然后筆者說:“要知詳情,請同學們課后閱讀《阿q正傳》全文?！?/p>
像這樣的課堂收束,與其說是課的結束,倒不如說是課的開始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學生運用已知去獲得未知,通過節(jié)選而閱讀全篇,以此來不斷擴大學生的閱讀面,拓展學生的知識面。
三、“卒章顯志”,升華感情。
在教學終了之時,教師運用準確精練的語言,對課文的精要之處進行點化、揭示,激發(fā)學生的思想感情,真正達到文章“如出我手,如出我口”的境界。
比如,著名特級教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟惒豢烧鞣膫ゴ缶?體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會、命運抗爭搏斗時所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴;一個民族失去了悲壯,就不可能強盛而只有懦弱和膽怯!”
這樣的課堂收束,學生怎么能不受感動呢?
四、巧設懸念,思考回味。
課堂教學的結尾也應像文章的結尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結束而意未盡的感受。因此,在課堂教學結束時,有時采用巧設懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術效果。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇九
數(shù)字動畫從傳統(tǒng)動畫發(fā)展而來，是對傳統(tǒng)動畫的審美情趣的一種繼承，它革新了傳統(tǒng)動畫的生產(chǎn)方式，革新了創(chuàng)造工具并拓寬了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造思路。動畫是一門包含繪畫、影視視聽語言、運動規(guī)律和文化等多方面內(nèi)容的綜合性藝術。數(shù)字動畫繼承了傳統(tǒng)文化使用文學劇本的方式，它遵循基本的影視理論，使用鏡頭語言指導拍攝，而且和傳統(tǒng)動畫一樣使用繪畫來進行畫面表現(xiàn)。數(shù)字動畫故事篇的每一個故事都具有很強的故事性，事件的起、承、轉(zhuǎn)、合都按照文學作品的發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)動畫極講究畫面的藝術性，數(shù)字動畫沿襲了相同的審美情趣，在色彩方面尤為注重。數(shù)字動畫中的角色運動法也與傳統(tǒng)動畫相同，設計動作也遵循傳統(tǒng)動畫所遵循的基本原則，突顯明顯的效果，動作有緩沖部分、夸大部分、緩入和緩出、弧線運動、跟隨效果、擠壓拉伸等等。在視聽語言運用方面數(shù)字動畫與傳統(tǒng)動畫一致，都講究聲音和畫面的配合，鏡頭語言的意義銜接完整等等。數(shù)字技術的運用也在傳統(tǒng)動畫的基礎上造就了新的數(shù)字審美原則。我國早期動畫中運用水墨畫的方式，是特殊技術手段產(chǎn)生的代表之一，手工根據(jù)手段與介質(zhì)的不同來創(chuàng)造風格不同的動畫畫面，利用水墨畫創(chuàng)作動畫的動畫作品也曾在世界上屢獲大獎。而數(shù)字技術的革新，肯定會給動畫制作帶來更多的形式和思維發(fā)展的轉(zhuǎn)變，數(shù)字動畫做展現(xiàn)出來的魅力，離不開傳統(tǒng)動畫的理論支持，也會在傳統(tǒng)動畫的基礎上，開出新的藝術花朵。
二、數(shù)字技術在動畫藝術中的具體應用。
（一）取代了傳統(tǒng)的手繪模式。
先用繪畫的方式把圖像畫在紙上或者璐璐片上，再將其繪畫成連續(xù)的多幅畫面，用攝影機進行逐幀拍攝，沖洗得到底板后再制作出樣片，對樣片進行剪輯，這就是傳統(tǒng)的手繪動畫的制作過程。這項艱辛的勞動更趨近于集體性的制作，投入的人力資源巨大，耗費了工作人員的時間和精力。在數(shù)字技術的運用下，計算機承擔了動畫制作的主要內(nèi)容，傳統(tǒng)的中國畫的繪制也可以借助計算機來完成。通常，繪制少量的人物圖片后，計算機就能變化出幾千個不同的人物表情，一部完整的影視作品，用來拍攝的圖片可能需要幾十萬張，而草圖的繪制量更是可以達到幾億張，如果這樣一個龐大的任務都需要靠手工來完成，那么所需要的人力和其它資源是難以想象的。數(shù)字技術在動畫行業(yè)的使用和不斷深入，大大的縮短了動畫藝術創(chuàng)作的時間，把藝術家們從繁重的手功勞動中解放出來。
（二）全方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)換。
計算機的圖像處理技術規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展促進了中國動畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。利用數(shù)字技術將素材記錄到計算機中，進行動畫剪輯，通過以往的圖像數(shù)據(jù)來提取表現(xiàn)空間的動態(tài)對象來生產(chǎn)動畫。在制作圖片的過程中，剪刀加漿糊的方式被淘汰了，只需簡單的鼠標操控和鍵盤操作就能完成相同的工作內(nèi)容。硬件和軟件的擴展解決了高難度特技制作的難題，通過計算機直接制作完成，而非通過模型和攝影手段來成就特技，這是動畫制作技術的一大飛躍。運用數(shù)字技術合成的畫面，可以滿足多種特殊情景的需要，靈活變通，所以獨具生命力。
（三）動畫創(chuàng)作領域的變化。
數(shù)字技術改變了動畫藝術的制作技術，也豐富和拓展了動畫藝術本體。在數(shù)字動畫出現(xiàn)之前，手繪制作的電視動畫和電影動畫是動畫創(chuàng)作的主要創(chuàng)作領域。數(shù)字技術的發(fā)展使得動畫藝術的創(chuàng)作領域拓展，二維動畫、三維動畫、flash動畫、游戲動畫和手機動畫都相繼出現(xiàn)了。動畫藝術形式的豐富使得它和各個傳播媒體的關系日益密切。19xx年到1967年間，貝爾實驗室開始嘗試二維動畫系統(tǒng)。20世紀70年代初期，三維動畫出現(xiàn)，到了90年代，flash也成為了網(wǎng)絡動畫大家庭的`新成員，網(wǎng)絡游戲也是網(wǎng)絡動畫的新樣式。媒體的普及引起手機爆發(fā)式的增長，未來動畫發(fā)展的焦點開始聚集在手機動畫的發(fā)展。
（四）數(shù)字二維動畫中的無紙動畫和半無紙動畫。
制作流程復雜，工序繁多的二維動畫制作過程，使得一般個人和小型公司幾乎不能單獨完成大型的二維動畫制作。數(shù)字技術的引進使得二維動畫中的無紙技術產(chǎn)生，雖然無紙技術的基本流程類似于傳統(tǒng)的二維動畫制作，但是它利用計算機軟件替代了傳統(tǒng)工序中復雜的儀器，節(jié)省了昂貴的儀器投入資金，這使動畫制作更加方便快捷。半無紙動畫是指數(shù)字技術引入動畫創(chuàng)作的初期，只在局部利用數(shù)字技術，而且主要是運用在上色之后的環(huán)節(jié)。因為數(shù)字技術的優(yōu)勢，二維動畫創(chuàng)作應用半無紙動畫技術后，將描線、上色、原畫、動畫、設計稿等諸多環(huán)節(jié)的操作都轉(zhuǎn)移到數(shù)字平臺來完成，這大大提高了生產(chǎn)效率，節(jié)省了生產(chǎn)資金。隨著數(shù)字技術進一步滲透，全無紙動畫形成，全無紙技術不僅只在著色或后期在計算機中完成，而且可以通過專業(yè)的軟件直接繪制前期的設計稿、原畫以及中期的動畫等。這樣看來，全無紙動畫的出現(xiàn)，可以說是全方位采用計算機制作動畫形式的出現(xiàn)。
（五）影視作品中三維動畫的強大魅力。
20世紀90年代后半期，三維動畫藝術發(fā)展極為迅速，在三維技術的不斷普及和運用中，市場上出現(xiàn)了一系列的經(jīng)典影片，其中《泰坦尼克號》、《哈利波特》、《侏羅紀公園》、《駭客帝國》等都是大家耳熟能詳?shù)?。三維藝術的創(chuàng)新徹底革新了影視特技、計算機游戲、電視、建筑等行業(yè)的專業(yè)技術。在影視方面，三維藝術創(chuàng)作的出現(xiàn)，使它在電影、電視節(jié)目的后期制作中，逐漸完全取代了傳統(tǒng)的光學膠片法，成為了影視后期制作的核心部分。特技制作是后期制作的一個主要內(nèi)容。早期的影視特技制作，往往是在拍攝過程和洗印階段中，通過一些簡單的手段較粗糙的完成，比如模型制作、特技攝影和光學合成。這樣的手段存在著很大的弊端。由于有些時候電影需要拍攝的對象可能在實際生活中并不存在，有些時候電影需要同時拍攝的兩個對象無法出現(xiàn)在同一畫面中，這些問題是無法通過化妝和模型來完成的，所以直接局限了早期影視作品的發(fā)展。而三維動畫藝術可以直接合成想要的畫面，打破了現(xiàn)實里沒有和不能同時存在兩個或多個對象的局限性。如《哈利波特》中神奇的魔法，《泰坦尼克號》中沉船的畫面，這些都離不開三維動畫藝術的功勞。
三、結語。
眾所周知，文化是為大眾和社會服務的。任何一種新的技術的產(chǎn)生都需要人們的實踐，任何一種新的藝術的產(chǎn)生都需要人們的評判，這不僅符合市場規(guī)律，也順應了歷史的潮流。適時、適當?shù)囊M新的技術，促使藝術創(chuàng)造形式革新。數(shù)字技術的推廣推動了動畫創(chuàng)作的步伐，提升了人們的審美情趣，并且推動了人類文明進程。從長遠來考慮，想要數(shù)字動畫更加生機勃勃，還需要更多的努力。在日本和美國，已經(jīng)形成了完善的以發(fā)展不同風格的動畫藝術創(chuàng)作為核心的動畫產(chǎn)業(yè)體系，這些企業(yè)不僅得到了經(jīng)濟上可觀的回報，而且還對外宣揚了本國的文化。世界各地不同的人們都被優(yōu)秀的動畫作品所吸引。盡管幾十年來中國的動畫產(chǎn)業(yè)仍沒有較大建樹，但是現(xiàn)如今國家的大力支持刺激了企業(yè)的發(fā)展，中國動畫的質(zhì)量也逐漸有所提高。希望未來在新的技術不斷革新的前提下，我國能建立完整的動畫產(chǎn)業(yè)體系。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十
從現(xiàn)有的圍繞敦煌元素展開的動畫作品來看，動畫的劇本創(chuàng)作大致從三個角度出發(fā)。第一，原型故事類。這類動畫劇本來源于敦煌歷史文化本身，如敦煌壁畫的情節(jié)展現(xiàn)、佛教的本身故事等等?！毒派埂贰秺A子救鹿》《鹿女》均屬于這類劇本構思。這類動畫作品的造型風格竭力與當時的時代相契合，將這些歷史文化素材利用動態(tài)視覺元素展示出來，同時，這一過程也需要在原有風格基調(diào)基礎上對部分創(chuàng)作元素進行再構思、再創(chuàng)作?！毒派埂穭赢嬜髌吩从谀呖?57窟中的壁畫，它是北魏本生故事畫中最早的橫卷式連續(xù)畫之一。壁畫以橫幅長卷形式連續(xù)畫出佛的前身——九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王；國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經(jīng)過；國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應，身上長癩，口中惡臭。相比較而言，上海美術電影制片廠1981年攝制的《九色鹿》故事情節(jié)與壁畫故事基本一致，但情節(jié)上更加細化，如落水人的身份為商人——弄蛇人，這也為后續(xù)故事的告密段落奠定了合理的人物心理。又如動畫故事的開篇添加了荒無人煙的戈壁灘，波斯商人的駝隊遭遇風沙，九色鹿為其指點方向的事件也是壁畫中未提及的部分，是動畫編劇主觀添加的情節(jié)，以此作為故事前期的鋪墊，在后續(xù)故事中，波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，才令王后產(chǎn)生了貪念。壁畫與動畫在傳達故事的方式上是必然不同的。從《九色鹿》壁畫和動畫所表現(xiàn)出的故事內(nèi)容可以看出，壁畫中表現(xiàn)的故事是概括籠統(tǒng)的，出現(xiàn)的人物形象并不多，壁畫故事重在傳達故事的核心進展，一副畫面內(nèi)就要清晰呈現(xiàn)出人物的意圖和事件的各個環(huán)節(jié)，毋需冗長的過渡過程，是一個完整故事在時間上的最大省略。動畫改編作品需要為這一核心內(nèi)容加入銜接部分，使之具有故事的邏輯性、因果的合理性，填補壁畫畫面中時間與空間上的過渡。如故事的起因，在壁畫中僅用一副畫面表達主題意義即可，在動畫中要為這一主題冠以合適的時代背景、人物關系和時間順序。壁畫中也缺少動畫故事展開所需的嚴密邏輯性，如上文提到故事中的波斯商人這一角色事件的設定，令故事的發(fā)展更加合理，敘事上更加嚴密。動畫作品《鹿女》的劇本故事是根據(jù)敦煌壁畫鹿母夫人生蓮花本生畫改編而來的。壁畫中的故事大致如下：古印度波羅奈國仙圣山有一只母鹿，因食仙人便溺而受孕，產(chǎn)下一個女嬰，取名鹿女。鹿女人形鹿蹄，走路步步生蓮花。國王到山中打獵，被鹿女的美貌吸引，娶鹿女回宮。不久，鹿女生產(chǎn)，嬰兒是一朵蓮花。國王怕是不祥之兆，下令將蓮花丟棄，將鹿母夫人貶入冷宮。數(shù)日后，國王到后花園游玩，看到蓮花怒放，盛開的蓮花瓣上坐著500個俊秀的男孩，國王恍然大悟，悔恨自責，立刻下令將鹿母夫人接回宮殿。500太子長大后，各個武藝超群，解決一切外憂內(nèi)患。動畫劇本除了細化故事的時間和人物外，為了增加戲劇沖突，在壁畫故事基礎上做出改編，動畫故事中設定了兩國國王夏王和炎皇帝，以兩國國王的恩怨為線，從爭奪獵殺白鹿，發(fā)現(xiàn)鹿女，鹿女被炎皇帝迎娶，鹿女產(chǎn)子，蓮花被拋棄，蓮花落入夏王國，蓮花化為子嗣，兩國爭奪子嗣開戰(zhàn)，鹿女化解恩怨，到兩國和解。這一改編仍然維持了原壁畫故事，在去繁取精的基礎上加入創(chuàng)新情節(jié)。第二類，動畫劇本創(chuàng)作是建立在表達對敦煌文化、敦煌精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對佛教文化及生活的神往與想象，這類動畫作品以展現(xiàn)意境為宗旨，突出民族時代畫風與精神內(nèi)核。在此，我們稱為意象故事類。現(xiàn)將目前出現(xiàn)的并有一定影響力的動畫作品以圖表方式進行對比，進一步說明這一類動畫的劇本特征。這幾部動畫作品綜合看來，其劇本的構思均無明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為劇本要求。如果說前一類敦煌動畫以故事性為主，那么這類動畫作品則以凸顯意境為先。第三類，以敦煌歷史文化為題材，借用敦煌壁畫故事原型，對其進行改編。這一過程中可能為原型故事加入時代元素，抑或改變故事本身的時間空間，較大幅度地替換了古代敦煌文化中的信息，最終，旨在通過利用現(xiàn)代的文化信息手段，讓觀眾接受和了解古代敦煌文化，我們暫且稱這類動畫創(chuàng)作為原創(chuàng)故事類。這種創(chuàng)作理念在近些年動畫產(chǎn)業(yè)。
二、創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)化。
20世紀末出現(xiàn)的動畫短片適逢民族藝術與動畫藝術融合至頂峰的時段，制作形式上自然根植于傳統(tǒng)二維動畫創(chuàng)作，同時與其他民族繪畫藝術進行融合。如《九色鹿》《鹿女》中的動畫場景均用到水彩與水墨的暈染效果，畫面場景設計也多跟隨壁畫中消除透視的方式呈現(xiàn)。21世紀以來，在全球化背景下，古老敦煌文化和各種社會文化相互交融，形成一種對古代文化的深層次探索，并在此基礎上對其做出現(xiàn)代化的闡釋?！抖鼗汀贰讹w天》《夜伴敦煌》這些動畫短片首先在創(chuàng)作形式上均以新時代背景下的數(shù)字方式完成，從畫面效果來看，大部分短片由于短片劇本的情節(jié)關系，短片中絕大多數(shù)借用了原有敦煌壁畫的畫面造型與色彩搭配，現(xiàn)代與原創(chuàng)造型較少，這與動畫前期的劇本設定有很大的關系。無論是哪一個時間段的有關敦煌的動畫作品，都能在將古代藝術向現(xiàn)代藝術轉(zhuǎn)化的過程中，除了動畫劇本的再構思，還表現(xiàn)在造型元素的處理上，并且從創(chuàng)作效果來看，體現(xiàn)出明顯的時代差別。所有造型簡潔靈動，人物角色占據(jù)畫面絕大部分區(qū)域，另配以山石樹木，紅色背景上襯以黃色、綠色等山水造型，裝飾風味濃厚。以此改編的動畫作品需要將人物角色、動物角色、事件發(fā)生的不同場景按照壁畫呈現(xiàn)出的時代畫風設計出來。從圖2和圖3的一系列圖片中可見人物、山脈、樹木造型以及畫面場景元素的位置安排均與原壁畫有神似之處。此外，敦煌壁畫中故事連續(xù)畫的一大特點就是透視感弱，在動畫《九色鹿》中，對于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，組圖場景中前后山脈的空間關系、山與水的坐落位置常給人處在同一空間維度的感覺。敦煌壁畫的透視采用動點、散點透視，視主體是運動的，視點不唯一，每個視點都有所觀察的情節(jié)與局部，那么就形成了多個視覺觀察點即流動的多眼視場，觀者通過眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下的既獨立又相互聯(lián)系的畫面。對于透視的表現(xiàn)，《九色鹿》就像壁畫中那樣用大小來表示遠近關系，也正是由于缺乏透視感，所以為了更好地表現(xiàn)空間感，也加入了少量的虛實手法表現(xiàn)空間透視，如遠處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠。敦煌壁畫對中國古代繪畫造型中線條變化的應用游刃有余，并且線條的使用也成為敦煌壁畫的一大主要造型方式?！毒派埂分腥宋锏脑O計充分體現(xiàn)敦煌壁畫的造型特點，角色線條簡潔明了，多以流暢舒緩的長線條勾勒角色，而主要角色身體和面部的線條勾勒更是體現(xiàn)出敦煌壁畫抽象化與符號化的特點，抽象裝飾風味濃厚。20世紀的敦煌動畫作品，是在領略了敦煌壁畫造型特色基礎上，從造型和場景風格上狠下功夫的結果。近年來創(chuàng)作的敦煌動畫作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，制作手段上從傳統(tǒng)的二維動畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向多元化的創(chuàng)作手段。圖4中分別是四部動畫短片的靜幀畫面，無紙數(shù)字化二維方式、三維cg技術，抑或兩者的結合。這些先進的制作技術在短片中被高頻利用，充分呈現(xiàn)敦煌元素動畫的藝術形式從傳統(tǒng)動畫向數(shù)字動畫轉(zhuǎn)化的趨勢。具體來看這些創(chuàng)作形式所匹配的文本，大致可以分為兩種類型：故事型與氣質(zhì)型。故事型敦煌動畫旨在傳達現(xiàn)代人如何看待敦煌藝術，創(chuàng)作形式上通常以傳統(tǒng)手繪二維動畫或數(shù)字化二維方式進行，創(chuàng)作畫風突破以往敦煌動畫對敦煌壁畫面貌特點重現(xiàn)的表現(xiàn)手法，以現(xiàn)代動畫風格為主，同時恢復對空間的透視表達，人物角色的形象設計也更趨于現(xiàn)代化。從這一點來看，現(xiàn)代動畫形象的參與拉近了與年輕一代受眾的心理距離，使得這一類人群具有更多的參與感，也使其加強了對敦煌動畫的理解和認同。氣質(zhì)型敦煌動畫旨在體現(xiàn)敦煌文化的人文情懷，從人的抽象思維層面?zhèn)鬟_對敦煌文化的體會，對壁畫形象的贊嘆，向受眾傳遞創(chuàng)作者的精神感悟。這類敦煌動畫文本大多沒有故事的起承轉(zhuǎn)合，通過對敦煌壁畫中形象的精細繪制和場景再現(xiàn)，展現(xiàn)敦煌壁畫的精妙之美。從某種角度來說，氣質(zhì)型敦煌動畫創(chuàng)作技法的難度系數(shù)有所降低，它的創(chuàng)作意旨決定了它創(chuàng)作形式的多樣化，由此我們可以看到三維數(shù)字技術以及數(shù)字二維合成技術形式在此類型中均有所參與。創(chuàng)作畫風則是在無透視基礎上體現(xiàn)角色和場景的精細。如果說《九色鹿》動畫風格是一種抽象的符號化演示，那么這一類形式則是用超寫實的敦煌壁畫形象來呈現(xiàn)一種精致的敦煌氣質(zhì)。概括這一時段短片劇本的整體特點是基于對古代敦煌壁畫文化的展示這一題材，隨即展開的劇本創(chuàng)作。也正是由于劇本涉及內(nèi)容的高度一致性，這些短片中更多的是現(xiàn)代造型設計風格、規(guī)整的透視和對壁畫形象的細致還原，表現(xiàn)對象主要集中在“佛陀說法”或“伎樂飛天”兩種形象上。對壁畫形象進行創(chuàng)新性還原，短片多表現(xiàn)虛空中飛舞的天人，她們相互逐戲，身姿曼妙，衣袂飄舉，或散播天花，或彈琴奏樂，畫面豐富活潑，線條如行云流水，一氣呵成，動感強烈，暢快之極。
三、創(chuàng)新與改進。
從《九色鹿》誕生至今的這五六十年中，我國動畫的創(chuàng)作過程是在同民族藝術的結合中，發(fā)展壯大起來的。從融入戲曲元素的《驕傲的將軍》、水墨藝術的《小蝌蚪找媽媽》，以及結合剪紙藝術的《猴子撈月》，到利用古代文學作品與傳統(tǒng)民族藝術創(chuàng)作手法相結合的《大鬧天宮》，我國動畫創(chuàng)作水平步入世界前列。20世紀末至今，由于acg技術漸漸興盛，我國動畫也進入了對cg技術的探索創(chuàng)作之中，此時的動畫作品題材風格各異，動畫創(chuàng)作者對于動畫技術的不斷演練和創(chuàng)新似乎成為此時突破動畫發(fā)展瓶頸的關鍵因素。然而，由此產(chǎn)生的一系列動畫作品并未取得成功，反而被觀眾認為缺乏精神內(nèi)核的表達。隨后，動畫創(chuàng)作的“民族化”口號打響，小到動畫短片，大到動畫電影的生產(chǎn)，都在吸收本土化、民族化元素，向民族個性化靠攏。期間出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的民族題材動畫作品，如動畫電影《魁拔》、短片《賣豬》《鞋》《哐哐日記》，等等。這些作品都圍繞中國古代文化、地方民俗文化、時代特征下的社會文化等民族性元素展開，獲得了眾多觀眾的認可?？梢娒褡逦幕哂袆赢嫽乃茉旎A，也完全有可能在動畫形式的傳播下，實現(xiàn)民族文化與動畫藝術的雙贏。然而創(chuàng)作過程中，具有舉足輕重作用的，是怎樣將民族文化這樣一種正統(tǒng)的歷史文化積淀融入帶有娛樂性的動畫藝術之中。所以，劇本的創(chuàng)作是一個極其重要而關鍵的部分，生產(chǎn)出的作品要讓觀眾感受到新鮮的民族氣息，而不是對民族文化的直白表述和硬性傳播。《敦煌傳奇》是以莫高窟壁畫故事為依據(jù)創(chuàng)作的二維動畫，旨在充分吸收敦煌莫高窟美不勝收的佛教文化精髓，用數(shù)字形式宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德和甘肅悠久的歷史文化。主題定位在歷史重現(xiàn)和人們對真、善、美的追求。這是一種比較直接的對歷史文化的重述，故事構架為主角從現(xiàn)代穿越至古代敦煌，在不斷的奇遇和與惡人的斗爭之間展開。故事中的對白也多以陳述壁畫中諸詞的概念為主，系列短片似乎更貼近為一本動態(tài)詞典，娛樂成分大大降低。動畫《魁拔》是我國上映的動畫電影，目前這部動畫被稱為是我國最嚴謹?shù)男脛赢嬜髌?。從故事敘事時間線的展開到“魁拔世界”的運轉(zhuǎn)方式，細到每個角色的個人習慣和種族起源，對于“妖俠”“紋耀”“脈術”等在動畫中初次出現(xiàn)的概念，影片中都予以了絕對合理的解釋，做到即便在動畫世界，所有事件也都有理有據(jù)，這一點是難能可貴的。僅就這兩部動畫作品相比較而言，共同點在于它們同是基于民族特色出發(fā)而設立動畫劇本的，區(qū)別在于它們的立足點。《敦煌傳奇》旨在講述秉承了我國動畫寓教于樂的傳統(tǒng)，作品的主題在于宣揚壁畫文化中體現(xiàn)的“真、善、美”；《魁拔》旨在講述一個少年的勵志故事，主題在于傳達一種不怕吃苦的奮斗精神，這樣看來，似乎與民族文化毫無瓜葛，但片中角色的身份背景涵蓋了豐富的民族文化。觀眾會不自覺地深究一個感興趣的角色，他的穿著、他的武功、他的奮斗環(huán)境，然而這些是支撐這個角色豐滿形象的環(huán)境背景，這個背景是帶有強烈民族化意義的。動畫在觀念與意識形態(tài)方面，應該反映一個時代的價值觀，符合當時的大眾審美、道德等標準，如此才能夠讓觀眾覺得親切，符合觀眾的心理期待，引起其共鳴?？梢姡瑢τ趧”镜膭?chuàng)作，我們需要拋棄直白的講述，強化情節(jié)在細節(jié)上的構思，這樣才能在民族題材的動畫創(chuàng)作上出奇制勝。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十一
節(jié)奏，原本是藝術上的一個概念，它是音樂、詩歌、舞蹈等藝術形式的基本構成要素。課堂教學藝術是指課堂教學過程中各種可比成分在時間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學的密度、速度、難點、重點、強度和激情度等。實踐證明，良好的教學節(jié)奏可以把學生帶入教學美的境界，有利于提高教學質(zhì)量。
一、課堂教學節(jié)奏的種類。
1.教學行程的節(jié)奏。
教學的行程節(jié)奏包括兩個方面的內(nèi)容：一是教學速度的快慢行止；二是教學內(nèi)容的詳略取舍。二者有機的結合就形成了課堂教學的行程節(jié)奏。教學行程的起始便是教學內(nèi)容的導入，教學行程的發(fā)展便是教學內(nèi)容的不斷深入，教學行程的高潮是教學重點的突破和解決，教學行程的終結便是教學內(nèi)容的鞏固和小結。
2.教學環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學環(huán)節(jié)是連接課堂教學結構的紐帶，必須按照教學規(guī)律去組織銜接，爭取處理“主導”、“主體”和“主線”的關系，合理設置教學內(nèi)容和時間。教師在掌握教學環(huán)節(jié)時，必須審時度勢，將課堂教學按輕重緩急設置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學達到高潮時，學生思維處于最集中、最興奮，迅速準確地獲取知識和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學平穩(wěn)時，學生思維處于相對靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎上，教師要用啟發(fā)誘導、提問點撥、演示暗示、試驗操作等多種教學手段，讓學生動腦、動口、動手，使講解和設疑、討論和練習、展開與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學按其規(guī)律和特點有節(jié)奏地進行。
3.教學內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學生的認知結構，完整地構建新知納入舊知的階梯，言簡意賅地闡述知識的精華。教師在處理和駕馭教材時，必須突出重點、抓住難點，做到有放有收、詳略得當。要引導學生主動去探索和概括知識的規(guī)律，并在思維訓練和能力培養(yǎng)上，既有知識的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學生的積極思維和強烈的求知欲望。
4，教學速度的節(jié)奏。
課堂教學速度快慢的運用，必須根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際來適時操作和調(diào)整進行的頻率，準確掌握教學進程。節(jié)奏過快，會使學生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過慢，會使學生思維松散、“缺乏營養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會使學生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學過程中教師要結合課堂教學實際和學生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說，課堂教學的本質(zhì)是學生的思維活動，學生思維活動的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學效率的一個極其重要的'方面。課堂上提倡學生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設疑、提問都能起到調(diào)節(jié)學生思維活動節(jié)奏的作用。例如：演示試驗時教師將學生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對處于低潮，而試驗成功、揭示結論時，思維就上升到高潮；教師歸納小結時，往往有停頓地留下學生做筆記的空隙時間，講解重點、難點和關鍵問題時就應放慢速度，引導學生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗等等，都是動態(tài)節(jié)奏促進思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學生養(yǎng)成快看、快說、快寫、快做、快思的習慣。課前的充分準備是實施快節(jié)奏的前提。如：預先在各種型號的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習題，可以節(jié)約板書時間；課中的嚴格要求是實施快節(jié)奏的保證?；居柧殐?nèi)容應使學生脫口而出；專項訓練可采用只列式不計算等手段；課后作業(yè)限時是實施快節(jié)奏的關鍵，如家庭作業(yè)要求學生注上完成時間。
慢節(jié)奏就是教學的重點、難點、疑點等處充分揭示知識的發(fā)生過程和暴露學生的思維過程，充分暴露概念的形成過程。概念教學應經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過程，要引導學生逐字逐句解剖表達概念的語句，充分暴露結論的發(fā)現(xiàn)過程。對于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應使學生真正理清來龍去脈，充分暴露公式的推導過程，應該注意讓學生通過動手操作，通過不同的途徑來推導公式。要充分暴露思路的選擇過程，在解題教學過程中，一定要讓學生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過程。
2.動與靜有交替。
所謂“動”，是指課堂教學活動的一種活躍狀態(tài)，如學生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭辯等；所謂“靜”，是課堂教學活動中的一種相對安靜狀態(tài)，如學生靜心聽課、深入思考等。如果一堂課一直處于動態(tài)，以致于學生興奮過度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學生的思維，都不能取得良好的教學效果。
3.張與弛有錯落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學一味地“張”，會造成學生緊張的心理，影響學生的身心健康；如果課堂教學一味地“弛”，學生會精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學中，既要運用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語言等造成緊張的課堂氣氛，也要運用游戲、故事、活動和幽默的語言等，使學生心理輕松、愉快，通過張與弛的互相錯落，使課堂教學活動具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率小；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學要通過時間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學既要有“密”，如基礎訓練速度快、密度高，使學生達到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對教學重點、難點、疑點，教學速度要慢，要給學生深思熟慮的時間。這樣，通過課堂教學的疏密變化，可使學生精神振奮，提高教學效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學活動中學生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學生情緒相對平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學藝術情境中去，使學生享受教育藝術的美。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十二
1、關于傳統(tǒng)二維動畫。
談及動畫，遠可以追溯到古時代刻在壁石上奔跑的動物，近則如古代民間的皮影戲、走馬燈、變戲法的晷盤。但若提及真正意義上的傳統(tǒng)動畫，業(yè)內(nèi)都默認動畫始于攝影技術出現(xiàn)之后?？梢妱赢嬌鷣砼c科技即密不可分?？萍嫉倪M步也在為動畫的發(fā)展注入源源不斷的新活力。眾所周知，動畫顧名思義，即是讓連續(xù)靜止的畫面動起來，并因醫(yī)學“視覺暫留”現(xiàn)象，使人眼產(chǎn)生活動影像的視覺效果。根據(jù)“視覺暫留”原理，一個連貫流暢的動作需要24幅靜幀畫面組成。一般而言，若干個動作組成一個鏡頭，再由若干個鏡頭組成一部完整的動畫片?？上攵?，一部傳統(tǒng)的二維手繪動畫的工作量之大，所需人力物力之大。
2、傳統(tǒng)二維動畫的制作過程。
一部二維手繪動畫的制作是項大規(guī)模的集體團隊協(xié)作工作：制作周期長，工作量中很大。傳統(tǒng)手繪動畫的制作過程分前期策劃，中期創(chuàng)作，后期合成三大部分。
（1）、前期。前期策劃。根據(jù)劇本導演設計場景和角色造型，繪制分鏡頭腳本，錄制角色對白。為實現(xiàn)音畫同步保證畫面效果，角色口型及肢體動作需要與聲音匹配，因此，需要依照已錄制完成的對白素材重新繪制有聲分鏡頭腳本。導演還需根據(jù)劇情和分鏡頭腳本完成控制進度規(guī)劃的攝影表，以便集體作創(chuàng)作參考，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
（2）、中期。在導演完成的分鏡頭腳本及角色造型設計基礎上，原畫師畫出設計稿、動作設計，再交由動畫師根據(jù)原畫完成逐個分鏡頭的動畫、動檢、清稿、描線。
（3）、后期。加工完成的動畫對照攝影表完成掃描、上色，進入合成階段，并結合劇情需要制作特效，配音，輸出。
二、計算機輔助動畫的制作。
1、計算機動畫的發(fā)展。
新時代下，傳統(tǒng)的純手繪動畫已經(jīng)遠不能符合時代發(fā)展的需求。計算機輔助動畫的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物、是動畫技術革新的必由之路。1963年美國貝爾實驗室創(chuàng)作了第一部計算機動畫，拉開了計算機輔助動畫的序幕。十年后一部奧斯卡最佳短片提名《饑餓者》，通過電腦生成兩個關鍵幀中間的補間動畫，雖然現(xiàn)在看來畫面效果不盡如人意，但仍然是動畫技術進步的一大壯舉。前文有提到，傳統(tǒng)的純手繪動畫的工作量是極大的，且主要集中于輔助動畫師工作板塊，即通俗所言的“加動畫”——依據(jù)原畫師提供的兩張關鍵幀動畫，基于運動規(guī)律完成關鍵幀中間補間動畫，按每秒24幀的播放幀率，一秒鐘的動作需要純手工繪制24張畫面?？梢娨粋€完整的鏡頭，乃至一個完成的影片所耗費之巨。介于此，為減輕工作量，簡化工作流程，提升效率，計算機輔助動畫在電腦硬件與圖形圖像技術不斷發(fā)展的前提下應運而生。
2、計算機動畫的分類。
計算機技術的發(fā)展促進動畫技術的進步，同時動畫對新技術的需求要求計算技術不斷革新，二者的發(fā)展相輔相成。一般而言，計算機動畫分為計算機輔助動畫和計算機造型動畫兩種。
（1）、計算機造型動畫計算機造型動畫即是通常而言的三維動畫。通過三維軟件建模，設計模擬真實效果，進而進入動畫設置，完成動作調(diào)試，最后生成動畫。幾乎整個操作流程均利用計算機技術完成。
（2）、計算機輔助動畫計算機輔助動畫，則是動畫創(chuàng)作者，在計算機技術的輔助下完成二維動畫的創(chuàng)作。在計算機二維動畫創(chuàng)作過程中雖然同樣遵循傳統(tǒng)二維動畫的創(chuàng)作流程，但因為計算機技術的融入，極大程度地節(jié)儉了創(chuàng)作工序并提高工作效率和質(zhì)量。
3、計算機輔助動畫的制作流程。
（1）、關鍵幀前期工作與純手繪的二維動畫的基本工作大同小異，策劃、劇本都完備的前提下，設計角色造型、場景、分鏡頭等前期工作。并可以根據(jù)需要繪制出動態(tài)分鏡頭腳本，這樣更方便此后的原畫和動畫完成工作，有直接的可參照對象。在計算機輔助動畫制作中，最重要的部分要數(shù)關鍵幀，即原畫。關鍵幀可直接利用二維輔助軟件繪制，也可通過掃描鉛筆線稿以數(shù)字化形式輸入。繼而動畫師再對掃描或直接繪制的關鍵幀進行動畫補間制作，完成一個動作、一個鏡頭的制作。這樣的數(shù)字化操作，大大簡化了手工操作所不能避免的繁瑣程序。數(shù)字化編輯的最大優(yōu)勢即是可以對編輯處理過的畫面可以直接存儲、再利用以及方便修改。
（2）、中間畫中間幀即是兩幅原畫之間的動畫幀。在傳統(tǒng)手繪動畫中，這些都是需要動畫師手工繪制的。在在計算機動畫中，這些中間幀可以通過電腦系統(tǒng)生成兩幅關鍵幀（原畫）之間的中間張動畫。生成的動畫流暢、精確，不僅節(jié)約成本且提升工作效率，優(yōu)化畫面效果。
（3）、合成動畫的每一幀幅畫面基本都是由兩部分構成——背景和人物。背景則是多個不同遠近關系的物組成。在傳統(tǒng)二維手繪動畫的制作中，為表現(xiàn)類此不同遠近、虛實關系的運動畫面，利用賽璐璐片達到多層畫面疊加合成一幅完整的幀畫面，制作過程中要求精確的對位，因透光性的影響，一幀畫面至多能用4張透明膠片，這樣一來制作更為豐富復雜的畫面效果加大了實施難度。計算機輔助軟件的發(fā)展，為動畫創(chuàng)作者解決了這一棘手的難題。便利的`計算機技術即是基于這樣的層實現(xiàn)動畫制作——分層方便簡單，對位精準快捷，一般而言單幀畫面沒有層限制，并可以對圖層的位移、旋轉(zhuǎn)、透明圖、縮放等屬性直接編輯操控，效果直觀明了。計算機技術的另一大優(yōu)勢則表現(xiàn)在可即時觀察畫面效果并加以修改調(diào)整。此外，計算技術還為動畫提供了“庫”的存貯功能，繪制的角色造型、道具、動畫等皆可存儲入庫，便于反復利用或修改再用。庫的存在為系列動畫的制作帶來的極大地便利。結語：何謂“動畫”？耳熟能詳?shù)摹皶拥漠嫛币讶徊蛔阋越忉尞斀竦摹皠赢嫛?。央視動畫導演陳家奇先生有言：“動畫不知是一門文化藝術，它是一項集科技、文學、美術、生產(chǎn)、市場營銷為一體的產(chǎn)業(yè)?！倍兰o中葉，計算機輔助設計參與動畫的創(chuàng)作，隨后逐步產(chǎn)生了二維動畫輔助設計系統(tǒng)。時代發(fā)展的需求，動畫行業(yè)的發(fā)展必然要借助計算技術的輔助，才能贏得更為廣闊的發(fā)展、生存空間；高新技術的注入，為動畫帶來發(fā)展和前進的動力，進而制作出更為美輪美奐的效果。如今數(shù)字信息已經(jīng)深深滲透到我們的動畫制作行業(yè)，傳統(tǒng)動畫的多種局限性因電腦數(shù)字技術的融入而迎來新的生機和活力，藝術與技術的結合將推動動畫迎來更瑰麗的藝術盛象。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十三
【論文摘要】小學數(shù)學語言是一門特定的語言，她作為一種表達科學思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學課堂教學語言能力的高低決定了學生小學數(shù)學學習水平的高低。數(shù)學教學中加強小學數(shù)學語言的教學，是現(xiàn)代數(shù)學教學不容忽視的問題。
小學數(shù)學教師的課堂語言作為一種表達科學思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應用性的交流工具。語言應當被看成數(shù)學知識的一個重要組成成分，而小學數(shù)學語言是數(shù)學知識的載體，也是數(shù)學思維的工具。為數(shù)學交流提供了科學的保障，在發(fā)展學生數(shù)學思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學教學中必須重視教師的課堂教學語言的運用?，F(xiàn)實的問題是，數(shù)學教學不像語文教學那樣要單獨教小學數(shù)學語言，它一般不專門討論數(shù)學中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說小學數(shù)學教師的語言藝術是課堂教學藝術的核心。
一、小學數(shù)學語言要準確規(guī)范、嚴謹簡約。
小學數(shù)學教學語言的準確性是指數(shù)學教學語言應該是嚴謹?shù)?、準確無誤的語言。數(shù)學中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達方法，有時雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補足”。另外，讀音要準確，作為教師要堅持并且要用盡可能準確的普通話教學，避免在傳遞教學信息時因使用方言而使學生對數(shù)學知識發(fā)生誤解。在教學中多音字也要讀準，方言和習慣讀音要改用標準音去讀。
教師的語言在準確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺的教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學任務，一個很重要的原因就是怕學生聽不懂，返來復去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時間在與講課內(nèi)容無關的廢話中悄悄地溜走，結過使教學重點得不到突出，學生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時精心設計好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關的話。我們每一位教師在教學中要特別注意自己教學語言的嚴密和準確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達數(shù)學知識，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯誤的語言。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（悱，這里指教師有意不說出結果、答案）在教學過程中，要變學生的被動接收信息為主動地獲取知識，這就要求教師要啟發(fā)學生通過看、想、做等認識活動來掌握。如，教“圓的周長”一節(jié)時，老師拿出一個呼拉圈，問學生，你能計算出它的周長嗎？學生回答能量出它的周長（因?qū)W生沒學計算圓周長的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動一圈的長度）教師充分肯定學生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個非常大的圓，還容易量周長嗎？有沒有簡單方法來計算圓的周長呢？通過老師做實驗得出：圓的周長和它的直徑密切相關，圓的周長總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個數(shù)是個固定的數(shù)，叫圓周率?，F(xiàn)在同學們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點燃學生思維的火花，調(diào)動學生的學習積極性，使學生自主掌握知識。
小學數(shù)學教學語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學生聽得有滋有味，教師應該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學生豐富的數(shù)學素養(yǎng)，通過驅(qū)動學生的數(shù)學想象，來達到培養(yǎng)學生數(shù)學能力的目的。例如：在教學“時、分、秒的認識”時，為了揭示課題，教師先讓學生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個子有矮也有高，他們會走沒有腿，他們會說沒有嘴。會告訴我們在什么時候睡，什么時候起、什么時候上學去?！碑斖瑢W們猜對后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認識鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學生學習動機、興趣吸引到新知識的學習上來。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，小學數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒。學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結合當今中學生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學生轟堂大笑，這既提高了學生認真分析已知條件的重要性，又告訴了學生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應和深刻的見解、新鮮的知識結伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
總之，當然教師的課堂語言藝術多種多樣，遠非上述幾點所包羅。教師的小學數(shù)學語言藝術不是天生的，而是通過自己不斷的學習和長期的實踐，教師只有在數(shù)學教學實踐中不斷探索，不斷總結，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
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試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十四
《西江月夜行黃沙道中》散發(fā)著濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了詞人豐收之年的喜悅和對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。
一、本節(jié)課的設計理念：
教學遵循學生“自主學習，自主感悟”的教學原則。
1、通過學習上闕，引導學生自學下闕。通過上闋的學習學習學到了學習詩詞的方法：知音—明意—悟情，小組合作自學下闕。
2、通過創(chuàng)設學習詞的美好的意境，引導學生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會意境。
3、在自讀、精讀、熟讀的基礎上，加深體驗。通過課后拓展詩詞，吟誦詩詞的活動，拓展學習的時空。
二、成功之處：
在這堂課中，我主要采用誦讀感悟，品評賞析，積淀深化的教學方法，適時借助多媒體音樂與課件畫面的渲染，引領學生讀中感悟，讀中融情，悟中升情。
本節(jié)課我設計了以下三個教學環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)：知音正音，導入新課，創(chuàng)設詩意課堂。第二個環(huán)節(jié)：初讀詩文，感知詩意。第三個環(huán)節(jié)：品讀詩文，體會情感。
在第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設詩意課堂中，我們知道興趣是最好的老師，為了激發(fā)學生的學習興趣，激起學生熱愛古詩詞的情感，激起學生學習古詩詞的求知欲，我從作者導入本詞，通過介紹辛棄疾的愛國情懷，以及他的豪放詞風，引出本詞。
第二個環(huán)節(jié)：初讀詩文，感知詩意。
在這一環(huán)節(jié)中我讓學生采取多種多樣的朗讀方式朗讀。首先教師范讀。借機強調(diào)了生字字音，“轉(zhuǎn)”、“見”，然后讓學生自己讀讀詩，然后指明讀。當我發(fā)現(xiàn)該同學字音讀的十分準確時，接著，我引導同學們讀詩要有節(jié)奏，尤其是七八個星∕天外，兩三點雨∕山前。
第三個環(huán)節(jié)：品讀詩文，體會情感。
古詩帶給學生的是更多想像的空間，這樣的創(chuàng)造性的預設有助于把學生引入深遠的意境。如在本課中我讓學生結合自己的理解，用自己的話描述畫面，想象人物的心情、感受，體會人物的心理活動。加深了學生的理解，幫助學生體會意境。
總之，這節(jié)課，我盡力營造一種寬松和諧的氣氛，用自己的熱情感染、帶動學生，不失時機地贊賞，積極有效的引導，讓學生體會到學習語文的成就感，感受到詩詞的獨特魅力。
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試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十五
隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，動畫越來越受到人們的喜歡。與此同時動畫產(chǎn)業(yè)也得到了快速的發(fā)展，豐富多彩的、風格各樣的動畫片大量涌現(xiàn)。但是，無論如何發(fā)展，它都是一種傳播媒介離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。動畫越來越成為一種流行文化，特別是作為民族文化傳播的載體，它為豐富的文化資源和博大的文化精神提供了一個很好的視覺窗口。因此，在動畫中運用傳統(tǒng)文化元素就會使傳統(tǒng)文化隨著動畫的傳播而得到擴散。例如動漫作品《鄭成功》，它的取材是中國明末福建沿海，民族英雄鄧成功收復臺灣的故事。在整個作品中展現(xiàn)著大量的閩南沿海的自然風光和人文風情，將中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揮額淋漓盡致。大家都知道日本動畫越來越來受到人們的喜愛，而日本動畫的一個最大的特點就是立足傳統(tǒng)進行創(chuàng)新，像《幽靈公主》《千與千尋》《紅豬》等一系列優(yōu)秀作品無不折射著日本傳統(tǒng)文化。影片《幽靈公主》中男主人公阿西達卡生活的村落便是取材于日本真實存在的一個民族部落，其主人公的服裝造型、生活風俗都體現(xiàn)了現(xiàn)實生活民族的原貌。在《千與千尋》中宮崎駿把日本民族元素抽象成了各種鬼怪造型，如無臉男、還有光顧油屋泡澡的各種神靈，體現(xiàn)了日本大和民族對神靈的信奉?！洱堌垺防锏凝堌埡兔禾烤`，《幽靈公主》里的樹靈精和山神獸，雖然沒有太多的對白和復雜的情節(jié)卻能吸引大量的觀眾，讓世界人們在娛樂的同時更加了解日本文化。中國是一個擁有多民族的文化大國，各民族文化相互影響相互滲透才形成了如今我們燦爛的中華文明。我們擁有豐富的民族題材資源，但現(xiàn)階段中國動畫將少數(shù)民族元素運用到動畫中創(chuàng)造出經(jīng)典的較少。一方面很多動畫創(chuàng)作者對少數(shù)民族文化不了解。各民族宗教、傳統(tǒng)文化的不同，無法深入其中領悟文化內(nèi)涵，盲目的追求形式化，過于刻板。另一方面歐美、日韓等流行元素的輪翻沖擊，使年輕的一代人對傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生了距離感。在進行動畫創(chuàng)作時，提煉民族文化之精華，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，把少數(shù)民族元素，如：民族服飾、傳統(tǒng)民間音樂、民族傳說靈活運用到動畫創(chuàng)作中，不僅可以豐富各民族地區(qū)的人民娛樂精神需要，而且能夠傳播和保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、動畫短片《你不知道的東鄉(xiāng)族》創(chuàng)作過程。
我們的動畫短片名為《你不知道的東鄉(xiāng)族》用一種簡潔、輕松、幽默的方式來介紹東鄉(xiāng)人們的風俗習慣、人文風貌。在動畫短片中我們用一種詼諧的語言講述了東鄉(xiāng)族的發(fā)展歷史、生活習俗、婚嫁禮節(jié)。讓觀眾以一種清新愉快的心情走進東鄉(xiāng)族，了解東鄉(xiāng)族的風土人情。在《你不知道的東鄉(xiāng)族》人物造型制作中人物大多使用較為簡練的線條，背景大多使用明度較高的純色背景，給人以簡潔明快的效果。人物造型在提煉少數(shù)民族元素方面主要參照了東鄉(xiāng)族的外形特征。男人喜歡戴平頂軟帽，有白的，也有黑的，但并沒有太多講究，只是花紋會不同。衣服為長袍、男性有腰帶。東鄉(xiāng)人民的衣服花紋多，但是顏色多為青、藍色或藏青色。婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色，顏色也隨著年齡改變，七八歲戴綠蓋頭，婚后戴黑色蓋頭，老年戴白色蓋頭。所以蓋頭的顏色就是她們身份以及年齡的官方認證。在制作中把人物的五官抽象為點和線，這也是動畫具有超越現(xiàn)實性的特征。東鄉(xiāng)族的婚嫁習俗還是具有較多講究的，畫面會以父母高堂而坐來表現(xiàn)：父母之命，媒妁之言，結婚之前男女青年是不得謀面相談的，大多通過媒人中間傳話。畫面會用夸張的形式來表現(xiàn)傳話過程的復雜和趣味性。結婚后新郎還要到廚房去“偷”一件炊具，象征掌握烹調(diào)技術，讓新娘心靈手巧。畫面將展示一個滑稽蒙面小偷的形象來表現(xiàn)這一習俗。接著畫面會展示新娘哭著拉拉面的場景代表第二天晚飯，新娘要下廚搟長面，稱“試刀面”。將復雜的傳統(tǒng)習俗用簡單的畫面來表現(xiàn)增加了趣味性，更能吸引觀眾。我們通過這些詼諧有趣的畫面來表現(xiàn)東鄉(xiāng)族的風俗習慣、人文風貌，讓人們能更好地認識了解東鄉(xiāng)族。最重要的一點是短片中出現(xiàn)的情節(jié)都是我們熟悉或經(jīng)歷的事物，有參照，并不是虛構的情節(jié)。我們采用的是一種有趣的方式，對東鄉(xiāng)族進行科普解說，以簡潔的畫面給人以最直接的傳達，動畫中還融合了民族說唱，民族方言等元素。短片具有時間短、速度快、語言詼諧有趣等特點，符合現(xiàn)代年輕人的口味。讓他們休閑娛樂的同時了解東鄉(xiāng)族人們的傳統(tǒng)文化。這也是《你不知道的東鄉(xiāng)族》創(chuàng)作的鮮明特點，這個動畫短片并不像傳統(tǒng)的動畫片一樣講述一個完整的故事，或者套用一個神話傳說傳達一種理念，而是采用一種現(xiàn)代人的思維觀念、以現(xiàn)代人喜歡的流行文化方式來呈現(xiàn)東鄉(xiāng)族人們熱情好客，尊老愛幼，樸素醇厚的情深面貌。讓更多的人了解東鄉(xiāng)族，也為東鄉(xiāng)族文化的傳播起到一定作用。
三、結語。
在經(jīng)濟信息一體化的今天，若要大力弘揚本民族傳統(tǒng)文化，只有汲取中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，充分將本民族文化中的藝術精髓與時代精神相互融合，用創(chuàng)新的演繹方法，再加上巧妙的動畫表現(xiàn)技巧，才能將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民族文化傳承與弘揚下去。在制作動畫時，要充分將文化的傳統(tǒng)元素與要表達的主題思想進行對比，而且要結合時代特色，創(chuàng)作出全新的角色與故事，豐富文化產(chǎn)業(yè)。只有在繼承和挖掘民族民間文化的同時，將創(chuàng)新性、民族性、世界性和時代性的高度統(tǒng)一，才能用傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的時尚潮流。保留經(jīng)典，給觀眾耳目一新的審美感覺，從而引發(fā)觀眾的興趣，使文化、商業(yè)達到雙贏。若要動畫片適應現(xiàn)代這個高速發(fā)展的環(huán)境，時代特色與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，兩者缺一不可。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十六
在初中物理課堂教學中，常常出現(xiàn)教師提出問題后，學生冷冷淡淡或應答者極少，課堂效果差，難以達到預期教學效益。如何理解和運用科學的提問藝術，對于教師來講是應該必須認真探索并應熟練掌握的基本教學技能。
一、明確課堂提問目的，發(fā)揮情境教學作用。
《義務教育物理課程標準》指出，義務教育階段的物理課程應以提高全體學生的科學素質(zhì)為主要目標，滿足每個學生的基本需求，全面提高公民的科學素質(zhì)。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，是對教師如何進行課堂提問的考驗。問題的提出，不應是教師的“靈光一閃”，而應是在備課環(huán)節(jié)圍繞教材構想產(chǎn)生的。提問的作用主要有：一是循序漸進的作用。問題的提出，要引起學生的學習動機，激發(fā)學生的學習興趣，啟迪學生思維。通過教師的講解，學生對教材的閱讀，調(diào)動學生聽覺和視覺的積極性。通過提問，解決學生不想思考和不愿用腦的問題，進而為能夠掌握學生理解程度、考查學生接受能力，達到學有所思、學有所獲的目的奠定基礎。二是形成體系的作用。教學中，教師要及時解決學生茫然困惑的過程，使學生能夠發(fā)現(xiàn)教學重點與學習方法的關系，將獲得的新知識能夠與已經(jīng)掌握的舊知識融為一體。通過有效提問，著力提升學生良好的批判性思維，學會評價和評判，拓展物理課堂教學的輻射力。三是檢驗提升的作用。提問是檢驗學生掌握知識效果的一種有效方式，要及時發(fā)現(xiàn)存在的疑惑并及時地加以糾正和督促。要給學生一定的復習和預習的時間，要帶著問題學，喚醒注意力，使知識在大腦能夠得到有效的組織，使知識體系更加系統(tǒng)、含義把握更加準確、學習經(jīng)驗更加持久。
二、科學掌握提問標準，提高課堂提問效率。
教學效果的有效性需要經(jīng)過有效的課堂提問來檢驗。衡量課堂提問的標準尺度和角度不盡相同，但總的來講就是要從教室備課出發(fā)，通過教學過程，達到學生接受的目的?！读x務教育物理課程標準》指出，學生要能書面或口頭表述自己的觀點，初步具有評估和聽取反饋意見的意識；能在解決問題的過程中有克服困難的信心和居心，能體驗戰(zhàn)勝困難、解決物理問題時的喜悅。一是問題的設計要有整體的宏觀性。物理課堂教學是一項系統(tǒng)教學，由許許多多小的系統(tǒng)構成的。問題的設計要以本節(jié)課堂教學為基點，多角度設計問題，激發(fā)學生興趣思維，提高主動性，刺激學生接受新知識的相對強度，使知識的獲得與能力的提升同步進行。二是問題的提出要具有一定的探討性。在課堂教學中，教師要根據(jù)教學的重點和難點，有目的性地設計2~3個能夠引發(fā)學生爭論的焦點，把學生的注意力和思維緊緊地聚焦到一起，增強知識之間、學科之間的對比，使學生的思維由單一維度向多維維度發(fā)展，更加具有開闊性和深刻性。三是問題的利用要具有很強的明確性。問題的提出含糊其辭，必然導致學生不知所措。在授課時要穩(wěn)、在重點把握上要準、在問題的提出上要狠，使學生能夠?qū)χR的'運用及大腦的思考得到有的放矢。
三、合理采用提問形式，實現(xiàn)課堂教學效果。
有效的課堂提問方法，是展現(xiàn)教師教學魅力的有效途徑，是推進課堂教學的必要手段?！读x務教育物理課程標準》指出，應貼近學生生活，符合學生認知特點，激發(fā)并保持學生的學習興趣，培養(yǎng)學生終身的探索樂趣、良好的思維習慣。一是設問關聯(lián)法。常用于新課導入、檢驗復習成果。要設置懸念，不是已學知識的簡要復述，要將著眼點放在教學設計上，將側(cè)重點放在學生關聯(lián)上，教師在自問自答中設置一定懸念，恰當?shù)氐贸鼋Y論，引發(fā)學生注意，激發(fā)學生的學習熱情和求知欲望。二是追問急問法。教師要將講授的知識進行有效分解，化繁為簡、化大為小，積少成多、環(huán)環(huán)相扣，在發(fā)問語氣上、在時間把握上、在知識特點上進行有效控制，使課堂氣氛更加熱烈、學生對問題的反映更加敏捷、知識的傳授更加具有穩(wěn)定性。三是互問交流法。此法可常用于新課程改革的小組自主學習中，通過學生之間相互提問、答問，進行“你考我、我考你”的一種互動式教學活動。要給學生劃定一定的問題范疇，不可偏離軌道，脫離課堂教學實際。在學生互問互答時，如遇“卡殼”，一定要第一時間做好調(diào)解引導工作，使學生能夠統(tǒng)一思想共識。比如，在比較材料的保溫性能教學中，可運用“設問關聯(lián)法”，問：溫度的保持和材料的厚度有關系嗎？可運用“追問急問法”，問：保持溫度的方法有哪些？哪種材料的保溫性能最好？如何將保溫應用到實際生活中？可運用“互問交流法”，可以讓學生討論溫度與環(huán)境的關系，等等。
總之，在教學中采取何種提問方式及教學手段，要依據(jù)課程標準、教學安排及學生特點綜合考量，選擇適當?shù)姆椒?，加以綜合運用，才能達到最佳的教學效果。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十七
可以說，正是得益于計算機技術，讓藝術和現(xiàn)代動畫技術有了結合的機會，是計算機技術凝聚的一種體現(xiàn)，充分的給予了動漫制作工作者以發(fā)揮想象力的孔家，制作人員可以通過自身對仿真學、圖像學以及渲染材料等多方面的想法，將這些想法和思想結合起來加上一些特效最終達到一種意想不到的效果。此外，三維動畫技術還十分的便捷和靈活，在整個動畫領域，是十分肯定和認可的，相對于傳統(tǒng)的二維動畫而言，三維技術可以說是一次技術革新。從動畫制作的角度來說，在制作三維動畫時，需要充分地將二維動畫制作的人力資源解放出來，只需要相關的技術人員對關鍵技術在計算機上進行操作進可以得以實現(xiàn)，進而有效地降低了動畫制作的難度系數(shù)，為相關的動漫愛好者提供了實現(xiàn)夢想的舞臺。伴隨著近些年計算機軟件不斷革新和升級，動畫制作的難度系數(shù)還會不斷下降，不斷地朝著有利于動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向前進。此外，采取三維動畫制作，能更加靈活多變的表現(xiàn)動畫的真實效果，這一點是二維動畫無法達到的。
二、三維技術的藝術表現(xiàn)力。
光影表現(xiàn)力。通常來說，經(jīng)過光影的變幻，加上對場景氛圍的掌控，可以將場景和人物內(nèi)心的情況有效的表現(xiàn)出來。在過去的二維動畫中，手工繪畫工作者依然會對光影花很多的心思，但是，很難得到較為理想的效果，更不要說實現(xiàn)場景和人物內(nèi)心情感的融合。但是，在三維動畫制作中，是完全可以共同虛擬燈光，進而達到想要的光影效果的，通過對明暗等光彩的調(diào)節(jié)，進而提升動畫場景的藝術表現(xiàn)力。動感和空間的表現(xiàn)力。在過去的二維動畫中，背景和角色在制作的過程中是完全分開進行的，最終將只做好的背景和角色進行疊加得到的，這樣一來，就感覺整個背景和角色之間沒有活力，非常的死板。同時，對于一些變化較大的動作來說，就很難順利的完成，往往給制作者帶來諸多的困難。但是，在三維技術當中，空間已經(jīng)通過軟件給予了虛擬構架，角色可以在這個空間內(nèi)自由的進行運動和觀看。還可以通過一些先進的技術，實現(xiàn)較為真實的模擬運動，在配合相關的攝像機的變化，達到一種非常立體的畫面效果。質(zhì)感和細節(jié)的表現(xiàn)力。在過去制作二維動畫設計時，通常會將角色設定的十分的簡單，因為如果角色制作復雜了，往往需要花費更多的制作時間和人力，同時，在角色動作變化的過程中，還需要和相關的角色聯(lián)系起來。比如：在《千與千尋》中，每一個角色的采取了特效處理，使得最后的動畫在總體上一種美感，在細節(jié)處理方面也十分的細致，從而提升了這部動畫的質(zhì)量，提升了該作品的影響力。
三、總結。
綜上所述，由于在運用三維技術的過程中，涉及的技術要求非常的高，自由度也要求得到保證，進而讓制作過程中容易出現(xiàn)一些問題，但是，正是這些問題的存在，為動漫制作人員以發(fā)揮想象的空間。有理由期待，伴隨著各項技術的發(fā)展，未來的三維動畫將會進一步完善，給整個動漫產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展點，給社會帶來更多好的作品。
試論駕馭課堂教學的藝術論文篇十八
（1）留白的運用。
中國的水墨畫在空間的表現(xiàn)上有著“留白”的傳統(tǒng)，利用留白可以形成虛景，增加觀看者的想象空間。繪畫當中的“留白”，就是說在繪畫當中忌構圖太滿，畫面如果太滿，就不能給觀眾通暢的空間來體會繪畫的虛實之感，也就沒辦法營造水墨畫的畫外之境，限制了意境的傳遞和畫面的詩意表達。其實，所謂的“白”也并非指的是一無所有，而是“計白當黑”，用“白”來襯托主體，正如詩中所說“風韻皆在琴瑟中，情致盡灑留白處”。在繪畫中，就畫面的布局來說，講究“實布”與“虛布”的結合，所謂“虛布”就是指無像之象，它和畫面構圖中的“實布”之間，形成了一種虛實對應的關系，實現(xiàn)了“留白”體現(xiàn)“實”的用意，通常這種表現(xiàn)手法，要相當有經(jīng)驗的畫家才能收放自如的運用，在畫面中選擇合適的“留白”之處，讓觀賞者在欣賞的同時，營造空靈的體驗。留白在水墨動畫中是常見的表現(xiàn)手法，在《牧笛》中運用了大量的留白，牧童騎著水牛，走到墨跡邊緣，水牛四下張望然后繼續(xù)前進，然后四肢和大部分身軀都消失，僅剩下水牛的脊背和頭部以及牧童，水牛的四周點綴了幾條水紋和魚，讓人可以自然感到水牛在水中的游動。
（2）構圖方式的表達。
對水墨動畫來說，其本身就是傳統(tǒng)水墨畫的表達，構圖和語言同樣重要。對動畫有了好的選材之后，從構思到畫面的布局，讓觀眾理解和接受你的美感，首先最重要的就是構圖。水墨畫在構圖當中，講究不拘泥固定的時間和空間，大多數(shù)是歲創(chuàng)作者的創(chuàng)作需要和內(nèi)心感受，打破了時空的限制和傳統(tǒng)的構圖模式，將不同空間中的人和物全部收到需要的畫面當中，創(chuàng)作一個畫家心中的時空境界。在透視上，也打破了“焦點透視”的束縛，運用新的“散點透視”進行創(chuàng)作，具有極大的自由度和靈活性。這種構圖在《牧笛》中運用廣泛，影片運用移動的視角進行觀察，自由的進行取景和創(chuàng)作，讓畫面主觀的表達創(chuàng)作者的主觀情感，讓重山的幽遠以及瀑布的宏大都能夠完美的展現(xiàn)。在片尾的夕陽下，牧童騎在水牛背上，吹著動聽的笛聲慢慢地消失在田野之間，展現(xiàn)了“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的美妙意境，整部影片畫面唯美，意境深遠。
（3）色彩語言的運用。
除了構圖之外，作為動畫的藝術語言，色彩占據(jù)著重要的位置，這是畫家表達情緒和渲染意境的重要表現(xiàn)手法。用色當中，除了色彩的搭配之外，還要考慮到繪畫風格和民族風格等。我國的傳統(tǒng)水墨畫受到水墨畫的影響，用色主要以黑白為主，雖然用色上比較單調(diào)，但是卻具有中國傳統(tǒng)的藝術哲學魅力，黑白兩色代表“玄門”，是中國的禪宗哲學的核心。中國的傳統(tǒng)水墨畫用色自成體系，講求用單純的色彩表達無限的意境。我國的水墨畫，都是運用中國獨有的“墨”作為原材料，根據(jù)加水的多少，來表現(xiàn)墨色干、濕、焦的變化。因此，看似單一的“墨”，實際上內(nèi)涵豐富。它與紅黃藍青等顏色在表現(xiàn)手法上有著相似之處，逐步形成了以墨為主，別具韻味的中國繪畫藝術。在傳統(tǒng)的水墨動畫中，實際上并不是沒有其他的色彩，動畫的藝術家們偶爾在繪畫當中，運用“畫龍點睛”的手法點染一點其他的色彩，來豐富畫面。例如，在《小蝌蚪找媽媽》中，小蝌蚪們來到水面的時候，鏡頭中出現(xiàn)了一朵紅色的菇茨花，花的靜和蝌蚪的動形成了對比，起到了良好的點綴畫面的效果。
（4）水墨筆法的運用。
傳統(tǒng)的水墨動畫借助了傳統(tǒng)寫意山水的基礎，將中國傳統(tǒng)的繪畫技藝完美地結合了西方的先進技術。不僅突破了傳統(tǒng)動畫的單線平涂的手法，還完成了將水墨山水賦予動畫的意義。運用“以意使筆”的技法進行場景造型和人物塑造等，同時講求“筆墨情趣”，所謂用筆，就是運用毛筆時的擦、點、染等繪畫技巧進行創(chuàng)作，這種特殊的用筆，可以講傳統(tǒng)的水墨畫變得栩栩如生山水琉璃等等《。小蝌蚪找媽媽》是一部充滿了童趣的水墨動畫，影片的用筆相對比較簡單，幾點墨色加上恰到好處的幾處用筆，就將活潑可愛的小蝌蚪表現(xiàn)出來，用淡淡的赭石將小蝌蚪和小雞隔離開，用淡墨用筆點染蝦的半透明身體。
2、傳統(tǒng)水墨動畫的藝術審美。
水墨動畫之所以能夠在當時的動畫界造成一定的轟動，除了其采用的獨特的藝術創(chuàng)作的形式之外，還在于其獨特的藝術審美所具有的獨特價值，水墨動畫運用了全新的藝術形式，傳遞了獨特的藝術審美，在水墨動畫的研究中，這是不可或缺的重要部分。
（1）“虛實相生”的意境美。
水墨動畫中的意境，指的是畫面所表現(xiàn)出來的情義相同、虛實結合的視覺感受。在我國的傳統(tǒng)水墨畫當中，創(chuàng)作者正是借用了筆墨表現(xiàn)人與自然的畫意。影片雖然沒有人物之間的對白，但是通過朦朧的音樂和適宜的畫面?zhèn)鬟_出來的.虛實相生的意境，勝過語言的表達，這種手法可以貫穿動畫的始末，在《牧笛》中，牧童騎著水牛走在鄉(xiāng)間的小路上，悠揚的笛聲讓我們仿佛感到了柳葉的清香，置身在江南水鄉(xiāng)之中。傾瀉的瀑布和重疊的山谷，配上朦朧的霧景，讓觀眾體會到縹緲的意境。我國傳統(tǒng)水墨動畫充分運用了筆墨等工具，將墨色的濃淡和虛實關系表現(xiàn)得淋漓盡致。
（2）“形神具備”的氣韻美。
我國的傳統(tǒng)水墨畫具有超然的意境，同時“形神具備”也是一大亮點“。神”在中國的哲學中指的是人的精神，人的身體被稱為“形”“，神”是超脫生命的東西。具有生命的事物不一定具有“神”“，形”“神”是相互依存的。我國的水墨動畫吸取了水墨畫中“形神具備”的精髓，在畫面人物的塑造過程中，表現(xiàn)了獨特的繪畫造詣。在《牧笛》當中，形上運用了相對比較完整的人物刻畫，運用了古銅色的皮膚以及面目表情，在“形”上表達比較真實。水牛的刻畫也運用了“擦、點、染”等用筆技巧，塑造了質(zhì)樸而又氣質(zhì)不凡的老水牛形象。
3、結語。
隨著社會的不斷進步，人民接受新事物的能力不斷提升，人類的精神需求和社會的發(fā)展成正比增長，對于影視作品的欣賞能力不斷提升。傳統(tǒng)的水墨動畫作為我國古典的水墨繪畫藝術與當代影視的結合產(chǎn)物，不但傳承了民族的文化，還傳遞了社會的審美觀和人身價值。為了促進水墨動畫的發(fā)展，迎合新的審美意境，還需要動畫工作者們不斷努力，注重民族性和時代性的結合，注重技術性和藝術性的結合，推動水墨動畫的發(fā)展，促進我國動畫產(chǎn)業(yè)的進步。
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