總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)工作、學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)的一種評(píng)估和總結(jié)?？偨Y(jié)要具備一定的前瞻性，給出未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和結(jié)論可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要素。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇一
摘要：要把語文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言藝術(shù)；語言邏輯；語言幽默；語言情感。
1語言要邏輯清晰。
課堂教學(xué)是教師通過語言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話是教師的職業(yè)語言，特別是語文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話，將祖國(guó)語言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話，傳給學(xué)生純潔的語言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語文教師語言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語言灑滿課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿活力。
2語言要激情澎湃。
古人云：“感人心者，莫先于情。”只有激情澎湃的語言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來收到感人的效果。富有激情的語言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語速快慢、適度停頓，突出重音，也是語文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
3語言要優(yōu)美凝練。
教師的課堂語言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語心得》說過這樣一段話：“古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。’也就是倉(cāng)山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無端之問‘江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ腵這段話優(yōu)美凝練、流暢華麗的語言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語言優(yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
4語言要風(fēng)趣幽默。
鳳趣和幽默是課堂語言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說：“啟其蒙而引其趣”。這就是說經(jīng)過啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
5語言要條理準(zhǔn)確。
語文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過自己語言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质?、肢體語言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語調(diào)作為課堂語言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語言加工，按一定的線索和需要調(diào)整講授知識(shí)，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂見、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤散沙，沒有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識(shí)串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見的方言和文言詞語等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語言還應(yīng)講究語法規(guī)則，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達(dá)不到通過舉例、比喻說明問題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來，隨心所欲、順口開合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說：“世上本沒有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語言的規(guī)律是客觀存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它，才能利用它來豐富和發(fā)展教學(xué)語言，更好地服務(wù)語文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
參考文獻(xiàn)。
[1]于丹.論語心得.
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇二
板書是教師在黑板上的書寫及書寫設(shè)計(jì)。板書是課堂教學(xué)的藝術(shù)，板書上的藝術(shù)性既表現(xiàn)于字體的美觀、工整，又表現(xiàn)于整個(gè)黑板版面的設(shè)計(jì)與安排。在課堂上，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容邊講邊板書，能使學(xué)生的視覺和聽覺相結(jié)合，從而提高學(xué)習(xí)效率。板書的內(nèi)容一般都是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，一經(jīng)板書便不言自明是學(xué)生應(yīng)努力掌握的知識(shí)。板書大都是當(dāng)堂寫的，教師的寫書動(dòng)作也會(huì)成為留在學(xué)生記憶中的一種特殊印記，伴隨著語音形象、書寫姿態(tài)和知識(shí)內(nèi)容而扎根于記憶之中，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
在教學(xué)中，教師們都會(huì)有這樣的感受，那就是教師在課堂板書時(shí)寫一手漂亮的粉筆字往往能起到提高課堂教學(xué)效果的作用。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)通常是從外觀開始的，教師言談舉止、粉筆字書寫的好壞經(jīng)常會(huì)成為學(xué)生評(píng)價(jià)老師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。教師的字寫得好，能給學(xué)生良好的啟蒙和示范，學(xué)生受到熏陶，自覺或不自覺地模仿，天長(zhǎng)日久會(huì)受益匪淺，終身受益。教師字寫得好會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，可提高教師威信，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教師在課堂上寫出工整、美觀的字能給學(xué)生以美的享受，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的興趣和精力調(diào)動(dòng)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來，進(jìn)而提高教學(xué)效果，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。
教師，為人師表，而教師的板書與語言表達(dá)能力、教態(tài)等又是為師之表。因此，作為教師應(yīng)對(duì)板書及板書的藝術(shù)性有所學(xué)習(xí)和研究。那么，怎樣才能提高教師板書的藝術(shù)性呢？可以從下面幾方面做起，就能逐步提高教師課堂教學(xué)的板書藝術(shù)。
一、教師應(yīng)苦練寫字基本功：寫好三筆字，即毛筆字、鉛筆字和粉筆字。
教師對(duì)書法應(yīng)有所學(xué)習(xí)和研究，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持練習(xí)書法，掌握鋼筆、粉筆和毛筆的正確書寫規(guī)則，寫出清晰、工整、美觀、流利的`楷體字或行書體字。在課堂教學(xué)中，教師要寫正確規(guī)范的漢字，不寫繁體字及不規(guī)范的字。避免誤導(dǎo)學(xué)生，以免學(xué)生養(yǎng)成亂用繁體字、亂造簡(jiǎn)化字，隨便寫錯(cuò)別字等不良習(xí)慣。教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起正確運(yùn)用祖國(guó)語言文字，促進(jìn)漢字規(guī)范化，清除社會(huì)用字混亂的神圣職責(zé)，努力提高學(xué)生的漢字書寫水準(zhǔn)，為他們今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和工作打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、教師應(yīng)苦練繪畫基本功，畫好簡(jiǎn)筆畫，掌握簡(jiǎn)筆畫的繪畫技能。
簡(jiǎn)筆畫是教師在教學(xué)中經(jīng)常使用的一種形象化的教學(xué)圖畫。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象使用簡(jiǎn)潔、洗練的繪畫語言，再配合教師生動(dòng)地講解，使板書圖文并茂，生動(dòng)有趣，更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生掌握知識(shí)。
三、教師應(yīng)苦練板書基本功，結(jié)合教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)板書內(nèi)容。
設(shè)計(jì)板書應(yīng)通盤考慮，合理布局，條理清晰，層次分明。突出重、難點(diǎn)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，色彩鮮明，醒目美觀，配合教材，組織教學(xué)，歸納總結(jié)，掌握要點(diǎn)，使所教學(xué)知識(shí)內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化，也有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在教學(xué)實(shí)踐中教師要做到為人師表，從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，潛心探索新教學(xué)理念，深人研究教材教綱，不斷更新知識(shí)，豐富自身的文化素養(yǎng)，用新的教育思想、知識(shí)技能、教學(xué)藝術(shù)充實(shí)自己，逐步提高教師課堂教學(xué)中板書的藝術(shù)性，使學(xué)生在課堂上既能學(xué)到知識(shí)，形成技能，又能得到美的藝術(shù)享受，使其形成良好的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)美育，促進(jìn)其智力和能力不斷發(fā)展，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇三
在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來講，語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語言也是老師在課堂中最常用的授課方式。口頭語言相對(duì)其它語言來說最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng)，通過口頭語言的，老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時(shí)還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)，富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語言和文字不同，時(shí)間延續(xù)性差，因此老師在講課時(shí)最忌語言拖沓、冗長(zhǎng)、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡(jiǎn)短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時(shí)，口頭語言的靈活性強(qiáng)，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對(duì)于同類項(xiàng)的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對(duì)你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時(shí)老師就可以利用口頭語言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問題“請(qǐng)把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長(zhǎng)得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡(jiǎn)明幽默的語言描述出來，還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進(jìn)師生感情。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，師生在課堂中不單是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系，也是一個(gè)情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進(jìn)師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，還會(huì)有更多的“語言”進(jìn)入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點(diǎn)，只要我們靈活的運(yùn)用就可以收到更好的教學(xué)效果。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇四
隨著新時(shí)代教育的改革、發(fā)展和深化,給中學(xué)歷史課堂教學(xué)提出了更高的要求,在歷史課堂教學(xué)中老師如何用最少的時(shí)間,最精煉的語言,給學(xué)生最大限度的知識(shí)容量和思維空間就顯得尤為重要。
一p內(nèi)容要精要。
歷史教學(xué)的“精要”不是數(shù)量上的“少講”，而是質(zhì)量上的精要，講課時(shí)言之無物，不得要領(lǐng)的少講決不是精講；而言之有理，揭示教材的精華，雖講得洋洋萬言又未必不是精講。因此，“精講”首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的，從內(nèi)容上做文章，力求使自身的講授突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)，緊扣熱點(diǎn)。
1、突出教學(xué)重點(diǎn)，歷史教學(xué)重點(diǎn)不僅包括基本歷史事實(shí)、人物、概念、制度，而且包括馬克思主義基本原理、觀點(diǎn)和方法，還包括訓(xùn)練學(xué)生智力活動(dòng)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。老師只有抓住重點(diǎn)，有的放矢，才能牽一發(fā)而動(dòng)全身，指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，把課上得立體化。否則，事無巨細(xì)，貪多求全，其結(jié)果只能是浮光掠影，適得其反。
突破教學(xué)難點(diǎn)，一般而言，教學(xué)難點(diǎn)是由于學(xué)生原有的思維結(jié)構(gòu)不適應(yīng)建立新知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)過程中，教師要突破形式的思維障礙，把難點(diǎn)教學(xué)作為發(fā)展學(xué)生思維的大好時(shí)機(jī)，一般可以化整為零，分步解釋?；睘楹?jiǎn)，提要講解。
緊扣教學(xué)熱點(diǎn)，歷史既是對(duì)過去事實(shí)的分析和描繪，又為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒，現(xiàn)實(shí)生活的五彩繽紛，既對(duì)歷史教學(xué)提出了更高要求，也為歷史教學(xué)提供新的信息。今天的熱點(diǎn)，常常蘊(yùn)涵著復(fù)雜的歷史因素，或是過去歷史的繼續(xù)，或是過去對(duì)今天的影響。教師應(yīng)不適時(shí)機(jī)地借助熱點(diǎn)，追本溯源、執(zhí)果導(dǎo)因，既加深對(duì)熱點(diǎn)問題的正確認(rèn)識(shí)，又加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。對(duì)待熱點(diǎn)問題，教師要“疏其道，引其行?！币灾鷮W(xué)生正確觀察和分析各種社會(huì)現(xiàn)象，提高應(yīng)用歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)、分析、處理現(xiàn)實(shí)問題的能力。
二、分析要精辟。
“論如析薪，貴能破理?！敝挥许槃?shì)運(yùn)行，視理而析，才能充分顯露客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，在歷史教學(xué)過程中，老師通過精辟的分析，不僅僅使學(xué)生掌握課程教材知識(shí)或結(jié)論，更重要的是為學(xué)生提供一種學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生掌握知識(shí)，得出結(jié)論。學(xué)生了解知識(shí)的形成過程，思維能力也得到訓(xùn)練。教學(xué)中要作到“精講”。精講就是要講清講透教材重點(diǎn)，非重點(diǎn)可以略將，學(xué)生通過閱讀可以理解、掌握的內(nèi)容可以不講。如講“明朝的對(duì)外關(guān)系”教材從友好往來和抗擊侵?jǐn)_兩方面反映對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)，其中“鄭和下西洋”是對(duì)外關(guān)系的主流，更是歷史影響的重點(diǎn)。所以講解時(shí)，要突出講授其目的、主要過程和歷史意義。而不是平均分配力量，面面俱到；“精講”還要講清講透教材的'難點(diǎn)，難點(diǎn)是學(xué)生難以理解或是超出學(xué)生知識(shí)水平的內(nèi)容。如世界史中“股票與經(jīng)濟(jì)危機(jī)“，”議會(huì)與政治關(guān)系“等它們不一定是歷史發(fā)展基本線索的中心環(huán)節(jié)，但卻是解決一系列問題的要點(diǎn)，是學(xué)生掌握知識(shí)的困難所在，講清講透這些內(nèi)容，其他問題就可以融會(huì)貫通，教學(xué)中也亦精講。
三、語言要精煉。
1、“文約而事豐”。以簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，是課堂教學(xué)語言精辟的最基本條件和前提。例如學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”可將其內(nèi)容概括為“一、二、三、四、五、六”即一個(gè)性質(zhì)，兩個(gè)階段，三個(gè)條件，四項(xiàng)內(nèi)容，五個(gè)失敗原因，六大積極意義。
這樣，既較好地突出了重點(diǎn)、難點(diǎn)，又能較好地突破教材內(nèi)容的限制，有效地幫助學(xué)生理解。這樣，高度濃縮概括的語言，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，可收到較好的效果。同樣的教學(xué)方法，不同的教學(xué)語言，其效果大相徑庭。語言是人們相互交流的最重要手段，是師生間傳遞信息的主要工具。
（1）化俗為趣，使課堂妙趣橫生。
在教學(xué)中比較枯燥、抽象，不易理解，難以接受的內(nèi)容，教師應(yīng)化枯燥、深?yuàn)W為通俗易懂，使學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中獲得必要的知識(shí)。如講“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系”時(shí)，可引用類比“生產(chǎn)力好比人的腳，生產(chǎn)關(guān)系好比鞋子，腳的大小決定鞋子的尺碼，鞋子的尺碼只有適合腳的大小，走起來才快步如飛。否則，就感覺不舒適。因此，生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式，生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）化奧為易，讓課題生動(dòng)形象。
風(fēng)趣生動(dòng)的語言能使深?yuàn)W的地方生動(dòng)形象，淺顯易懂，使學(xué)生輕松，減少畏懼，同時(shí)，還能開啟學(xué)生的心智。
（3）化繁為易，讓歷史課題簡(jiǎn)潔、凝練。
（4）化沉腐為靈動(dòng)，使歷史課題充滿磁性。
教學(xué)中注意語速、音調(diào)，并適當(dāng)具有感情，與教材內(nèi)容融為一體，使語言具有生命力，而不是死氣沉沉，讓人昏昏欲睡。
語速過快，學(xué)生聽力跟不上，音調(diào)過高，刺激太強(qiáng)，使學(xué)生由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，平均速度總是催人欲眠，感覺困惑。
2、辭切而意明。就是用詞準(zhǔn)確，合乎邏輯，表意明確，通俗易懂。只有辭切，才能意明。古人云：“文貴約而指通，言尚省而趨明”。文約言省都必須在通與明的前提下才能稱得上真正的精煉，歷史概念、歷史事件都有特定的內(nèi)涵和外延，不得有半點(diǎn)隨意性。例如講辛亥革命為中華民族資本主義發(fā)展掃除了一些障礙，就決不能講成掃清了障礙。
四、試題要精選。
面對(duì)多如牛毛的資料和良莠不齊的檢測(cè)題，老師務(wù)必親自過目，精心把關(guān)，力求讓學(xué)生做的每一道訓(xùn)練題，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和挑選的，一定要堅(jiān)持啟迪思維、舉一反三的原則和方法。老師重點(diǎn)講解的例題，必須是典型的、有代表性的題目，訓(xùn)練的任務(wù)是培養(yǎng)和提高學(xué)生正確的解題思路和方法，讓其所學(xué)知識(shí)能在相關(guān)試題的解答中得到靈活應(yīng)用。因此，老師務(wù)必遵循因材施教的原則，要有的放矢的實(shí)施檢測(cè)或訓(xùn)練，教師可選一些典型例題，培養(yǎng)學(xué)生審題能力和基本解題思路；也可以設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的例題，讓學(xué)生自己審題和解答，老師寫出解題思路和答案進(jìn)行交流，大搞題海戰(zhàn)術(shù)的做法是不可取的。
總之，老師課堂教學(xué)的精要，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)；既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率。既是現(xiàn)代高考的要求，又是學(xué)生走向未來的需要。所以歷史老師一定要注重課堂的簡(jiǎn)略和精要。只有這樣，我們的課堂才是學(xué)生所歡迎的課堂，有收獲的課堂。也只有這樣，我們才既能適應(yīng)高考的要求，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也是我們歷史老師的課堂教學(xué)藝術(shù)。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇五
摘要：語言是師者傳道、授業(yè)、解惑的第一憑借。課堂教學(xué)中，教師好的語言表達(dá)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在展現(xiàn)教師教學(xué)智慧的同時(shí)，使教學(xué)更準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)和富有吸引力，讓學(xué)生易于理解所學(xué)知識(shí)，獲得發(fā)展。
關(guān)鍵詞：課堂語言；學(xué)習(xí)興趣；問題；思考；價(jià)值。
課堂教學(xué)中，教師語言藝術(shù)水平的高低，不僅影響自己主導(dǎo)作用的發(fā)揮、教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的優(yōu)化，而且影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞和多方面能力的發(fā)展。正如教育家馬卡連柯所說的“：同樣的教學(xué)方法因?yàn)檎Z言不同，教學(xué)效果就可能相差二十倍?！毕旅妫覐娜齻€(gè)方面談?wù)剶?shù)學(xué)課堂教師的語言藝術(shù)。
一、善導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
于漪老師曾經(jīng)說過“：語言不是蜜，但能黏住學(xué)生。”課堂教學(xué)中，教師好的導(dǎo)語，既能集中學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不斷深入探究所學(xué)知識(shí)。例如，教學(xué)“圓的面積”一課時(shí)，課始，師創(chuàng)設(shè)情境引入：“國(guó)慶節(jié)，老師和小朋友到福建土樓玩，巧遇兩位大爺。王大爺住在‘和貴樓’，是一座長(zhǎng)方形土樓，地面長(zhǎng)40米，寬25米；簡(jiǎn)大爺住在‘懷遠(yuǎn)樓’，是一座圓形土樓，地面是半徑20米的圓形，他倆在爭(zhēng)論誰家的土樓大。這節(jié)課，我們來幫助他們解決這個(gè)問題，有信心嗎？”……又如，教學(xué)“數(shù)字編碼”一課時(shí)，課始，師提問：“同學(xué)們，你們想不想?yún)⒓印栋职秩ツ膬骸返墓?jié)目？全國(guó)各地的小朋友也都想?yún)⒓樱娂妼懶沤o欄目組。那么多的信件，郵政人員是根據(jù)什么來分揀的？你們想知道嗎？”……再如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”一課時(shí)，課始，師提問：“同學(xué)們會(huì)跑步嗎？咱們班誰最會(huì)跑？你能圍著操場(chǎng)跑幾圈？”在學(xué)生回答后，師再問：“今天我們可不是來比賽跑步的，而是來當(dāng)裁判的。請(qǐng)看比賽規(guī)則，仔細(xì)觀察誰犯規(guī)了，誰做得對(duì)?！鄙骸暗谝粋€(gè)參賽者犯規(guī)了，他從中間穿過去……”巧妙的導(dǎo)語設(shè)計(jì)，不只是為了吸引學(xué)生的注意，而是用簡(jiǎn)潔的語言，營(yíng)造輕松、活潑的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)之中。
二、善評(píng)，引導(dǎo)想說、會(huì)說。
說是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中很重要的活動(dòng)方式。如學(xué)生用自己的語言對(duì)數(shù)學(xué)情境進(jìn)行描述，對(duì)數(shù)學(xué)的概念、定理等作出解釋，向老師和同學(xué)準(zhǔn)確地提出問題，與老師和同學(xué)開展討論……這些活動(dòng)都涉及說的技能。只有在真誠(chéng)、安全、自由的氛圍中，學(xué)生才會(huì)展示自我，教師才能獲得來自學(xué)生的真實(shí)信息，展開有效教學(xué)。如“：仔細(xì)想，不著急！“”你能把自己的想法說給大家聽聽嗎？”“老師這兒有一種解法，你們看看行不行?！啊庇姓l聽明白了，請(qǐng)復(fù)述一遍，好嗎？”“孩子，說吧，怎么想就怎么說。”……課堂教學(xué)中，教師進(jìn)行這樣的語言表達(dá)，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地激勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，幫助他們建立自信。
三、善問，啟發(fā)有價(jià)值的思考。
提問，是一種教學(xué)藝術(shù)。葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！倍玫奶釂枴氨亓顚W(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，要做到這一點(diǎn)，教師要“揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)”，即于學(xué)生不易理解之處提出問題。問題是思維的表現(xiàn)形式，所以教師的提問語言要富有啟發(fā)性，能促進(jìn)學(xué)生思考，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如“：同學(xué)們，你們尺子上的1厘米和老師這把尺子上的1厘米一樣長(zhǎng)嗎？北京的1厘米和我們這里的1厘米一樣長(zhǎng)嗎？說說自己是怎么想的?！薄扒叭N方法通過剪拼，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成了長(zhǎng)方形，面積有沒有變？第四種方法將平行四邊形拉成長(zhǎng)方形，面積有沒有變？仔細(xì)想想。這些方法雖然都是將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形，但我們要計(jì)算平等四邊形的`面積，轉(zhuǎn)化以后的面積能不能變？”“雖然鐘面的形狀、顏色、大小不同，但鐘面上的很多地方是相同的。請(qǐng)小朋友找鐘面上都有哪些相同的地方，看誰找得多?！薄?，教學(xué)“植樹問題”一課時(shí)，師：“這是我們區(qū)新建的一條公路，它的中間要配置一條綠化帶（全長(zhǎng)1200米），并要在綠化帶上種一行樹（要求每隔5米種一棵）。你們能提出什么數(shù)學(xué)問題？會(huì)解決什么問題？”師在學(xué)生回答后繼續(xù)問道“：這些答案是否正確？可以用什么方法檢驗(yàn)？還有其他方法嗎？”生：“畫圖?！睅煟骸霸趺串?？要畫1200米嗎？要畫240棵樹嗎？”生“：太麻煩了?！睅煟骸坝惺裁春棉k法？”生“：從簡(jiǎn)單的開始，假設(shè)路長(zhǎng)15米?！睅煟骸昂?！先在線段上試試能‘種’幾棵樹，再想想究竟有多少種不同的植樹方法，最后思考算式可以怎樣列?！薄@里，教師通過提問步步設(shè)疑、循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生的智慧不斷得到發(fā)展。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！碧釂柺钦n堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性提問，有助于點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)他們的求知欲望，使學(xué)生學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)思考?？傊?，課堂教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造良好的課堂氛圍，運(yùn)用幽默風(fēng)趣、科學(xué)準(zhǔn)確的語言，讓課堂充盈著時(shí)代的氣息，充滿著尊重、溝通、寬容、欣賞與智慧。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇六
一、言之有“路”
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語、自問自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、言之有“情”
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽話的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語文教師對(duì)語文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛語文教育的教師，像于漪、錢夢(mèng)龍等；有將語文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢夢(mèng)龍視語文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽過一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說的文體特點(diǎn)展開，若就此而言，未見特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛國(guó)詩朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂、觸人心底的話語，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩情畫意般的語言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說，腹有詩書氣自華。真正的魅力應(yīng)該來自于內(nèi)心深處，來自于這種不斷豐富的過程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語文教育，不僅僅是教書，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過《父母與孩子的愛》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說，但其中的情感卻是相通的，理解沒有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問題：在你看來，父愛與母愛有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛是深沉的，母愛是易得的！有同學(xué)說：“父愛如山?！庇型瑢W(xué)說：“父愛無言，愛在心頭口難開?！边€有同學(xué)說：“母愛最無私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說話；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
三、言之有“方”
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過渡?？此茻o關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺就過去了；沒有考慮，過渡生硬，只剩下“接下來”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過一次全市公開課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?，又寫于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆]有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒想到”等詞語鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺得平淡無味，甚至昏昏欲睡，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美。
四、言之有“范”
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z文課堂教學(xué)中我們每一位語文教師若都能注重提高自身的語言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語文課堂教學(xué)必將迎來一個(gè)色彩絢麗的春天！
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇七
水彩畫在中小學(xué)教材中的位置較為重要，也是中小學(xué)生掌握色彩知識(shí)和表現(xiàn)技法的主要途徑。教好水彩畫，對(duì)提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量有很大作用。
水彩畫具有清新、簡(jiǎn)潔、流暢、明快的藝術(shù)魅力，受到人們的喜愛。而且使用的工具簡(jiǎn)便，學(xué)起來容易出效果。但是水彩畫的技術(shù)性較強(qiáng)，又必須要有一定素描基礎(chǔ)。要在短期的教學(xué)中，使學(xué)生取得成效，是比較難的，因此，在學(xué)習(xí)中要抓住重點(diǎn)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“難關(guān)”。
水彩畫是以水調(diào)和透明的顏料，運(yùn)用水與色的相互滲化的方法和層加的方法，來塑造物象的空間效果。作畫時(shí)用水多少，加色時(shí)畫面干濕，色的濃度以及用筆的快慢都十分重要。在學(xué)習(xí)中掌握水分多少，是學(xué)習(xí)水彩畫技法的主要問題。
對(duì)于學(xué)生作業(yè)，學(xué)習(xí)水彩畫應(yīng)該把畫好色彩明暗關(guān)系放在首位，為了表現(xiàn)物體的明暗關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系，色彩畫臟一點(diǎn)也可。待技法熟練臟總是可以克服的。對(duì)于不重視和觀察不出物體明度差異的通病，先不要管他，也可讓學(xué)生花一些簡(jiǎn)單的水彩畫，鍛煉用水色表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)、光暗，有利于畫好物體的明暗關(guān)系。
水彩畫的淡彩比較好示范。我在這里主要講一下水彩畫的濕畫法，這個(gè)示范操作比較困難。在桌子上示范大部分同學(xué)看不見。且影響課堂秩序。在黑板上示范水彩流動(dòng)，影響效果，所以我用水粉薄畫來代替水彩作畫。
具體做法是：前面把畫紙釘在小黑板上，掛在教室的黑板上，豎起來用水彩作畫?？墒菓?yīng)該注意幾個(gè)問題。
一是最好用錫管裝的水粉，因?yàn)樯暑w粒細(xì)，易擴(kuò)散，透明度較好，同時(shí)使用方便。瓶裝宣傳色粒粗，水膠汁多，濃度達(dá)不到。盡量用透明度好的，不太好的要少用或不用。選用水粉色主要是它不容易流動(dòng)和擴(kuò)散。這樣豎起來克服了水彩色倒流的缺點(diǎn)。濕畫法要水彩內(nèi)融，畫面滋潤(rùn)，水味十足，所以示范時(shí)要在之上下功夫。
二是畫時(shí)用水彩紙更好，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的濾紙也可。但學(xué)生用就困難了，為了和學(xué)生打成一片，用同樣的紙，讓他們?cè)谧鳂I(yè)上有所發(fā)揮，所以我選用一般的圖畫紙，最好表面粗糙的，便于控制水分。在著色前把紙打濕(應(yīng)注意水的分量和天氣變化，傾斜看紙時(shí)應(yīng)看不見亮光最好)，以便著色時(shí)使水粉色擴(kuò)散、滲化、銜接自然，畫出味道來。
用筆時(shí)盡量選用大筆，能一筆涂滿，最好不涂第二筆，盡量減少筆融，不重筆，少修改。因?yàn)?，這樣才能顯示水粉色的流暢感。用筆多了影響水色之間的結(jié)合，另外，黑板上的示范，畫面較大，筆大能飽含水色，一筆下去可解決問題，相對(duì)來講，對(duì)畫面的整體感較強(qiáng)。
在操作示范時(shí)，要把握時(shí)間和水分。另外，畫面水分多時(shí)，用色可稍厚，這樣水多，色彩即使厚了點(diǎn)，也不容易擴(kuò)散。否則，水多色薄易倒流。水分少時(shí)，用色要薄，因?yàn)樗伲时仨毐〔湃菀讛U(kuò)撒，不然，用色厚了，筆融生硬，失去了水彩畫的水味了，所以畫時(shí)要靈活掌握。
以上是我在這幾十年來水彩畫課堂教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)效果感到比較滿意。在這里提出來僅供同行和老師們參考，同時(shí)若有不對(duì)的地方還請(qǐng)同志們指正。總之，利用水粉色代替水彩示范，就是利用水粉色不易倒流的優(yōu)點(diǎn)，又要克服它不易擴(kuò)散的缺點(diǎn)。在用色用水上把握，多實(shí)踐，就能畫出水彩畫的味道來。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇八
收束,是語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。但說句老實(shí)話,絕大部分教師能夠重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入,對(duì)收束則重視不夠。固然,導(dǎo)入安排得巧妙,能起到先聲奪人、引人入勝的作用;而收束也不可小覷。明代人謝榛在《四溟詩話》中云:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。”寫作如此,教學(xué)也當(dāng)如此。我們既要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)入,也要講究收束,使學(xué)生一進(jìn)入課堂,便在美的享受中開始,最后又在美的陶冶中結(jié)束。下面就談?wù)劰P者是如何設(shè)計(jì)收束的。
一、概括總結(jié),鉤玄提要。
這是最常用的一種收束方法。它是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、課文特色作提綱挈領(lǐng)的總結(jié)和歸納,是對(duì)知識(shí)進(jìn)行條理化和系統(tǒng)化的工作,意在讓學(xué)生由博返約,綱舉目張,牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。自然,用語必須簡(jiǎn)明扼要,力戒重復(fù)羅嗦、拖泥帶水,避免產(chǎn)生消極作用。
例如,教學(xué)完葉圣陶的《夜》,我們可以這樣收束:“這篇小說寫于1927年,反映的是‘四?一二’反革命大屠殺。它沒有正面描寫反革命大屠殺的真實(shí)場(chǎng)景,而是選取一個(gè)普通家庭在這場(chǎng)反革命大屠殺中的悲慘遭遇,深刻揭露了反革命政變的殘酷和給全國(guó)人民帶來的深重災(zāi)難。小說的主人公是一位烈士的母親,她經(jīng)歷了一個(gè)由悲痛到憤怒、由怯弱到勇敢的心理變化過程,反映了人民群眾前仆后繼的斗爭(zhēng)精神。小說用了一明一暗兩條線索。明線寫母親,暗線寫其子女;明線正面實(shí)寫,暗線側(cè)面虛寫。此外,心理描寫推動(dòng)了故事的發(fā)展,環(huán)境描寫有力地烘托了人物心情,渲染了氣氛?！?/p>
這樣的收束,既有對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié),又有對(duì)課文藝術(shù)特色的.歸納,能夠加深學(xué)生的印象,起到強(qiáng)化和深化的作用。
二、延伸課外,引來活水。
語文教學(xué),除了在課堂上向?qū)W生傳授知識(shí),還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外,使學(xué)生自覺地去課外尋求知識(shí),以彌補(bǔ)課堂教學(xué)之不足。因此,教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時(shí),用簡(jiǎn)短的話語向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴(kuò)展。
例如,教學(xué)完《阿q正傳》一文,學(xué)生意猶未盡,很是關(guān)心故事的下文,關(guān)心阿q的最后命運(yùn)。于是筆者就簡(jiǎn)要地講述了一下《阿q正傳》第九章“大團(tuán)圓”的情節(jié),然后筆者說:“要知詳情,請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《阿q正傳》全文?！?/p>
像這樣的課堂收束,與其說是課的結(jié)束,倒不如說是課的開始,它能成為聯(lián)系第二課堂的紐帶,促使學(xué)生運(yùn)用已知去獲得未知,通過節(jié)選而閱讀全篇,以此來不斷擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,拓展學(xué)生的知識(shí)面。
三、“卒章顯志”,升華感情。
在教學(xué)終了之時(shí),教師運(yùn)用準(zhǔn)確精練的語言,對(duì)課文的精要之處進(jìn)行點(diǎn)化、揭示,激發(fā)學(xué)生的思想感情,真正達(dá)到文章“如出我手,如出我口”的境界。
比如,著名特級(jí)教師程紅兵講完《荊軻刺秦王》中“易水送別”,是這樣收束的:“明知山有虎,偏向虎山行。明明知道一去不復(fù)返,仍然就車而去,義無返顧。這正體現(xiàn)了我們?nèi)祟惒豢烧鞣膫ゴ缶?體現(xiàn)了我們?nèi)祟愒谂c自然、社會(huì)、命運(yùn)抗?fàn)幉窌r(shí)所體現(xiàn)出的不屈不撓的偉大精神和偉大主題。這種精神和主題的本質(zhì),就是悲壯!一定戶失去了悲壯,就失去了力度;人生失去了悲壯,就失去了尊嚴(yán);一個(gè)民族失去了悲壯,就不可能強(qiáng)盛而只有懦弱和膽怯!”
這樣的課堂收束,學(xué)生怎么能不受感動(dòng)呢?
四、巧設(shè)懸念,思考回味。
課堂教學(xué)的結(jié)尾也應(yīng)像文章的結(jié)尾一樣,講究懸念迭出,回味無窮,給人一種課已結(jié)束而意未盡的感受。因此,在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí),有時(shí)采用巧設(shè)懸念的方法,能收到“欲知后事如何,且聽下回分解”的藝術(shù)效果。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇九
數(shù)字動(dòng)畫從傳統(tǒng)動(dòng)畫發(fā)展而來，是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫的審美情趣的一種繼承，它革新了傳統(tǒng)動(dòng)畫的生產(chǎn)方式，革新了創(chuàng)造工具并拓寬了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造思路。動(dòng)畫是一門包含繪畫、影視視聽語言、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和文化等多方面內(nèi)容的綜合性藝術(shù)。數(shù)字動(dòng)畫繼承了傳統(tǒng)文化使用文學(xué)劇本的方式，它遵循基本的影視理論，使用鏡頭語言指導(dǎo)拍攝，而且和傳統(tǒng)動(dòng)畫一樣使用繪畫來進(jìn)行畫面表現(xiàn)。數(shù)字動(dòng)畫故事篇的每一個(gè)故事都具有很強(qiáng)的故事性，事件的起、承、轉(zhuǎn)、合都按照文學(xué)作品的發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)動(dòng)畫極講究畫面的藝術(shù)性，數(shù)字動(dòng)畫沿襲了相同的審美情趣，在色彩方面尤為注重。數(shù)字動(dòng)畫中的角色運(yùn)動(dòng)法也與傳統(tǒng)動(dòng)畫相同，設(shè)計(jì)動(dòng)作也遵循傳統(tǒng)動(dòng)畫所遵循的基本原則，突顯明顯的效果，動(dòng)作有緩沖部分、夸大部分、緩入和緩出、弧線運(yùn)動(dòng)、跟隨效果、擠壓拉伸等等。在視聽語言運(yùn)用方面數(shù)字動(dòng)畫與傳統(tǒng)動(dòng)畫一致，都講究聲音和畫面的配合，鏡頭語言的意義銜接完整等等。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用也在傳統(tǒng)動(dòng)畫的基礎(chǔ)上造就了新的數(shù)字審美原則。我國(guó)早期動(dòng)畫中運(yùn)用水墨畫的方式，是特殊技術(shù)手段產(chǎn)生的代表之一，手工根據(jù)手段與介質(zhì)的不同來創(chuàng)造風(fēng)格不同的動(dòng)畫畫面，利用水墨畫創(chuàng)作動(dòng)畫的動(dòng)畫作品也曾在世界上屢獲大獎(jiǎng)。而數(shù)字技術(shù)的革新，肯定會(huì)給動(dòng)畫制作帶來更多的形式和思維發(fā)展的轉(zhuǎn)變，數(shù)字動(dòng)畫做展現(xiàn)出來的魅力，離不開傳統(tǒng)動(dòng)畫的理論支持，也會(huì)在傳統(tǒng)動(dòng)畫的基礎(chǔ)上，開出新的藝術(shù)花朵。
二、數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫藝術(shù)中的具體應(yīng)用。
（一）取代了傳統(tǒng)的手繪模式。
先用繪畫的方式把圖像畫在紙上或者璐璐片上，再將其繪畫成連續(xù)的多幅畫面，用攝影機(jī)進(jìn)行逐幀拍攝，沖洗得到底板后再制作出樣片，對(duì)樣片進(jìn)行剪輯，這就是傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫的制作過程。這項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)更趨近于集體性的制作，投入的人力資源巨大，耗費(fèi)了工作人員的時(shí)間和精力。在數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用下，計(jì)算機(jī)承擔(dān)了動(dòng)畫制作的主要內(nèi)容，傳統(tǒng)的中國(guó)畫的繪制也可以借助計(jì)算機(jī)來完成。通常，繪制少量的人物圖片后，計(jì)算機(jī)就能變化出幾千個(gè)不同的人物表情，一部完整的影視作品，用來拍攝的圖片可能需要幾十萬張，而草圖的繪制量更是可以達(dá)到幾億張，如果這樣一個(gè)龐大的任務(wù)都需要靠手工來完成，那么所需要的人力和其它資源是難以想象的。數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫行業(yè)的使用和不斷深入，大大的縮短了動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間，把藝術(shù)家們從繁重的手功勞動(dòng)中解放出來。
（二）全方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)換。
計(jì)算機(jī)的圖像處理技術(shù)規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。利用數(shù)字技術(shù)將素材記錄到計(jì)算機(jī)中，進(jìn)行動(dòng)畫剪輯，通過以往的圖像數(shù)據(jù)來提取表現(xiàn)空間的動(dòng)態(tài)對(duì)象來生產(chǎn)動(dòng)畫。在制作圖片的過程中，剪刀加漿糊的方式被淘汰了，只需簡(jiǎn)單的鼠標(biāo)操控和鍵盤操作就能完成相同的工作內(nèi)容。硬件和軟件的擴(kuò)展解決了高難度特技制作的難題，通過計(jì)算機(jī)直接制作完成，而非通過模型和攝影手段來成就特技，這是動(dòng)畫制作技術(shù)的一大飛躍。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)合成的畫面，可以滿足多種特殊情景的需要，靈活變通，所以獨(dú)具生命力。
（三）動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域的變化。
數(shù)字技術(shù)改變了動(dòng)畫藝術(shù)的制作技術(shù)，也豐富和拓展了動(dòng)畫藝術(shù)本體。在數(shù)字動(dòng)畫出現(xiàn)之前，手繪制作的電視動(dòng)畫和電影動(dòng)畫是動(dòng)畫創(chuàng)作的主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域拓展，二維動(dòng)畫、三維動(dòng)畫、flash動(dòng)畫、游戲動(dòng)畫和手機(jī)動(dòng)畫都相繼出現(xiàn)了。動(dòng)畫藝術(shù)形式的豐富使得它和各個(gè)傳播媒體的關(guān)系日益密切。19xx年到1967年間，貝爾實(shí)驗(yàn)室開始嘗試二維動(dòng)畫系統(tǒng)。20世紀(jì)70年代初期，三維動(dòng)畫出現(xiàn)，到了90年代，flash也成為了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫大家庭的`新成員，網(wǎng)絡(luò)游戲也是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的新樣式。媒體的普及引起手機(jī)爆發(fā)式的增長(zhǎng)，未來動(dòng)畫發(fā)展的焦點(diǎn)開始聚集在手機(jī)動(dòng)畫的發(fā)展。
（四）數(shù)字二維動(dòng)畫中的無紙動(dòng)畫和半無紙動(dòng)畫。
制作流程復(fù)雜，工序繁多的二維動(dòng)畫制作過程，使得一般個(gè)人和小型公司幾乎不能單獨(dú)完成大型的二維動(dòng)畫制作。數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)使得二維動(dòng)畫中的無紙技術(shù)產(chǎn)生，雖然無紙技術(shù)的基本流程類似于傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫制作，但是它利用計(jì)算機(jī)軟件替代了傳統(tǒng)工序中復(fù)雜的儀器，節(jié)省了昂貴的儀器投入資金，這使動(dòng)畫制作更加方便快捷。半無紙動(dòng)畫是指數(shù)字技術(shù)引入動(dòng)畫創(chuàng)作的初期，只在局部利用數(shù)字技術(shù)，而且主要是運(yùn)用在上色之后的環(huán)節(jié)。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，二維動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)用半無紙動(dòng)畫技術(shù)后，將描線、上色、原畫、動(dòng)畫、設(shè)計(jì)稿等諸多環(huán)節(jié)的操作都轉(zhuǎn)移到數(shù)字平臺(tái)來完成，這大大提高了生產(chǎn)效率，節(jié)省了生產(chǎn)資金。隨著數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步滲透，全無紙動(dòng)畫形成，全無紙技術(shù)不僅只在著色或后期在計(jì)算機(jī)中完成，而且可以通過專業(yè)的軟件直接繪制前期的設(shè)計(jì)稿、原畫以及中期的動(dòng)畫等。這樣看來，全無紙動(dòng)畫的出現(xiàn)，可以說是全方位采用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)畫形式的出現(xiàn)。
（五）影視作品中三維動(dòng)畫的強(qiáng)大魅力。
20世紀(jì)90年代后半期，三維動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展極為迅速，在三維技術(shù)的不斷普及和運(yùn)用中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一系列的經(jīng)典影片，其中《泰坦尼克號(hào)》、《哈利波特》、《侏羅紀(jì)公園》、《駭客帝國(guó)》等都是大家耳熟能詳?shù)?。三維藝術(shù)的創(chuàng)新徹底革新了影視特技、計(jì)算機(jī)游戲、電視、建筑等行業(yè)的專業(yè)技術(shù)。在影視方面，三維藝術(shù)創(chuàng)作的出現(xiàn)，使它在電影、電視節(jié)目的后期制作中，逐漸完全取代了傳統(tǒng)的光學(xué)膠片法，成為了影視后期制作的核心部分。特技制作是后期制作的一個(gè)主要內(nèi)容。早期的影視特技制作，往往是在拍攝過程和洗印階段中，通過一些簡(jiǎn)單的手段較粗糙的完成，比如模型制作、特技攝影和光學(xué)合成。這樣的手段存在著很大的弊端。由于有些時(shí)候電影需要拍攝的對(duì)象可能在實(shí)際生活中并不存在，有些時(shí)候電影需要同時(shí)拍攝的兩個(gè)對(duì)象無法出現(xiàn)在同一畫面中，這些問題是無法通過化妝和模型來完成的，所以直接局限了早期影視作品的發(fā)展。而三維動(dòng)畫藝術(shù)可以直接合成想要的畫面，打破了現(xiàn)實(shí)里沒有和不能同時(shí)存在兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象的局限性。如《哈利波特》中神奇的魔法，《泰坦尼克號(hào)》中沉船的畫面，這些都離不開三維動(dòng)畫藝術(shù)的功勞。
三、結(jié)語。
眾所周知，文化是為大眾和社會(huì)服務(wù)的。任何一種新的技術(shù)的產(chǎn)生都需要人們的實(shí)踐，任何一種新的藝術(shù)的產(chǎn)生都需要人們的評(píng)判，這不僅符合市場(chǎng)規(guī)律，也順應(yīng)了歷史的潮流。適時(shí)、適當(dāng)?shù)囊M(jìn)新的技術(shù)，促使藝術(shù)創(chuàng)造形式革新。數(shù)字技術(shù)的推廣推動(dòng)了動(dòng)畫創(chuàng)作的步伐，提升了人們的審美情趣，并且推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來考慮，想要數(shù)字動(dòng)畫更加生機(jī)勃勃，還需要更多的努力。在日本和美國(guó)，已經(jīng)形成了完善的以發(fā)展不同風(fēng)格的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作為核心的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)體系，這些企業(yè)不僅得到了經(jīng)濟(jì)上可觀的回報(bào)，而且還對(duì)外宣揚(yáng)了本國(guó)的文化。世界各地不同的人們都被優(yōu)秀的動(dòng)畫作品所吸引。盡管幾十年來中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仍沒有較大建樹，但是現(xiàn)如今國(guó)家的大力支持刺激了企業(yè)的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫的質(zhì)量也逐漸有所提高。希望未來在新的技術(shù)不斷革新的前提下，我國(guó)能建立完整的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)體系。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十
從現(xiàn)有的圍繞敦煌元素展開的動(dòng)畫作品來看，動(dòng)畫的劇本創(chuàng)作大致從三個(gè)角度出發(fā)。第一，原型故事類。這類動(dòng)畫劇本來源于敦煌歷史文化本身，如敦煌壁畫的情節(jié)展現(xiàn)、佛教的本身故事等等?！毒派埂贰秺A子救鹿》《鹿女》均屬于這類劇本構(gòu)思。這類動(dòng)畫作品的造型風(fēng)格竭力與當(dāng)時(shí)的時(shí)代相契合，將這些歷史文化素材利用動(dòng)態(tài)視覺元素展示出來，同時(shí)，這一過程也需要在原有風(fēng)格基調(diào)基礎(chǔ)上對(duì)部分創(chuàng)作元素進(jìn)行再構(gòu)思、再創(chuàng)作?！毒派埂穭?dòng)畫作品源于莫高窟257窟中的壁畫，它是北魏本生故事畫中最早的橫卷式連續(xù)畫之一。壁畫以橫幅長(zhǎng)卷形式連續(xù)畫出佛的前身——九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢(mèng)見鹿王，要求國(guó)王捕捉鹿王；國(guó)王懸賞捕鹿，溺水人告密，國(guó)王帶人捕鹿，鹿王向國(guó)王訴說救溺水人經(jīng)過；國(guó)王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報(bào)應(yīng)，身上長(zhǎng)癩，口中惡臭。相比較而言，上海美術(shù)電影制片廠1981年攝制的《九色鹿》故事情節(jié)與壁畫故事基本一致，但情節(jié)上更加細(xì)化，如落水人的身份為商人——弄蛇人，這也為后續(xù)故事的告密段落奠定了合理的人物心理。又如動(dòng)畫故事的開篇添加了荒無人煙的戈壁灘，波斯商人的駝隊(duì)遭遇風(fēng)沙，九色鹿為其指點(diǎn)方向的事件也是壁畫中未提及的部分，是動(dòng)畫編劇主觀添加的情節(jié)，以此作為故事前期的鋪墊，在后續(xù)故事中，波斯商人到了古國(guó)皇宮，與國(guó)王談起沙漠中的奇遇，才令王后產(chǎn)生了貪念。壁畫與動(dòng)畫在傳達(dá)故事的方式上是必然不同的。從《九色鹿》壁畫和動(dòng)畫所表現(xiàn)出的故事內(nèi)容可以看出，壁畫中表現(xiàn)的故事是概括籠統(tǒng)的，出現(xiàn)的人物形象并不多，壁畫故事重在傳達(dá)故事的核心進(jìn)展，一副畫面內(nèi)就要清晰呈現(xiàn)出人物的意圖和事件的各個(gè)環(huán)節(jié)，毋需冗長(zhǎng)的過渡過程，是一個(gè)完整故事在時(shí)間上的最大省略。動(dòng)畫改編作品需要為這一核心內(nèi)容加入銜接部分，使之具有故事的邏輯性、因果的合理性，填補(bǔ)壁畫畫面中時(shí)間與空間上的過渡。如故事的起因，在壁畫中僅用一副畫面表達(dá)主題意義即可，在動(dòng)畫中要為這一主題冠以合適的時(shí)代背景、人物關(guān)系和時(shí)間順序。壁畫中也缺少動(dòng)畫故事展開所需的嚴(yán)密邏輯性，如上文提到故事中的波斯商人這一角色事件的設(shè)定，令故事的發(fā)展更加合理，敘事上更加嚴(yán)密。動(dòng)畫作品《鹿女》的劇本故事是根據(jù)敦煌壁畫鹿母夫人生蓮花本生畫改編而來的。壁畫中的故事大致如下：古印度波羅奈國(guó)仙圣山有一只母鹿，因食仙人便溺而受孕，產(chǎn)下一個(gè)女嬰，取名鹿女。鹿女人形鹿蹄，走路步步生蓮花。國(guó)王到山中打獵，被鹿女的美貌吸引，娶鹿女回宮。不久，鹿女生產(chǎn)，嬰兒是一朵蓮花。國(guó)王怕是不祥之兆，下令將蓮花丟棄，將鹿母夫人貶入冷宮。數(shù)日后，國(guó)王到后花園游玩，看到蓮花怒放，盛開的蓮花瓣上坐著500個(gè)俊秀的男孩，國(guó)王恍然大悟，悔恨自責(zé)，立刻下令將鹿母夫人接回宮殿。500太子長(zhǎng)大后，各個(gè)武藝超群，解決一切外憂內(nèi)患。動(dòng)畫劇本除了細(xì)化故事的時(shí)間和人物外，為了增加戲劇沖突，在壁畫故事基礎(chǔ)上做出改編，動(dòng)畫故事中設(shè)定了兩國(guó)國(guó)王夏王和炎皇帝，以兩國(guó)國(guó)王的恩怨為線，從爭(zhēng)奪獵殺白鹿，發(fā)現(xiàn)鹿女，鹿女被炎皇帝迎娶，鹿女產(chǎn)子，蓮花被拋棄，蓮花落入夏王國(guó)，蓮花化為子嗣，兩國(guó)爭(zhēng)奪子嗣開戰(zhàn)，鹿女化解恩怨，到兩國(guó)和解。這一改編仍然維持了原壁畫故事，在去繁取精的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新情節(jié)。第二類，動(dòng)畫劇本創(chuàng)作是建立在表達(dá)對(duì)敦煌文化、敦煌精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對(duì)佛教文化及生活的神往與想象，這類動(dòng)畫作品以展現(xiàn)意境為宗旨，突出民族時(shí)代畫風(fēng)與精神內(nèi)核。在此，我們稱為意象故事類?，F(xiàn)將目前出現(xiàn)的并有一定影響力的動(dòng)畫作品以圖表方式進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步說明這一類動(dòng)畫的劇本特征。這幾部動(dòng)畫作品綜合看來，其劇本的構(gòu)思均無明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為劇本要求。如果說前一類敦煌動(dòng)畫以故事性為主，那么這類動(dòng)畫作品則以凸顯意境為先。第三類，以敦煌歷史文化為題材，借用敦煌壁畫故事原型，對(duì)其進(jìn)行改編。這一過程中可能為原型故事加入時(shí)代元素，抑或改變故事本身的時(shí)間空間，較大幅度地替換了古代敦煌文化中的信息，最終，旨在通過利用現(xiàn)代的文化信息手段，讓觀眾接受和了解古代敦煌文化，我們暫且稱這類動(dòng)畫創(chuàng)作為原創(chuàng)故事類。這種創(chuàng)作理念在近些年動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。
二、創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)化。
20世紀(jì)末出現(xiàn)的動(dòng)畫短片適逢民族藝術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)融合至頂峰的時(shí)段，制作形式上自然根植于傳統(tǒng)二維動(dòng)畫創(chuàng)作，同時(shí)與其他民族繪畫藝術(shù)進(jìn)行融合。如《九色鹿》《鹿女》中的動(dòng)畫場(chǎng)景均用到水彩與水墨的暈染效果，畫面場(chǎng)景設(shè)計(jì)也多跟隨壁畫中消除透視的方式呈現(xiàn)。21世紀(jì)以來，在全球化背景下，古老敦煌文化和各種社會(huì)文化相互交融，形成一種對(duì)古代文化的深層次探索，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其做出現(xiàn)代化的闡釋?！抖鼗汀贰讹w天》《夜伴敦煌》這些動(dòng)畫短片首先在創(chuàng)作形式上均以新時(shí)代背景下的數(shù)字方式完成，從畫面效果來看，大部分短片由于短片劇本的情節(jié)關(guān)系，短片中絕大多數(shù)借用了原有敦煌壁畫的畫面造型與色彩搭配，現(xiàn)代與原創(chuàng)造型較少，這與動(dòng)畫前期的劇本設(shè)定有很大的關(guān)系。無論是哪一個(gè)時(shí)間段的有關(guān)敦煌的動(dòng)畫作品，都能在將古代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的過程中，除了動(dòng)畫劇本的再構(gòu)思，還表現(xiàn)在造型元素的處理上，并且從創(chuàng)作效果來看，體現(xiàn)出明顯的時(shí)代差別。所有造型簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，人物角色占據(jù)畫面絕大部分區(qū)域，另配以山石樹木，紅色背景上襯以黃色、綠色等山水造型，裝飾風(fēng)味濃厚。以此改編的動(dòng)畫作品需要將人物角色、動(dòng)物角色、事件發(fā)生的不同場(chǎng)景按照壁畫呈現(xiàn)出的時(shí)代畫風(fēng)設(shè)計(jì)出來。從圖2和圖3的一系列圖片中可見人物、山脈、樹木造型以及畫面場(chǎng)景元素的位置安排均與原壁畫有神似之處。此外，敦煌壁畫中故事連續(xù)畫的一大特點(diǎn)就是透視感弱，在動(dòng)畫《九色鹿》中，對(duì)于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，組圖場(chǎng)景中前后山脈的空間關(guān)系、山與水的坐落位置常給人處在同一空間維度的感覺。敦煌壁畫的透視采用動(dòng)點(diǎn)、散點(diǎn)透視，視主體是運(yùn)動(dòng)的，視點(diǎn)不唯一，每個(gè)視點(diǎn)都有所觀察的情節(jié)與局部，那么就形成了多個(gè)視覺觀察點(diǎn)即流動(dòng)的多眼視場(chǎng)，觀者通過眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下的既獨(dú)立又相互聯(lián)系的畫面。對(duì)于透視的表現(xiàn)，《九色鹿》就像壁畫中那樣用大小來表示遠(yuǎn)近關(guān)系，也正是由于缺乏透視感，所以為了更好地表現(xiàn)空間感，也加入了少量的虛實(shí)手法表現(xiàn)空間透視，如遠(yuǎn)處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠(yuǎn)。敦煌壁畫對(duì)中國(guó)古代繪畫造型中線條變化的應(yīng)用游刃有余，并且線條的使用也成為敦煌壁畫的一大主要造型方式?！毒派埂分腥宋锏脑O(shè)計(jì)充分體現(xiàn)敦煌壁畫的造型特點(diǎn)，角色線條簡(jiǎn)潔明了，多以流暢舒緩的長(zhǎng)線條勾勒角色，而主要角色身體和面部的線條勾勒更是體現(xiàn)出敦煌壁畫抽象化與符號(hào)化的特點(diǎn)，抽象裝飾風(fēng)味濃厚。20世紀(jì)的敦煌動(dòng)畫作品，是在領(lǐng)略了敦煌壁畫造型特色基礎(chǔ)上，從造型和場(chǎng)景風(fēng)格上狠下功夫的結(jié)果。近年來創(chuàng)作的敦煌動(dòng)畫作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，制作手段上從傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向多元化的創(chuàng)作手段。圖4中分別是四部動(dòng)畫短片的靜幀畫面，無紙數(shù)字化二維方式、三維cg技術(shù)，抑或兩者的結(jié)合。這些先進(jìn)的制作技術(shù)在短片中被高頻利用，充分呈現(xiàn)敦煌元素動(dòng)畫的藝術(shù)形式從傳統(tǒng)動(dòng)畫向數(shù)字動(dòng)畫轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。具體來看這些創(chuàng)作形式所匹配的文本，大致可以分為兩種類型：故事型與氣質(zhì)型。故事型敦煌動(dòng)畫旨在傳達(dá)現(xiàn)代人如何看待敦煌藝術(shù)，創(chuàng)作形式上通常以傳統(tǒng)手繪二維動(dòng)畫或數(shù)字化二維方式進(jìn)行，創(chuàng)作畫風(fēng)突破以往敦煌動(dòng)畫對(duì)敦煌壁畫面貌特點(diǎn)重現(xiàn)的表現(xiàn)手法，以現(xiàn)代動(dòng)畫風(fēng)格為主，同時(shí)恢復(fù)對(duì)空間的透視表達(dá)，人物角色的形象設(shè)計(jì)也更趨于現(xiàn)代化。從這一點(diǎn)來看，現(xiàn)代動(dòng)畫形象的參與拉近了與年輕一代受眾的心理距離，使得這一類人群具有更多的參與感，也使其加強(qiáng)了對(duì)敦煌動(dòng)畫的理解和認(rèn)同。氣質(zhì)型敦煌動(dòng)畫旨在體現(xiàn)敦煌文化的人文情懷，從人的抽象思維層面?zhèn)鬟_(dá)對(duì)敦煌文化的體會(huì)，對(duì)壁畫形象的贊嘆，向受眾傳遞創(chuàng)作者的精神感悟。這類敦煌動(dòng)畫文本大多沒有故事的起承轉(zhuǎn)合，通過對(duì)敦煌壁畫中形象的精細(xì)繪制和場(chǎng)景再現(xiàn)，展現(xiàn)敦煌壁畫的精妙之美。從某種角度來說，氣質(zhì)型敦煌動(dòng)畫創(chuàng)作技法的難度系數(shù)有所降低，它的創(chuàng)作意旨決定了它創(chuàng)作形式的多樣化，由此我們可以看到三維數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字二維合成技術(shù)形式在此類型中均有所參與。創(chuàng)作畫風(fēng)則是在無透視基礎(chǔ)上體現(xiàn)角色和場(chǎng)景的精細(xì)。如果說《九色鹿》動(dòng)畫風(fēng)格是一種抽象的符號(hào)化演示，那么這一類形式則是用超寫實(shí)的敦煌壁畫形象來呈現(xiàn)一種精致的敦煌氣質(zhì)。概括這一時(shí)段短片劇本的整體特點(diǎn)是基于對(duì)古代敦煌壁畫文化的展示這一題材，隨即展開的劇本創(chuàng)作。也正是由于劇本涉及內(nèi)容的高度一致性，這些短片中更多的是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)風(fēng)格、規(guī)整的透視和對(duì)壁畫形象的細(xì)致還原，表現(xiàn)對(duì)象主要集中在“佛陀說法”或“伎樂飛天”兩種形象上。對(duì)壁畫形象進(jìn)行創(chuàng)新性還原，短片多表現(xiàn)虛空中飛舞的天人，她們相互逐戲，身姿曼妙，衣袂飄舉，或散播天花，或彈琴奏樂，畫面豐富活潑，線條如行云流水，一氣呵成，動(dòng)感強(qiáng)烈，暢快之極。
三、創(chuàng)新與改進(jìn)。
從《九色鹿》誕生至今的這五六十年中，我國(guó)動(dòng)畫的創(chuàng)作過程是在同民族藝術(shù)的結(jié)合中，發(fā)展壯大起來的。從融入戲曲元素的《驕傲的將軍》、水墨藝術(shù)的《小蝌蚪找媽媽》，以及結(jié)合剪紙藝術(shù)的《猴子撈月》，到利用古代文學(xué)作品與傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作手法相結(jié)合的《大鬧天宮》，我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作水平步入世界前列。20世紀(jì)末至今，由于acg技術(shù)漸漸興盛，我國(guó)動(dòng)畫也進(jìn)入了對(duì)cg技術(shù)的探索創(chuàng)作之中，此時(shí)的動(dòng)畫作品題材風(fēng)格各異，動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)于動(dòng)畫技術(shù)的不斷演練和創(chuàng)新似乎成為此時(shí)突破動(dòng)畫發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵因素。然而，由此產(chǎn)生的一系列動(dòng)畫作品并未取得成功，反而被觀眾認(rèn)為缺乏精神內(nèi)核的表達(dá)。隨后，動(dòng)畫創(chuàng)作的“民族化”口號(hào)打響，小到動(dòng)畫短片，大到動(dòng)畫電影的生產(chǎn)，都在吸收本土化、民族化元素，向民族個(gè)性化靠攏。期間出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的民族題材動(dòng)畫作品，如動(dòng)畫電影《魁拔》、短片《賣豬》《鞋》《哐哐日記》，等等。這些作品都圍繞中國(guó)古代文化、地方民俗文化、時(shí)代特征下的社會(huì)文化等民族性元素展開，獲得了眾多觀眾的認(rèn)可?？梢娒褡逦幕哂袆?dòng)畫化的塑造基礎(chǔ)，也完全有可能在動(dòng)畫形式的傳播下，實(shí)現(xiàn)民族文化與動(dòng)畫藝術(shù)的雙贏。然而創(chuàng)作過程中，具有舉足輕重作用的，是怎樣將民族文化這樣一種正統(tǒng)的歷史文化積淀融入帶有娛樂性的動(dòng)畫藝術(shù)之中。所以，劇本的創(chuàng)作是一個(gè)極其重要而關(guān)鍵的部分，生產(chǎn)出的作品要讓觀眾感受到新鮮的民族氣息，而不是對(duì)民族文化的直白表述和硬性傳播?！抖鼗蛡髌妗肥且阅呖弑诋嫻适聻橐罁?jù)創(chuàng)作的二維動(dòng)畫，旨在充分吸收敦煌莫高窟美不勝收的佛教文化精髓，用數(shù)字形式宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和甘肅悠久的歷史文化。主題定位在歷史重現(xiàn)和人們對(duì)真、善、美的追求。這是一種比較直接的對(duì)歷史文化的重述，故事構(gòu)架為主角從現(xiàn)代穿越至古代敦煌，在不斷的奇遇和與惡人的斗爭(zhēng)之間展開。故事中的對(duì)白也多以陳述壁畫中諸詞的概念為主，系列短片似乎更貼近為一本動(dòng)態(tài)詞典，娛樂成分大大降低。動(dòng)畫《魁拔》是我國(guó)上映的動(dòng)畫電影，目前這部動(dòng)畫被稱為是我國(guó)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男脛?dòng)畫作品。從故事敘事時(shí)間線的展開到“魁拔世界”的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，細(xì)到每個(gè)角色的個(gè)人習(xí)慣和種族起源，對(duì)于“妖俠”“紋耀”“脈術(shù)”等在動(dòng)畫中初次出現(xiàn)的概念，影片中都予以了絕對(duì)合理的解釋，做到即便在動(dòng)畫世界，所有事件也都有理有據(jù)，這一點(diǎn)是難能可貴的。僅就這兩部動(dòng)畫作品相比較而言，共同點(diǎn)在于它們同是基于民族特色出發(fā)而設(shè)立動(dòng)畫劇本的，區(qū)別在于它們的立足點(diǎn)。《敦煌傳奇》旨在講述秉承了我國(guó)動(dòng)畫寓教于樂的傳統(tǒng)，作品的主題在于宣揚(yáng)壁畫文化中體現(xiàn)的“真、善、美”；《魁拔》旨在講述一個(gè)少年的勵(lì)志故事，主題在于傳達(dá)一種不怕吃苦的奮斗精神，這樣看來，似乎與民族文化毫無瓜葛，但片中角色的身份背景涵蓋了豐富的民族文化。觀眾會(huì)不自覺地深究一個(gè)感興趣的角色，他的穿著、他的武功、他的奮斗環(huán)境，然而這些是支撐這個(gè)角色豐滿形象的環(huán)境背景，這個(gè)背景是帶有強(qiáng)烈民族化意義的。動(dòng)畫在觀念與意識(shí)形態(tài)方面，應(yīng)該反映一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，符合當(dāng)時(shí)的大眾審美、道德等標(biāo)準(zhǔn)，如此才能夠讓觀眾覺得親切，符合觀眾的心理期待，引起其共鳴?？梢?，對(duì)于劇本的創(chuàng)作，我們需要拋棄直白的講述，強(qiáng)化情節(jié)在細(xì)節(jié)上的構(gòu)思，這樣才能在民族題材的動(dòng)畫創(chuàng)作上出奇制勝。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十一
節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個(gè)概念，它是音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學(xué)藝術(shù)是指課堂教學(xué)過程中各種可比成分在時(shí)間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學(xué)的密度、速度、難點(diǎn)、重點(diǎn)、強(qiáng)度和激情度等。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)節(jié)奏可以把學(xué)生帶入教學(xué)美的境界，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
一、課堂教學(xué)節(jié)奏的種類。
1.教學(xué)行程的節(jié)奏。
教學(xué)的行程節(jié)奏包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教學(xué)速度的快慢行止；二是教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍。二者有機(jī)的結(jié)合就形成了課堂教學(xué)的行程節(jié)奏。教學(xué)行程的起始便是教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，教學(xué)行程的發(fā)展便是教學(xué)內(nèi)容的不斷深入，教學(xué)行程的高潮是教學(xué)重點(diǎn)的突破和解決，教學(xué)行程的終結(jié)便是教學(xué)內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是連接課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學(xué)規(guī)律去組織銜接，爭(zhēng)取處理“主導(dǎo)”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間。教師在掌握教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須審時(shí)度勢(shì)，將課堂教學(xué)按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運(yùn)用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，學(xué)生思維處于最集中、最興奮，迅速準(zhǔn)確地獲取知識(shí)和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學(xué)平穩(wěn)時(shí)，學(xué)生思維處于相對(duì)靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)、提問點(diǎn)撥、演示暗示、試驗(yàn)操作等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使講解和設(shè)疑、討論和練習(xí)、展開與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學(xué)按其規(guī)律和特點(diǎn)有節(jié)奏地進(jìn)行。
3.教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學(xué)的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡(jiǎn)意賅地闡述知識(shí)的精華。教師在處理和駕馭教材時(shí)，必須突出重點(diǎn)、抓住難點(diǎn)，做到有放有收、詳略得當(dāng)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索和概括知識(shí)的規(guī)律，并在思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)上，既有知識(shí)的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學(xué)生的積極思維和強(qiáng)烈的求知欲望。
4，教學(xué)速度的節(jié)奏。
課堂教學(xué)速度快慢的運(yùn)用，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際來適時(shí)操作和調(diào)整進(jìn)行的頻率，準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)程。節(jié)奏過快，會(huì)使學(xué)生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過慢，會(huì)使學(xué)生思維松散、“缺乏營(yíng)養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會(huì)使學(xué)生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學(xué)過程中教師要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯(cuò)、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學(xué)生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生思維活動(dòng)的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學(xué)效率的一個(gè)極其重要的'方面。課堂上提倡學(xué)生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問都能起到調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動(dòng)節(jié)奏的作用。例如：演示試驗(yàn)時(shí)教師將學(xué)生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對(duì)處于低潮，而試驗(yàn)成功、揭示結(jié)論時(shí)，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時(shí)，往往有停頓地留下學(xué)生做筆記的空隙時(shí)間，講解重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題時(shí)就應(yīng)放慢速度，引導(dǎo)學(xué)生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗(yàn)等等，都是動(dòng)態(tài)節(jié)奏促進(jìn)思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說、快寫、快做、快思的習(xí)慣。課前的充分準(zhǔn)備是實(shí)施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號(hào)的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時(shí)間；課中的嚴(yán)格要求是實(shí)施快節(jié)奏的保證。基本訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項(xiàng)訓(xùn)練可采用只列式不計(jì)算等手段；課后作業(yè)限時(shí)是實(shí)施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時(shí)間。
慢節(jié)奏就是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等處充分揭示知識(shí)的發(fā)生過程和暴露學(xué)生的思維過程，充分暴露概念的形成過程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解剖表達(dá)概念的語句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程。對(duì)于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正理清來龍去脈，充分暴露公式的推導(dǎo)過程，應(yīng)該注意讓學(xué)生通過動(dòng)手操作，通過不同的途徑來推導(dǎo)公式。要充分暴露思路的選擇過程，在解題教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過程。
2.動(dòng)與靜有交替。
所謂“動(dòng)”，是指課堂教學(xué)活動(dòng)的一種活躍狀態(tài)，如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭(zhēng)辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種相對(duì)安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽課、深入思考等。如果一堂課一直處于動(dòng)態(tài)，以致于學(xué)生興奮過度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。
3.張與弛有錯(cuò)落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會(huì)造成學(xué)生緊張的心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會(huì)精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學(xué)中，既要運(yùn)用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語言等造成緊張的課堂氣氛，也要運(yùn)用游戲、故事、活動(dòng)和幽默的語言等，使學(xué)生心理輕松、愉快，通過張與弛的互相錯(cuò)落，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率??；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學(xué)要通過時(shí)間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學(xué)既要有“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快、密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時(shí)間。這樣，通過課堂教學(xué)的疏密變化，可使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對(duì)平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情境中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十二
1、關(guān)于傳統(tǒng)二維動(dòng)畫。
談及動(dòng)畫，遠(yuǎn)可以追溯到古時(shí)代刻在壁石上奔跑的動(dòng)物，近則如古代民間的皮影戲、走馬燈、變戲法的晷盤。但若提及真正意義上的傳統(tǒng)動(dòng)畫，業(yè)內(nèi)都默認(rèn)動(dòng)畫始于攝影技術(shù)出現(xiàn)之后?？梢妱?dòng)畫生來與科技即密不可分?？萍嫉倪M(jìn)步也在為動(dòng)畫的發(fā)展注入源源不斷的新活力。眾所周知，動(dòng)畫顧名思義，即是讓連續(xù)靜止的畫面動(dòng)起來，并因醫(yī)學(xué)“視覺暫留”現(xiàn)象，使人眼產(chǎn)生活動(dòng)影像的視覺效果。根據(jù)“視覺暫留”原理，一個(gè)連貫流暢的動(dòng)作需要24幅靜幀畫面組成。一般而言，若干個(gè)動(dòng)作組成一個(gè)鏡頭，再由若干個(gè)鏡頭組成一部完整的動(dòng)畫片?？上攵徊總鹘y(tǒng)的二維手繪動(dòng)畫的工作量之大，所需人力物力之大。
2、傳統(tǒng)二維動(dòng)畫的制作過程。
一部二維手繪動(dòng)畫的制作是項(xiàng)大規(guī)模的集體團(tuán)隊(duì)協(xié)作工作：制作周期長(zhǎng)，工作量中很大。傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫的制作過程分前期策劃，中期創(chuàng)作，后期合成三大部分。
（1）、前期。前期策劃。根據(jù)劇本導(dǎo)演設(shè)計(jì)場(chǎng)景和角色造型，繪制分鏡頭腳本，錄制角色對(duì)白。為實(shí)現(xiàn)音畫同步保證畫面效果，角色口型及肢體動(dòng)作需要與聲音匹配，因此，需要依照已錄制完成的對(duì)白素材重新繪制有聲分鏡頭腳本。導(dǎo)演還需根據(jù)劇情和分鏡頭腳本完成控制進(jìn)度規(guī)劃的攝影表，以便集體作創(chuàng)作參考，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
（2）、中期。在導(dǎo)演完成的分鏡頭腳本及角色造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，原畫師畫出設(shè)計(jì)稿、動(dòng)作設(shè)計(jì)，再交由動(dòng)畫師根據(jù)原畫完成逐個(gè)分鏡頭的動(dòng)畫、動(dòng)檢、清稿、描線。
（3）、后期。加工完成的動(dòng)畫對(duì)照攝影表完成掃描、上色，進(jìn)入合成階段，并結(jié)合劇情需要制作特效，配音，輸出。
二、計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫的制作。
1、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的發(fā)展。
新時(shí)代下，傳統(tǒng)的純手繪動(dòng)畫已經(jīng)遠(yuǎn)不能符合時(shí)代發(fā)展的需求。計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物、是動(dòng)畫技術(shù)革新的必由之路。1963年美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)作了第一部計(jì)算機(jī)動(dòng)畫，拉開了計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫的序幕。十年后一部奧斯卡最佳短片提名《饑餓者》，通過電腦生成兩個(gè)關(guān)鍵幀中間的補(bǔ)間動(dòng)畫，雖然現(xiàn)在看來畫面效果不盡如人意，但仍然是動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)步的一大壯舉。前文有提到，傳統(tǒng)的純手繪動(dòng)畫的工作量是極大的，且主要集中于輔助動(dòng)畫師工作板塊，即通俗所言的“加動(dòng)畫”——依據(jù)原畫師提供的兩張關(guān)鍵幀動(dòng)畫，基于運(yùn)動(dòng)規(guī)律完成關(guān)鍵幀中間補(bǔ)間動(dòng)畫，按每秒24幀的播放幀率，一秒鐘的動(dòng)作需要純手工繪制24張畫面?？梢娨粋€(gè)完整的鏡頭，乃至一個(gè)完成的影片所耗費(fèi)之巨。介于此，為減輕工作量，簡(jiǎn)化工作流程，提升效率，計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫在電腦硬件與圖形圖像技術(shù)不斷發(fā)展的前提下應(yīng)運(yùn)而生。
2、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的分類。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)動(dòng)畫對(duì)新技術(shù)的需求要求計(jì)算技術(shù)不斷革新，二者的發(fā)展相輔相成。一般而言，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫分為計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫和計(jì)算機(jī)造型動(dòng)畫兩種。
（1）、計(jì)算機(jī)造型動(dòng)畫計(jì)算機(jī)造型動(dòng)畫即是通常而言的三維動(dòng)畫。通過三維軟件建模，設(shè)計(jì)模擬真實(shí)效果，進(jìn)而進(jìn)入動(dòng)畫設(shè)置，完成動(dòng)作調(diào)試，最后生成動(dòng)畫。幾乎整個(gè)操作流程均利用計(jì)算機(jī)技術(shù)完成。
（2）、計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫，則是動(dòng)畫創(chuàng)作者，在計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助下完成二維動(dòng)畫的創(chuàng)作。在計(jì)算機(jī)二維動(dòng)畫創(chuàng)作過程中雖然同樣遵循傳統(tǒng)二維動(dòng)畫的創(chuàng)作流程，但因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的融入，極大程度地節(jié)儉了創(chuàng)作工序并提高工作效率和質(zhì)量。
3、計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫的制作流程。
（1）、關(guān)鍵幀前期工作與純手繪的二維動(dòng)畫的基本工作大同小異，策劃、劇本都完備的前提下，設(shè)計(jì)角色造型、場(chǎng)景、分鏡頭等前期工作。并可以根據(jù)需要繪制出動(dòng)態(tài)分鏡頭腳本，這樣更方便此后的原畫和動(dòng)畫完成工作，有直接的可參照對(duì)象。在計(jì)算機(jī)輔助動(dòng)畫制作中，最重要的部分要數(shù)關(guān)鍵幀，即原畫。關(guān)鍵幀可直接利用二維輔助軟件繪制，也可通過掃描鉛筆線稿以數(shù)字化形式輸入。繼而動(dòng)畫師再對(duì)掃描或直接繪制的關(guān)鍵幀進(jìn)行動(dòng)畫補(bǔ)間制作，完成一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)鏡頭的制作。這樣的數(shù)字化操作，大大簡(jiǎn)化了手工操作所不能避免的繁瑣程序。數(shù)字化編輯的最大優(yōu)勢(shì)即是可以對(duì)編輯處理過的畫面可以直接存儲(chǔ)、再利用以及方便修改。
（2）、中間畫中間幀即是兩幅原畫之間的動(dòng)畫幀。在傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫中，這些都是需要?jiǎng)赢嫀熓止だL制的。在在計(jì)算機(jī)動(dòng)畫中，這些中間幀可以通過電腦系統(tǒng)生成兩幅關(guān)鍵幀（原畫）之間的中間張動(dòng)畫。生成的動(dòng)畫流暢、精確，不僅節(jié)約成本且提升工作效率，優(yōu)化畫面效果。
（3）、合成動(dòng)畫的每一幀幅畫面基本都是由兩部分構(gòu)成——背景和人物。背景則是多個(gè)不同遠(yuǎn)近關(guān)系的物組成。在傳統(tǒng)二維手繪動(dòng)畫的制作中，為表現(xiàn)類此不同遠(yuǎn)近、虛實(shí)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)畫面，利用賽璐璐片達(dá)到多層畫面疊加合成一幅完整的幀畫面，制作過程中要求精確的對(duì)位，因透光性的影響，一幀畫面至多能用4張透明膠片，這樣一來制作更為豐富復(fù)雜的畫面效果加大了實(shí)施難度。計(jì)算機(jī)輔助軟件的發(fā)展，為動(dòng)畫創(chuàng)作者解決了這一棘手的難題。便利的`計(jì)算機(jī)技術(shù)即是基于這樣的層實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫制作——分層方便簡(jiǎn)單，對(duì)位精準(zhǔn)快捷，一般而言單幀畫面沒有層限制，并可以對(duì)圖層的位移、旋轉(zhuǎn)、透明圖、縮放等屬性直接編輯操控，效果直觀明了。計(jì)算機(jī)技術(shù)的另一大優(yōu)勢(shì)則表現(xiàn)在可即時(shí)觀察畫面效果并加以修改調(diào)整。此外，計(jì)算技術(shù)還為動(dòng)畫提供了“庫”的存貯功能，繪制的角色造型、道具、動(dòng)畫等皆可存儲(chǔ)入庫，便于反復(fù)利用或修改再用。庫的存在為系列動(dòng)畫的制作帶來的極大地便利。結(jié)語：何謂“動(dòng)畫”？耳熟能詳?shù)摹皶?huì)動(dòng)的畫”已然不足以解釋當(dāng)今的“動(dòng)畫”。央視動(dòng)畫導(dǎo)演陳家奇先生有言：“動(dòng)畫不知是一門文化藝術(shù)，它是一項(xiàng)集科技、文學(xué)、美術(shù)、生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷為一體的產(chǎn)業(yè)?！倍兰o(jì)中葉，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)參與動(dòng)畫的創(chuàng)作，隨后逐步產(chǎn)生了二維動(dòng)畫輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)。時(shí)代發(fā)展的需求，動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展必然要借助計(jì)算技術(shù)的輔助，才能贏得更為廣闊的發(fā)展、生存空間；高新技術(shù)的注入，為動(dòng)畫帶來發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力，進(jìn)而制作出更為美輪美奐的效果。如今數(shù)字信息已經(jīng)深深滲透到我們的動(dòng)畫制作行業(yè)，傳統(tǒng)動(dòng)畫的多種局限性因電腦數(shù)字技術(shù)的融入而迎來新的生機(jī)和活力，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合將推動(dòng)動(dòng)畫迎來更瑰麗的藝術(shù)盛象。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十三
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運(yùn)用。現(xiàn)實(shí)的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨(dú)教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達(dá)方法，有時(shí)雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯(cuò)誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補(bǔ)足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補(bǔ)足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅(jiān)持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時(shí)因使用方言而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺(tái)的教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個(gè)很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時(shí)間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點(diǎn)得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達(dá)數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯(cuò)誤的語言。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！保ㄣ@里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動(dòng)接收信息為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識(shí)活動(dòng)來掌握。如，教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí)，老師拿出一個(gè)呼拉圈，問學(xué)生，你能計(jì)算出它的周長(zhǎng)嗎？學(xué)生回答能量出它的周長(zhǎng)（因?qū)W生沒學(xué)計(jì)算圓周長(zhǎng)的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長(zhǎng)度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動(dòng)一圈的長(zhǎng)度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個(gè)非常大的圓，還容易量周長(zhǎng)嗎？有沒有簡(jiǎn)單方法來計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢？通過老師做實(shí)驗(yàn)得出：圓的周長(zhǎng)和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長(zhǎng)總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個(gè)數(shù)是個(gè)固定的數(shù)，叫圓周率?，F(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長(zhǎng)？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個(gè)子有矮也有高，他們會(huì)走沒有腿，他們會(huì)說沒有嘴。會(huì)告訴我們?cè)谑裁磿r(shí)候睡，什么時(shí)候起、什么時(shí)候上學(xué)去?！碑?dāng)同學(xué)們猜對(duì)后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識(shí)鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]文玉嬋。探討數(shù)學(xué)語言的特性、功能及其能力培養(yǎng)[j]。教育與職業(yè)，，（12）。
[2]王錫寧。談數(shù)學(xué)教學(xué)語言的三個(gè)美學(xué)趨向[j]。數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，，（9）。
[3]戴風(fēng)明。淺談增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)符號(hào)意識(shí)的教學(xué)途徑[j]。教育與職業(yè)，2005，（35）。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十四
《西江月夜行黃沙道中》散發(fā)著濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了詞人豐收之年的喜悅和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。
一、本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念：
教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。
1、通過學(xué)習(xí)上闕，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)下闕。通過上闋的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)學(xué)到了學(xué)習(xí)詩詞的方法：知音—明意—悟情，小組合作自學(xué)下闕。
2、通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會(huì)意境。
3、在自讀、精讀、熟讀的基礎(chǔ)上，加深體驗(yàn)。通過課后拓展詩詞，吟誦詩詞的活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)空。
二、成功之處：
在這堂課中，我主要采用誦讀感悟，品評(píng)賞析，積淀深化的教學(xué)方法，適時(shí)借助多媒體音樂與課件畫面的渲染，引領(lǐng)學(xué)生讀中感悟，讀中融情，悟中升情。
本節(jié)課我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)：知音正音，導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)詩意課堂。第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀詩文，感知詩意。第三個(gè)環(huán)節(jié)：品讀詩文，體會(huì)情感。
在第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)詩意課堂中，我們知道興趣是最好的老師，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生熱愛古詩詞的情感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的求知欲，我從作者導(dǎo)入本詞，通過介紹辛棄疾的愛國(guó)情懷，以及他的豪放詞風(fēng)，引出本詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀詩文，感知詩意。
在這一環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生采取多種多樣的朗讀方式朗讀。首先教師范讀。借機(jī)強(qiáng)調(diào)了生字字音，“轉(zhuǎn)”、“見”，然后讓學(xué)生自己讀讀詩，然后指明讀。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)該同學(xué)字音讀的十分準(zhǔn)確時(shí)，接著，我引導(dǎo)同學(xué)們讀詩要有節(jié)奏，尤其是七八個(gè)星∕天外，兩三點(diǎn)雨∕山前。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：品讀詩文，體會(huì)情感。
古詩帶給學(xué)生的是更多想像的空間，這樣的創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)有助于把學(xué)生引入深遠(yuǎn)的意境。如在本課中我讓學(xué)生結(jié)合自己的理解，用自己的話描述畫面，想象人物的心情、感受，體會(huì)人物的心理活動(dòng)。加深了學(xué)生的理解，幫助學(xué)生體會(huì)意境。
總之，這節(jié)課，我盡力營(yíng)造一種寬松和諧的氣氛，用自己的熱情感染、帶動(dòng)學(xué)生，不失時(shí)機(jī)地贊賞，積極有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的成就感，感受到詩詞的獨(dú)特魅力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十五
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，動(dòng)畫越來越受到人們的喜歡。與此同時(shí)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也得到了快速的發(fā)展，豐富多彩的、風(fēng)格各樣的動(dòng)畫片大量涌現(xiàn)。但是，無論如何發(fā)展，它都是一種傳播媒介離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。動(dòng)畫越來越成為一種流行文化，特別是作為民族文化傳播的載體，它為豐富的文化資源和博大的文化精神提供了一個(gè)很好的視覺窗口。因此，在動(dòng)畫中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素就會(huì)使傳統(tǒng)文化隨著動(dòng)畫的傳播而得到擴(kuò)散。例如動(dòng)漫作品《鄭成功》，它的取材是中國(guó)明末福建沿海，民族英雄鄧成功收復(fù)臺(tái)灣的故事。在整個(gè)作品中展現(xiàn)著大量的閩南沿海的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，將中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揮額淋漓盡致。大家都知道日本動(dòng)畫越來越來受到人們的喜愛，而日本動(dòng)畫的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是立足傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，像《幽靈公主》《千與千尋》《紅豬》等一系列優(yōu)秀作品無不折射著日本傳統(tǒng)文化。影片《幽靈公主》中男主人公阿西達(dá)卡生活的村落便是取材于日本真實(shí)存在的一個(gè)民族部落，其主人公的服裝造型、生活風(fēng)俗都體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活民族的原貌。在《千與千尋》中宮崎駿把日本民族元素抽象成了各種鬼怪造型，如無臉男、還有光顧油屋泡澡的各種神靈，體現(xiàn)了日本大和民族對(duì)神靈的信奉?！洱堌垺防锏凝堌埡兔禾烤`，《幽靈公主》里的樹靈精和山神獸，雖然沒有太多的對(duì)白和復(fù)雜的情節(jié)卻能吸引大量的觀眾，讓世界人們?cè)趭蕵返耐瑫r(shí)更加了解日本文化。中國(guó)是一個(gè)擁有多民族的文化大國(guó)，各民族文化相互影響相互滲透才形成了如今我們燦爛的中華文明。我們擁有豐富的民族題材資源，但現(xiàn)階段中國(guó)動(dòng)畫將少數(shù)民族元素運(yùn)用到動(dòng)畫中創(chuàng)造出經(jīng)典的較少。一方面很多動(dòng)畫創(chuàng)作者對(duì)少數(shù)民族文化不了解。各民族宗教、傳統(tǒng)文化的不同，無法深入其中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，盲目的追求形式化，過于刻板。另一方面歐美、日韓等流行元素的輪翻沖擊，使年輕的一代人對(duì)傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生了距離感。在進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，提煉民族文化之精華，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，把少數(shù)民族元素，如：民族服飾、傳統(tǒng)民間音樂、民族傳說靈活運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，不僅可以豐富各民族地區(qū)的人民娛樂精神需要，而且能夠傳播和保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二、動(dòng)畫短片《你不知道的東鄉(xiāng)族》創(chuàng)作過程。
我們的動(dòng)畫短片名為《你不知道的東鄉(xiāng)族》用一種簡(jiǎn)潔、輕松、幽默的方式來介紹東鄉(xiāng)人們的風(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)貌。在動(dòng)畫短片中我們用一種詼諧的語言講述了東鄉(xiāng)族的發(fā)展歷史、生活習(xí)俗、婚嫁禮節(jié)。讓觀眾以一種清新愉快的心情走進(jìn)東鄉(xiāng)族，了解東鄉(xiāng)族的風(fēng)土人情。在《你不知道的東鄉(xiāng)族》人物造型制作中人物大多使用較為簡(jiǎn)練的線條，背景大多使用明度較高的純色背景，給人以簡(jiǎn)潔明快的效果。人物造型在提煉少數(shù)民族元素方面主要參照了東鄉(xiāng)族的外形特征。男人喜歡戴平頂軟帽，有白的，也有黑的，但并沒有太多講究，只是花紋會(huì)不同。衣服為長(zhǎng)袍、男性有腰帶。東鄉(xiāng)人民的衣服花紋多，但是顏色多為青、藍(lán)色或藏青色。婦女的蓋頭分黑、綠、白三種顏色，顏色也隨著年齡改變，七八歲戴綠蓋頭，婚后戴黑色蓋頭，老年戴白色蓋頭。所以蓋頭的顏色就是她們身份以及年齡的官方認(rèn)證。在制作中把人物的五官抽象為點(diǎn)和線，這也是動(dòng)畫具有超越現(xiàn)實(shí)性的特征。東鄉(xiāng)族的婚嫁習(xí)俗還是具有較多講究的，畫面會(huì)以父母高堂而坐來表現(xiàn)：父母之命，媒妁之言，結(jié)婚之前男女青年是不得謀面相談的，大多通過媒人中間傳話。畫面會(huì)用夸張的形式來表現(xiàn)傳話過程的復(fù)雜和趣味性。結(jié)婚后新郎還要到廚房去“偷”一件炊具，象征掌握烹調(diào)技術(shù)，讓新娘心靈手巧。畫面將展示一個(gè)滑稽蒙面小偷的形象來表現(xiàn)這一習(xí)俗。接著畫面會(huì)展示新娘哭著拉拉面的場(chǎng)景代表第二天晚飯，新娘要下廚搟長(zhǎng)面，稱“試刀面”。將復(fù)雜的傳統(tǒng)習(xí)俗用簡(jiǎn)單的畫面來表現(xiàn)增加了趣味性，更能吸引觀眾。我們通過這些詼諧有趣的畫面來表現(xiàn)東鄉(xiāng)族的風(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)貌，讓人們能更好地認(rèn)識(shí)了解東鄉(xiāng)族。最重要的一點(diǎn)是短片中出現(xiàn)的情節(jié)都是我們熟悉或經(jīng)歷的事物，有參照，并不是虛構(gòu)的情節(jié)。我們采用的是一種有趣的方式，對(duì)東鄉(xiāng)族進(jìn)行科普解說，以簡(jiǎn)潔的畫面給人以最直接的傳達(dá)，動(dòng)畫中還融合了民族說唱，民族方言等元素。短片具有時(shí)間短、速度快、語言詼諧有趣等特點(diǎn)，符合現(xiàn)代年輕人的口味。讓他們休閑娛樂的同時(shí)了解東鄉(xiāng)族人們的傳統(tǒng)文化。這也是《你不知道的東鄉(xiāng)族》創(chuàng)作的鮮明特點(diǎn)，這個(gè)動(dòng)畫短片并不像傳統(tǒng)的動(dòng)畫片一樣講述一個(gè)完整的故事，或者套用一個(gè)神話傳說傳達(dá)一種理念，而是采用一種現(xiàn)代人的思維觀念、以現(xiàn)代人喜歡的流行文化方式來呈現(xiàn)東鄉(xiāng)族人們熱情好客，尊老愛幼，樸素醇厚的情深面貌。讓更多的人了解東鄉(xiāng)族，也為東鄉(xiāng)族文化的傳播起到一定作用。
三、結(jié)語。
在經(jīng)濟(jì)信息一體化的今天，若要大力弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，只有汲取中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，充分將本民族文化中的藝術(shù)精髓與時(shí)代精神相互融合，用創(chuàng)新的演繹方法，再加上巧妙的動(dòng)畫表現(xiàn)技巧，才能將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化傳承與弘揚(yáng)下去。在制作動(dòng)畫時(shí)，要充分將文化的傳統(tǒng)元素與要表達(dá)的主題思想進(jìn)行對(duì)比，而且要結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)作出全新的角色與故事，豐富文化產(chǎn)業(yè)。只有在繼承和挖掘民族民間文化的同時(shí)，將創(chuàng)新性、民族性、世界性和時(shí)代性的高度統(tǒng)一，才能用傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的時(shí)尚潮流。保留經(jīng)典，給觀眾耳目一新的審美感覺，從而引發(fā)觀眾的興趣，使文化、商業(yè)達(dá)到雙贏。若要?jiǎng)赢嬈m應(yīng)現(xiàn)代這個(gè)高速發(fā)展的環(huán)境，時(shí)代特色與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，兩者缺一不可。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十六
在初中物理課堂教學(xué)中，常常出現(xiàn)教師提出問題后，學(xué)生冷冷淡淡或應(yīng)答者極少，課堂效果差，難以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效益。如何理解和運(yùn)用科學(xué)的提問藝術(shù)，對(duì)于教師來講是應(yīng)該必須認(rèn)真探索并應(yīng)熟練掌握的基本教學(xué)技能。
一、明確課堂提問目的，發(fā)揮情境教學(xué)作用。
《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，義務(wù)教育階段的物理課程應(yīng)以提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)為主要目標(biāo)，滿足每個(gè)學(xué)生的基本需求，全面提高公民的科學(xué)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是對(duì)教師如何進(jìn)行課堂提問的考驗(yàn)。問題的提出，不應(yīng)是教師的“靈光一閃”，而應(yīng)是在備課環(huán)節(jié)圍繞教材構(gòu)想產(chǎn)生的。提問的作用主要有：一是循序漸進(jìn)的作用。問題的提出，要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維。通過教師的講解，學(xué)生對(duì)教材的閱讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺和視覺的積極性。通過提問，解決學(xué)生不想思考和不愿用腦的問題，進(jìn)而為能夠掌握學(xué)生理解程度、考查學(xué)生接受能力，達(dá)到學(xué)有所思、學(xué)有所獲的目的奠定基礎(chǔ)。二是形成體系的作用。教學(xué)中，教師要及時(shí)解決學(xué)生茫然困惑的過程，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，將獲得的新知識(shí)能夠與已經(jīng)掌握的舊知識(shí)融為一體。通過有效提問，著力提升學(xué)生良好的批判性思維，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和評(píng)判，拓展物理課堂教學(xué)的輻射力。三是檢驗(yàn)提升的作用。提問是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)效果的一種有效方式，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的疑惑并及時(shí)地加以糾正和督促。要給學(xué)生一定的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的時(shí)間，要帶著問題學(xué)，喚醒注意力，使知識(shí)在大腦能夠得到有效的組織，使知識(shí)體系更加系統(tǒng)、含義把握更加準(zhǔn)確、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更加持久。
二、科學(xué)掌握提問標(biāo)準(zhǔn)，提高課堂提問效率。
教學(xué)效果的有效性需要經(jīng)過有效的課堂提問來檢驗(yàn)。衡量課堂提問的標(biāo)準(zhǔn)尺度和角度不盡相同，但總的來講就是要從教室備課出發(fā)，通過教學(xué)過程，達(dá)到學(xué)生接受的目的。《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生要能書面或口頭表述自己的觀點(diǎn)，初步具有評(píng)估和聽取反饋意見的意識(shí)；能在解決問題的過程中有克服困難的信心和居心，能體驗(yàn)戰(zhàn)勝困難、解決物理問題時(shí)的喜悅。一是問題的設(shè)計(jì)要有整體的宏觀性。物理課堂教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)教學(xué)，由許許多多小的系統(tǒng)構(gòu)成的。問題的設(shè)計(jì)要以本節(jié)課堂教學(xué)為基點(diǎn)，多角度設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生興趣思維，提高主動(dòng)性，刺激學(xué)生接受新知識(shí)的相對(duì)強(qiáng)度，使知識(shí)的獲得與能力的提升同步進(jìn)行。二是問題的提出要具有一定的探討性。在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有目的性地設(shè)計(jì)2~3個(gè)能夠引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，把學(xué)生的注意力和思維緊緊地聚焦到一起，增強(qiáng)知識(shí)之間、學(xué)科之間的對(duì)比，使學(xué)生的思維由單一維度向多維維度發(fā)展，更加具有開闊性和深刻性。三是問題的利用要具有很強(qiáng)的明確性。問題的提出含糊其辭，必然導(dǎo)致學(xué)生不知所措。在授課時(shí)要穩(wěn)、在重點(diǎn)把握上要準(zhǔn)、在問題的提出上要狠，使學(xué)生能夠?qū)χR(shí)的'運(yùn)用及大腦的思考得到有的放矢。
三、合理采用提問形式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果。
有效的課堂提問方法，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的有效途徑，是推進(jìn)課堂教學(xué)的必要手段?！读x務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身的探索樂趣、良好的思維習(xí)慣。一是設(shè)問關(guān)聯(lián)法。常用于新課導(dǎo)入、檢驗(yàn)復(fù)習(xí)成果。要設(shè)置懸念，不是已學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)要復(fù)述，要將著眼點(diǎn)放在教學(xué)設(shè)計(jì)上，將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生關(guān)聯(lián)上，教師在自問自答中設(shè)置一定懸念，恰當(dāng)?shù)氐贸鼋Y(jié)論，引發(fā)學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。二是追問急問法。教師要將講授的知識(shí)進(jìn)行有效分解，化繁為簡(jiǎn)、化大為小，積少成多、環(huán)環(huán)相扣，在發(fā)問語氣上、在時(shí)間把握上、在知識(shí)特點(diǎn)上進(jìn)行有效控制，使課堂氣氛更加熱烈、學(xué)生對(duì)問題的反映更加敏捷、知識(shí)的傳授更加具有穩(wěn)定性。三是互問交流法。此法可常用于新課程改革的小組自主學(xué)習(xí)中，通過學(xué)生之間相互提問、答問，進(jìn)行“你考我、我考你”的一種互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)。要給學(xué)生劃定一定的問題范疇，不可偏離軌道，脫離課堂教學(xué)實(shí)際。在學(xué)生互問互答時(shí)，如遇“卡殼”，一定要第一時(shí)間做好調(diào)解引導(dǎo)工作，使學(xué)生能夠統(tǒng)一思想共識(shí)。比如，在比較材料的保溫性能教學(xué)中，可運(yùn)用“設(shè)問關(guān)聯(lián)法”，問：溫度的保持和材料的厚度有關(guān)系嗎？可運(yùn)用“追問急問法”，問：保持溫度的方法有哪些？哪種材料的保溫性能最好？如何將保溫應(yīng)用到實(shí)際生活中？可運(yùn)用“互問交流法”，可以讓學(xué)生討論溫度與環(huán)境的關(guān)系，等等。
總之，在教學(xué)中采取何種提問方式及教學(xué)手段，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)安排及學(xué)生特點(diǎn)綜合考量，選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，加以綜合運(yùn)用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十七
可以說，正是得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)，讓藝術(shù)和現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，是計(jì)算機(jī)技術(shù)凝聚的一種體現(xiàn)，充分的給予了動(dòng)漫制作工作者以發(fā)揮想象力的孔家，制作人員可以通過自身對(duì)仿真學(xué)、圖像學(xué)以及渲染材料等多方面的想法，將這些想法和思想結(jié)合起來加上一些特效最終達(dá)到一種意想不到的效果。此外，三維動(dòng)畫技術(shù)還十分的便捷和靈活，在整個(gè)動(dòng)畫領(lǐng)域，是十分肯定和認(rèn)可的，相對(duì)于傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫而言，三維技術(shù)可以說是一次技術(shù)革新。從動(dòng)畫制作的角度來說，在制作三維動(dòng)畫時(shí)，需要充分地將二維動(dòng)畫制作的人力資源解放出來，只需要相關(guān)的技術(shù)人員對(duì)關(guān)鍵技術(shù)在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行操作進(jìn)可以得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而有效地降低了動(dòng)畫制作的難度系數(shù)，為相關(guān)的動(dòng)漫愛好者提供了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。伴隨著近些年計(jì)算機(jī)軟件不斷革新和升級(jí)，動(dòng)畫制作的難度系數(shù)還會(huì)不斷下降，不斷地朝著有利于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向前進(jìn)。此外，采取三維動(dòng)畫制作，能更加靈活多變的表現(xiàn)動(dòng)畫的真實(shí)效果，這一點(diǎn)是二維動(dòng)畫無法達(dá)到的。
二、三維技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
光影表現(xiàn)力。通常來說，經(jīng)過光影的變幻，加上對(duì)場(chǎng)景氛圍的掌控，可以將場(chǎng)景和人物內(nèi)心的情況有效的表現(xiàn)出來。在過去的二維動(dòng)畫中，手工繪畫工作者依然會(huì)對(duì)光影花很多的心思，但是，很難得到較為理想的效果，更不要說實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景和人物內(nèi)心情感的融合。但是，在三維動(dòng)畫制作中，是完全可以共同虛擬燈光，進(jìn)而達(dá)到想要的光影效果的，通過對(duì)明暗等光彩的調(diào)節(jié)，進(jìn)而提升動(dòng)畫場(chǎng)景的藝術(shù)表現(xiàn)力。動(dòng)感和空間的表現(xiàn)力。在過去的二維動(dòng)畫中，背景和角色在制作的過程中是完全分開進(jìn)行的，最終將只做好的背景和角色進(jìn)行疊加得到的，這樣一來，就感覺整個(gè)背景和角色之間沒有活力，非常的死板。同時(shí)，對(duì)于一些變化較大的動(dòng)作來說，就很難順利的完成，往往給制作者帶來諸多的困難。但是，在三維技術(shù)當(dāng)中，空間已經(jīng)通過軟件給予了虛擬構(gòu)架，角色可以在這個(gè)空間內(nèi)自由的進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和觀看。還可以通過一些先進(jìn)的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)較為真實(shí)的模擬運(yùn)動(dòng)，在配合相關(guān)的攝像機(jī)的變化，達(dá)到一種非常立體的畫面效果。質(zhì)感和細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力。在過去制作二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)，通常會(huì)將角色設(shè)定的十分的簡(jiǎn)單，因?yàn)槿绻巧谱鲝?fù)雜了，往往需要花費(fèi)更多的制作時(shí)間和人力，同時(shí)，在角色動(dòng)作變化的過程中，還需要和相關(guān)的角色聯(lián)系起來。比如：在《千與千尋》中，每一個(gè)角色的采取了特效處理，使得最后的動(dòng)畫在總體上一種美感，在細(xì)節(jié)處理方面也十分的細(xì)致，從而提升了這部動(dòng)畫的質(zhì)量，提升了該作品的影響力。
三、總結(jié)。
綜上所述，由于在運(yùn)用三維技術(shù)的過程中，涉及的技術(shù)要求非常的高，自由度也要求得到保證，進(jìn)而讓制作過程中容易出現(xiàn)一些問題，但是，正是這些問題的存在，為動(dòng)漫制作人員以發(fā)揮想象的空間。有理由期待，伴隨著各項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，未來的三維動(dòng)畫將會(huì)進(jìn)一步完善，給整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展點(diǎn)，給社會(huì)帶來更多好的作品。
試論駕馭課堂教學(xué)的藝術(shù)論文篇十八
（1）留白的運(yùn)用。
中國(guó)的水墨畫在空間的表現(xiàn)上有著“留白”的傳統(tǒng)，利用留白可以形成虛景，增加觀看者的想象空間。繪畫當(dāng)中的“留白”，就是說在繪畫當(dāng)中忌構(gòu)圖太滿，畫面如果太滿，就不能給觀眾通暢的空間來體會(huì)繪畫的虛實(shí)之感，也就沒辦法營(yíng)造水墨畫的畫外之境，限制了意境的傳遞和畫面的詩意表達(dá)。其實(shí)，所謂的“白”也并非指的是一無所有，而是“計(jì)白當(dāng)黑”，用“白”來襯托主體，正如詩中所說“風(fēng)韻皆在琴瑟中，情致盡灑留白處”。在繪畫中，就畫面的布局來說，講究“實(shí)布”與“虛布”的結(jié)合，所謂“虛布”就是指無像之象，它和畫面構(gòu)圖中的“實(shí)布”之間，形成了一種虛實(shí)對(duì)應(yīng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了“留白”體現(xiàn)“實(shí)”的用意，通常這種表現(xiàn)手法，要相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的畫家才能收放自如的運(yùn)用，在畫面中選擇合適的“留白”之處，讓觀賞者在欣賞的同時(shí)，營(yíng)造空靈的體驗(yàn)。留白在水墨動(dòng)畫中是常見的表現(xiàn)手法，在《牧笛》中運(yùn)用了大量的留白，牧童騎著水牛，走到墨跡邊緣，水牛四下張望然后繼續(xù)前進(jìn)，然后四肢和大部分身軀都消失，僅剩下水牛的脊背和頭部以及牧童，水牛的四周點(diǎn)綴了幾條水紋和魚，讓人可以自然感到水牛在水中的游動(dòng)。
（2）構(gòu)圖方式的表達(dá)。
對(duì)水墨動(dòng)畫來說，其本身就是傳統(tǒng)水墨畫的表達(dá)，構(gòu)圖和語言同樣重要。對(duì)動(dòng)畫有了好的選材之后，從構(gòu)思到畫面的布局，讓觀眾理解和接受你的美感，首先最重要的就是構(gòu)圖。水墨畫在構(gòu)圖當(dāng)中，講究不拘泥固定的時(shí)間和空間，大多數(shù)是歲創(chuàng)作者的創(chuàng)作需要和內(nèi)心感受，打破了時(shí)空的限制和傳統(tǒng)的構(gòu)圖模式，將不同空間中的人和物全部收到需要的畫面當(dāng)中，創(chuàng)作一個(gè)畫家心中的時(shí)空境界。在透視上，也打破了“焦點(diǎn)透視”的束縛，運(yùn)用新的“散點(diǎn)透視”進(jìn)行創(chuàng)作，具有極大的自由度和靈活性。這種構(gòu)圖在《牧笛》中運(yùn)用廣泛，影片運(yùn)用移動(dòng)的視角進(jìn)行觀察，自由的進(jìn)行取景和創(chuàng)作，讓畫面主觀的表達(dá)創(chuàng)作者的主觀情感，讓重山的幽遠(yuǎn)以及瀑布的宏大都能夠完美的展現(xiàn)。在片尾的夕陽下，牧童騎在水牛背上，吹著動(dòng)聽的笛聲慢慢地消失在田野之間，展現(xiàn)了“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的美妙意境，整部影片畫面唯美，意境深遠(yuǎn)。
（3）色彩語言的運(yùn)用。
除了構(gòu)圖之外，作為動(dòng)畫的藝術(shù)語言，色彩占據(jù)著重要的位置，這是畫家表達(dá)情緒和渲染意境的重要表現(xiàn)手法。用色當(dāng)中，除了色彩的搭配之外，還要考慮到繪畫風(fēng)格和民族風(fēng)格等。我國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫受到水墨畫的影響，用色主要以黑白為主，雖然用色上比較單調(diào)，但是卻具有中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué)魅力，黑白兩色代表“玄門”，是中國(guó)的禪宗哲學(xué)的核心。中國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫用色自成體系，講求用單純的色彩表達(dá)無限的意境。我國(guó)的水墨畫，都是運(yùn)用中國(guó)獨(dú)有的“墨”作為原材料，根據(jù)加水的多少，來表現(xiàn)墨色干、濕、焦的變化。因此，看似單一的“墨”，實(shí)際上內(nèi)涵豐富。它與紅黃藍(lán)青等顏色在表現(xiàn)手法上有著相似之處，逐步形成了以墨為主，別具韻味的中國(guó)繪畫藝術(shù)。在傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫中，實(shí)際上并不是沒有其他的色彩，動(dòng)畫的藝術(shù)家們偶爾在繪畫當(dāng)中，運(yùn)用“畫龍點(diǎn)睛”的手法點(diǎn)染一點(diǎn)其他的色彩，來豐富畫面。例如，在《小蝌蚪找媽媽》中，小蝌蚪們來到水面的時(shí)候，鏡頭中出現(xiàn)了一朵紅色的菇茨花，花的靜和蝌蚪的動(dòng)形成了對(duì)比，起到了良好的點(diǎn)綴畫面的效果。
（4）水墨筆法的運(yùn)用。
傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫借助了傳統(tǒng)寫意山水的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技藝完美地結(jié)合了西方的先進(jìn)技術(shù)。不僅突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫的單線平涂的手法，還完成了將水墨山水賦予動(dòng)畫的意義。運(yùn)用“以意使筆”的技法進(jìn)行場(chǎng)景造型和人物塑造等，同時(shí)講求“筆墨情趣”，所謂用筆，就是運(yùn)用毛筆時(shí)的擦、點(diǎn)、染等繪畫技巧進(jìn)行創(chuàng)作，這種特殊的用筆，可以講傳統(tǒng)的水墨畫變得栩栩如生山水琉璃等等《。小蝌蚪找媽媽》是一部充滿了童趣的水墨動(dòng)畫，影片的用筆相對(duì)比較簡(jiǎn)單，幾點(diǎn)墨色加上恰到好處的幾處用筆，就將活潑可愛的小蝌蚪表現(xiàn)出來，用淡淡的赭石將小蝌蚪和小雞隔離開，用淡墨用筆點(diǎn)染蝦的半透明身體。
2、傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的藝術(shù)審美。
水墨動(dòng)畫之所以能夠在當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫界造成一定的轟動(dòng)，除了其采用的獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作的形式之外，還在于其獨(dú)特的藝術(shù)審美所具有的獨(dú)特價(jià)值，水墨動(dòng)畫運(yùn)用了全新的藝術(shù)形式，傳遞了獨(dú)特的藝術(shù)審美，在水墨動(dòng)畫的研究中，這是不可或缺的重要部分。
（1）“虛實(shí)相生”的意境美。
水墨動(dòng)畫中的意境，指的是畫面所表現(xiàn)出來的情義相同、虛實(shí)結(jié)合的視覺感受。在我國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫當(dāng)中，創(chuàng)作者正是借用了筆墨表現(xiàn)人與自然的畫意。影片雖然沒有人物之間的對(duì)白，但是通過朦朧的音樂和適宜的畫面?zhèn)鬟_(dá)出來的.虛實(shí)相生的意境，勝過語言的表達(dá)，這種手法可以貫穿動(dòng)畫的始末，在《牧笛》中，牧童騎著水牛走在鄉(xiāng)間的小路上，悠揚(yáng)的笛聲讓我們仿佛感到了柳葉的清香，置身在江南水鄉(xiāng)之中。傾瀉的瀑布和重疊的山谷，配上朦朧的霧景，讓觀眾體會(huì)到縹緲的意境。我國(guó)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫充分運(yùn)用了筆墨等工具，將墨色的濃淡和虛實(shí)關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。
（2）“形神具備”的氣韻美。
我國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫具有超然的意境，同時(shí)“形神具備”也是一大亮點(diǎn)“。神”在中國(guó)的哲學(xué)中指的是人的精神，人的身體被稱為“形”“，神”是超脫生命的東西。具有生命的事物不一定具有“神”“，形”“神”是相互依存的。我國(guó)的水墨動(dòng)畫吸取了水墨畫中“形神具備”的精髓，在畫面人物的塑造過程中，表現(xiàn)了獨(dú)特的繪畫造詣。在《牧笛》當(dāng)中，形上運(yùn)用了相對(duì)比較完整的人物刻畫，運(yùn)用了古銅色的皮膚以及面目表情，在“形”上表達(dá)比較真實(shí)。水牛的刻畫也運(yùn)用了“擦、點(diǎn)、染”等用筆技巧，塑造了質(zhì)樸而又氣質(zhì)不凡的老水牛形象。
3、結(jié)語。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民接受新事物的能力不斷提升，人類的精神需求和社會(huì)的發(fā)展成正比增長(zhǎng)，對(duì)于影視作品的欣賞能力不斷提升。傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫作為我國(guó)古典的水墨繪畫藝術(shù)與當(dāng)代影視的結(jié)合產(chǎn)物，不但傳承了民族的文化，還傳遞了社會(huì)的審美觀和人身價(jià)值。為了促進(jìn)水墨動(dòng)畫的發(fā)展，迎合新的審美意境，還需要?jiǎng)赢嫻ぷ髡邆儾粩嗯?，注重民族性和時(shí)代性的結(jié)合，注重技術(shù)性和藝術(shù)性的結(jié)合，推動(dòng)水墨動(dòng)畫的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17602821.html】
