報(bào)告往往需要按照特定的格式和結(jié)構(gòu)來進(jìn)行撰寫，并且要經(jīng)過嚴(yán)格的論證和演繹過程。在寫作過程中，我們可以請同事或同學(xué)提供反饋和建議，以改進(jìn)報(bào)告的質(zhì)量。請大家仔細(xì)閱讀這些報(bào)告范文，對比分析它們的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
生活中調(diào)查報(bào)告篇一
為了解xx縣城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況，國家統(tǒng)計(jì)局銅鼓調(diào)查隊(duì)于近期開展了“城鄉(xiāng)低收入居民生活狀況”專題調(diào)研，在全縣隨機(jī)抽取10戶低收入家庭(城鎮(zhèn)4戶，農(nóng)村6戶)進(jìn)行入戶調(diào)查，通過進(jìn)村(居)委會(huì)了解、整體觀察、與居民面對面座談交流等方式，剖析低收入居民家庭收支、生活狀況，了解他們當(dāng)前的實(shí)際困難、獲得政府救助以及有何訴求等情況，旨在如實(shí)反映低收入居民的實(shí)際情況，呼吁政府及社會(huì)更加關(guān)注低收入群體，完善政策措施，提高扶持救助水平，提出促進(jìn)低收入群體增收的對策建議。
1.人口和勞動(dòng)力情況。被調(diào)查的10戶樣本戶主平均年齡52.5歲，最大的75歲，最小38歲;總?cè)丝?9人，戶均3.9人，60歲以上人口9人，在校學(xué)生12人;勞動(dòng)年齡內(nèi)人口16人，其中因病殘完全喪失勞動(dòng)能力3人，部分喪失勞動(dòng)能力7人，臨時(shí)或無固定就業(yè)人口12人，戶均僅1.2人。
2.居住情況。10戶樣本戶戶均住房面積97.2平方米，人均24.9平方米,其中城鎮(zhèn)戶均61.5平方米，農(nóng)村戶均121平方米，;從房屋看，自有住房8戶(其中1戶為兄弟贈(zèng)送)，租賃、安置公房各1戶;從建筑年代看，上世紀(jì)70年代以前建筑的老房屋4戶，80―90年代建筑的5戶，近年建筑的1戶;從結(jié)構(gòu)看，土坯房3戶，磚瓦結(jié)構(gòu)4戶，磚混結(jié)構(gòu)3戶。
3.經(jīng)營土地情況。4戶城鎮(zhèn)居民無承包耕地和山地面積;6戶農(nóng)村居民承包耕地25畝，戶均4.17畝，實(shí)際經(jīng)營耕地的只有3戶共13畝，其他因無勞動(dòng)力轉(zhuǎn)包他人耕作;6戶經(jīng)營山地81畝，戶均13.5畝。
總的來說，低收入家庭困難因素主要是因病或傷殘以及年老而喪失勞動(dòng)能力、下崗失業(yè)或無穩(wěn)定就業(yè)，導(dǎo)致無收入，此外就是因病因突發(fā)事故致貧。從10戶樣本戶情況分析，因意外事故或重大疾病而完全喪失勞動(dòng)能力3人，其中2人是戶主;因意外事故受傷，部分喪失勞動(dòng)能力7人，其中5人為戶主;家庭人口中患有重大疾病的3人，年老且無子女贍養(yǎng)的老年戶1戶2人。
城鎮(zhèn)低收入居民中，由企業(yè)改制下崗職工6人，下崗職工年齡都在50歲左右，再就業(yè)比較困難，基本都是從事臨時(shí)性的務(wù)工，有的因工傷或意外事故導(dǎo)致身體傷殘，不能從事重的體力勞動(dòng)，無固定就業(yè)，報(bào)酬水平都偏低，支出壓力大，維持家庭基本生活顯得十分困難。
農(nóng)村低收入家庭中，主要致貧因素有，一是家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力因突發(fā)事件導(dǎo)致病殘而喪失勞動(dòng)能力，失去了家庭經(jīng)營或務(wù)工的主力而致貧，二是家庭人口患重大疾病，長期負(fù)擔(dān)高昂的費(fèi)用而致貧，三是年邁喪失勞動(dòng)能力且無子女贍養(yǎng)的老人，此外也存在有發(fā)生災(zāi)害性事故致貧的情況。
家庭經(jīng)營情況。城鎮(zhèn)低收入家庭沒有承包耕地、山地，也未從事任何的二三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，沒有固定的工作單位，有一定勞動(dòng)能力的則從事一些力所能及的務(wù)工，一種是受雇于個(gè)體戶，獲取每月800―1000元不等的報(bào)酬，另一種是自由擇業(yè)，在自發(fā)勞務(wù)市場從事勞務(wù)性服務(wù)，如三輪車、建筑小工、臨時(shí)雇工等，獲得不固定的勞務(wù)報(bào)酬，月收入在1000元左右。農(nóng)村低收入家庭中，沒有經(jīng)營非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，或多或少有些農(nóng)業(yè)經(jīng)營，低收入家庭由于缺少勞動(dòng)力，即使有承包耕地也無法耕種，也僅有一部分是自家經(jīng)營，但主要還是靠雇工，投入高，收益就小，其他農(nóng)戶則進(jìn)行轉(zhuǎn)包，收取每畝100斤稻谷的租金;山地面積資源不足，經(jīng)營效益低;農(nóng)村家庭都自行生產(chǎn)一些蔬菜，或飼養(yǎng)少量的家禽，以滿足生活需要，以此來減輕生活壓力。
生活中調(diào)查報(bào)告篇二
調(diào)查報(bào)告,社會(huì)調(diào)查報(bào)告,實(shí)踐報(bào)告,寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。那你知道怎么寫調(diào)查報(bào)告嗎?下面是小編收集整理的調(diào)查報(bào)告模板，供以參考!
一、調(diào)查背景
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，有著不同于其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。
一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)又受到限制。
消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對他們的消費(fèi)又很大影響。
二、調(diào)查目的
了解市場調(diào)查的整個(gè)流程，實(shí)際執(zhí)行一次電子問卷調(diào)查;
更好地經(jīng)營本博客，滿足大多訪問者的需求，特組織此次問卷調(diào)查
三、調(diào)查對象及形式
向在校大學(xué)生發(fā)放電子問卷，問卷總共12題，11題單選必答題，1道選答題
四、調(diào)查結(jié)果及分析
通過此次對大學(xué)生消費(fèi)觀念的社會(huì)調(diào)查，對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)產(chǎn)生的原因有了深刻理解。
影響大學(xué)生消費(fèi)的因素是多方面的，主要有來自個(gè)人因素、家庭因素和社會(huì)因素、大眾傳媒以及市場中影響著消費(fèi)決策的營銷、文化等手段。
從調(diào)查結(jié)果來看，理性的消費(fèi)觀、講求實(shí)際仍是當(dāng)代大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念，但也有不理性的一面，也有側(cè)重時(shí)尚、名牌，存在攀比心理。
其實(shí)很多大學(xué)生，都知道自己的生活費(fèi)用來之不易，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)有一些許的攀比心理，畢竟，我們每一個(gè)人都不是圣人，每個(gè)人都有一顆虛榮心，看到別人身穿名牌，或穿漂亮的衣服，都會(huì)手癢癢想去買。
這時(shí)候，就需要我們自己努力去克服，盡量管住自己，買實(shí)惠的、自己確實(shí)需要的東西。
雖然，大學(xué)生尚未邁出社會(huì)，但是大學(xué)生圈子也相當(dāng)于一個(gè)小小的社會(huì)，生日請客吃飯、特殊的紀(jì)念日的事經(jīng)常發(fā)生，戀愛消費(fèi)，都成為了他們消費(fèi)的一部分。
而且，在當(dāng)前，我國社會(huì)正處于激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的距離還很遙遠(yuǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣。
加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。
大學(xué)生作為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，急需完備的消費(fèi)教育引導(dǎo)其樹立科學(xué)、理性的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
高校是人才培養(yǎng)的重要基地，理應(yīng)在大學(xué)生消費(fèi)教育領(lǐng)域承擔(dān)更多的責(zé)任，要繼續(xù)教育引導(dǎo)學(xué)生的消費(fèi)觀念和理財(cái)能力，而學(xué)生自己要積極培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)，建立健康的、科學(xué)消費(fèi)觀。
通過此次的調(diào)查，我也在反思自己，作為一個(gè)大學(xué)生，在還沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入的前提下，我是否也做到了能夠看到自己喜歡的東西，而努力克服自己，管住自己盡量不要因?yàn)橐粫r(shí)即興而買了沒用的東西。
回憶大學(xué)一年，我覺得我確實(shí)沒有真正做到這一點(diǎn)。
雖然知道家里經(jīng)濟(jì)并不富裕，但有時(shí)候，我還是會(huì)很瘋狂的購物，很不理性的買了很多不實(shí)惠的東西，有些衣服穿不了幾天，就后悔當(dāng)初沖動(dòng)的購物。
生活費(fèi)用完了，一個(gè)電話回去，錢又到了卡上。
現(xiàn)在想想，對父母的虧欠太多了，他們那么辛苦的賺錢，而我卻還這么快樂的花他們的血汗錢。
我想這次的調(diào)查活動(dòng)，我是受益匪淺的。
作為當(dāng)代學(xué)生，認(rèn)清自己的責(zé)任是非常必要的，我們在校園時(shí)為了提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，是為了學(xué)到對自己、對他人有幫助的知識(shí)，而不是去享受生活的。
因此，我們要理性的對待消費(fèi)，買對自己有用的東西，要考慮到自己可支付的范圍之內(nèi)。
在這次的社會(huì)調(diào)查中，我們每個(gè)組員都受益匪淺，大家集心協(xié)力、分工合作，按時(shí)完成了我們的任務(wù)。
一、問題的提出
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢越來越多，消費(fèi)水平也越來越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多。
中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。
在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的血汗錢，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開銷，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開銷是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。
因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
二、調(diào)查報(bào)告
研究目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2、通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：主要采取問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則——越簡單越好，使題目簡明扼要，層次分明，為確保信度，問卷采用集中填寫當(dāng)場收交的方法，問卷上不寫姓名，問卷結(jié)果不會(huì)對各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。
研究對象：對某中學(xué)初二(1)班43名同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，收回有效答卷42份。
三、調(diào)查結(jié)果
表1. 某中學(xué)初二(1)班同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)42人
調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查結(jié)果
2、你每月零花錢的來源 (可多項(xiàng)選擇)
a勤工儉學(xué) b父母 c祖父母和外祖父母 d其他親戚 e其他來源
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)
f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流
5、你對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人 b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
a是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡 b無所謂
c現(xiàn)在人們生活水平提高了,沒必要 d反對
a：34，81.0% b：3，7.1% c：3，7.1% d：2，4.8%
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a. 向父母要 b. 借 c. 不正當(dāng)方式 d. 自己賺
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a. 用于學(xué)習(xí) b. 用于娛樂 c. 人際交往 d. 儲(chǔ)蓄 e. 其他
四、調(diào)查結(jié)果分析
1.每月的零花錢
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。
順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。
初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。
學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。
初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。
平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。
學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。
初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。
在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。
買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。
有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。
中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。
隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下,可以考慮吃零食穿名牌。
而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。
在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。
初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。
這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。
五、分析后的思考
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)從小克勤克儉的孩子，長大后花錢自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。
觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。
消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。
孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
生活中調(diào)查報(bào)告篇三
1、調(diào)查情況:我在街上找到50名中學(xué)生,分發(fā)了50份問卷。問卷內(nèi)容如下：
（1、）您在寒假中經(jīng)常做哪些事？（ ）
（2、） 您在寒假中是否有詳細(xì)制定的計(jì)劃？（）
a、是 b、否 c偶爾
（3）您是否會(huì)認(rèn)真按計(jì)劃完成作業(yè)及其他事情（ ）
a、是 b、否 c偶爾
（4、）您對寒假中的學(xué)習(xí)抱有怎樣的心態(tài)？（ ）
a、作業(yè)太多，不得不做、
b、只要完成作業(yè)，其他什么也不用做
c、家長讓我做練習(xí)，上輔導(dǎo)班，我會(huì)去，家長沒說就算了
d、自主多做一些練習(xí)，自己要求上輔導(dǎo)班
e、其他
5、您認(rèn)為寒假期間的生活應(yīng)傾向于什么？（ ）
a、學(xué)習(xí) b、娛樂 c、休息調(diào)養(yǎng) d課外興趣愛好及特長的培養(yǎng)
在問題5中16%選擇了a，42%選擇了b，24%選擇了c，18%選擇了d
3、調(diào)查分析：從問卷調(diào)查的結(jié)果來看，大多數(shù)的學(xué)生的寒假都毫無計(jì)劃可言，都是過一天算一天，少數(shù)學(xué)生制定了計(jì)劃，卻很少去執(zhí)行，只是做個(gè)樣子而已。有些學(xué)生是在家長的下才學(xué)習(xí)，并非自愿。
大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寒假只要做完作業(yè)而已，其他的學(xué)習(xí)就不管了。但也有少數(shù)學(xué)生給自己定下了別的學(xué)習(xí)任務(wù)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為寒假是用來玩的，用來休息的，不用管學(xué)習(xí)了。大多數(shù)中學(xué)生的寒假就這樣虛度了。看來，中學(xué)生如何度過一個(gè)有意義的寒假這是一個(gè)問題??！
4、寒假建議
（1） 制定寒假生活計(jì)劃
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝袑W(xué)生只有早做計(jì)劃、合理安排，才能度過一段快樂而又充實(shí)的寒假生活。馬老師說，同學(xué)們在寒假第一天，可以嘗試寫一份學(xué)期總結(jié)，回憶一下在剛結(jié)束的這一學(xué)期中都學(xué)到了些什么，有哪些收獲，有哪些不足，又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進(jìn)的地方。第二天，可以寫一份寒假計(jì)劃書，安排好每天的作息時(shí)間，當(dāng)然時(shí)間安排要有科學(xué)性，過緊過松都會(huì)影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計(jì)劃，同學(xué)們就會(huì)成為時(shí)間的主人。在寒假最后兩天，大家再寫一份假期總結(jié)，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時(shí)，也許你會(huì)對自己說：“這個(gè)寒假，我過得很有規(guī)律、很充實(shí)?！?/p>
（2）禮儀教育不可忽視
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。在寒假期間，同學(xué)們可以在父母的幫助下，收集了解過年的禮儀和風(fēng)俗，并在過年時(shí)自覺遵守。同時(shí)，要學(xué)習(xí)一些交際用語和待人接物的方法，為自己以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。
尊老愛幼，探望長輩。在寒假，同學(xué)們應(yīng)該和父母趁著春節(jié)，看一看祖父母、外祖父母等等，向他們拜年、問安。
遵章守紀(jì)，注重公共場所秩序。寒假期間，同學(xué)們外出乘車、騎車要注意交通禮儀。乘坐公共汽車要主動(dòng)給老人、孕婦讓座；到影劇院看電影、看戲不要吃有殼的食物，不要大聲嬉鬧和喧嘩，演出不結(jié)束不能隨意離場，不要起哄、尖叫；公園、車站等場所不要隨地吐痰、亂踩草坪、亂摘花木；購買商品要尊重營業(yè)員和他人。要力求做到時(shí)時(shí)處處講究“禮貌、禮讓、禮儀”。
（3）溝通親情培養(yǎng)愛好
平時(shí)，同學(xué)們忙著上學(xué)，家長忙著上班，坐在一起交流的時(shí)間很少。在寒假，同學(xué)有了時(shí)間，可多和父母一起做做家務(wù)、走親訪友，增進(jìn)與父母、親人的溝通交流。坐下來和親人談?wù)勑模瑓R報(bào)一下學(xué)習(xí)，也可以和親人討論社會(huì)熱點(diǎn)，加深對社會(huì)的理解。寒假期間，還可以和家人一起去逛逛書店、博物館、科技館，和親人一起充實(shí)自己的大腦。你也許會(huì)“驚訝”地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大人們原來也是很好溝通的。
每個(gè)中學(xué)生都希望自己在全面發(fā)展的同時(shí)，擁有一技之長，有自己的興趣愛好?？墒牵谄綍r(shí)緊張的學(xué)習(xí)生活過程中，往往無暇顧及，只有在假期完成假期作業(yè)之余，才有計(jì)劃地安排自己的業(yè)余愛好。放假期間，同學(xué)們可以利用充足的時(shí)間每天安排一些有意義的體育活動(dòng)，既能增強(qiáng)身體素質(zhì)，還能陶冶情操、磨煉意志。
5、調(diào)查總結(jié)：寒假是很重要的，千萬不要虛度寒假。我們要抓住寒假，把握時(shí)間，讓自己的寒假過得充實(shí)而有意義。
生活中調(diào)查報(bào)告篇四
轉(zhuǎn)眼間又到的暑假，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，你安排好你的暑期生活了么？針對大學(xué)生暑期安排這個(gè)問題，我對在校大學(xué)生進(jìn)行了一次簡單的調(diào)查。
調(diào)查于6月28號(hào)開始，于7月5號(hào)結(jié)束。
2、調(diào)查目的。
了解大學(xué)生暑假如何合理安排好時(shí)間以及大學(xué)生參加實(shí)踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、對象：xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生。
2、方式：此次調(diào)查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時(shí)間對大學(xué)生進(jìn)行采訪，并且記錄下。主要以實(shí)地走訪為主，參考資料為輔。通過大學(xué)生回答的一系列觀點(diǎn)進(jìn)行整理，對此進(jìn)行分析。
3、內(nèi)容：對100個(gè)大學(xué)生對暑假生活的安排主要調(diào)查。
（1）參加社會(huì)實(shí)踐兼職打工。
（2）埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
（3）出行旅游度假觀光。
（4）在家“無聊”一族。其中了解大學(xué)生暑假兼職的目的。
調(diào)查結(jié)果顯示。
通過上圖可以得出參加社會(huì)實(shí)踐占一半以上，參加培訓(xùn)班就比較少5%，外出旅游10%，在家無聊一族有25%的大學(xué)生。
其大學(xué)生打工兼職參加社會(huì)實(shí)踐目的：
通過上兩表我們可以看出暑期打工參加實(shí)踐的人數(shù)也占了相當(dāng)大的比重，這足以看出當(dāng)代大學(xué)生渴望自立自強(qiáng)的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會(huì)，為日后工作積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生打暑期工可以自己認(rèn)識(shí)并認(rèn)清自己。自我認(rèn)知是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準(zhǔn)確地捕捉和把握就業(yè)機(jī)遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨(dú)立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會(huì)到錢的來之不易，培養(yǎng)勤儉習(xí)慣；同時(shí)，也充實(shí)了業(yè)余生活，在校學(xué)不到的知識(shí)，也可通過打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長知識(shí)，培養(yǎng)自身的獨(dú)立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程卻沒有幾個(gè)，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂，其實(shí)適當(dāng)花點(diǎn)事件學(xué)習(xí)也是必要的，比如說要過英語幾級，計(jì)算機(jī)幾級的，會(huì)計(jì)證，駕駛證等等，都是大學(xué)生要考的，花時(shí)間鞏固復(fù)習(xí)比臨時(shí)抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯(cuò)的事能增長見識(shí)，見多識(shí)廣，更能與不同人交流，從而能提高語言表達(dá)能力，當(dāng)然假期旅游也是要注意安全。
看來現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉(zhuǎn)向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來伺候你。在家，要多和父母進(jìn)行交流，增進(jìn)彼此的溝通和了解，要多關(guān)心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個(gè)人都知道，屬于我們大學(xué)生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個(gè)期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個(gè)過程可以學(xué)到很多平常在校期間不能夠?qū)W到的東西，例如，在服務(wù)行業(yè)，他們學(xué)會(huì)了應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待顧客，應(yīng)該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應(yīng)該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實(shí)，無論是在哪個(gè)行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長見識(shí)等。也有些人，在這個(gè)期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無味，在無味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來支撐，更需要目標(biāo)來指引前進(jìn)。
暑假到底是用來干什么的？關(guān)于這個(gè)問題，每個(gè)人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說有時(shí)候感嘆生活表面上看起來猶如一日三餐般單調(diào)簡單，但似乎又比想象中復(fù)雜的多。很多時(shí)候你根本無法想象一個(gè)多月甚至二個(gè)月那么長的時(shí)間，你可以做多少事，體會(huì)多少酸甜苦辣，學(xué)會(huì)多少道理，收獲多少碩果，成長到怎樣的模樣，一輩子很長，其實(shí)暑假很短。
通過此次的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的暑假生活雖說難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺得枯燥無聊、度日如年，有人覺得忙碌充實(shí)、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當(dāng)我們離開了大學(xué)校園，再也沒有了這樣的假期，我們一定會(huì)無比懷念。
生活中調(diào)查報(bào)告篇五
為了能夠親身體會(huì)基層工人的生活，并做相關(guān)的調(diào)查，今年暑假，我來到了東莞鳳崗鎮(zhèn)的利達(dá)吸塑廠，參加了車間里的生產(chǎn)工作，體會(huì)基層工人們的生活。
我在利達(dá)廠的吸塑部當(dāng)一名折邊工人，每天跟著車間里的大姐們一起上下班，一起用餐，一起聊天，也因此我很快就融入他們的生活，作為一個(gè)基層的車間工作人員，這二十幾天的生活體會(huì)，讓我感覺到了打工的不容易，賺錢的不容易，生活的不容易，人生的不容易，人的一生就在這個(gè)一切都不容易的社會(huì)上過來了。
在車間里，十幾個(gè)人，這里面就有來自好幾個(gè)省份，不同的地區(qū)，不同的語言，可是不同的他們有著個(gè)相同的目標(biāo)，就是為了生活，為了生活他們走到了一起，在這個(gè)車間里有笑聲，有機(jī)器的吵雜聲，有時(shí)候還會(huì)有些小的吵鬧聲，也許他們早早就厭倦了這樣的生活，可是從沒有人說要放棄，每天重復(fù)著每天，近似乎三點(diǎn)一線的生活。
車間里有個(gè)十八歲的男孩子，看起來還帶有些稚氣，讓我很是驚訝的是他居然連我的名字都不知道怎么讀，這個(gè)讓我很不敢相信這個(gè)是真的，看著他的笑容，成熟里隱藏著點(diǎn)點(diǎn)的稚氣，在他的身上有著異于同齡人的氣息，這樣的花樣年華本該是像我們這樣在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，而他提前踏進(jìn)了社會(huì)，這個(gè)社會(huì)，招呼都沒打就給了他來了個(gè)下馬威，辛苦的工作低薪的報(bào)酬，這個(gè)對于一個(gè)剛剛成年剛剛步入社會(huì)的懵懂少年來說，這個(gè)滋味實(shí)在是苦?。∮浀盟f他為自己的幸福在奮斗著他很快樂很開心···聽得我很心酸！
通過這次的社會(huì)實(shí)踐，我不僅了解了工人生活，還讓我學(xué)會(huì)了許多書本上沒有的知識(shí)和受到了深刻的教育。了解了廠里的工人情況后，我又進(jìn)一步隨機(jī)走訪了其他廠工人與他們交談，他們的勇敢樂觀的精神感染了我，使我不禁對他們產(chǎn)生了敬佩之情。此外在此次的實(shí)踐中，據(jù)我自己親身所感，親耳所聞，親耳所聽，我對基層工人的生活有了一定的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)入了更深入的思考。
他們大多是跟隨父母親移居城市，又或是在農(nóng)村初中或是高中一畢業(yè)就到城市來謀出路，對于自己的現(xiàn)狀保持著一種樂觀的心態(tài)，他們相信外出打工能夠給他們的生活帶來變化，而更重要的是他們要趁著自己還年輕，多體驗(yàn)生活，追求自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。顯現(xiàn)出年少不羈的精神。
不同年齡階段的人口有不同的生活及精神需求。傳統(tǒng)工人外出務(wù)工時(shí)年齡較大，大多已婚，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)掙錢的目標(biāo)，大多不得不對情感精神生活采取忽略或無所謂的態(tài)度。而平均年齡為23歲左右的工人，初次務(wù)工的年齡不足18歲，正處于婚戀期、思想彷徨期和情感高依賴期，他們更渴望在外出就業(yè)的同時(shí)，愛情能夠有所收獲，思想可以交流，困擾能夠傾訴。
據(jù)公安部20xx年的調(diào)查，按照自身收入水平，有74.1％的農(nóng)民工愿意承受的購房單價(jià)在3000元/平方米以內(nèi)，有19％愿意承受3001-4000元之間的單價(jià)，愿意承受4000元以上的只有6.9％。據(jù)我調(diào)查現(xiàn)在東莞市的樓價(jià)從未跌過，一直保持著穩(wěn)步上升。而他們一個(gè)月兩千左右的工資，有些甚至是低于兩千的，他們對于未來的住房問題，更是愁上加愁啊。
很多的打工者都希望自己能在這繁華的城市里安居下來，這其中最重要的原因是，他們想讓自己的子女接受到更加好的教育。但是要想把孩子轉(zhuǎn)學(xué)過來，戶籍是個(gè)問題，入學(xué)也是個(gè)問題，一位打工仔說：“如果你沒有有一定的人脈關(guān)系作為你的靠山，辦理這些手續(xù)特別的煩人，特別是有些工作人員對外來工歧視，對于來辦理手續(xù)的外來工的服務(wù)態(tài)度很不好?！彪m說現(xiàn)在的制度在不斷的完善，可是終究還是沒有能夠完完全全的解決問題。根據(jù)我國現(xiàn)狀，要想把每個(gè)政策都落實(shí)好，就必須要有一幫廉潔勤政，真心真意為人民服務(wù)的，以人民利益國家利益為首的政府官員。
近年來，我們都可以察覺到身邊的物價(jià)一直是蒸蒸日上，孩童時(shí)一塊錢可以買到的東西，現(xiàn)在用一塊錢可是行不通的了。說是賺的難，花的快。薪水跟不上時(shí)代的腳步走，這樣的日子真讓人有些擔(dān)心。而這個(gè)問題也是他們最為關(guān)心的，他們辛苦的勞作，為企業(yè)帶來豐厚的利潤，企業(yè)的業(yè)績升了，而他們卻依舊是個(gè)默默無聞的工作者，得利者永遠(yuǎn)不會(huì)是他們，得利者不會(huì)想到他們也要養(yǎng)家糊口，他們也需要生活。
政府應(yīng)當(dāng)加大對公共物品的投入。從實(shí)際情況來看，在一些公共場所還存在著公共物品分配的不平等。政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)城市公共設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)，重點(diǎn)支持教育、衛(wèi)生、文化基礎(chǔ)建設(shè)等事業(yè)。這是因?yàn)槊總€(gè)人在社會(huì)中生存和參與社會(huì)生產(chǎn)，就有其物質(zhì)生活和精神生活。作為一個(gè)進(jìn)步和發(fā)展的社會(huì)，人們在持續(xù)不斷地提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率時(shí)，還必須持續(xù)不斷地提高自己的物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量。這是社會(huì)生產(chǎn)的根本目的和動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的歸屬和落腳點(diǎn)，還是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人得到全面發(fā)展，獲得高質(zhì)量的生活所使然。黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，就包括在努力提高每個(gè)人的物質(zhì)生活質(zhì)量的同時(shí)，努力提高每個(gè)人的精神生活質(zhì)量。我們研究人的精神生活質(zhì)量，就是要促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
基層車間工人，他們是社會(huì)生產(chǎn)不可缺少的部分，他們是我們我們社會(huì)大家庭里的后勤部，關(guān)注基層，生活更美好。
生活中調(diào)查報(bào)告篇六
全縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)(人)的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的2663人，占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)得12.96%;在小學(xué)就讀的6176人，占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)的15.95%【2】。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì)的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，受國家大形勢影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書的同學(xué)中抽樣調(diào)查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說100名中將近42名，留守兒童占有相當(dāng)高的比例。“隔代監(jiān)護(hù)”即由(外)祖父母監(jiān)護(hù)的有13人，占61.90%。
2、留守兒童的總體學(xué)習(xí)成績偏低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏差。
根據(jù)9年上學(xué)期的期末考試成績，在0～60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施的簡陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們在對留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學(xué)生在遇到問題時(shí)自己解決或根本不理會(huì)。
普遍欠良好。當(dāng)問到：“愿意和老師說心里話嗎?
”這類問題時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì)填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時(shí)，被問及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類問題時(shí)，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對自己沒有信心，覺得自己一事無成，沒擁艿得人稱道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問到“被人欺負(fù)時(shí)怎么辦?”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
由于監(jiān)護(hù)的不得力，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識(shí)、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、無效的糾正，以致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識(shí)形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護(hù)人和鄰居的訪談中，很多留守兒童在家里不聽監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問題。
父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、盲目性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績普遍較差。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。這種情況已影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績中等或偏下，有的逃學(xué)，厭學(xué)，上課紀(jì)律性差。
但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨(dú)立性、自理能力強(qiáng)，意志品質(zhì)堅(jiān)定，更懂事和體貼別人。能夠把對父母的思念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有較高的學(xué)習(xí)盲目性，成績優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對留守兒童來說，成長和生活環(huán)境是辯證的。
大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家不聽監(jiān)護(hù)人的(代表人)教導(dǎo)，頂碰祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問題兒童”。如逸夫小學(xué)二年級學(xué)生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時(shí)有效的約束管教，他在家里不聽代表人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校老師反映他不是做壞事，就是紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級學(xué)生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽母親話，花錢大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)。
【3】留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過對部分留守兒童的問卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來一次，有的留守兒童父母幾年回來一次，有的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級學(xué)生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學(xué)校就更不愛說話了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問，集體活動(dòng)也不愿意參加，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在角落;有已個(gè)叫李遠(yuǎn)的男生，父母長期在外打工，自己一個(gè)人生活，經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往。不與同學(xué)、老師交流講話。
留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊不能對他們要求嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃身體不生病，按群不失事就盡到責(zé)任了。甚至部分監(jiān)護(hù)人，由于忙于農(nóng)活，對留守兒童的生活照料不周。在問卷調(diào)查中，如果生病了，有14%的是忽略;8%的自己配藥;20%的給父母打電話。隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。在調(diào)查中，有一個(gè)黃幫豪的男生，父母都在上海打工，跟爺爺生活在一起，他每隔一段時(shí)間，便以各種理由向爺爺要錢，然后到處去玩耍，曉得錢用完后，才會(huì)回家。同時(shí)，【4】祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人因年老體弱等多種原因無法認(rèn)真行使對兒童監(jiān)護(hù)權(quán)，特別是老人防范防護(hù)能力弱，安全保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，也導(dǎo)致留守兒童患病不能及時(shí)醫(yī)治和受到意外傷害的事件屢有發(fā)生，使留守兒同的生存存在諸多隱憂。
由于監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大文化層次不高，有的是文盲或半盲，他們不曉得從心理上關(guān)心孩子，照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教學(xué)方法上海還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。加之新課程改革以后，教學(xué)方式發(fā)生了新的變化，就在一些年輕的農(nóng)村家長也難以很好的輔導(dǎo)學(xué)生，更不用說老年人了。并且，由于監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)偏低，也造成了學(xué)校與監(jiān)護(hù)人溝通上的困難，老師們更擔(dān)心，隨著外出務(wù)工者的增加，留守兒童還會(huì)進(jìn)一步增加，如不采取有效措施，影響的將不再是少數(shù)人得素質(zhì)，而是將來農(nóng)村建設(shè)者這個(gè)大群體的素質(zhì)。
成立了留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，施行領(lǐng)導(dǎo)掛級制、班主任包班制
可任教師包組制、班級學(xué)習(xí)小組制。加強(qiáng)對留守兒童的統(tǒng)計(jì)，制定詳盡的留守兒童教育措施。明確學(xué)校各部分和班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機(jī)制。建立留守兒童成長檔案等方面對留守兒童進(jìn)行定點(diǎn)、定人的幫扶;與監(jiān)護(hù)人簽訂《監(jiān)護(hù)人責(zé)任書》;班主任與留守兒童簽訂《自我承諾書》，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，提高留守兒童的自我管理能力。
要求留守兒童定期向父母報(bào)答自己的學(xué)習(xí)，生活情況，并了解父母在外工作、
生活情況，加強(qiáng)父母子女間的情感溝通，消除留守學(xué)生對親情的心理饑渴。
老師對留守兒童要給予生活上的關(guān)心和照顧。一旦發(fā)現(xiàn)留守兒童思想不穩(wěn)定或者成績下降，就及時(shí)與學(xué)生交心談心，輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，穩(wěn)定其情緒。
建立幫扶機(jī)制，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界共同關(guān)心留守兒童的成長。通過“兩任一補(bǔ)”、貧困生、特困生救助等辦法對貧困留守兒童進(jìn)械茇點(diǎn)救助。
開展“結(jié)對子”活動(dòng)。各班主任姚組織學(xué)生與留守兒童結(jié)對子、學(xué)習(xí)、生活上相互關(guān)心和幫助;同時(shí)，發(fā)動(dòng)教師與留守兒童結(jié)對子，一個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)或幾個(gè)留守兒童，對其進(jìn)行不定期的家訪和生活上的一些關(guān)心和照顧，做到定點(diǎn)定人聯(lián)系。
學(xué)校在學(xué)生入學(xué)時(shí)，姚詳細(xì)記錄留守兒童家庭基本情況及父母的聯(lián)系方式。當(dāng)留守兒童出現(xiàn)非常情況時(shí)，及時(shí)與父母取得聯(lián)系。同時(shí)，針對留守兒童大多是由祖父母、外祖父母做臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況。由學(xué)校對留守兒童爺爺、奶奶、姥爺進(jìn)行培訓(xùn)，改變家教不雅念陳舊。引導(dǎo)這些老人更新觀念、提高素質(zhì)、學(xué)會(huì)科學(xué)的家庭教育方法。
完善學(xué)校留守兒童檔案，施行動(dòng)態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機(jī)制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談?wù)勑?，多開展充滿人文關(guān)心的集體活動(dòng)，都到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童父母、監(jiān)護(hù)人、代表人進(jìn)行溝通。)根據(jù)每一位留守兒童的身心發(fā)展的具體情況，制定不同的教育方針，有針對性的加強(qiáng)丟留守兒童的指導(dǎo)，并進(jìn)行跟蹤管理。
班主任和老師給予留守兒童特殊關(guān)愛，針對留守兒童的特點(diǎn)，堅(jiān)持開發(fā)、引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則，強(qiáng)化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，組織班隊(duì)活動(dòng)讓留守兒童學(xué)會(huì)自我管理，自我保護(hù)、自我生活，經(jīng)常開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓留守兒童在親身體驗(yàn)中受到教育，以彌補(bǔ)他們親情缺失丟其人格健全發(fā)展的消沉影響。
一是要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，從政策、資金等方面加大支持興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)力度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)民失業(yè)增加從而減少留守兒童的數(shù)量;二是要加大對農(nóng)村教育的投入，改善辦學(xué)條件，提高教學(xué)質(zhì)量從根本上解決學(xué)生流學(xué)，失學(xué)問題，切實(shí)有效地對留守兒童進(jìn)行教育管理。
切實(shí)加強(qiáng)對留守兒童的教育與管理，幼兒早教書籍一是從生活上和心理上給予留守兒童更多的關(guān)心和關(guān)愛;二是針對留守兒童的特點(diǎn)，強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練，在教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，幫助他們學(xué)會(huì)自我管理，自我保護(hù);三是通過書信，熱線電話等形式，加強(qiáng)與留守兒童家長的溝通，為增進(jìn)孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
引導(dǎo)留守兒童家長重視對子女的教育，社會(huì)各方面應(yīng)針對留守兒童家庭教育缺失的問題，宣傳普及家教知識(shí)，教育外出打工的家長認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，明確教育子女的職責(zé)。在留守兒童父母回鄉(xiāng)探親時(shí)，組織他們參加家長會(huì)或家長學(xué)校學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們經(jīng)常與孩子進(jìn)行情感交流，彌補(bǔ)父母不身邊給孩子造成的不良影響。同時(shí)教育臨時(shí)監(jiān)護(hù)人真正負(fù)擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，注重道德教養(yǎng)，更多地滿足孩子的精神需求。
相關(guān)單位要通過多種方式。引導(dǎo)家長在外打工務(wù)工同時(shí)，吧孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強(qiáng)與孩子的溝通、學(xué)會(huì)交流以及教育蓋子的科學(xué)方式和方法，發(fā)揮家長對孩子的獨(dú)特教育功能，引導(dǎo)孩子成長。此外，要敬愛強(qiáng)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變監(jiān)護(hù)理念，引導(dǎo)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人及其他親屬對孩子的文化道德和精神需要給予更多關(guān)注。讓遠(yuǎn)離父母的留守兒童真正感受到“心有人愛、身有人護(hù)、難有人幫”，合力營造農(nóng)村留守兒童成長的社會(huì)環(huán)境。
媒體應(yīng)對留守兒童方面增加一定的宣傳力度，調(diào)動(dòng)社會(huì)對兒童關(guān)注的積極性;政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況提供行之有效的改善、改進(jìn)留守兒童問題的方法。城鄉(xiāng)同級學(xué)校可以與留守兒童較多的學(xué)校組織學(xué)校聯(lián)誼活動(dòng)，充分利用本地和對方資源來引導(dǎo)和教育未成年人的發(fā)展方向，社會(huì)應(yīng)積極的發(fā)揮有效的能動(dòng)性，多組織各種關(guān)注留守兒童的團(tuán)體，積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位尤其是龍頭企業(yè)多做以“報(bào)答家鄉(xiāng)，報(bào)答社會(huì)”等形式活動(dòng)，組織下鄉(xiāng)支教，開展一些有益于身心健康發(fā)展的活動(dòng)，對留守兒童父母以及監(jiān)護(hù)人施行不定期的教育和指導(dǎo)，從客觀上來解決留守兒童教育的問題。
迫切希望社會(huì)更多關(guān)注農(nóng)村留守兒童!
農(nóng)村留守兒童問題是社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是生齒城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，解決留守兒童問題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識(shí)的幫助。在他們的意識(shí)里，父母親在他們的印象中，是一個(gè)長期的漂泊的身影，是可視而弗成及的希望。他們幼小的心靈是孤獨(dú)的，他們的成長是寂寞的，他們的價(jià)值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會(huì)關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會(huì)對他們行為的認(rèn)同，在社會(huì)上被更好的對待。
生活中調(diào)查報(bào)告篇七
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，直接影響著課堂教學(xué)的效率。
心理學(xué)研究表明，興趣是小學(xué)生積極、主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)全過程的一種心理傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的心理因素，是一種強(qiáng)大的內(nèi)趨力，是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的前提。一旦有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)自發(fā)地把心理活動(dòng)指向?qū)W習(xí)對象，對學(xué)習(xí)充滿熱情，就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。
新課改倡導(dǎo)和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境，這樣會(huì)使學(xué)生在課堂上有一種心理自由和心理安全感，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感與濃厚的興趣、欲望，進(jìn)而全身心地參與探索、研究等學(xué)習(xí)活動(dòng)的全進(jìn)程。
1、調(diào)查時(shí)間：20xx年4月。
2、調(diào)查對象：隨機(jī)抽取峪崗小學(xué)一至六年級50名學(xué)生。
3、調(diào)查方法：問卷調(diào)查法、行動(dòng)研究法。
本研究對峪崗小學(xué)50名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)放無記名調(diào)查問卷50份，共收回有效調(diào)查問卷50份。
1、小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣結(jié)果調(diào)查表。
決定學(xué)生對數(shù)學(xué)是否感興趣的三個(gè)重要因素。
培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣要從小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，以小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以個(gè)體原有的數(shù)學(xué)水平為起點(diǎn)，逐步耐心地進(jìn)行培養(yǎng)。
(一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
數(shù)學(xué)教學(xué)必須從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感入手，使學(xué)生由被動(dòng)、機(jī)械的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)。教師是課堂心理環(huán)境、課堂氛圍的直接創(chuàng)造者。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。對教材既能鉆進(jìn)去，又能跳出來，發(fā)揮教師自身的創(chuàng)造性，以數(shù)學(xué)特有的美感和自己的教學(xué)特色與魁力去感染學(xué)生，融抽象知識(shí)于生動(dòng)形象的'課堂教學(xué)活動(dòng)中去，創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的境界，從而打開思維的閘門，創(chuàng)設(shè)全員參與的學(xué)習(xí)氛圍。
情境與數(shù)學(xué)問題相映相融，學(xué)生學(xué)習(xí)起來心情舒暢，興趣盎然，整個(gè)學(xué)習(xí)的過程也順理成章，水到渠成。所創(chuàng)設(shè)的情境問題，為學(xué)生創(chuàng)造了異想天開的機(jī)會(huì)?！耙皇て鹎永恕备髯哉归_思維的翅膀，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二）聯(lián)系生活，增添興趣。
數(shù)學(xué)產(chǎn)生于人們的社會(huì)實(shí)踐中，它是經(jīng)過人們不斷總結(jié)，不斷抽象形成的，而學(xué)生的生活是多姿多彩、紛繁復(fù)雜的，其中蘊(yùn)含著許多的數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。因此，必須把數(shù)學(xué)和兒童的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓教學(xué)貼近生活?！笆顾麄凅w會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感”。
(三）巧設(shè)練習(xí)，強(qiáng)化興趣。
練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是鞏固新授知識(shí)、形成技能技巧，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，實(shí)施因材施教，發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生喜新、好奇、好強(qiáng)、好勝等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑、靈活多變的練習(xí)，在注重實(shí)效的同時(shí)，對練習(xí)的層次、方式。題型等做科學(xué)的安排，適時(shí)適當(dāng)安排一些游戲、競賽、開放性練習(xí)等，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，升華學(xué)習(xí)興趣。
(四）成果激勵(lì)，鞏固興趣。
心理學(xué)家研究告訴我們：小學(xué)生的興趣，往往呈現(xiàn)出短暫、易于遷移的特點(diǎn)。而能力的獲得要求學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有一個(gè)相對穩(wěn)定的階段，使之鞏固、持久。因此，必須經(jīng)常的、有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自覺的學(xué)習(xí)。用學(xué)生自己的學(xué)習(xí)成果，鞏固學(xué)習(xí)興趣，從而逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展和提高學(xué)習(xí)的能力。
生活中調(diào)查報(bào)告篇八
在有限的地球生存空間，生活著眾多的人類。人類活動(dòng)需要消耗能量，并釋放大量的二氧化碳?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，近200年來空氣中的二氧化碳含量已經(jīng)上升30%，人們普遍認(rèn)為各類極端氣候都和此有關(guān)。人們開始呼吁“低碳經(jīng)濟(jì)，低碳生活”。
所謂“低碳生活（low-carbonlife）”，就是把生活作息時(shí)間所耗用的能量要盡量減少，從而減低二氧低碳的排放量，其核心內(nèi)容是低污染，低消耗和低排放，以及多節(jié)約。
暑假期間，我們“低碳三人行”小組在周邊小區(qū)就低碳生活作了一次社會(huì)調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們的生存環(huán)境遍布碳的足跡：大街小巷，煙頭、塑料袋和紙巾到處亂扔；餐館飯?zhí)美铮褲M一個(gè)個(gè)白色泡沫飯盒和一次性筷子；沿河流域中，流淌著黑得發(fā)亮的生活污水和工業(yè)污水??生態(tài)環(huán)境因此大受污染。在家庭內(nèi)部，也不經(jīng)意地留下碳的足跡。以一個(gè)家庭為例：用電、用氣、用水、自駕車??人們在盡情享受的同時(shí)，也制造了生存的殺手碳。因此，提倡低碳生活刻不容緩。
低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳不僅是企業(yè)行為，對于我們這些普通人來說，就是一種生活態(tài)度。我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)??從這些點(diǎn)滴做起。
放。很多發(fā)達(dá)國家碳排放很低，但生活水平很高。對于我們普通老百姓來說，選擇低碳生活是一種環(huán)境意識(shí)，也是一種態(tài)度，任何節(jié)能、防治污染、保護(hù)環(huán)境的行為，都是對低碳生活的貢獻(xiàn)。
朋友們，在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天，低碳生活可以讓我們的身體更健康，開銷更少，生活環(huán)境更優(yōu)美，不僅減輕了自身的壓力，也減輕了地球的壓力，何樂而不為呢？讓我們行動(dòng)起來吧！
生活中調(diào)查報(bào)告篇九
1.調(diào)查對象：大學(xué)生。
2.調(diào)查方式：實(shí)地走訪為主，參考資料為輔。
3.調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對寒假生活的安排。
寒假，對于很多學(xué)生來說是一個(gè)放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。能夠把握這一個(gè)月多的時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個(gè)合格的大學(xué)生。
通過調(diào)查了解到當(dāng)代大學(xué)生寒假生活分為四類：一、參加社會(huì)實(shí)踐兼職打工。二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。三、出行旅游度假觀光。四、在家“無聊”一族。
社會(huì)實(shí)踐兼職打工。
調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是：有35%的大學(xué)生是為了增加收入;有36%的大學(xué)生是想自食其力;有29%的大學(xué)生認(rèn)為要鍛煉自己的能力，對報(bào)酬無所謂。隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來。有22%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司;4%的大學(xué)生選擇暑期教師;19%的大學(xué)生選擇市場調(diào)研員;13%的大學(xué)生選擇營銷策劃員;16%的大學(xué)生選擇做志愿者;9%的大學(xué)生選擇做促銷;5%的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工;12%的大學(xué)生選擇其它。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開闊視野，接觸社會(huì)，為日后工作積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇?！傲髯约旱暮梗宰约旱娘?自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢?！边@是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。傳統(tǒng)的家教、推銷翻譯到現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理員、市場調(diào)研員、快餐店鐘點(diǎn)工，甚至是一些大膽另類的選擇，如(在網(wǎng)上建立自己的商店或)替網(wǎng)絡(luò)公司試玩游戲等都成為現(xiàn)在大學(xué)生打工時(shí)所選擇的職業(yè)。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事件才層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯罪的道路。
社會(huì)實(shí)踐兼職的方式很好的促進(jìn)了個(gè)人能力的提升，為將來步入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，更為成為全面發(fā)展的社會(huì)公民創(chuàng)造條件，當(dāng)下社會(huì)擁有高素質(zhì)、高能力，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和貢獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為集體而服務(wù)的人是搶手的關(guān)鍵，全心全意為集體大眾服務(wù)，將個(gè)人才能貢獻(xiàn)于集體才是衡量成功的最高目標(biāo)和高尚人生理想。多元化的實(shí)踐方式為每個(gè)人提供了機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀才是制勝法寶。
埋頭苦讀繼續(xù)深造。
結(jié)合，在用功學(xué)習(xí)的同時(shí)放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)與時(shí)代不相吻合，寒假是一個(gè)充電的好機(jī)會(huì)，也是一個(gè)了解社會(huì)的良機(jī)。
社會(huì)之大，包羅萬象，在書海中漫游，與知識(shí)海洋中陶醉，不失學(xué)生的本，為成為高素質(zhì)，全面發(fā)展的高等人才夯實(shí)基礎(chǔ);時(shí)間寶貴，寒假——大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。很大部分人提升了自我，找到了前進(jìn)方向和人生目標(biāo)。
前途是光明的，道路是曲折的，大學(xué)——人生的驛站，帶來了無盡的快樂，更帶來了光明的憧憬和契機(jī)，每個(gè)人都要把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，奮勇向前，走向勝利彼岸!
外出旅游飽覽風(fēng)光。
大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。部分大學(xué)生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經(jīng)驗(yàn)，從外出經(jīng)歷中體會(huì)人生，感觸社會(huì)，同時(shí)也能體驗(yàn)到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進(jìn)了解，培養(yǎng)提高了與人交流的能力?！叭收邩飞?，智者樂水?！笨鬃拥拿?，流傳萬古，仍舊光彩奪目，我們來自大自然，更應(yīng)回饋大自然，感受自然之魅力，感受華夏神州，大好河山，在天地靈氣間積聚靈感，揮灑出青春與激情，斗志昂揚(yáng)的——前進(jìn)。
“無聊”一族昏昏度日。
有些大學(xué)生雖然在放假前已經(jīng)制定了周密的寒假計(jì)劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網(wǎng)、看小說卻成了部分大學(xué)生在假期的主要活動(dòng)，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個(gè)月就像流水一樣一去不復(fù)返。
去斗志和斗爭意識(shí)——亮劍精神，“敢于亮劍，才能所向披靡，那怕自己弱于對手，無法取勝，你的對手也會(huì)因?yàn)槟愀矣诹羷?，從而對你產(chǎn)生由衷的敬佩和畏懼，你也將在亮劍中徹底取勝。”無上的榮光和高昂的斗志也將成為你永恒的閃光點(diǎn)，流芳百世，萬古流芳。
積極的`人生才是勝利的人生，利用自己的能量和積儲(chǔ)，為自己的人身創(chuàng)下厚實(shí)的積淀吧!在厚積薄發(fā)中，成就你自己——璀璨奪目的明珠，為輝煌的人生而努力奮斗吧!
通過對寒假生活的社會(huì)調(diào)查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領(lǐng)略到當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)貌，同時(shí)也感悟到大學(xué)生們獨(dú)特的思想意識(shí)和價(jià)值取向。寒假成為很多大學(xué)生學(xué)習(xí)的新陣地，是大學(xué)生展現(xiàn)青春風(fēng)采，施展一技之長，增長知識(shí)，吸取經(jīng)驗(yàn)的大好機(jī)會(huì)。總之，大部分大學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，度過一個(gè)健康有意義的寒假。
很多大學(xué)生鍛煉了自己，了解了社會(huì)的現(xiàn)狀，為自己日后步入社會(huì)打下了基礎(chǔ)，為成就人生理想寫下了濃墨重彩的一筆，大學(xué)生是一群充滿了活力和激情的群體，他們?yōu)樽约旱那啻?，為社?huì)，為國家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，社會(huì)、集體才是我們的主戰(zhàn)場，我們來自不同的家庭，最終都會(huì)在社會(huì)、集體中匯聚，碰撞出智慧的火花。
寒假生活對于我們來說是充滿意義的，選擇對方向，朝著它不斷靠近，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的真諦——原來生活是如此的多姿多彩。
首先要明確目標(biāo)方向。不管做什么事，都要先想好達(dá)到的目標(biāo)，有了目標(biāo)再確定計(jì)劃。沒有目標(biāo)和計(jì)劃的事情是盲目的，也是低效的。
其次要做好角色轉(zhuǎn)換。
握一種學(xué)習(xí)技巧。目前及將來的社會(huì)，一個(gè)人有無才學(xué)，主要不在于你會(huì)背多少公式定理唐詩宋詞，而在于你是否擁有更科學(xué)有效的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取精神。最后要培養(yǎng)社會(huì)本領(lǐng)。大學(xué)雖不是真正的社會(huì)，但相對于以前單純的學(xué)習(xí)生活來說也算得上一個(gè)小社會(huì)，如果需要當(dāng)然也是必要，可以接觸到方方面面的事。不管是畢業(yè)就業(yè)還是考研，遲早要走上真正的大社會(huì)，與人交往，處理各種問題，所以要學(xué)會(huì)適應(yīng)，這個(gè)問題的重要性在某種程度上不比學(xué)習(xí)成績差。要有意識(shí)磨練和鍛煉自己，要主動(dòng)參加集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，提高社會(huì)實(shí)踐技能，培養(yǎng)不怕困難、樂觀向上、勇于進(jìn)取的人生態(tài)度。在實(shí)踐活動(dòng)中多觀察勤思考，提高明辨是非、妥善處事的能力。要學(xué)會(huì)交友，從友誼中汲取人生智慧和力量。要培養(yǎng)高雅情趣和愛好，善于調(diào)適自己的情緒，不斷完善自己的性格人格。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。其實(shí)寫報(bào)告并沒有想象中那么難，以下是小編收集整理的生活用水調(diào)查報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。
調(diào)查人：劉一頻。
被調(diào)查人：董瑞杰、戴正、朱思童、劉一頻。
董瑞杰。
戴正。
朱思童。
劉一頻。
就是因?yàn)槿毡救怂麄兒軋F(tuán)結(jié)，很珍惜自己的人生，自己的生活，做人還比較懂禮貌，不像我們中國人砸日本人的車子，我覺得這是不禮貌的行為。就是因?yàn)槲覀兊男袨椴疟煌鈬娜丝床黄穑鋵?shí)我們中國人是很強(qiáng)大的，就是因?yàn)槲覀儾缓煤谜湎恳坏嗡?，所以，才換來這么多的災(zāi)難，失去了多少炎黃子孫，我們不珍惜水，就是在糟蹋自己，所有幸福的孩子們你們覺得你們是不是幸運(yùn)的太過分了嗎？如果你們不想被外國人欺負(fù)，或者看不起你們就要從良好的品德開始做起，一件小事情就反應(yīng)出將來有沒有出息，像浪費(fèi)水資源，這種現(xiàn)象應(yīng)該受到嚴(yán)厲的批評才對。同學(xué)們包括我，我們可以反省一下我們自己，下一次才不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。做人不僅要學(xué)習(xí)好生活比學(xué)習(xí)更重要。王華招，雖然你成績好，但是你的品德不好。工作上你會(huì)吃虧的，希望你改正。我相信你會(huì)改正浪費(fèi)水這種壞毛病的。加油！
生活中調(diào)查報(bào)告篇十一
xx省xx縣xx鎮(zhèn)曾經(jīng)是xx縣城所在地，地跨一江兩河，是三峽庫區(qū)的移民大鎮(zhèn)。在三峽工程建設(shè)中，xx鎮(zhèn)順利完成了公路復(fù)建和集鎮(zhèn)建設(shè)搬遷工作，較好地完成了一、二、三期移民搬遷清庫以及庫區(qū)地災(zāi)治理等項(xiàng)目工程，確保了三峽工程按期蓄水發(fā)電通航和庫區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，受到了國務(wù)院三建委及社會(huì)各界的充分肯定?？墒?，因歷史、社會(huì)和自然等多種原因留下的社會(huì)問題越來越突出，城鎮(zhèn)貧困居民生活困難、失地農(nóng)民發(fā)展艱難等影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，已到了非解決不可的地步。
(一)縣城東遷和移民搬遷過程中原老縣城和香溪集鎮(zhèn)剩下的居民困難突出。其主要特點(diǎn)是：
3、家庭負(fù)擔(dān)過重。多數(shù)貧困居民家庭負(fù)擔(dān)最重的是子女教育，從小學(xué)到初中再到高中，負(fù)擔(dān)各不相同。其次是房租費(fèi)，40的貧困居民沒有自己的房屋，每月要30-120元不等的房租費(fèi)開支。家庭經(jīng)濟(jì)承受力及其脆弱，最擔(dān)心家中有人染上疾病。
4、多數(shù)家庭住房困難。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)有貧困居民只有25左右的家庭建了房，并且100的負(fù)債，大都在3-6萬元。沒建房的家庭只得靠租房或是搭臨時(shí)簡易房居住，還有一部分貧困居民則居住在老縣城175米線上經(jīng)過政府出錢改造的殘值房中。
(三)未就業(yè)的大中專畢業(yè)生的發(fā)展值得關(guān)心。1997年大中專畢業(yè)生分配制度改革以來，每年都有100多乃至幾百人盲目無序的流向社會(huì)。這些人的戶口很少遷往農(nóng)村，一般都是找人托親掛靠在縣、鎮(zhèn)不同單位。他們既不是農(nóng)民，也不是居民，更不是干部職工。什么就業(yè)再就業(yè)、惠農(nóng)、社會(huì)保障等優(yōu)惠政策都沾不到邊，更沒有任何生產(chǎn)資料，幾乎成了社會(huì)的盲點(diǎn)，發(fā)展十分困難。
復(fù)雜的原因造成了這部分人群生活艱辛，發(fā)展困難，若長此下去，將會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，不利構(gòu)建和諧社會(huì)。突出表現(xiàn)有四：
(一)影響社會(huì)穩(wěn)定。多數(shù)貧困居民和失地農(nóng)民家庭子女因經(jīng)濟(jì)條件差只完成了九年義務(wù)教育，有的初中未讀完即流向社會(huì)，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。在這部分家庭中，少數(shù)子女生活墮落，抽煙酗酒，打牌賭博，打架斗毆，偷盜搶劫，犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
(二)是影響家庭穩(wěn)定。在貧困居民和失地農(nóng)民中，離婚的多，出走的多，留守的多，孤居的多。不少家庭主婦忍耐不住貧寒，不得不拋開朝夕相伴的丈夫和老人小孩離家出走，謀求新的生活出路。貧困限制了子女讀書就業(yè)和今后的發(fā)展，造成貧困居民和失地農(nóng)民家庭生活狀況的惡性循環(huán)。
(三)是影響政府形象。上述人群總認(rèn)為他們?yōu)閲医ㄔO(shè)和社會(huì)改革付出了犧牲、做出了奉獻(xiàn)。政府虧待了他們，造成目前狀況的根源在政府。因而，他們埋怨政府，懷疑黨的政策，思想消極，牢騷滿腹。
造成上屬人員生活貧困和發(fā)展困難的主要原因是5個(gè)方面：
(一)政策原因。
一是國家在出臺(tái)政策時(shí)，考慮農(nóng)村移民的多，考慮城鎮(zhèn)居民的少，農(nóng)村居民可以外遷，而城鎮(zhèn)居民不能，農(nóng)村居民搬遷有房屋補(bǔ)償費(fèi)、生產(chǎn)安置費(fèi)、基礎(chǔ)設(shè)施費(fèi)、外遷補(bǔ)助費(fèi)、過渡期生活補(bǔ)助費(fèi)、搬遷費(fèi)等各種補(bǔ)助費(fèi)用，而城鎮(zhèn)居民搬遷則只有房屋補(bǔ)償和253元/人的搬遷費(fèi)。城鎮(zhèn)貧困居民與中央的各項(xiàng)惠農(nóng)政策不沾邊，庫區(qū)移民后期扶持政策又享受不到，各級的重視程度又不能與大中城市相比，各項(xiàng)政策對城鎮(zhèn)貧困居民來說顯得有些不公平。
二是政策不配套。對于在改革和發(fā)展中做出犧牲和奉獻(xiàn)的人群缺乏配套的政策管理和跟蹤的社會(huì)服務(wù)，使得他們成了黨恩惠顧的盲區(qū)。
三是政策滯后。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，改革與發(fā)展、發(fā)展與穩(wěn)定、建設(shè)與吃飯統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，一些領(lǐng)域的政策適應(yīng)不了日益變化、多元發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體社會(huì)活動(dòng)。
(二)社會(huì)原因。就老香溪和老縣城而言，蓄水前，老香溪是長江中上游的一個(gè)重要港口，非常繁榮，居住在老香溪的居民隨便開個(gè)小店、或是出租房屋、或是做點(diǎn)其他事情每月都有不少收入;居住在老縣城的居民，條件更是優(yōu)越，生活的門路寬廣，勤快一點(diǎn)，每天就有幾十上百元的收入。蓄水后，留下來的居民無論是居住的小環(huán)境，還是生存的大環(huán)境都發(fā)生了深刻地變化，原有的經(jīng)濟(jì)格局被打破，失去了過去的生活來源。占地移民失去了生產(chǎn)資料，打破了原有的生產(chǎn)生活格局，一時(shí)適應(yīng)不了新的形勢，加之僅有的補(bǔ)償資金用于建房，沒有發(fā)展空間。同時(shí)，大壩蓄水、縣城東遷失去了往日的商貿(mào)優(yōu)勢，資源匱乏，企業(yè)破產(chǎn)重組，庫區(qū)產(chǎn)業(yè)空心化，就地就業(yè)的門路極其狹窄，導(dǎo)致生活與發(fā)展十分困難。
(四)自身原因。歷史的原因，導(dǎo)致絕大多數(shù)貧困居民很少走出去，視野不開闊。移民搬遷后，限于各方面條件特別是經(jīng)濟(jì)條件的限制，他們也很難走出去，生活圈子變得越來越小，生活的路子越走越窄。經(jīng)過幾次移民搬遷，有錢有能力和有門路的或是因特殊關(guān)系都搬到茅坪去了。留下來的多是一些老弱病殘、少文化、缺技術(shù)、無出路的人，缺少發(fā)家致富的先決條件，只得依靠周邊環(huán)境或是他人過生活。蓄水后周邊環(huán)境發(fā)生了變化，先前的優(yōu)越環(huán)境不存在了，再也沒有多少好事可干，他們變得無所適從。
黨的十六屆六中全會(huì)要求：按照民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，建設(shè)和諧文化，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，走共同富裕道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。要建立和諧社會(huì)，就必須從長遠(yuǎn)來謀劃，努力消除不和諧因素。因此，就著力解決好弱勢群體的生活及生產(chǎn)發(fā)展與建設(shè)和諧社會(huì)提以下5點(diǎn)建議：
(一)加強(qiáng)政策研究，深化社會(huì)管理。爭取政策支持，加大和完善城鎮(zhèn)居民、失地農(nóng)民以及為改革和建設(shè)付出了代價(jià)的扶持力度，做到有章可循、有法可依，建立長效機(jī)制，從長遠(yuǎn)上解決根本問題。加強(qiáng)和細(xì)化社會(huì)管理，提高社會(huì)服務(wù)功能，科學(xué)有效的歸屬人口管理、戶籍管理、社區(qū)管理和政策管理，使社會(huì)的每一階層，每一群體，每一角落都享受到黨的春風(fēng)和陽光。
(二)加快發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，吸納城鎮(zhèn)貧困居民和失地農(nóng)民就業(yè)。要想從根本上解決一個(gè)地方弱勢群體的生活出路問題，唯一的出路就是大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中遇到的問題。xx縣搶抓三峽工程建設(shè)機(jī)遇，已逐步邁向工業(yè)新縣、旅游名縣、物流大縣的行列，每年可提供就業(yè)崗位都在不斷增加。各級政府要有意識(shí)的通過合法程序，吸引城鎮(zhèn)居民、失地農(nóng)民或零就業(yè)家庭成員及未就業(yè)的大中專畢業(yè)生就業(yè)，從更本上解決問題。
(三)提高城鎮(zhèn)低保標(biāo)準(zhǔn)，健全社會(huì)保障體系。歸州作為老縣城所在地，情況特殊，歷史遺留問題較多，貧困居民在庫區(qū)移民搬遷中做出了犧牲，縣級人民政府在出臺(tái)城鎮(zhèn)居民最低生活保障政策時(shí)，可適當(dāng)考慮歸州的特殊情況，在政策上給予適度傾斜，真正保證這部分貧困居民，尤其是絕對貧困居民能夠吃得上飯、吃得飽飯。創(chuàng)新機(jī)制，建立多渠道、多層次、多形式的社會(huì)保障體系，鼓勵(lì)人們參與社會(huì)保險(xiǎn)，以解決個(gè)人和社會(huì)的后顧之憂。
(四)加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)，堅(jiān)定他們的生活信心。人生最寶貴的是對生活持積極健康樂觀的態(tài)度，從精神上戰(zhàn)勝困難。對于庫區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)搬遷后留下和新出現(xiàn)的貧困群體，要幫助他們擺脫貧困,首先要從精神上幫助他們擺脫貧困,要通過各種形式的教育活動(dòng),讓他們認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的存在，認(rèn)識(shí)到自己不是生活的多余人,要看到生活的希望，樹立積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的人生觀和世界觀。
(五)強(qiáng)化居民技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)。在打工經(jīng)濟(jì)已發(fā)展成為農(nóng)(居)民增收致富奔小康的重要途徑的情況下，各級政府要研究具體措施，為他們打工構(gòu)建信息傳遞、技術(shù)培訓(xùn)、維權(quán)保障等機(jī)制。社區(qū)居委會(huì)要逐一對貧困居民家庭進(jìn)行解剖分析，建立貧困居民外出務(wù)工就業(yè)信息檔案，派出專人走出去聯(lián)系勞動(dòng)就業(yè)單位，簽訂就業(yè)合同，幫助他們?nèi)谌虢?jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十二
奧美中國近日發(fā)布了《中國的生產(chǎn)消費(fèi)者（chinaprosumers）》調(diào)研報(bào)告。該報(bào)告通過探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成的原因以及生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，著重分析了這些因素對社會(huì)和個(gè)人生活的影響。
奧美中國調(diào)研部試圖發(fā)現(xiàn)這樣一群核心的生產(chǎn)消費(fèi)者他們聰明、活躍并且善于使用技術(shù)；他們從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體上獲取信息，在生活方式和品牌選擇的方方面面影響著大眾。在這次調(diào)查中，我們研究了在游戲、音樂、娛樂、電子商務(wù)、在線討論和博客領(lǐng)域的生產(chǎn)消費(fèi)者，目的在于理解他們的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀念，并解釋他們影響力的本質(zhì)。本研究部分探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成和生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，并側(cè)重分析這些因素對社會(huì)和個(gè)人生活的影響。這些影響包括：身份意識(shí)的復(fù)興網(wǎng)絡(luò)身份進(jìn)一步真實(shí)和透明化，一個(gè)更加自信的中國人的身份意識(shí)正在興起。
實(shí)用主義的價(jià)值觀生產(chǎn)消費(fèi)者們更傾向于推薦那些優(yōu)質(zhì)而價(jià)格偏低的商品。審美文化的興起生產(chǎn)消費(fèi)者站在審美文化的最前列。這表明對于普通大眾來說，日常生活的任何一個(gè)方面都可以被時(shí)尚化。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的游戲本質(zhì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提供了豐富的在線文化和多樣的人格面貌，這些條件為生產(chǎn)消費(fèi)者提供了可以參與其中的廣博的娛樂方式和空間。
傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞生產(chǎn)消費(fèi)者們試圖重新詮釋中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念里的關(guān)系中的自我，并且形成一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任之外的新自我。本研究認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)影響力的本質(zhì)是不同尋常的。這是因?yàn)椋a(chǎn)消費(fèi)者們并不是在領(lǐng)導(dǎo)潮流，而是在某種運(yùn)動(dòng)或趨勢處于潛伏或一觸即發(fā)之際，為之宣傳造勢，起到推波助瀾的作用。我們認(rèn)為成功的營銷并不在于找到那些具有影響力的人并將現(xiàn)成的想法交給他們，而是發(fā)掘社會(huì)中潛在的趨勢走向，并且?guī)椭a(chǎn)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)它們。
調(diào)研團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)者的.影響力，可以采用如下策略：
對于一個(gè)品牌來說，成為生產(chǎn)消費(fèi)者和消費(fèi)大眾之間對話的一部分，增加品牌自身和使用者/支持者之間的聯(lián)系，在各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)之間建立關(guān)系，可以為品牌的發(fā)展提供巨大的機(jī)遇。吸引生產(chǎn)消費(fèi)者最根本的一步，是將品牌的獨(dú)白變?yōu)殡p向的對話。我們必須將生產(chǎn)消費(fèi)者視作品牌的朋友而不是單純的消費(fèi)者。他們的作用，就如同品牌本身的作用一樣，在于將想法和意見播種在他們各自的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中。
從整體上來看，生產(chǎn)消費(fèi)者可以歸入不同的人物原型，正如品牌本身一樣。將二者聯(lián)合在一起，對于為一個(gè)品牌找到合適的代言人起著關(guān)鍵性的作用。這也說明即使某人的觀點(diǎn)在網(wǎng)上得到了重視，他/她也許不一定能成為一個(gè)品牌可以與之聯(lián)合的生產(chǎn)消費(fèi)者。
生產(chǎn)消費(fèi)者，正如我們所發(fā)現(xiàn)的，是一群獨(dú)立思考、熱愛自由的人。在他們的人際網(wǎng)絡(luò)和博客中，生產(chǎn)消費(fèi)者會(huì)宣傳自己對社會(huì)、家庭、文化和消費(fèi)行為的理想。按照大理想的概念，品牌的終極目標(biāo)是使人類和人類的生活更加美好，而不僅僅是滿足理性的或感性的利益訴求。每一個(gè)大理想會(huì)孕育出一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或事業(yè)，而這樣的事業(yè)可以由品牌來發(fā)起和支持。網(wǎng)絡(luò)世界便是一個(gè)發(fā)起運(yùn)動(dòng)的絕佳環(huán)境，而生產(chǎn)消費(fèi)者們則是這些運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑者。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十三
（1）畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)調(diào)查：近三成大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)期間沒有接受過導(dǎo)師的當(dāng)面指導(dǎo)。
當(dāng)問到影響畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)的完成因素時(shí)，超過6成大學(xué)生認(rèn)為自身的學(xué)術(shù)能力不足是主要因素。除此之外，時(shí)間規(guī)劃也成為大學(xué)生在完成畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)時(shí)最焦慮的因素，大學(xué)生分別表達(dá)了工作面試、考研復(fù)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)對論文寫作時(shí)間的侵占。其余的大學(xué)生則認(rèn)為各類資源（實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`資源、導(dǎo)師指導(dǎo)和文獻(xiàn)資源）支持力度的不足是影響論文（設(shè)計(jì)）完成的重要因素。
一流大學(xué)建設(shè)高校的課業(yè)負(fù)擔(dān)更重。在關(guān)于專業(yè)課作業(yè)量的問題上，一流學(xué)科建設(shè)高校和普通本科院校的情況差別微乎其微，而與一流大學(xué)建設(shè)高校形成了鮮明的對比。在一流大學(xué)建設(shè)高校中，13.5%的大學(xué)生表示每周每門專業(yè)課作業(yè)量都在5小時(shí)以上，而這一比例在一流學(xué)科建設(shè)高校、普通本科院校和?？坡殬I(yè)院校中僅為5.8%、5.9%和4.7%。
1）飲食調(diào)查：堅(jiān)持每天吃早餐對大多數(shù)大學(xué)生來說并非易事。
2）醫(yī)療調(diào)查：近4成大學(xué)生表示在校期間的醫(yī)療報(bào)銷不算困難。
3）公共資源調(diào)查：僅有一成左右大學(xué)生表示學(xué)校自習(xí)室資源豐富。
4）新媒體使用調(diào)查：大學(xué)生對移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度非常高。
5）假期生活調(diào)查：大學(xué)生假期在家早晨睡懶覺是常態(tài)，入睡時(shí)間則比想象中要早。
1）心理狀態(tài)調(diào)查：超3成大學(xué)生受到過抑郁癥的困擾。
2）父母關(guān)系調(diào)查：與男生相比，女生愿意花更多的時(shí)間與父母交流。
3）舍友關(guān)系調(diào)查：異性同學(xué)是大學(xué)生宿舍臥談會(huì)最常出現(xiàn)的話題。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十四
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任，在未來激烈競爭的社會(huì)里要承受來自大自然和社會(huì)環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對二外中文系03級的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長的對策。
素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長期的思想政治教育，為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育，成為社會(huì)的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時(shí)亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風(fēng)，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對政治不感興趣，不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學(xué)生無理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想，1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處，將來找工作時(shí)，用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書，學(xué)過多少專業(yè)知識(shí)。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認(rèn)識(shí)直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會(huì)主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識(shí)構(gòu)成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教育形同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績，不重視個(gè)人道德修養(yǎng)的提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的.育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識(shí)智力水平相符合。而以前對大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對自我評價(jià)過高，認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分兩步走，或者說應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過集體對個(gè)體的約束，紀(jì)律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個(gè)良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)?？梢酝ㄟ^學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽報(bào)告，大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式，使學(xué)生對學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。還可以通過櫥窗對以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳，并在學(xué)生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育?；镜男袨橐?guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會(huì)中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點(diǎn)?；拘袨橐?guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中，它是靠長期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會(huì)是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)慣常常是一種無意識(shí)的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時(shí)，在意識(shí)中他往往并沒有想過應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時(shí)的下意識(shí)的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識(shí)到什么行為是對的，什么行為是錯(cuò)的。這個(gè)可以通過在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式，使學(xué)生對自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學(xué)認(rèn)為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊(duì)，對同學(xué)中的不文明行為隨時(shí)檢查、督促，對良好行為進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個(gè)需要長期不斷發(fā)展和鞏固的過程。對于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動(dòng)輒批評學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十五
在家看《變形計(jì)》感觸頗多，看著那些山區(qū)孩子希望父母回家的眼神，渴望擁有父母疼愛的眼神，心里不是滋味。他們的父母大多都是為了生計(jì)，外出打工，有的一年只有在春節(jié)的時(shí)候回家與家人團(tuán)聚，有的甚至幾年都不可以回家。山區(qū)經(jīng)濟(jì)條件較差，發(fā)展緩慢，農(nóng)民工的收入又非常的微薄，家里的開銷大，子女上學(xué)的費(fèi)用對他們來說又是巨額，這樣只能讓他們選擇外出打工。
當(dāng)然，作為我國改革開放和工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型的勞動(dòng)大軍，農(nóng)民工是中國農(nóng)民新時(shí)代的縮影，為祖國的富強(qiáng)做著默默無聞的貢獻(xiàn)。而農(nóng)民工問題又事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。于是，我們對此展開了一系列對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查對象：由于條件的限制，我們不能對偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民工做了一些調(diào)查，于是選擇了常州。雖然常州是一座經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市，但也存在著一些為生活所迫而不得已去外面城市打工的農(nóng)民工。
通過走訪部分農(nóng)民工打工地點(diǎn)，詢問他們在常打工的各方面情況，了解其現(xiàn)狀發(fā)展。
常州外出打工的農(nóng)民工30歲以下的僅占26%，30歲以上的占74%，其中45歲左右的最多，所以現(xiàn)在的農(nóng)民工已呈大齡化趨勢。
常州農(nóng)民工高中畢業(yè)以上的僅有4%，大部分農(nóng)民工僅僅是初中畢業(yè)以后就外出打工的，有的甚至連初中都沒有上完，所以他們的教育程度較低。
常州農(nóng)民工的工資集中在1000—20xx，最高的收入也只不過在3000左右。所以他們的收入普遍較低，在這個(gè)物價(jià)上漲的年代，他們的工資根本就跟不上社會(huì)的發(fā)展。常州農(nóng)民工的子女接受教育的機(jī)會(huì)較少，現(xiàn)在上學(xué)的農(nóng)民工孩子占了90%，這意味著在這個(gè)需要知識(shí)的年代，還有人連接受教育的機(jī)會(huì)都沒有。這樣會(huì)影響他們心理發(fā)展不健全，使城鄉(xiāng)教育發(fā)展不斷擴(kuò)大。
常州農(nóng)民工大多從事的職業(yè)是大多是工作條件比較差，工作難度大的建筑工人，工廠臨時(shí)工。他們沒有休息日，工作超時(shí)，沒有加班補(bǔ)貼，最重要的是沒有與公司簽訂合同勞動(dòng)，他們的權(quán)益會(huì)受到傷害，所以調(diào)查顯示農(nóng)民工的從業(yè)范圍較窄，自身維權(quán)意識(shí)薄弱。
常州農(nóng)民工的工資是死的，他們因?yàn)橹R(shí)的限制，通常不會(huì)利用炒股，分紅等其他方式來獲取其他的金錢來源，經(jīng)過調(diào)查，農(nóng)民工會(huì)炒股，懂得炒股的僅僅占4%，其他的都是用基本工資來維持生計(jì)。
常州農(nóng)民工因社會(huì)保險(xiǎn)宣傳力度不夠，對社保這一塊了解甚少。企業(yè)不會(huì)為一些農(nóng)民工白白花冤枉錢，所以一些農(nóng)民工根本不會(huì)為自己保險(xiǎn)，缺乏維護(hù)自己的利益。農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的背景和分析：農(nóng)民工是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體。近十幾年來，有關(guān)農(nóng)村人口流動(dòng)的問題受到越來越多的人們重視，無論90年代初期的民工潮，還是近期的“三農(nóng)問題”研究熱，都密切的關(guān)注農(nóng)民工的問題。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，如何解決好這一問題就顯得越來越重要。農(nóng)民工從身份上來說，是來自農(nóng)村，有農(nóng)村戶口，戶籍身份是農(nóng)民，在家鄉(xiāng)承包著土地，并且有的家人在一定程度上直接或間接從事著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得一部分收入。從職業(yè)上來說，他們是工人，他們一年中的大部分時(shí)間生活在城鎮(zhèn)里，在在各種企業(yè)單位，工廠里從事著第二第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)，獲取勞動(dòng)報(bào)酬作為他們收入的主要來源。這就是農(nóng)民工的真實(shí)寫照！
農(nóng)民工是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，是中國城鄉(xiāng)建設(shè)的主力軍，加快了城市化建設(shè)的原動(dòng)力，沒有農(nóng)民工的辛勤勞作和無私奉獻(xiàn)，就沒有今天改革開放的巨大成果。中國的農(nóng)民工為我國農(nóng)村塑造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，從根本上解決了我國農(nóng)村人多地少的矛盾。改革開放后農(nóng)村有遠(yuǎn)見的農(nóng)民，離開土地到外鄉(xiāng)，外省，外國去打工，出口勞務(wù)經(jīng)濟(jì)形成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村收入主渠道是打工族的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入。由于勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展和繁榮，加快了農(nóng)民致富的步伐。農(nóng)民工的出現(xiàn)，徹底的改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，解決了人多地少的矛盾，是中國解決“三農(nóng)”問題的新突破。
在中國農(nóng)民工形成的原因。在中國，農(nóng)民工的由來不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。一方面，農(nóng)民工是工業(yè)化，城鎮(zhèn)化的必然產(chǎn)物，是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的必然表現(xiàn)形式。另一方面，它也是我國長期以來社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。當(dāng)然，它也是農(nóng)民尋求自身發(fā)展道路的必由道路?？v觀世界歷史，無論是近代的美國，法國，抑或日本，英國，都是通過工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了民族的騰飛與發(fā)展。自近代以來，我國的工業(yè)化發(fā)展一直都比較緩慢，在建國初期，我國選擇了工業(yè)化發(fā)展的戰(zhàn)略道路，一方面是由于新中國成立之初，如何穩(wěn)定國內(nèi)局勢，解決新生政權(quán)的生存問題以及人民的生計(jì)問題，如何取得國家與社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都迫在眉睫。另一方面，國際環(huán)境的影響也是十分重要的因素。近代比較發(fā)達(dá)的國家的發(fā)展軌跡及蘇聯(lián)模式都影響著我國走工業(yè)化的道路。在這些情況下，我們選擇了工業(yè)化發(fā)展的道路。但工業(yè)化的發(fā)展必然帶來勞動(dòng)力的集中，造成農(nóng)村人口向某些區(qū)域集中，人群的集中就必然帶來市場商業(yè)活動(dòng)，服務(wù)業(yè)的發(fā)展，再次創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。農(nóng)民工出現(xiàn)的第二個(gè)重要原因是中國的社會(huì)政治制度不平衡造成的。新中國成立以后，先進(jìn)行了土地革命，把土地分給了農(nóng)民，接著實(shí)行了三大改造，將私有工商業(yè)變?yōu)楣胶蠣I，在當(dāng)時(shí)的條件下，工人和農(nóng)民處于同一階層，應(yīng)當(dāng)平等的占有社會(huì)資源，但是在當(dāng)時(shí)條件下并不能。所以在1958年，全國人大常委會(huì)會(huì)議通過了《中華人民共和國戶口登記條例》，維護(hù)了社會(huì)的基本安定與團(tuán)結(jié)。然而這就從根本上割裂了城鄉(xiāng)的根本聯(lián)系，使城鄉(xiāng)居民有了截然不同的身份。這樣就導(dǎo)致了中國農(nóng)村長期貧困，城鄉(xiāng)的矛盾也日漸顯露。
農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀。每逢春節(jié)交通部門要開《民工專列》，春節(jié)后，媒體又會(huì)紛紛報(bào)道“民工潮”，有些社會(huì)學(xué)家在關(guān)心著“農(nóng)民工生存狀況”，一些教育工作者評說“民工子弟學(xué)?！?，其他如“拖欠民工工資”“為民工討薪”等，但人們并沒有意識(shí)到在這種稱呼中，實(shí)際上包含著潛在的身份歧視。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管國家對農(nóng)民減少了各種收費(fèi)，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但大多農(nóng)民依舊外出務(wù)工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。農(nóng)民工因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)和能力，收入一直沒有明顯提高。當(dāng)前，農(nóng)民工已經(jīng)成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，事實(shí)上成為城市居民的一部分，他們與城市既密不可分，但又有隔膜。
解決農(nóng)民工問題的基本思路，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)現(xiàn)代化的一般規(guī)律，考慮中國的特殊國情，重點(diǎn)把握三個(gè)原則：一是要堅(jiān)持農(nóng)民向工業(yè)，服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)，向城市有序流動(dòng)遷移的方向，打開城門，合理引導(dǎo)，逐步轉(zhuǎn)移，有序進(jìn)城。二是要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，采取綜合措施，堅(jiān)持兩條腿走路，一方面大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)，讓一部分農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移，另一方面，要改善農(nóng)民工就業(yè)環(huán)境和待遇，讓一部分農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，安居樂業(yè)。三是要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，創(chuàng)造條件，抓緊解決農(nóng)民外出務(wù)工面臨的現(xiàn)實(shí)突出問題，同時(shí)推動(dòng)體制改革創(chuàng)新，探索消除產(chǎn)生農(nóng)民工問題的深層體制原因。具體解決農(nóng)民工問題還需要從農(nóng)民工就業(yè)，工資，子女教育等方面深入著手。針對農(nóng)民工就業(yè)難的實(shí)際情況，政府應(yīng)把提高就業(yè)競爭力和增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性放在突出位置，采取多渠道的措施，促進(jìn)農(nóng)民工轉(zhuǎn)移就業(yè)，這就需要大力開展農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)，根據(jù)企業(yè)用工需求和農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)意愿，大力開展多種部門多種形式的培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民工外出適應(yīng)能力，就業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力。完善農(nóng)民工就業(yè)信息服務(wù)，加強(qiáng)輸出地與輸入地勞務(wù)對接，健全城鄉(xiāng)公共就業(yè)服務(wù)體系，多渠道為農(nóng)民工提供就業(yè)信息。當(dāng)然，引導(dǎo)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移就業(yè)，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)，縣域經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展農(nóng)村“水電路氣房”，大規(guī)模開展農(nóng)田水利和標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，發(fā)展勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)，支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為農(nóng)民工就業(yè)提供更多就業(yè)崗位。
對農(nóng)民工來說，子女教育是他們最關(guān)心的問題。有不少農(nóng)民工到城市打工并不是單純?yōu)榱司蜆I(yè)，而是為了能讓孩子和城里孩子一樣受到良好教育。因此，解決好農(nóng)民工子女教育問題，就是對農(nóng)民工最大的幫助和關(guān)心。首先，要統(tǒng)籌浦發(fā)展公辦，民辦教育資源，這里提高教學(xué)質(zhì)量。一方面，要落實(shí)好“兩為主”政策，把農(nóng)民工隨遷子女教育納入教育發(fā)展規(guī)劃和教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，會(huì)想辦法加大投入，調(diào)配資源，改善教學(xué)條件。接著提高民辦教學(xué)資源水平。對于農(nóng)民工子弟學(xué)校，簡單的禁止和關(guān)閉都不可取，要支持和規(guī)范其發(fā)展，將受政府委托人承擔(dān)義務(wù)教育任務(wù)的農(nóng)民工子弟學(xué)校，納入統(tǒng)一的師資培訓(xùn)和教學(xué)管理，提高安全水平和師資水平，逐步讓其享受與公辦學(xué)校同等的財(cái)政扶持政策。最后，是逐步分離學(xué)籍和戶籍。農(nóng)民工子女在城市接受義務(wù)教育，再回到農(nóng)村讀高中，不利于他們的正常教育和健康成長。政府可以考慮將學(xué)籍和戶籍分開，讓農(nóng)民工子女在父母就業(yè)的地方享受參加中考，高考的權(quán)力。住房與農(nóng)民工也息息相關(guān)，農(nóng)民工住房問題突出，農(nóng)民無法買得起租得起城市的房子大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里，有的甚至連廚房和衛(wèi)生間都需要與他人合用。所以政府應(yīng)建設(shè)簡單的住房，讓一些農(nóng)民工能有能力買得起或租得起普通的民用房。
最后，我們必須多管齊下，解決而難題。提高農(nóng)民工的地位。政府應(yīng)制定一系列的政策法規(guī)，切實(shí)保護(hù)農(nóng)民工的權(quán)益。
對于本人這次調(diào)查所得出的結(jié)論，可能由于地域限制而欠缺精準(zhǔn)，但我還是有了一些收獲和感謝。時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過這次調(diào)查，我明白了農(nóng)民工有多么的不容易，無論是在外打工的農(nóng)民工還是在家苦苦等候的農(nóng)民工子女，都因?yàn)樯钏榷^著艱苦的生活。以前我不知道賺錢有多么的不容易，但因?yàn)檫@次機(jī)會(huì)，我明白了父母是世界上最辛苦，對我們最好的人，也了解了農(nóng)民工這個(gè)弱勢群體，也希望社會(huì)能與這個(gè)群體更多的關(guān)注和理解，政府能切實(shí)解決他們的困難和問題。能讓他們生活更加的美滿幸福。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十六
經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要社會(huì)發(fā)展的支撐，沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不能帶動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容就是農(nóng)村優(yōu)秀精神文化的塑造和培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，越來越多的人們不僅在物質(zhì)方面追求更高的的享受，而且也更注重精神方面的追求。尤其在近幾年，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，文化生活也隨之豐富多彩，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。
在中央一系列惠農(nóng)政策的指引下，農(nóng)村的生活水平飛速提高，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾日益突出。相對滯后的農(nóng)村文化，已逐漸成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。如何搞好農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民整體文化質(zhì)量，支持農(nóng)村的社會(huì)發(fā)展，是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中亟待解決的重要問題。所以利用假期時(shí)間，我對家鄉(xiāng)的文化娛樂現(xiàn)狀作出了調(diào)查。
關(guān)鍵詞：文化娛樂生活新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。
了解家鄉(xiāng)群眾文化娛樂生活現(xiàn)狀，以及在新農(nóng)村建設(shè)過程中人們的文化娛樂需求。
我的家鄉(xiāng)孟津縣位于河南省中西部丘陵山區(qū)，位居黃河中下游分界地段，東距省會(huì)鄭州110公里，西距豫西名城三門峽90公里，南與古都洛陽毗鄰，北臨滔滔黃河，與濟(jì)源市一橋相連。全縣轄10鎮(zhèn)，228個(gè)行政村，總?cè)丝?6萬人。
我調(diào)查的內(nèi)容有：文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。首先，我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂種類進(jìn)行了調(diào)查。由于改革開放發(fā)展的逐漸深入和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，以及外來文化的沖擊，群眾的思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高。家鄉(xiāng)人民對各種新鮮事物很感興趣，并且能夠很快接受，于是，聽廣播，看電視，打撲克，搓麻將等文化娛樂活動(dòng)得到人們的廣泛接受和普及，從而取代了看大戲，聽說書，逛廟會(huì)等傳統(tǒng)的娛樂方式。
當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到45歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂活動(dòng)組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者，他們的文化娛樂活動(dòng)方式有：50%在家看電視，23%打撲克，20%左右搓麻將，另外的7%做其它文化活動(dòng)。而對于興起的新的文化娛樂活動(dòng)的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲，或者去音像店、臺(tái)球廳等新型娛樂場所。
老年人是一個(gè)比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏，我所調(diào)查的農(nóng)村人群里針對老年人的文化活動(dòng)太少，僅限于門球、麻將等少數(shù)的娛樂方式。
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，而禮拜、參加宗教活動(dòng)也成了一項(xiàng)必不可少的文化活動(dòng)。
其次，我對娛樂文化設(shè)施做了實(shí)地調(diào)查。由于新農(nóng)村建設(shè)，我們這里的籃球場，門球場，臺(tái)球廳以及網(wǎng)吧等公共文化設(shè)施都一應(yīng)俱全，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，100%都有彩色電視機(jī)，近80%的家庭安裝了有線電視，70%左右的家庭購買了vcd和dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：文具店，書店，音像制品店和網(wǎng)吧等；還有10%左右的家庭擁有羽毛球、乒乓球等健身器材，而政府也會(huì)每年組織一些電影、戲曲的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，并且組織培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。農(nóng)民的精神文化生活得到很大改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也迅速發(fā)展，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多彩。
最后，我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：40%的人認(rèn)為當(dāng)前文化娛樂設(shè)施非常好，能夠滿足當(dāng)前人們的文化娛樂需求；但是仍有60%的人認(rèn)為，當(dāng)前文化娛樂設(shè)施與當(dāng)前人們的文化娛樂需求還是有一定差距的。20%的人認(rèn)為需要建設(shè)一個(gè)自己的圖書閱覽室甚至是電子閱覽室，從而更好地了解新知識(shí)，接受新信息，關(guān)注國家大事，跟隨社會(huì)節(jié)奏，以及學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)知識(shí)以便更好地進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展。超過50%的人認(rèn)為，現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展使人們對健身也越來越關(guān)注，而當(dāng)前除了籃球、門球之外，幾乎沒有什么大眾型的體育娛樂設(shè)施來滿足人們的健身需求。還有30%的人認(rèn)為當(dāng)前的文化娛樂設(shè)施依舊比較單調(diào)，沒有一些更人性化，更貼近群眾生活的內(nèi)容，例如農(nóng)業(yè)技術(shù)站等先進(jìn)設(shè)施太少，而且已經(jīng)越來越不能滿足人們的需要。
當(dāng)今農(nóng)村的生活現(xiàn)狀得到了很大改善，農(nóng)民的文化娛樂生活變得日益豐富起來，并且很多都是主流的，積極向上的，但是仍舊暴露出很多問題。
1、賭博風(fēng)的抬頭。
在我這次調(diào)查的幾個(gè)村子里，有近50%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是小幾十元以內(nèi)，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小錢，就沒人跟你玩兒”；但是由于農(nóng)民生活的提高，賭博也變得日益盛行，“小錢”逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f。老*機(jī)等新型賭博工具也進(jìn)入農(nóng)村這個(gè)新領(lǐng)域，這種壞風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。
2、迷信活動(dòng)。
由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得宗教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村傳播開來。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督教，得病可以不用打針吃藥，有主保佑，就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。有些邪教也開始在農(nóng)村流行，使得有些人甚至放棄工作，專心地投入到宗教事業(yè)中去。這些活動(dòng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們的思想，希望這些現(xiàn)象可以得到制止，以免再次上演“法**”的悲劇。
3、農(nóng)村未成年人的精神文化活動(dòng)整體來看缺乏指導(dǎo)和監(jiān)督。
比如我在調(diào)查鎮(zhèn)上的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年人大多為在校學(xué)生，他們幾乎都在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來就是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理與指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷于游戲和聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響到他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
4、部分村民的參與熱情不夠。
有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動(dòng)做為一個(gè)獨(dú)立的日?；顒?dòng)的組成部分沒有得到所有居民的認(rèn)可，并且精神文化生活這個(gè)概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解，使得人們無法重視起來，即對于文化娛樂活動(dòng)的認(rèn)知存在很大的障礙。
5、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的主體，擔(dān)負(fù)著服務(wù)農(nóng)村文化的職能。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展困難，部分文化站已經(jīng)名存實(shí)亡，成了無人員、無陣地、無經(jīng)費(fèi)、無活動(dòng)的“四無”文化站。其主要原因：一是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)思想意識(shí)存在偏差，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)；重物質(zhì)利益，輕社會(huì)效益。二是取消農(nóng)業(yè)稅后，財(cái)政困難，對文化建設(shè)無力投入。商業(yè)改革的大潮，也導(dǎo)致農(nóng)村業(yè)余文化團(tuán)體的消滅?！肮财肺C(jī)”導(dǎo)致很多農(nóng)村文化設(shè)施無人管理而自生自滅。
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)群眾精神文化娛樂生活的基本狀況，通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的狀況基本滿意，農(nóng)村的文化娛樂活動(dòng)都是豐富多彩的。但家鄉(xiāng)目前的狀況與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在一些問題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。
針對調(diào)查結(jié)果，我個(gè)人認(rèn)為還有很多地方需要改進(jìn)，在此提出以下幾點(diǎn)建議：
1、加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，健身的器材和場地，農(nóng)家電影院等。使農(nóng)民的思想得到較快發(fā)展，知識(shí)面得到更好地升華。
2、重視農(nóng)民的文化教育。
上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”的活動(dòng)，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需要，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，大力傳播先進(jìn)文化。農(nóng)村文化干部隊(duì)伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊(duì)，現(xiàn)階段主要應(yīng)抓穩(wěn)定、促提高。依靠強(qiáng)有利的政策保證，采取有效途徑吸引專業(yè)人才充實(shí)到基層文化站、文化服務(wù)中心，著力幫助解決基層文化干部實(shí)際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中，通過開展農(nóng)民喜聞樂見的演出形式，大力傳播先進(jìn)文化，努力營造健康、向上、和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的當(dāng)代農(nóng)村文化新氛圍。
3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。
應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，加大對農(nóng)村教育的投入，改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)村的孩子能受到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十七
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。來，我們家的生活發(fā)生了哪些變化？我作了1次調(diào)查。
一、詢問爸爸媽媽。
二、自己的回憶。
通過這次調(diào)查，我知道了：我們的.生活越來越好是由于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。加上爸爸媽媽辛勤工作，家里的生活才發(fā)生這樣的變化。我要珍惜今天的幸福，努力學(xué)習(xí)為創(chuàng)造更美好的未來而奮斗。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十八
我一直認(rèn)為只有汽車尾氣，煤炭燃燒這些會(huì)排放二氧化碳，沒想到生活中處處都有薄弱的“碳”權(quán)勢在侵害著我們大家和我們賴以生存的家園——地球。
現(xiàn)在我們學(xué)校在宣揚(yáng)低碳生活，我慢慢的懂得了怎么樣降低碳污染。開始了“低碳生活”。以前我總把家門口的電燈開上個(gè)徹夜，水從晚上滴到早上，冰箱里放的處處亂七八糟的東西，這樣既浪費(fèi)水電，又增長了二氧化碳的`生成。為了我們的生存環(huán)境能取得改進(jìn)，低碳生活務(wù)必從我做起。
第一，低碳生活辦法便是在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)上看重節(jié)能減耗，其他時(shí)間沒需要開的燈能不開就盡可能少開，這樣就能降低電燈排出的二氧化碳。家里的電器開著也能排出二氧化碳，就連小小的手機(jī)電池插座也能排出可怕的二氧化碳，只要充電器充完電就馬上取下就可以降低二氧化碳的排放1箱里盡可能能排放整齊，這樣就能降低冰箱工作的次數(shù)，從而達(dá)到降低二氧化碳的排放?？照{(diào)固然能給我們在夏天帶來涼意，但它的室外機(jī)卻能排放出大量的二氧化碳，因此我們最好能盡可能罕用，不要再讓我們的地球呼吸太多的二氧化碳。
在以后的日子我們一定要器重“碳”排放，不要再讓它危害到我們的生活，讓我們一起行動(dòng)起來，保護(hù)我們俏麗的環(huán)境。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十九
潘峰。
了解有多少人了解“低碳”的含義，又有多少人在日常生活中做到“低碳”。
口頭訪問。
1、你知道“低碳”是什么意思?
2、你在生活中如何解決衣、食、住、行中的節(jié)能低耗的問題。
3、家里新增添了什么家用電器，會(huì)正確節(jié)能使用嗎。
4、近距離外出和遠(yuǎn)距離外出時(shí)，分別會(huì)選擇什么交通工具?
調(diào)查分析：
1、本次調(diào)查中，一共訪問了五十多位村民，其中分老年人、成年人和未成年人。
2、在對老年人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人都不知道“低碳”是什么意思，但他們從小吃過苦，生活大多很節(jié)儉，因此其實(shí)一直在過著低碳生活。比如：在天黑之后他們才會(huì)開燈;米和菜都先拿到池塘洗一遍，回家再用自來水清洗一遍，用過的水也不浪費(fèi)，用來澆花洗菜、喂性畜等;常把細(xì)小的肥皂收集起來，裝到絲襪里，捏成大肥皂再用;上街時(shí)，除步行外，一般騎自行車或電動(dòng)車;買菜時(shí)會(huì)自己帶籃子，不用塑料袋。
3、成年人愛看報(bào)紙，所以對于低碳還是比較明白。可他們身強(qiáng)力壯，掙錢相對容易。為圖方便快捷，出門就騎摩托車或開車，喜吃夜宵，常使用一次性筷子、餐盒;夏天圖舒服，就把空調(diào)溫度打得很低，整天呆在空調(diào)房里，玩電腦時(shí)電視也同時(shí)開著;手機(jī)常換新的，各種鋰電池、鎳電池也隨手丟棄。
4、未成年人中，除了幾個(gè)在校的高年級學(xué)生知道低碳，就是少排二氧化碳外，其它年齡小同學(xué)都不知道。所以他們用電、用水則更加浪費(fèi)。刷牙時(shí)，水龍頭開著刷牙;小孩子喜歡吃棒冰，常常在冰箱里面折騰半天，也沒找到自己想要的;他們不喜歡喝白開水，只喝冰的飲料;他們最好一天24小時(shí)呆在空調(diào)房里。
1、打空調(diào)時(shí)，溫度最低控制在26℃。
2、盡量少開冰箱門。
3、帶上小手絹、小毛巾，盡量不使用紙巾、一次性筷子、餐盒、杯子、鞋套等，為地球添一份綠。
4、上街購物、買菜，自己備帶布袋、菜籃子，不要使用塑料袋。
5、把家里的白熾燈換成節(jié)能燈。
6、外出時(shí)，最好使用自行車或電動(dòng)車，以減少二氧化碳、二氧化硫的排放。
7、大力推廣并使用太陽能，使用太陽給我們帶來的免費(fèi)資源。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老年人的某些良好的生活習(xí)慣，每一個(gè)人能在生活中自覺地做到低碳生活，讓我們的天更藍(lán)，水更綠，生活更美好。
生活中調(diào)查報(bào)告篇二十
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。10年來，我們家的生活發(fā)生了哪些變化？我作了1次調(diào)查。
一、 詢問爸爸媽媽。
二、 自己的回憶。
通過這次調(diào)查，我知道了：我們的.生活越來越好是由于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)。加上爸爸媽媽辛勤工作，家里的生活才發(fā)生這樣的變化。我要珍惜今天的幸福，努力學(xué)習(xí)為創(chuàng)造更美好的未來而奮斗。
生活中調(diào)查報(bào)告篇二十一
青春小區(qū)東至迎暉路，西到東峴路，北至吳寧東路，南到振興路。小區(qū)已全部硬化，走在平平整整的水泥路面上感覺十分舒服，小巷也非常清爽干凈，沒有一點(diǎn)兒垃圾，這應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人，正是他們的辛勤勞動(dòng)才換來我們的干凈清潔。房前屋后，居民家的陽臺(tái)上，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)種的花花草草，迎風(fēng)輕輕地跳著舞。但迎暉路池塘邊和東峴路的變壓器下，卻常堆積著許多垃圾，蒼蠅、蚊子快樂地在上面飛。迎暉路池塘盡管比以前好了很多，但看上去還是臟兮兮的，飄著一股說不出的氣味，常?？匆娪腥巳ツ莾合赐习?。迎暉路口的一些地磚顏色變成了黑灰色，不用說，這也是垃圾長年累月的“杰作”。婦幼保健院旁邊，有許多建筑垃圾，當(dāng)然等房子造好了，相信這兒會(huì)干凈起來?？傊^(qū)里面總的衛(wèi)生狀況不錯(cuò)，但幾條大路還有待改進(jìn)，特別是迎暉路，可能小攤小畈太多，確實(shí)還需要努力。
經(jīng)過一星期的`努力，我對二十一位人員展開了對青春小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查，其中10~20歲的有2人，21~30的有歲6人，31~40歲的有7人，41~50歲的有3人，50歲以上的有3人。在小區(qū)居住的有9人，租住的有3人，工作的有9人。其中有醫(yī)生、干部、保安、銀行工作人員、個(gè)體商店服務(wù)員等，應(yīng)該包括了小區(qū)的方方面面人員。
生活中調(diào)查報(bào)告篇二十二
隨著中國改革開放與人們?nèi)找嫣岣叩纳钏?，人們的生活方面發(fā)生了巨大的變化，對此的看法和滿意度也是不同的。同時(shí)，生活在不同環(huán)境的人對生活方式的改變與生活滿意度也是不同的。因此，本文通過實(shí)地調(diào)查問卷的方式收集數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行數(shù)據(jù)整合，數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)理論，著實(shí)了解隨著生活水平的.提高，人們對于新的生活方式的反應(yīng)與滿意度是如何的，這樣有利于為國家進(jìn)一步的發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利的和有針對性的意見和建議。
改革開放三十多年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和質(zhì)量是有目共睹的，甚至經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的美國都感受到了中國經(jīng)濟(jì)為其帶來的巨大壓力，這說明，我國正在向著實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目標(biāo)大步前進(jìn)。但是在最近幾年國民幸福指數(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國民的幸福感指數(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度沒有成正比，正在急劇的下降。這一調(diào)查結(jié)果的出現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和深思。居民對生活的滿意度決定了我國的發(fā)展程度?，F(xiàn)如今，隨著改革開放，我國居民生活日益舒適，然而，我國城鎮(zhèn)居民對生活的滿意度卻有所下降，本文針對這一問題，進(jìn)行了深度的調(diào)查分析。
當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展使人們的整體生活水平有了很大提高，為了了解人們對此的反應(yīng)如何，是否滿意或適應(yīng)當(dāng)前的生活方式變化，故在假期做了這份問卷調(diào)查并進(jìn)行分析，以便為國家進(jìn)一步發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利和有針對性的意見和建議。
西安市、大同市、固原市、內(nèi)江市、商洛市、懷化市、葫蘆島市等地進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。
采用問卷調(diào)查的方法，在幾個(gè)市進(jìn)行發(fā)放調(diào)查問卷和回收，共發(fā)放了600份，回收了500份，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。
略
生活中調(diào)查報(bào)告篇二十三
不過盡管俄羅斯連續(xù)兩年位居最昂貴的城市給人留下深刻印象，但英國首都倫敦一下由第5位上升至亞軍引起了專業(yè)人士更大的關(guān)注。
美世的一名顧問表示，倫敦巨額的房屋租金和英鎊的強(qiáng)勢共同成就了倫敦排名的'飆升。另外一名高級顧問麗貝卡也認(rèn)為，從20xx年到20xx年，各城市的排名有了顯著變化，而匯率的變化在其中起了不小的作用?！斑@主要是由匯率的波動(dòng)造成的，尤其是美元的貶值和歐元的升值帶來的變化?！?/p>
這種情況在中國城市的排名中也能顯示出來。北京今年排行20位，上海則為26位，都比去年的排名有所下降。分析人士認(rèn)為，這主要是由人民幣的升值造成的。
在生活消費(fèi)前10名中，歐洲城市占據(jù)多數(shù)席位。除了莫斯科和倫敦外，哥本哈根、日內(nèi)瓦、蘇黎世和奧斯陸也榜上有名。另外4個(gè)位置則由亞洲城市占據(jù)，首爾、東京和香港分列第3、4、5位，日本的大阪名列第8。
巴西的圣保羅和里約熱內(nèi)盧是南美洲最昂貴的城市；中東地區(qū)則由以色列的特拉維夫領(lǐng)銜。巴拉圭首都亞松森第5次摘得花費(fèi)最低城市的稱號(hào)。
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