通過讀后感的寫作，我們可以提升自己的文學(xué)鑒賞能力和寫作水平。寫讀后感時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡潔性，使讀者更容易理解和接受。在下面是一系列讀者寫的讀后感，希望能夠給大家提供一些思路和借鑒。
琦君散文讀后感篇一
琦君。
散文。
中包含著人情美以及鄉(xiāng)土風(fēng)情。讀者讀了她的散文之后，有何感觸?來看看本站小編精心為你整理琦君散文讀后感300字，希望你有所收獲。
書，向來是我的最愛，而讀琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山，一游，便難以自拔。
文中的母親，首先感動了我，有著最巧的一雙手，會包各式各樣的粽子，會釀春酒，會做桂花鹵，會做玉蘭酥，普普通通的東西經(jīng)過她的手，總能變出美味可口的佳肴。她的心靈手巧被鄰居們津津樂道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一顆愛心憐憫窮人，盡她所能幫助他人。她還有一顆最寬容的心，即使是曾經(jīng)拐她錢的叔叔，在看到他一副落魄的模樣，她也不計(jì)前嫌，慷慨解難。即便是這樣一位善良的母親，也逃脫不了舊時(shí)代的枷鎖，包辦的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
她用她的一生，教會了作者許多許多，也讓我懂得了應(yīng)該如何做人……。
作者對人生的見解，更是讓我感動萬分，我明白了無論身處何地，只要以客觀的心懷，明澈的慧眼，透視人生景象，那么，無論是贊嘆，欣賞，都是一份安詳?shù)南硎?。無論人生何時(shí)，只要懂得“若要足時(shí)今已足”的道理，心間便有一份永久的滿足與幸福。
我愿與這座紅葉滿眼的秋山久久相伴。
曾經(jīng)讀過一本散文，書名叫琦君散文。我認(rèn)為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。
我一向很少讀現(xiàn)代人的文學(xué)作品，他們寫的那些離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，沒能達(dá)到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個(gè)研究性課題時(shí)，我才認(rèn)識到了琦君散文中所蘊(yùn)含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。
在課題研究過程中，我們實(shí)地采訪了許多同鄉(xiāng)人，問了許多有關(guān)于琦君的過去。從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢，還是家鄉(xiāng)的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。
我們小組在去某中學(xué)問卷調(diào)查時(shí)，一開始雖被他們拒之于門外，但后來他們還是十分認(rèn)真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會帶上筆，一遇到問題總會把它記錄下來。雖說一路過來很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗(yàn)琦君散文中鄉(xiāng)土風(fēng)情及人情美，為了……應(yīng)該是值得的。那不像征虛無緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實(shí)實(shí)的，永恒的美的感受，美的回憶。
酸、甜、苦、辣這四種人生的調(diào)味劑，我在研究琦君散文的過程中都一一的體驗(yàn)到了。雖然這四種調(diào)味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點(diǎn)甜，苦中滲透著些辣。
在當(dāng)今物欲橫流的社會里，我們感到金錢正在迷惑大家的雙眼。人們在金錢的世界里任意飛翔，卻逐漸失去了人性。朋友們，讓我們換用另一種眼光去看世界，借琦君的雙眼去看世界吧!相信，我們會看到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界?一個(gè)真、善、美的世界!
琦君散文讀后感篇二
歲月已逝，歲月伊始，物依舊，人卻道匆匆。仿佛看見一個(gè)神采飛揚(yáng)的小女孩在綠轎子上說書，仿佛品到那玉蘭酥的醇香。我總是在陽光不錯(cuò)的下午看琦君的小說，想一個(gè)真正了解生活的人一樣，泡上一杯濃濃的綠茶，恬淡而靜謐，品味書和茶共有的平淡而香醇。透過平實(shí)而溫馨的筆觸，看到那平實(shí)背后著實(shí)溫柔而又淡然的筆觸。卻不明白，她如何能用如此淡然的語氣描述自己生活中的冷酷和不幸?；蛟S，被記錄的只有幸福和快樂，留在現(xiàn)實(shí)中的確是冷酷和不幸。
在哥哥死了的悲傷日子里，小小的琦君咽著哥哥送來的餅干，只覺得沒有什么味道，卻讓人感到萬分的辛酸和苦楚。她用童稚的眼光去看世界，一切便都成了美好，缺少父親的關(guān)愛不要緊，面對二媽對愛好的阻遏也沒事，她的童年有母親的慈祥與關(guān)愛，這就足以讓所有的苦化作甜。我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的女人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱，卻又如何的善良而執(zhí)著。
琦君始終沉浸在自己與母親和小伙伴共同度過的快樂時(shí)光中，當(dāng)她憶起母親的美好，善良，回想起母親的不易和堅(jiān)強(qiáng)，以及最后的逝去，還不知會灑落幾串淚珠。
人，總是不愿面對沒有溫度的事實(shí)，但事實(shí)就在你眼前。希望能像琦君一樣，永遠(yuǎn)沉浸在美好的回憶中，不要醒來，永遠(yuǎn)是那個(gè)不諳世事，永遠(yuǎn)有天真童稚眼光的孩子。她卻已經(jīng)長大，已走過了那段時(shí)光。
輕輕地拂過歲月的臉龐，卻聽見他那聲低沉的嘆息。琦君以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。我想，在琦君看似歡樂的童年之夢中，定蘊(yùn)含了不少無奈與辛酸。也許，當(dāng)回首往事時(shí)，會驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些事，早該看開，早已看開。
琦君散文讀后感篇三
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對桂花的欣賞，我如果有機(jī)會，一定要向作者一樣“搖桂花”。
這是一篇美麗的小文，雖短但都是精華。媽媽愛桂花飄香的季節(jié)，怎樣愛呢?她曾經(jīng)用文字贊美過。描寫桂花的香，是那樣的奇特，“我四處尋覓，那花的出處既不在眼前，也不在身后，似無處不在，卻又無處可尋”，花香好似調(diào)皮的孩子跟我們捉迷藏，聽得見他的笑聲，卻看不見他的蹤影。
景中有人，人在景中，給我們用筆畫出了一幅很美的圖畫，“如果恰好遇上風(fēng)輕輕吹過，就會有金黃色的花兒伴著雨滴從樹上蹁躚落下，一片又一片，形成一場桂花雨，美麗又迷人”。
畫中有情，“長大后，你也會牽著媽媽的手走么?那時(shí)的我只顧傻傻地笑，忘了作答?！倍嗝礈剀暗哪概畬υ捬?
結(jié)尾處升華，“多么希望，我就是眼前的桂花樹，而媽媽就是那片雨……”把自己幻化成桂花樹，媽媽幻化成雨，樹和雨什么關(guān)系?是雨滋潤了樹呀!自然而然過渡到“釀花雨，盡管來去匆匆，卻能令我伴著香氣感念過往的恩與情”，一個(gè)懂得感恩的少年躍然紙上，這是文章的點(diǎn)睛之筆。
全篇娓娓道來，品讀全篇，好像在欣賞一幅美麗的工筆畫，每一筆都那么精致;品讀全篇，好像在聽一首抒情的歌，每一句都那么柔美，這篇文章，真好!
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對過去時(shí)光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時(shí)候一直陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個(gè)聽話的孩子。
這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂趣，字里行間充滿了對家鄉(xiāng)、對童年生活的無比懷念。
課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂情景，最后寫“我”對童年時(shí)代“搖花樂”的懷念。
作者以童年時(shí)代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在搖桂花這一場景之中。文章語言清新，情感豐富而真摯。理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂中體會到作者對童年生活的留戀和對家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。
選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對自己的童年生活、對自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。
八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。
中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!
我愛桂花，因?yàn)樗蓯?，我愛桂花，因?yàn)樗儩嵢缬?，我愛毀花，因?yàn)樗屛一隊(duì)繅艨M，我愛桂花，因?yàn)椤N.種原因，讓我的生活更有光彩。
雨停了，桂花香依在，惟獨(dú)桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對桂花雨說，我們還沒有欣賞夠呢!
《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒有搖過桂花，讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說“桂子花開，十里飄香”，納迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。
桂花樹的樣子笨笨的，它沒有野菊嬌小可愛的模樣;它沒有玫瑰萬紫千紅的顏色;也沒有玉蘭引人注目的美貌;更沒有臘梅頂天立地的氣節(jié)?？稍谌f花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。
琦君散文讀后感篇四
《琦君散文》收錄了臺灣散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中飽含了童年記憶、母女之情、親情、友情等寫情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齊名的著名當(dāng)代女作家，尤以散文寫作著稱。有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種。她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，捕捉人物心理活動的微妙之處，從而可見人性的深度，有很強(qiáng)的可讀性。
作者筆下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的場景背后，你還可以看到長輩的溫柔慈愛，親人的生離死別，包括春日的欣欣向榮，夏日的炎熱生機(jī)……例如《春酒》一文中寫道，“那么我最喜歡的是什么呢？乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”這么不經(jīng)意的一筆竟可以感受到小孩子的天真以及母親的勤勞無私仁愛。把特別的母女情描寫得淋漓盡及。
不僅是母女情，老師對于琦君的愛也是顯而易見，《三更有夢書當(dāng)枕》曾寫家庭教師輔導(dǎo)作者的兒時(shí)故事，家庭教師的嚴(yán)厲讓作者不喜愛學(xué)習(xí)，認(rèn)錯(cuò)了就要打手心她可不喜歡，所以琦君總是裝病逃課。實(shí)際上，老師是很溫柔的，老師只是希望琦君快點(diǎn)成為才女，教師的嚴(yán)厲便是一種師生情，滋潤著作者，愛并不轟轟烈烈，它很平常，但琦君的筆把這種愛更美好地告訴我們，雖是卑微的愛，情誼卻深。
琦君散文讀后感篇五
1、惜花須自愛，休只為花疼。
2、雨洗過的青山，就像淚洗過的良心。
3、玫瑰花辨上顫抖的露珠是天使的眼淚嗎？
4、樹無情，才能長青。人無情，乃得白頭偕老。
5、人世間多少事不能如我們的心愿，人是多么渺小無能?。?/p>
6、異鄉(xiāng)客地，越是沒有年節(jié)的氣氛，越是懷念舊時(shí)代的年節(jié)情景。
7、若無煩惱便無禪，望你以微笑之智慧，化煩惱為菩提，以磨刮出心性之光輝。
9、孩子小的時(shí)候踩在你的腳尖上，長大了踩在你的心尖上，如果哪天心尖都不感到疼時(shí)，就可以瞑目了。
10、《小婦人》中，馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！?/p>
11、像花草樹木一樣，誰能沒有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。
12、如果我一直不長大，就可以永遠(yuǎn)沉浸在雨的觀樂中。然而誰能不長大呢？到杭州念中學(xué)了，下雨天，我有一股凄涼寂寞之感。
13、一早通完電話，整天神清氣爽。忽然想到我像只有破洞的皮球，有人給打點(diǎn)氣，還能鼓起一下球樣。但不久又成了不像樣的沒氣“球皮”。
14、人生各在煩惱中過活，但必須極肯定人生，乃能承受一切幻滅轉(zhuǎn)變，不為所動，隨時(shí)賦予環(huán)境以新意義，新追求，超脫命運(yùn)，不為命運(yùn)所玩侮。
15、白色的槐花開在年年的春荒時(shí)節(jié)，槐花一開，我們便用帶鉤兒的長竹蒿摘下成串的槐花，然后和上紅薯面蒸著吃，有一種略帶苦澀而又清甜的味道。
16、他說圣經(jīng)上說的：“快樂微笑的時(shí)候，只牽動面部筋肉十三條，憂愁皺眉的時(shí)候，卻要牽動筋肉六十五條，為什么不快快樂樂地笑呢？笑才不容易老啊。”
17、我把手指頭套在破窟窿里，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，想穿根線縫一下卻提不起興致。這叫毛衣實(shí)在太舊，式樣也太老了——又長又大地掛在身上，看去年紀(jì)都要老上十歲。
18、讀書、交朋友、游山玩水三者應(yīng)融為一體，才是完整的人生。所謂人生哲學(xué)當(dāng)在日常生活中去體會尋求，不要為空洞的理論所困擾。三更有夢書當(dāng)枕，千里懷人月在峰。
20、所謂慧眼，也非天賦，而是由于閱讀經(jīng)驗(yàn)的累積。分辨何者是不可不讀之書，何者是可供瀏覽之書，何者是糟粕，棄之可也。如此則可以集中心力，吸取真正名著的真知灼見，拓展胸襟，培養(yǎng)氣質(zhì)，使自己成為一個(gè)快樂的讀書人。
21、留予他年說夢痕，一花一木耐溫存。人生固然短暫，而生活卻是壯美的。生涯中的一花一木，一喜一悲都當(dāng)以溫存之心，細(xì)細(xì)體會。哪怕當(dāng)時(shí)是痛苦與煩惱，而過后思量，將可以化痛苦為信念，轉(zhuǎn)煩惱為菩提。使你有更多的智慧與勇氣，面對現(xiàn)實(shí)。
22、多少個(gè)夏天在幻想中遠(yuǎn)去，不再回來。而所有美麗的夢想，還留在我的心底，像滿天的星星，像飛舞的螢燈，像落在夏天池塘里的翠綠的雨花。我懷念你輕輕蕩漾的金色的水波，懷念你靜靜的天空和白色的倒影，懷念你四野飄來的故鄉(xiāng)的泥土和植物的'芬芳啊。
23、不知為甚么，爸爸忽然有一天不再去司令部辦公，媽媽說他辭職了，而且要帶哥哥去北京，命媽媽帶我再回家鄉(xiāng)。爸爸令出如山，我們活生生一對兄妹，又要被拆散了。這次我悶悶地坐在火車上，再也沒心思看窗外的風(fēng)景，也沒心思吃蛋炒飯，喝檸檬紅茶了，沒有哥哥同我在一起，甚么都不好玩了。我心中怨惱爸爸，又想念哥哥。
24、幾年后，年邁的雙親，都相繼去世了，暗淡的人間，茫茫的世路，就只丟下我踽踽獨(dú)行。如今我又打開這修補(bǔ)過的小鎖，撫摸著里面一件年的寶物，貼補(bǔ)爛泥兵腳的美麗花紙，已減退了往日的光彩，小信封上的鉛筆字，也已逐漸模糊得不能辨認(rèn)了?？墒俏彝吹扛绺缗c幼弟的心，卻是與日俱增，因?yàn)檫@些暗淡的事物，正告訴我他們離開我是一天比一天更遠(yuǎn)了。
25、五月黃梅天，到處粘糊糊的，母親走進(jìn)走出地抱怨，父親卻端著宜興茶壺，坐在廊下賞雨。院子里各種花木，經(jīng)雨一淋，新綠的枝子頑皮地張開翅膀，托著嬌艷的花朵，父親用旱煙袋點(diǎn)著它們告訴我這是丁香花，那是一丈紅。大理花與劍蘭搶著開，木犀花散布著淡淡的幽香。牆邊那株高大的玉蘭花開了滿樹，下雨天謝得快，我得趕緊爬上去採，採了滿籃子送左右鄰居。玉蘭樹葉上的水珠都是香的。
26、小時(shí)候，我對無論甚么花，都不懂得欣賞。盡管父親指指點(diǎn)點(diǎn)地告訴我，這是凌霄花，這是叮咚花、這是木碧花……我除了記些名稱外，最喜歡的還是桂花。桂花樹不像梅花那么有姿態(tài)，笨笨拙拙的，不開花時(shí)，只是滿樹茂密的葉子，開花季節(jié)也得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花，它不與繁花斗艷?？墒枪鸹ǖ南銡馕叮媸敲匀?。迷人的原因，是它不但可以聞，還可以吃?！俺曰ā痹谠娙丝磥硎嵌嗝此讱?？但我寧可俗，就是愛桂花。
27、身為中國人，若因懶于作書，而放棄了這分最溫暖的享受，實(shí)在太可惜了。盡管在此忙碌快節(jié)奏的工商業(yè)社會中，有電話錄音可以代替筆，可是筆墨文字所傳遞的靈犀一點(diǎn)，意味情趣與“聞其聲如見其人”的電化工具究竟不同。古人說“書信是千里面目”，并不一定指書中文筆之美、書法之工，也是指的那份親切感。不然的話，為什么舊時(shí)代的人寫信，一開頭都要說“如握”“如晤”，“奉書快如覿面”呢？自從來到歐洲，和朋友親人都離得那么遠(yuǎn)，萬里來鴻，更是珍貴。
29、古書讀來有的鏗鏘有味，有的拗口又嚴(yán)肅，字既認(rèn)多了，就想看小說。小說是老師不許看的“閑書”，當(dāng)然只能偷著看。偷看小說的滋味，不用說比讀正經(jīng)書好千萬倍。我就把書櫥中所有的小說，一部部偷出來，躲在遠(yuǎn)離正屋的谷倉后面去看。此處人跡罕到，又有陽光又有風(fēng)。天氣冷了，我發(fā)現(xiàn)廂房樓上走馬廊的一角更隱蔽。阿榮伯為我用舊木板就墻角隔出一間小屋，屋內(nèi)一桌一椅。小屋三面木板，一面臨欄桿，坐在里面，可以放眼看藍(lán)天白云，綠野平疇。晚上點(diǎn)上菜油燈，看《西游記》入迷時(shí)忘了睡覺。母親怕我眼睛受損，我說欄桿外碧綠稻田，比坐在書房里面對墻壁熏爐煙好多了。我沒有變成四眼田雞，就幸得有此綠色調(diào)劑。
30、“搖桂花”對于我是件大事，所以老是盯著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛？”母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的?！笨墒悄赣H一看天空陰云密布，云腳長毛，就知道要“做風(fēng)水”了，趕緊吩咐長工提前“搖桂花”，這下，我可樂了。幫著在桂花樹下鋪篾簟，幫著抱住桂花樹使勁地?fù)u，桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“??！真像下雨，好香的雨啊?！蹦赣H洗凈雙手，撮一撮桂花放在水晶盤中，送到佛堂供佛。父親點(diǎn)上檀香，爐煙裊裊，兩種香混和在一起，佛堂就像神仙世界。于是父親詩興發(fā)了，實(shí)時(shí)口占一絕：“細(xì)細(xì)香風(fēng)淡淡煙，競收桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢甜?！痹婋m不見得高明，但在我心目中，父親確實(shí)是才高八斗，出口成詩呢。
琦君散文讀后感篇六
琦君的。
散文。
具有藝術(shù)魅力！為此本站小編為大家推薦了琦君散文讀后感，希望大家有用。
歲月已逝，歲月伊始，物依舊，人卻道匆匆。仿佛看見一個(gè)神采飛揚(yáng)的小女孩在綠轎子上說書，仿佛品到那玉蘭酥的醇香。我總是在陽光不錯(cuò)的下午看琦君的小說，想一個(gè)真正了解生活的人一樣，泡上一杯濃濃的綠茶，恬淡而靜謐，品味書和茶共有的平淡而香醇。透過平實(shí)而溫馨的筆觸，看到那平實(shí)背后著實(shí)溫柔而又淡然的筆觸。卻不明白，她如何能用如此淡然的語氣描述自己生活中的冷酷和不幸?；蛟S，被記錄的只有幸福和快樂，留在現(xiàn)實(shí)中的確是冷酷和不幸。
在哥哥死了的悲傷日子里，小小的琦君咽著哥哥送來的餅干，只覺得沒有什么味道，卻讓人感到萬分的辛酸和苦楚。她用童稚的眼光去看世界，一切便都成了美好，缺少父親的關(guān)愛不要緊，面對二媽對愛好的阻遏也沒事，她的童年有母親的慈祥與關(guān)愛，這就足以讓所有的苦化作甜。我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的女人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱，卻又如何的善良而執(zhí)著。
琦君始終沉浸在自己與母親和小伙伴共同度過的快樂時(shí)光中，當(dāng)她憶起母親的美好，善良，回想起母親的不易和堅(jiān)強(qiáng)，以及最后的逝去，還不知會灑落幾串淚珠。人，總是不愿面對沒有溫度的事實(shí)，但事實(shí)就在你眼前。希望能像琦君一樣，永遠(yuǎn)沉浸在美好的回憶中，不要醒來，永遠(yuǎn)是那個(gè)不諳世事，永遠(yuǎn)有天真童稚眼光的孩子。她卻已經(jīng)長大，已走過了那段時(shí)光。
輕輕地拂過歲月的臉龐，卻聽見他那聲低沉的嘆息。琦君以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。我想，在琦君看似歡樂的童年之夢中，定蘊(yùn)含了不少無奈與辛酸。也許，當(dāng)回首往事時(shí)，會驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些事，早該看開，早已看開。
《琦君散文精選》收錄了中國臺灣散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中飽含了童年記憶、母女之情、親情、友情等寫情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齊名的著名當(dāng)代女作家，尤以散文寫作著稱。有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種。她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，捕捉人物心理活動的微妙之處，從而可見人性的深度，有很強(qiáng)的可讀性。
作者筆下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的場景背后，你還可以看到長輩的溫柔慈愛，親人的生離死別，包括春日的欣欣向榮，夏日的炎熱生機(jī)……例如《春酒》一文中寫道，“那么我最喜歡的是什么呢?乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說:但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！边@么不經(jīng)意的一筆竟可以感受到小孩子的天真以及母親的勤勞無私仁愛。把特別的母女情描寫得淋漓盡及。
不僅是母女情，老師對于琦君的愛也是顯而易見，《三更有夢書當(dāng)枕》曾寫家庭教師輔導(dǎo)作者的兒時(shí)故事，家庭教師的嚴(yán)厲讓作者不喜愛學(xué)習(xí)，認(rèn)錯(cuò)了就要打手心她可不喜歡，所以琦君總是裝病逃課。實(shí)際上，老師是很溫柔的，老師只是希望琦君快點(diǎn)成為才女，教師的嚴(yán)厲便是一種師生情，滋潤著作者，愛并不轟轟烈烈，它很平常，但琦君的筆把這種愛更美好地告訴我們，雖是卑微的愛，情誼卻深。
曾經(jīng)讀過一本散文，書名叫《琦君散文》。我認(rèn)為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。
我一向很少讀現(xiàn)代人的文學(xué)作品，他們寫的那些離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，沒能達(dá)到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個(gè)研究性課題時(shí)，我才認(rèn)識到了琦君散文中所蘊(yùn)含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。
從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢，還是家鄉(xiāng)的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。那不像征虛無緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實(shí)實(shí)的，永恒的美的感受，美的回憶。酸、甜、苦、辣這四種人生的調(diào)味劑，我在研究琦君散文的過程中都一一的體驗(yàn)到了。雖然這四種調(diào)味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點(diǎn)甜，苦中滲透著些辣。
在當(dāng)今物欲橫流的社會里，我們感到金錢正在迷惑大家的雙眼。人們在金錢的世界里任意瘋狂。
琦君散文讀后感篇七
她出生于上個(gè)世紀(jì)代的一個(gè)舊式家庭，既是管家小姐，又是父母的掌上明珠。她五歲識字，七歲讀《詩經(jīng)》，九歲學(xué)《論語》，十歲就可過目能誦，揮筆成文了。她善于記錄身邊的瑣事，并將它們撰寫成簡樸又不失典雅、直白又充滿溫情的精美文章。她就是琦君，在這幾年間里我讀過的最優(yōu)美的散文集就是《琦君散文》。
《琦君散文》按內(nèi)容分類編排，我尤其喜愛描寫親情的第一章節(jié)內(nèi)容。琦君最常寫的也是親情，尤其是描寫母親的散文。如《媽媽的手》，先從“我”與兒子的互動著筆，牽引出媽媽那雙布滿歲月滄桑的手，通過母親那雙手在日常一天中的忙忙碌碌的經(jīng)歷，表現(xiàn)出那個(gè)年代勞動?jì)D女的艱辛，同時(shí)也流露出她對母親的深深思念和摯愛。讓我印象最深刻的是描寫母親洗手的片段。母親的手布滿溝壑，散布著因常年浸泡在水中而開裂的傷痕，像張開著紅紅的小咧嘴。母親洗刷常常用到強(qiáng)堿水，那開裂的傷口經(jīng)常被抹布和堿水搓刺得直皺眉頭，卻不曾見過母親因此而停止過勞作。直到洗刷完了，母親才接上一盆滾燙的熱水，把自己的雙手浸泡到里面很久很久，然后臉上就露出了滿足的笑容，好像這是母親最大的享受。
世人皆愛牡丹，然正如晉朝陶淵明獨(dú)愛菊花，琦君一家都偏愛桂花。大多文人墨客的筆下，秋天總是“悲寂寥”的，琦君的父親卻吟誦出“秋花遠(yuǎn)比春花凈，春月何如秋月明”的詩句。琦君因此寫出了《秋花遠(yuǎn)比春花凈》的散文。桂花是在秋天開放的，這也是他們一家喜愛秋天的`原因吧。琦君在《桂花雨》一文中這樣寫道：“桂花不像梅花那么有姿態(tài)，顯得笨笨拙拙的，不開花時(shí)，只是滿樹茂密的葉子，開花季節(jié)也得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花，她從不與繁華爭艷?！比绱说驼{(diào)的桂花，怎能獲得琦君的喜愛呢？那是因?yàn)椋骸肮鸹ǖ南銡馕?，真是迷人，不但可以聞，還可以吃”。生長在中國最南端的海南島的我，此前不曾見過桂花，但琦君筆下的桂花，在我的心頭拂起大大的波瀾，優(yōu)雅、質(zhì)樸、清香，這是琦君筆下的桂花留給我最深刻的印象。
世態(tài)萬千，而我卻可在琦君的散文中找到一份感動、一份幸福、一份溫情、一份思念……。
琦君散文讀后感篇八
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定看過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編收集整理的琦君散文集讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一朵歲月的花沉淀著淡淡的紅，靜靜地綻放在精美的封面上，不過瞬間，我便被這份清淡樸素的美深深吸引。于是，我毫不猶豫的`買下了它，然而它也沒有令我失望，在悠閑的日子里，每日翻閱幾頁，一種難以言說的喜悅，總能在最快的時(shí)間蔓延心頭，我知道，每到此刻，那一個(gè)個(gè)肅穆端莊的方塊字，就化成了一個(gè)個(gè)調(diào)皮可愛的小精靈。高唱著快樂之歌，于心間跳躍飛翔。
書，向來是我的’最愛，而讀琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山，一游，便難以自拔。
文中的母親，首先感動了我，有著最巧的一雙手，會包各式各樣的粽子，會釀春酒，會做桂花鹵，會做玉蘭酥，普普通通的東西經(jīng)過她的手，總能變出美味可口的佳肴。她的心靈手巧被鄰居們津津樂道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一顆愛心憐憫窮人，盡她所能幫助他人。她還有一顆最寬容的心，即使是曾經(jīng)拐她錢的叔叔，在看到他一副落魄的模樣，她也不計(jì)前嫌，慷慨解難。即便是這樣一位善良的母親，也逃脫不了舊時(shí)代的枷鎖，包辦的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
她用她的一生，教會了作者許多許多，也讓我懂得了應(yīng)該如何做人……
作者對人生的見解，更是讓我感動萬分，我明白了無論身處何地，只要以客觀的心懷，明澈的慧眼，透視人生景象，那么，無論是贊嘆，欣賞，都是一份安詳?shù)南硎?。無論人生何時(shí)，只要懂得“若要足時(shí)今已足”的道理，心間便有一份永久的滿足與幸福。
我愿與這座紅葉滿眼的秋山久久相伴。
琦君散文讀后感篇九
為什么我們留戀家鄉(xiāng)?正是因?yàn)槟菑男【吐癫卦谖覀冃闹?、無法割舍、無法忘懷的家鄉(xiāng)的味道。這種味道很難察覺，但要知道，這是一種烙印在我們內(nèi)心深處的、難以磨滅的溫情與愛。
一杯醇香濃郁的春酒，蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)與家人的溫暖。
新年已至，最令“我”期待的便是這濃香的春酒。酒香和著藥香，將新年的祝福與憧憬全部灌下肚。這味道著實(shí)是讓“我”喜歡，以至于幾次三番地偷酒喝。更有趣的是那喝酒會。不僅有甘醇芳香的春酒，還有令人眼饞嘴更饞的十二碟，越發(fā)令人喜愛。這年復(fù)一年的盛事，便是“我”最難忘的——家鄉(xiāng)的味道。
湖州的味道，是怎樣的?
這是一種說不出的鮮香?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥?！焙菸挥谀咸乩砦恢脙?yōu)越，淡水魚類資源豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。太湖三白——銀魚、白魚、白蝦味道鮮美，百魚宴更是中國菜肴一絕。這太湖三百自然就成為了湖州本地的特產(chǎn)與特色。
春雨無聲落下，打在蒼翠的綠竹上，打在鮮嫩的筍尖上。安吉是著名的“中國竹鄉(xiāng)”，毛竹的蓄積量和商品竹均名列全國第一，這一美名可是當(dāng)之無愧。每當(dāng)一場春雨過后，湖州人最期待的便是埋藏在春泥里的鮮嫩。筍可謂是在湖州春季的餐桌上最常見的菜肴。安吉百筍宴已成為吳越美食文化中綻開的一朵奇葩。
近代安吉籍著名書畫大師吳昌碩，對家鄉(xiāng)的竹筍念念不忘，宴飲詩唱也嘆吟出“客中雖有八珍嘗，哪及山家野筍香”的詩句。日常生活中，熏豆茶也是湖州民眾必不可少的一種鮮香美味。將青豆、芝麻、陳皮等原料用水泡制而成。清香可口，咸淡適宜，風(fēng)味獨(dú)特，讓人回味無窮。
家鄉(xiāng)的味道，不僅是食的鮮美，更是家人的愛。正是因?yàn)檫@份親情，將我們的牽掛留在了這里。家鄉(xiāng)的人與事，無一不是我們牽掛的理由。我們愛家鄉(xiāng)的味道，因?yàn)椤@就是愛的味道。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，琦君散文構(gòu)思的特點(diǎn)，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意”文眼“的安設(shè)，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關(guān)的片斷匯集于”思鄉(xiāng)“這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種.種風(fēng)俗與禁忌，”我“一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相”起會“置辦”會酒“的融洽，”我“在多年之后按母親的辦法”如法炮制“的”八寶酒“......這一切都圍繞著”家鄉(xiāng)的味道“展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容：”究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。
可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?“這些內(nèi)容使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數(shù)散文，都以類似的清新文字和素淡筆調(diào)，將一個(gè)個(gè)短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了”母心、佛心“，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：”到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗?！把a(bǔ)氣、健脾、明目的喲!”母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了?！逼鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。"在這里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。
琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊(yùn)藉。
琦君認(rèn)為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1.平易;2.凈化;3.蘊(yùn)藉;4.真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自己的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細(xì)敘的筆下，得到了極為傳神的刻畫。
琦君散文讀后感篇十
最近對長篇小說有些厭煩。冗長的情節(jié)像迷宮般曲折。有時(shí)提著的.心還未放下，又一次聲勢浩蕩的生死離別赫然擺在眼前。這些大起大伏大悲大喜不斷沖擊著我，受不了。我需要一些寧靜淡雅的文章，于是理所當(dāng)然的，睡前讀物定為《琦君散文》。
初次接觸這個(gè)作家是在小學(xué)課文《桂花雨》里，如今具體內(nèi)容已記不真切，卻仍然能在腦海中勾勒出那幅畫面，閉上眼睛就能嗅到撲面而來的桂花香，是淡淡的，樸素且不張揚(yáng)，一如琦君的文字。沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有華麗的辭藻，圓潤似光滑的碗底。就像是和你對面而坐，用一種溫婉的語氣將人生的酸甜苦辣細(xì)細(xì)道來。我看了太多人的文章，他們以為好的文章，就必須要有驚心動魄的情節(jié)和華麗的詞匯，于是讀下來一路跌跌撞撞手足無措，有些甚至都不能把握其中的情感。琦君的文章多寫童年、故鄉(xiāng)、親人，有人說她的選題范圍太過狹隘，但是她說：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個(gè)根呢?我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生不再寫。”
獨(dú)孤的時(shí)候，難過失意的時(shí)候，如果腦海里沒有那些美好的過去，會不會更加心灰意冷，覺得明亮的月光也是冷的刺骨。我們看到的所有東西，都是經(jīng)過光反射后到達(dá)眼睛的，也就是在零點(diǎn)零零零一秒甚至更短的時(shí)間后。所以，所有人都活在過去。
讀著琦君的文章，我可以真真切切地感受到她對家鄉(xiāng)親人深沉的愛。她用自己幾十年的心血將這些眷戀精心雕琢，使其成為一件藝術(shù)品，隨著時(shí)光的打磨沉淀出一種獨(dú)特的美。她的童年，溫馨而美好?！洞壕啤分心莻€(gè)天真可愛的小女孩，善良能干的母親，每每想起總是讓人會心一笑。
在這里，看不到氣勢恢宏的大場面，看不到撕心裂肺的愛恨情仇，所有的一切都與我們近在咫尺。對故鄉(xiāng)的思念之情，親情，友情，這些都是我們伸出手就能觸摸到的，也正是因?yàn)閷λ鼈兡硎煊谛?，開始司空見慣，認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，然后置之不理。當(dāng)周圍的人都在為金錢、名利拼的你死我活時(shí)，琦君捧著茶，坐在搖椅上，回憶著過去的一點(diǎn)一滴，領(lǐng)悟著身邊的一草一木，內(nèi)心如一汪平靜的湖，風(fēng)起卻不見半點(diǎn)波紋。她的語言精致而優(yōu)美，描寫細(xì)致入微，手法是女性特有的細(xì)膩，情感卻如涓涓溪流從不枯竭。這和我喜愛的作家落落很像?？赡茏畛踝x時(shí)并沒有太多的感觸，但是回想起來，仿佛被電流擊中，驚嘆于自己的心情竟然被對方完完整整地述說出來，仿佛前世有緣。有時(shí)也會疑惑，為什么她總是放不下過去，一味地沉浸在回憶里，現(xiàn)在恍然大悟，承載這一切的，都是愛啊。
琦君的文是美的，沒有讓人眼花繚亂的胭脂，是一種洗凈鉛華的美。讀來行云流水，一氣呵成，好不舒暢。她沒有刻意去描寫自己內(nèi)心的情感，而是從字字句句，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號中自然地流露出來。如此波瀾不驚的平靜敘述下是洶涌澎湃的感情。我有幸窺見這么高超的寫作技巧。她得心應(yīng)手地駕馭著文字，一個(gè)個(gè)人物在她筆下紛紛鮮活起來。也許在她心中，他們一直是有血有肉的吧。
放下書，我沉沉睡去。夢里有一個(gè)女人，她眺望著遠(yuǎn)方，繼而低頭，撫摸著相片上家人的笑臉，眼角沁出大顆的淚。
琦君散文讀后感篇十一
《琦君散文》收錄了臺灣散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中飽含了童年記憶、母女之情、親情、友情等寫情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齊名的著名當(dāng)代女作家，尤以散文寫作著稱。有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種。她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，捕捉人物心理活動的微妙之處，從而可見人性的深度，有很強(qiáng)的可讀性。
作者筆下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的場景背后，你還可以看到長輩的溫柔慈愛，親人的生離死別，包括春日的欣欣向榮，夏日的炎熱生機(jī)……例如《春酒》一文中寫道，“那么我最喜歡的是什么呢？乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！边@么不經(jīng)意的一筆竟可以感受到小孩子的天真以及母親的勤勞無私仁愛。把特別的`母女情描寫得淋漓盡及。
不僅是母女情，老師對于琦君的愛也是顯而易見，《三更有夢書當(dāng)枕》曾寫家庭教師輔導(dǎo)作者的兒時(shí)故事，家庭教師的嚴(yán)厲讓作者不喜愛學(xué)習(xí)，認(rèn)錯(cuò)了就要打手心她可不喜歡，所以琦君總是裝病逃課。實(shí)際上，老師是很溫柔的，老師只是希望琦君快點(diǎn)成為才女，教師的嚴(yán)厲便是一種師生情，滋潤著作者，愛并不轟轟烈烈，它很平常，但琦君的筆把這種愛更美好地告訴我們，雖是卑微的愛，情誼卻深。
琦君散文讀后感篇十二
1、異鄉(xiāng)客地，越是沒有年節(jié)的氣氛，越是懷念舊時(shí)代的年節(jié)情景。
2、端陽是個(gè)大節(jié)，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時(shí)光。想起她靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香了。
3、母親的粽子，種類很多，蓮子紅棗粽只包少許幾個(gè)，是專為供佛的素粽。葷的豆沙粽、豬肉粽、火腿粽可以供祖先，供過以后稱之謂“子孫粽”。
4、吃了將會保佑后代兒孫綿延。包得最多的是紅豆粽、白米粽和灰湯粽。一家人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量的準(zhǔn)備一些，美其名曰“富貴粽”。
5、我最最喜歡吃的是灰湯粽。那是用旱稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一沖。滴下的熱湯呈深褐色，內(nèi)含大量的鹼。
6、把包好的'白米粽浸泡灰湯中一段時(shí)間(大約一夜晚吧)，提出來煮熟，就是淺咖啡色帶鹼味的灰湯粽。那股子特別的清香，是其他粽子所不及的。我一口氣可以吃兩個(gè)，因?yàn)榛覝詹坏坏K胃，反而有幫助消化之功。
8、端午節(jié)那天，乞丐一早就來討粽子。真?zhèn)€是門庭若市。我?guī)椭L工阿榮提著富貴粽，一個(gè)個(gè)地分。
9、忙得不亦樂乎。乞丐常常高聲地喊：“太太，高升點(diǎn)(意謂多給點(diǎn))。明里去了暗里來，積福積德，保佑你大富大貴啊!”母親總是從廚房里出來，連聲說：“大家有福，大家有福?！?/p>
10、乞丐去后，我問母親：“他們討飯吃，有什么福呢?”母親正色道：“不要這樣講。誰能保證一生一世享福?誰又能保證下一世有福還是沒福?福要靠自己修的。
11、時(shí)時(shí)刻刻要存好心，要惜福最要緊。他們做乞丐的，并不是一個(gè)個(gè)都是好吃懶做的，有的是一時(shí)做錯(cuò)了事，敗了家業(yè)。
12、有的是上一代沒積福，害了他們。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露地討飯，他們做錯(cuò)了什么，有什么罪過呢?”
13、母親的話，在我心頭重重地敲了一下。因而每回看到乞丐們背上背的嬰兒，小腦袋晃來晃去，在太陽里曬著，雨里淋著，心里就有說不出的難過。
14、當(dāng)我把粽子遞給小乞丐時(shí)，他們伸出黑漆漆的雙手接過去，嘴里說著：“謝謝你啊!”眼睛睜得大大的，看我一身的新衣服。
15、他們有許多都和我差不多年紀(jì)，差不多高矮。我就會想，他們?yōu)槭裁串?dāng)乞丐，我為什么住這樣大房子，有好東西吃，有書讀?想想媽媽說的，誰能保證一生一世享福，心里就害怕起來。
16、有一回，一個(gè)小女孩悄聲對我說：“再給我一個(gè)粽子吧。我阿婆有病走不動，我?guī)Щ厝ソo她吃?！蔽疫B忙給她一個(gè)大大的灰湯粽。她又說：“灰湯粽是咬食的(幫助消化)，我們沒什么肉吃呀?！?/p>
17、我聽了很難過，就去廚房里拿一個(gè)肉粽給她，她沒有等我，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我追上去把粽子給她。我說：“你有阿婆，我沒有阿婆了。”她看了我半晌說：“我也沒有阿婆，是我后娘叫我這么說的。”
18、我吃驚地問：“你后娘?”她說：“是啊!她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印。”
19、聽了她的話，我眼淚馬上流出來了，我再也不嫌她臟，拉著她的手說：“你不要討飯了，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認(rèn)字?！彼o靜地看著我，搖搖頭說：“我沒這個(gè)福份。”
20、我回來呆呆地想了好久，告訴母親，母親也呆呆地想了好久，嘆口氣說：“我也不知道要怎樣做才周全，世上苦命的人太多了。”
琦君散文讀后感篇十三
琦君。
散文。
的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。下面是本站網(wǎng)小編帶來的琦君散文集好段內(nèi)容，希望大家喜歡。
1)愛，可以讓你不寂寞，但是卻無法讓你不孤獨(dú)。即使是最親密的愛情，最貼心的愛人，不能，也不應(yīng)該替代你自己。很多時(shí)候，我們需要和自己內(nèi)心對話。不要把這個(gè)責(zé)任強(qiáng)加到愛人身上。作為獨(dú)立的人，我們應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。應(yīng)有能力照顧好自己生活和情緒。
2)我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
3)常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時(shí)候好像尤其如此，傾心相愛的那個(gè)人離你而去了，你會頓時(shí)感到萬念俱灰?？墒?，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷，你就會發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。
4)孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。
5)孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。
6)在這個(gè)世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個(gè)陌生人流淚。
7)昨天我們越是感覺心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
9)到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點(diǎn)迷惘留在世上。
10)原本非常親近的人后來天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn)，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常，生活的無情莫過于此了。
11)在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。
12)世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。
13)每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我你每一個(gè)生命都是那么偶然地來到這個(gè)世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時(shí)間和空間上的無限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。
14)在什么情況下，我們才會因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當(dāng)然是在我們內(nèi)心非常在乎那個(gè)人非常在乎彼此的關(guān)系的時(shí)候。
15)愛是奉獻(xiàn)，但愛的奉獻(xiàn)不是單純的支出，同時(shí)也必是收獲。正是通過親情性愛友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。深深地愛一個(gè)人，你藉此所建立的不只是與這個(gè)人的聯(lián)系，而且也是與整個(gè)人生的聯(lián)系。一個(gè)從來不曾深愛過的人與人是的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個(gè)世界上生活，但他會感覺到自己只是一個(gè)局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)翰的廣度和深度，一個(gè)人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。
1)我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。
2)從茫茫宇宙的角度看，我們每一個(gè)人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
3)愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
4)今天的時(shí)代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導(dǎo)致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實(shí)情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導(dǎo)他們適應(yīng)社會消極面的實(shí)用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。
5)個(gè)只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實(shí)根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
6)父母既不是我們在這個(gè)世界上誕生的必然根據(jù)，也不能成為保護(hù)我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時(shí)間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當(dāng)死神召喚我們的時(shí)候，世上絕沒有一個(gè)父母的懷抱可以使我們免于一死。
7)如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗(yàn)則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是否順利，所得到的體驗(yàn)對于心靈都是寶貴的收入。因?yàn)閻?，我們才有了觀察人性和事物的濃厚興趣。因?yàn)榇煺?，我們的觀察便被引向了深邃的思考。一個(gè)人歷盡挫折而仍葆愛心，正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷?。在這方面，耶穌試一個(gè)象征，拿撒勒的這個(gè)窮木匠一生宣傳和實(shí)踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉為精神上最富有的人，即救世主。
生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。
琦君散文讀后感篇十四
《琦君散文精選》收錄了臺灣散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中飽含了童年記憶、母女之情、親情、友情等寫情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齊名的著名當(dāng)代女作家，尤以散文寫作著稱。有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種。她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，捕捉人物心理活動的微妙之處，從而可見人性的深度，有很強(qiáng)的可讀性。
作者筆下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的場景背后，你還可以看到長輩的溫柔慈愛，親人的生離死別，包括春日的欣欣向榮，夏日的炎熱生機(jī)……例如《春酒》一文中寫道，“那么我最喜歡的是什么呢?乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說:但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了。其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”這么不經(jīng)意的一筆竟可以感受到小孩子的天真以及母親的勤勞無私仁愛。把特別的母女情描寫得淋漓盡及。
不僅是母女情，老師對于琦君的愛也是顯而易見，《三更有夢書當(dāng)枕》曾寫家庭教師輔導(dǎo)作者的兒時(shí)故事，家庭教師的嚴(yán)厲讓作者不喜愛學(xué)習(xí)，認(rèn)錯(cuò)了就要打手心她可不喜歡，所以琦君總是裝病逃課。實(shí)際上，老師是很溫柔的，老師只是希望琦君快點(diǎn)成為才女，教師的嚴(yán)厲便是一種師生情，滋潤著作者，愛并不轟轟烈烈，它很平常，但琦君的筆把這種愛更美好地告訴我們，雖是卑微的愛，情誼卻深。
琦君散文讀后感篇十五
琦君散文是中國大陸知名作家琦君所創(chuàng)作的一類散文體裁。這種散文以抒發(fā)情感、描繪現(xiàn)實(shí)為主題，通過真實(shí)感人的文字，傳遞作者的思考與感悟。在閱讀琦君散文的過程中，我深深感受到了作者深邃的思想與真摯的情感，同時(shí)也體會到了散文帶給我靈魂的觸動。下面我將以五個(gè)方面來闡述自己對琦君散文的心得體會。
首先，琦君散文給人以情感的共鳴。在琦君的散文作品中，她用純樸的文字展現(xiàn)了內(nèi)心世界的獨(dú)立和自由，用樸實(shí)的敘述表達(dá)了最真摯的情感。例如在《閑話巷尾》一文中，琦君講述了一位賣豆腐花的老人的故事。通過對老人賺錢的艱辛以及對家人的牽掛表達(dá)了對生活的堅(jiān)守與追求。這種真摯的情感讓讀者感到自己內(nèi)心世界與故事中人物之間有某種微妙的共鳴，從而引起讀者對生活的思考，對人與世界的關(guān)系有了更深層次的認(rèn)識。
其次，琦君散文給人以啟示。通過琦君散文作品中淺顯又深刻的言辭表達(dá)，讀者能夠從中獲得某種啟示。比如在《心眼兒》這篇散文中，琦君以自己與狗之間的生活來探討人類的情感與道德觀。她用狗的天真和無私來表現(xiàn)人之間的親情、友情和愛情。這篇文章讓我深思人與人之間的關(guān)系，同時(shí)也啟示我要多一些寬容、多一些關(guān)愛他人。
再次，琦君散文給人以對現(xiàn)實(shí)的思考。琦君的散文往往以寫實(shí)的方式刻畫出人們的生活和社會的現(xiàn)實(shí)。通過對現(xiàn)實(shí)的思考，琦君告訴我們，只有充分了解現(xiàn)實(shí)，才能更好地獲取內(nèi)心的平靜和自由。比如，在《長大了》一文中，琦君以一個(gè)男孩與父親的對話為背景，通過這段對話表達(dá)了對社會的思考。琦君在文字中展現(xiàn)了這個(gè)男孩為追求自己的夢想所付出的努力和對成功的渴望，從而引起了我對社會現(xiàn)象的思考，讓我看到了現(xiàn)實(shí)中存在的問題。
另外，琦君散文給人以文學(xué)的享受。琦君的散文作品文字流暢、簡練，富有一種獨(dú)特的魅力。她對細(xì)節(jié)的把握和對情感的描寫，使讀者在閱讀散文時(shí)能夠感受到美的沖擊和精神的愉悅。例如，在《心靈之旅》這篇散文中，琦君通過對自然風(fēng)光的描繪和對內(nèi)心世界的感悟，讓讀者仿佛置身于美麗的自然之中，體驗(yàn)到平靜與美好。這種文學(xué)的享受讓人心曠神怡，促使我對琦君散文的推敲有了更深的體會。
最后，琦君散文給人以人生的思考。琦君的散文蘊(yùn)含著對人生與人性的思索。她通過對生活經(jīng)歷的記錄，以及對人與人之間的關(guān)系的觀察，表達(dá)了關(guān)于人生和幸福的思考。在《故人還是故人》一文中，琦君通過回憶自己的過去和故人相遇的點(diǎn)滴，以及對故人的思念和記憶，讓人深深感受到人與人之間的情感紐帶以及對過去的懷念。這種對人生和時(shí)光流逝的思考，讓我更加珍惜眼前人和眼前事，對人生有了更加深刻的思索。
總之，琦君散文是一種富有情感與思考的文學(xué)形式，通過真摯的語言和深刻的思想觸動了讀者的內(nèi)心。在讀琦君的散文作品中，讓我領(lǐng)略到了生活的真實(shí)與美好，感受到了對人生及情感深處的思考，同時(shí)也讓我在琦君散文的世界中得到了精神的滋養(yǎng)和心靈的觸動。
琦君散文讀后感篇十六
琦君出生在一個(gè)官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉(xiāng)下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠信佛的母親的身教言傳，到臺灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會罪惡的陰暗面。這正反兩個(gè)方面對她創(chuàng)作活動的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調(diào)、低姿態(tài)，這在整個(gè)中國當(dāng)代文壇上都是極為罕見的。不過琦君的低調(diào)、低姿態(tài)并不是裝出來遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養(yǎng)性所達(dá)到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因?yàn)檫@樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚(yáng)乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時(shí)自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的自信和明主作風(fēng)。對琦君來說低調(diào)、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會的"解毒劑，同時(shí)它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場券。低調(diào)低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調(diào)低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所必不可少的廣闊精神空間。
夏志清先生說，琦君的《看戲》、《一對金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當(dāng)之無愧的。我很贊同這個(gè)建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉(xiāng)》如出一轍，但寫法上個(gè)有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個(gè)水平線上。至寫母愛、寫童心、民胞節(jié)，琦君在一定意義上超過她孺慕的前輩，這是因?yàn)樗哪笎蹧]有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實(shí)處，舊制度壓在中國婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的佛家氣度，淡化和弱化了強(qiáng)加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅(jiān)韌的性格、博大的母愛惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。
我印象比較深的是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個(gè)農(nóng)家婦女，對她們來說有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長女，要一邊在農(nóng)田里干活一邊帶著年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時(shí)候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒想到一結(jié)婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開，免得走路很吃力?？墒遣冀忾_后，因?yàn)槟_趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復(fù)不了原來的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復(fù)不了了，舊社會對婦女的毒害猶如那三尺長的裹腳布，雖然把它解開了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說那時(shí)候不裹腳就好了。
總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會，沒有被扭曲的人性。
琦君散文讀后感篇十七
第二次聽肖老師上課了，肖老師的課堂總是情意濃濃，回味無窮。
《春酒》富有情趣的細(xì)節(jié)描述，生動展示出家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的深深眷戀。琦君表達(dá)的“思鄉(xiāng)懷舊”之情，不一樣于其他文人的“鄉(xiāng)愁”，她素淡、寧靜，蘊(yùn)藉、溫潤，以一種洗盡鉛華的筆調(diào)絮絮地訴說著對童年、家園的深情。肖老師帶領(lǐng)在場的每一個(gè)人體會生動展示民俗風(fēng)情與思鄉(xiāng)之情的寫法，引領(lǐng)我們感受民風(fēng)之美、人情之美、生活之美。在課堂上，肖老師氤氳出溫暖、甜蜜、眷戀的情緒氛圍。
聆聽“正道”語文，靜下心來讀語文，讀“春酒”二字?！皹?biāo)題怎樣讀”?這是我的課堂從來沒有過的思考。讀出綿長的思鄉(xiāng)之情;讀出自豪;用平淡之語讀出對家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的愛;思念中讀出悲傷;讀出回味與享受;快樂地讀;遺憾地讀;惆悵地讀;陶醉地讀……在學(xué)生“多情”的答案里感受到“標(biāo)題也是作者情感的凝聚”。學(xué)生繪聲繪色地展示著情感，流露著眷戀，走進(jìn)課文，走近作者，聽眾也陶醉了。
語言是有情感的，支撐情緒的語句是文章精髓，“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！薄捌鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把于指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！薄澳赣H給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏存手里，酒卻傘灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”這就幾句快樂融融。一句話轉(zhuǎn)向悲情，“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。但是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”外表不動聲色，內(nèi)心波瀾起伏，母親已逝，再也做不出那樣的春酒。整堂課都在陶醉，情感目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致，“此時(shí)無聲勝有聲”，語文的魅力就在于此。
憶春酒，悵春酒，找春酒，在滄桑與悲愁中彰顯不滅的期望，是無盡的守望與等待，是永恒的思念與懷想!
美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閱讀。新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的潛力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。這堂課就是在創(chuàng)造性閱讀中自然生成了對課文的詩意解讀。這種解讀，使學(xué)生受到了一次絕好的情感熏陶，領(lǐng)悟了琦君思親懷鄉(xiāng)的愁緒，體會了文中散發(fā)出來的一種悠遠(yuǎn)凄美的意境。
我們明白，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有著對特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之說，那里便充分揭示了意境美不獨(dú)為詩所有，也為散文所有。鑒賞散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路徑，領(lǐng)略不一樣人物的人生的不一樣場景，從這種或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)的場景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。
王榮生指出，“語文教學(xué)資料”是教學(xué)層面的概念，它就應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造主要是指教師為到達(dá)教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料：既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材資料的沿用，也包括教師對教材資料的的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程資料的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對課程資料的創(chuàng)生?？傊Z文新課程理念在課堂教學(xué)中最直接的體現(xiàn)，就是教師對課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)。成功的課堂教學(xué)，離不開執(zhí)教者匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，而預(yù)案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是“語文教學(xué)資料”的選取。惟有如此，教師才有可能在動態(tài)的課堂上生成新的教學(xué)資料。
此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個(gè)細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生品味文章的意境美。
《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時(shí)劃拳吆喝，格外地興高采烈?！?/p>
花匠阿標(biāo)叔為什么要那么賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個(gè)問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心?！芭d高采烈”寫出了阿標(biāo)叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉(xiāng)親、“我”和母親。家鄉(xiāng)的人不因?yàn)樨毟F而自卑，急需錢用，就起個(gè)會，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因?yàn)榧揖掣蛔愣湴粒璩龌◤d，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉(xiāng)，這就是“我”耳濡目染的家鄉(xiāng)文化?！拔摇蹦钅铍y忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉(xiāng)情民風(fēng)。
不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“母親給我在小酒杯底里只倒了一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不留意，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”
這一典型細(xì)節(jié)，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悅的神態(tài)與動作，“端著、聞著，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝后那種激動、向人炫耀的神情態(tài)度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側(cè)面贊美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全能夠用“應(yīng)對八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時(shí)的歡樂躍然紙上。“我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮?！笨此剖蛛S意的幾筆細(xì)節(jié)描述，讓我們強(qiáng)烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關(guān)系和其樂融融的動人意境讓人向往不已，而這一切都只包蘊(yùn)在文中極不起眼的細(xì)節(jié)描述中。
最近，看了《春酒》這篇文章，讓我想起了故鄉(xiāng)的完美，而《春酒》里的故鄉(xiāng)更是讓我向往。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而完美地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，琦君散文構(gòu)思的特點(diǎn)，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設(shè)，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容：“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。但是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”這些資料使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數(shù)散文，都以類似的清新文字和素淡筆調(diào)，將一個(gè)個(gè)短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動形象，形神畢肖。本文對母親的描述尤其出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，能夠說母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。‘補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了?！鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”在那里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊(yùn)藉。
琦君認(rèn)為：好的文章務(wù)必語語動人，字字珠璣。而要做到這一步，務(wù)必做到：1。平易;2。凈化;3。蘊(yùn)藉;4。真摯。我們在《春酒》一文中即能夠看到這些特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自我的感情自然流淌;琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細(xì)敘的筆下，得到了極為傳神的刻畫。
看完《春酒》，我感受到了作者對自我童年和故鄉(xiāng)的懷念，也感受到作者的精彩文筆。
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
每一天都在不停地忙碌，忙著一些該忙的，也干著一些似乎沒用的，總之就是很忙，忙到自我感覺睡一個(gè)晚上都不能恢復(fù)的狀態(tài)。這天早上我剛剛在做夢總算要睡覺了，結(jié)果我聽見樂樂撞我們房門的聲音，我明白我又要起床了。關(guān)于樂樂的撞門事件下次撰文表述。
琦君散文讀后感篇十八
琦君散文是當(dāng)代作家琦君的一種創(chuàng)作體裁，它以散文的形式展現(xiàn)出琦君獨(dú)特的思考方式和對人生的深切思索。琦君散文不追求華麗的辭藻和夸張的修飾，而是通過平實(shí)樸素的語言去表達(dá)人對生活、對他人、對自己的感悟和思考。讀琦君的散文，就像是與他對話一樣，能夠深入感受到作者對人生的深刻思考和頗具啟迪的人生哲理。通過琦君散文，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了人生的真諦，也更加明白了自己應(yīng)該如何去面對生活的種種挑戰(zhàn)和困惑。
琦君散文中的生活細(xì)節(jié)常常是瑣碎而平凡的，但卻擊中了人們內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的情感。作者用平實(shí)的語言，勾勒出生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好，讓人們重新審視并熱愛生活。就像琦君在他的一篇散文《花影》中寫道：“花兒在風(fēng)中穿梭，忙著抒發(fā)著生命的喜悅，沒有停留?！蓖ㄟ^這樣的描寫，琦君告訴我們生活就像一場花開的盛宴，每一天都值得我們懷揣美好的心情去對待。讀琦君的散文，我被他的文字所感染，重新對生活產(chǎn)生了激情，學(xué)會了在平凡中尋找快樂。
第三段：琦君散文給予人們內(nèi)心的安慰與力量。
生活中充滿了希望和困惑，人們常常在茫茫人海中感到孤獨(dú)和無助。而琦君散文恰恰給予了我們內(nèi)心的安慰與力量。在他的一篇散文《日出之美》中，琦君寫道：“從現(xiàn)在開始，我們可以用帶著崇敬之心的耐心來欣賞生活的全部?！边@句話讓人感受到了生活中存在的各種美好。無論是日出的美麗還是道路的曲折，琦君都告訴我們要用帶著崇敬之心的耐心去感受和欣賞。讀琦君的散文，我漸漸明白了無論生活如何變化，只要心懷感恩，就能夠感受到生活賦予的美好和力量。
第四段：琦君散文讓人更加關(guān)注他人的情感世界。
琦君散文不僅僅是一種個(gè)人的表達(dá)，更是一種對他人情感的關(guān)注。在琦君的散文中，我們常常能感受到琦君對他人的關(guān)懷和思考。他描繪了身邊人的喜怒哀樂，從小人物身上發(fā)現(xiàn)了堅(jiān)守和執(zhí)著。例如，在他的一篇散文《離場》中，琦君深情地描寫了一位歌手在舞臺上的表演，讓人感受到他對藝術(shù)和人生的熱愛，也關(guān)注到了藝術(shù)家的內(nèi)心世界。通過琦君散文的啟發(fā)，我學(xué)會了更加關(guān)注他人，學(xué)會了從微小的細(xì)節(jié)中，尋找到他人情感的脈動。
第五段：琦君散文引發(fā)了我對人生的思考。
讀琦君的散文，我常常會被他的文字所打動，進(jìn)而陷入對人生的深思。他的文字給予了我很多啟示，也喚醒了我對生活的熱愛。通過琦君的散文，我明白了人生的真諦就在于尋找和感受生活中的點(diǎn)滴美好，明白了只有付出和堅(jiān)持才能收獲愛和幸福。此外，我也學(xué)會了從他人的角度去思考問題，去關(guān)注他人情感的變化。琦君的散文不僅僅是一種文學(xué)作品，更是一種對人生和情感的思考和詮釋。
總結(jié)：
琦君散文讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦，喚醒了我對生活的熱愛，并給予了我內(nèi)心的安慰和力量。他的文字讓我更加關(guān)注他人的情感世界，引發(fā)了我對人生的思考。通過琦君的散文，我明白了要用帶著崇敬之心的耐心去欣賞生活的美好，用愛和堅(jiān)持去追求夢想。我相信，在琦君的散文啟發(fā)下，我會更加熱愛生活，關(guān)注他人，并將這些體驗(yàn)帶入到我的日常生活中。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17659731.html】
