讀后感是記錄自己閱讀歷程的一種方式，可以看到自己的成長(zhǎng)和變化。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)舉例、引用書(shū)中的片段或?qū)υ拋?lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家整理的經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
夢(mèng)回大清讀后感篇一
記不清是幾年前了。參加一個(gè)培訓(xùn)班，在京郊的一個(gè)大院，似乎離香山很近。培訓(xùn)持續(xù)了一段時(shí)間。午晚后，總有些閑暇。想會(huì)的朋友都見(jiàn)了，能溜達(dá)的景點(diǎn)也走了幾個(gè)，便想讀讀書(shū)。
附近倒是真去尋了幾尋，轉(zhuǎn)了幾次街巷，都是些餐館、咖啡廳和旅店，未發(fā)現(xiàn)像樣的書(shū)店，便悻悻而歸。后來(lái)有天傍晚出去理發(fā)，從胡同里晃出來(lái)，看到拐角有個(gè)不起眼的舊書(shū)攤。蹲下看了看，基本山都是些“開(kāi)門(mén)”的盜版書(shū)。
賣書(shū)的老板很熱情，又比較年長(zhǎng)。我蹲著翻了半天，不好意思白添麻煩，便隨手挑了本，書(shū)名叫《大清相國(guó)》。
回到住處，隨手翻了翻，竟引而入勝，不能自拔。這幾年，凡是有朋友找我推薦書(shū)，這本都在目列里。之間，我也又購(gòu)了正版，再讀了一遍。
有以下幾點(diǎn)體會(huì)，與大家分享。
其一，《大清相國(guó)》一書(shū)洋洋灑灑，共計(jì)四十八萬(wàn)余字。此書(shū)以大清國(guó)順、康兩朝的歷史原貌為本體，未加虛妄扭曲和過(guò)分粉飾，又不失小說(shuō)文體的跌宕婉轉(zhuǎn)和衍延思索，邏輯清晰，行文脈絡(luò)流暢，歷史人物紛繁登場(chǎng)而躍然紙上，堪稱近當(dāng)代歷史小說(shuō)之佳作。
其二，從順治演繹至康熙朝末期（陳廷敬于順治十五年中進(jìn)士、康熙五十一年病?。矍楣?jié)、紛繁故事，有重墨亦有輕描，鋪墊婆娑而呼應(yīng)鏗鏘，窮述陳廷敬近五十年的內(nèi)閣菁英生涯，自青蔥歲月進(jìn)士高中，至耄耋光陰相位歸田，突出“等，忍，穩(wěn)，狠，隱”五字箴言。
其三，伴君若伴虎，可謂如履薄冰，宦海沉浮，幾人可得善終？無(wú)論是權(quán)傾一時(shí)的鰲拜，或是二分朝廷的索額圖和明珠，還有帝王前的紅人徐乾學(xué)、高士奇……這些曾居于萬(wàn)人之上的弄臣，竟幾無(wú)一人可以全身而退，唏噓嘩然，觀者難盡其唏噓。
唯陳廷敬，雖為滿族天下的一名漢相，卻既得功德之名，又得善終之軀，文韜滾滾，政略滔滔。陳給康熙當(dāng)老師在先（經(jīng)筵講官），后歷任工部、戶部、刑部、吏部的四部尚書(shū)，做過(guò)文淵閣大學(xué)士，主持編了《康熙字典》，其五十卷《午亭文編》（陳廷敬晚號(hào)午亭）收入《四庫(kù)全書(shū)》。
所謂政治生命，是他人予己之命，非真命。奮發(fā)激亢之時(shí)，平步青云，天下人艷羨，萬(wàn)物趨之；潮退流逝之際，一瀉千里，天下人唏噓，萬(wàn)物避之。三郎妄言，千秋萬(wàn)世，生靈倫理，盛久則衰，繁極必凋，泰然自處，怡然自得，不失體統(tǒng)，不失本我，與各位共勉。
夢(mèng)回大清讀后感篇二
今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書(shū)。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書(shū)引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書(shū)。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書(shū)中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。
其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字——明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。
什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。
下面節(jié)選書(shū)中的一本分內(nèi)容：
一、“幾日下來(lái)，陳廷敬便形容枯槁了。人總有貪生怕死之心，可他的郁憤和哀傷更甚于懼死。憑著皇上的聰明，不會(huì)看不到他的忠心，可皇上為什么總要尋事兒整他呢？陳廷敬慢慢就想明白了，皇上并不是不相信王繼文的貪，只是不想讓臣工們背后說(shuō)他昏。陳廷敬查出了王繼文的貪行，恰好顯得皇上不識(shí)人?！?/p>
二、“陳廷敬起了身，點(diǎn)頭道了謝。張德善悄聲兒說(shuō)：‘陳大人，您就順著皇上的意，別認(rèn)死理兒。’陳廷敬默默點(diǎn)點(diǎn)頭，心里暗自嘆息?！?/p>
三、陳廷敬回到：‘臣每進(jìn)一言，都要捫心自問(wèn)，是否真為皇上著想。’。
夢(mèng)回大清讀后感篇三
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷。"不僅如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注。"雖然描寫(xiě)的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。"王躍文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部"德"的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)"立業(yè)先立德，做事先做人"，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
且不論書(shū)中的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、勾結(jié)霸占民宅案、陽(yáng)曲百姓捐建龍亭案、銅錢(qián)短缺錢(qián)法重理案、云南庫(kù)銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹(shù)立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn);也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國(guó)》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。待人不可太絕，對(duì)人對(duì)己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對(duì)人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個(gè)人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說(shuō)明你的能力越大。幫助他人的過(guò)程也是積累正能量的過(guò)程，內(nèi)含一個(gè)反饋循環(huán)，如同福報(bào)。一個(gè)人一個(gè)人地去幫，那是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)對(duì)，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點(diǎn)對(duì)面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報(bào)就像一個(gè)光環(huán)，光照當(dāng)代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說(shuō)明你的境界越高。饒恕的前提是有錯(cuò)，而這種錯(cuò)又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯(cuò)，說(shuō)是錯(cuò)，卻又似乎在情理之中，角度和立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論也往往不一樣。在人治的朝廷當(dāng)中更是如此。如果總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，而把不同于自己的觀點(diǎn)就歸入錯(cuò)類，那么就無(wú)法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來(lái)說(shuō)的也是這個(gè)道理。對(duì)己，能嚴(yán)格處多從嚴(yán)，須寬容時(shí)亦寬容。事前多嚴(yán)格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個(gè)重要的修為課程。在《大清相國(guó)》里的陳廷敬也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過(guò)猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)如此。即便領(lǐng)導(dǎo)再能干，也需要留給下屬成長(zhǎng)的空間。如是，事不必太盡，至少應(yīng)有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學(xué)解釋了這個(gè)道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國(guó)》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機(jī)的人士，我們可以閉口不言;生氣的時(shí)候大罵，抑郁的時(shí)候緘默，含冤的時(shí)候辯解，委屈的時(shí)候訴說(shuō)。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場(chǎng)，其實(shí)是言不論多寡的，有的時(shí)候是言多必失，有的時(shí)候言少冷場(chǎng)。道一千，說(shuō)一萬(wàn)，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語(yǔ)毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場(chǎng)五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個(gè)字總結(jié)了陳廷敬50年的官場(chǎng)生涯，可謂十年一字。沒(méi)有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒(méi)有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書(shū)雖小說(shuō)，但確有其人，書(shū)中描述的很多事情也是真實(shí)發(fā)生的。當(dāng)然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
夢(mèng)回大清讀后感篇四
《大清相國(guó)》讀后感今天這篇隨筆用的是十幾年前就用慣了的標(biāo)題，清楚簡(jiǎn)潔又省事兒。
下午剛讀完《大清相國(guó)》這本書(shū)。不談情節(jié)，不談文筆，也不談網(wǎng)上的評(píng)分，光從這本書(shū)引發(fā)的感想來(lái)說(shuō)，于我個(gè)人而言就可稱之為好書(shū)。也許是因?yàn)樽罱l(fā)生在自己身上的一些事情，我格外留意書(shū)中人物的與人相處之道，這也著實(shí)讓我想明白了很多東西。
其實(shí)這些東西，看似深刻復(fù)雜，但從我現(xiàn)在所理解的來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字——明事理，識(shí)時(shí)務(wù)。有句話叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，直到今天我才多少領(lǐng)悟到一些道理。
明事理是我們從小受教育懂得的東西。每天都會(huì)有家人、老師在教授我們各種各樣的道理，使我們形成正確的三觀。所以大多數(shù)人都還是懂得面對(duì)的事情從道理上該做不該做，盡管每個(gè)人的約束力和執(zhí)行力差距甚大。
但是識(shí)時(shí)務(wù)卻一直沒(méi)有被大部分教育者重視。
什么是“識(shí)時(shí)務(wù)”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能看得清形勢(shì)，不管是天下大勢(shì)還是兩個(gè)人之間的氣氛，懂得在特定條件下什么該做、什么不該做，而不是一味認(rèn)死理，更不是不講理。
這真的非常重要。人類終究不是機(jī)器，我們有感情，而且在很多情況下大部分人都是由感情主導(dǎo)。學(xué)會(huì)照顧別人的感情，從別人的角度去考慮一下問(wèn)題，有的時(shí)候難以理解的東西都會(huì)豁然開(kāi)朗。
下面節(jié)選書(shū)中的一本分內(nèi)容：
本書(shū)主要講了陳敬，后被皇帝賜名為陳廷敬，從晉身官場(chǎng)之日起，一步一步走向一人之下萬(wàn)人之上的人生經(jīng)歷。面對(duì)官場(chǎng)的勾心斗角，爾虞我詐，權(quán)益利欲時(shí)，他的應(yīng)對(duì)之策以及功成身退的人生選擇。
小說(shuō)中記得特別清楚的是他的人生五字，“等”是他從衛(wèi)大夫話里學(xué)到的態(tài)度，“忍”是他從岳父話里悟出的精髓，“穩(wěn)”是他自己在官場(chǎng)中的切身體會(huì)，“狠”是被別人逼出來(lái)的決絕，“隱”是妻子點(diǎn)醒的大徹大悟。這五個(gè)字可以高度概括陳廷敬的一生，也充分展示了他的一生，今天我想淺談這五個(gè)字。
我覺(jué)得這五個(gè)字也可以用在我們的生活中，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，生活工作中難免會(huì)碰到失敗、挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等，等到自己努力到一種程度，等到一個(gè)適合的機(jī)會(huì)，該是自己的東西，一定可以爭(zhēng)取到。反倒是急于求成，耐不住寂寞的人，不會(huì)取得成功?，F(xiàn)在的通訊技術(shù)很發(fā)達(dá)，大家的生活也是暴露在公共場(chǎng)合，刷刷朋友圈就可以看到有些人又在吐槽自己的不如意，欲求不得。請(qǐng)把等當(dāng)做一種常態(tài)，但是不要放棄應(yīng)有的努力。
陳廷敬的忍可能不是我們生活所說(shuō)的那種忍一時(shí)風(fēng)平浪靜的忍，他的忍是一種在自己能力還不夠的時(shí)候，面對(duì)高士奇，索額圖等奸臣的隱忍，為的是厚積薄發(fā)，一招命中。
穩(wěn)是他自己的感悟，人在官場(chǎng)走，得一步一步走穩(wěn)，剛?cè)胧送?，因?yàn)樽约翰辉敢庾鲆恍┕賵?chǎng)的潛動(dòng)作，因?yàn)樽约旱倪^(guò)分直言，被其他大臣遠(yuǎn)離，被皇上貶過(guò)官職，后來(lái)才明白，人在官場(chǎng)走，獨(dú)自一人是不行的，行事要穩(wěn)得，需要幫手。
狠是被逼的，成王敗寇，你輸我贏，最后扳倒大奸臣，陳廷敬并沒(méi)有明面上出馬，而是通過(guò)張鵬翮、劉相年、索額圖、阿山等一幫大臣互參，最后由皇帝裁決，而自己在背后默默引導(dǎo)局勢(shì)發(fā)展，結(jié)果是他取得了勝利，登上了那大家都追逐的高位。
陳廷敬的隱是一種全身而退的睿智，不貪戀權(quán)位帶來(lái)的榮耀，而是自己選擇功成身退，這一點(diǎn)令人佩服。他的隱退也很有意思，沒(méi)有直接上書(shū)自己希望隱退，而是通過(guò)裝病裝聾，結(jié)局很是完美。
個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"的幾乎少之又少。全書(shū)的內(nèi)容其實(shí)就是圍著"等、忍、穩(wěn)、狠、隱"五個(gè)字展開(kāi)的。
"等"——即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是"等"。結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。
"忍"——即心胸豁達(dá)，顧全大局。
正所謂"小不忍則亂大謀"。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)"忍"字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫(huà)哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書(shū)中還有很多。"水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。"身在官場(chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)"忍"字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)椋?一把手"得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾。"宰相肚里能撐船"說(shuō)的就是這個(gè)道理。
"穩(wěn)"——即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
廷敬卻提出了"大凡提群眾自愿者未必真實(shí)"的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！"狠"——即意志堅(jiān)定，行為果斷。
一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于"狠"，可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的"穩(wěn)"，必須要有后期的"狠"，它體現(xiàn)的"恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。
"隱"——即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。
能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書(shū)中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在"隱"字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。
家中書(shū)柜有本《大清相國(guó)》，是07年自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門(mén)，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開(kāi)這本書(shū)，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。
“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他。
總結(jié)。
自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照。
鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。
夢(mèng)回大清讀后感篇五
《藍(lán)色的海豚島》講的是一群印第安人戰(zhàn)敗離開(kāi)原來(lái)島嶼時(shí)留下一位小姑娘，叫卡拉娜。她孤身一人在島上生活了18年。在只有動(dòng)物的情況下生活了18年。自己尋找淡水源、食物，自己建房子，自己制作武器和捕魚(yú)用具。并用自己制作的武器與野狗斗爭(zhēng)。才歷盡艱辛地活了下來(lái)。那時(shí)僅12歲。
細(xì)想一下，卡拉娜被留在小島上時(shí)僅和我們差不多大，可卻能憑著自己的本領(lǐng)在小島上活了18年。要換作我們肯定早死了，不是餓死就是被野狗吃了。想一想卡拉娜，再想一想自己。唉，真是羞愧不如!卡拉娜身上最值得我們學(xué)習(xí)的是“早立”的特點(diǎn)。真是無(wú)法與她相提并論呀!
夢(mèng)回大清讀后感篇六
最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的.紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照。
總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的。康熙皇帝稱其：“寬大老成，幾近完人”。
夢(mèng)回大清讀后感篇七
看到書(shū)名《夢(mèng)回海豚島》，你想到了什么？有人看到“夢(mèng)回”，會(huì)想到這是一本童話書(shū)，充滿了幻想；有人看到“海豚島”，會(huì)想到這本書(shū)的姐妹篇《藍(lán)色的海豚島》。
的確，這本書(shū)中紫婭機(jī)智沉著，不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)而柔韌的性格成就了她。她就像童話里機(jī)靈的仙子，總喜歡把真、善、美撒向人間。而書(shū)中的弟弟拉莫，淘氣可愛(ài)，富有好奇心。有一些小沖動(dòng)，很像童話總智斗灰狼的孩兒。
他們?yōu)榱苏一乜ɡ?，劃過(guò)船，出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，當(dāng)過(guò)努力，可卡拉娜卻因無(wú)法適應(yīng)新生活而早早去世了，這使我感到十分可惜。作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)用的是輕快的筆調(diào)，沒(méi)有多少拖泥帶水，比小學(xué)生的文章還簡(jiǎn)潔，可這簡(jiǎn)潔使這本書(shū)成了名著。我們真不能與作家比呀！
夢(mèng)回大清讀后感篇八
為了寫(xiě)這篇時(shí)光雜記。我搜索了好多的回憶，翻閱了幾乎能找得到的游記。近現(xiàn)代的游記作者所作之書(shū)有少許相似之處，無(wú)外乎來(lái)了場(chǎng)說(shuō)走就走或者新奇的旅行抑或流水賬。在經(jīng)歷了強(qiáng)盜、艷遇、甚至怪獸之后，又回到了起點(diǎn)。太多的故事的新鮮只在于沒(méi)有真正旅行人的憧憬與熱度。這些東西只能讓我仰望，真實(shí)生活很難去實(shí)現(xiàn)。真正有點(diǎn)回味的卻是《徐霞客游記》。祖國(guó)的錦繡河山，自然界的萬(wàn)千奇景，在霞客的筆下，如詩(shī)如畫(huà)，栩栩如生。寫(xiě)動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化；寫(xiě)靜態(tài)，清新秀麗；寫(xiě)山，或峻險(xiǎn)幽奇，或巍峨雄壯，令人目不暇接；寫(xiě)水，或碧波蕩漾，或水清石寒，令人心曠神怡；寫(xiě)洞，或玲瓏剔透，或乳柱繽紛，令人眼花繚亂；寫(xiě)險(xiǎn)，或懸流而下，或猿掛蛇行，令人心驚膽戰(zhàn)。如此種種，美不勝言。雖然所用之文是古文，但是在隱隱約約之間，仿佛可以感覺(jué)到所見(jiàn)之物之奇特、所狀之景之優(yōu)雅，從其行筆之流暢中體會(huì)到此人的廣闊胸襟、灑脫不羈的性情。下面摘抄一段小文供大家感受一下：
戊午（公元1618年）九月初三日。出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
三言兩句，給人一種清爽的感覺(jué)，這也如他今日游歷的心情吧。且不去看內(nèi)容，就僅僅是這幾個(gè)地名，也是夠文雅。就像《瑯琊榜》里初聞江左梅郎之名，就覺(jué)很有才氣。古代文人沉浸山林以解仕途之煩憂，望山林之樂(lè)、碧水之幽能夠化解心中的惆悵與煩絲，也更尋得一清凈之地思索今后的人生之路的走向。一路走，探尋自由之路，這是對(duì)自由的不懈追求。就像我們?cè)谧x李太白的詩(shī)，可以看到，他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)、齊一萬(wàn)物、逃避現(xiàn)實(shí)等思想，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。詩(shī)人只有置身于斯，才能文如泉涌，可以說(shuō)不斷變化的景物觸動(dòng)了他們的心靈，刺激了他們的感官，使得他們對(duì)于外物有了主觀反應(yīng)，經(jīng)過(guò)深厚文化底蘊(yùn)的加工就變成了一首感人肺腑的詩(shī)。而他們極富感染力和藝術(shù)性的詩(shī)句使得山林更具魅力，人與自然更加和諧，如同“時(shí)勢(shì)造英雄”，英雄同樣可以造時(shí)勢(shì)。就如同在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
游歷完之后，會(huì)有一句，不過(guò)如此，大失所望。兩種分析：一種：你來(lái)這在于你的好奇心。其二：真的不如你的美好。
燈已燃盡，人卻無(wú)困乏，相坐促膝，不若熄燈夜談之會(huì)。待進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，來(lái)一次神游之旅。
夢(mèng)回大清讀后感篇九
看完了妻子給我借回來(lái)的王躍文先生寫(xiě)于20xx年的《大清相國(guó)》，因?yàn)闀?shū)中的主人翁是山西3前非常著名的入仕53年、歷任經(jīng)筵講官（康熙帝的老師），《康熙字典》的總裁官，工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)的陳廷敬，我又于20xx年去參觀過(guò)他家的私宅皇城相府，所以看完一半時(shí)就迫不及待地寫(xiě)了一篇《大清相國(guó)讀中感》，上周全部讀完后，頓時(shí)覺(jué)得醍醐灌頂，有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，對(duì)人生也突然有了好多新的認(rèn)知和看法?？纯串?dāng)今官場(chǎng)，一個(gè)個(gè)落馬的或大或小或高或低，或有德無(wú)才或有才無(wú)德者比比皆是，但能做到像陳廷敬那樣在人生的各個(gè)階段，很好地把握“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”的幾乎少之又少。全書(shū)的內(nèi)容其實(shí)就是圍著“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個(gè)字展開(kāi)的。
“等”――即厚積薄發(fā)，相機(jī)而動(dòng)。
陳廷敬的老師、山西老鄉(xiāng)衛(wèi)向東大人告老還鄉(xiāng)之時(shí)送給陳廷敬的只有一個(gè)字，那就是“等”。結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和陳廷敬所處的社會(huì)環(huán)境，其實(shí)我們不難理解。陳廷敬作為當(dāng)時(shí)的青年才俊，可謂少年得志，在學(xué)業(yè)上一路高歌猛進(jìn)，深受皇帝欣賞。但是，當(dāng)時(shí)的制度環(huán)境下，就是中了進(jìn)士，也得在翰林院繼續(xù)學(xué)習(xí)幾年。此時(shí)，如果陳廷敬守不住清貧、耐不住寂寞，過(guò)于急功近利的話，那估計(jì)也不會(huì)有后期的發(fā)展。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是年輕干部，在得意之時(shí)千萬(wàn)不能忘形，在機(jī)會(huì)不好時(shí)也千萬(wàn)不要強(qiáng)求，而要充分利用等待的這段時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從而做到厚積薄發(fā)、相機(jī)而動(dòng)，等到機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備。
“忍”――即心胸豁達(dá)，顧全大局。
正所謂“小不忍則亂大謀”。陳廷敬的老丈人李祖望老先生送他一個(gè)“忍”字大概就是要告訴他這個(gè)道理。事實(shí)上，陳廷敬在日后的為人處事過(guò)程中也是這么做的。官做得越大，他理解得越深。高士奇屢次拿假的古玩、字畫(huà)哄騙皇上，他雖心知肚明，但考慮到對(duì)國(guó)家、對(duì)君王不會(huì)有什么大害，就一直沒(méi)有揭穿。像這樣的例子書(shū)中還有很多?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！鄙碓诠賵?chǎng)，特別是身處陳廷敬這樣的高位，天天在皇上的眼皮子底下活動(dòng)，如果不能做到一個(gè)“忍”字，今天參這個(gè)，明天參那個(gè)，四面樹(shù)敵，那最終等待他的恐怕也只能是殺頭或流放。就算你再忠，皇上恐怕也愛(ài)莫能助。因?yàn)?，“一把手”得顧全大局，很多時(shí)候他得綜合考慮、綜合權(quán)衡。泱泱大國(guó)，穩(wěn)定與平衡才是最重要的。因此，作為干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中，一定要做到以大局為重，抓住主要矛盾，忽略次要矛盾?！霸紫喽抢锬軗未闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
“穩(wěn)”――即遇事沉著，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
“穩(wěn)”并不是說(shuō)該說(shuō)的話不說(shuō)，該做的事不做，而是在說(shuō)話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無(wú)主見(jiàn)、人云亦云。山西鄉(xiāng)試，當(dāng)學(xué)子們因考場(chǎng)腐敗而怒砸孔子像的時(shí)候，陳廷敬就感覺(jué)到了其中的不妥而未盲目參與；了解到老友張f想帶暗藏機(jī)關(guān)的硯臺(tái)上考場(chǎng)，他極力勸阻，勸阻不成，就暗中拿走了機(jī)關(guān)中所藏之物，不但維護(hù)了張f的面子，也暗中救了老友一命；山東奏報(bào)全省糧食豐收，群眾為感激皇恩，自愿捐建龍亭，正當(dāng)康熙皇帝欲全國(guó)推廣的時(shí)候，陳廷敬卻提出了“大凡提群眾自愿者未必真實(shí)”的觀點(diǎn)，后經(jīng)查核果然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免了一次全國(guó)性的決策失誤。像這樣的事還有很多，包括身在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)等，無(wú)不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重。當(dāng)然，穩(wěn)重不是與生俱來(lái)的，它需要在豐富的實(shí)踐中加以歷練，經(jīng)歷多了自然也就成熟了。我想這也是為什么當(dāng)前用干部要注重干部基層工作經(jīng)歷、多崗位鍛煉的重要原因吧！
“狠”――即意志堅(jiān)定，行為果斷。
一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開(kāi)路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于“狠”，可能我們理解起來(lái)會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不太地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的“穩(wěn)”，必須要有后期的“狠”，它體現(xiàn)的恰恰是一種敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無(wú)前、一抓到底的氣魄。
“隱”――即審時(shí)度勢(shì)，急流勇退。
能夠在風(fēng)華正茂的年齡不斷追求、積極向上，成就一番事業(yè)，固然令人欣喜；人到暮年，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退，愉快地將接力棒交給后人，又何嘗不是一種智慧呢？其實(shí)說(shuō)實(shí)話，書(shū)中的明珠大人同樣是一個(gè)比較厲害的人物，他的智、他的謀絲毫不遜于陳廷敬，但他在“隱”字上的功力卻顯然比陳廷敬差了很多，位高權(quán)重卻不能正確定位，終于落得一個(gè)老來(lái)深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，如何把握好一個(gè)度，掛好前進(jìn)擋，踩好急剎車，確實(shí)是當(dāng)前很多官員需要認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。
夢(mèng)回大清讀后感篇十
家中書(shū)柜有本《大清相國(guó)》，是自己剛剛踏上村官工作崗位，愛(ài)人買來(lái)送我的，當(dāng)時(shí)拜讀受益匪淺，今日再拾起，仍然感慨良多。
記得大學(xué)剛畢業(yè)那會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)踏進(jìn)村委大門(mén)，總覺(jué)得自己應(yīng)該受到重用，可眼高手低工作不是很順暢。接踵而來(lái)的雖然不能說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，也是不小的打擊。在最迷茫的時(shí)候，看了《大清相國(guó)》，悟出了一個(gè)“熬”字，人生路要“厚積薄發(fā)”。
最近再次翻開(kāi)這本書(shū)，扉頁(yè)名句躍入眼簾：康熙朝名臣輩出，但都大起大落。明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡。
作者王躍文這樣描述陳廷敬50年的官宦生涯：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等，要沉得住氣；忍，要能經(jīng)受起磨練；穩(wěn)，要謹(jǐn)慎且低調(diào)；狠，要堅(jiān)決徹底；隱，要會(huì)急流勇退。這“五字訣”就是告訴當(dāng)下的自己，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。
“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；做事講誠(chéng)信，做人講良知；你有能力時(shí)，決心做大事；沒(méi)有能力時(shí)，快樂(lè)做小事。”，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就要盡自己能力，做好分內(nèi)的事。在思想上，要有執(zhí)政為民的情懷，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，自覺(jué)將執(zhí)政為民落實(shí)到各項(xiàng)工作中去；在工作中，要始終保持奮發(fā)有為的干勁，深入到問(wèn)題較多、矛盾突出的地方，俯下身子多聽(tīng)民聲，掌握真實(shí)情況；在學(xué)習(xí)上，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，學(xué)到真本領(lǐng)，練就真功夫，堅(jiān)決克服走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水；在守紀(jì)上，以清廉自守為本、律己修身為要，潔身自好，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微、慎行。
“幽窗小記”中有這樣一副對(duì)聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。所以，心存平和，認(rèn)清自己所走的路，達(dá)觀進(jìn)取最愜意！
夢(mèng)回大清讀后感篇十一
最近，我讀了一本名為《夢(mèng)回海豚島》的書(shū)。書(shū)中結(jié)尾既凄美又感人。我從中感受到家?guī)Ыo我們溫馨和甜美，是我們安全和自由的保障。不論你身在何方，對(duì)家的眷戀永不會(huì)變。
本書(shū)的主要內(nèi)容是：紫亞同弟弟曼多去尋找18年前被遺留在海豚島上的姨媽卡拉娜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦找到了她，并把卡拉娜帶離了孤島。本以為一家人可以幸福的生活在一起，可由于語(yǔ)言的不通和對(duì)海豚島的思念，卡拉娜逃離了繁華的城鎮(zhèn)，最終孤獨(dú)的死在洞穴中。
這篇故事的結(jié)尾十分悲慘。我以為卡拉娜離開(kāi)了一個(gè)人生活的孤島，能獲得快樂(lè)的生活，誰(shuí)知道她不僅失去了自由，還沒(méi)有了自己的家。
這個(gè)海豚島其實(shí)是印第安人世代生活的地方，他們那么熱愛(ài)自己的家園，卻在殘暴的白人控制下不得不離開(kāi)，但卡拉娜寧愿在自己的家獨(dú)自一個(gè)人生活，也不想跟著族人在白人掌控下過(guò)好日子。其實(shí)我很難理解卡拉娜的一點(diǎn)：既然族人都走了，她跟著別人一起不行嘛？有福同享有難同當(dāng)，難道為了海豚島就要孤零零過(guò)日子？認(rèn)真思考過(guò)，似乎有些了解，卡拉娜真的太喜歡這個(gè)家了，她把所有的心血都注入了海豚島，認(rèn)為族人總有一天會(huì)回歸的。紫亞就是其中的一個(gè)，她在卡拉娜死后決定回歸海豚島，沒(méi)有什么，只因?yàn)槟鞘亲约旱募摇?/p>
這本書(shū)之前的一本《藍(lán)色的海豚島》講述了印第安人生活的場(chǎng)景。當(dāng)印第安人還在這座島上時(shí)，海豚島就是他們的家，不會(huì)被人管著，無(wú)憂無(wú)慮的生活。雖然條件有點(diǎn)艱苦，但人們每天過(guò)的'很快樂(lè)，不會(huì)在白人的控制下過(guò)日子。
但后來(lái)，他們失去了真正的家，也就失去了自由，即使他們有房子住，有田種有錢(qián)花，但又有什么意義呢？他們已經(jīng)失去了故鄉(xiāng)和自由了，在鐵鏈上過(guò)好日子也沒(méi)有用。
這本書(shū)讓我明白一點(diǎn)，想讓自己自由，就要先有一個(gè)家。不管它是大的還是小，無(wú)論你在里面是艱苦，還是輕松，無(wú)論是富有還是貧窮，你只要用心的愛(ài)著它，把心血注進(jìn)自己的家，就能擁有自由的家！自由的地方！
夢(mèng)回大清讀后感篇十二
新的一年，新的啟程。在元旦這天，我和爸爸媽媽決定，各自讀一本自己最喜歡的書(shū)籍。我最喜歡看冒險(xiǎn)類的書(shū)，所以我讀了一本書(shū)，叫《夢(mèng)回海豚島》是美國(guó)作家斯?奧臺(tái)爾創(chuàng)作的。書(shū)中一章章扣人心弦的故事情節(jié)，讓我身臨其境，魂?duì)繅?mèng)縈。其中一章《藍(lán)色海豚島》，使我沉浸于其中久久不能忘懷。
書(shū)中簡(jiǎn)述了一個(gè)叫卡拉娜的女孩,因?yàn)橥蝗坏淖児?獨(dú)自留在島上求生,直到有一天白人發(fā)現(xiàn)了她,和白人一起生活,才與海豚島揮之告別,結(jié)束了孤獨(dú)生活的故事?？ɡ仁且粋€(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的女孩,她在海豚島上制作武器對(duì)付野狗,馴服了朗圖,還經(jīng)歷了地震和海嘯……我不得不佩服她,。
卡拉娜堅(jiān)強(qiáng)勇敢執(zhí)著的精神。
看完這本書(shū),我不禁陷入了沉思:卡拉娜的善良、友愛(ài)、勇敢正是值得我在以后的生活中學(xué)習(xí)的。對(duì)待周圍的每一個(gè)人要善良,及時(shí)地伸出援助之手;對(duì)待親人朋友和小動(dòng)物們要友愛(ài),不去傷害他們;遇到困難、挫折要勇敢地面對(duì),不退縮,只有這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。
夢(mèng)回大清讀后感篇十三
近日看完了《夢(mèng)回大清》，這本書(shū)的確實(shí)不錯(cuò)的。他將一個(gè)穿越時(shí)空的愛(ài)戀描寫(xiě)得令人如癡如醉，內(nèi)容豐富，故事感人，語(yǔ)言也頗風(fēng)趣，情節(jié)步步扣人心弦。
主人公茗薇與十三阿哥胤祥的愛(ài)情之路看似平凡而又令人心動(dòng)不已。茗薇的確是一個(gè)心地善良，風(fēng)趣幽默，機(jī)智勇敢的姑娘，與胤祥的戀情本來(lái)就阻礙不少，四阿哥胤禛的‘加入’更是使自己的‘問(wèn)題’復(fù)雜化，但從內(nèi)心看，主人公對(duì)兩人都是有情的，但肯定是不同滋味的戀情。
主人公不想傷害任何一方，雖最終選擇的是十三，但并不表示對(duì)四的愛(ài)少，茗薇的選擇可能是最好的，她力爭(zhēng)幫助兩人獲得自己所要：美人與江山之間，十三選擇了所愛(ài)，而四選擇了后者。戀情的發(fā)展最終讓茗薇不惜放棄生命，來(lái)?yè)Q取十三。但結(jié)局是美好的，看得出作者是愿以美好的結(jié)局結(jié)尾的，這點(diǎn)我也很喜歡。
茗薇最終沒(méi)死，在‘四哥’的幫助下又回到了十三身邊，一起去度過(guò)康熙五十一年的又一難，只不過(guò)，此時(shí)她已是兆佳氏。魚(yú)寧了。其實(shí)，作者身在大清，雖形似清庭之人，但心是當(dāng)代的，于是不同于常人習(xí)性，也正在此，才會(huì)吸引到眾阿哥們的注意，而四阿哥，十三阿哥與其說(shuō)愛(ài)的是雅拉爾塔。茗薇。
當(dāng)不如說(shuō)，愛(ài)的是茗薇的心---一顆二十一世紀(jì)平凡女孩的心。這是兩顆跨越時(shí)空的心之戀啊，唉，真令人陶醉。我想在生活中每次遇到感情的挫折或不幸時(shí)，去閱此類書(shū)也是一番慰藉，一次心靈的洗禮吧。畢竟，我自己認(rèn)為，閱讀，尤其是當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼Щ蠡蛎悦r(shí)，在那里可以找到自己心靈的歸宿與安慰，以獲得精神的動(dòng)力，這也是閱讀的一大功績(jī)吧。
的確，書(shū)中的戀情在現(xiàn)實(shí)中不多見(jiàn)的，但肯定有，那需要有心人去尋找。或是還要待時(shí)機(jī)與機(jī)緣的吧。但一旦尋到，一定珍惜。清穿類書(shū)當(dāng)下是很火的，嘿，搞得我也好想嘗試一下呢，有機(jī)會(huì)的話，也玩下，嘗把清穿癮。呵呵。
夢(mèng)回大清讀后感篇十四
《夢(mèng)回大清》是一部經(jīng)典的穿越作品。穿越小說(shuō)很多人都很喜歡看，看完后別忘了寫(xiě)點(diǎn)筆記喲。下面是本站小編精心為你整理《夢(mèng)回大清》。
希望你喜歡。
很久沒(méi)有認(rèn)真的去欣賞一部作品了。
我的心一次次的被金子的文字沖撞著。
那些文字那些情節(jié)。
歷歷在目……。
用了14個(gè)小時(shí)讀完了它。
我被自己這樣的舉動(dòng)震撼了。
這短短的十幾個(gè)小時(shí)仿佛讓我回到了那個(gè)時(shí)代。
無(wú)法自拔的跟著那個(gè)時(shí)代、那些人、那樣的情節(jié)發(fā)展下去……直至最后一頁(yè)。
時(shí)而歡笑時(shí)而傷感。
原本就是性情中人。
加之如此細(xì)膩的文字。
讓我不由的感動(dòng)。
這份感動(dòng)賺足了我的眼淚。
愛(ài)過(guò)誰(shuí)又恨過(guò)誰(shuí)。
初見(jiàn)時(shí)誰(shuí)會(huì)去想結(jié)尾。
為你矜持為你癡狂。
然后才知道心動(dòng)時(shí)不會(huì)有陽(yáng)光。
若即若離是迷茫的我。
不離不棄是執(zhí)著的你。
相對(duì)無(wú)言又無(wú)法轉(zhuǎn)身離去。
究竟是誰(shuí)傷害了誰(shuí)。
……。
相遇相愛(ài)珍惜幸福。
無(wú)奈抉擇放手痛苦。
陰謀陷害絕望重生。
親情友情愛(ài)情折磨。
被愛(ài)是種幸福。
珍惜選擇的那個(gè)是抉擇。
將無(wú)法擁有的永遠(yuǎn)埋藏心底是放手。
一直愛(ài)著對(duì)方而對(duì)方卻渾然不知是可憐。
一次莫名的穿越，一段跨越百年的情殤?，F(xiàn)代白領(lǐng)與清朝阿哥的生死愛(ài)戀。這本書(shū)被稱為清穿的鼻祖之一。記得看這本書(shū)的時(shí)候是高中復(fù)讀那一年，起初并不十分喜歡清穿小說(shuō)，沒(méi)有什么具體的原因，只是純粹的不喜歡。所以這本書(shū)在紅極一時(shí)的時(shí)候我并沒(méi)有看。那個(gè)叫小薇的女子就那樣突兀地走進(jìn)了他、他們的生命力，她是歷史上不存在的，可是卻在我們的幻想中演繹了那段刻骨的愛(ài)情的悲劇。她是知道這段殘酷的歷史的，“九子奪嫡”，是兄弟也是敵人。忘卻了手足親情。明明知道會(huì)發(fā)生什么卻只能眼睜睜的看著，參與其中卻無(wú)法改變。她愛(ài)胤祥，胤祥亦愛(ài)她。沒(méi)有母親的孤獨(dú)中，被同胞陷害的絕望中，在父子漸離的囚禁中，他都有她，她都陪著他，相依相守。也許有人會(huì)責(zé)怪小薇對(duì)于四阿哥若即若離的感情，我也曾為此而暗自腹誹，只是，在那樣的年代，那樣的處境，一個(gè)小小的宮女對(duì)于一個(gè)阿哥的出手援助，她的報(bào)答，是不是也只能是以身相許?小薇可以成為四阿哥的紅顏知己，卻不能嫁給他，不是不愛(ài)，不是不想愛(ài)，而是不能愛(ài)，不愿愛(ài)。十三能給你的，我也能給。十三要的，我也要。小薇要的愛(ài)情，只有十三給得了。代罪赴死，沒(méi)有絲毫的恐懼;四年分離，冒天下之大不韙，她依舊回到他身邊，不舍不棄。是命運(yùn)的恩賜，他們?cè)俅蜗喾辍Ｔ倮m(xù)前塵，相思不變。她為他注定，即使尋遍萬(wàn)水千山，她也會(huì)來(lái)到他身邊。而他為她，也會(huì)等待，一生不變。
夢(mèng)入前生與君見(jiàn)回眸相望情初動(dòng)大風(fēng)夜起初傷別清魂散去駐君心莫名的穿越奇怪的選秀讓這個(gè)擁有現(xiàn)代思想的靈魂隨風(fēng)飄至到盛世王朝，來(lái)到那人身邊，從此不愿離開(kāi)。池塘邊的那個(gè)男孩子親吻著她的臉頰，卻成了她一生一世的封印。她只屬于他。她憐惜四阿哥的寂寞，同時(shí)也欣賞十三的純真。她喜歡胤禛，可以看得出，那心痛的目光中除了對(duì)他高處不勝寒的孤獨(dú)的理解，更多的是對(duì)一個(gè)男子的愛(ài)戀。可她從未動(dòng)搖過(guò)，她認(rèn)定了胤祥，她一生的良人。當(dāng)見(jiàn)到他血肉模糊的與熊纏斗時(shí)，她便明白了，她的心早已被十三的溫柔所融化?！澳忝袔?”幾個(gè)字卻足以讓他的心狠狠的疼。她的心也劇烈的疼著，無(wú)法呼吸，原來(lái)這就是愛(ài)。煞她，她也毫不猶豫地嫁他，只要他不再受傷害，只要他的心不再默默的哭泣，她愿意為他。即使是付出生命的代價(jià)。她跪在冰冷的大殿里，所有的眼睛都盯著她。她知道后果，她知道會(huì)有人不信，她知道他會(huì)瘋掉。但是她還是愿意，愿意替他去死。兩害相較取其輕!多么從容，多么堅(jiān)定。讓她想的時(shí)間并不多，這不需要想，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)，所以不用想。“如果四阿哥和十三都有危險(xiǎn)你會(huì)救誰(shuí)?”“十三!”“即使是皇上和十三，我依舊會(huì)救十三!”目光堅(jiān)定?！叭绻賮?lái)一次，你還愿意為他犧牲自己?jiǎn)?”“愿意!我愿意!”愛(ài)上他是她最大的幸福，就算失去生命也不可惜。愿執(zhí)子之手，與子偕老若只能陰陽(yáng)兩相離我寧愿灰飛煙滅只求你平安到老。
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