論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文大全(15篇)

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論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文大全(15篇)
時間:2023-12-07 03:43:22     小編:翰墨

總結(jié)是一種整理思緒的方式,可以幫助我們更好地理解和解決問題。寫總結(jié)要客觀真實,實事求是,不夸大和縮小自己的成績和表現(xiàn)。總結(jié)范文中的經(jīng)驗和教訓(xùn),或許可以避免我們重蹈覆轍。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇一

閱讀是一種復(fù)雜的語言和心智活動。解讀文本就要給學(xué)生充分的時間和自由,讓學(xué)生與文本零距離接觸,從而由情入境,讓學(xué)生的思維活動突破時空的界限,這樣學(xué)生才能真正走進(jìn)文本的世界,獲得精神的滿足和思想的收獲。因為,教學(xué)中,教師應(yīng)留出體驗的空白讓學(xué)生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質(zhì)兼美的散文,文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學(xué)中給學(xué)生留出了體驗的空白,讓學(xué)生閉著眼睛,一邊欣賞配樂朗誦,一邊想象:如果我們此時正坐著古樸的竹筏繞山漂行,你會有什么感覺?當(dāng)悠揚柔美的旋律結(jié)束后,清溪流水般的余音正是把學(xué)生帶入課文情境的最好媒介,生硬的講解已成多余。學(xué)生沉浸在音樂的世界里。找到了入詩入畫的感覺,就連那些未曾去過武夷山的同學(xué)也似乎親眼目睹了清澈見底的九曲溪水和險峻奇特的武夷山,都紛紛舉手表達(dá)了自己的感受。如學(xué)生1:“我覺得自己仿佛就在人間仙境,就在無與倫比的山水間游玩……”學(xué)生2:“我似乎看到老師當(dāng)上了導(dǎo)游,正領(lǐng)著我們?nèi)嗤瑢W(xué)沿著陡峭的石階朝險峻雄偉的大王峰爬去……”學(xué)生們的言語都滲透出對武夷山的熱愛與贊美之情……正是教師的這一留白,使學(xué)生在無形中感受到了祖國山川的雄偉、美麗與神奇,教學(xué)效果自然不言而喻。

2.在知識上留白,讓學(xué)生積極主動地觀察與探索。

知識上留白的設(shè)計并不是對于部分知識的舍棄,而是通過空白的設(shè)計去調(diào)動學(xué)生觀察與思維的積極性。通過學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)與探索去理解空白處的內(nèi)容,給文中知識更大的補充和豐富,從而促進(jìn)學(xué)生個性化的發(fā)展。如某老師執(zhí)教《大自然的語言》。課文是一首知識性小詩,詩中從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手,向我們展示了大自然語言的奧秘:白云高飄預(yù)示天氣變化,蝌蚪游動昭示季節(jié)更新,魚鱗上的圈圈則可推算魚兒年齡等,學(xué)生們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出探索大自然語言的濃厚興趣。為了點燃學(xué)生留心觀察大自然和周圍事物的熱情,也為了指導(dǎo)學(xué)生在觀察后有所發(fā)現(xiàn),教師課前鼓勵學(xué)生用自己的一雙慧眼并結(jié)合自己的生活世界,去發(fā)現(xiàn)大自然還有什么語言。在該堂課結(jié)束的前幾分鐘,他整合課程資源,引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場仿編、創(chuàng)編詩歌,學(xué)生們饒有興致地編出了一首首簡潔、優(yōu)美、活潑的小詩。教師有意的留白,使學(xué)生的活動空間無限擴(kuò)大,他們在“完形”中領(lǐng)略到了大自然語言的神奇,也激發(fā)了探索大自然的興趣,教學(xué)目標(biāo)在不知不覺中有效地實現(xiàn)了。

3.在思考上留白,為學(xué)生提供廣闊的思維空間。

思維是一種能力,更是一個循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過程。語文教學(xué)中,教師如果將問題一拋,就急著請學(xué)生舉手發(fā)言,不給學(xué)生充分思考的時間,那么學(xué)生的思維將受到限制,結(jié)果,學(xué)生要么答非所問,要么答不到點子上或語句顛三倒四。這樣,能力的培養(yǎng)就成了一句空話,而教師的提問也就失去了價值。

如教學(xué)北師大版《媽媽的愛》,這首詩歌感情細(xì)膩,語言親切、自然,學(xué)生特別愛讀,他們帶著對媽媽的愛滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養(yǎng)學(xué)生的仿編能力,也為了讓學(xué)生在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)母愛、感悟親情,筆者在課堂上安排了這樣一個練習(xí):你覺得媽媽的愛還像什么?能不能當(dāng)回小詩人,試著再編一節(jié)?話音剛落,學(xué)生們就自信地回答:“能!”接下來,筆者足足給了學(xué)生五分鐘的思考時間。在這五分鐘里,學(xué)生思維的火花進(jìn)發(fā),有的冥思苦想,有的輕聲低語,有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后,學(xué)生們精彩的作品誕生了。

4.在評價上留白,讓學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,因而課堂教學(xué)中的評價構(gòu)成應(yīng)是學(xué)生評價和教師評價兩方面的協(xié)調(diào)??稍趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中,師生間的地位是不平等的,教師凌駕于學(xué)生之上,具有最高的評價權(quán)。以至于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻,壓制了自己的主體意識。事實上,由于多種原因,教師對學(xué)生的評價也常會出現(xiàn)不正確或不公正,而這對學(xué)生的傷害是巨大的`。因而,在有了一定的評價標(biāo)準(zhǔn)之后,教師完全可以放手把評價權(quán)交還給學(xué)生自己,讓他們自我評價和相互評價——畢竟,自己最了解自己。而來自同齡人的評價也許會更真實、客觀。同時,這還有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì),鍛煉學(xué)生的分析和判斷能力,從而使學(xué)生的主體意識進(jìn)一步提高。例如,在請學(xué)生朗讀課文之后,筆者總不急于給學(xué)生下定論。而是有意地在評價上留出空白,即先請學(xué)生作自我評價,并給自己打分,然后再請其他學(xué)生發(fā)表對他朗讀情況的看法。在這一過程中。學(xué)生的主體意識不斷被激發(fā),被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。因為,為了在同學(xué)面前給自己“掙臉”。學(xué)生都會在預(yù)讀時下工夫,并在平時反復(fù)的朗讀訓(xùn)練中積極主動地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。

培養(yǎng)學(xué)生自強意識在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,師生間的地位是不平等的,教師凌駕于學(xué)生而對學(xué)生具有最高的評價權(quán),以致于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識。事實上,教師由于某些原因可能造成對學(xué)生評價的不正確甚至不公正,而這,對學(xué)生的傷害是巨大的。其實,在有了一定的評價標(biāo)準(zhǔn)之后,我們教師完全可以放手把某些評價權(quán)交還給學(xué)生自己,讓其實行自我評價和生生評價——畢竟,自己最了解自己,而來自同齡人的評價可能也更真實、客觀。譬如,我在請學(xué)生朗讀完課文之后,從不急著給他下定論,而是先請他自己談?wù)劺首x的好壞,自己給自己打分;然后,請其余同學(xué)表達(dá)自己對他朗讀情況的看法:在這一過程中,學(xué)生的主體自我意識不斷被激發(fā),被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化——為了在同學(xué)面前“掙臉”,學(xué)生讀書一般都很認(rèn)真、盡心,“預(yù)讀”工夫那是做到家了。

“恰是未曾著墨處,煙波浩淼滿目前”,“留白”給課堂帶來了無言的精彩,意味深長?!傲舭住苯o學(xué)生自由馳騁的空間,讓他們的思維在課堂中翱翔,體會到“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的創(chuàng)造感和“柳暗花明又一村”的豁然開朗。“留白”讓教學(xué)達(dá)到了“向青草更青處漫溯”的教學(xué)效果。作為一語文教師,我們要學(xué)會在課堂里適當(dāng)?shù)剡\用留白,駕馭留白,讓留白絢爛我們的課堂。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇二

在初中“思想品德”課堂教學(xué)中,遵循中學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律,適當(dāng)運用“留白”的教學(xué)藝術(shù)手法,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,讓政治課堂更精彩,而且,對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、思維能力和對知識的理解把握能力,乃至增強記憶力等都具有一定的顯著效果。

在中國書畫、篆刻藝術(shù)有“計白當(dāng)黑”之說,通俗一些說就是“留白”藝術(shù)?!傲舭住币辉~表面的意思是說畫面構(gòu)圖不宜安排得太滿,而應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?使之虛實相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說給畫面適當(dāng)?shù)牧粝乱恍┛瞻?,給觀者留下想象和思考的空間。在中學(xué)初中階段思想政治課堂教學(xué)中,適當(dāng)把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容不直接通過常用的教學(xué)手段明確告訴學(xué)生,而是遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律,在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)通過各種方式精心留下“空白”,讓學(xué)生有足夠的時間讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容去交流、去識記、去思考、去理解、去感悟,可以讓政治課堂更精彩。

從筆者的教學(xué)實踐來看,這樣的教學(xué)“留白”不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點燃學(xué)生思維的火花,更能增強他們對知識的理解感悟能力和把握能力,乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面,筆者就以蘇教版八年級思想政治上冊部分教學(xué)內(nèi)容為例,談?wù)劇傲舭住彼囆g(shù)在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的運用。

一、導(dǎo)課“留白”———激發(fā)學(xué)生的求知欲。

導(dǎo)課是一節(jié)課的第一步驟,也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵所在。因此,我們應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容,抓住初中學(xué)生好奇心強的心理特點,在導(dǎo)課階段即通過精心預(yù)設(shè),巧妙“留白”,有意給教材知識蒙上一層“神秘的面紗”,以有效低激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲,促使他們積極主動地參與學(xué)習(xí)。

二、教語“留白”———增強學(xué)生的感悟、理解能力。

大家知道,一部小說是否吸引讀者,小說敘述語言是關(guān)鍵。而在教學(xué)過程中,教學(xué)語言便是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中,如果教師采用慣常的教學(xué)語言,即便當(dāng)時學(xué)生認(rèn)真聽講,但是聽后往往會很快遺忘。因為,慣常的教學(xué)語言使學(xué)生只是被動地接受信息,缺乏主動思考,不能形成深刻記憶。“在教學(xué)過程中,教師有意識的停頓,留下空白,給學(xué)生留下思考、消化、吸收的空間,這樣更易于增強學(xué)生對知識的感悟和理解能力”。

四、提問“留白”———培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

教學(xué)實踐中,我們還可以發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中提問后就急于讓學(xué)生舉手發(fā)言,甚至點名讓某某學(xué)生發(fā)言。結(jié)果因為沒有給學(xué)生留一些思考的時間,導(dǎo)致學(xué)生要么回答不到點子上,要么是語句羅嗦,顛三倒四。這無疑是讓學(xué)生難堪,老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學(xué)和諧的氛圍,而且極易造成師生的情感隔閡。因此,筆者認(rèn)為,每次提問后,教師應(yīng)該有意識地留些時間讓學(xué)生去思考,特別要讓成績中、下的學(xué)生有足夠多的時間來進(jìn)行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學(xué)效果。

五、板書中“留白”———可增強概括能力。

在日常教學(xué)中,許多教師都注重板書的設(shè)計,追求板書的醒目、精練、完整、新穎,但很少有教師在板書中留下空白,讓學(xué)生去填補完善。其實在教學(xué)中,如果教師能有意識地留下板書的空白,讓學(xué)生自己去設(shè)計,去填充,能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地主動性和積極性,提高學(xué)生的概括能力。我認(rèn)為這是行之有效的好辦法。

六、重、難點處“留白”———加深學(xué)生對知識的把握能力。

“在講到重、難點處時,故意保留某些內(nèi)容不講,并不是對知識的‘舍棄’,而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因為是教學(xué)重、難點,所以更以作適時、適當(dāng)?shù)耐nD,以“吊起學(xué)生胃口”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲,讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考、領(lǐng)悟,才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

七、結(jié)課“留白”———提高學(xué)生的記憶力。

一堂課雖然有良好的開端,成功的過程,但如果結(jié)尾草草收場,也會功虧一簣。課堂教學(xué)中也是如此,好的開端必須有好的結(jié)尾才能起到畫龍點睛的作用。使學(xué)生所學(xué)知識得以概括和深化。因此,教學(xué)時我們應(yīng)把握好這個最后環(huán)節(jié),巧妙“留白”使之成為一節(jié)課的“點睛之筆”,為一堂好課的結(jié)尾注入濃郁而含蓄的教學(xué)藝術(shù)色彩,讓學(xué)生去想象和回味,借以增強記憶力。

綜上所述,我們在初中思想品德課堂教學(xué)中,通過巧妙的“留白”教學(xué)手法,可有效增強教學(xué)的藝術(shù)性,讓課堂教學(xué)更精彩。這樣既能最大化發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)思維能力,記憶能力。又能提高學(xué)生對知識的理解和把握能力。同時,還可還以改善傳統(tǒng)教學(xué)中固有的沉悶氣氛,改善和提生師生情感。

但是“,值得注意的是,課堂教學(xué)中‘留白’方法的運用,要根據(jù)教學(xué)實際需要,一切以提高教學(xué)效率為出發(fā)點,且不可為‘留白’而‘留白’,否則會弄巧成拙,使教學(xué)‘留白’真的成為‘教學(xué)空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學(xué)技巧與手段,豐富自己的教學(xué)藝術(shù),使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]肖楚賢.語文教學(xué)的“留白”技法[j].現(xiàn)代教育科學(xué),(06).

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[3]賴世興.課堂教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮“留白”的藝術(shù)效果[j].教育實踐與研究,2008(10).

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇三

白色是所有顏色的合成,這體現(xiàn)了它最大的特點:包容性,它并不是一無所有,相反地,它飽含著無盡的能量。留白,有廣義和狹義之分,廣義的留白可以是書法作品中空白的部分,而設(shè)計中的留白則是一種狹義的留白,它是指在設(shè)計作品中沒有任何圖形和文字的空間。在設(shè)計中,白色所體現(xiàn)出的特性、情感和寓意給設(shè)計師們提供了更多的創(chuàng)作可能性。白色以其固有的特質(zhì)、高尚的品味、無盡的包容成為了現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的因素。正確地使用留白,可以更好地突顯作品所要傳遞的信息,讓人們有想象和思索的空間,同時得到視覺上的享受。

一、留白的作用。

1.簡約明了。

留白的運用最直接的效果就是使設(shè)計顯得簡潔大方。隨著社會的發(fā)展,生活壓力的增大,人們已經(jīng)開始厭惡繁瑣的裝飾,反而喜歡簡潔明了的設(shè)計,追求簡單豐富。在二十世紀(jì)的時候,德國著名建筑設(shè)計師密斯·凡·德·羅便提出了“少即多(lessismore)”的設(shè)計思想,他提倡用簡潔表現(xiàn)豐富,用單純表現(xiàn)飽滿。而且簡潔的設(shè)計看起來直白明了,不會讓人們產(chǎn)生視覺的疲勞。日本無印良品的設(shè)計體現(xiàn)的便是簡潔化、質(zhì)樸化,給人一種高雅簡潔而不失內(nèi)涵的視覺感。

2.突出主題。

一個好的設(shè)計應(yīng)該做到主題明確,過多的文字和圖像只會讓消費者感到窒息,并且無法理解該設(shè)計作品所要傳達(dá)的主要思想。這時適當(dāng)?shù)牧舭卓梢愿玫耐伙@主題,讓消費者分清信息的主次關(guān)系,更好的理解設(shè)計所要表達(dá)的重點。如今,部分設(shè)計為了追求視覺或者功能上的滿足,而采用了一些信息疊加或者變形的手法,使整個設(shè)計看起令人眼花繚亂,找不出所要傳達(dá)的主要信息,久而久之人們便會厭惡這種設(shè)計。

3.創(chuàng)造意境。

意境的延伸是留白的獨特之處,它減少了對人們的思維限定,激發(fā)人們的想象力,讓人們有想象的空間,思索的余地,給人以“空靈”的境界。同時因為不同年齡、不同職業(yè)的人群具有不同的理解和想象能力,所以留白也可以做到因人而異,產(chǎn)生多樣化的結(jié)果。在中國畫中,留白是最常見的,這種留白可以理解成距離的表現(xiàn),也可以把它看做白云或者天空,然而正是這種簡單的留白創(chuàng)造出了國畫中那種不簡單的意境。再例如,達(dá)芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》,這幅畫除了對人物和背景地刻畫再沒有多余的圖案或是文字信息,因此這幅畫讓人們不斷地去猜想那神秘莫測的微笑。

4.提升格調(diào)。

設(shè)計不僅與人的情感建立了聯(lián)系,也由此延伸出了其他的情趣,它喚起來了人們積極的心里感受,通過留白的運用更好的感染了人們,喚起了他們的共鳴,使他們在欣賞作品格調(diào)情趣時能夠更好地把握住設(shè)計的`核心。

5.黑白相生。

在我國傳統(tǒng)美學(xué)中有一種“計白守黑”的說法,“黑”指的是設(shè)計中編排的內(nèi)容,即是“實”,“白”可以理解為那些細(xì)小的文字或圖形,即是“虛”,留白就是“虛”的一種表現(xiàn)手法。留白在畫面中與實體是相輔相成的,它可以拉開實體間的距離感,也可以增強整個畫面的空間感,達(dá)到了一種虛實相生的視覺效果。

二、如何在平面設(shè)計中運用留白。

1.適當(dāng)使用。

對于留白的使用,要做到適度的原則。在設(shè)計中運用留白的時候,應(yīng)該根據(jù)畫面中實際的需要,以和諧和美觀為前提,來考慮留白的面積的大小,過多或者過少地使用都可能會使畫面的整體視覺效果有所折扣。適當(dāng)?shù)牧舭妆憩F(xiàn)出來的是一種自然、平靜的,具有空間思維的美感。

2.把握規(guī)律。

在將留白運用的過程中,要從整體出發(fā),調(diào)整好留白與其他元素的比例關(guān)系,做到黑白呼應(yīng),全面把握整體布局。同時,要遵循平面構(gòu)成中形式美的法則以及一定的藝術(shù)規(guī)律,不能對其它元素進(jìn)行隨意地切割。我們要正確地使用留白,讓留白更好地成為設(shè)計的助動力,使整個畫面達(dá)到清晰簡潔的效果,具有較強的視覺沖擊。

3.視作元素。

隨著留白越來越廣泛的運用,我們應(yīng)該將留白看作成一個視覺要素,將它與圖形、文字、色彩同等對待。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ舭椎膯栴},認(rèn)真的去考慮留白的位置、大小和形狀,形成恰當(dāng)?shù)牧舭祝@樣會讓整個畫面呈現(xiàn)出意想不到的效果,達(dá)到一個更好的意境。所以,我們在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)重視對留白的處理,使畫面中各要素與留白達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,加強整個設(shè)計的格調(diào),表現(xiàn)出最佳的視覺效果。

結(jié)語。

對于留白的使用,從古至今從未間斷過。在設(shè)計中,留白所體現(xiàn)出的特殊情感以及象征意義給設(shè)計師帶來了無數(shù)的創(chuàng)作可能性,它已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計中不可或缺的因素。同時,要注意適當(dāng)?shù)氖褂昧舭?,讓留白在現(xiàn)在設(shè)計中獨放異彩。

參考文獻(xiàn)。

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[6]白雪巖.淺析平面設(shè)計留白的意境[j].藝術(shù)教育,2016.

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇四

在之前的四、五年級以及六年級個別班級展示完畢后,我們班便和五班一起上場了。上場后,首先要向左轉(zhuǎn),面對評委。但是不知道是程繁華太緊張還是因為別的原因,他竟喊成了向右轉(zhuǎn)。這可不是按照原來的計劃進(jìn)行的。頓時,我們兩個班的同學(xué)一片混亂,有的同學(xué)向左轉(zhuǎn),有的同學(xué)向右轉(zhuǎn),兩個班的.老師也皺起了眉頭,隨后便嘆了一口氣,搖了搖頭。我想,老師們一定很失望。混亂中,程繁華隨機(jī)應(yīng)變,只聽他喊道:“請同學(xué)們面向主席臺!”場面這才恢復(fù)了平靜。

由于這一個小小的失誤,讓我們班以總成績二百九十五分位居級部的倒數(shù)第一?;氐桨嗬?,同學(xué)們都破口大罵,大聲譴責(zé)程繁華。有的同學(xué)說他們是故意喊錯口令的,有的同學(xué)說他們班早就商量好了??傊?,都是在責(zé)備程繁華。開始,我聽了班里同學(xué)說的話,我也很氣憤,我也責(zé)怪他喊錯了口令??墒墙?jīng)過孫老師跟我們進(jìn)行的交流,我的心情變了,我也開始懷疑我的想法。孫老師對我們說:“程繁華肯定是因為緊張才喊錯口令的,他并不是故意的。如果讓你們上去喊,你們可以保證不出錯嗎?更何況我們是一個整體,我們應(yīng)該彼此互相理解才對。”

聽了老師這一番話,我覺得很有道理。的確,他也會緊張,他在喊錯口令后也會自責(zé)。我們與其責(zé)怪他,還不如去理解他呢!想到這里,我的心情豁然開朗,同時,我也有了許多感受。我認(rèn)為這次失敗不光跟程繁華有關(guān),如果我們能分清楚該與不該,轉(zhuǎn)向正確的方向,這樣我們就不會失誤了。所以,這次失敗也跟個人有關(guān)。

從這件事中,我還領(lǐng)悟到了一個道理,不管做任何事時,都不要一味地聽從別人的命令,有時也要靠自己判斷命令的對與錯,不可以一味地服從。

這次軍訓(xùn)展示雖然不大成功,但是讓我吸取了教訓(xùn),有了更多、更加深刻的理解與收獲。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇五

摘要:本文所說的“留白”,是指在閱讀教學(xué)中,教師巧妙鋪設(shè),不作講授,把課堂交給學(xué)生,讓他們的思維在一定時間和空間內(nèi)馳騁,主動去發(fā)現(xiàn)問題,然后協(xié)同解決問題。

關(guān)鍵詞:留白前提協(xié)作學(xué)法。

大家都知道藝術(shù)創(chuàng)作中有“留白”,所謂留白,就是就是用最少的筆墨去點染要描寫的事物,留出大片的留白在藝術(shù)作品內(nèi),讓讀者從藝術(shù)作品衍生聯(lián)想,用想到的內(nèi)容去填補留白。這種技法在中國的古典詩歌中體現(xiàn)的很充分,也幫住我們的先人創(chuàng)造了瑰麗的詩詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語文教學(xué)中呢?本文所說的”留白”,是指在閱讀教學(xué)中,教師巧妙鋪設(shè),不作講授,把課堂交給學(xué)生,讓他們的思維在一定時間和空間內(nèi)馳騁,主動去發(fā)現(xiàn)問題,然后協(xié)同解決問題。

學(xué)生是教學(xué)的主體,這個觀點已得到廣大教師的認(rèn)同。但是,把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生,恐怕還是令不少授課者擔(dān)心。其實,從填鴨式的“滿堂灌”到連環(huán)炮式的“滿堂問”有一定進(jìn)步,而從老師“滿堂問”到學(xué)生多思的“創(chuàng)新教育”則是一個大進(jìn)步。田彗生博士在《創(chuàng)新教育與課堂改革》的報告中指出:課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的標(biāo)志之一是學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分自由思想的空間。換句話說,在教學(xué)中,教師“留足留白”,讓學(xué)生有充分的時間去質(zhì)疑、釋疑,而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑,是實踐創(chuàng)新教育的有益嘗試。

一、創(chuàng)造平等民主的教學(xué)氣氛,是實現(xiàn)“留白”的前提。

初看起來,師生間平等民主的關(guān)系與學(xué)生思考問題沒有必然的聯(lián)系。實際上,只有在和諧的氛圍中,學(xué)生才樂意去思考問題,敢發(fā)表自己的看法。因此,教師要改變“師道尊嚴(yán)”的思想,把學(xué)生視為精神與我們等同的服務(wù)對象,以平等的思想,民主的作風(fēng)對待每一個學(xué)生。

如何實現(xiàn)教學(xué)中平等民主的氛圍,關(guān)鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態(tài)度,生硬的語氣,毫不客氣地評價學(xué)生答題的失誤,長此以往,課堂氣氛將會死氣沉沉,無人響應(yīng)。有經(jīng)驗的老師則是以親切的態(tài)度,肯定的語氣對待每一個學(xué)生,鼓勵學(xué)生積極參與。哪怕學(xué)生的答問毫無可取之處,也要從他答題的表情、聲音、姿勢、態(tài)度等去挖掘其長處,給予熱情的肯定或鼓勵,使他們增強學(xué)習(xí)的信心、勇氣和興趣。久而久之,學(xué)生就會在這種平等民主的氛圍中暢所欲言,積極參與。

二、培養(yǎng)協(xié)作精神,是實施“留白”的必要條件。

源”,通過組內(nèi)成員互相交流、探討,使低層次的學(xué)生也有發(fā)表觀點的機(jī)會,淺易的問題和無價值的問題在組內(nèi)解決和淘汰,有難度的問題留待下一步共同探討。那么,在有限的時間內(nèi)去解決重點問題,課堂效益會大大提高。

三、教授學(xué)法,是實施“留白”的.關(guān)鍵。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有這樣的體驗,面對全新的課文不知怎樣去學(xué),從哪個角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo),學(xué)生不知所措,這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實施課堂的“留白”,關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。

(一)交給學(xué)生學(xué)習(xí)各類文體的步驟。

一篇文章的教學(xué)方法多種,但教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。例如,古文學(xué)習(xí)可分三步走:疏通文意――把握思路――熟讀成誦;小說教學(xué)可分四步:理情節(jié)――研人物――析環(huán)境――揭主題,記敘文、議論文、說明文等文體的教學(xué)步驟也有一定的規(guī)律。教師不妨將各種文體學(xué)習(xí)的一般步驟交給學(xué)生,那么,以后在遇到這類文體時,學(xué)生能借助這種程式去閱讀文章。

(二)教會學(xué)生把握文章的重點。

把握小說主題。說明文的重點:弄清事物的特征,明確說明方法、順序等等。當(dāng)學(xué)生學(xué)會把握學(xué)習(xí)重點后,在以后遇到類似的文體,就會舉一反三。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇六

一張白紙,揮毫灑墨,留下一片空白,獲得心靈的芬芳。

——題記。

一簞食,一豆羹,在南山腳下,菊花盛開,你是否看到陶潛辛勤耕耘的身影?你是否聽到“千朵萬朵壓枝低”的吟唱?以他的才能本可以在官場上叱咤風(fēng)云,可他卻沒有,他選擇了遠(yuǎn)離世俗的勾心斗角與冷眼嘲諷,為自己的生活留下一片空白。桃花源中,他收獲了“采菊東籬下,悠然見南山”的境界,陶潛因留白而未在人類記憶的長河中被遺忘。

觸摸留白,收獲心靈的悠然,你是否看到陶潛“晨興理荒穢”的超然?

“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,李白,他是不羈的風(fēng),豪邁的云,大唐盛世前,他毫不畏懼,本可以就此墮落下去,可他卻為自己的生命留下一片空白,開啟唐詩的盛世傳說。是他,不畏妃子研墨,力士脫靴的后果,不畏玄宗的賜金放還,依舊豁達(dá),依舊不羈,留白處,他的不羈將永遠(yuǎn)注入史冊。

觸摸留白,收獲人生的豁達(dá),你是否聽到李白“長風(fēng)破浪會有時”的不羈?

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈子,是你嗎?你在人間徘徊,在江畔彷徨,身披長發(fā),一身素衣,白楊般立在那里,面對皇帝的昏庸,面對自己才能的無法施展,你仰天長嘆,嘆世事浮沉。為了祖國,為了人民,你抱石沉江,為自己的人生留白。然而,你的靈魂將永遠(yuǎn)與愛國連在一起!

觸摸留白,收獲生命的價值,你是否感受到屈子“舉世皆濁我獨清”的愛國情操?

為自己留白,我們才能看到“獨釣寒江雪”的意境,才能達(dá)到“繞梁三日,余音未絕”的效果,觸摸留白,感受陶潛的悠然,體會李白的豁達(dá),品味屈子的愛國情操,觸摸留白,我們的人生將更加精彩!

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇七

摘要:王受之的《世界平面設(shè)計史》是平面設(shè)計學(xué)的經(jīng)典力作。通過對此書的閱讀筆者以平面設(shè)計中的留白這一概念為切入點,通過分析留白在平面設(shè)計中作用與經(jīng)典案例,來尋找現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中留白所帶來的積極效應(yīng),以此為平面設(shè)計尋求更佳的視覺體驗。

關(guān)鍵詞:留白;平面設(shè)計;運用。

在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計中,看似簡潔明晰的留白設(shè)計卻能讓設(shè)計產(chǎn)品脫穎而出,其中所蘊含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的,因而備受設(shè)計師的追捧。留白流源于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計既能夠凸顯設(shè)計對象的藝術(shù)品位,又包含了中國傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。

留白是指剩余空間,這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間,可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn),提供一個在文字和圖形中可以“呼吸”的空間,而這種空白的部分是被有意設(shè)計出。當(dāng)設(shè)計師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時候,采用留白可以讓畫面達(dá)到一種均衡的視覺效果,以達(dá)到一種“此時無聲勝有聲”的境遇感,這種境遇顯現(xiàn)出“無中之有”、“有中之無”,有與無相互襯托,虛與實相生相長,能營造出別具一格的心理和視覺上的效果,所以,很多設(shè)計師在平面設(shè)計當(dāng)中合乎其理并有意識、有目的地精心安排和使用留白,可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計中表達(dá)出。

歷朝歷代的畫家都喜歡運用留白這種藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作,這種留白有如山、有如水,造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽理論,以及老子的無為思想中有提到,“一陰一陽之謂道”與“有無相生”的哲學(xué)思想。意在達(dá)到?jīng)]有言語也沒有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計師在進(jìn)行留白設(shè)計的時候,并非隨意設(shè)計,需要以虛實相生相襯為原則進(jìn)行留白,達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。這種空間形式與實體相對應(yīng),使之升華并營造出各種意象,是留白藝術(shù)在平面設(shè)計中的經(jīng)典應(yīng)用,能將設(shè)計師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價值觀。在我國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當(dāng)中,其虛與實能相互轉(zhuǎn)換,表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛,虛無卻可以傳達(dá)實體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運用中,能將這些靜物的實際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用,就是希望給觀眾能對作品空白之處賦予自己的想象,將畫面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營造。在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中,這樣的表現(xiàn)手法相當(dāng)鮮明,留白藝術(shù)給作品帶來的虛實節(jié)奏感非常豐富,營造的是綿延的意境美。

三、在平面設(shè)計中留白的藝術(shù)作用。

1、視線主題的突出。

在平面設(shè)計中要突出視線主題,需要對自然有一個感性的把我,對我國傳統(tǒng)繪畫中的人生價值觀的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫中,很多繪畫語言會通過黑、白以及彩色筆墨進(jìn)行傳達(dá),這是留白藝術(shù)虛實相襯的藝術(shù)表達(dá)手法。設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計的過程中,要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會將作品劃分為虛、實兩個空間,然而留白藝術(shù)就能將虛與實的空間進(jìn)行有效的設(shè)計和安排,以達(dá)到“無中生有”的視覺感受。在平面設(shè)計中營造視覺中心是吸引受眾眼球的主要方法,而想要突出主題,平面設(shè)計作品就必須有自己獨特的主題思想,整個作品的焦點也就是這個主題思想。很多平面設(shè)計作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的,文字與圖案相結(jié)合的形式,會將畫面的節(jié)奏打亂使得畫面顯得冗雜,這時主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是,若將畫面致以留白,將會讓畫面產(chǎn)生很大改變,即使在不改變原有的文字、圖片與色彩之間搭配的情況下,只針對主題文字或主題圖片留有空白,其達(dá)到的效果可以說是牽一發(fā)而動全身,效果自然就能得到凸顯,因此,留白對于突出主題思想的突出起到了畫龍點睛的作用,既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺焦點。

2、強化節(jié)奏對比。

采用留白藝術(shù)將作品畫面中虛實之間的對比和節(jié)奏感增強,是留白藝術(shù)獨有的特點。設(shè)計師在平面設(shè)計中將作品劃分為虛實兩個空間,而留白相當(dāng)于虛空間,但是其并不是畫面中多余的部分,是設(shè)計師經(jīng)過深思熟慮后的設(shè)計結(jié)構(gòu),其產(chǎn)生的可意會可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計中,能形成畫面中的視覺中心點,能將觀眾的目光匯聚到這個中心上來,使整個畫面中的一筆一景都能形成強烈的對比。給人一種明朗、簡潔的心理感受,畫面中大篇幅的留白則能給人無限的空間既視感,從而讓視覺焦點更加集中,產(chǎn)生自由呼吸般的感覺。以平面廣告為例,眾所知曉,傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計的初衷,那么如何在短時間內(nèi)吸引到受眾,從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購買行為。在作品中直接的信息表達(dá)是不能收到想要的效果的,但是將留白設(shè)計手法在廣告設(shè)計中進(jìn)行巧妙的應(yīng)用,就能形成強烈的虛實效果,就能將要表達(dá)的意蘊呈現(xiàn)出來。例如,筆者之前看到過一個香皂的廣告,廣告畫面中沒有直接將香皂呈現(xiàn)出來,而是用一支被磨損過的柱子將奇癢無比的意境進(jìn)行傳達(dá),這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過留白將觀眾無限的想象力進(jìn)行激發(fā),觀眾看到這樣的廣告不僅覺得新穎,還會在腦海中留下深刻的映象,這就比平鋪直敘毫無特色的陳白更能激發(fā)觀者的共鳴。所以說,在平面設(shè)計中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的,是設(shè)計師經(jīng)過精心設(shè)計后的成果,能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。

3、營造意蘊氣氛。

留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進(jìn)行延伸,進(jìn)而營造一種明快的環(huán)境,為作品增添更多的意蘊美感,從而表達(dá)出作品的主旨,同時還能為觀眾營造綿延的想象空間,使觀眾能在心理以及視覺上產(chǎn)生更開闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字,繼而就會降低受眾的欣賞欲望,從而產(chǎn)生浮躁情緒,便無法實現(xiàn)設(shè)計初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀眾留下更開闊的想象空間,打造出一種輕松愉悅的視覺享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報為例,在這幅海報中,體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美,畫面中將黑白兩色的留白大量運用其中,而將中國傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國博大精深的歷史傳統(tǒng)文化,將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達(dá)得淋漓盡致,這樣的藝術(shù)形式能將觀眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn),但我們卻在這無形的形象中體悟到一種含蓄美感,而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡潔的設(shè)計隨著后現(xiàn)代主義的興起,成為了主打設(shè)計潮流,但是簡潔設(shè)計需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計原則。設(shè)計師在作品中表達(dá)豐富情感時,往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊的傳達(dá)。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計理念可以等同而談。平面設(shè)計的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá),但是要在有限的空間,以及有限的時間內(nèi)人們的目光吸引過來,作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以,很多設(shè)計師就采用留白設(shè)計將作品的意蘊延長,增加作品本身的藝術(shù)美感。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計之間存在著密切的聯(lián)系,留白設(shè)計傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷,給觀眾的視覺感受是寧靜以及祥和的,總能讓生活在快節(jié)奏時代的人們在作品中感受到一絲平靜與淡雅,這是留白設(shè)計提升作品文化的體現(xiàn)。

四、留白在平面設(shè)計中應(yīng)用的成功案例。

1、日本有關(guān)留白設(shè)計的成功案例將留白運用到極致不得不提到日本平面設(shè)計師原研哉,我們可以對其設(shè)計的無印良品海報進(jìn)行分析。無印良品可以說是原研哉留白設(shè)計的代表作,這一設(shè)計相當(dāng)簡潔大方,大片的空白,看似沒有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含,給人清醒舒暢的視覺沖擊感。無印良品海報的設(shè)計,并沒有進(jìn)行較多的文字?jǐn)⑹龌蛘邎D案描述,僅是簡單的平線海報設(shè)計,但是這份海報卻給人帶來視覺上寧靜、廣闊以及回歸到大自然中的真實感和自然感。僅僅無印良品幾個字,將所有想象留給了觀眾,讓每一個人去自由揣摩,這是一種真正的此時無聲勝有聲的留白設(shè)計力量。這位留白設(shè)計大師在他的著作《白》當(dāng)中說到這樣一句話:“什么都沒有,其實其中充滿了一個什么都有可能性的空空的容器,它真正體現(xiàn)了可以容納萬物的潛在力量,這種空白中,更包含了溝通和傳達(dá)的力量?!边@句話能將原研哉對設(shè)計中留白的獨特品味,在作品中也能感知到他對留白設(shè)計的鐘愛。

2、中國有關(guān)留白設(shè)計的成功案例在我國,很多平面設(shè)計師也很注重留白設(shè)計的使用。設(shè)計師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計理念進(jìn)行傳達(dá)。也有設(shè)計師對水墨空間處理方式采用留白設(shè)計處理,從而使得這一處理方式走上了國際化道路,成為了中華民族文化圖案表達(dá)的代表作。在這里不得不提的是靳埭強的作品,這是對到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強對水墨畫韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強將留白設(shè)計之美總結(jié)為三個方面。其一,立意。所謂立意,就是要做到先立意后取形;其二,創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價值的,突破創(chuàng)造更為有意義的;其三,活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對留白設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行合理的運用。畫面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計美感得以淋漓盡致的體現(xiàn),呈現(xiàn)出一種新時代的安逸祥和之美。如靳埭強先生的《漢字》系列海報“山—水—風(fēng)—云”,在海報中,我們能感受到靳埭強先生將器物與水墨向結(jié)合,向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼;字和紙之間游刃有余的情懷;字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度;字和墨之間瀟灑無拘的趣味。這一系列海報版面,以虛實相生的形式表達(dá)出主題,這是對中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進(jìn)行傳承的體。靳埭強先生落筆之處皆是豐富的層次感,將植物和世間萬物相容相匯的氣息浸透滋潤。筆下的水流,清幽透徹,隨著陣陣微風(fēng),感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受,正是符合我國中國畫論中似與不似之妙談,還有那畫面中面積的留白,恰是水務(wù)騰升的妙筆。

五、小結(jié)。

留白在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語言,能將作品的主題進(jìn)行凸顯,并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升,同時也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美,不僅僅是對作品品味的提升,同時也提升了受眾的審美情操。所以,在平面設(shè)計中應(yīng)用留白藝術(shù)手法,對留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合,能將平面設(shè)計的審美品味得到提升,從而滿足觀眾的文化情愫需求。

參考文獻(xiàn):

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論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇八

教師的課堂教學(xué)用語是英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,也是衡量英語課堂教學(xué)效果主要目標(biāo)之一。英語課堂教學(xué)用語是指英語課堂上教師組織課堂活動過程中所使用的各種語言,從內(nèi)容上包括課堂英語、教學(xué)英語、教師學(xué)生交際用語和教師反饋英語,從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵式用語、啟發(fā)式用語及教師評價用語。教師課堂教學(xué)用語運用得是否得體,藝術(shù)水平的高低,直接影響著課堂教學(xué)的有序進(jìn)展,影響學(xué)生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養(yǎng),最終決定課堂教學(xué)的成敗。

一、當(dāng)前英語教師課堂用語現(xiàn)狀。

通過對該課題的研究發(fā)現(xiàn),雖然絕大部分教師在英語課堂上運用課堂教學(xué)用語能力有很大提高,課堂教學(xué)用語使用上進(jìn)一步科學(xué)化,但是仍存在一些問題。

1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進(jìn)行的,學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進(jìn)一步提高。有許多課堂上教學(xué)過程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過程,教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位,教師的課堂用語占據(jù)了課堂大部分時間,而學(xué)生自主發(fā)言提問的機(jī)會較少。

2.教師在使用課堂用語中結(jié)合學(xué)生年齡特點、語言知識水平和認(rèn)知水平還不夠,不能堅持循序漸進(jìn)的原則。教師在課堂教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實際水平,由淺入深,由易到難,由簡到繁地使用課堂用語,可以使英語課堂用語與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展融為一體,避免隨意性。隨著學(xué)生語言能力不斷提高以及教學(xué)過程的延續(xù),課堂用語應(yīng)適當(dāng)增加難度,增加新內(nèi)容,使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力,不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。

3.教師使用英語課堂教學(xué)用語不能持之以恒,堅持到底,往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語,凡能用英語表達(dá)且估計學(xué)生基本能理解的東西,應(yīng)盡量用英語表達(dá)。為此,教師可以配以手勢、表情、簡筆畫,并盡可能用學(xué)過的英語來介紹、解釋新內(nèi)容,以降低語言難度。

二、英語教師課堂教學(xué)用語策略。

1.在課堂教學(xué)中要始終堅持以學(xué)生為主,面向全體的`教學(xué)原則。

教師在教學(xué)過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念,尊重每一位學(xué)生的人格,平等友善地對待每一位學(xué)生,維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛,這是課堂教學(xué)活動取得良好效果的關(guān)鍵。

2.堅持使用性原則。

教師在組織課堂教學(xué)中運用課堂用語必須結(jié)合學(xué)生的實際情況恰當(dāng)運用。比如,七年級教學(xué)開始要鼓勵學(xué)生大膽開口說英語,并養(yǎng)成習(xí)慣,產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡單易懂的課堂用語,如:goodmorning,o等。隨著學(xué)生語言水平不斷提高,教師應(yīng)根據(jù)實際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語,如:pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外,教師使用課堂用語時還應(yīng)注意英語的語速和節(jié)奏,使學(xué)生明白老師表達(dá)的含義。通過長時間堅持,學(xué)生運用英語交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會大幅度提高,同時學(xué)生興趣也會增加。

激勵式的課堂教學(xué)用語能進(jìn)一步拉近師生關(guān)系,使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進(jìn)行實踐活動與語言交流;能極大地樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,激發(fā)學(xué)生的求知欲。如:donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時教師在表示贊嘆和表揚時,不要總限于講“good”或“verygood”,長此下去,就體驗不出語言使用的層次和等級,體驗不出針對性,因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進(jìn)行反饋評價,使學(xué)生明白評價的等級差別。

4.課堂教學(xué)用語的規(guī)范性。

教師的教學(xué)用語要選擇合乎英語習(xí)慣的說法,注意語言的規(guī)范性,語音語調(diào)正確,養(yǎng)成良好表達(dá)習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強,他們每天在課堂上聽老師說話,久而久之就會把老師的發(fā)音、語調(diào)及說話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此,教師要時時注意自己的語音語調(diào)正確和規(guī)范,并要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣,發(fā)音要清晰響亮,力求自然、流暢,這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語觀念,減少漢語對學(xué)習(xí)英語的影響。

教師課堂教學(xué)用語是英語教學(xué)的一個重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維活動的一種手段。作為一名教師,必須重視課堂教學(xué)用語的使用,提高運用課堂教學(xué)用語的藝術(shù),充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用,從而使教學(xué)取得更大成效。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇九

現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學(xué)理念,以學(xué)生的發(fā)展為核心,通過探究性和研究性學(xué)習(xí)活動的開展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的愿望,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)過程中我們要多關(guān)注學(xué)生的主體參與。但長期以來人們只強調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,其結(jié)果是教學(xué)質(zhì)量上不去,影響對人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認(rèn)識,以期拋磚引玉。

一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動最佳結(jié)合。

心理學(xué)的研究告訴我們:人的認(rèn)識活動和情感是緊密聯(lián)系的,任何認(rèn)識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,實現(xiàn)教與學(xué)之間情感的交流和融洽,教學(xué)中的“情”主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生的熱愛上,教師熱愛學(xué)生,學(xué)生也會熱愛教師。這樣,師生之間不僅會產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會達(dá)到同步。其次,激發(fā)學(xué)生的興趣,是喚起學(xué)生心理活動與教師心理活動最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學(xué)生講植物學(xué)緒論課時,我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進(jìn)行生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識的教育,告訴學(xué)生:生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識很豐富、很生動、很形象、很具體。我國的文學(xué)、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識都是借助生物學(xué)科中的美建立起來的,如我國漢字造字的六書之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥、魚、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學(xué)生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學(xué)生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過這樣講解和演示,好似在學(xué)生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時此刻,學(xué)生們由于興趣上的滿足而帶來了愉快感覺,注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來,只有做到“寓知于樂,以趣激學(xué)”,才能保持學(xué)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣師生的心理活動才能達(dá)到最佳結(jié)合。

二、教師巧妙設(shè)疑與學(xué)生積極解疑的最佳結(jié)合。

俗話說“疑”是思之始,學(xué)之由。教學(xué)中教師設(shè)“疑”,學(xué)生才有“解疑”之需,所以教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問題必須是能激發(fā)學(xué)生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問題。往往一個新穎而富有吸引力的問題能撥動全班學(xué)生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點,突破難點,解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識既有它的階段獨立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問,學(xué)生往往對有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對這樣的問題設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生動腦筋、想問題,準(zhǔn)確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認(rèn)識。如講減數(shù)分裂這一概念時,教師應(yīng)設(shè)問復(fù)習(xí)有絲分裂的概念,以便使學(xué)生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問,更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學(xué)生生疑,讓他們在思想上存在迷惑困惑之點,允許和鼓勵他們質(zhì)疑問難。當(dāng)質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問題,教師要設(shè)計鍛煉學(xué)生思維的過程,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)大家從不同方面,不同角度,探索一個問題的各種答案,使一些含糊不清的認(rèn)識得到強化,把正確的認(rèn)識鞏固起來??傊?教師這種設(shè)疑----鼓勵質(zhì)疑----引導(dǎo)解疑的過程正是教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn);學(xué)生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過程就是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。

三、教師精講與學(xué)生動腦、動口、動手最佳結(jié)合。

葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導(dǎo),使學(xué)生逐漸自求得之?!比~老的論述對我們有重要的指導(dǎo)意義。教師要以“導(dǎo)”來發(fā)展學(xué)生的智能。但“導(dǎo)”不是說不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導(dǎo)中有講,講中有導(dǎo)。精講應(yīng)包括兩個方面,即講的內(nèi)容精和語言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學(xué)法中的重點、疑點、聯(lián)系點等,重點,就是指在知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問題和內(nèi)容;疑點,是指那些學(xué)生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點,是指起著知識前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學(xué)時,教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識的特點進(jìn)行“精講”,對不同類型的課也有不同的要求。至于語言精,主要表現(xiàn)在語言的準(zhǔn)確、生動、形象、簡練上。教師做到了精講,所占時間少,大部分時間可留給學(xué)生動腦、動手、動口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學(xué)模型、實驗、做練習(xí)題等。但又不要求學(xué)生多做題,而是從這節(jié)知識的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對這節(jié)知識進(jìn)行逐層的有限覆蓋,配置問答題,綜合題目,寓各項思維訓(xùn)練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。

四、教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生積極探究最佳結(jié)合。

學(xué)生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造精神。在教學(xué)過程中,教師要圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而開展創(chuàng)造性教學(xué)活動,每設(shè)計一項活動,教師要研究各類學(xué)生的智能類型,既要使智能較差的學(xué)生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學(xué)生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動進(jìn)行過程中,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見,讓他們展開思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時,在課外活動中注意激發(fā)學(xué)生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想。總之,教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進(jìn),步步深入,把握好思維的方向和類別的時機(jī),不斷地引導(dǎo)學(xué)生開拓新的思路,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展,使教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生自我探索有機(jī)結(jié)合起來,讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國的大地上涌現(xiàn)。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十

摘要:新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神,提出了過程性目標(biāo),這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動的時空,并耐心地等待過程的完成。為了使學(xué)生的主體活動富有實效,教師在等待時要充分發(fā)揮點撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略,使主體地位和主導(dǎo)作用達(dá)到辯證平衡。

關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。

在數(shù)學(xué)課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象:有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計的任務(wù),不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié),甚至在學(xué)生沒有回答出問題的時候,沒有經(jīng)過耐心等待,就干脆自己把標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象,我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待,是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點,在恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動時空,耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù),充分凸顯學(xué)生的主體地位。

下面從以下幾個切入點談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時機(jī)與適時的點撥策略。

一、在“了解起點”時等待——先聽后教,先試后導(dǎo)。

為了提高教學(xué)的針對性,真正體現(xiàn)“以生為本”的思想,教師在課前或上課伊始,要對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解,弄清學(xué)生對所學(xué)新知知道的程度以及可能會遇到的障礙。現(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準(zhǔn)起點并順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實的起點,教師要安排一定的時間,讓學(xué)生先對要學(xué)習(xí)的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么,或者讓學(xué)生對例題嘗試著做一做,教師則耐心地“等待”,在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后,再采取有針對性的點撥引導(dǎo)措施,根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實際情況拉開新知教學(xué)的帷幕。

二、在“自主探究”時等待——提綱引路,放得真心。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究,也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學(xué)習(xí)。但那些具有探索價值的內(nèi)容,數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時空,放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,完成富有個人特色的探究任務(wù),獲得結(jié)果性目標(biāo)與過程性目標(biāo)的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時間的,教師要耐心地等待:學(xué)生“觀察——歸納”、“操作——感悟”、“猜想——驗證”、“實驗——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。

為了提高學(xué)生探究活動的有效性,教師要充分發(fā)揮點撥啟發(fā)作用,精心設(shè)計“探究提綱”,讓學(xué)生在提綱的引路下,能在有限時間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。

三、在“出現(xiàn)錯誤”時等待——延遲評價,因勢利導(dǎo)。

在數(shù)學(xué)課上,當(dāng)有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯誤時,不少教師總是很快地將他的回答打斷,做出對錯評價,并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時的糾正。從表面看,這似乎是為了減少錯誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時間。但仔細(xì)思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果:一方面沒有弄清學(xué)生的真實想法,另一方面由于沒有暴露思維過程,不利于弄清出錯的原因,使糾正錯誤浮于表面。因此,面對學(xué)生的錯誤,教師要等一等,延遲評價,耐心地等待學(xué)生講清他的想法,等待學(xué)生把思考問題的過程展現(xiàn)出來,讓學(xué)生經(jīng)過思維的`碰撞,對已有的結(jié)論進(jìn)行批判性的再思考,以獲得新的認(rèn)識。同時加上教師的因勢利導(dǎo),讓學(xué)生找到解決問題的正確方法,深刻地反思錯誤。

四、在“質(zhì)疑問難”時等待——暴露思維,適時點撥。

數(shù)學(xué)新課改非常注重對學(xué)生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng),認(rèn)為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要標(biāo)志。因為疑問是思維走向深刻的開始,有疑才有思考,有思考才有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此,作為數(shù)學(xué)老師要創(chuàng)造條件,多給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會,鼓勵學(xué)生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)是需要一定時間的,老師要耐心地等待,一旦學(xué)生有問題提出了,則要仔細(xì)地傾聽,如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價值,要將該問題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容,運用追問等手段,充分暴露學(xué)生的思維,并進(jìn)行適時點撥,將他們的思維不斷引向深入。

五、在“反思總結(jié)”時等待——回顧梳理,提煉升華。

當(dāng)一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時,教師要引領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識進(jìn)行回顧與梳理,并對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確提出:在義務(wù)教育階段,要使學(xué)生初步形成評價與反思的意識。只有學(xué)會反思,學(xué)生才能在探索知識的過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人,才能自覺管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí),不斷了解自己的學(xué)習(xí)過程,改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法,提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到對所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此,數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識學(xué)習(xí)結(jié)束前,給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時間,耐心地等待他們對所學(xué)知識和方法進(jìn)行提煉概括、反思升華,進(jìn)而完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

學(xué)生就像小花小草,我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分,“等待”他們盡情舒枝展葉,“等待”他們絢麗綻放的那天,數(shù)學(xué)教師要學(xué)會“等待”,這不僅是教學(xué)技藝,更是理念的變革。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十一

對于初中學(xué)生而言,物理是一門相對較難的學(xué)科,所以在物理課堂教學(xué)過程中存在著各種各樣的實效性困難。目前影響課堂教學(xué)實效性的最大困難是教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望存在著很大的脫節(jié),從而出現(xiàn)教師與學(xué)生步調(diào)不一致的現(xiàn)狀。因此在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,銜接藝術(shù)非常重要。那么如何利用銜接藝術(shù)呢,我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手:

1.課堂教學(xué)新課的`引入。

課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識最重要的環(huán)節(jié)。因此在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)因地制宜地結(jié)合教材實際內(nèi)容和特點以及已學(xué)的物理知識點做好課堂教學(xué)新課的引入,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。我們在引入新課時可以用生動有趣的故事引入,也可以通過有趣的物理小實驗等引入。例如,在講“摩擦力”內(nèi)容時,我們可以讓一位身強力壯的男學(xué)生穿上滑冰鞋和一位柔弱的女學(xué)生進(jìn)行拔河比賽,通過意想不到的實驗效果,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并順其自然的引入摩擦力的概念。在講“浮力”內(nèi)容時,我們可以利用“死海不死”的故事引入新課題等,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.從一個知識點到另一個知識點的過渡。

課堂教學(xué)就像一部電視劇,每個知識點就是故事中的一個角色,每個角色的出場都要順理成章。因此我們在講完一個知識點后,必須通過合理的過渡性語言,過渡到下一個知識點。例如,在學(xué)習(xí)“功”的知識后,我們可以引發(fā)學(xué)生思考:使用簡單機(jī)械可以省力,那么有沒有機(jī)械在省力的同時也省距離呢?如果有的話,使用這類機(jī)械就可以兩全其美,就可以省功了。從而自然有趣的引入到功的原理的知識點的探究。

3.知識點和練習(xí)題的銜接。

常言道:“文科要多動口,理科要多動手”。學(xué)習(xí)物理也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí),練習(xí)恰當(dāng)可以使學(xué)生將所學(xué)的知識點掌握的更牢固、更透徹。我們要做好講完一個知識點、一個公式后,立即穿插兩個試題進(jìn)行及時的練習(xí)鞏固;更要注意講完一節(jié)課后做好相應(yīng)的作業(yè)布置和充分的習(xí)題練習(xí)。只有這樣做,才能使學(xué)生將所學(xué)的知識進(jìn)行靈活運用。

4.物理知識與生活實際的銜接。

新課標(biāo)告訴我們“物理來源于生活,來源于社會”,我們也要讓物理服務(wù)于生活,回歸于社會。我們要教育學(xué)生:要善于利用生活知識來思考物理現(xiàn)象,也要利用生活用品多做物理小實驗,做到勤于動手,善于動腦。更要學(xué)會利用物理知識去解釋生活現(xiàn)象,去解決生活中的一些問題,做到勤于動腦,學(xué)以致用。

總之,只要我們注意物理教學(xué)中銜接的藝術(shù),就會使我們的物理課堂變得生動有趣,易于學(xué)生理解接受。讓學(xué)生喜歡物理,對物理充滿濃厚的興趣,從而輕松自如的學(xué)好物理。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十二

摘要:目前,我國音樂的課程改革正在不斷深入開展,和聲學(xué)在音樂教學(xué)中起著不可低估的作用。因此,音樂教師不僅是教給學(xué)生如何歌唱,關(guān)鍵是讓同學(xué)們用一對聰慧的耳朵聆聽美妙的音樂,感悟音樂的復(fù)合元素在音樂中的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中,把音樂和聲意識進(jìn)行不斷滲透于和聲教學(xué)內(nèi)容中,這對高校音樂教學(xué)及實踐具有很大的促進(jìn)作用,亦為學(xué)生將來走向社會奠定良好的樂理基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:和聲學(xué);改革創(chuàng)新;學(xué)生主體;實踐;音樂音響。

伴隨著高校音樂教育事業(yè)的迅猛發(fā)展,音樂學(xué)界不斷探討音樂產(chǎn)生與構(gòu)成因素、和弦連接與相關(guān)理論。因此,單一的教學(xué)形式遠(yuǎn)未能適應(yīng)新時期音樂高素質(zhì)人才需求。教育部于11月頒發(fā)了《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)教學(xué)指導(dǎo)綱要》,為當(dāng)代高校和聲音樂專業(yè)教學(xué)指引了光明前程。高校和聲音樂教學(xué)是音樂專業(yè)課教學(xué)的重要課程,在音樂教育中具有主導(dǎo)作用。筆者根據(jù)自身教學(xué)實踐,并對和聲教學(xué)狀況進(jìn)行膚淺分析,有幾點見解如下:

一、和聲課是音樂專業(yè)課的主要基礎(chǔ)課程。

和聲之所以被稱為音樂的血肉,因其是多聲部音樂的音高組織形態(tài);它與旋律的體現(xiàn)形式是兩種以上或一系列音符同時鳴奏的和弦之聲。一支和聲不存在的旋律,就如同人類無陽光、生物沒生命,圖畫失去了色彩一樣……在音樂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會用耳朵聆聽音樂,感受大自然;體驗音樂中的旋律變化、音色美感、節(jié)奏快慢、和聲特點等等在音樂中的狀態(tài);學(xué)生們從音樂中自身受到感染和激勵、啟發(fā)和熏陶,這些正是和聲在諸多音樂課程元素中的重要體現(xiàn)。

和聲是音樂專業(yè)課的“基本功”,起著舉足輕重的重要作用。學(xué)好和聲課,就意味著學(xué)好了音樂欣賞及鋼琴伴奏課,亦學(xué)會了電腦音樂制作、(?。逢牼幣乓约昂铣膭?chuàng)作改編等。學(xué)好和聲(與視唱練耳)課程,學(xué)生的音樂整體素質(zhì)就能產(chǎn)生新的跨越。

二、高校音樂和聲課的某些不足現(xiàn)狀有待改進(jìn)。

當(dāng)前教學(xué)評價機(jī)制存在一些不好現(xiàn)象,個別教師用“規(guī)則性”評判權(quán)威人士的注目,在和聲教學(xué)方案和內(nèi)容上選用學(xué)生作業(yè)(專業(yè)考試題目)的內(nèi)容單一,只有四部和聲寫作題,卻少有關(guān)于和聲分析和聽覺訓(xùn)練方面的課題;在音樂教學(xué)中認(rèn)為無違規(guī)現(xiàn)象的做法就正確,而缺乏創(chuàng)新改革精神。

仍按書本四部和聲寫作為主體的教學(xué)模式,僅關(guān)注知識層面的教育,輕視了同學(xué)們實際操作過程。這樣,音樂教師在授課時頗感單調(diào),不能滿懷激情地給學(xué)生上課。此現(xiàn)象已影響了高校音樂和聲教學(xué)專業(yè)的發(fā)展,制約了音樂和聲教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

就目前看,不少高校的音樂教師不能徹底轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,不能正確運用音樂觀點,使學(xué)生增強不了創(chuàng)新意識,更理解不了和聲在音樂教學(xué)課程中的重要地位;個別和聲課程教學(xué)內(nèi)容不能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,教學(xué)方式較繁瑣,這導(dǎo)致學(xué)生感到音樂課枯燥乏味,缺乏新奇感,不能增強學(xué)習(xí)積極性,影響了音樂和聲學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。音樂和聲課的音樂表現(xiàn)形式導(dǎo)致老師授課辛勞,學(xué)生學(xué)習(xí)苦累的況狀,因之,高校音樂教學(xué)的首要任務(wù)是關(guān)于和聲教學(xué)措施的改進(jìn)。

三、以學(xué)生為主體,注重綜合素質(zhì)和實踐培養(yǎng)。

有關(guān)鍵盤和聲的.教程素材說明,和聲學(xué)是一理論性教程。我們在教學(xué)中應(yīng)多研究如何與和聲教學(xué)聯(lián)系,反對理論和實踐脫節(jié)的灌輸式教學(xué)法。鍵盤和聲對學(xué)聲樂的學(xué)生來講非常重要,要掌握健盤和聲理論。音樂教學(xué)要以學(xué)生為本,鍵盤和聲不能與和聲理論的教學(xué)同期開展,應(yīng)從三和弦的連接上適當(dāng)加人四部和聲的有關(guān)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生由淺入深學(xué)習(xí),這樣更有助于學(xué)生的鍵盤操作,高超的音樂技能正是由鍵盤和聲練習(xí)得來。

音樂頗具特定的固化美,它不需任何外部裝飾,審美體驗建立于有關(guān)的理論基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)和聲,就是有效提高學(xué)生音樂素質(zhì)的教育方式,利用學(xué)生的聽覺系統(tǒng)認(rèn)知感覺特殊運動的不同音響,不用死板的意識脫離音響,全面掌握理論知識,感受音樂的實際意義和效果。加強音響感知訓(xùn)練,使和聲學(xué)教學(xué)方式更生動和貼近生活,充分發(fā)揮學(xué)生的和聲學(xué)功能,增強色彩的感應(yīng)和想象力,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提倡連接規(guī)則、音響感知并重的教學(xué)方式,讓學(xué)生在實際音響中認(rèn)識、掌握、感知和聲語言的魅力。

高校音樂教學(xué)改革措施已在教學(xué)實踐中取得成效,和聲教學(xué)改革的有關(guān)問題亦愈加增多,理想的音樂教育就是讓學(xué)生體悟和研究音響,熟知、感覺、體會此特殊運動的音響效果。音樂研究的對象是音響感受與反映過程,它屬于聽的藝術(shù)感覺。學(xué)和聲可說是學(xué)音樂的音響,而實質(zhì)上和聲就是音響。我們采取有力的教學(xué)方式,充分發(fā)揮一切積極因素,增強學(xué)生的創(chuàng)新性,讓學(xué)生從音響中受到鼓舞。

加強學(xué)生的音樂分析能力,有益于培養(yǎng)現(xiàn)代化的音樂人才;結(jié)合音樂風(fēng)格特征,提倡以音樂技法與音樂欣賞法結(jié)合的民族和聲教學(xué)方案;教師要重視分析和聲的素質(zhì)培養(yǎng),多做些有關(guān)練習(xí),和聲學(xué)在理論方面要不斷完善。我們只有具備了和聲專業(yè)的理論知識,才能對音樂素材進(jìn)行全方位之分析。

四、教師須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,弘揚創(chuàng)新精神。

(一)近年高校和聲音樂作曲理論課通過優(yōu)化課程設(shè)置后,分成和聲學(xué)、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、曲式作品分析、小樂隊配器等授課內(nèi)容,它的授課方式由多人分別擔(dān)任或一人任教。新課程標(biāo)準(zhǔn)傳承原來的先進(jìn)成果,吸取了經(jīng)驗教訓(xùn),發(fā)揚了開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,改變教學(xué)方法模式,在一定程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素,活躍了課堂氣氛。教師將特色民歌作為教學(xué)研究的對象,把民族調(diào)式和聲理論與實際音樂曲目相聯(lián)系,彈奏美妙樂章,即興演奏樂曲,提高了音樂教學(xué)水平。

(二)音樂教師都應(yīng)牢固掌握音樂學(xué)基礎(chǔ)理論知識,順應(yīng)新時期高校和聲音樂教學(xué)的發(fā)展要求,適應(yīng)新科技信息時代需要;音樂課程建設(shè)應(yīng)結(jié)合新形勢和應(yīng)試需求,將原來的作曲技術(shù)理論“四大件”融合于多聲部音樂中去,注重素質(zhì)教育教學(xué);音樂教學(xué)應(yīng)與高深層次的課程設(shè)置相匹配,進(jìn)行音樂理論與實踐相統(tǒng)一的教學(xué)。我國民族性的調(diào)式和聲內(nèi)容已漸引到高校的和聲教學(xué)中來,成為學(xué)和聲不可缺少的部分,理論與實際結(jié)合,于實踐運用中才使理論得以發(fā)揚光大。

(三)音樂教育者于教學(xué)中,應(yīng)將和聲意識貫穿于音樂教學(xué)的始終,運用各種感官功能深刻領(lǐng)會及體驗和聲,如通過在器樂演奏中、娛樂活動中、賞析講評中感受審視和聲的規(guī)則。利用合唱、合奏及在樂曲創(chuàng)作編導(dǎo)伴奏演譯的形式展示和聲的和諧美。豐富多彩的表現(xiàn)形式能增強學(xué)生對音樂的感知,使同學(xué)們深刻體會聲樂、器樂作品中和聲的豐富內(nèi)涵和多姿多彩、變幻無窮的美感。

總之,高校音樂教育的和聲學(xué)教學(xué)應(yīng)強化學(xué)生的音響感知能力,不斷增強和聲分析素質(zhì)的培養(yǎng)鍛練,強化對音樂作品的和聲分析能力,并積極投身于實踐和創(chuàng)新活動中去;作為音樂教育者將要在教育部課改方針的引領(lǐng)下,運用正確的教學(xué)方法,探索出一條適合新時代要求的音樂金道,大力培養(yǎng)具有高音樂素質(zhì)的社會人才,切實全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、音樂素養(yǎng)及生活品位。

參考文獻(xiàn):

[1]謝功成等.《和聲應(yīng)用教程》人民音樂出版社,1995。

[2]王安國.吳斌.《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》北京師范大學(xué)出版社,.5。

[3]彭志敏.《音樂分析基礎(chǔ)教程》人民音樂出版社,.9。

[4]許敬行.《四聲部和聲聽覺訓(xùn)練》人民音樂出版社,.3。

論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十三

摘要:“感受與鑒賞”音樂新課程的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,針對這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學(xué)生厭聽音樂的現(xiàn)象,對如何通過音樂欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和提高學(xué)生音樂審美的能力,進(jìn)行了重開放式地提問題和重體驗式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。

關(guān)鍵詞:音樂感受能力;開放式;體驗式。

“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。同時音樂心理學(xué)家研究表明:任何一種音樂能力,都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此,在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,激勵學(xué)生對所聽音樂發(fā)表有獨立的感受與見解,通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗,盡可能地為學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)和享受音樂的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

基于以上的理論,在課堂教學(xué)中做了多次嘗試和總結(jié),如今,得到了以下兩點體會:。

1重開放式,輕關(guān)閉式。

在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關(guān)閉”則是局限在某個具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學(xué)生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個性化見解,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關(guān)閉式地提問題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源,我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他,如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個“峽谷”,以我個人的實踐來看,會出現(xiàn)三種結(jié)果:。

(1)不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對課堂產(chǎn)生厭感,甚至恐懼感;。

(3)整個課堂會很冷清,因為它不是面向全體學(xué)生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此,我做了以下的教學(xué)嘗試:。

因此,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、自由的課堂,對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學(xué)生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。

2重體驗式,輕講解式。

從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進(jìn)行。根據(jù)蘇霍姆林斯所說:讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗式的教學(xué)法,讓學(xué)生在參與體驗中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與調(diào)動學(xué)生參與活動的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結(jié)果都會成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。

根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計的:進(jìn)行到樂曲第一部分第一主題,等學(xué)生展開自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的`場景后,我給學(xué)生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學(xué)生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場景。話音一落,大部分同學(xué)一擁而上,這難道不是學(xué)生渴望體驗、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎?見此,我靈機(jī)一動,把打擊樂器分給個別平時不積極的表現(xiàn),以保持學(xué)生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時還有旁邊同學(xué)的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場景,我也情不自禁地以打鼓的動作融合進(jìn)去,頓時,表演的同學(xué)更加起勁了,這時,整個課堂變成了學(xué)生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個個笑盈盈地回座位。我也及時給予表揚。

以上的案例,我緊緊抓住人的第五個需要――自我實現(xiàn)的需要。運用了體驗式的學(xué)習(xí)方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快,通過參與活動去體驗樂曲的內(nèi)涵,讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗式教學(xué)法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學(xué)法。

總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺、生從師教的課堂,而是以學(xué)生為主,師生共營的課堂。在教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生順序漸進(jìn),重在參與,重在過程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒有,應(yīng)以發(fā)展性評價的方法去促進(jìn)、完善。千萬不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗式教學(xué)法的實踐中,一定要以發(fā)展、激勵、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想,努力讓學(xué)生在音樂課堂中得到快樂,產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達(dá)到進(jìn)行學(xué)生審美能力的提高。

參考文獻(xiàn)。

[1]修海林,羅小平.中國音樂美學(xué)通論[m].上海:上海音樂出版社,1999.

[2]彭劍飛.音樂心育藝術(shù)[m].長沙:湖南人民出版社,2005.

[3]中華人民共和國教育部.《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)[s]。

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論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十四

愛因斯坦說過:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要?!闭n堂教學(xué)中的提問,是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的過程,也是教師了解學(xué)生、掌握教學(xué)情況的一種反饋方法。學(xué)生提問是:學(xué)生的思維過程和吸取知識、感受、體味音樂的一種反應(yīng)。教師提問是啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生的過程。

當(dāng)今中學(xué)生具有“形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化”的年齡特點,他們喜歡懷疑、爭論,不會輕信和滿足于教師、家長和書本上的意見、結(jié)論,他們想獨立地、批判地對待一切。因此,巧設(shè)疑問,既是教師了解學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容信息的過程,也是啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)的一個好方法。

然而,從筆者最近對29所初級中學(xué)音樂教學(xué)所做的調(diào)研,以及全市中小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課、創(chuàng)新課評比活動中,發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中學(xué)生不敢提問、教師不善提問的現(xiàn)象比較普遍。因此,如何在音樂課堂中進(jìn)行藝術(shù)性的提問,促進(jìn)音樂教學(xué)質(zhì)量的提高,理應(yīng)成為每一音樂教學(xué)工作者所關(guān)注的課題。

本文試圖對教師精心設(shè)計提問情境進(jìn)行粗淺的探討,以達(dá)到拋磚引玉之主旨。

一、創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行提問。

(一)設(shè)計形象性情境進(jìn)行提問。

如何使抽象的教學(xué)變成形象化的、易被學(xué)生所接受并吸收的教學(xué),是每一教師所關(guān)注的話題。那么、在音樂教學(xué)中如何設(shè)計形象的提問情境,也應(yīng)該是一個提問藝術(shù)探討中不可缺少的一個方面。

教師的提問不僅僅在于考學(xué)生,而是在提問中激活學(xué)生的思維,在對話中找到師生心靈共振點。譬如,欣賞《搖籃曲》(浙教版中學(xué)教材第三冊)教學(xué)中,有一位教師是這樣進(jìn)行教學(xué)的:先介紹《搖籃曲》(又稱《催眠曲》),原是母親在搖籃旁催嬰兒入睡時的歌謠,后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。它結(jié)構(gòu)簡單,節(jié)奏搖蕩,旋津優(yōu)美、情意甜蜜,常為女聲唱或合唱形式。在這之后,分別播放戈待爾和舒伯特的《搖籃曲》音樂,從外部音響感知人手,這時教師配以適宜的體態(tài)語言(輕柔、搖擺作搖籃動作或懷抱小孩入睡動作,臉上露出母親慈祥特有的甜美笑容),此刻學(xué)生在多種感官的刺激下,音樂形象情境的感召下,已深深地體會到《搖籃曲》溫馨的意境,以及它所包容著的深深母愛,在《搖籃曲》旋律的陪襯下,教師提問:《搖籃曲》的特點怎樣?在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中,采用填表方式,由學(xué)生經(jīng)過討論逐步完成這一內(nèi)容的教學(xué)。

這樣的教學(xué)活動,能將學(xué)生的思維和感官充分地調(diào)動起來。

因為形象是情感的載體,教師善于運用具體生動的音樂形象來充分發(fā)揮學(xué)生大腦的整體功能,誘發(fā)形象思維。教師利用講故事、現(xiàn)代媒體和舞蹈等方式能創(chuàng)造一種寬松、討論式的課堂提問氛圍,調(diào)[文秘站-您的專屬秘書,中國最強免費!]動學(xué)生腦海中貯存的感知表象。學(xué)生通過形象思維的加工處理,正確理解音樂、感知音樂內(nèi)容。這是值得教師嘗試的一種提問方式。

(二)設(shè)計問題性情境進(jìn)行提問。

問題是創(chuàng)造之源,疑問是創(chuàng)造之母。問題是架起新舊知識聯(lián)系的橋梁,也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、深化的階梯,有利于知識的生成和能力的提高。教師的提問為了引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)、教師有目的、有計劃、有層次地精心設(shè)計問題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑,誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問題的解答,這便構(gòu)成了問題情竟。要讓學(xué)生無疑而生疑、有疑而思疑、思疑而解疑、解疑而心喜、而這一關(guān)鍵在于設(shè)置的問題必須鮮明生動、重點突出、富有啟發(fā)性:像這類問題性情境的設(shè)計方法比較多,如:誘發(fā)學(xué)生興趣后設(shè)問,激發(fā)學(xué)生懸念后提問,從已有問題中提出問題,等等,其共性是通過一系列問題情境的設(shè)置,讓學(xué)生通過感知、思索后,尋求問題的答案。以“誘發(fā)興趣后設(shè)問”為例,對其分析如下:

誘發(fā)興趣后設(shè)問。其理論根據(jù)為:學(xué)生的思維有可導(dǎo)性,教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)興趣和激發(fā)求知欲開始。在音樂教學(xué)中應(yīng)注意從學(xué)生所熟悉的事物中創(chuàng)設(shè)一種與音樂情境相和諧的環(huán)境、氣氛。只有這樣,才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂,吧自己的理解、感覺用多種形式表達(dá)出來,從新舊交替事物的聯(lián)系中找到“激發(fā)點”,提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題:譬如,在學(xué)習(xí)《下雨真好》這首作品時、教師請學(xué)生閉眼聽這段描繪雨聲的音樂,淅淅瀝瀝的雨聲一下于把學(xué)生融人大自然,腦海中漸漸會浮現(xiàn)出熟悉的雨中情境……。這時教師問道:“你愿意告訴我你在雨書的心情,并讓我們知道你雨中26故事嗎?”學(xué)生會充滿興趣地講述雨中曾發(fā)生過的一件件趣事。接著,教師運用電腦多媒體展示一組極富詩意和生動氣息的畫面————雨中即景。教師提問:“你能給這段描繪雨聲的音樂起個名字嗎?”學(xué)生對樂曲的感受不同,其所取的名字也不同。其結(jié)果有《雨中小唱》、《童年的而天》、《下雨真有趣》、《雨中情》等等??梢哉f,成功的課堂提問是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,促使學(xué)生不斷實踐的'崔化劑。

(三)設(shè)計競爭情境進(jìn)行提問隨著學(xué)生年齡的增長。

學(xué)生自我意識逐漸加強,開始在乎周圍人的評價,回答問題也存在顧慮。這是學(xué)生自尊心加強的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明,當(dāng)頭腦處于競爭狀態(tài)時的效率要比無競爭時高得多。因此,課堂教學(xué)中可以適當(dāng)組織學(xué)生開展一些討論、搶答、辯論等,從而使競爭情景得以形成。譬如:管弦樂曲《春節(jié)序曲》(李煥之)作品欣賞教學(xué)時,完成初步感受分段教學(xué)后,為了鞏因時至“作品的理解、感受和分析、教師提出:復(fù)聽全曲后,以小組討論、搶答的形式,回答作品四個部分力度、速度、場景是如何變化的?逐段重播音樂,逐段小組搶答。這樣,學(xué)生的情緒會異常高漲激烈,紛紛爭著回答。集體榮譽感會使他們戰(zhàn)勝自我,勇于挑戰(zhàn),熱烈的課堂氣氛使教學(xué)達(dá)到最佳效果。

設(shè)計競爭情境時,應(yīng)采用各種方法,如集體討論法、自由辯論法等。因為相同中的音樂作品,在不同的環(huán)境中,對不同生活經(jīng)歷、不同文化層次、不同心境的教學(xué)對象來說,都會有不一樣的感受。只有通過多種方法的組合運用,才能使學(xué)生在充分的討論和自由的辯論中逐漸完善自己、最后經(jīng)過老師和同學(xué)們的歸納總結(jié),對某一音樂作品或音樂基礎(chǔ)知識有一個較為全面的、深刻的認(rèn)識。

通過以上幾種提問情境的分析,我們不難看到:提問情境的設(shè)計是在學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上加以形成的。也就是說只有根據(jù)具體的學(xué)生情況和教師自身的特點和相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,才能設(shè)計出與教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容相吻合的提問情境,才能使音樂教學(xué)過程中的提問具有一定的藝術(shù)性,才能提高音樂教學(xué)的教學(xué)效益。

二、及時評價,激勵參與。

教師提問需要一定的藝術(shù),對學(xué)生的回答進(jìn)行評價時更需要藝術(shù)。只有兩者和諧的結(jié)合,才能使提問更具藝術(shù)。因為對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價,特別是激勵性的評價,更有利學(xué)生樹立信心、明確目標(biāo)和方向。

為此,在提問和回答問題的過程中,我們應(yīng)對每一回答或者有回答欲望的同學(xué)盡量表揚和鼓勵,努力捕捉他的閃光點,幫助他們樹立信心,在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。對于素質(zhì)較好的同學(xué),由于他們成功率較高,自信心強,教師在給他們提供表現(xiàn)機(jī)會的同時,評價更要從嚴(yán),使他們能有往更高的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),發(fā)奮努力;對于素質(zhì)較差的同學(xué),也要多給他們感情投入,記他們知道老師在關(guān)注他,逐漸增強他們的信心,可先把目標(biāo)定低些讓他們優(yōu)先回答比較簡單的、復(fù)習(xí)性的提問,使他們也能獲得成功的快感。這樣照顧到所有的同學(xué),使學(xué)生在不同的起跑線上不斷提高水平,自我完善。

綜上所述,提問藝術(shù)與評價藝術(shù)的完美結(jié)合,是音樂教學(xué)必不可少的一個重要環(huán)節(jié),也是提高音牙教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素。

參考文獻(xiàn):

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論平面設(shè)計中的留白藝術(shù)論文篇十五

愛因斯坦說:“提出一個問題,比解決一個問題更重要?!边@樣來說,數(shù)學(xué)教學(xué)中我們設(shè)計問題的質(zhì)量好差,成為制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。問題質(zhì)量好,涵蓋信息廣,具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性,可以幫助學(xué)生發(fā)散思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)教學(xué)具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過程中,為了突出重點,會采用提問的方式引起學(xué)生的注意,讓學(xué)生通過思考加深對知識的印象。教師在課堂上應(yīng)用問題設(shè)計,取得了明顯的效果,不僅為學(xué)生營造了一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍,還通過具有藝術(shù)性的提問,發(fā)散了學(xué)生的思維,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定了良好的基礎(chǔ)。

一、通過問題設(shè)計可以營造輕松的教學(xué)情境。

小學(xué)生的思想還不夠成熟,定力也不夠,若是讓學(xué)生長期在嚴(yán)肅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí),學(xué)生的注意力就會逐漸轉(zhuǎn)移,不能掌握教師講解的知識,長此以往,學(xué)生就會跟不上教學(xué)進(jìn)度,最終自暴自棄,放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。為了改善這種情況,教師可以在課堂上通過提問的方式吸引學(xué)生的注意力,并在提出有趣問題的過程中營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如:教師在講解蘇教版一年級下的元角分知識的時候,可以對學(xué)生進(jìn)行提問:“同學(xué)們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎?”這樣與生活有關(guān)系的問題會吸引學(xué)生的注意力,教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來,為學(xué)生進(jìn)行展示,學(xué)生明白之后,教師繼續(xù)提問:“你知道一元錢是多少個一角錢嗎?”當(dāng)學(xué)生回答出這個問題后,教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算,這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識,還可以在實際中有效應(yīng)用。

二、提出的問題要與學(xué)生實際相符合。

教師在課堂上利用提問的方式開展教學(xué),需要注意以下幾點:第一,提出的問題不能太深奧。小學(xué)生所掌握的知識是有限的,若是教師在提問的時候選擇一些遠(yuǎn)離生活實際的問題,學(xué)生很可能會回答不出來,這樣學(xué)生就會失去自信,認(rèn)為自己特別笨,從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。因此,教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候,應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識水平,盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián),并且具有深意的'問題,學(xué)生思考問題的過程,就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程,這樣就可以實現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。例如:教師在講解長方形面積公式相關(guān)知識的時候,可以對學(xué)生進(jìn)行提問:“同學(xué)們,你們知道怎么計算長方形的面積嗎?”學(xué)生可能會回答不知道,然后教師就可以將長方形面積=長×寬的公式告訴給學(xué)生,當(dāng)學(xué)生知道了這個公式后,教師可以問學(xué)生:“同學(xué)們,你們知道怎么應(yīng)用這個公式嗎?”有部分學(xué)生可能會知道,也有部分學(xué)生不知道,這個時候教師就可以列舉具體的案例,詳細(xì)講授給學(xué)生,讓學(xué)生掌握計算長方形面積的相關(guān)知識。第二,提問不能過于曲折。教師在設(shè)計問題的時候,會按照大人的思維方式進(jìn)行設(shè)計,這樣是不正確的,學(xué)生的思想比較簡單,若是教師設(shè)計的問題過于曲折,學(xué)生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此,教師在設(shè)計問題的時候應(yīng)該簡潔明了,讓學(xué)生一目了然,這樣才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如:教師在講解蘇教版小學(xué)三年級認(rèn)識小數(shù)的相關(guān)知識的時候,教師可以在講解內(nèi)容之前對學(xué)生進(jìn)行提問,教師可以問學(xué)生:“同學(xué)們,你們知道什么是小數(shù)嗎?”學(xué)生會說“不知道”,這個時候,教師就可以講解小數(shù)的概念,在知識講解完后,教師可以繼續(xù)提問:“現(xiàn)在同學(xué)們知道什么是小數(shù)了,你們在生活中見過小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎?”教師提問這個問題之后,可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,然后說出自己的答案,有的同學(xué)會說在超市見過,然后說出自己印象中的數(shù)字,在這個過程中,有的同學(xué)會回答正確,而有的則會將整數(shù)說出來,面對這樣的情況,教師可以進(jìn)行知識拓展,告訴說錯的同學(xué),她剛才說的數(shù)字是整數(shù),然后教師就可以對小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進(jìn)行講解,這樣別開生面的講解方式,可以加深學(xué)生的記憶,從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識;第三,將信息技術(shù)和問題設(shè)計連接起來。隨著我國科技水平的不斷提高,信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來越廣泛,其中應(yīng)用最多的就是多媒體,教師可以將多媒體和問題設(shè)計連接在一起,通過發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;第四,教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行表揚。學(xué)生在課堂上若是能夠表達(dá)自己的想法,即使是錯誤的,也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對回答問題的學(xué)生進(jìn)行表揚,讓學(xué)生充滿自信和激情,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。

三、問題設(shè)計要注重實效。

教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候,需要注重實效,也就是說,教師在設(shè)計問題的時候,應(yīng)該圍繞教學(xué)重點進(jìn)行設(shè)計,這樣學(xué)生在思考問題的時候就可以加深對重點知識的記憶程度,教師就可以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了。另外,教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候,還應(yīng)該設(shè)計出具有針對性以及啟發(fā)性的問題,從而對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自主地按照教師指導(dǎo)的思路進(jìn)行思考,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,并為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生可以主動地學(xué)習(xí)知識。另外,教師在提問之后,可以組織學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生在小組中勇敢說出自己的想法,然后教師對學(xué)生的想法進(jìn)行評價,若是想法錯誤,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確思考,若是想法是正確的,可以讓學(xué)生更加深入思考,從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。

四、結(jié)束語。

問題設(shè)計是一門藝術(shù),教師可以數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)用提問的方式吸引學(xué)生的注意,為學(xué)生營造一個愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定良好的基礎(chǔ)。

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