在日常生活中，我們經常需要面對各種各樣的挑戰(zhàn)和問題。如何提高自身的思維能力和創(chuàng)新能力？這是每個人都應該思考的問題。范文能夠啟發(fā)我們的思維，帶來新的思考方式。
校園文化建設思考論文篇一
摘要：
大學體育文化是大學校園文化中一個關鍵的部分，有利于豐富高校的人文環(huán)境，推動健康向上的生活方式的養(yǎng)成?；@球文化在高校體育文化中是一道閃光點，有利于促進高校體育精神的發(fā)展，在提高大學生身體素質的同時，培養(yǎng)學生的綜合素質，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。該文闡釋了高?；@球文化的概念，分析了高?；@球文化的社會價值，提出了改革后的發(fā)展對策。
在高校，籃球深受大學生的喜愛，其可以鍛煉學生的身體素質，培養(yǎng)學生的學習興趣，同時，還能夠培養(yǎng)學生的意志和品質。目前，很多學生對籃球運動的認識尚停留在一個淺層文化階段，只重視籃球運動帶來的身體刺激，忽視了籃球運動帶來的文化因素，影響了籃球運動的持續(xù)發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，籃球運動的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動了高?；@球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動高?；@球文化建設的發(fā)展。
1、籃球文化的定義目前，學術界對于籃球文化的定義還在商討中，可以大致將其概括為：籃球文化是指在籃球運動中，通過參與者體現出人文精神，并體現在籃球建設的制度中。
其核心部分就是籃球的精神文化，使參與者形成一種集體的共識，獲得集體的認同感。高?；@球文化在校園中具有其自身的文化特質，它不是以實體的形式對學生和老師產生影響，而是潛移默化地影響師生的思維方式和活動方式。學校應該將健身籃球作為基礎，以競技籃球為輔助，充分展現籃球中體現的人文精神。
2、高?；@球文化的內涵和外延高校籃球文化是一種特殊的文化標志。
在高?；@球文化中，人們崇尚的人文精神被普遍關注，有利于提高師生的身體素質和心理素質，展現民族性和地域性。其文化內涵展現在它的社會功能上；就籃球文化的外延來說，它設計的初衷在于想要發(fā)展一種室內游戲使學生將自己的身體解放，擺脫枯燥器械的束縛。因此，籃球文化可以說來源于高校。所以，籃球運動是學生參與的主要體育活動，學校都會成立籃球隊，帶動學生的積極性，增強師生之間的.互動。目前，高?；@球文化是體育文化中一個重要的部分，它深刻影響著師生的精神面貌。
在新時期，國家體育總局提出了新籃球觀，主要的內容是“競技籃球、娛樂籃球、財富籃球和文化籃球”，這就需要對現代籃球重新認識，豐富籃球文化的內容和形式，構建新時期的籃球文化。
1、高?；@球文化特點高校籃球文化是校園文化中一個重要的組成部分，它具有校園文化的共性，又具有自身的特殊性。
高?；@球文化按照地理位置、人群特點主要具有幾個特點：
第一，高校籃球文化具有一定的方向性，可以為師生提供方向的指導，實現高?；@球文化的目標。
第二，高校籃球文化具有高層次性，這主要是由于師生的知識層次較高。
第三，高校籃球文化具有多樣性和大眾性，可以實現全民參與。
（1）健身娛樂價值參與高?；@球運動，可以在運動中釋放身心，緩解身體和精神壓力，有利于體會到高校籃球文化的魅力。
籃球運動是一種很好的鍛煉身體的運動，它可以實現有氧和無氧運動的充分結合，促進學生的身體健康，可以增強學生的抵抗能力。在高校校園中，校園文化的底蘊是顯而易見的，在這種環(huán)境下，通過籃球運動可以傳播籃球文化的信息，放松身心，使學生可以充分感受到籃球文化的魅力，達到愉悅身心的目的。
（2）教育濡化價值籃球文化在校園文化中的意義重大，具有較強的教育濡化價值。
人的價值觀可以通過文化環(huán)境得到完善?；@球文化可以使師生在籃球活動中體會到籃球運動的價值，陶冶自身的情操，培養(yǎng)學生的綜合素質，使師生更好地適應社會的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在籃球運動中，可以對師生的行為進行規(guī)范，提高學生和老師之間的互動，增強對籃球文化的認同感和歸屬感，充分發(fā)揮團隊精神，增加師生之間的合作和交流。同時，有利于發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高學生的實踐能力，具有濃厚的教育濡化價值。
（3）競技凝聚價值開展籃球運動，可以使學生在運動中愉悅身心，并且能夠提高籃球的技術和水平。
要提高高?；@球的經濟性，則可以開展cuba，增強學生之間的凝聚力，促進學生情感的交流。cuba隊伍的成立，可以作為cba的后備建設，可以從中發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)秀的籃球運動員。就美國來說，他們在高校中大力發(fā)展籃球運動，充分利用課余時間，進行籃球訓練，提高籃球選手的身體素質，培養(yǎng)他們的戰(zhàn)術思維，從而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的國家籃球人才。目前，很多國家都在效仿這種方式，充分利用大學校園的優(yōu)勢條件，通過籃球文化的氛圍，促進籃球競技的發(fā)展。
1、重塑高?；@球理念籃球理念主要是指在籃球運動中體現的思想和觀念，通過籃球理念，可以看出籃球運動的價值。
目前，我國在新的籃球理念下，提出了新的籃球發(fā)展目標，更重視籃球文化的建設。受到傳統(tǒng)文化的影響，我們主要通過靜態(tài)運動的形式來健身，相對忽視劇烈的身體運動，因此，我國高校的籃球理念和世界先進國家相比，還存在較大的差距。所以，在新時期，要充分理解國外先進的籃球理念，結合高校籃球發(fā)展的實際，豐富我國籃球文化的內容和形式，不僅要強調籃球運動的健身性，還要強調籃球運動的競技性，促進籃球運動的發(fā)展。
2、創(chuàng)造和諧的校園文化，重點進行籃球文化建設在校園建設中，發(fā)展和諧的文化氛圍，主要是推動社會文化的發(fā)展，從而達到完善自身的目標。
高?；@球文化對校園文化建設具有重大的意義。同樣，校園文化又可以對高校籃球文化產生一定的反作用，從而實現雙向的交流。因此，在建設高?；@球文化中，要從本校的實際情況出發(fā)，發(fā)展具有本校特色的籃球文化，比如可以在體育館等區(qū)域陳列籃球明星的照片和經典語錄等，加強對籃球文化的宣傳，使同學們加深對籃球文化的理解，從而可以在無形中轉變學生的思維方式，推動籃球運動在高校校園中的發(fā)展。
3、加強高?；@球場地等基礎設施的建設隨著我國教育改革的發(fā)展，我國高校招生的規(guī)模逐漸擴大，數量逐漸增多。
因此，很多高校的基礎設施建設已經不能適應新時期體育教育的發(fā)展需要。運動場地面積不夠，器材陳舊，訓練場地緊張。所以，要重視籃球場地的建設，營造良好的籃球文化環(huán)境，學校要對籃球活動進行總體規(guī)劃，鼓勵學生積極參與到籃球活動中來，根據學生的需要擴建籃球場地，加大籃球文化的宣傳，建立籃球閱覽室，為學生創(chuàng)造一個和諧的校園籃球文化環(huán)境，推動高?；@球的發(fā)展。
四、結語。
目前，高?；@球是一個重要的籃球活動場所。在新籃球觀念的倡導下，要重點突出籃球文化建設的地位，強調以人為本的籃球理念，營造積極向上的籃球文化精神。隨著社會的發(fā)展，籃球運動的形式和內容逐漸完善，其在高校中的文化內涵也日漸豐富，推動了高?；@球建設的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動高?；@球文化建設的發(fā)展。高?；@球文化運動具有豐富的健身娛樂價值、教育濡化價值和競技凝聚價值。在新時期的發(fā)展下，要重塑高?；@球理念；創(chuàng)造和諧的校園文化，重點進行籃球文化建設；加強高?；@球場地等基礎設施的建設。
參考文獻：
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[3]關甄宇。簡析高?；@球教學中籃球文化的傳承[j]。運動，2013（16）：81—82。
校園文化建設思考論文篇二
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現象普遍存在。這主要表現在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質人才。
2.加強學校的各項制度建設。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產生不良影響。
校園文化建設思考論文篇三
摘要：從本質上講，高校校園文化建設和思想政治教育原本就具有統(tǒng)一性。近年來，隨著民辦高等教育的不斷改革與發(fā)展，校園文化已經成為民辦高校推動思想政治教育工作的重要載體。本文通過闡述民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的關系，分析了當前民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的問題，以鐘山職業(yè)技術學院為例，提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現途徑。
關鍵詞：民辦高校；校園文化建設；思想政治教育；互動。
近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內涵建設的不斷推進，民辦高校校園文化建設已經成為高校教學管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經把校園文化建設作為學校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領達到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導向支持和理論基礎，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強新形勢下民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間的互動研究，是當前高等教育研究的一項重要課題。
基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設與思想政治教育在教育教學實踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進校園文化建設與發(fā)展，兩者已經成為民辦高校教育教學的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學過程中，通過校園文化建設和加強德育教育來打造學校的辦學特色。因此，民辦高校校園文化建設和思想政治教育兩者在教育實踐中相互促進。一方面加強校園文化建設是促進思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實學生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有利于校園文化的導向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學實效性的有效提高。2.思想政治教育促進民辦高校校園文化建設民辦高校加強思想政治教育，一方面為校園文化建設提供重要的理論基礎和指導，另一方面面對現代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設的重要途徑之一，加強民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學生學習的熱情和動力，而且還能夠增強他們的社會責任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
二、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動中存在的主要問題。
三、民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的實現途徑。
教育部〔20xx〕16號文件《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項極為重要的任務就是要不斷加強和改進大學生思想政治教育，要在教育實踐中加強高校校園文化建設，并且體現社會主義特點和時代特征”。加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學校的辦學水平和社會聲譽，而且還可以提高學生的綜合能力，增強他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術學院為例，主要從校園文化建設與思想政治教育互動四個方面進行探討，從實踐的角度提出了民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的途徑。
2.完善民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動機制科學健全的機制是民辦高校加強校園文化建設和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設和思想政治教育工作的主要內容，而且也是對學校老師和學生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結合現代大學生的特點，從頂層設計校園文化建設的指導思想，對思想政治教育教學進行深入系統(tǒng)的研究。在具體實踐過程中，通過不斷完善校園文化建設與思想政治教育互動的機制，不斷加強兩者之間的協調發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術節(jié)等活動，從而調動了學生的積極性，提高了學生的職業(yè)技能和綜合素質。
3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質基礎和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現在兩點，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅持正確的價值取向；二是優(yōu)化內部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機率。學院在辦學過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協調下，廣大教職員工全員參與，重視學校環(huán)境建設，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學校園，實現了校園文化建設與思想政治教育兩者之間的良性互動。
4.加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的隊伍建設隨著民辦高校教育教學改革的不斷推進，內涵建設的不斷深入，建立一支業(yè)務精、素質高和能力強的師資隊伍是實現民辦高校校園文化建設與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因為民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動發(fā)展已經成為高等教育內涵建設發(fā)展中的重點工作之一，所以學院在制定互動人才選拔方案時，首先應考慮具有一定的校園文化建設或者思想政治教育工作經驗，然后在綜合素質高、組織能力強的教師隊伍中進行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊伍。所以，加強有序的互動教師隊伍建設是推動民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的重要保障。
總之，民辦高校校園文化建設與思想政治教育之間存在緊密的互動關系，兩者在互動原則、機制、環(huán)境以及隊伍建設方面可以進一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術學院為例，加強民辦高校校園文化建設與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術技能型人才具有重要的現實意義。
校園文化建設思考論文篇四
盡管建設電大校園文化存在困難，但我們不能有畏難情緒而裹足不前，而應該探索出一條適合電大發(fā)展的校園文化建設的路徑。結合衡陽電大實際，筆者認為，努力建設好電大的制度文化、網絡文化、精神文化和情感文化等，是提升電大核心競爭力的重要舉措。
2.1以制度文化為推手，讓校園文化活動開展有序化。
建設好校園文化，學生是主體，讓校園文化有序推進。在校園文化的制度建設中，有兩項制度是必不可少的。一是班級干部管理制度。開放教育條件下，學生與學校準永久性分離，學生組織和學生干部就顯得尤其重要。以衡陽電大為例，開放教育每個輔導員管理學員都在二百人以上，工作任務重，凡事都靠輔導員，不但無法更好地提高工作質量，甚至一些基本工作也無法及時完成。二是學生會制度。團總支、學生會干部一直是學院工作的得力干將，對教學方案的執(zhí)行、學生動態(tài)的掌握及校園文化活動的開展等都發(fā)揮重要作用。衡陽電大抓住這一扭帶，建立了學生會制度，并形成了規(guī)范的管理制度。
2.2以網絡文化為平臺，讓校園文化活動開展常態(tài)化。
在電大教學中，網絡是最重要的教育平臺，也是校園文化建設的平臺。通過網絡的文化建設，讓學生在學中樂，樂中學，感受到不同一般的校園氣息，增強對電大的認同感和歸宿感。如衡陽電大開展的“校園之星”評選活動，結合開放教育的特點，發(fā)揮網絡的優(yōu)勢，將學生吸引到校園平臺上來，首先在校園網上發(fā)布信息，開設報名點，然后進行現場初賽，再進行網上自薦、網上投票選舉，最后進行現場決賽，綜合網上票數與現場評分，評出開放教育的'“校園之星”。
2.3以情感文化為促進，讓校園文化活動開展人本化。
針對電大學生的特殊性，對學生進行以人為本的服務，注重情感的交流是電大教育教學的重要方式。校園文化建設要順應教學的要求，把情感文化的培養(yǎng)貫穿于校園文化的全過程。如發(fā)展學生黨員，在優(yōu)秀學生中發(fā)展品學兼優(yōu)的學員入黨，不但可以壯大黨員隊伍，還可以極大地調動了學員們的學習積極性和上進心，提高學員對學校的認同，擴大學校的影響。除了定期表彰“優(yōu)秀學生干部”、“三好學生”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”外，我們還在各項活動中開展評選先進工作并對學員給予表彰，優(yōu)秀作業(yè)、優(yōu)秀筆記、優(yōu)秀學習小組、優(yōu)秀畢業(yè)論文、優(yōu)秀實踐報告等的評選工作已成了我校的常規(guī)工作，不但調動了學生的學習積極性，也對我們的日常教學工作起到了很好的促進作用。
參考文獻：
[1]侯俊暉.對電大校園文化特色的思考[j].科技資訊,,(19).
校園文化建設思考論文篇五
校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學校的靈魂與精神，它承載著學校的文化內涵與人文底蘊，傳承學校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經濟、文化、教育、體育等條件下，由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質財富和精神財富的總和。特別是當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學校文化教育的價值目標所在，在學生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉洝防锏娜耸悄康模拔摹笔莾热?、是實質，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學校教育的一個重要內容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團結和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學校的文化特色與教育內涵，促進學校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當前的中小學體育教學中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關注，特別是學校領導的體育觀念，體育教師的社會責任，學生的學習態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學校的體育教學也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認識到體育的重要地位，及其對于學生發(fā)展的基礎作用。而在學校領導、教師、學生中應堅持“健康第一”的指導思想，關注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認識，轉變體育教育教學觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學校也有充足的體育場地器材，并能滿足學生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學校應加大體育文化投資，積極創(chuàng)設良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現代網絡媒介傳達體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進學生健康、快樂的學習成長。
1.提高體育認識、轉變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設，豐富校園體育文化展現形式。
俗話說：“認識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W校體育文化建設上，學校領導、教師的體育認識與體育觀念直接決定學校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強教師的在職學習與培訓，提高領導、教師的體育認識，關注體育文化在學生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網站、?？ed屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關注學生體育社團、訓練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內涵。
學校的學生體育社團使學生自發(fā)組織的群眾性體育團體，是學校中志同道合的學生集體，在學生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學校體育訓練隊使學校完成體育競賽任務，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達方面具有強有力的推動作用，學生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內涵，倡導文明健康的校園文化，有利于學校凝結學生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學校體育文化內容，深化學校體育文化結構，有利于學校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學模式，引進新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內容。
創(chuàng)新體育教學模式已成為當前的體育教學改革趨勢，并為體育教學帶來新的活力與生機，讓體育教學有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進體育教學，豐富體育教學的內容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進學生，改變學生，發(fā)展學生。
校園文化建設思考論文篇六
3.1教學指導思想存在偏差。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設對校園體育文化建設意義深遠，新時期應該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學生加深對足球的理解，切實提高大學生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應該創(chuàng)新教學方法，豐富教學手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學質量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
校園文化建設思考論文篇七
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質、專業(yè)的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館?？梢?，圖書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯系，教師備課、學生學習、學?？蒲姓n題的開展等都離不開圖書館的技術支持，研究高校圖書館和校園文化的關系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發(fā)展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網絡的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環(huán)境育人的教育作用。
（一）高校圖書館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用。
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續(xù)性、現實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業(yè)素質是不可或缺的重要素質。提高大學生的專業(yè)素質，首先有賴于課堂專業(yè)知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發(fā)、主動地吸取思想和靈魂的營養(yǎng)更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術、民俗藝術、歷史文化藝術、文學藝術等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術鑒賞能力及藝術創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@說明環(huán)境對人的成長具有非常重要的作用?，F代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創(chuàng)造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優(yōu)秀課程學習。另外，館里還經常邀請校內外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優(yōu)質、專業(yè)的服務在校園文化建設中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質的人員結構不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動了學校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經過幾代人的共同努力，現在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個值得深思的問題。
【參考文獻】。
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[6]王鶴靜.高校圖書館校園文化建設研究[d].長春：吉林大學，20xx.
校園文化建設思考論文篇八
摘要：校園文化不是可以直接觸摸得到的，但確是無處不在的，生活在校園內時時刻刻都能感受到。它在很大程度上體現了一所學校的校風，具有特定的文化氛圍與精神環(huán)境，其在學校的教育中是不可或缺的部分。建設健康而和諧的校園文化，凝聚師生合力，展示校園形象，能給師生帶來的潛移默化的心理文化影響，這是學校文化的重要體現。正是由于學校認識到校園文化的重要性，我校一直都在加強校園文化建設的道路上努力做到更好。
“科學，務實，厚德，創(chuàng)新”是nl學院校訓，時刻影響著我們。校園文化由教育者主體和被教育主體以校園為空間，以育人為主導方向，圍繞著校園活動和教學活動而展開的包括師生在內的一種文化，以校園精神為主。它體現在實際課程和隱形課程這兩個方面，實際課程指的是學校安排教師給學生進行教學，讓學生去掌握知識、思想觀點、技能和行為規(guī)范等。隱形課程是指校園的建筑、環(huán)境布置和文化設施等有形的環(huán)境和教風、學風、校風、人際關系、校園輿論、文化生活、心理氛圍及學校整個群體的觀點、信念等一些無形環(huán)境。對于校園價值觀與精神等這些觀念性的東西是校園文化的主要深層結構與核心內容，對校園的發(fā)展與生存具有重要的指導意義，是校園的無形資產，和學校教學質量緊密掛鉤，是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素。
一、分析現狀。
在建設校園文化方面，學校通過不懈的努力，校園文化在很大程度上影響著我們師生，使學生在思想上得到啟迪，同時也使得校園內生機勃勃。對于校園文化的內容闡述眾說不一，其文化重在于建設。主要的`內容包括物質文化建設、制度文化建設、精神文化建設。這三方面結合在一起協調發(fā)展，全面而合理地建設校園文化，將給校園帶來一個完整的文化內容。校園文化，時刻影響著學生。
二、存在的問題。
1.在物質文化方面，課桌上的舞文弄墨。
學校提供給學生很好的硬件設備，供學生使用，例如：課桌，說起課桌，不得不提起學生對它的信筆涂鴉，在課桌上舞文弄墨，亂寫濫畫，導致課桌上字跡斑斑。雖然我們班在固定教室，對于桌面不干凈的，會自己去清理，以至于下次去上課時候，就可以坐在自己整理干凈的課桌，但是，我們還是會經常去流動教室，上幾節(jié)課然后又換其他的教室，對于學校其他系的學生，他們基本上上的都是流動教室的課。每次坐在亂畫一通的課桌上，下課回去，就會發(fā)現衣服的袖子臟了，相信大家都有這樣的經歷。
2.在精神文化方面，課外活動缺少教師、管理、服務人員。
事實上，校園文化是一套系統(tǒng)工程，是全方位、全員、全程的育人過程。特別是教師、管理人員、服務人員作為校園文化中的主體，在建設校園文化中是不可缺少的。學校內有很多的課外活動，但基本上都是學生參加，因為開展課外活動的消息有些教師、管理、服務人員根本不知道，基本上都沒有參加活動，在課外活動中，如果這些主體都能參加進來，這在很大程度上會提高學生們知識上的擴展性，也能很好地促進校園主體之間的和諧性。
3.在制度文化方面，沒有規(guī)范管理校園內廣告亂貼、亂發(fā)行為。
對于校園內的廣告，基本上人人都會接觸得到，因為學校專設的廣告欄、廁所門上、宿舍樓的黑板、食堂的桌面與墻面等都成為那些張貼廣告的地盤；食堂門口、教學樓門口等流動性大的地方成為發(fā)放廣告?zhèn)鲉蔚牡胤?。對于發(fā)放廣告、張貼廣告的現象，由于沒有去規(guī)范管理，這種現象不僅對環(huán)境造成影響，對整體校園的文化環(huán)境也造成了一定程度的影響。
三、解決的對策。
1.嚴禁在課桌上亂涂亂畫。
學生在上課過程中，需要寫字或畫圖，在草稿紙上完成，不要輕易亂寫亂畫在桌子上。畢竟，學校給我們提供了這么好的條件、環(huán)境，讓我們在這個環(huán)境中學習，我們沒理由破壞這個優(yōu)良美好的環(huán)境。學校方面應定期組織學生清理課桌。
2.讓教師、管理、服務人員加入到學校的課外活動中。
學校的課外活動五花八門，但基本上都是由學生組成。由學生團體組織的課外活動，應該及時與教師、管理、服務人員進行溝通，將課外活動的信息傳述給他們，讓他們了解到所要開展的課外活動，并積極地加入進來。對于學校，應積極支持教師等團體參與到課外活動中。
3.制定規(guī)范的管理制度規(guī)范廣告行為。
“沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兂Ｕf，行一件事，沒有規(guī)矩，則行不通，國有國法，家有家規(guī)。對于學校內亂貼、亂發(fā)廣告放給學校帶來的影響不容小覷。有些學生，為了掙點生活費，給父母減輕負擔，在校園內做一些發(fā)傳單、張貼廣告內的兼職，是可以理解的，但在這些廣告行為后，我們也要約束自己的行為，不要亂發(fā)、亂貼。對于學校，制定管理制度去約束這些廣告行為，定期派人巡查，以優(yōu)化校園文化環(huán)境。
四、總結。
人們常說：環(huán)境是心靈的港灣。校園是老師的工作場所，是學生的學習場所、成長搖籃，這也是一個實現理想、放飛夢想一個地方。使得學生在這優(yōu)良的環(huán)境中受到感染與熏陶，并在潛移默化中影響著學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓大家在優(yōu)美、整潔、溫馨的環(huán)境中學習和成長。針對nl學院的校園文化建設，提出了一些問題，主要是桌面的亂涂亂畫；課外活動的時候，將老師、管理、服務人員排斥在外；廣告亂貼、亂發(fā)行為，并針對這些問題提出了相對應的解決措施。學校建設校園文化，給師生營造一個健康、和諧、引人奮進的人文環(huán)境，校園文化涉及很多方面，我們要貢獻一分力量，為學校樹立一個完整的文化形象。
參考文獻：
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校園文化建設思考論文篇九
隨著教育改革的不斷深化和教育理念的不斷更新，校園環(huán)境建設越來越受到高校的重視，景觀雕塑作為校園環(huán)境的組成部分之一，能夠直觀地表現學校文化內涵和學校的素質教育建設進程。
因此，有必要就雕塑對校園環(huán)境、文化建設以及學生素質教育產生的作用進行探討和研究。
文章以寧波大紅鷹學院為例，對于景觀雕塑設計作一些探討。
高等院校不僅要教授學生過硬的專業(yè)知識和熟練的技能，培養(yǎng)學生的各項思維能力，同時也承擔著培養(yǎng)學生審美能力的任務。
首先，高校的文化氛圍要靠景觀雕塑傳達。
大學校園中的景觀雕塑作為人文景觀的一部分，以其獨特的魅力，成為高校校園文化和藝術的重要載體。
景觀雕塑在各種傳遞文化氣息的藝術形式中往往最為持久和震撼人心。
一是因為景觀雕塑作為藝術品將在校園里長期佇立和保存;二是在人們認知世界的過程中，絕大部分信息是通過視覺系統(tǒng)獲得的，因此視覺系統(tǒng)是人與外界相聯系的最主要的途徑。
其次，景觀雕塑具有潛移默化的審美教育功能。
校園中的每一座雕塑都是景觀雕塑師結合校園環(huán)境和藝術思想創(chuàng)作而成。
從美學的角度來說，校園景觀雕塑是校園文化精神的物化形態(tài)，它構筑并豐富了校園的審美空間，讓學生能夠通過對美的直觀感受和審美訓練，在不知不覺中受到感化和熏陶。
景觀雕塑作為校園文化景觀的構成元素，集中反映了一個學校的主流文化價值觀與教育目的的價值取向。
以寧波大紅鷹學院本部校區(qū)為例，校園占地面積并不大，第一批校園景觀雕塑設計方案圍繞學校的中心設計了一條文化長廊，由雕塑墻、人物雕像和竹簡組成。
浮雕文化墻根據歷史的演變進程，主要展現河姆渡文化、越窯青瓷、王安石縣學、浙東學派傳承、近代民間興學五個文化教育(文化、技能)場景，配合各個時期的代表人物、建筑物和具有明顯時代特色的圖案紋樣展現浙東文化教育發(fā)展的歷史脈絡。
在人物雕像方面，分為組雕和頭像，以王守仁、黃宗羲、蔡元培為代表，將他們的'教學思想與學校的教育理念進行緊密的結合。
結合校園地形，文化長廊位于河岸與草地之間，與綠色植物進行排列組合設計，同時利用植物的季節(jié)性搭配，在體現生態(tài)環(huán)境保護的同時獲得了藝術性的果。
雕塑設計采用了雕塑墻和人物雕塑組雕的結合，使不同類型的雕塑在主題、手法和尺度的選擇上與周圍的環(huán)境相適應，體現了學校文化長廊設計的生態(tài)化和空間性。
在人性化和整體性方面，文化長廊通過合理的空間布局，結合周邊的基礎設施，使之不只供人欣賞，更促進了雕塑藝術與人之間的互動，引發(fā)師生的思考，陶冶學生的情操，提高學生的審美與藝術欣賞能力。
從第二批設計方案來看，學校以“興趣驅動，自主學習領會，重在過程，面向需求”為原則，開展以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主的特色項目——校園景觀雕塑設計大賽，將趣味課堂與競賽相結合，使教學計劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃相融合，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，聯合搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流平臺。
作為服務對象主要是學生的校園景觀雕塑，它能傳遞文化理念，營造藝術氛圍，和師生達成共鳴，潛移默化地影響學生的心靈，塑造學生的個性。
基于以上的人文特征，要求師生進行設計構思，并根據校園景觀雕塑的設計依據與原則，表達設計理念，提升學生的動手能力、創(chuàng)造能力、審美能力等多項綜合能力，展現素質教育理念下的校園文化。
同時，在設計大賽的過程中，擬解決了幾個關鍵問題：第一，之前校園景觀雕塑形式單一，學生的參與度不夠，無法引起共鳴。
第二，雕塑作為校園文化的硬件設施，缺乏對學生思想上的引領。
第三，學習領會與大賽相結合，使成果更加顯著，參賽氛圍更加濃厚，學生自主學習領會積極性提高。
綜上所述，大學校園景觀雕塑作為校園環(huán)境的重要組成部分,不僅塑造了一所大學的良好形象，還在大學生的思想觀念和情感體驗方面發(fā)揮著隱性的教育作用，在促進大學生身心健康、和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。
因此，校園景觀雕塑在校園文化建設中的育人作用應該引起我們的重視。
參考文獻：
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校園文化建設思考論文篇十
校園物質文化建設是學生順利進行校園活動的基本保障。高校學生的校園活動主要包括學習和生活，物質文化建設是為了豐富和便捷學生的校園活動，但是需結合理工類院校學生組成結構特點和教學重點強化物質文化建設。比如，運動場所的規(guī)劃、文娛活動場所的劃定、學生宿舍的安排等等，需多以男生的生活需求為重；另外，由于理工類院校注重的是學生知識技能和實踐能力的培養(yǎng)，所以對于實驗室等實踐教學場所的需求會高于其它高校。所以，理工類院校在校園物質文化建設過程中，需要重點加強實驗室的建設、實驗器材的配置等，為學生創(chuàng)設更多的實踐機會。除此而外，針對理工科學生，一方面要迎合他們的趣味，建設數字化的體驗式環(huán)境呈現文化，另一方面還要在校園空間的自然景觀和人文景觀上下功夫。
制度是行為的保障，強化高校校園制度文化建設是為了規(guī)范學生的行為習慣，保障學生的行為合法合規(guī)。高校學生相較于中學生具有一定的自由度，包括思想和行為方面的，校園是學生活動的主要場所，必須對學生的行為有所規(guī)范和限制，營造良好的社會化精神環(huán)境。在高校制度文化建設過程中，學校一定要緊密聯系國家法律法規(guī)、社會道德素養(yǎng)要求，并科學融合高校學生的身份，加強制度間的銜接轉化，防止學生利用制度漏洞而做出的非法行為。在理工類院校，由于校園文化建設的研究多體現在經驗描述的層面上，缺乏科學的實證研究，再加上理工類院校學科設置的特點、師生思維方式的特點等，都給校園制度文化建設帶來了難題。并且每一屆領導對校園文化建設的認識不同、重視不同，就會制定不同的規(guī)章制度，投入不同的資金建設。在高校制度文化建設過程中，應規(guī)避領導制定政策的隨意性過大，不能鞏固已取得的建設成果，使之流于形式等問題。
精神文化建設是高校文化建設的重點，也是引領和決定高校文化建設成果的核心。強化高校校園精神文化建設的核心在于發(fā)展學生的精神品質和個人素養(yǎng)，充分發(fā)揮精神文化導向功能，在潛移默化的影響下促進學生形成科學的人生觀、價值觀和世界觀。包括強化個人目標定位，科學規(guī)劃職業(yè)道路；強化學生發(fā)揚奉獻精神，提高責任意識，認真學習知識技能，樹立遠大理想抱負，積極服務于社會，努力實現個人價值最大化；加強學生之間的團隊合作意識，提高個人誠信等等。校園文化的形成依賴于每一個學科的發(fā)展，更依賴于多學科的融會貫通，理工類院校受傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的影響，平時的教學與管理中，強調科學技術知識教學和操作技術的訓練，學風力求嚴謹，沒有足夠重視人文知識的教學和人文精神的培養(yǎng)，不同程度地存在著人文知識教育、人文精神培養(yǎng)與科學技術教育相互脫節(jié)與分離的現象。這對校園精神文化的培育和形成是極其不利的。理工類院校學生的思維能力、領悟能力和創(chuàng)新實踐能力更加敏捷，校園精神文化建設則要積極強化和拓展學生該方面能力，實現理工類院校不一味抄襲模仿，而是大膽創(chuàng)新的教育目的。
綜上所述，校園文化建設是高校硬件與軟件同步發(fā)展的重要體現，強化校園文化建設是促進高校實現輸送德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾寗印＠砉ゎ惛咝Ｐ@文化建設需要汲取和借鑒同類高校的經驗教訓，并結合本校辦學特色，科學實踐，大膽創(chuàng)新，進一步深化校園文化建設實質，更好地輔助高校教與學活動的開展，保障高質量人才的輸出。
校園文化建設思考論文篇十一
首先校園文化是思想政治教育工作的有效載體。思想政治教育雖是意識形態(tài)領域的范疇，必須立足于現實，依托人、物、社會環(huán)境才能得以開展，而校園文化客觀地創(chuàng)造了一種育人的環(huán)境和氛圍，為思想政治教育提供肥沃的土壤。同時，思想政治教育與校園文化互為指導和促進作用。我國以建設具有中國特色的社會主義國家為主要目標，以社會主義核心價值體系為主要的價值導向，職業(yè)院校的思想政治教育也必須以此為核心，與地區(qū)和學校特色相結合，積極開展以此為中心的校園文化建設，校園文化不僅要傳承和創(chuàng)造文化，而且要體現出社會主義文化的基本屬性和原則，因此就教育內容及導向上來說思想政治教育為校園文化建設提供思想基礎和理論指導。校園文化對大學生的身心成長起著潛移默化的作用，大學生在高校學習生活期間主要侵染在學校營造的文化氛圍中，因此積極健康正確的校園文化建設能夠對學生成長起到引導和促進作用，促使學生避免社會不良風氣的影響，形成正確的政治思想和道德品質。
（一）主流意識形態(tài)受到沖擊。
由于當今社會發(fā)展呈現全球化、一體化發(fā)展態(tài)勢，社會思想也趨于多元化，我國以馬克思主義為指導的意識形態(tài)也受到了沖擊，尤其是西方國家對我國青年大學生進行資產階級人生觀、價值觀、民主觀方面的滲透，其利用留學、電影、媒體、商品等生活化的渠道，將資本主義生活方式和價值觀逐漸向青年學生推廣，極大的動搖了我國主流意識形態(tài)。
校園文化包括精神文化和物質文化兩個方面，兩個方面應該相得益彰、互為依托。但近年來各大高校一味的建高樓修大廈，校園規(guī)劃和樓宇建設漸趨世俗和庸俗化，以追求在全國“高大全最”為目標，卻忽略了校園文化的人文素養(yǎng)的建設，這不但影響了高校的形象，也對師生的思想風貌的形成造成不良影響。師生中形成了一切以利益為衡量標準，功利化、實用化傾向加劇。受當前社會大環(huán)境的影響，校園文化活動也一味逢迎學生的娛樂心態(tài)，思考性、藝術性的活動不能引起學生興趣，并且校園活動往往與商業(yè)活動相結合，已失去提升學生文化素養(yǎng)和道德情操的作用。
（三）網絡科技時代的負面影響。
科技發(fā)展帶來的各種新科技產品應運而生?，F代的大學生幾乎人手一部手機，但在大學校園里，手機除了為大學生提供了便捷的服務之外，也帶來了很多不良影響。教室里、宿舍里時時處處看到大學生“低頭一族”，學生所有的關注點都在手機上，用手機除了看電影、玩游戲、聊天之外，幾乎沒有任何其他用途。同時，由于校園內互聯網接入條件的改善，為大學生提供了強大的資料和信息服務。但是職業(yè)院校學生有效利用網絡查閱資料進行學習的鳳毛麟角，更多的是游戲娛樂，而且網絡和手機散布不良信息非常迅速，學生很容易受到蠱惑和煽動，深刻地影響著他們的思維方式、政治觀念、價值取向等。
校園文化是新時期職業(yè)院校進行思想政治教育的載體，在規(guī)劃校園文化建設時應當充分考慮我國主流意識形態(tài)、職業(yè)教育的育人目標和新疆地方特色，進一步增強校園文化的育人功能。
（一）始終以構建社會主義核心價值體系為主要指導思想。
青少年聚集的高校歷來都是我國思想動態(tài)的風向標，青年崇尚的價值觀念和政治思想都將對我國發(fā)展帶來直接或間接地影響，職業(yè)院?？傮w面對的學生在整體素養(yǎng)和客觀理性看待事物上有所欠缺，因此職業(yè)院校更應該時刻秉承我國社會主義核心價值體系建設，在校園文化建設中闡述和詮釋我國核心價值體系的內容，讓學生在校熏染主流意識形態(tài)，在外實踐核心價值體系，真正實現校園文化潛移默化的教育功能，從而幫助學生用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和看待事物，傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生良好的品質。在學生團體活動和主題教育中，可以以學生喜歡的方式去表達主題，寓教于樂，讓學生自發(fā)的去思考和踐行，認識到我國核心價值體系的重要作用和意義，自覺地抵制西方資本主義價值觀的侵蝕和民族分裂分子、宗教極端勢力的滲透。
（二）始終重視校園物質文化建設和精神內涵建設共同發(fā)展。
校園文化既要堅持物質文化建設，讓學生得到直觀感受，也要堅持文化內涵建設，避免空洞浮華、形式主義的校園環(huán)境。當今高校不良風氣盛行，也影響到了職業(yè)院校的發(fā)展，因此職業(yè)院校校園文化建設中要物質建設和精神內涵同時兼顧，也應該注重職業(yè)教育的特點，貫穿職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，也要注重新疆地方特色和學校自身的追求，切忌盲目跟風、鋪張浪費。同時，物質文化建設具有延續(xù)性和適應性，應該做到與時俱進、不斷創(chuàng)新，時刻結合社會變化和學生發(fā)展適時地進行調整，但是還要注重文化內涵的一脈相承，時刻體現學校的校風、學風、教風，不斷提升校園文化的層次。
（三）始終不斷創(chuàng)新校園精神文化活動形式。
精神文化建設不同于物質文化建設，它不是可以直觀體驗到，需要通過豐富多樣的活動形式得以實現，因此活動的內容和形式應該通過何種方式表現給學生就顯得尤其重要。一直以來，職業(yè)院校黨團組織始終是活動的積極組織者，活動內容和形式也較固定，但是學生的年齡、認知水平、興趣和觸動點已經發(fā)生了變化，活動內容和形式就必須跟隨教育對象的特點有效開展。首先，要認真研究職業(yè)院校學生的具體情況，以學生愿意接受的方式選擇有效的形式將教育內容進行傳達；其次，內容的選擇上應該與時俱進，不應該老調重彈，學生沒有新鮮感，自然也不會有感知上的刺激，認可的程度會相對降低；另外，精神活動的組織者也可以多元化，可以結合實際情況組織進行，讓與學生更接近更熟悉的教師或學生工作和去策劃實施，學生的參與度會比較高，接受程度也會提升。最后，要積極發(fā)現好的典型，樹立典范，讓學生去模仿和學習，以榜樣和偶像的力量感召學生傳承優(yōu)秀的精神文化。
（四）始終利用好學生喜聞樂見的媒介和載體。
手機、電腦是學生普遍擁有并且喜歡依賴的科技產品，微信、qq、微博、論壇等是學生交流溝通、發(fā)表個人觀點和意見的媒介，這已經是趨勢，我們既然認識到了這一現象，也應該毫不避諱的利用好這些媒介。傳統(tǒng)的教育載體應該繼續(xù)鞏固和加強，但是新興的媒介的作用也不應該忽視，高校應該率先占領這個領域，讓大量積極向健康的教育內容以嶄新的面貌呈現給學生，通過加強網絡思想政治教育工作，逐步形成網上信息傳播的良好風氣，要規(guī)范管理、積極引導，建設健康向上的校園網絡文化。在今天政治多極化、經濟全球化、信息網絡化、知識經濟化、文化多元化的世界大背景下，學生的思想觀念和生活方式都在發(fā)生著極大的變化。而此時在職業(yè)院校中，對大學生進行思想政治教育就顯得尤為重要。職業(yè)院校在教授職業(yè)技能、科學文化知識的同時，更應該充實校園文化內涵，切實加強具有思想政治教育內涵的校園文化建設，寓教于樂，使之更具活力和效率。
校園文化建設思考論文篇十二
高校檔案是指高校在自身的辦學過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學過程中形成的校園物質文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學校在長期辦學過程多形成的辦學目標、辦學理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學校的靈魂所在、精神引領。檔案工作與校園文化建設既有聯系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質相同，兩者都是高校在自身辦學過程中形成的重要財富，對學校的辦學發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學校的歷史，是已經發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設發(fā)展。校園文化建設卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產品。高校檔案真實記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團結奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學、科研、人才培養(yǎng)、社會實踐、服務地方的過程中產生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者。基于這點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設的條件，更有融入校園文化建設的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現實狀況就是高校檔案的應有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學校校園文化建設的浪潮中。檔案人員要充分認識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現其中很多隱含的有關校園文化建設的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實記錄了學校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設的重要載體。文化在學習中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關系上,學者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎。這不僅表現在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎上創(chuàng)新新的文化。”因此校園文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學生堅定信念。
高校檔案是學校發(fā)展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經歷和不懈追求，凝聚著學校艱苦辦學的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學生通過宣傳教育、通過實地了解，能產生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應，使學生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設整個學校的優(yōu)良學風校風意義重大，也為推動整個校園文化建設工作奠定良好的基礎。
（四）進一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據實際需要進一步加大相關檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學校社團檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團的成立、社團的成員、社團開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團活動資料將會對整個校園文化建設大有裨益。
校園文化建設思考論文篇十三
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質文化、精神文化、制度文化、網絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結構完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協調發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關系、生生關系。以湖南農業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質保障的基礎上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關懷，讓學生與教師、學生與學校之間產生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質上是對校園物質文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質文化建設模式，使校園物質文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質輕精神的現象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質量。同時，自考學生很多處于構建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質文化建設，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質基礎與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結合，體現校園物質環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結合起來，與社會對人才的要求相結合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結合時代的變化和社會的要求，結合校園文化的發(fā)展軌跡，結合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構建網絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網絡建設力度，建設一批學校學院德育網站，打造新聞信息平臺，使學校網站成為校園網絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現代網絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網絡文化建設中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農業(yè)大學繼續(xù)教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
校園文化建設思考論文篇十四
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現象普遍存在。這主要表現在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質人才。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產生不良影響。
校園文化建設思考論文篇十五
獨立學院的`設立,在改變了中國高等教育格局的同時,也遇到了如何進行校園文化建設的新問題.本文試圖從對母體高校校園文化的移植、實現自我文化創(chuàng)建與定位、整合地域文化資源等方面來思索解決這一問題的途徑.
作者：徐曉元作者單位：集美大學誠毅學院人文科學系,福建,廈門,361021刊名：青年文學家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關鍵詞：獨立學院校園文化移植創(chuàng)建與定位整合
校園文化建設思考論文篇十六
從高校校園文化的基本內涵入手，分析當前高校校園文化建設存在的問題，并對今后如何加強高校校園文化建設的提出三點建議。
（1）認識不到位，導致高校校園文化建設職能局限在學生管理上。目前，部分高校的一個普遍現象就是教師和一些管理干部把校園文化建設等同于學生思想政治教育和業(yè)務活動的組織開展，認為校園文化建設與己無關或關系不大。這就在無形中把校園文化建設的職能局限在學生管理層面，而校園文化建設“自然而然”地成為了學生管理部門的工作。
（2）忽視深層建設，導致高校校園文化建設重物質文化、輕精神文化。近年來許多高校盡管在校園文化建設上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設，不能處理好通俗文化與高雅文化的關系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現象。校園文化建設中，物質文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
（3）目標不明確，導致高校校園文化建設的盲目性。大學的校園文化建設，本應以形成學校精神和接受學校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神中發(fā)揮作用。但在現實生活中，很多高校校園文化建設目標不明確，導致校園文化建設缺乏創(chuàng)造力；導致校園文化建設未能與人文教育教育整合，無法承載人文教育責任；導致校園文化建設與學科建設、專業(yè)教育脫節(jié)。
（1）把校園文化建設納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對于人的成長和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無形的、持久的。因此，高校要實現可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設的同時，也不能忽視以校園文化為核心的“軟件”建設。要充分認識到建設好校園文化是始終代表先進文化前進方向的具體表現，將校園文化建設納入學校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對學校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調動廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設中去，真正樹立起校園文化全員共建的意識。
（2）將辦學傳統(tǒng)與現代元素相融合，建設個性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學子心馳神往的高校，都是具有獨特魅力的高校，如注重學術的牛津大學、倡導實踐的麻省理工大學等。校園文化建設一定要和高校自身特點、辦學傳統(tǒng)、歷史淵源相結合，在此基礎上，融入現代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設。高校校園文化建設要因校制宜，充分挖掘學?，F有潛力，不可盲目攀比。要做到物質文化與精神文化協調發(fā)展，在物質文化中突出精神文化，加強學術性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一，提高校園文化建設的層次水平。
（3）堅持以人為本的理念，建設科學精神與人文精神相融合的高校校園文化?？茖W精神包括求實精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨立自由精神、寬容精神、超功利精神等；人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛國情懷、價值觀、人生觀等。我國高等學校要造就的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，應該是具有科學精神和人文素質的和諧型人才。高等學校在培養(yǎng)大學生求真、務實、嚴謹的科學精神的同時，必須重視大學生人文精神的塑造，為大學生才能和智力的發(fā)揮提供長久的動力支持。通過將培養(yǎng)人文精神與科學精神的要求納入專業(yè)培養(yǎng)目標、以通識教育課程為基礎構建與專業(yè)培養(yǎng)目標有關的人文和科學教育課程體系、切實提升教師的人文與科學素養(yǎng)、開設人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實現科學精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質的社會主義建設者。
[1]@劉志偉，黃偉。全方位加強高校文化建設，營造良好的文化育人氛圍[j]。山東農業(yè)教育，20xx，(1)。
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校園文化建設思考論文篇十七
校園體育文化可以在一定程度上改變校園精神面貌，使全體師生發(fā)揮主體作用積極了解課外體育文化活動，這將對校園體育文化的發(fā)展起積極的推動作用，另外隨著時代的發(fā)展，職校建設也深受重視，人們的三觀也發(fā)生了很大的變化，越來越多的學生選擇職校學習，因此對校園體育文化的建設勢在必行。校園體育文化的建設不僅可以實現校園體育的發(fā)展，培養(yǎng)學生熱愛體育投身體育的意識，還可以推動職校教育教學的發(fā)展。
(一)可培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才。
職校的辦學宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學生，是為加強思想道德建設，培養(yǎng)高素質人才，因此這一辦學宗旨決定了校園體育文化的發(fā)展方向，此外，開展快樂富有生氣的體育活動也可豐富學生體育生活，增強學生的自身素質。
(二)使學生更加積極的面對生活體育文化活動重在培養(yǎng)學生的體育精神。正確的體育精神有利于提高學校的體育氛圍，在達到發(fā)現體育文化的同時將一定程度上改變學生面對學習生活的態(tài)度，使學生自信從容面對未知的新生活。
職校體育文化的發(fā)展存在著一些問題，對其的分析可以更好的幫助我們進行新的探討和研究。
(一)傳統(tǒng)思想的影響。
受中國傳統(tǒng)教育理念的影響家長學生往往更重視文化課目的學習，大部分學生不重視體育課，不明白體育活動的重要性，有些人甚至抱怨體育課，認為體育課可有可無，學生的這些片面的思想和其的一些不配合的行為，在一定程度上阻礙了校園體育文化的開展。
(二)學校領導和制度的支持力度不足。
職校校園領導作為學校的核心，學校一切工作都由其決定，如果學校領導對體育文化進人校園的體育文化的關注力度大的話，許多學校內部政策的制定一定會向體育方面傾斜，更加有利于學校體育工作的開展，學校領導可以在空閑之余融人學生，參加一些體育活動，這在一定程度上也可激發(fā)學生的積極性與參與的熱情。另外，相關制度的建立是推動體育建設的有利武器，制度的強制性一定程度上保證了體育活動的順利開展。
體育教師的缺乏、老師專業(yè)性不強、所帶班級多、負擔重，在一定程度上制約著校園體育的發(fā)展。有些職校體育設施滯后，很難滿足學生的需要，再加上缺乏相關的體育方面的宣傳，學生對許多事情不了解，也為體育文化工作的開展增加難度。除此之外，一些學校的經費有限，雖然想要實現體育文化的發(fā)展，但確是有心無力，學校也很少組織體育方面的活動，許多學生的能力并未真正展現，使體育與學生距離較大。
由于當前校園體育文化建設愈演愈烈且高校體育文化建設中存在著諸多的問題，因此需要采取一些措施。
(一)體育文化形式應該多種多樣。
以前同學們展現自我的方式主要是參加校運會，許多同學未真正從中獲益。因此校運會除了要有傳統(tǒng)的節(jié)目外還應該與時俱進添加一些大眾喜聞樂見的娛樂性質的節(jié)目，如：一些帶有體育色彩的游戲、體育知識竟賽等，努力實現體育文化與課外知識相結合，使單一的體育竟技變得豐富多彩起來，不僅為學生提供了展現才華的平臺，而且達到了傳播體育文化的目的，促使學生熱愛體育，激發(fā)其興趣。
(二)使高校體育文化宣傳的途徑多樣。
要想讓高校體育文化建設這條路走的長遠，途徑的多樣化十分重要，更有利于養(yǎng)成良好的參與體育活動的習慣。職校體育文化的宣傳有多鐘途徑，如：出黑板報、寫宣傳標語、進行定時校園廣播等使學生來了解體育方面的事件、體育項目、基礎的體育知識等，與此同時，職?？梢猿浞掷没ヂ摼W，進行網上宣傳、微信關注等活動，使體育文化知識一步步滲透到學生的日常生活之中，讓學生受到潛移默化的影響，對體育充滿興趣，積極參加、了解體育知識。
(三)職校應規(guī)范各種管理制度來促進體育文化發(fā)展。
沒有規(guī)矩不成方圓，職校各項規(guī)章制度的建設是職校文化得以順利開展的保障。管理制度的規(guī)范有利于對學生的體育課上的行為形成一定的約束，使學生按規(guī)矩辦事井然有序，考核制度的建立可以及時發(fā)現老師學生雙方的不足，使老師尊重差異，按照不同的標準來要求學生。各項保障的結合從而促進學生身體素質的提高，職校校園體育文化的良好開展。
學生是體育活動的主體，加強職校校園體育文化建設應發(fā)揮學生的主體作用，根據學生的需求成立相關的體育組織或是體育俱樂部以此來激發(fā)學生的積極性，培養(yǎng)學生的體育興趣，使學生化被動參與為主動竟爭，在體育中健身，在文化中成長。除此之外，職校應大力發(fā)揮社團組織和學生會的親民作用，積極組織一些體育文化活動，使學生真正成為體育文化建設的主體，真正感受體育文化帶來的樂趣。
職校校園體育文化的建設有利于實現當今培養(yǎng)高素質人才的要求，有利于學生積極主動面對今后的生活，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，而這需要學生改變舊的認知，學校加強宣傳教育工作，完善基礎設施的建設，完善相關體育制度，使學生參與體育工作的主體性有效發(fā)揮，培養(yǎng)學生熱愛體育的積極性，提高學生對體育的重視程度。職校校園體育文化工作的開展需要許多主體共同努力。本文有諸多不完善之處，應在日后的實踐中發(fā)展完善。
1王慧，韓立森論我國高校校園體育文化層次性及其功能解析[j]南京體育學院學報(自然科學版),20xx,5(3)13一15.
2林叼陽，夏宇，許萬林。論高校校園體育文化與大學生健康人格的塑造[j].長春師范學院學報(自然科學版),20xx,8(4):40一42.
3張云。高校校園體育文化建設的研究「d].上海交通大學碩士論文，20xx(l).
校園文化建設思考論文篇十八
摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學院校的校園文化應堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學院為背景，分析當前醫(yī)學院校在特色校園文化建設方面存在的主要問題，并對醫(yī)學院校特色校園文化的建設路徑進行深入探討與研究。
校園文化是學校產生、發(fā)展和建設過程中形成的物質文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學生學習與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導、規(guī)范、調節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學院校承擔著培養(yǎng)高級醫(yī)學人才的重要使命，醫(yī)學生畢業(yè)后要承擔起救死扶傷的神圣職責，這種特殊性決定了醫(yī)學院校在校園文化建設方面的獨特性。
當前，在高校間競爭日益嚴峻的大環(huán)境下，構建獨具特色的、高質量的校園文化是醫(yī)學院校賴以生存和發(fā)展的關鍵，是提高醫(yī)學院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|醫(yī)學人才的重要途徑。因此，醫(yī)學院校如何立足自身特點構建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
近年來，許多醫(yī)學院校開始關注并重視特色校園文化的建設，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當前醫(yī)學院校文化建設中存在的問題，主要表現在3個方面：
一是對校園文化認識有偏差。許多醫(yī)學院校投大量資金用于教學樓、實驗樓、圖書館等的建設，而忽略了校園文化的建設，忽視了校園文化的本質功能和主要作用。這種重物質輕內涵培育的校園建設模式，勢必導致大學文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內容的現象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒雍鲆暳酸t(yī)學院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學精神，脫離了醫(yī)學院校主流文化，導致校園文化無個性、無特色。
三是忽視人文教育。在醫(yī)學院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結果，出現兩種畸形人：只懂技術而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當前醫(yī)學院校這種育人模式下，醫(yī)學生的專業(yè)素質越來越高，但人文修養(yǎng)嚴重缺失。據中國醫(yī)師協會《醫(yī)患關系調研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術原因引起的不到20％，其他80％均因服務態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風等問題引起，這些問題歸根結底源于醫(yī)學人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學生，僅有高超的醫(yī)術是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質。
高校的辦學定位和辦學理念是關系學校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設的制度保障與服務目標。為此，醫(yī)學院校特色校園文化建設應立足學校的辦學優(yōu)勢、自身條件、著眼學校未來發(fā)展前景，大力挖掘學校內部潛力，不斷明確學校特色定位。依據這一特殊要求確定校園文化建設方向。同時，學校要完善管理機制，建設項目管理平臺，充分調動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進校園文化建設在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構建校園文化建設與學校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實現醫(yī)學特色校園文化建設的目標和意義。以甘肅醫(yī)學院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務西部”的定位，明確了學校發(fā)展的目標與方向是為西部農村、社區(qū)等基層醫(yī)療機構培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g應用型人才。學院圍繞這一目標，制訂了以護理和檢驗為特色專業(yè)的建設規(guī)劃，做強特色專業(yè)的同時，促進精品課程和優(yōu)秀課程建設并提高人才培養(yǎng)質量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護人才。
2.2以傳統(tǒng)文化與時代精神作為校園文化的核心。
高校校園文化建設是對大學精神的倡導和實踐，在大學校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學院校在校園文化建設中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設核心，將傳統(tǒng)文化與時代精神相融合，一方面引導學生繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時代精神，幫助醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確認識自身責任與使命，真正樹立起奉獻社會、服務人民的思想，努力成為高素質醫(yī)學人才。
醫(yī)學院校特色校園文化建設可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時代精神相融合，構建獨具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學院在校園文化建設中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質結合時代特點，融入學生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產生親切感、認同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓、校歌、?；罩?，使其成為校園文化的精神內核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學校園文化既體現時代精神，又保持著自己獨有的特色。
2.3以學生為主體創(chuàng)新醫(yī)學特色校園文化活動。
特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學院校應根據醫(yī)學生的特點，精心設計、合理安排各種校園文化活動，調動師生的積極性，推動校園文化建設。首先，醫(yī)學院校特色校園文化活動建設要主題突出、特色鮮明。科學素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質，醫(yī)學院校要圍繞這一主題創(chuàng)設開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
另外，還鼓勵學生積極參與各種學術交流活動、科技興趣小組活動和課外學術科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學術氛圍，激發(fā)醫(yī)學生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強醫(yī)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學院校特色文化。其次，活動載體應注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學生參與活動的積極性。當今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網開辦網上論壇、網上心理診所、科技交流、藝術探討等各種活動，學生在互動交流中體現自我價值，進而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網絡活動為校園文化建設開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學院校應加強校園活動載體的管理和建設，把傳統(tǒng)校園文化活動與現代信息媒體結合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質教育資源，做大做強特色品牌活動，不斷提升活動的引導力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學特色突出的校園文化氛圍，有效推進醫(yī)學院校特色文化形成，為國家醫(yī)學事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
甘肅醫(yī)學院加強特色校園文化建設，充分利用本校地方優(yōu)質文化資源凝煉特色校園文化精神，學校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學術交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時通過電子屏幕、校報、校廣播站、校園網絡以及周末放映古代醫(yī)學經典相關電影等多種方式宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學人文氛圍，促進醫(yī)學校園特色文化建設。
醫(yī)學院校特色校園文化建設具有鮮明的地域性，學校要使校園文化建設真正做到與眾不同、獨樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學校要從實際出發(fā)，結合自身特點，挖掘地域文化的精華，找準地域文化和校園文化的對接點，將其融入校園文化建設中，讓學生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導學生健康成長。學校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊，增強學校辦學軟實力。
甘肅醫(yī)學院為建設特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設的寶貴資源。學校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設，加強針灸醫(yī)學和崆峒養(yǎng)生學的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學校還每年組織學生參觀皇甫謐文化園，組織學生深入崆峒山進行藥物采集、藥物價值研究，讓學生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
2.5以醫(yī)學專業(yè)特色社會實踐活動為載體，提升校園文化育人品質。
著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學院校應通過社會實踐來全面提升校園文化育人品質。在社會實踐活動方面，針對醫(yī)學院校實際，結合專業(yè)特色，有計劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學生利用節(jié)假日走進社區(qū)、深入農村義務支教，了解國情民情，認識社會，從實踐中發(fā)現自己的不足，明確自己的責任和使命，從而激發(fā)他們學習的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學院緊密結合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實踐渠道，如口腔協會、針灸按摩協會成員經常深入農村，走進社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內為師生義務獻愛心活動，通過社會實踐的磨礪，鍛煉了學生的意志和毅力，增長了學生的見識和才干，提升了學生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)高素質醫(yī)學人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學生高超的醫(yī)學技能，更要加強其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進醫(yī)學生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學院校應積極探索校園文化建設的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實踐中逐步形成獨具特色的校園文化精神，以便更好地實現校園文化的育人功能。
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